gibanje (601-700)

razlik k izluščenju točke prevoja, ter zaustaviti	gibanje	projekcije, se pravi gibanje, ki se prevoju	C
ter zaustaviti gibanje projekcije, se pravi	gibanje,	ki se prevoju izogne tako, da ga hkrati prehiteva	C
statično, kar za Deleuza pomeni, da je podana kot	gibanje	konceptov oziroma čistih razlik, mimo navideznega	C
dualizem. Videli smo, da se je v točki nesmisla	gibanje	smisla obrnilo samo vase in da je ta točka tedaj	C
propozicije in svet njenih designatov, pa je	gibanje	statične geneze tudi že zaključeno, saj je njena	C
geneza v resnici artikulirala neko konceptualno	gibanje	udejanjenja, se pravi, da je navidezno zveznost	C
sprevrnitev sveta le, če uspe preseči paradoksno	gibanje	v obeh smereh in ohrani enoznačno smer do konca	C
je, izluščenje in geneza sta ujeta v spodvito	gibanje,	geneza je mogoča le vnazaj; toda če naj postane	C
površino teles, kjer bomo lahko opazovali spodvito	gibanje	površine smisla, ki bo povsem očitno obračala	C
še ni razvita. Toda v resnici se je to dvojno	gibanje	začelo že z vznikom Nadjaza kot glasu z višin	C
Način, kako fantazma postane rezultat in v svoje	gibanje	vpotegne svojo preteklost (kar pa ne pomeni	C
poskušala vnazajšnjo projekcijo promovirati v	gibanje	geneze.Tudi struktura ojdipskega trikotnika	C
bistvene razlike, kajti tok želje gre, kakor	gibanje	postajanja, vselej v obeh smereh hkrati.Oba	C
lahko razberemo neko pristno, se pravi nekrožno	gibanje	premeščanja, ki določa želečo produkcijo.Način	C
skozi proces deteritorializacije samo obrnjeno	gibanje	uveljavitve Ojdipa, ki predstavlja nek proces	C
očitnega dualizma preide v pravi dualizem in nazaj:	gibanje	diferenciacije je najprej gibanje, ki razgradi	C
in nazaj: gibanje diferenciacije je najprej	gibanje,	ki razgradi neko časovnoprostorsko kompozicijo	C
dela (čista materija in čisto trajanje), nato	gibanje,	ki iz dveh linij dekompozicije ponovno sestavi	C
namig na to, da jo je treba povzeti v "noro"	gibanje	razlik, v gibanje postajanja, ki gre v obeh	C
je treba povzeti v "noro" gibanje razlik, v	gibanje	postajanja, ki gre v obeh smereh in ki mora	C
očitnega pokaže na njegovo laž, na potlačeno	gibanje	paradoksov, ampak za to, da je vsa interpretova	C
njihov razvoj zdrava in običajna pamet. Noro	gibanje	v obeh smereh nikakor še ni subverzivno, prej	C
treba še pomnožiti, kajti v nasprotnem bi se	gibanje	subverzije ustavilo.Običajni tok stvari bi odnesel	C
tradicije itd. Zame kot Evropejko je bilo	gibanje	zelo omejeno. Počasi sem spoznavala načine življenj	C
prijateljev z različnih koncev Kenije. Tudi moje	gibanje	je postalo bolj svobodno, saj so ljudje po mojem	C
plemenske tradicije itd. Zame kot Evropejko je bilo	gibanje	zelo omejeno. Počasi sem spoznavala načine življenj	C
Pravzaprav je. Tu je horizontalno	gibanje,	ki je povrhu vselej prisotno.Poteka med bitji	C
bodo uporabili prav vse, kar jih bo spravilo v	gibanje:	kotalke ali reaktivno letalo, vesoljsko raketo	C
ustolovščine). Potemtakem sta začetek in konec enaka,	gibanje	pa postane krožno.Človek gre od enega stripa	C
vrednot, tako da lahko preda štafeto samemu sebi.	Gibanje,	ki se je ustvarilo iz spopada dveh ljudi ali	C
sistemu so uporabljena z namenom, da bi ponaredila	gibanje,	ki ne vodi nikamor, in nakazala prihodnost,	C
račun snovi, za dejanje ustvarjanja znamenja,	gibanje,	ki ga to telo udejanja, pa uprizarja, spreminja	C
spremembo na pesku, ki jo je proizvedlo njegovo	gibanje)	pomen samo v razmerju do drugih elementov (kot	C
369) Telo je "prvo mesto intencionalnosti" in	gibanje	telesa, ki se orientira v okolju, je "skorajda	C
ženskam odvzete. (372) Kraussova meni, da je	gibanje	telesa "stvaren izraz prisotnosti", jaz pa trdim	C
okolja. V smislu fenomenologije Merleau-Pontyja	gibanje	in orientacija Acconcijevega telesa dokazujeta	C
/ jaza pri tej ambientalni projekciji skozi	gibanje:	"Nikoli ne premikamo svojega objektivnega telesa	C
da bi bilo prijeto, in jih zaznava." Telesno	gibanje	osvetli neenotno naravo telesnega subjekta:	C
obenem subjekt in objekt. Po Merleau-Pontyju	gibanje	telesa v prostoru sledi svoji eksistenci kot	C
vitalnosti golega telesa v gibanju", ugotavlja, da	gibanje	seksualiziranega telesa v performansu v določeni	C
soodvisnosti telesa-v-akciji in telesa-kot-intelekta: "	Gibanje	ne more biti ločeno od telesa, očesa ali jezika	C
določeni meri usmerjajo naše dozdevno prosto	gibanje	po "motelu"), obenem pa je kot oblika komunikacije	C
gibljivo sliko - ples okrog platna, nenehno	gibanje,	dramo."Glej Namuth, "Photographing Jackson Pollock	C
poze zanimajo retorika naključnosti, telesno	gibanje	in boemstvo, ki so jih razvijali ti eksperimentalni	C
mednarodnih spletnih strani, so koreografirali	gibanje	njegovega telesa (uporabljali so modemsko povezane	C
družbeni aktivizem; v telo usmerjene prakse	gibanje	op. 314 Glazer, Nathan op. 136	C
pojma Raumlehre temelji na metafori, ki človeško	gibanje	primerja z arhitekturo. Gibanje je tako rekoč	C
ki človeško gibanje primerja z arhitekturo.	Gibanje	je tako rekoč živeča arhitektura - živeča v	C
oporna točka pri stanju na eni nogi." (str. 10)	Gibanje	onstran kinesfere, kjer leži "preostali prostor	C
središčne točke v telesu, iz katere izhaja vse	gibanje	in skozi katero potekajo vse osi.Model se razširi	C
Labana je "ta mnogostranski opis, ki gleda na	gibanje	iz številnih zornih kotov, edini, ki se približa	C
samo središčno točko telesa. Kaj se zgodi, če	gibanje	ne izhaja iz središča telesa? Če ne obstaja	C
kvantiteta, red, sprememba, oblika, razsežnost in	gibanje,	skupaj s številnimi drugimi, ki izhajajo iz	C
ustvarjajo neizogibno in nepredvidljivo rezidualno	gibanje.	Ali kot pravi Forsythe: "Nočem vedeti, kaj se	C
proizvaja destabilizirano, recimo mu večno,	gibanje	nepopolnosti in razlike."(7) Tako Libeskinda	C
predstavo prikazati skrite plasti, ki rojevajo	gibanje?	Ali lahko prepoznamo in uprizorimo nevidne plasti	C
eksplozivna dela tega koreografa vsebujejo spontano	gibanje	telesnega instinkta po preživetju; to je "surov	C
samogibanja" je koristno uporabil igre, "našel" je	gibanje	(hojo, tek in tako naprej) ter ljudi brez predhodnega	C
Steva Paxtona, Tranzit, v kateri je izvajal	gibanje	s tem, da ga je "markiral"."Markiranje" je to	C
force. Vsakič, ko je prišlo na vrsto "vijugasto	gibanje	komolca", bi človek najraje zaploskal.Bilo je	C
zahtevata igranje glasbe in predavanje, celo	gibanje	filma in mentalno akcijo jezika.Postmoderni	C
bilo vsem gledalcem dano videti strukturo in	gibanje	per se, torej gibanje brez očitnih ekspresivnih	C
dano videti strukturo in gibanje per se, torej	gibanje	brez očitnih ekspresivnih in iluzionističnih	C
Pri analitičnem postmodernem plesu postane	gibanje	objektivno, saj se je z rabo partitur, telesnih	C
želeli ustvariti neosebno, zgoščeno, realno	gibanje,	skratka, dobesedno usmerjeno proti posameznim	C
namenom, da bi odpravila neenakomerno, odsekano	gibanje,	kakršno je tako značilno za ljubiteljske videoposnetke	C
počasnejša kot pri filmu ali navadnem videu, je	gibanje	odsekano in nenaravno.Gibljivi objekti poskakujejo	C
spominja samo na minevanje časa, temveč tudi na	gibanje	skozi prostor, ki poteka v tem času.Tako kot	C
kot nas zamegljenost fotografije spominja na	gibanje	sence ali otrokovo nepričakovano kihanje, tako	C
videla trenutek gibanja je paradoks predstave.	Gibanje	je travmatski dogodek. Pri preživljanju travmatskih	C
pojmovati bodisi kot premestitev bodisi kot	gibanje.	Freud meni, da beseda Entstellung ali distorzija	C
gibanju, ki ga generirajo. Premestitev kot	gibanje	je potencialni vir oblikovanja interpretacije	C
nam kažejo, kako izvajati in tudi razlagati	gibanje.	Neuspešno izvajanje v končni fazi opisuje gibanje	C
Neuspešno izvajanje v končni fazi opisuje	gibanje:	gibanje telesne ali duševne narave, številne	C
Neuspešno izvajanje v končni fazi opisuje gibanje:	gibanje	telesne ali duševne narave, številne gibe telesa	C
predvsem to, kako prav nezmožnost proizvaja novo	gibanje,	nove scenske in prostorske kompozicije ter nove	C
Zgledi nam kažejo, kako je mogoče izvajati	gibanje	v trirazsežnem prostoru ter obenem uporabljati	C
večrazsežne nezmožnosti. Nezmožnost vsebuje	gibanje,	izvajanje in negotovost, ki proizvajajo gib	C
proces, Johnsonova opiše kot ključen. Kjer je	gibanje,	tam je potencial za nenehno in neskončno gibanje	C
gibanje, tam je potencial za nenehno in neskončno	gibanje.	Zastoj ni možen.	C
prostora do imperativa, ki povzroči dinamizem.	Gibanje	ni toliko prostor odsotne izkušnje, neizpolnitve	C
pojmovanje gibanja, plesa, pravi, da gre za	gibanje	proti nečemu, nečemu fiksnemu.In vendar, po	C
nečemu fiksnemu. In vendar, po Johnsonovi, to	gibanje,	ta sistem gibov, ta ples kar naprej odkriva	C
Tudi to je pojem, ki se nanaša na predstavo in	gibanje.	Oxford English Dictionary nam ponuja naslednje	C
spominjal." Dejanje izginevanja torej zajema tako	gibanje	kot prenehanje gibanja; ko kaj izgine izpred	C
izginotje, odhod iz prisotnosti v odsotnost,	gibanje,	ki vodi od oblike k popačenju - tako telesnem	C
prvič doživimo; če opustitev gibanja ohranja	gibanje;	in če je zgodovino mogoče zaobseči samo v njeni	C
uzreti ali si vsaj zamisliti telo, ki ustvarja	gibanje,	katerega sledove je komajda še mogoče zaznati	C
katerega sledove je komajda še mogoče zaznati.	Gibanje	samo ne izgine, izginja pa telo, ki ga izvaja	C
Tako plesalci Frankfurtskega baleta prikazujejo	gibanje,	ki sicer izhaja iz baleta, vendar ni več tradicionalni	C
bi bilo mogoče z enako preciznostjo zapisati	gibanje	plesalca, porodnice ali delavca za tekočim trakom	C
pojmovanje Raumlehra temelji na metafori, ki človeško	gibanje	primerja z arhitekturo: "Gibanje je tako rekoč	C
ki človeško gibanje primerja z arhitekturo: "	Gibanje	je tako rekoč živeča arhitektura - živeča v	C
ki je oporna točka pri stanju na eni nogi".	Gibanje	onstran kinesfere, kjer leži preostali prostor	C
središčne točke v telesu, iz katere izhaja vse	gibanje	in skozi katero potekajo vse osi.Kinesferični	C
Labana je "ta mnogostranski opis, ki gleda na	gibanje	iz številnih zornih kotov, edini, ki se približa	C
ztreščenje kinesfere Toda če, se sprašuje Forsythe,	gibanje	ne izhaja iz telesnega središča, če obstaja	C
kvantiteta, red, sprememba, oblika, razsežnost in	gibanje,	so temelj operacij, ki jih Forsythe izvaja na	C
reprezentacije skritih plasti procesov, ki rojevajo	gibanje.	Forsythe izziva tako gledalca kot nastopajočega	C
proizvedli neizogibno in nepredvidljivo rezidualno	gibanje.	Takšen izpad omogoči, da so gledalci priča vrzelim	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  101 201 301 401 501 601 701 801 901 1.001 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani