sadist (75)

stranjo usmiljenja. Ali, kot zatrdi J.-A. Miller,	sadist	se izvzame iz imaginarnega razmerja z drugim	C
in problematičen, kot se zdi na prvi pogled.	Sadist	je namreč nekdo, ki je ves predan obnovi, povrnitvi	C
užitka. To je namreč conditio sine qua non, da se	sadist	sploh lahko postavi v njegovo službo - kajti	C
naravo užitka, njene zmožnosti za uživanje?	Sadist,	ki nima opraviti s celim Drugim, pač pa z zaprečenim	C
danost, marveč stvar vere, verovanja, najde tudi	sadist	svojo raison d'etre: dokazati, da Drugi obstaja	C
tapultiran" v manko Drugega, v njegovo nepopolnost.	Sadist	torej ve, da je na svetu zato, da streže volji	C
namreč vednost o tem, kaj Drugemu manjka.	Sadist	"ve", da Drugi hoče vrnitev užitka, tistega	C
Drugi ne obstaja oziroma tudi če je deficitaren,	sadist	ve, kaj hoče Drugi: hoče užitek.Tudi neobstoj	C
nato pa živi, samo zato da bi lahko naprej pil.	Sadist	se žene za užitkom Drugega, za tem, da se proizvede	C
Zato bi lahko skupaj s Klossowskim rekli, da	sadist	ne uživa v lastnem telesu, pač pa v telesu Drugega	C
svojega lastnega telesa. Od tod nujnost, da	sadist	instanco Drugega razcepi: na eni strani je Drugi	C
žrtev se pokaže v povsem drugi luči, če je sam	sadist	podvržen imperativu užitka.Sadovski rabelj ne	C
orodje za "zagotovitev užitka /tega/ Drugega".	Sadist	ve, da s tem, ko išče užitek, izpolnjuje zakon	C
povsod bodisi nikjer. To tudi pojasni, zakaj ga	sadist	odkriva na najbolj nepričakovanih in nemogočih	C
organizma, žive substance, njeno uničenje.	Sadist	je nekdo, ki si da za nalogo iskanje zadovoljitve	C
od Drugega. Kajti edini Drugi, s katerim ima	sadist	zares opravka, je telo, njegovo lastno telo	C
določeno avtonomijo biti. Res je sicer, da	sadist	do užitka ne more priti drugače, kakor da ga	C
zato ker zanje Drugi ne eksistira. Anarhist in	sadist	naj bi se identificirala s pozicijo gospodarja	C
vztraja, insistira, četudi Drugi ne eksistira.	Sadist	se čuti poklicanega, da Drugemu zagotavlja užitek	C
uživati, da jo je, skratka, treba naučiti uživati.	Sadist	vzame torej nase to nalogo: pripraviti Drugega	C
zagotovile dostop do užitka, za katerega gara	sadist	- užitka telesa (Sadovo celotno delo govori	C
instanci bi lahko rekli, da je Drugi, ki naj bi mu	sadist	vrnil užitek, samo telo, prav kolikor je očiščeno	C
pokaže krutost, neusmiljenost sadovskih rabljev.	Sadist	ni nekdo, ki postane "jaz iz onega", ni instanca	C
vrnitev izgubljenega užitka Drugemu. Zato da bi	sadist	vrnil Drugemu tisto, kar mu manjka, mora Drugega	C
nepriznano, ekstimno jedro. V zadnji instanci	sadist	od subjekta zahteva, da se prepozna kot "zmerom	C
mestu Drugega. Z drugimi besedami, če lahko	sadist	"deložira" subjekta iz njegove najintimnejše	C
način "vsiljivec" na mestu Drugega. Brž ko se	sadist	situira v to razsežnost, se zdi, da ni več nobenega	C
pred napadi Drugega. Kajti stoik, tako kot	sadist,	ve, da ne gre za to, ali se subjekt ukloni ali	C
kar se ji upira, gnusi, česar se sramuje itn.	Sadist	ima opraviti z Drugim, ki ne ve, da uživa, zato	C
in užitka, toda merijo na njuno koincidenco.	Sadist	zato lahko neskončno docira o užitku, ker sam	C
iz sebe naredi objekt neke druge volje". Sam	sadist	se, "ne da bi vedel, postavlja na mesto objekta	C
pozicija ne razlikuje od sadovske, saj se oba,	sadist	in stoik, postavljata v "službo Drugega", sta	C
Drugega odgovornega za užitek, ki ga muči.	Sadist	se pri zadovoljevanju svojih najbolj ekstravagantnih	C
Kje je potem razlika? Kadar	sadist	reče Drugi (glas narave, v Sadovem primeru)	C
plan privleče šele Sade. Kajti tisto, kar išče	sadist	v svoji žrtvi, je "točka, na kateri je /subjekt	C
subjekt/ pripet na užitek, ki ga razcepi in ki ga	sadist	uteleša oziroma ki se mu popolnoma preda."	C
NOVEGA RAZREDNEGA SOVRAŽNIKA - TO JE JAKA RACMAN	SADIST	... Dorfman in Mattelart trdita, da so Disneyjevi	C
model. Čeprav je Freud določno vztrajal, da je "	sadist	vedno hkrati tudi mazohist", je, protislovno	C
direkten in brez zadržkov, verjetno prikrit	sadist,	in Jagoda Vajt izumetničena, zadržano tečnobna	D
ne pusti uživati svobode v ZDA. Obnaša se kot	sadist,	ameriški zakoni pa sadistom ne dajejo skrbništva	D
skrivnosti tuje bolečine, da je pri stvari kot	sadist	in manj kot oblastnik; Sternborg Aljoše Ternovška	D
je, da je bil hkrati tudi »navaden ropar« in	sadist.	Bleščeča Schröderjeva zmaga	D
eksotičnemu, erotičnemu Sarajevu - ki ga mučijo kot	sadist	mačko dolga štiri leta.Naša hiša je v prestižnem	D
Shakespeare ni bil prijazen Will, ampak bogati	sadist	De Vere?Ali bi bili zmožni sprejeti grozljivo	D
Noéju so očitali marsikaj, da je otročji, da je	sadist	in neuravnovešen psihopat, a brez skrbi, te	D
da je gospod Faulkner naš največji literarni	sadist,	ga ne cenijo dovolj, saj muk ne trpijo samo	D
njim v Auschwitzu, je menda izjavila, da ni bil	sadist.	»Sadist uživa, ko vidi človeka, ki se zvija v	D
Auschwitzu, je menda izjavila, da ni bil sadist. »	Sadist	uživa, ko vidi človeka, ki se zvija v bolečinah	D
temveč ljubezen. Ali kakor pravi J: »Nisem	sadist,	sadisti namreč sovražijo penetracijo.Vse počneva	D
grize jetnike. Šele ko jim začne teči kri, ga	sadist	ustavi.Po nekaj dneh Max zboli.	D
Björk in Nicole Kidman prijel vzdevek danski	sadist,	je avtorju postavil vrsto tehničnih in vsebinskih	D
resnični grof Vlad Tepeš, ki je bil hkrati krut	sadist	in tiran, pravi simbol zlorabe moči, za druge	D
mora biti. Če mu ni grozno, je pa psihopat in	sadist.	Ne morem si predstavljati, da bi kdo normalen	D
Lamb, 59. ar, 60. pasant, 62. krampež, 65.	sadist,	67. ati, 70. ara, 71. DE, 72. tlesk, 73. amnezija	D
30. Ria, 32. Rea, 33. Pitia, 34. Žibrat, 36.	sadist,	37. atest, 38. Hrvaška. Koledar	D
Metalcamp 2007 Nastopajo (glavni oder): Animosity,	Sadist,	Prospect, Converge, One Man Army And The Undead	D
black metalci Immortal, italijanski "thrasherji"	Sadist,	belgijski "death-grind" prvaki Aborted, nemško	D
64. odbor, 65. Vian, 66. fiat, 67. tirs, 68.	sadist,	71. phanje, 73. Nao, 74. bazalt, 75. Sion,	D
56. kork, 58. srd, 59. ahle, 61. Alastor, 64.	sadist,	67. Lin, 68. birt, 69. Re, 70. P(avle) M(erku	D
že literatura. Mene de Sade zanima tudi kot	sadist,	mučitelj, fašist - ker je vse to tudi bil.Pozabimo	D
Scarpia kot šef rimske policije je osamljen	sadist	z željo zlomiti preveč svobodnega slikarja ter	D
nedolžnosti, ki jo hčeri in sinu vsili pastor, sam	sadist.	Niti ena od desetih zgodb v filmu ni končana	D
tem bi rad povedal le: Nikoli nisem hotel biti	sadist!	«Res lepa tolažba za njegove žrtve.	D
vešalih, pa ne zato, ker bi bil Wohlschläger	sadist,	marveč zato, ker ni poznal dunajskih vislicah	D
vešalih, pa ne zato, ker bi bil Wohlschläger	sadist,	marveč zato, ker ni poznal dunajskih vislic	D
Gorjancih), 12. lastnost hudobnega pogleda, 14.	sadist,	16. z besedami izražena misel, 17. ameriški	D
Vas je ta moč zapeljala? Nisem	sadist,	toda pogosto so mi šli tipi tako na živce, da	D
5. Ali	sadist	poljublja? a Ne, nikdar.	P
vrste sprijenega zadovoljstva. Ali ni tak moški	sadist?	Mnogo ljudi, s katerimi sem razpravljala o	P
bolečine, ki jo povzroča partnerici, kot to počne	sadist,	se moški, ki sem ga poskušala definirati, počuti	P
trpljenja. Žena ni nič bolj mazohistka, kot je mož	sadist.	Zato, ker jo zlorablja, ne občuti nikakršnega	P
literaturi. Ni tipičen sociopat, narcis niti	sadist,	čeprav je nekaj teh elementov pogosto v njegovem	P
dvigovanja samozavesti. Tečaj vodi vase zaverovani	sadist	Billy Bob Thornton alias doktor P, ki nepoučene	P
Zlorabljate otroke, tuje ali morda kar lastne? Ste	sadist?	Mazohist?	P
meje osnovnega žanra ‐ favoriti pa so nedvomno	Sadist,	Unleashed in Exploited.“ Andreja Lovšina	P

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani