objekt (201-300)

"Subjekt kategoričnega imperativa v meni je	objekt,	ki zasluži, da ga ubogamo: objekt adoracije	C
v meni je objekt, ki zasluži, da ga ubogamo:	objekt	adoracije.... Est deus in nobis."	C
Zato in zaradi velikega števila zaposlenih je	objekt	prinašal predvsem izgubo.Na območju Sofije,	C
svojim telesom izgubil, ni več vedel, kdaj nek	objekt	dejansko obstaja v zunanjem svetu, in kdaj zgolj	C
pravi ideja ljubljenega objekta. In ljubljeni (	objekt)	?Ljubljeni (objekt) je vzrok veselja, ki ga izkuša	C
In ljubljeni (objekt)? Ljubljeni (	objekt)	je vzrok veselja, ki ga izkuša ljubeči.Ljubljeni	C
vzrok svoje žalosti. Ko samega sebe uzrem kot	objekt	njegovega sovraštva, vem, da v očeh drugega	C
vzrok svojega veselja. Ko samega sebe uzrem kot	objekt	njegove ljubezni, vem, da v očeh drugega nastopam	C
kakšnih okoliščinah mora tedaj drugi v meni uzreti	objekt	svoje ljubezni, se pravi vzrok svojega veselja	C
lahko po naključju vzrok veselja" in potemtakem	objekt	ljubezni oziroma ljubljeni objekt, v dokazu	C
potemtakem objekt ljubezni oziroma ljubljeni	objekt,	v dokazu pa potem oriše okoliščine, v katerih	C
potem oriše okoliščine, v katerih je ljubljeni	objekt	prvič aficiral duha ljubečega, na primer okoliščine	C
v katerih je ljubeči prvič videl ljubljeni	objekt	- čeprav ljubezen drugega v tem primeru nikoli	C
kateri drugega spominjam na njegov izgubljeni	objekt.	Kadar je ta poteza - tako kot pri Descartesovi	C
ostale pa zaradi neke podobnosti z njim - tak	objekt	je pri Descartesu deklica, ki je v njem vzbujala	C
po sebi", pri Spinozi v 16. pravilu pa tisti	objekt,	ki je bil sam učinkujoči vzrok afekta veselja	C
je v lacanovsko-freudovski perspektivi pravi	objekt	ljubezni, se pravi objekt, ki ima vzrok ljubezni	C
perspektivi pravi objekt ljubezni, se pravi	objekt,	ki ima vzrok ljubezni v samem sebi, izvorno	C
ljubezni v samem sebi, izvorno izgubljen. (Edini	objekt,	ki ga ljubimo zaradi njega samega, bi bil nemara	C
ga ljubimo zaradi njega samega - vsak končni	objekt,	ki ga ljubimo, ljubimo zaradi neke naključne	C
izvorno izgubljenim objektom. Ta izgubljeni	objekt,	ki ga v realnosti nikoli ne srečamo, ki pa šele	C
pa šele omogoča, da lahko ljubimo neki končni	objekt,	ki je del realnosti, je prav lacanovski objet	C
ta način v meni uzre vzrok svojega veselja,	objekt	svoje ljubezni, me ljubi zaradi nečesa, česar	C
Iz tega seveda sledi, da Bog, se pravi edini	objekt,	ki ga ljubimo zaradi njega samega, ne vrača	C
ljubezen vrnil - ve namreč, da Boga, kot ljubljeni	objekt,	s samo zahtevo po vzajemnosti "uničimo".Tako	C
vredna ljubezni, ženska, ki se vsem ponuja kot	objekt	ljubezni, ki pa ljubezni nikomur ne vrača, ampak	C
želimo prikriti. Marianne je zaenkrat samo	objekt	pogledov drugih: vse oči so uprte vanjo, pritegnila	C
vase. Lahko bi celo rekli, da obstaja samo kot	objekt	pogleda, se pravi samo, kolikor je videna, samo	C
Boga s samim sabo. Za Boga, se pravi za edini	objekt,	ki je v očeh okazionalističnega filozofa vreden	C
nam "razodeva" obstoj tistega telesa, ki je	objekt	te ideje.Z drugimi besedami, Bog nas v prisotnosti	C
seveda pomeni, da imamo ne glede na to, ali	objekt	obstaja ali ne - se pravi ne glede na to, ali	C
sobi ali ne - oboji enake percepcije. Čeprav	objekt,	ki ga norci gledajo, ne obstaja, pa to, kar	C
drugačno od tistega, kar vidimo mi, ki gledamo	objekt,	ki dejansko obstaja pred našimi očmi."Kadar	C
visionnaires des sens. Dejstvo, da v našem primeru	objekt	dejansko obstaja pred našimi očmi in da se potemtakem	C
vidimo nič bolje, kot norec vidi neki neobstoječi	objekt.	Ker tudi takrat, kadar gledamo neki obstoječi	C
Ker tudi takrat, kadar gledamo neki obstoječi	objekt,	vidimo zgolj idejo tega objekta, to pač pomeni	C
haluciniramo nič manj, kot norec halucinira neobstoječi	objekt.	Kot v univerzumu, v katerem objekti niti takrat	C
percepcijo, na primer bolečino. In to telo, se pravi	objekt	ideje, s katero Bog deluje nanjo, ima duša za	C
afekcij (oziroma možganskih sledi), kot če bi bil	objekt	dejansko prisoten: norci torej pred sabo vidijo	C
čuti, obstaja v zunanjem svetu, se pravi, da	objekt	zaznava kot prisoten," v drugem primeru pa si	C
zunanjem svetu, ampak samo v možganih, se pravi, da	objekt	zaznava kot odsoten."Kar zadeva dogajanje v	C
na to, ali je vir afekcije možganov zunanji	objekt	ali ne - ker so afekcije možganov, kot okazionalni	C
v njihovem duhu deluje tako, kot da bi bil	objekt	dejansko prisoten, jih seveda ne zavaja namenoma	C
katerih Bog v duhu deluje tako, kot da bi bil	objekt	dejansko prisoten, prihaja šele, odkar so se	C
zunanji vzrok", pa ta vzrok nikakor ni mogel biti	objekt	sam - in potemtakem ni šlo za "delovanje objektov	C
ezdružljivo z njim. Čeprav je bil v Adamovem primeru	objekt	sicer vedno res tam, pa je bil prav Bog sam	C
v njegovem duhu deloval tako, kot da bi bil	objekt	dejansko prisoten. Edini razlog, zakaj Bog Adama	C
v njegovem duhu deloval tako, kot da bi bil	objekt	dejansko prisoten, in ne morda zaradi tega,	C
v njegovem duhu deloval tako, kot da bi bil	objekt	dejansko prisoten - Adam je lahko nastanek tistih	C
Bogu preprečil, da bi celo takrat, kadar je bil	objekt	dejansko prisoten, v njegovem duhu deloval tako	C
prisoten, v njegovem duhu deloval tako, kot da je	objekt	prisoten. Kadar pa Adam gibanja življenjskih	C
odsotnosti objekta, bi to pač pomenilo, da je sam	objekt	še vedno tam, kjer je bil že ves čas, se pravi	C
objekta v njihovem duhu deluje tako, kot da bi bil	objekt	dejansko prisoten, prihaja neodvisno od njihove	C
sodobnika De Quinceyja zanima umor, namreč kot	objekt	"ene izmed lepih umetnosti". Bentham pa osebnega	C
bakrorezi, kot podobe, bolj popolni in da bi neki	objekt	bolje reprezentirali, mu pogosto ne smejo biti	C
sama svoja najboljša ikona; z eno besedo, vsak	objekt	je znak samega sebe. Benthamova avto-ikona je	C
več središče sveta, subjekt se je preobrazil v	objekt,	ki ga določa zunanji svet.Humanizem ni bil več	C
Lascauxa pripada epohi svojega slikarstva kot	objekt,	toda ko pridemo na ogled te jame, on pripada	C
" Termini referirajo spoznani, ne pa realni	objekt.	Ni enačaja med realno in spoznavno ravnijo.	C
dela / pevec, pripovedovalec, pisatelj) R -	objekt	informacije (recipient / sprejemalec oz. odjemalec	C
izraziti njihove identitete, a ker se za izhodiščni	objekt	tekstoloških raziskovanj rabijo zapisani teksti	C
Marsovem polju; njegov naslednik Klavdij je prvi	objekt	dokončal, drugega opustil.V Sirakuzah je dal	C
dvomom, da lahko znanost zgodovine zgrabi svoj	objekt,	se pravi preteklost, s sredstvi koncepta, formule	C
posredovanja dejal Adorno, da »je mediacija	objekt	sama po sebi in ne nekaj med objektom in tistim	C
za »dejansko« kot za »možno«, ki je domnevno	objekt	reprezentacije »literarnih« del.Tako je znotraj	C
proces izvajanja;	objekt,	na katerem se opravljajo procesi; rang kot	C
izvršilna naloga in vsak proces vselej nanaša na	objekt	izvajanja.Objekti, na katerih poteka proces	C
izvajalne naloge označiti in identificirati glede na	objekt.	Členitev po objektu navezujemo na členitev po	C
osnovah, najpogosteje uporabljane pa so: proces,	objekt,	faze, rang in namen kot horizontalne osnove	C
ne le da sliši izjavo, ampak jo tudi razume.	Objekt	čutne zaznave ima zanj neko dodatno kvaliteto	C
teoriji ni prostora za tako posredovanje: telesni	objekt	je vselej telesno mišljeni, telesno označeni	C
je vselej telesno mišljeni, telesno označeni	objekt.	In to je bistvena opredelitev izrazljivega,	C
nastop nove dimenzije pojasnjuje, zakaj dobri	objekt	ni doletela usoda bodisi delnih objektov bodisi	C
objektov bodisi telesa brez organov: "Zares, dobri	objekt	je prevzel nase oba shizoidna pola, tako pol	C
polnim telesom brez organov) vzdržuje zato dobri	objekt	kompleksna razmerja." Dimenzija višine torej	C
psihičnega ustroja pri otroku, ki jo zaznamuje novi	objekt,	Nadjaz: "V tej situaciji se Jaz na eni strani	C
delnimi objekti, ki si prizadevajo ujeti dobri	objekt,	in jim nudi pomoč, podporo in celo usmiljenje	C
je dostopno le prek reminiscenc, tudi dobri	objekt	vselej nastopa kot nedosegljivi, že izgubljeni	C
vselej nastopa kot nedosegljivi, že izgubljeni	objekt	ali "idol" z višin.Vse v tem svetu je ravnodušna	C
pridružujejo podobe hranjenja in izločanja, dobri	objekt	iz zvokov izlušči glas - izgubljeni status objekta	C
razločeni izvir pulzije in vsebuje razločeni	objekt:	"Medtem ko dejavnosti, ki jim je podvržen, delni	C
Medtem ko dejavnosti, ki jim je podvržen, delni	objekt	nekega stadija razkosajo, je delni objekt neke	C
delni objekt nekega stadija razkosajo, je delni	objekt	neke cone ločen od celote zaradi teritorija	C
zaradi teritorija, ki ga zaseda in ki omejuje ta	objekt.	" Cona je kos telesne površine s svojo lastno	C
seveda ni več delni organ niti nedosegljivi	objekt	z višin, ampak le še podoba, ki je projecirana	C
pretakanje, želja teče in reže." Vsak delni	objekt	je tako vpet v neskončne serije parov, ki se	C
parov, in nobenih vezi razen vezi para. Vsak	objekt	glede na svoje mesto v polju vedno reže nek	C
vedno reže nek tok, ki ga proizvaja nek drug	objekt	in ki je tok le relativno, se pravi le za objekt	C
objekt in ki je tok le relativno, se pravi le za	objekt,	ki ga reže, pri čemer tudi sam proizvaja nek	C
govorimo vselej o paru, ki ga sestavlja nek delni	objekt	v eni od svojih vlog in "mnogotero polje potencialne	C
linearni seriji: nek vseobsežni nediferencirani	objekt.	Vse za hip zastane, vse okameni (in se nato spet	C
produkcije nezavednega. Želji ne manjka ničesar, njen	objekt	ji ne manjka.( . . .) Želja in njen predmet	C
propoziciji tako tudi predmet oziroma delni	objekt	v produkciji kroži kot neujemljiva točka, ki	C
smislu lahko rečemo, da je edini subjekt in	objekt	molekularne ravni sama želja na telesu brez	C
objekte povzeti v en sam, popoln in odsoten	objekt	ali falos kastracije, mnoštvo tokov-rezov projecirati	C
je označevalec manka dojet kot transcendentni	objekt	in ne kot logični sestavni del mehanizma izključujoče	C
Njen edini raison d'etre je postati spolni	objekt,	za kar v neskončnost moleduje in kar se v neskončnost	C
izdelek v etimološkem pomenu besede, v dokončan	objekt,	vzet iz katerega koli proizvodnega procesa,	C
Stran 183 Hannah Wilke, SOS serija	Objekt	nastajanja zvezdnika (S.O.S. - Starification	C
Sugargiver), 1977 Hannah Wilke, SOS serija	Objekt	nastajanja zvezdnika (S.O.S. - Starification	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  1 101 201 301 401 501 601 701 801 901 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani