nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Nujno je torej, da stoiški subjekt izumi drugačen odnos do Drugega, tak namreč, ki mu omogoči, da se da na varno pred napadi Drugega. Kajti stoik, tako kot sadist, ve, da ne gre za to, ali se subjekt ukloni ali ne zunanji prisili, temveč za to, ali se Drugi lahko polasti tiste točke, ki je samo jedro subjekta, njegove proairesis.
Kako se torej stoik ogne pasti, ki mu jo nastavlja Sade?
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani