nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Hkrati pa "instrumentalizacija" Sadove subjektivne pozicije onemogoči, da bi razmerje med Kantom in Sadom obravnavali kot recipročno: če je Sade resnica Kanta, pa narobe ne velja, ne le zato, ker bi to pomenilo reducirati razmerje med Kantom in Sadom na imaginarno razmerje, pač pa najprej in predvsem zato, ker je prav Sade kot eden najbolj virulentnih kritikov razsvetljenske koncepcije zakona, utemeljenega na zamenljivosti izjavljalca in naslovnika zakona, prepričljivo razkrinkaval lažno simetrijo in iz nje izvirajočo obscenost zakona, "sadizem" zakona. In v tisti meri, v kateri izhaja Kantova etika iz predpostavke, da je zakon veljaven za vse, edino če se lahko vsakdo prepozna v vlogi njegovega izjavljalca, je Sade tista čer, ob kateri se raztrešči taka koncepcija etike zakona.
Kajti če je s Sadovo pomočjo mogoče privleči na dan oziroma proizvesti Kantovo resnico, prignati Kanta, da tako rekoč izpljune svojo resnico, od katere poslej
ne more več "ozdraveti", je to prav zato, ker vidi Sade, tako kot vsak perverznež, svoje poslanstvo v tem, da vrne Drugemu, Zakonu, tisto, kar naj bi mu manjkalo, namreč glas, s katerim ukazuje subjektu.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani