točka (101-200)

preseženega smisla. To bi utegnila biti prva stična	točka	med mojim pisanjem in tradicijo oziroma kontinuiteto	B
delu so levi in desni manihejci. Edina svetla	točka	nekdanje Srednje Evrope, Češkoslovaška je s	B
estetikah ali raje čutenjih sveta dotikala. To je	točka	-- takrat sem to pri njem razločno slutil, zdaj	B
kaj počnemo in do kod ta stvar gre, kje je	točka	od katere naprej postanemo samo še surogat politike	B
Luno. Kadar pojav opazujem z Zemlje, svetlobna	točka	potuje proti Luni; kadar pojav opazujem z Lune	B
potovanje svetlobne točke v obratni smeri. Svetlobna	točka	vedno potuje stran od opazovalca. Čeprav so	B
pomembnejša od nas samih. In naj je bila ta	točka	Bog, Cerkev, Domovina ali Narod, je bila to	B
Cerkev, Domovina ali Narod, je bila to ne samo	točka,	iz katere smo črpali svoj človeški pogum in	B
črpali svoj človeški pogum in veljavo, ampak tudi	točka,	prek katere smo se kakor prek zvezde severnice	B
Kartezijeva poanta je v tem, da ta ”Arhimedova	točka“	gotovosti povsem zadošča - čeprav sprva ni nič	B
povsem zadošča - čeprav sprva ni nič več kot	točka,	ki nima prav nobene razsežnosti, ne fizične	B
gotovostjo stopi ven iz sebe. Kajti ničelna	točka	gotovosti še ni svet, niti v sanjah ne.Ali torej	B
cogitu, ki je sam sicer nedvomen, vendar zgolj ”	točka“	gotovosti, njegova logika zdi še tako jasna	B
tako se vrtimo v krogu, v katerem miruje edino	točka	v središču, sam cogito.Iz tega začaranega	B
transcendentalni fenomenologiji cogito ni več ”	točka“	, ampak ”polje“ gotovosti, v katero je vpotegnjen	B
polje“ zavestnih danosti lahko pokrije. Osrednja	točka	in izhodišče evidence je pri Husserlu - kot	B
razteza“ - ali je nesmrtnost možna zgolj kot ”	točka“	ali kot ”polje“?Krščanski nauk pojmuje nesmrtno	B
izkustvene evidence in ne zgolj Kartezijeva ”	točka“	sámogotovosti. Pri tem pa je paradoksno, da	B
sámogotovosti. Pri tem pa je paradoksno, da je ta	točka	sama v ontološkem smislu prazna, ”brezsubstančna	B
”brezsubstančna“ - podobno kot geometrijska	točka	ne more realno vsebovati fizikalne snovi (razen	B
vsebovati fizikalne snovi (razen če bi bila	točka	singularnost v ”črni luknji“) -, kajti, kot	B
106] Jaz je torej v pravem pomenu ničelna	točka,	ki ”biva“ le v razmerju do svojih intencionalnih	B
izrazi budistično resnico, da se ”ta osrednja	Točka	[jaza] razleti v Neskončno prostornino, ta Nič	B
obstaja samo ”teoretično“, na podoben način kot	točka	v geometriji - ni pravi argument za realno bivanje	B
Janez. Zdaj je gotovo neka posebna	točka	v času.Ali torej po Aristotelu čas sploh obstaja	B
sprehod... Prej si rekel, da je zdaj posebna	točka	v času.Pri starem Mojstru se korespondenca	B
tukaj obstaja vzporednost s točko; kajti tudi	točka	obenem povezuje in razmejuje dolžino - je začetek	B
prihodnost v odnosu do sedanje zavesti; analogno tudi	točka	ni del dolžine, niti površine, niti prostora	B
umetnosti in duha: očišče slike - tj. tista	točka	na sliki, ki jo slikar določi s pravokotnim	B
sklepamo iz Avguštinovih besed - najpomembnejša ”	točka“	časa, skozi katero ima duša dostop do večnosti	B
vselej spreminjajočem se zdaju, ki je edina ”	točka“	v času, skozi katero ima duša dostop do večnosti	B
ton zavzema svoj čas, tako da nobena časovna	točka	ni premaknjena <unverrückt>, vendar beži v	B
Bruno. Da, s fenomenološkega stališča je ”	točka“	zdaja zgolj neka abstrakcija, ki nikakor ni	B
s točko v prostoru, saj je tudi geometrijska	točka	abstraktna in šele sekundarna v odnosu do doživljanja	B
vse časovne predmete: ”Ton in vsaka časovna	točka	v enosti trajajočega toka ima torej svoje absolutno	B
Minkowskijevi metriki je namreč dogodek, ”	točka	v času“, določen s tremi prostorskimi razsežnostmi	B
oziroma, kot si ponavadi predstavljamo, da	točka	zdaja teče po ”časovni premici“ od preteklih	B
Da, med drugim tudi, vendar je bila glavna	točka	obtožbe, da Bruno uči neskončnost univerzuma	B
velikansko, v primerjavi z božjo navzočnostjo samo	točka,	še več, zgolj nič.“ [prav tam, 184-5]. Janez	B
podobno kot ti menim, da je pomembna stična	točka	med filozofijo in sodobno znanostjo.Jaz pravzaprav	B
je začela zdeti smiselna... * Na krogli nobena	točka	nima prednosti.Tako so tudi na zemlji vsi kraji	B
debla žebelj, ki mi je bil služil kot oporna	točka	za vrvico. Sledilo je brezpotje s ciljem, ki	B
sploh ni več svoboda. Jan je koncentrirana	točka,	okoli katere je toliko let gravitiral največji	B
Kasneje sem o tem zvedel več. Istanbul je posebna	točka	na planetu, pravi Borna Bebek v svoji knjigi	B
sistem organiziran okoli te osi, če je ta os	točka	sistemovega težišča in ravnotežja, potem vse	B
prisotnosti v svetu. V fundamentu; tam je oporna	točka	za celo vesolje, za njegovo stabilnost in celo	B
k njej razvija celotno vesoljstvo, kajti ta	točka	je pravzaprav bog.In ta misel mi je bila in	B
zrelostjo brezsramnih plesalk, dokler se ni	točka	zaključila z žvižgi in javnim negodovanjem.	B
obravnavana in sta dovolj znana. Edina sporna	točka	v opisu seje je vprašanje oboroženega odpora	B
likvidacija moških s tega področja je bila najnižja	točka	mandata ZN v Bosni. Mirovna misija ZN v Bosni	B
v tej vojski izkazala kot najboljša obrambna	točka.	Ne moremo pogrešati teh krajev, ker živi tam	C
je za velesrbske radikale ravnotako bistvena	točka	njihovega programa, kakor je poljskim reakcionarjem	C
svojim odpadom naklonili ... Posebno šibka	točka	Slovencev, na drugi strani pa močno orožje Nemcev	C
točke. Poudarili smo, da bi bila njuna skupna	točka	lahko stremljenje po svobodomiselnosti.Nacionalci	C
Dojemljivo je za argumente razuma.	Točka,	kjer bo sklenjen sporazum, so liberalna načela	C
Boj proti Nemcem je prva in najpomembnejša	točka	njihovih programov. Ko gre za napad na Nemce	C
Bilo je leto nemirov in napetosti. Črna	točka	v zgodovini slovenskega naroda je javno zavzemanje	C
Primitivni napadi na mestne nemške šole so zdaj	točka,	na kateri se združujejo in si padajo v objem	C
predpostavka o obstoju boga), in te so za Lyotarda	točka,	kjer je mogoče metazgodbe spodkopati.Tu gre	C
sebe; je samozadostna. Vendar pa je prav njena	točka	legitimacije tista točka, na kateri totaliteta	C
Vendar pa je prav njena točka legitimacije tista	točka,	na kateri totaliteta stoji in pade. Lyotardov	C
Pripovedovalec v takšnih kulturah ni "prava"	točka	legitimacije, kajti pripovedi so legitimirane	C
pogled se zdi, trdi Welsch, da bi bila skupna	točka	med različnimi stališči lahko rešitev tega problema	C
dno na nadmorski višini okoli 4 m, najnižja	točka	na zgornjem robu brezna je na 425,4 m in najvišja	C
Če je bila izgubljena metafizična "Arhimedova	točka"	, na katero bi se lahko človek vedno zanesel	C
in sploh za psihoanalizo, kot je znano, je	točka,	na kateri je subjekt pripet na neskončno, vpisana	C
načela koristnosti pa je, presenetljivo, prav	točka,	kjer konvergirata liberalistična in psihoanalitična	C
Benthamova fikcija je za Lacana paradoksna	točka	srečanja simbolnega in realnega: po funkciji	C
subjektove dobrobiti zato deluje kot kristalizacijska	točka,	ki pokaže, da vse razsvetljenske rešitve za	C
zagotavlja užitek, tudi če ta ne bi obstajal.	Točka	razhajanja med Sadom in anarhisti se zato najočitneje	C
postavljeno kot nedosegljiva, dobesedno hegemonična	točka.	Hegemonikon oziroma proairesis je za stoike tisto	C
je Freudov gon neke vrste degré zéro, ničelna	točka	strukture, v kateri še ni subjekta.Izvirno subjekta	C
konec koncev nenadomestljivega, to pa je prav	točka,	kjer lahko umestimo tisto, kar sem poimenoval	C
da ima Lacan prav, ko ugotavlja, da je stična	točka	med Kantom in Sadom razcep, vsiljen subjektu	C
Kajti tisto, kar išče sadist v svoji žrtvi, je "	točka,	na kateri je /subjekt/ pripet na užitek, ki	C
osvobajanje človeka radikalno pod vprašaj.	Točka	razhajanja je status "ti-ja", katerega rojstni	C
glas, ki od subjekta zahteva: "Deluj tako ...",	točka	medsebojne artikulacije zakona in užitka. Ta	C
verjel Galileo, prav razumevanje matematike tista	točka,	v kateri človeški um postane enak neskončnemu	C
ženskega telesa: "kot so ženske genitalije zadnja	točka,	ki jo razkrije slačenje (točka, na kateri zanikanje	C
genitalije zadnja točka, ki jo razkrije slačenje (	točka,	na kateri zanikanje odsotnosti penisa ni več	C
penisa ni več mogoče), tako obstaja tudi zadnja	točka	dezakuzmatizacije - usta, iz katerih prihaja	C
izseljenske skoncentriranosti, ne pa zadnja	točka	prekmurskih posameznih ali v skupine strnjenih	C
bila v njegovi mladosti ne samo zemljepisna	točka,	ampak tudi prekmurska meja, kjer sta se končevali	C
kulturno, literarno in socialno, je bila svetla	točka	konference ravno tako kot po visokem številu	C
znanstvenih kriterijih je prekodiranje tista sporna	točka,	zaradi katere likovna folklora le pogojno nosi	C
premik v socialni perspektivi. Ta nova ugodna	točka	izloči temeljno držo do mita, namreč vero, in	C
čista' struktura zgodovinskosti, kot ničelna	točka	zgodovine (v smislu evolucije), kjer je prebita	C
Amosovega razpravljanja slovstvena folklora kot	točka	na njeni sinhroni ravnini, je Kirill V. Čistov	C
omenjeni folklori bližnje področje. Skupna	točka	med njimi je res zbiranje v pomenu kopičenja	C
omenjeni folklori bližnje področje. Skupna	točka	med njimi je res zbiranje v pomenu kopičenja	C
pogosto poveličeval v svojih spisih, kar je šibka	točka	njegovega dela, saj je s tem pripomogel k njegovi	C
torej zgodovinsko spoznanje in pripoved. In	točka	gledanja ni nič drugega kot gledalčevo stanje	C
razpoloženjih, tako je torej spričo teh dejstev	točka	gledanja nekaj, kar se razlikuje od telesa	C
koristno vse te pojme označiti s splošnim pojmom.	Točka	gledanja je notranje in zunanje stanje gledalca	C
razlikujejo po svoji plodnosti, kar je precej pomembna	točka.	Namesto tega jih predstavljajo kot doktrine ali	C
ugotovimo naše zgodovinske zaključke, ki so začetna	točka	vsakega delovanja, moramo zaporedoma preveriti	C
poglavju, zdaj pa preidimo k tretji točki. Tretja	točka	pa je tale: naj bo zgodovina še tako preverljiva	C
lahko zgodovinarji obnovijo le fragmente. Četrta	točka	pa poudarja, da zato, ker gledamo nazaj, vemo	C
eno. Ali, rečeno drugače, kot identifikacijska	točka	se pri judovskem ljudstvu ni izoblikovala zgodovina	C
živimo. Nekatere humanistične in družbene vede so	točka,	ki temu kontekstu držijo ogledalo in včasih	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  1 101 201 301 401 501 601 701 801 901 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani