islam (1.756-1.855)

da se brani oziroma da se nekaznovano »vrne v	islam«	in prekliče, kar je napisal.Če pustimo ob strani	D
Belorusija), Nursultan Nazarbajev (Kazahstan),	Islam	Karimov (Uzbekistan), Saparmurat Nijazov (Turkmenija	D
arabsko identiteto že vse od odhoda Britancev.	Islam	da, arabizacija ne.Čez vso državo razglašeno	D
delaš, čudovito,« je na vprašanje, kaj je zanj	islam,	odgovoril eden od oficirjev in zapel tako strastno	D
»Tale vlada dela za hudiča, ne za boga.« »	Islam,	krščanstvo, oboje je prišlo komaj pred kratkim	D
korane, tako cerkve kot mošeje. Pravijo, da naš	islam	ni pravi islam, ker ni ekstremističen kot ta	D
cerkve kot mošeje. Pravijo, da naš islam ni pravi	islam,	ker ni ekstremističen kot ta od vlade.Pravijo	D
veroukom, ampak se bodo lahko odločili tudi za	islam.	Če se država odloči za verouk v šolah, potem	D
nemški katoliški zagrizenci, ki nočejo slišati za	islam	in zdaj opozarjajo, da bodo berlinske šole z	D
ponavadi povzroči krčevit odpor. Zato tudi	islam	ne bo smel biti obvezen, temveč zgolj izbiren	D
protestantizem, pa tudi judovstvo in v sodobnem času celo	islam,	če se že pravoslavje veže na evropski vzhod	D
Lea, 84. mar, 85. Anker, 87. kork, 88. Tn, 89.	islam,	91. Trdin, 93. CNN, 94. atentator, 97. arterija	D
značilnih za Zahod, po drugi strani pa oživili	islam	na temelju enakopravnosti spolov in omogočili	D
10. december	Islam	se je izredno hitro širil po arabskem svetu	D
učnega jezika, večina ljudi je sprejela tudi	islam,	toda ta se je razvijal drugače kot v ostalih	D
med Sredozemljem in Arabskim morjem vidim samo	islam	in muslimane.« Mimogrede me je potisnil med	D
Foto EPA Za	islam	in Palestino Jeruzalem -	D
že tedaj sodeloval tudi Finkel, se je torej v	islam	spreobrnjeni boksar pri rekrutiranju svojega	D
Princetonu in se tik pred poroko spreobrnila v	islam,	tako da jo nekateri nenaklonjeni pastorki imenujejo	D
razvila islamsko-socialistično ideologijo.	Islam	po njihovem mnenju zahteva brezrazredno družbo	D
ne smejo biti politično pasivni, nasprotno,	islam	od njih zahteva, da prevzamejo politično oblast	D
radikalce je drugače: Dokazovati morajo, da	islam	lahko dovoljuje ustanovitev nove oblasti!To	D
pravih imamov. Islamska država ali državni	islam?	Glede Homeinijevega učenja do konsenza med	D
revolucije lahko namenili nekaj pozornosti:	islam	se birokratizira kot orodje nacionalne države	D
kateri se je tedaj mudil predsednik Uzbekistana	Islam	Karimov (na fotografiji desno z ženo).Ta je	D
dokler niso podpisali potrdila, da verjamejo v	islam	in načelo, da državo vodi vrhovni verski voditelj	D
svetlobi. Mnogi so menili, da s tem zavrže	islam.	Avtor zavrača očitke: »Prizor kaže, kako se reši	D
in katolike, s prihodom Turkov pa je prišel	islam	s prisilo in pa janičarstvo, ko so Turki trgali	D
sta čaj in kava, zeliščna medicina pa je za	islam	sprejemljiva.Ljudje, ki se ukvarjajo s to medicinsko	D
križarskemu pohodu, ki grozi, da bo izkoreninil	islam	in na prvo mesto med bližnjevzhodnimi državami	D
spreobrnitvi v muslimansko vero nadel ime Jusuf	Islam,	so stražarji na makedonsko-albanski meji oropali	D
Pa so nam vse pobrali.«	Islam	je v Makedoniji ponudil kosovskim beguncem svojo	D
romanje, ki ga kot versko dolžnost zapoveduje	islam.	Spada med »pet stebrov«, tj. vernikove osnovne	D
1903-1979), pakistanski mislec, je razlagal	islam	kot ideologijo, primerno za sodobno družbo.	D
motor islama v bivši Jugoslaviji. V svojem delu	Islam	u vremenu (1976)je predlagal, da bi se romanje	D
reformator, ki je začel gibanje s ciljem očistiti	islam	vsega, kar je štel za neislamske primesi, npr	D
islamskega sveta. Da bi dokazal svojo skrb za	islam,	je med drugim zgradil železnico do Medine.	D
bedasto in izredno enostransko ravnajo z islamom.	Islam	je strašno zanimiva zgodba, vsaj toliko kot	D
ljubezen, s katero se trkajo po prsih krščanstvo,	islam	in hinduizem. V kairskem muzeju se drobci	D
konkurenčne vere, tako krščanske »herezije« kot	islam	in ostanke poganstva.Od 15. stoletja dalje katoliško	D
bila sprejemljiva za vse ljudi. Krščanstvo,	islam	in mnoge druge uveljavljene vere vsaj implicitno	D
diktatorski režim je razglasil sveto vojno za	islam	in arabizacijo etnično izjemno raznolike države	D
dajala dokaj protislovne politične izjave. ‒	Islam.	Tekma za vpliv v največji muslimanski državi	D
uzbeškega 'sodnega procesa stoletja' izjavil	Islam	Karimov, nekdanji partijski voditelj, zdaj pa	D
Helada), Catherine Chamontin (Rim), Miriam Meier (	islam)	, Joachim Hildebrand (Kitajska), Brigitte Bizalion	D
Egipt, Helada, Rim, Bizanc, Kitajska, Japonska,	islam	in stara Amerika.Vsaki je posvečenih 150 strani	D
France Vrbinc (Rim, Helada), Seta Oblak (Egipt,	islam)	, Vinko Ošlak (Bizanc), Katarina Kobilica (Kitajska	D
neznana kultura islama je izredno pomembna.	Islam	se je začel v času življenja preroka Mohameda	D
»Smo drugačni Rusi«	Islam	je spet aktualen, a vodka še vedno teče v potokih	D
zapisali kranjski prometni policisti, se je	Islam	malo po deveti uri zvečer peljal iz Kranja proti	D
več kot 365 jezikov in štiri velike religije (	islam,	katoličanstvo, budizem in hinduizem) ter vrsta	D
provokacija in so prepričani, da proizvajalci žalijo	islam,	saj povezujejo muslimanski sveti kraj z alkoholom	D
naj bi njegova knjiga Satanski stihi sramotila	islam.	Glede same dodelitve častnega doktorata pa je	D
ugene) O'(Neill), 54. kation, 55. Mokrec, 57.	islam,	59. Sedlar, 61. arhiv, 64. dioda, 65. Gurk,	D
religiozen. Rad imam hindu, budizem, spoštujem	islam.	.. Če od religije preskočiva k bolj posvetnim	D
etični sistem verstva, pa naj bo to krščanstvo,	islam	ali judovstvo, ne more veljati kot sistem absolutnih	D
tri velike monoteistične religije, krščanstvo,	islam	in judovstvo, zaenkrat edinstven primer odkritega	D
človeško dostojanstvo. Problem je, če katolištvo,	islam	ali judovstvo postanejo legitimacija posvečene	D
uresničiti božji red, to pa konkretno pomeni	islam	spremeniti v svetovno silo. Na začetku tega	D
Bassam Tibi: Im Schatten Allahs. Der	Islam	un die Menschenrechte. 1994 Bassam Tibi: Democrac	D
Bassam Tibi: Democracy and Democratization in	Islam.	1997 Mayer Schiller: The Road Back, A Discovery	D
zanimalo. Arabci so, še preden se je pojavil	islam,	imeli pesnike.Recimo Ahtal je iz predislamskega	D
koranskih resnic, ob tem pa poudarjal, da je	islam	koncept življenja z vnaprej opredeljeno ideologijo	D
politeizmom nastopajo židovstvo, krščanstvo in	islam.	2. Židje, kristjani in muslimani enodušno	D
propadel, ne bi ostala prikrajšana. Vi pravite:	islam	je celotni način življenja.Ali imajo židje in	D
imajo židje in kristjani glede na to, da ima	islam	veliko skupnih točk s tema verama, pri porokah	D
ostane v svoji veri, če hoče. Zato ker priznava	islam	vse svete knjige.Drugače je, če se namerava	D
ker krščanstvo ne prizna islama na način, kot	islam	prizna svete knjige: talmud in biblijo?Če je	D
tega, da bi se pokristjanili oziroma zapustili	islam.	.. To je bilo zato, ker pač takrat niso mogli	D
osvojili arabske dežele, v katerih je že bil	islam.	Osvojili so Egipt, v katerem je bil sloviti vojskovod	D
bil sloviti vojskovodja Ali. Kako se je širil	islam?	Prenašali so ga trgovci.	D
uničili Bagdad. Ni trajalo dolgo, ko so sprejeli	islam	in se z njim vrnili v Mongolijo.Prišli pa so	D
uničili. Tudi v Iranu, v Indokini se je širil	islam	prek trgovcev.« Ali je toleranca, ki so je	D
izmed tistih, ki niso vedeli, kaj so, sprejel	islam.	« Ahdnamo, politično pogodbo iz leta 1463 oziroma	D
razveljavili so tudi ustavni člen, ki je razglašal	islam	za državno vero.Turčija se je spremenila v nacionaln	D
prva v muslimanskem svetu zmogla sekularizirati	islam	- ni se mu odrekla, vendar se je moral prilagoditi	D
nacionalizem in tribalizem, ozemeljske zahteve,	islam	in večstoletno protirusko razpoloženje.Toda	D
islamisti so zdaj edina prava maroška opozicija. »	Islam	predstavlja družbeno enakost in pravičnost,	D
največjih svetovnih verstev, med njimi tudi	islam,	judaizem in krščanstvo.Gostitelj, jordanski	D
popolni nadzor nad parlamentom predsednik države	Islam	Karimov, ki trikrat na leto predseduje dvodnevnemu	D
tarč omenjenih očitkov - uzbeški predsednik	Islam	Karimov.AFP/STA	D
Bošnjaška strategija za novo tisočletje »	Islam	ni teroristična veroizpoved« Z izjemo Slovenije	D
sta (bila) kristjana Hitler in Karadžić, a je	islam	kljub temu edina veroizpoved na svetu, ki ji	D
muslimanov, ni pa osvobodil sužnjev, ki so sprejeli	islam.	Njegov zakonik je zahteval človeško ravnanje	D
leta 1991, tudi skupine, ki so takrat bile tu -	islam	pa take zadeve - ki jih pravzaprav ne bomo nikoli	G
da je odgovor zelo jasen. Najmanj, kar je,	islam	zagotovo v naših glavah ne bogati nacionalne	G
Vsak je lahko veren. Lahko je	islam.	Lahko je kristjan.	G
judovsko-krščansko tradicijo. Tukaj je seveda tudi	islam,	da ne bo kdo pozabil, in ne vem, kako bodo prepričali	G
močnejša skupina, predvsem mladih, zahteva, da se	islam	v Franciji osamosvoji, otrese vmešavanja muslimanskih	G
in državo, saj je to v pristojnosti kantonov.	Islam	ni uradno priznana vera, zato so- tako kot drugod	G
dvesto let. So vas kaj silili, da bi sprejeli	islam	v Maroku? Ne.	G
namerava pa islamska skupnost storiti, da bi	islam,	ki ga prakticirajo vaši verniki v Sloveniji	G
imamo nekakšne izobraževalne programe, ki bodo	islam	približali slovenski družbi, na takšen način	G
druge znanosti v Sloveniji pomagamo, da razumejo	islam,	na način kakor ga mi razumemo in da to nadaljujemo	G
drugimi svetovnimi religijami, kot so Judovstvo in	Islam,	ki je zelo v porastu in je tudi vprašanje za	G
Jaz mislim, da vsak Bog ima rad srečne ljudi.	Islam	je monoteistična religija.Vera v enega Boga	G
pokrite muslimanke in pa Slovenke, ki je sprejela	islam,	mislim, da sta bili onidve najbolj sposojeni	G
drugih ugodnosti, začeli množično prestopati v	islam.	Kljub temu pa danes islam na Kosovu ni niti	G
množično prestopati v islam. Kljub temu pa danes	islam	na Kosovu ni niti fundamentalističen niti tukaj	G
policija. Napeljal sem na versko policijo, torej	islam	je vera, vera je država. Islam je način življenja	G

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  1.156 1.256 1.356 1.456 1.556 1.656 1.756 1.856 1.956 2.056 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani