Preden odgovorimo na to vprašanje, moramo nadrobneje razčleniti sam ustoličevalni obred. 22 V. Šlibar, V. Stare: Drava, meja med oglejskim patriarhatom in salzburško nadškofijo v luči arheoloških najdb, Slovensko morje in zaledje, Koper 1978/79 ‒ 213, str. 8‒10, 28, 29 OblekaIn mu nadenejo siv suknjič ... rdeč pas ... dva rdeča čevlja ... siv plašč ... siv slovenski klobuk, s sivo vrvico ... Noša23 označuje določeno ljudstvo, družabni sloj, človekov stan, pripadnost kakemu društvu, gibanju, službi itd. Tudi v antiki in v srednjem veku, prežetem s simboliko, ni bila nekaj naključnega, temveč je odražala dejanski položaj posameznika, bodisi v vsakdanjem življenju, kakor tudi za posebne prilike, predvsem pa v bogoslužju, kjer se je njena izredna simboličnost ohranila vse do danes.