edino (1.101-1.200)

Wochenblatt je 1. 9. 1883 užaljeno odgovoril, da	edino	opiranje na nemško kulturo omogoča Nemcem preživetje	C
ne potrebovali posebne nacionalne politike.	Edino	težavo so videli v reakcionarnem Taafejevem	C
klavzulami, potem bo Keesbacher s pravico tožil.	Edino	načelnejše nasprotovanje ustavi na Kranjskem	C
seveda ni pojmovano kot trenutno, temveč kot	edino	in večno).Stuart Hampshire tako zapiše svoje	C
izpeljava iz psihoanalize, ki jo razume kot	edino	resnično in originalno hermenevtiko, ki se je	C
smo že priznali naslednje: naše stališče ni	edino	možno, temveč obstajajo smiselna in tudi veljavna	C
mišljene so vrtače, op. I. G.), na dnu katerih se	edino	lahko zadržuje zemlja za pridelovanje žita?	C
v apnencih raznih starosti." (Str. 432-433) "	Edino,	česar ne moremo odrekati Krasu v pravem smislu	C
preveč močvirna. Dno polja bi lahko bilo kot	edino	med slovenskimi v celoti njivsko, a to ovirajo	C
Ponor Jačka. Od vseh potokov z Logaških rovt je	edino	Logaščica izoblikovala klasični ponor, ki se	C
večja Pivka in pritok Nanoščica, toda ob suši	edino	slednja priteka in ponira v Postojnsko jamo	C
---------- Od kraških polj v Sloveniji je	edino	Globodol izrazito usmerjen proti severu in jugu	C
sledove v reliefu. Globodol je na Dolenjskem	edino	kraško polje in edina vzhodnosuhokrajinska kotanja	C
gre za socialno fiziko, temveč za metafiziko.	Edino	interpretativno nasilje, ki fascinira s svojo	C
ni izvzemal iz "negativne tradicije" kulture.	Edino	njegova predkrščanska doba - se pravi čas med	C
smisel samosvoje eksistence se jim je kazal	edino	v možnosti ustvaritve vidmarjanskih "novih Aten	C
in determinativnih (nujnostnih) "rešitvah" -	edino	zagotovilo možnosti svobode.Razsvetljenski racionali	C
cientizacijo civilizacije. Po Vidmarjevem mnenju more	edino	pamet obvladati kaos, ki narodom ugonablja najsposobnejše	C
nekakšnega znanstvenega cezarizma, bi se bojevali	edino	proti naključju, ne pa med seboj -, je samo	C
da se intelektualna in emocionalna prodornost	edino	v njej "utelesi" na pravi način.Jezik je zmerom	C
lastnega sveta. Slutijo, da je znanost morebiti	edino	področje človekove dejavnosti, ki mu niti teoretično	C
godi niti prešernemu smehu: obče sprejemljiv je	edino	še sarkastičen hehet. Prav tako je na dlani	C
vprašanje je, ali je postmoderna predstavljala	edino	možnost izteka "dvojne spirale" nekdanjih avantgardizmov	C
etike. Po Aristotelu je zdravilo za čezmernost	edino	mera.Toda ta mera pri bestialnosti odpove.	C
bližnjika in zanikanju Boga, lahko zoperstavi	edino	ljubezen, ki je človeku naložena kot obveznost	C
že po naravi transgresivna ljubezen je mogoča	edino	v infinitiziranem, brezmejnem univerzumu, v	C
tako na individualni kot na kolektivni ravni	edino	za ceno netematiziranega, nelegitimnega preskoka	C
vsemogočnosti temeljnega aksioma. Ker je ugodje	edino,	kar je dobro na sebi, in ker je, posledično	C
ugodnosti, ki bi jih uživalo večje število.	Edino	zagotovilo, da krivičnega dejanja ne bo mogoče	C
skriva pravi suveren, namreč načelo ugodja.	Edino	realno, ki ga priznava utilitarizem, so občutki	C
načela ugodja. Bentham, za katerega je ugodje	edino	dobro, ker je utemeljeno v realnem telesa, se	C
tem, da si lahko bolečino zločinca prilasti	edino	država, ki ga tudi prisili, da zanjo dela, pač	C
učinkovito, tj. zares obvezujoče (binding),	edino,	če temelji na realnem in ne na fikciji, ki je	C
kot nominalistični cinizem, ker priznava kot	edino	realno občutek ugodja oziroma bolečine, vse	C
da libidinalno investicijo objekta podpira	edino	struktura.Vse institucije, tudi pravo, so po	C
oziroma ta presežni užitek sta namreč dosegljiva	edino,	če je užitek, pred katerim subjekt beži, situiran	C
teorija pretvarjanja ugodja, ki je za Benthama	edino	dobro, v razpoložljivo dobrino.Za utilitariste	C
uporabnost užitka." Načelo koristnosti torej ni	edino	načelo, ki ureja subjektov odnos do dobrin.	C
potreba in zahteva določata okvir za tisto, kar je	edino	mogoče hoteti.Vendar že elementarni zgled dobrodelno	C
ceno. Zato se pasti dobrodelnosti lahko ogne	edino	svetnikova "perverzna" ljubezen, ljubezen, ki	C
na drugo potenco, volja, ki hoče sámo sebe.	Edino	taka "odločena volja" lahko od subjekta zahteva	C
mogoče govoriti le na ravni naravnega stanja, ker	edino	v tem stanju vlada homeostaza oziroma ravnovesje	C
enačaj med srečo in željo. Po Sadu je namreč	edino	načelo srečnosti zadovoljevanje strasti, naj	C
teoretske nedoslednosti je mogoče Sada "oprati"	edino,	če je mogoče pokazati, da njegov izhod iz nelagodja	C
da vzame pravico v svoje roke. To je celo	edino	jamstvo za socialni mir, kajti odvrnitev od	C
torej zahteva identifikacijo z drugim, saj je	edino	na ta način njegovo trpljenje mogoče občutiti	C
da je mogoče usmiljenje oziroma užitek meriti	edino	s "stopnjo nasilja, ki nas vznemiri", kot zatrdi	C
razsežnosti intersubjektivnosti. Ker sadista vodi	edino	maksima "Pravico imam uživati v tvojem telesu	C
Celo smrt žrtve je brez pomena.	Edino,	kar šteje, je, kako zagotoviti, da se bo operacija	C
destrukciji, ker lahko narava uveljavlja svojo voljo,	edino	če se iztrga iz vsiljene ji "druge" narave,	C
Suveren ni individuum, pač pa je suverena	edino	volja Drugega, ki s svojo zapovedjo decentrira	C
postulirajo odgovornost do Drugega kot temelj etike,	edino	če je Drugi predpostavljen kot izvirno dober	C
razmerje medsebojnega pogojevanja. Če po Sadu	edino	politična anarhija oziroma "razvratna republika	C
do užitka pogoj za ohranitev same republike.	Edino	v primeru, da se bo republika ravnala po načelu	C
ospodarjev uresničevati zahteve despotizma užitka?	Edino	zakon narave lahko legitimira pravico do užitka	C
Kako svobodo brati skupaj z zakonom narave?	Edino	tako, da je lahko vsako svobodno bitje podvrženo	C
pravice, ki bi konstituirala njegovo avtonomijo.	Edino	volja do užitka je tista, ki daje subjektu pravico	C
lastnina, posest v najostrejšem nasprotju.	Edino	lastnina je lahko ekskluzivna, ne pa užitek	C
nobenega zakona in je imun za domestikacijo,	edino	tako, da njegovo voljo poistoveti s kaprico	C
suverenosti proairesis, tj. področja, na katerem je	edino	pristojna, pomeni spoznati domet in realnost	C
uporablja svojo proairesis. Proairesis je zato	edino,	na kar se lahko subjekt popolnoma zanese, je	C
pomeni po Epiktetu "živeti tako, kot hočemo".	Edino	volja, ki privoli v Usodo, je nedovzetna za	C
šele odpre pot do neodvisnosti in svobode.	Edino	s pomočjo te konstrukcije, ki usklajuje človekovo	C
lahko subjekt ohrani svojo voljo kot neodtujeno	edino,	če privoli v voljo Drugega, v Usodo. Kako je	C
izbiro, toda njeno moralnost je mogoče presojati	edino	po telosu, na katerega meri izbira, in ne po	C
serija smotrov-sredstev, ki so "zaželeni", ker je	edino	prek teh "nepravih" ciljev mogoče realizirati	C
strukturi po Lacanu podeljuje konsistentnost	edino	objekt "kot tisto, okoli česar je treba krožiti	C
gona je, kot pokaže J.-A. Miller, mogoče rešiti	edino,	če je pravi objekt gona zadovoljitev. Zadovoljitev	C
plemenitejši, dobrosrčnejši, bolj usmiljeni.	Edino,	za čemer se žene stoiški subjekt, je "skladnost	C
Perverznež je namreč subjekt, ki pristane na užitek	edino,	če je ta užitek tisto, kar zahteva Drugi, kar	C
izhaja iz subjekta, kakršen je, saj priznava kot	edino	merilo "dobrosti" zakona načelo ugodja.Toda	C
doseči kateri koli zadani cilj, pač pa je dobra	edino	zaradi hotenja, se pravi, na sebi." Dobra volja	C
zakonom med njima ni nobene razlike. Razlika je	edino	v tem, da pri prvem "dejanja nimajo zmerom in	C
nimajo zmerom in morda celo nikdar zakona za	edino	in vrhovno gibalo, medtem ko ga imajo pri drugem	C
več, naleti na neki zakon". Gola zakonitost ni	edino	načelo, ki lahko določa voljo, temveč tisto	C
zakona kavzalnosti," toda to je po Kantu mogoče	edino,	če je določitveni razlog volje zakon, natančneje	C
istovetno s svobodnim bitjem, ki ve, da je svobodno	edino	zato, ker je podložnik kategoričnega imperativa	C
subjekta zahteva, da vzame nase svojo svobodo.	Edino	kolikor se prepozna v subjektu tega univerzalnega	C
tradiciji, so lahko predmet hvale ali graje	edino	dejanja, ki so odvisna od svobode odločanja	C
odvisna od svobode odločanja oziroma volje, kajti	edino	volja je popolnoma v naši moči. Pravzaprav je	C
vprašljiva. Iz varljivega Drugega pa je kot	edino	gotovost mogoče potegniti čisto prazen in punktualen	C
kartezijansko svobodno odločanje v digniteto zakona, si	edino	volja, ki hoče biti volja zakona, zasluži ime	C
samo zakon lahko določa voljo, saj je zakon	edino,	kar je mogoče in kar je treba hoteti, potem	C
za Kanta je izbira moralnega zakona smiselna	edino	na ozadju nekega prisilnega pogoja.Na ravni	C
A prav zato, ker se zmožnost želenja ravna	edino	po morebitnem ugodju/neugodju, ki naj bi ga	C
gotovostjo, zato mu lahko odtegneta svojo privolitev	edino	norec ali pa nedorasel otrok.Toda po drugi strani	C
univerzalizabilen, zamenljiv, ekvivalenten, in da je	edino	objekt v njem tisto, kar ga naredi nezamenljivega	C
zakona. Skratka, tudi za Kanta je tisto, kar je	edino	vredno spoštovanja, zakon v nas, se pravi ravno	C
pogoja izvirati tista vrednost, ki si jo ljudje	edino	lahko sami dajo?" V tej apologiji vznikne dolžnost	C
ločena. Toda po drugi strani je analiza mogoča	edino	na podlagi predpostavke, da bo subjekt na koncu	C
univerzuma kot nepertinentno, s tem da je vzela kot	edino	trdno oporo aksiom, da je realno v naravi zapisano	C
v zavesti o njegovi inteligibilni eksistenci	edino	kot posledica, nikoli pa kot določitveni razlog	C
mora prepoznati svoje mesto v neki nasebnosti.	Edino	za objekt, ki ni ujet v razsežnost "za Drugega	C
videli, lahko Kant na to vprašanje odgovori	edino,	če govori - ne da bi to vedel - Sadu. Tu je	C
subjekta na koncu proizvede neozdravljiva resnica.	Edino	kot nesubjekt lahko analitik pomaga subjektu	C
iz predpostavke, da je zakon veljaven za vse,	edino	če se lahko vsakdo prepozna v vlogi njegovega	C
Napoleona dobi njegova heroična eksistenca smisel	edino	za fantazmatski pogled Drugega, denimo, očeta	C
za vse. Razlika je le v tem, da je pri Kantu	edino	načelo volje spoštovanje forme univerzalnega	C
lahko vzpostavi polje moralnega zakona, mogoča	edino,	"kolikor se volja z njim /zakonom/ obveže zgolj	C
potemtakem zgolj varianta naravnega zakona.	Edino	v tem primeru je mogoče reči, da sta Kant in	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  601 701 801 901 1.001 1.101 1.201 1.301 1.401 1.501 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani