pripoved (101-200)

da bo nekoč v prihodnosti nastopil sodni dan.	Pripoved	govori tudi o tem, da se bodo takrat spremenile	B
panterjevem sovraštvu do zmaja. Gre za prastaro	pripoved	o boju med silami svetlobe in teme, t. j. silami	B
Zgodilo bi se lahko kvečjemu to, da bi prvotna	pripoved	razpadla na dva dela, na ono o Zlatorogu in	B
zgodovinskega dogajanja strnejo v poenoteno	pripoved,	136 v kateri igra glavno vlogo slovenski	B
brezimnih resničnih kristjanov, ki verujejo v	pripoved	o človekovem padcu in iz tega tudi razuma in	B
zvezi z našim vrednostnim koncem, zato moramo	pripoved	o nogometu začeti s koncem Človeka. Preden smo	B
tistih časih nekaj običajnega - vendar je ta	pripoved	še posebej pretresljiva zaradi svoje enkratnosti	B
niso želeli spominjati te epizode, in njegova	pripoved	o detronizaciji Dmitrija-vnuka je namenjena	B
dodatek v istem znesku“113. Herbersteinovo	pripoved	o ceremonialnih obredih pred in po poroki, in	B
vplivati, tako sem sodil, na rezultat pregleda.	Pripoved	- ravno sem začel s sudetsko krizo - sem za	B
umetnostjo neposrednega stika, je bila moja	pripoved	nova, sprejeli so jo priznalno, celo hvaležno	B
In ime se ga je prijelo. Njegova	pripoved	se mi je že takrat zdela popolnoma verjetna	B
nekaterih predstavah ljubljanske drame. Njegovo	pripoved	sem si takrat zapisal in tukaj je samo prepisana	B
tovariša Tita. Čutil pa je tudi, kaj sta zahtevali	pripoved	kot taka in Vorančeva naravna, spontana domišljija	B
kakih posebno srečnih formulacij, temveč vso	pripoved,	kajti zanj je bila vsa enako važna in enako	B
smrti. Pri vsej svoji predelanosti je njegova	pripoved	dovolj hladna in ne drami v bralcu posebno globokih	B
dobro zgrajeni, povesti pa so čvrste in njihova	pripoved	vztraja od začetka do konca v napetosti in polni	B
več popolnoma k zavesti. Ko sem poslušal to	pripoved,	sem se moral vprašati, odkod in iz česa govorimo	B
akademske poti ni mogoče sestaviti v koherentno	pripoved,	njegova zgodnja zanimanja in aktivnosti v veliki	C
Lyotard trdi, da je vsakršen diskurz zgodba,	pripoved	[récit], in se osredotoča na analizo same pripovedi	C
legitimira same vélike pripovedi? Nobena vélika	pripoved	ne more dati odgovora na to staro filozofsko	C
vednosti in institucij, ki so utemeljene na njej.	Pripoved	o emancipaciji je štela "humanizem za heroja	C
pripada avra avtoritete, temveč ima avtoriteto	pripoved	sama. "Težko si zamislimo, da neka kultura najprej	C
pripovedi Indijancev Cashinahua. Znanost je	pripoved,	ki se pretvarja, da to ni; ko to ugotovimo,	C
seveda gre vedno za element jezika) najprej	pripoved	(récit), potem po vzoru poznega Wittgensteina	C
monumentalne besede, bi bila mogoča ena sama (prava)	pripoved	o preteklosti.Historio bi lahko izrekli enkrat	C
je cilj vsega živega - smrt." Zgodovina kot	pripoved	o prehojenih poteh je bila mogoča samo na ozadju	C
Justinijana, prav tako pa je zapustil tesnobno	pripoved	o njegovi (in svoji) dobi, mračno Tajno zgodovino	C
reduciranje človeške vednosti o preteklem dogajanju v	pripoved	o njej: tipičnost (pogostnost), naprednost	C
vesti" gojiti iluzije o tem, da bi bila njegova	pripoved	o katerem koli dogodku/dogajanju podvojitev	C
snovi kot v zgodbi. Na ta način - se pravi skozi	pripoved	- se v vsej celovitosti in razvidnosti konstituira	C
predstavitvi svojih dognanj navezana na historiografsko	pripoved,	je zanjo ključnega pomena.Narativna strukturiranost	C
in opisati, kako je pravzaprav bilo. Njena	pripoved	je skušala biti dokončna sodba o minulosti.	C
ljudsko pesem. Jedrnatost izraza in zgoščena	pripoved,	ki sta značilni za ljudsko pesem, ter enoplastna	C
sta značilni za ljudsko pesem, ter enoplastna	pripoved,	izpeljana in zaključena v sklenjeni enoti ljudske	C
zapoje po svoje). Liričnost in obenem kratka	pripoved	nista preveč subjektivni, pesmi so s temami	C
pripovedovanja in se kot posrednik vpletal med epsko	pripoved	in bralca."(Bernik 1979: 163-165.) Najpristnejši	C
je zvrstno uvrščena kot pripovedna, čeprav je	pripoved	zelo okleščena; kot ljudsko jo Zmaga Kumer	C
med Pesmi ob opravilih in opozarja na skopo	pripoved.	Tako	C
ki imajo v svojem vsebinskem središču zgodbo,	pripoved.	Od 11 nizov, ki smo jih obdelali, je deset ljudskih	C
spoji z novim hitrim ritmom in razbije tekočo	pripoved:	"za sabo priplava / za sabo odplava ... iz pene	C
Snoj razmišlja o lepoti Slovenije, združi svojo	pripoved	z odlomkoma iz slovenske ljudske pesmi (iz Beneške	C
zemlja naj ga da ..." Snoju ni dovolj stvarna	pripoved.	Z vsako besedo mora udariti v najobčutljivejše	C
Ocvirk meni: "Kosovel je najbrž poznal epsko	pripoved	v verzih Trentarski študent, ki je izšla leta	C
dekle. Zato lahko rečemo, da je zgodba oziroma	pripoved	najodločilnejša pri formaciji medbesedilnih	C
označbe: tradicionalno pesništvo, tradicionalna	pripoved,	tradicionalno gledališče itn.V tem okviru postajajo	C
, "folklorno prozo", "folklorno-zgodovinsko	pripoved"	, "folklorno umetnino". Na posamezne literarne	C
metrika", "folkloristična proza", "folkloristična	pripoved"	, "folkloristične pesmi", "literarno folkloristična	C
moraš spominjati na svoj izvir. ...") folklorna	pripoved	in tako naprej po tem vzorcu.Označbe posameznosti	C
človek predvsem pripovedoval, poslušal, si	pripoved	v spominu ohranjal in spet sporočal drugim.	C
Sem sodijo vprašanja, kako je npr. folklorna	pripoved	napovedana, kako si pripovedovalec zagotovi	C
pravico do govorjenja, kako zavrača pripombe, kako	pripoved	konča itn.Vse to so vprašanja na stičišču več	C
najboljša obnova je kabineten izdelek. Ljudska	pripoved	pa je cvet na divjem rožnem grmu, ki poganja	C
izvajalec folklornega dogodka razširi ali skrajša	pripoved,	razčleni pomembna in zanimiva mesta, podčrta	C
kadar npr. pripovedovalec vstavi v tradicionalno	pripoved	svoje pojasnilo, nov izmišljen motiv ali le	C
pripovedovalec spreminja strukturalno, nova	pripoved	pomeni nov vidik in novo motivacijo." "Pravljica	C
in drugih dejavnikov. Pri takem žanru, kot je	pripoved,	v kateri je estetska funkcija precej jasna,	C
predmeta informacije in sprejemalca. Katera koli	pripoved	se lahko pripoveduje kateremu koli, toda konkretna	C
predstav vedno oblikovati okoliščinam primerno	pripoved.	" Razumite prav, se zavzema Ranke, ta pripovedovalec	C
obdajajoče ga resničnosti. Marsikaka zgodovinska	pripoved	formalno ni drugačna od kake kronologije dogodkov	C
resničnost dogajanja zdi kot omenjena umetniška	pripoved	- dokazuje zavest o specialni pravljični strukturi	C
njeni zgodovinskosti ima za posledico, da je	pripoved	zasnovana tako, kot da je starodavna.To in drugi	C
izvajalec z danimi sposobnostmi aktivno pro-izvaja	pripoved	in se pri tem zelo opira na značaj in odzivanje	C
žanra, se obrne v navadno obrabljeno in omledno	pripoved.	Z drugimi besedami: de Vries sklepa, da transformaci	C
preproste/ oblike) in neliterarne vrste (pogovor,	pripoved,	samopredstavitev / klic, pesem, tožba /, molitev	C
procesa (= tekst). Pripovedovalec, njegova	pripoved,	njegovi poslušalci so naravnani eden do drugega	C
bogatejša za roman, "ki je v celoti magična	pripoved	iz ust pripovedovalca zgodb." Eden od kitajskih	C
najboljša obnova je kabineten izdelek, ljudska	pripoved	pa cvet na divjem rožnem grmu, ki poganja zmerom	C
fabule je za pripovedovalca najpomembnejše, da je	pripoved	živa, prepričljiva, reliefna.Zato nikakor ni	C
procesom in proizvodom. Pripovedovanje je	pripoved!	Pripovedovalec, njegova zgodba (= pripoved)	C
pripoved! Pripovedovalec, njegova zgodba (=	pripoved)	in poslušalci se obnašajo eden do drugega kot	C
kraj, čas, prostor, ipd.), ampak npr., kako je	pripoved	napovedana, kako si pripovedovalec zagotovi	C
zavrača pripombe poslušalcev ali kako sklene	pripoved.	Nasledek takih novih teženj je izjava: odkar	C
slovstvene folklore, toda s pridržkom, da enačba	pripoved	= pripovedovanje ne drži stoodstotno. Pojavi	C
pripombe, vzklike poslušalcev ter kako sklene	pripoved.	Izredno koheziven je emocijski kontekst, ki	C
odločilna vprašanja, kakor je: Ali dobi kaka stara	pripoved	znotraj novega socialnega konteksta nov pomen	C
pripovedovalec iz znanega gradiva vedno na novo sestaviti	pripoved,	"sezidati hišo". Načrt zanjo še zdaleč ni tako	C
med procesom in proizvodom. Pripovedovanje je	pripoved.	Pripovedovalec, njegova pripoved njeni poslušalci	C
Pripovedovanje je pripoved. Pripovedovalec, njegova	pripoved	njeni poslušalci se obnašajo drug do drugega	C
ki je hkrati tudi proizvod: pripovedovanje je	pripoved.	Zato ga ne zanimajo rezultati tega procesa, npr	C
oz. glasbeni pojavi. Pripovedovalec, njegova	pripoved,	njegovi poslušalci se obnašajo eden do drugega	C
samo odrasli prepoznani poslušalci, se zmore	pripoved	razmahniti v svoji naravnost neprizanesljivi	C
znamenji, kot so geste in mimika, zapušča njegova	pripoved	(kot proces in kot njen rezultat) nepozaben	C
drugi, češ, kaj bi s tem. In če prvi že spelje	pripoved	do konca, ji navadno doda racionalno razlago	C
poustvarjanje. Pesem je mogoče zapisati, prozo /	pripoved	pa je treba napisati.To je velik razloček.	C
in kakor mu duša dá, in da drugi splete svojo	pripoved	v vsej mogoči umetniški moči in sugestivnosti	C
previdno na tak način, ki bo omogočil, da bo npr.	pripoved	čim manj poškodovana in osiromašena na voljo	C
folklornih žanrov se pripovedovalec, njegova	pripoved	in poslušalci obnašajo drug do drugega kot deli	C
potrebno ozračje za delo, napraviti podlago, da se	pripoved	pojavi spontano, neposredno iz pogovora?Zapisovalec	C
navezuje problem dialektološke zvestobe zapisa.	Pripoved	in jezik, ki jo pripoveduje, sta nerazločljiva	C
ki so prav s pedantnostjo svojih dostavkov	pripoved	popolnoma uničili. Dostavki že morajo biti natančni	C
ko je pesem postajala vse bolj prosti verz in	pripoved	vse bolj ritmizirana pesem.Orožnova klasificira	C
pravilno vrednotenje, da je znal ločiti zanimivo	pripoved	z etiološkim ozadjem od pripovedi, ki ni bila	C
ljudskih, koliko le umovanja tistega, ki je	pripoved	zapisal." Karel Štrekelj se je vprašanja o razmerju	C
pripomnil: "Očitno so junaki te pravljice zamešani,	pripoved	sama pa je le ubog, medel odsev nečesa dograjenega	C
zapisovalec prav tako ne sme ničesar popraviti, čeprav	pripoved	kvarijo.Potruditi se mora, da ustvari z nosilcem	C
dohajal, bo to bistveno vplivalo na njegovo	pripoved	in ne bo tako sproščena in pristna, kakor je	C
raziskovati le od primera do primera, saj ima vsaka	pripoved	svojo lastno zgodovino.Šele izsledki nadrobnih	C
udarci usode ali dobra volja tudi (o)barvajo	pripoved.	A vseeno ostaja njen potek nespremenjen, če odmislimo	C
običajnimi konverzacijskimi figurami. Čeprav gre za	pripoved	»zadržanega« ali »hladnega Angleža«, bralec	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  1 101 201 301 401 501 601 701 801 901 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani