š (2.656)

erfolgreich ... wir werden sch nehmen. (Vaš	š	boste morda rešili kot Čehi ... njihove knjige	A
več. T, tema se mi dela pred očmi, saj še ni	Š,	smešno, ne smeš Popustiti.O, kje je O?	A
to? S črto zgoraj bi bil t, brez črte bi bil	š,	toda s črto spodaj? Vedi in pomni: tudi š.	A
š, toda s črto spodaj? Vedi in pomni: tudi	š.	Črta spodaj je odveč, pa ko stvar premišljujem	A
glave do nog, s silnim, možatim glasom: " D u	š	a, k a j ž e l i š ?"	A
možatim glasom: " D u š a, k a j ž e l i	š	?"	A
krog njega -! Bum, bum, bum ... tak tak tak ...	š	- š - š ... Sklonil sem se v senu kvišku, odprl	A
njega -! Bum, bum, bum ... tak tak tak ... š -	š	- š ... Sklonil sem se v senu kvišku, odprl	A
njega -! Bum, bum, bum ... tak tak tak ... š - š -	š	... Sklonil sem se v senu kvišku, odprl usta	A
hribu, ne daleč od Kozjaka, je stal drugi grad ‒	Š	umbreg.Neka pravljica pripoveduje, da sta bila	A
svojem narečju izgovarjate naglašeni svoj a (	š)	in svoj u (ü) in ali zavijate bolj panonski	A
skozi ušesa. Sedela sva za neko košato bukvijo	š	Pavelčevim Tonetom, ki je tiste dni prišel z	A
družina. V Ameriki je umrl bivši kranjski dekan	Š.	Matija.Po rodu je bil Notranjec, sin poštenega	A
proti slovenskim revolucionarjem. Tudi dekanu	Š.	Matiji je manjkalo slovenske modrosti.Oh, koliko	A
neumljive besede, iz katerih so se čuli le šumniki:	š	‒ ‒ š ‒ ‒ ž ‒ ‒ ž ‒.Ko je poteklo tako nekaj	A
besede, iz katerih so se čuli le šumniki: š ‒ ‒	š	‒ ‒ ž ‒ ‒ ž ‒.Ko je poteklo tako nekaj časa	A
pokrov prtljažnika smo napisali: ČE V MENI LJUBI	Š	‒ SE MAJEM in smo se vozili okrog jezera.Prepevali	A
◆ Svoji k svojim. . / . / stran 124 . /	Š	e Bog bi dobre volje bil, če bi vino pil. ◆	A
« sta bila iskrena. . / . / stran 195 . /	Š	e en večer v tuji hiši.Dragica široko razpre	A
snubljenja. (1960) . / . / stran 43 . / O avtorju	Š	ukšin Vasilij Makarovič (1929-1974); ruski	A
I.	Š	P A N S K A V A S	A
po vzoru Julija Cezarja, ki je leta 49 pr. n.	š.	z vzklikom "alea iacta est" (kocka je padla	B
ime Franceta Prešerna, zgledno napisano s črko	š,	letnicama rojstva in smrti, ter njegovo pesem	B
Na masni delec torej delujeta dve sili:	Š◆	Odbojna sila kot posledica energijske singularnosti	B
astronom in učenjak Eratosten v 3. st. pr. n.	š.;	starogrški Tales iz Mileta, legendarni ”prvi	B
razlikujejo od slovenskih, so: �, � = Č ,  =	š	Z, z = ž �, � = Dž �, �, = H (trdo) +, , = U	B
messiniju v Primorju pa pri okoli 30~ s. g.	š.	Shematična risba razčlenjenosti kraške površine	C
je Grk iz veličastnega petega stoletja pr. n.	š.,	ki je intenzivno občutil čas kot svoji biti	C
ljudska	Š	7763 Iz Matene pri Igu Sonce sije, pa dež grie	C
PREDGOVORA Ljubljanskih Novic v novo leto 1797,	Š	2532 (Lipalja vas) M	C
po njegovih besedah, "zložil po narodnih" (	Š	1032, z opombo): "Tekica teče / pod goro, pod	C
Gazelam: Ljubezen je bila (1833) - ljudska:	Š	4718, kjer ljudsko pesništvo postavlja v svoje	C
ljudske pesmi Županja hči in grajski gospod -	Š	129 B), se zdi, da je motivni drobec vključen	C
stika z ljudsko pesmijo Hudič odnese plesalko (	Š	82-83 b in SLP I/25/1-2); 3. podzavestno približeva	C
ljubezni, Ženska zvestoba, Od železne ceste - prim.	Š	2200, Vso srečo ti želim, Nezakonska mati);	C
podlago v ljudski z naslovom Ptičica svarilka:	Š	795-805, kjer pevci ne upoštevajo Prešernovih	C
ki je prepesnjena po ljudski Starčkova smrt (	Š	367), je značilen tesen stik med ljudsko predlogo	C
znanem iz ljudske pesmi Zarika in Sončica (	Š	71, 72).Ljudska pesem je v tem primeru (Valjavec	C
prišel zapis ljudske pesmi Janeza Valjavca:	Š	72) za Valjavca natančno določena varianta,	C
katero se medbesedilno stika z Mlado Bredo (	Š	102-107): "Teman oblak izza gore / privlekel	C
variantah (Nocoj, pa oh, nocoj - OSNP 5838 in	Š	1483) po Sloveniji zelo razširjena. Simon	C
ZADNJI VEČER	Š	1483, Od Svetega Jurija na Ščavnici M	C
..", in sicer sled ljudske pesmi Desetnica (	Š	310-315), prav z navedenim citatom, Sirote zapuščene	C
prav z navedenim citatom, Sirote zapuščene (	Š	341-343) in Sirote Jerice (Š 350-351).Aškerc	C
Sirote zapuščene (Š 341-343) in Sirote Jerice (	Š	350-351).Aškerc pa tragičnost omenjenih pesmi	C
ljudske pripovedne pesmi Pred zmajem rešeno dekle (	Š	626-629 in SLP 22/1-4), ki je kot moto na začetku	C
Aškerc priklicuje tisto vsebino ljudske pesmi (	Š	626-629), kjer vitez Jurij (mitološki lik in	C
s podnaslovom Belokranjski običaj (primerjaj	Š	4992), v tematizaciji in nizu Zelenega Jurija	C
kresne pesmi: "Daj nam, bože, dobro leto!" (	Š	5075) in kjer navedeni citat priklicuje kresni	C
Zavrnitev vasovalca. (Stoji, stoji Ljubljanca:	Š	753-762 in še SLP IV/ 222.)S citatom: "Stoji	C
ljudske pesmi: "Po vodi plava mlad mrlič" -	Š	70, Kosovel: "Po tihi vodi, temni vodi / plava	C
poslana in še s pesmijo Pijanec pride damu (	Š	8512-8526, Š 8527-8538) vidimo, da se v strukturah	C
še s pesmijo Pijanec pride damu (Š 8512-8526,	Š	8527-8538) vidimo, da se v strukturah tako ločujeta	C
na Glonarjev zapis (Pijanec in slab gospodar:	Š	8508-8511), lahko rečemo, da je zaradi poskočnega	C
pesmijo. To so: Še vedno bo morala nositi parto (	Š	8250-8252), ki je ponarodela pesem Štefana Modrinjaka	C
zapis Modrinjakove Popevke fašenske za dekline (	Š	8254).Pesem Izbirčna se kesa je izdelek organista	C
primerjali še Slovo zapeljane: Jest vboga srota (	Š	8221).(Koruza 1991: 142.) Vodnik, (Knobl) in	C
Besedilo pesmi Moj dom (Nmau čriez jizaro, prim.	Š	7045) je prvotno napisal Primož Košat, Treiberjev	C
in zadnji kitici. Štrekelj je v zbirki SNP (	Š)	ni objavil, prav verjetno zaradi svojega načela	C
da je pesem sestavljena iz več pesmi (npr.	Š	1896 /Od Zagorja za Savo: str. 392).Pesem Na	C
beli grad" (družinska balada o smrti rejenke,	Š	118; balada o ženi, ki umori otroka nezvestega	C
moža - Žlahtna gospa zakolje majarici sina,	Š	I/123; ljubezenska balada o smrti lahkoživke	C
lahkoživke - Županja hči in grajski gospod,	Š	I/129, Trdoglav in Marjetica, Š 86; Ugrabljena	C
grajski gospod, Š I/129, Trdoglav in Marjetica,	Š	86; Ugrabljena žena ne sme obiskati matere,	C
86; Ugrabljena žena ne sme obiskati matere,	Š	I/90); "leži leži ravno polje" (Mlada Breda	C
I/90); "leži leži ravno polje" (Mlada Breda,	Š	105; Treh hčera nagla smrt, Š 356; Jezus in	C
(Mlada Breda, Š 105; Treh hčera nagla smrt,	Š	356; Jezus in ajdovska deklica, Š617; "Bog daj	C
ajdovska deklica, Š617; "Bog daj dober večer" (	Š	4762 - Jožef dela zibelko in Š 5075 - kresna	C
dober večer" (Š 4762 - Jožef dela zibelko in	Š	5075 - kresna) idr.Ti verzi so uvodni in se	C
nabožnih pesmih (Po gorah grmi, se bliska -	Š	1822 in v pesmi o Kristusovem trpljenju - Š	C
Š 1822 in v pesmi o Kristusovem trpljenju -	Š	6433: "Kod si hodil, kje si bil, / Kje si čeveljce	C
Brat ali ljubi, v baladi Umor iz ljubosumja (	Š	711, SŽ, str. 226).Imamo tudi potujoče kitice	C
pa davi slanca padla / Na zelene travnike" (	Š	6809 in Š 1497).Lahko pa potujejo celo motivi	C
slanca padla / Na zelene travnike" (Š 6809 in	Š	1497).Lahko pa potujejo celo motivi, npr. motiv	C
cvetlicah, ki zrasteta iz groba zaljubljencev (	Š	726-739, Š 221), ali pa potujoči motiv za označevanje	C
zrasteta iz groba zaljubljencev (Š 726-739,	Š	221), ali pa potujoči motiv za označevanje strani	C
trikraljevski GNI O 6465 in v legendi o sv. Barbari -	Š	641. (Kumer 1996: 97-105.) Lahko rečemo, da	C
1. primer	Š	2587 Š 5989 (Od Sv. Eme) (Od Sv. Jurija na Ščavnici	C
1. primer Š 2587	Š	5989 (Od Sv. Eme) (Od Sv. Jurija na Ščavnici	C
2. primer	Š	546 Š 1206 (Iz šmarskega okraja) (Iz Gorenje	C
2. primer Š 546	Š	1206 (Iz šmarskega okraja) (Iz Gorenje Vrtojbe	C
pojavlja v različnih pesemskih žanrih (na primer	Š	1834, 4448, 5837, 916, 6837, 7066). Asociativno	C
Tako se niz, ki se začne z ljudsko pesmijo A: (	Š	61 in SLP 59) in B: Prešernovo Lenoro (KČ 1830	C
prim. ljudsko pesem Živa pokopana rodi dete:	Š	338-430).Vincetič na sedem načinov pripoveduje	C
fantje iz sosednje vasi so nezaželeni kot tujci:	Š	705), po drugi strani pa je tujina deveta dežela	C
ljudske pesmi: "Lepa vida platno tkala" (ljudska	Š	74: "Prelepa Vida pelnice prala").Osmerec zamenja	C
štirivrstičnica, preprost izraz, besedni zaklad ... (prim.	Š	1095-1096).Sistem konvencij (obrazci, način	C
je pogost v ljudski pesmi, npr. Huda mačeha:	Š	346 in 348).S stilizmi ljudske pesmi vzpostavlja	C
spremenjene (npr. O svetem zakonu pojoča ptica -	Š	67, Fantje igrajo za dekle Š 910-914).Zdi se	C
pojoča ptica - Š 67, Fantje igrajo za dekle	Š	910-914).Zdi se, da sta v tem opernem besedilu	C
pesem Kralj Matjaž reši ugrabljeno nevesto (	Š	8, SLPI/3).To vidimo v empiričnih citatih, ki	C
obred jurjevanja na novo oživlja. Zeleni Jurij (	Š	4992) in jurjevska otroška (Š 5001) sta ena	C
Zeleni Jurij (Š 4992) in jurjevska otroška (	Š	5001) sta ena izmed mogočih predlog za ta medbesedilni	C
vadimo ...", ljudska: "Svetega Jurja vodimo ..." (	Š	5001).V drugi pesmi tematizira osnovno vlogo	C
... Dajte mu mleka, zelena mu obleka ..." (	Š	4992).Makarovičeva že v naslednjih verzih, ko	C
I: 14-15.) Vsebinsko jedro te ljudske pesmi (	Š	13-17 in SLP I/1/5 in Matičetov 1993: 16) je	C
vložena še asociacija na ljudsko Marko skače (	Š	54438-5458) s preoblikovanim citatom: "Pijte	C
sinkretična celota: ljudska pesem Godec pred peklom (	Š	65 in SLP I/48: 3) in njene variante.Ta predloga	C
galeji medbesedilnosti Ljudska pripovedna pesem (	Š	250) poje o galjotu, ki so ga njegovi najbližji	C
Predloga/ prototekst: ljudska pesem Galjot (	Š	250) => metatekst 1: Gregor Strniša - Galjot	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

1 101 201 301 401 501 601 701 801 901 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani