gibanje (401-500)

Möbiusov trak nas v nasprotju s tem "sili v	gibanje"	, napredovanje po površini na nasprotno stran	C
metoda, ki jo je razvil Hegel, je vrsta procesa,	gibanje,	ki ustreza paradoksni naravi zavesti.Resnično	C
ne obmiruje v sami razliki med njima. Nato se	gibanje	nadaljuje s premikom zavesti na novo opozicijo	C
na vprašanje, kaj sploh 'poganja' dialektično	gibanje	- sama teza je že abstrakcija, kot tisto neposredno	C
odstavek, kjer izraz nastopi kar trikrat. "To je	gibanje	zavesti, in ta je v njem totaliteta svojih momentov	C
totalna. Po eni strani omenjeno (dialektično)	gibanje	tvori totaliteto konstitutivnih elementov zavesti	C
totaliteti, ki jo skozi zgodovinski proces to	gibanje	integrira v sebi, (pojmovanje vsakega od določil	C
Heglova Logika "osvobojena" zgodovinskosti, njeno	gibanje	ni časovno, temveč zgolj logično. "Logiko je	C
totaliteta oz. totaliteta kot geneza. Gre za	gibanje	absolutnega duha, ustvarjalnega subjekta, ki	C
duh lahko zopet vrne na začetek in zaokroži	gibanje.	In zato lahko absolutni duh opravi svoje krožno	C
zato lahko absolutni duh opravi svoje krožno	gibanje	v vsakem trenutku zgodovine - tudi dandanes	C
ali so nizozemski delavci podprli indonezijsko	gibanje?	" Lyotard v odnosu med marksističnimi aktivisti	C
oblike delovanja človeka, v umetnosti pa je videl	gibanje,	ki nasprotuje tem družbenim oblikam.Kot takšna	C
.]." Lyotard je članek napisal v spomin na	gibanje	z imenom "22. marec" ("Mouvement du 22 mars	C
tudi sam Lyotard je bil član tega gibanja).	Gibanje	je bilo bliže situacionizmu kot tradicionalni	C
gruščem ali večjimi kupi podornega skalovja. Na	gibanje	vetra iz jame ali vanjo vpliva v vodnih jamah	C
ima pri stoikih moč, da samega sebe spravi v	gibanje,	ohranja oziroma spreminja lastno tenzijo, skratka	C
ni nič drugega kot to, da se povrne v krožno	gibanje"	. Tej krožni strukturi po Lacanu podeljuje konsistent	C
način že tu, marveč ga dobesedno porodi samo	gibanje	gona, vznikne iz njegovih premen, sprevračanja	C
vznikne iz njegovih premen, sprevračanja. Krožno	gibanje	je subjekt in statu nascendi.To je seveda mogoče	C
enkrat ponovimo, je najprej dano samo krožno	gibanje,	v katerem subjekt vznikne kot nekaj novega,	C
zahtevaš podvrženje, a zato, da bi spravilo v	gibanje	voljo, tudi ne groziš z ničimer, ker bi zbujalo	C
začelo oblikovati bolgarsko narodnoosvobodilno	gibanje	- bolgarski nacionalizem, katerega najbolj znani	C
proces le še poglobilo. Razvilo se je delavsko	gibanje,	povsod so ustanavljali sindikate.V tem času	C
Hitlerjevem vzoru ustanovil nacionalno socialistično	gibanje.	Konec političnim spremembam je naredil car Boris	C
vrnili komunisti, vendar je bilo partizansko	gibanje	šibko. Socialistično obdobje	C
demokratični republiki in vse močnejše opozicijsko	gibanje	sta skupino bolgarskih visokih komunističnih	C
Precejšen delež glasov je dobila tudi stranka DPS -	gibanje	za pravice in svobodo muslimanskega prebivalstva	C
se je pozimi leta 1984 znova obudilo nasilno	gibanje	proti etničnim Turkom. Komunisti so sprejeli	C
Leta 1990 so Turki ustanovili stranko DPS (	Gibanje	za pravice in svobodo), ki je na prvih volitvah	C
FOTOGRAFIJA 7 V Bolgariji obstaja	gibanje	imenovano Rodoljubje, ki hoče Pomake prepričati	C
je v Makedoniji začelo rasti separatistično	gibanje,	katerega rezultat so bile tajne skupine.Najbolj	C
veljajo zanje posebne zakonitosti. Značilno je	gibanje	na dveh ravneh: sezonske oscilacije v okviru	C
območja dunajskega denarja zanimivo opazovati	gibanje	cen v nekajletnem obdobju pred monetarno katastrofo	C
predstavlja ugotavljanje vpliva, ki so ga na	gibanje	cen imele vojne in ostale katastrofe (kužne	C
amplitudami je na omenjeno razmerje vplivalo	gibanje	cen na trgu živil.Najbolj podvrženo cenovnim	C
ustreza tisti pri celotnem prihodku, medtem ko je	gibanje	v denarnem delu prihodka dokaj stabilno.Ti rezultati	C
110 ß (l. 1399), je v največji meri vplivalo	gibanje	žitnih (nekoliko manj vinskih) cen.V obravnavanem	C
stabilne, a moramo pri tem iz opazovanja izločiti	gibanje	cen. Denarni prihodki gospostva so kljub temu	C
precej manj strma). Dejavniki, ki so vplivali na	gibanje	prihodkov in izdatkov v posameznih gospostvih	C
nad lastnim telesom je bila v tem, da je bilo	gibanje	tako imenovanih "življenjskih duhov," se pravi	C
pomeni, da nekega telesa ni mogoče spraviti v	gibanje	s še tolikšno močjo, "če Bog ne poseže vmes	C
povsem brez moči. Kot smo torej z ozirom na	gibanje	svojega telesa povsem odvisni od božje volje	C
namreč na našega duha delujejo samo takrat, kadar	gibanje	življenjskih duhov, do katerega pride v našem	C
kadar je aficiran ta del možganov. Ker je bilo	gibanje	življenjskih duhov pred grehom "povsem odvisno	C
volje", je imel Adam takrat še moč, da je to	gibanje	lahko zaustavil tisti trenutek, ko je doseglo	C
denimo bolečino, za kratek čas že občutil. Ker	gibanje	življenjskih duhov ni več aficiralo poglavitnega	C
občutek v duši - s to razliko, da je Adam lahko	gibanje	življenjskih duhov, do katerega je v njegovem	C
možganov ali pa neposredno po tem. In Adam je	gibanje	življenjskih duhov zaustavil "vsakokrat, kadar	C
telesom, se pravi moč, da je lahko nadziral celo	gibanje	najmanjših delcev svoje krvi in telesnih sokov	C
bolečine ni občutil zaradi tega, ker je lahko	gibanje	življenjskih duhov, do katerega je v njegovem	C
imel nad svojim telesom. Ker je bilo namreč	gibanje	življenjskih duhov "popolnoma podrejeno njegovi	C
Vsakemu možganskemu vtisu sledi neko določeno	gibanje	življenjskih duhov, ki njeno dušo nagiba k ljubezni	C
Med našimi telesnimi udi je eden, katerega	gibanje	se naši volji, se pravi naši domnevni vzročni	C
prepričujejo, da je prav naša volja tista, ki povzroča	gibanje	naših telesnih udov.Kot lahko potem, ko so ugodja	C
prepričujejo, da je prav naša volja tista, ki povzroča	gibanje	naših telesnih udov, enkrat nevtralizirani z	C
zunanjega ali od notranjega vzroka. Kadar ima	gibanje	življenjskih duhov zunanji vzrok - kadar življenjski	C
možganov oziroma možganska sled močna; kadar pa ima	gibanje	življenjskih duhov notranji vzrok, se pravi	C
neprostovoljnega gibanja" življenjskih duhov, lahko to	gibanje	možgane oziroma njihov poglavitni del aficira	C
realne bitnosti; to pa zaradi tega, ker je bilo	gibanje	življenjskih duhov še "popolnoma podrejeno njegovi	C
Malebranche, je lahko samo tole: ker je Adam	gibanje	življenjskih duhov v popolnosti obvladoval in	C
telesa, denimo v konice prstov. Toda čeprav je	gibanje	življenjskih duhov v tem primeru res imelo	C
bo zato treba razložiti drugače. Če je bilo	gibanje	življenjskih duhov pri Adamu res "popolnoma	C
izgubili v največji meri: medtem ko je bilo	gibanje	življenjskih duhov pri Adamu še "popolnoma podrejeno	C
pred njegovimi očmi, ampak še več: ker notranje	gibanje	življenjskih duhov še ni uhajalo njegovi volji	C
nami je bila dvojna. Ne le, da je bilo notranje	gibanje	življenjskih duhov v celoti odvisno od njegove	C
percepciji oziroma "naravnem razodetju", je Adam	gibanje	življenjskih duhov lahko "zaustavil". Torej	C
zaustavil, ampak samo upočasnil, tako da je to	gibanje	zdaj v njegovih možganih proizvedlo šibkejšo	C
da je imel pred grehom še moč, da je lahko	gibanje	življenjskih duhov, do katerega je v njegovem	C
navedba, S. očitno nima Adamove moči, da bi	gibanje	življenjskih duhov, ki je povzročeno "od zunaj	C
možganih. Očitno pa mora imeti vsaj moč, da to	gibanje	do neke določene mere upočasni, s čimer sicer	C
Adamovo. Če namreč S. ni imel moči, s katero bi	gibanje	življenjskih duhov lahko zaustavil, pa je očitno	C
očitno moral imeti moč, s katero je lahko njihovo	gibanje	s svojo voljo pognal s tolikšno močjo, da so	C
celo proti njej - samo "notranje neprostovoljno	gibanje"	življenjskih duhov, se pravi tisto gibanje,	C
gibanje" življenjskih duhov, se pravi tisto	gibanje,	do katerega v njihovem telesu prihaja zaradi	C
toliko kot to, da je lahko s svojo voljo sprožil	gibanje	življenjskih duhov s tolikšno močjo, da je v	C
bila zlasti in predvsem v tem, da je njihovo	gibanje	lahko "zaustavil", je lahko preprečil, da bi	C
lahko "zaustavil", je lahko preprečil, da bi to	gibanje	doseglo in aficiralo poglavitni del njegovih	C
S., ki nima Adamove moči, da bi lahko tisto	gibanje	življenjskih duhov, ki je rezultat delovanja	C
Mettrieju organizirano telo sámo generira svoje	gibanje:	le corps humain est une Machine qui monte elle	C
ker je "zaznavanje idej za dušo to, kar je	gibanje	za telo - ne njeno bistvo, ampak ena izmed njenih	C
suženj tistega mehanizma, ki povzroča njegovo	gibanje.	"Prav zaradi tega, ker ni bilo v moči hudodelca	C
dodal še vse ostale Kratilove lastnosti, kot so "	gibanje,	duša in razum", pravi Sokrat, ne bi več imeli	C
prihodnost. Vse je eno, ponavljajoče se spiralasto	gibanje.	Strniša je izpraznjenost, ki jo je čutil v zunanjem	C
pesmi, vidimo v prvi (Galjot 1) samo nenehno	gibanje,	iskanje, valovanje delovanja, občutkov, misli	C
svet. Kljub temu marsikaj ponazarja tudi samo	gibanje	števila prebivalcev. Leta 1868, skoraj dve desetlet	C
nekatolike. Temu nasprotno je bilo evharistično	gibanje,	ki je imelo v tridesetih letih velik pomen tako	C
Pensilvaniji se je aktivno vključil v politično	gibanje	v Ameriki, ki ga je sprožila madžarska država	C
madžarske države. To dejansko ni bilo politično	gibanje	slovenskih izseljencev iz Ogrske, ampak gibanje	C
gibanje slovenskih izseljencev iz Ogrske, ampak	gibanje	madžarske državne politike, ki si je prizadevala	C
tudi o avtonomiji narodov v Avstro-Ogrski. To	gibanje	je bilo med izseljenci v Ameriki ravno tako	C
duhovni napredek. Zato opazimo prvo politično	gibanje	med slovenskimi izseljenci iz Ogrske v Ameriki	C
širiti v Prekmurju naši državi nevarno politično	gibanje.	Društvo se imenuje "Zveza amerikanskih vogrskih	C
porok znotraj narodnostne skupnosti. Ekumensko	gibanje	in sodelovanje se je v svetovnem merilu takrat	C
cerkve leta 1913 do 1924. Preglejmo številčno	gibanje	za krščence, birmance, poročene pare in umrle	C
1848, ko se je v osrednjem delu Evrope začelo	gibanje	za formiranje narodnih držav, so začeli Madžari	C
Church) (tipkopis). Kuzmič Mihael, Binkoštno	gibanje	v letih 1933-1941 kot začetek Binkoštne cerkve	C
je za estetsko normo značilno, da sili bolj v	gibanje.	V umetnosti je povezava estetske norme z drugimi	C
Lihačova: če nekoč skoraj ni bilo občutka za	gibanje	časa, kako bi bilo spremembe pričakovati v folklori	C
tekst. Kakršna koli formulacija je umeščena v	gibanje,	po/govor, v katerem tekst nagovarja interpreta	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  1 101 201 301 401 501 601 701 801 901 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani