slovenski (1.101-1.200)

Strnad, po materi Slovenec. Imel je najprej	slovenski,	potem češki referat.Strnad je opozarjal češke	B
preostro in če je grozilo, da jih bodo ukinili. ‒	Slovenski	oz. jugoslovanski referat je prevzel dr. Josip	B
blokirane. Takrat je Čehom priskočil na pomoč	slovenski	tajni odbor, ki je poleg lastnega gradiva poslal	B
uporabljati gradivo, ki ga je pošiljala v tujino.	Slovenski	tajni odbor pa je nastal iz ljudstva.Utemeljitelj	B
vse besede izvirnega besedila, ki jih pozna	Slovenski	pravopis iz l. 2001, pa tudi nekaj čisto pogovornih	B
odločitev Slovencev za Jugoslavijo, Ljubljana 1971	Slovenski	biografski leksikon, Ljubljana, I. knjiga, 1925	B
1933-1952, IV. knjiga, 1980-1991 Primorski	Slovenski	biografski leksikon, Gorica, 1974 Enciklopedija	B
štajerski (1222). * * * Pod Visokimi Turami pri	Slovenski	Matri (Windisch Matrei) so imeli v dolinah Defereggen	B
udarec 56 Meč 60 Voda 64 Objezda 67 Ogenj 70	Slovenski	jezik 73 Karantanija in Panonija 77 Državnost	B
lahko uvrstimo ustoličevanje na tisto mesto v	slovenski	zgodovini, ki mu dejansko pripada. Ko se je	B
smernicah teh krogov iznesli poniževalne trditve o	slovenski	zgodovini ter jih oznanjali kot znanstvene resnice	B
plemstvo na Slovenskem govorilo samo nemško,	slovenski	pa naj bi ostajal le kmet.Slovenci naj bi bili	B
suknjiča mu dajo siv plašč, in posade nanj siv	slovenski	klobuk s sivo klobučno vrvico, in ga posade	B
majhni in veliki, žene in možje skupaj svoj	slovenski	kirielejson, to je svojo slovensko pesem in	B
življenja. Vrh tega je dolžan odgovarjati v	slovenski	govorici, ki se tu uporablja, in ne v drugem	B
rdeč pas ... dva rdeča čevlja ... siv plašč ... siv	slovenski	klobuk, s sivo vrvico ... Noša23 označuje	B
kasneje vojvoda pojavi tudi pred cesarjem, kot »	slovenski	gospod«). Plašč predstavlja dostojanstvo,	B
pastir,26 v pomenu dobrega vladarja. Siv	slovenski	klobuk, s sivo klobučno vrvico, katere en konec	B
karantansko ljudstvo, zato karantanski vladar, ta »	slovenski	gospod« tudi ne snema svojega 25 D. Forstner	B
J. Šavli, Karantanski klobuk, najpristnejši	slovenski	simbol, Glas Korotana 1981, str. 13‒33 28 prim	B
itm., str. 76‒79 (Feuer) . / . / stran 73 . /	Slovenski	jezik In kmet bo zaklical v slovenščini	B
Karantancev, bi bilo takšno kakor drugod.	Slovenski	jezik ima pri ustoličenju simboličen političen	B
str. 142 . / . / stran 75 . / Poleg tega je	slovenski	jezik tudi ustavnopravni simbol, ker se v tem	B
postane za vse cesarstvo »windischer herre«, t. j.	slovenski	gospod (Otokar 19910).Nadalje s tem, da pripozna	B
Metodom v Panoniji okoli 30. ‒ prim. F. Grivec,	Slovenski	knez Kocelj, Ljubljana 1938, str. 55 močno kulturno	B
spis prevrača vrsto ukoreninjenih postavk o	slovenski	zgodovini, ki jih je kot znanstvena dognanja	B
ljudmi, se kar sama od sebe ponuja »rešitev«:	slovenski	človek naj se ponemči ali poitalijanči, da bo	B
je usidran še zlasti v šolskih knjigah in v	slovenski	književnosti, kjer je s cankarjanskim hlapcem	B
izmed vodilnih velesil v evropski zgodovini.	Slovenski	narod je imel, med drugim, odločilno vlogo pri	B
zmetati skupaj, spraviti na neko smiselno mesto.	Slovenski	izraz za to je prispodoba (nemško Sinnbild	B
nagelj narodna roža. Toda zgodovinske simbolike	slovenski	narodni vodje niso iskali, po vsej verjetnosti	B
bandero s »slovanskimi« (ruskimi) barvami, za	slovenski	grb pa naj bi veljal kar kranjski orel, ki pa	B
danes. Po prvi svetovni vojni so namreč za nov	slovenski	grb vpeljali grb celjskih grofov, po drugi svetovni	B
sedanjega oblikoval izven grboslovja pristen	slovenski	živalski simbol: podoba kozla z zlatimi rogovi	B
mesta. V novem, industrializiranem okolju je	slovenski	človek izgubil stik z nekdanjo krajino in njenim	B
starši ne rečejo več otrokom: »Bogec se krega!«	Slovenski	človek je izgubil stik s svojim naravnim okoljem	B
zaostal, majhen, nesposoben lastnega življenja.	Slovenski	človek naj bi se »internacionaliziral«. Toda	B
neustrezne kritike njihovo pravo bistvo v široki	slovenski	javnosti povsem zameglile. Namen pričujoče študije	B
Tako razširjen ni bil doslej še noben drug	slovenski	simbol. Narodna pripovedka Znani kranjski	B
Baumbachova pesnitev je kljub svoji povsem	slovenski	vsebini nemško občinstvo izredno navduševala	B
tudi srbski prevod. Po drugi svetovni vojni je	slovenski	založnik Trofenik v Münchenu leta 1968, za 100	B
pesnitev in je sprejemala Zlatoroga kot edinstven	slovenski	simbol, kar je bil nedvomno močan argument proti	B
kulturo slovenskega naroda. Zlatorog je postal	slovenski	simbol, eden najlepših, najbolj izvirnih. V	B
simbolični razsežnosti so Zlatoroga razumeli tudi	slovenski	kulturniki.Pesnik Anton Aškerc ga je prepesnil	B
Zlatorog, kozel z zlatimi rogovi izpod Triglava,	slovenski	moderni mit, nacionalni simbol Slovencev.Izoblikoval	B
Useničnik se zaustavi ob Aškerčevem panteizmu in	slovenski	poeziji na splošno (Katoliški obzornik 7, 1904	B
vzdušju Zlatorog gotovo ni mogel obveljati za	slovenski	simbol in zgovorno je dejstvo, da ga po drugi	B
kakšen namen bi lahko imel Dežman ‒ sprva zavzet	slovenski	politik, že leta 1861 pa povsem na nemški strani	B
45. . / . / stran 42 . / navdušila nemški in	slovenski	kulturni svet?Vse te okoliščine ne dajejo nobenega	B
ki se nadaljujejo tudi še v novi vek. Tudi	slovenski	pridigar o.Rogerij je napisal zbirko pridig	B
110. S. Rutar: Iz Bohinja čez Komno v Sočo,	Slovenski	narod, 1893. »...	B
* * * 46 J. Tušek: O farovnih zeliščih,	Slovenski	glasnik, Celovec, 1863, str. 120. 47 J. Mahnič	B
tudi Zlatorog, ki je izzval drznega lovca. Kot	slovenski	simbol pa Zlatoroga oz. kozoroga ni izoblikovalo	B
Angležih, ipd. V vrsti teh simbolov je našel	slovenski	Zlatorog oz. starodavni kozorog kot sončna žival	B
Zlatoroga Ugleden avstrijski in deloma tudi	slovenski	narodoslovec, Leopold Kretzenbacher, doma s	B
popolnosti Cerkve. V Svetem mestu je 84 J. Gruden,	Slovenski	župani v preteklosti, Ljubljana 1916, str. 24	B
socialna zgradba slovenske vasi in z njo sam	slovenski	narod.Potemtakem že v Karantaniji, v času pokristjan	B
zarezovali na posebno palico, na roš (rovaš). V	Slovenski	Benečiji, ki je več stoletij spadala pod Beneško	B
nadrobneje opišemo. Zbor hišnih gospodarjev se je v	Slovenski	Benečiji imenoval »sosednja«, ohranjen v istem	B
gorskega zbora je shod viničarjev pri cerkvi v	Slovenski	Bistrici leta 1240, na katerem so slovesno potrdili	B
in povzročili velike človeške žrtve. Toda	slovenski	človek se ni vdal, branil je svoj obstoj 102	B
ki je imela večkratno premoč. Dogajanja v	slovenski	zgodovini, tudi znamenita bitka pri Sisku, so	B
znamenita bitka pri Sisku, so našli svoj odmev v	slovenski	ljudski pesmi, ki je tudi v primeru Slovencev	B
Njegovo senco.109 ‒ Namesto jablane je v	slovenski	ljudski pesmi lipa, v njeni senci Marija počiva	B
mistične pesmi s takšno vsebino so se razširile po	slovenski	zemlji v 12. stol., potem ko so bili ustanovljeni	B
krščanski mistiki prinesla nov žar, vživetje v	slovenski	prostor.Mnoga mistična doživetja pomenijo vrhunec	B
prisotna kot živ simbol, čigar prvotnega pomena se	slovenski	človek v svojem čustvovanju več ne zaveda.Toda	B
vsa ljudstva, narodi in vsi družabni sloji.	Slovenski	»ples pod lipo« je izraz veselja in sproščenosti	B
avstronemški kakor tudi po ideologijah usužnjeni	slovenski	pisci izvajati od nemškega »Reigen«; da gre	B
Toda Matjažev lik ne ustreza nobeni osebnosti v	slovenski	zgodovini, zato ga zgodovinarji in narodoslovci	B
premoremo nobene takšne zgodovinske osebnosti.	Slovenski	pisci pa, katerih poklicna kariera je bila odvisna	B
spoznamo še mnogo več, Kralj Matjaž pooseblja	slovenski	narod in njegovo zgodovino.‒ Preprost slovenski	B
slovenski narod in njegovo zgodovino. ‒ Preprost	slovenski	človek, sposoben globokih mističnih doživetij	B
pripoved,136 v kateri igra glavno vlogo	slovenski	narod sam. Matjaž je ajdovski kralj, vedno zmaguje	B
Ker pa je pričujoča študija namenjena predvsem	slovenski	lipi, sodim, da je spregled te disertacije opravičen	B
ljudi kot ideološke vsedline, tako da se je	slovenski	narod znašel danes, po kakih sto letih nenehnega	B
jo bo treba šele odkriti, predstaviti široki	slovenski	javnosti, tako da slovenski ljudje ne bodo občutili	B
predstaviti široki slovenski javnosti, tako da	slovenski	ljudje ne bodo občutili slovenstva kot ideološkega	B
Jožko Šavli: Nagelj,	slovenski	cvet / Slovenska znamenja Virtualna slovenska	B
beseda) Vsebina Simbolika cvetja 7 Nagelj 14	Slovenski	okras 26 Slovenski pušeljc 39 Nagelj v podobi	B
Simbolika cvetja 7 Nagelj 14 Slovenski okras 26	Slovenski	pušeljc 39 Nagelj v podobi 46 Nagelj po Evropi	B
Evropi 60 Narodne rože 72 . / . / stran 4 . /	Slovenski	nagelj (ilustracija Ivan Rob) V vsakdanjem	B
teh rož je prav nagelj, ki nas kot značilen	slovenski	cvet še posebej zanima.Pri Slovencih je ljubezenska	B
libro dei fiori, itm. . / . / stran 26 . /	Slovenski	okras Nagelj je danes Slovencem najbolj priljubljena	B
najbolj pogosta in najpomembnejša sestavina.	Slovenski	okras je danes večinoma rastlinski, obogaten	B
azpoloženju slovenskega človeka. Razvojna pot, ki je	slovenski	okras pripeljala do njegove sedanje umetniške	B
kvadrat in zvezda. Namen 40 J. Karlovšek,	Slovenski	ornament, zgodovinski razvoj, Ljubljana 1935	B
nageljna v ljudski umetnosti (J. Karlovšek,	Slovenski	ornament, Lj. 1937, 42) 1908).47 V obdobju	B
obdobju romanike do srede 13. stol., ohranja	slovenski	okras svoje motive, stilizirane in okrogle,	B
starogrške in staroegiptovske umetnosti.51	Slovenski	okras pa začenja prav tedaj obdobje svojega	B
svoji lepoti in po bogastvu svojih oblik doseže	slovenski	okras v 19. stol.Okras postane tedaj v pravem	B
Motivi učinkujejo pravljično in prav po tem se	slovenski,	zlasti alpski okras, loči od drugih. Prastara	B
črke S, sorodna spirali in valovnici.53	Slovenski	okras tega obdobja prištevamo med najlepše,	B
življenju slovenskih ljudi. 54 J. Karlovšek,	Slovenski	ornament ... str. 45 Slovenski pušeljc Šopek	B
Slovenski ornament ... str. 45 . / . / stran 39 . /	Slovenski	pušeljc Šopek cvetja, ki ga postavimo v vazo	B
Seveda pa med rožami ni priljubljen samo nagelj,	slovenski	ljudje imajo radi tudi druge rože, posebno tiste	B
sredozemskih predelov. Mišljeno je le to, da so	slovenski	fantje odhajali k vojakom ali na delo v nemško	B
podobi Vrste nageljna v motivih, ki sestavljajo	slovenski	okras, predstavljajo večinoma divji nagelj.	B
večinoma divji nagelj. Pod tem imenom umevajo	slovenski	ljudje vse one vrste nageljnov, ki rasejo v	B
Upodobljene oblike nageljna, kakor tudi sam	slovenski	okras, so izraz občutka slovenskega človeka	B

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  601 701 801 901 1.001 1.101 1.201 1.301 1.401 1.501 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani