raja (1.294)

Slaba stvar, možu pokorna že iz Adamovega	raja,	in vendar kako velike reči se mogó zarad nje	A
rotim in kolnem rojstva svojega trenotje. Ljud	raja,	poje sluša pevski zbor, jaz sam presedam v gozdu	A
O, potlej bom odplul s teboj do zvezd; do	raja,	v azur... Tja gori se izgubljala in bova se poljubljal	A
obhaja. V vsaki grajski sobi krasno ko sred	raja,	tiho kakor v grobi. A v dvorani zadnji, glej	A
nima lepš′ga kraja, ko je z okolšno ta, podoba	raja.	Tam v časih Črtomíra na otoki podoba bóginje	A
zrejenih, zveseljenih čudi ‒ Potem zadovoljen	raja	med njimi ‒ in nikdar in nikoli ne zapusti razvajane	A
je nam naš pervi očak; Da ga je stvarnik iz	raja	lopil V solzno dolino polno napak. Svet mi uganjka	A
vsak mrtvak v ta mrak kriči: Upri, upri se,	raja!	Težko, težko nam je umreti, ker čas je v nas	A
/\ .. stran 50 . \/ Kot nekdaj, v okovih	raja	mre tlačanska! Polna vzdihov je dolina Šentflorjansk	A
ničesar se, hudiči, ne bojimo. Seveda - iz	raja	smo bili izgnani, zdaj v miru smo lahko neotesáni	A
Vonj sandalovine omamlja, vse, pregnane iz	raja.	Raševinasta obleka blaži telesa ječo.	A
bleški kinč nebeški kranjske zemlje ti! Ven′c iz	raja	te obdaja, vse se veseli. Val′ igrajo rib′ce	A
nebu se bleščijo, kakor bi nas angelci dol iz	raja	gledali. Glavica mi je zaspana, postelj′ca je	A
skoz zapoznelo inje ojezeritve bridke sredi	raja.	Možje brez volje, vajeni pokleka, trohnijo dno	A
pripadajočimi osamelci. Ojezeritve bridke sredi	raja	zavzame aborigin hud in strašen. Ne bo dovolil	A
bi se spovedale pred otroškim zborom, ki zdaj	raja	sredi šotorov, pa pred dekletcem, ki je včeraj	A
Tako se je pripravil za odgovor. »Najemnik je	raja,	beg in aga sta gospodarja.Kakor smo živeli pred	A
prej in pozneje, tako živimo i danes. Razgrni	raja	mrežo na sokola, vselej ujame vrano.Veselili	A
pohujšanje pojde iz Tuzle. Zaradi tega dogodka	raja	moje srce včeraj in danes.Zato sem danes tukaj	A
Neusmiljeno je iztirjeval tretjino in ko se je	raja	pod vodstvom Luke Vukalovića uprla Turkom, nam	A
davek zvišal na polovico vseh pridelkov, češ:	Raja	je presita, pa se buni.To je očeta in Tunjico	A
nebeški kranjske zemlje ti! Obdaja ga venec iz	raja	in vse se veseli!Vali igrajo, ribice imajo dobrovolj	A
proti Metliki, za Pobrežje se ne zmeni več.	Raja	vre iz taborišča: solze, nove solze!Vse opustošeno	A
konjica se zažene v vas. O, bedna, razcapana	raja,	kako pada pod brušeno ostrino bratov Belih Kranjcev	A
»Godba, urá, juhé!« Plemstvo	raja	dalje, proslavlja dvojno slavje: poroko in zaroko	A
mirna teče Sava v hrvatsko ravan. Kmetska	raja	gre na delo, borce zmeče plemstvo pod grajske	A
Carigradu dviga glavo zmaj ... Gorje ti, kristjanska	raja!	Plemstvo se zgane.	A
Ne misli! Ne misli in	raja	in se vozi okoli.Ne misli.	A
podrepnih nemškutarjev. Slovenci smo navadna	raja.	« »Ampak čas bi že bil, da bi se prebudili	A
se moral z njim vred posloviti od planinskega	raja	prav ob času njegove smrti. Povedati moram namreč	A
ob roki Azraelovi sem prekoračil prag svetega	raja.	»Kdaj mu bode dopolnjeno?« vprašal sem iznova	A
oziru nerazvito, ki je prerano prišlo pred prag	raja,	v katerega ni smelo vstopiti.Imelo je že svoje	A
že odhitita ‒ na Jesenice. Na gradu se pije,	raja	in pleše, vse do jutranjih ur veselje se kreše	A
Prekletje bodi človeški lakomnosti, ki take judeže	raja!	Prekleta zemlja, da takih ljudi ne požre!	A
kranjska nima lepšega kraja od Bleda ‒ podobe	raja.	‒ Želel sem si tedaj, da bi bil naš Koseski moj	A
da pri takih možeh ne uživajo žene nobenega	raja.	V zakonu mora mož ostajati lepo doma, skrbeti	A
prvi roditelji grešili, jih je zapodil angel iz	raja.	Ko je bežal Adam mimo vinske trte, se mu je storilo	A
kolegij opoldanski sestanek: uredniki na sejo ‒	raja	v bife, to je že ustaljeno pravilo. Res, ura	A
Oba sta ošabna, oba uživata, ker se umetniška	raja	plazi okrog njiju in moleduje za intervjujček	A
»Iz opuščenega bivalnika. Bili so na pragu	raja,	pa so odnehali ...«	A
ki je prekrivalo pokrajino. Tu je bil konec	raja	in spet so se zavedeli resničnosti sveta, ki	A
pogledala. Če naju ne bodo znova pregnali iz	raja,	je rekla, prisedla in tako se je začela njuna	A
papanu, in mož me zapodi enkrat za vselej iz	raja!	‒ Oj prijatelj Jamnik, ti zlobni zapeljivec	A
zbudilo upanje na možnost za ustvarjanje podobnega	raja	doma, v Sloveniji.Samo kako, kako naj prelisiči	A
◆ Palica ima dva kraja, dobili pa smo jo iz	raja.	◆ Pamet je boljša kot žamet.	A
Evo malo stran. »Kaj nista bila izgnana iz	raja?	« je vprašal. Vila se je nasmehnila in	A
učenec, nostalgičen objokovalec izgubljenega	raja,	najbolj znan po romanu Paul in Virginie.	A
je kaj zgodilo nikogar nič ne briga kaj reče	raja	tipična reakcija raje oni nikdar -	A
Vendar je Syme uganil, kaj je hotel reči. »	Raja	niso ljudje,« je brezbrižno dejal.»Do leta 2050	A
niti si ni bilo moč zamisliti, da bi ga. Samo	raja	je uporabljala parfum.V njegovem spominu je	A
Nekatere si lahko kupil že s steklenico gina, ki ga	raja	ni smela piti.Na tihem je Partija celo spodbujala	A
primeru slučajno zašepetana beseda. Ko pa bi se	raja	nekako zavedala svoje moči, bi se ji ne bi bilo	A
Upor!	Raja	se končno osvobaja! Ko je prišel tja, je zagledal	A
skladu z načeli dvomišljenja Partija učila, da je	raja	po naravi manjvredna in jo je treba držati v	A
partijske ideologije. Ni bilo zaželeno, da bi imela	raja	močna politična čustva.Edino, kar se je zahtevalo	A
bi bilo dovoljeno tudi versko čaščenje, če bi	raja	kakorkoli pokazala, da ga potrebuje ali želi	A
suma. Kot se je glasila partijska parola: »	Raja	in živali so svobodne.« Winston se je	A
»Brž na tla!« Vzdevek »parnik« je	raja	iz neznanega razloga nadela raketnim bombam	A
Winston se je bliskovito vrgel na obraz.	Raja	je imela skoraj vedno prav, kadar te je opozorila	A
ure in trgovine s pijačo, ki jih je obiskovala	raja	(imenovali so jih »krčme«), so bile nabito polne	A
bila edini javni dogodek, za katerega se je	raja	resno zanimala.Verjetno je živelo nekaj milijonov	A
pijača, ki si jo lahko dobil v gostilni za rajo.	Raja	naj bi ne pila gina, vendar je v praksi na zelo	A
topotanju korakajočih nog, je bila pošastna.	Raja	jo je vzljubila in na polnočnih cestah je tekmovala	A
to je lahko imelo vrednost samo po sebi.	Raja,	mu je nenadoma prišlo na misel, je ostala v	A
dne vzklila v življenje in regenerirala svet.	Raja	je ostala človeška.Oni niso znotraj otrdeli	A
brcnil v jarek, kot bi bila zeljni štor. »	Raja	so ljudje,« je glasno rekel.»Mi nismo ljudje	A
primerjavi z revnejšimi množicami, ki jim pravimo »	raja.	« Socialna atmosfera je podobna tisti iz obleganega	A
neme množice, ki jih navadno opredeljujemo kot »	raja«	in ki štejejo morda petinosemdeset odstotkov	A
V izrazih naše poprejšnje klasifikacije so	raja	Nizki, kajti suženjsko prebivalstvo ekvatorialnih	A
izobrazbe v resnici pada. Kakšno mnenje ima	raja	ali kakšnega mnenja nima, velja za nepomembno	A
to delajo, je ta, da član Partije, tako kot	raja,	prenaša današnje razmere deloma tudi zato, ker	A
Nekoliko bolj favorizirani delavci, ki jim pravimo »	raja,	« se samo v presledkih zavedajo, kaj je vojna	A
bo to zgodilo: moč se bo spremenila v zavest.	Raja	je nesmrtna, o tem nisi mogel dvomiti, ko si	A
»Kar pel je.« Ptice pojejo,	raja	poje, Partija pa ne poje.Vsenaokrog po svetu	A
»Vse to je neumnost.« »	Raja	se ne bo nikoli uprla, niti v tisočih ali milijonu	A
se morda vrnil k svoji stari misli, da bodo	raja	in sužnji vstali in nas vrgli?«»Izbij si to	A
mračne tudi sanje. Pregnali so me iz domnevnega	raja	in me vrgle v pekel, kjer sem bil, brez siceršnje	A
prej nisem pomislu, ampak kaj prouzaprou vsa ta	raja	je?Kdo plačuje za hrano?”	A
resnici je to podoba biblijskega zemeljskega	raja	pred izvirnim grehom Adama in Eve. "Petuški	B
so Petuški simbol želenega, a nedosegljivega	raja,	v katerem prebiva junakova ljubica, mistična	B
ustvarjeno trdno ... / je plen tatu in prapodoba	Raja	... / plen časa (Pomenek z nebeščanom).Posebej	B
bolezni in starosti, temi Boga in človeka motiviko	raja	in pekla, duše in telesa, temi svobode podtemo	B
ta košček sveta zamislil kot zemeljsko podobo	raja.	Toda vmešal se je Hudič, ki je božje delo nekoliko	B
morske modrine«. Preden obiskovalec uzre podobo	raja,	izve še za en čudež.V eni od starokrščanskih	B
Ali kot v turškem imperiju. Vladarji zgoraj,	raja	spodaj.En narod zgoraj, drugi spodaj.	B
lahko ustvarjalno. Če bi veljali zakoni iz	raja,	v katerem sta živela prva človeka, simbolizirana	B
Svetem pismu opisano v izgonu Adama in Eve iz	raja.	Svobodna volja človeka je začela delovati, s	B
bajeslovnega kozla z zlatimi rogovi iz gorskega	raja	pod Triglavom.Tudi v tem primeru gre za enega	B
prelepe travnate pašnike. Od nekdanjega gorskega	raja	ni ostala nobena sled več.Še danes je videti	B
križ je drevo, ki ga je Gospod pokazal sredi	raja	Adamu ...Kot resnično drevo (večnega) življenja	B
drevesa odrešenja, t. j. mističnega drevesa sredi	raja.	Jabolko, dišeče in okusno, simbolizira Kristusov	B
itm., str. 433‒35 . / . / stran 67 . / sredi	raja,	ki se s križem in s samim Kristusom spaja tako	B
mistično Sveto mesto je na gori ‒ prispodoba	raja,	z drevesom življenja.In Marija ozeleni križ	B
bodo sklepali pod lipo. . / . / stran 90 . /	raja.	Potem cveti in duh njenega cvetja, t. j. »prijeten	B
naravnost neizčrpno. Je odsev izgubljenega	raja.	Cvetovi, ki svoje čaše odpirajo soncu, naznanjajo	B
zaroke Cerkve s Kristusom, vrtec sam pa podoba	raja.	Slike z rožami v božjem 25 L. Menaše, Evropski	B
1238. 1262 Božji vrtec, srednjeveška podoba	raja	(gotska vinjeta).V obzidanem vrtu vodnjak žive	B
nedvomno potegniti ljudi v doživetje božjega vrta,	raja.	Op. p. procesijo.	B
že v biblijskem mitu o človekovem izgonu iz	Raja.	Adam in Eva da sta v Edenskem vrtu živela v	B
. /\ .. stran 150 . \/ Izgnana sta bila iz	Raja.	In človekova svoboda se odtlej razodeva kot prekletst	B

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

1 101 201 301 401 501 601 701 801 901 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani