narobe (901-1.000)

lahko po balijskem prepričanju s tabo nekaj	narobe	in to ne fizično, najprej pomislijo na mentalno	B
hudiči. Pri plačilu je bilo seveda vedno nekaj	narobe.	Tako smo ga kreditirali, brezobrestno, jasno	B
lahko ostal za zmeraj. Recimo, če bi šlo kaj	narobe	v družini, bi se kar preselil sem ...,« je rekel	B
Prijel sem se za glavo. Zvezdam je šlo čisto	narobe.	»Kaj takega!«	B
visoko na bregu nad njim. »Mark, nekaj mi gre	narobe,	« sem rekel, »mislim, da se za vdor v aboridžinsko	B
v oči in dejal: »Če ima že kdo prav in kdo	narobe,	potem ima prav aboridžinski duh.Črni Duh je	B
Niso ga naložili na letalo. Nekaj je šlo spet	narobe.	Stal sem tam, ne vedoč kam in kako in kaj, potem	B
zmršene veje in gole puščave. To ni čisto nič	narobe,	vsake oči imajo pač svojega malarja; vsak ima	B
programi se med seboj razlikujejo. To, kar ni	narobe	v eni kulturi, je lahko cel hudič v drugi.Aboridžini	B
sitne kot opolnočne sprehajalke, ki jim gre vse	narobe,	drugim se je poznalo, da so delikatne in rafinirane	B
tanjši. Slutil sem, da je z mojim zdravjem nekaj	narobe.	Tako sem se napotil k specialistu za pljučne	B
mi je edini zakon: My right - my country! In	narobe.	Mene ne more prepeljati čez to načelo nobena	B
BOLNICO V SARAJEVO, NA PREGLED MOŽGANOV. NEKAJ JE	NAROBE	Z MOJIMI MOŽGANI. IMAM 25 LET, DVELETNEGA OTROKA	B
in so po drugi strani iz liberalnih časopisov	narobe	informirani. L. T. je izrazil sum, da je župnik	C
za Ljubljano nima nobenih zaslug, ampak ravno	narobe.	Dr. Tavčar je celo navajal, da je "razdraženost	C
Jamesonovem prepričanju s samo metodo ni nič	narobe:	nejasnosti je mogoče preseči le z bolj dialektičnim	C
in ne field ali nem. Feld, kot včasih pri nas	narobe	prevajajo kraško polje v tuje jezike).Kot morfološki	C
enokritičnem odnosu do vsega, se mu ni niti sanjalo.	Narobe	obrnjena inkarnacija (ljudje iz preteklosti	C
svetu, kar bi človeku lahko zagotovilo to srečo.	Narobe	pa Aristotel verjame, da je harmonija pot do	C
subjekt vedno vedeti, kaj je prav in kaj ne.	Narobe	pa ima subjekt klasične etike na tisoče predpisov	C
ki ve, ki ima odgovore že zapisane v sebi.	Narobe	pa etika zakona, etika univerzalne zapovedi	C
Stoik ne more iti tako daleč.	Narobe	pa geste mučenikov ni mogoče razumeti, če vanjo	C
življenja in onemogočanju viktimizacije. In	narobe,	kakšno ceno zahteva zvestoba neskončnemu, če	C
čim večjega dobička s čim manjšo izgubo? In	narobe,	če Bentham reducira željo na potrebo, je to	C
koincidenca zakona in volje pa zahteva, ravno	narobe,	popolno indiferenco do patološkega.Če veljavnosti	C
zaslužena kazen v obliki bolečine oziroma neugodja,	narobe	pa tistega, ki zanika obstoj fiktivnih bitnosti	C
organizira "dialektika rivalstva in delitve". Prej	narobe,	šele dialektika rivalstva in delitve postavi	C
tak pa problematizira sam status Drugega? In	narobe,	če je zastavek Sadovega projekta realizacija	C
ne sprevrže v uživanje v trpljenju Drugega.	Narobe	pa sadovski subjekt užitka mora, zato da bi	C
ali ni že zabredel v čezmernost želje, ali ni	narobe	interpretiral glasu narave, Sadov subjekt inkarnira	C
neuničljivost Drugega ni znamenje neuspeha, pač pa je,	narobe,	konstitutivna za sadovsko operacijo permanentne	C
subjekt žrtvuje svoje ugodje, se odpove užitku.	Narobe	pa Sade opozarja subjekta na njegove dolžnosti	C
lastno nasilje, njegovo "nečloveškost". Sade pa,	narobe,	postavi človekovo "bestialnost" v center svojih	C
intelektualizem nedovzeten za vsako pojmovanje volje.	Narobe	pa vidijo pristaši "voluntaristične" interpretacije	C
seveda, da se spremeni, če se ji tako zahoče? In	narobe,	ali lahko hotenju, ki meri zmerom na isti smoter	C
uklonitev zakonu znamenje popolnosti volje, in	narobe,	odstopanje od zakona oziroma kršitev zakona	C
tam, in samo tam, kjer je (lahko) svobodna, in	narobe,	tam, kjer ne more vplivati na tok dogodkov,	C
prepričljivejšega dokaza za užitek od bolečine,	narobe	pa za drugega bolečina ne šteje.To seveda ne	C
ukloni višji sili, močnejšemu, pri stoiku pa gre,	narobe,	za privolitev, za hoteno dejanje, ki ni nekaj	C
subjekt tisti, ki išče zadovoljitev, pač pa,	narobe,	zadovoljitev išče instanco, na katero bi se	C
čast oziroma spoštovanje samega sebe, če pa,	narobe,	izbere čast in zavrne tiranovo zahtevo, da krivo	C
najboljšem primeru se ovem le šibkosti svoje volje.	Narobe	pa mi arbitrarnost volje Drugega zmerom zbuja	C
bi bil zvest temu, kar mu nalaga dolžnost.	Narobe	pa je v apologu o vislicah, kjer gre za to,	C
to razvrednotenje plačamo mi kot subjekti."	Narobe	pa je "objekt precenjen.In prav, kolikor je	C
očitno začasen (intermittent), svoje želje pa se,	narobe,	brani tako, da ji pripisuje prav te občasnosti	C
svobodo zavreči kot ničen in nemožen pojem". In	narobe,	če hočemo bitju, katerega bivanje je določeno	C
samem subjektu ali empirično zunaj njega. In	narobe,	če naj bo preobrat radikalen, potem bitje, nagnjeno	C
sam oporeka. Perverzneževo pozicijo pa je,	narobe,	mogoče formulirati v terminih pravice, natančneje	C
odneha in ki se zato vpisuje v red nujnosti.	Narobe	pa že golo dejstvo, da nevrotik začne z analizo	C
spregleduje, da je zgolj igrača v "rokah" pulzij.	Narobe	pa nevrotik kronično zamuja.Ker je zanj prva	C
kot recipročno: če je Sade resnica Kanta, pa	narobe	ne velja, ne le zato, ker bi to pomenilo reducirati	C
stvari, na minljivost samo še bolj izstopita.	Narobe	pa opominjanje služabnika univerzalnega, da	C
ne subjekt, Drugi, ki hoče brezmejni užitek,	narobe	pa Kant, ki hoče utemeljiti svojo univerzalno	C
z zakonom, je za Sada vrhunec krutosti. In	narobe,	sama ideja, da bi lahko etika temeljila na volji	C
pokoriti tistemu, kar od njega zahteva. In	narobe,	vsakič, ko ta razcep med subjektom izjave in	C
Gregor Strniša, SVET	NAROBE	SVET ljudska	C
ma dobre zobie, / Povš ma pa trdie rogie.	NAROBE	SVET Veno Taufer	C
celote preoblikovane citatne vrivke ljudske pesmi	Narobe	svet. V tej pesmi opazujemo shemo ljudsko .	C
drami Ljudožerci, Tauferjeva Mrtvaška kost,	Narobe	svet itd.).Medsebojno prepletanje ljudskega	C
si ga npr. z vstopom citata iz ljudske pesmi	Narobe	svet v novo pomensko okolje Tauferjeve pesmi	C
svet v novo pomensko okolje Tauferjeve pesmi	Narobe	svet ("sonce sije, dežek gre / ... brez rok	C
1974) se navezuje na sklop ljudskih pesmi o	Narobe	svetu.Avtorica v pesem vključi cel citat ljudske	C
tudi transformacije ljudskega v umetnem (in	narobe)	močne in raznolike, pa se je ob analizi pokazalo	C
13 LJUDSKE: variante pesmi	NAROBE	SVET Š 7818, Kadar solnce sije in dež gre: Vipavska	C
noge, / Mojškra šiva brez igle, / Vse na svet'	narobe	gre. Smešno vreme (V Konjicah in v Skednju	C
za njo narodne pesmi in reke, ki prikazujejo '	narobe	svet', a da jih je fantastično razširil."(Glej	C
str. 359. Prim. Š 7762-7775. Ljudska pesem	Narobe	svet je bila za predlogo tudi Svetlani Makarovič	C
edina odnosnica in predloga, cel cikel pa je	narobe	svetu posvetil tudi Gregor Strniša: 1975: Narobesvet	C
spletena iz Prešernovega besedja, ne zaduši, ampak	narobe,	Jesihovim stihom dodaja nove, dodatne pomene	C
mogu met pa patr Ačko šmarnce. Je blo čist vse	narobe,	tud za oltar ni vedu, kje je.- Pepe je biv u	C
kot čisto in nepovratno zgubo sedanjosti - in	narobe:	če jo zavrnemo kot 'neujemljivost' zdajšnjosti	C
folklorizacijo in folklorizmom potekala ravno	narobe.	Folklorizacija, ki naj označuje pojave v literaturi	C
kateri je enemu pojmu pripisan samo en termin in	narobe.	Izbrani termini naj bodo natančni, kratki in	C
tekstno strukturo. Konkretizacija pa poteka ravno	narobe:	v slovstveni folklori se realizira v materialnem	C
različnost, novost. V drugih časih je bilo prav	narobe:	za znamenje vrednote so šteli podrejenost določenim	C
in sicer na povabilo ustvarjalnega duha ali	narobe:	ustvarjalni duh s svojo specifično izpolnitvijo	C
kulturo, katere slovstveno folkloro preučuje.	Narobe	preprosto ni mogoče, ker žanri ne predstavljajo	C
da uničiti formo pomeni uničiti vsebino, in	narobe,	izločiti vsebino pomeni uničiti formo." Pod	C
sestavina posameznih del za določitev zvrsti; ali	narobe,	izhaja iz veljavnega klasificiranja trdnih zvrsti	C
pesem, esej, roman) "vložena" v neliterarno, ali	narobe,	iz časopisne oblike (oglas) nastane literarno	C
razpršitev), vendar to ne pomeni nekaj slabega.	Narobe,	posnemanje je pri oblikovanju žanrov pozitivno	C
tem manj je žanr čist, stvaritev krhkejša in	narobe.	2.	C
prehodi iz direktnega v indirektni govor in	narobe,	in drugi postopki ljudskih pripovedovalcev gotovo	C
kot čisto in nepovratno zgubo sedanjosti - in	narobe:	če jo zavrnemo kot 'neujemljivost' zdajšnjosti	C
sprejemalca. Kadar se to zgodi, je s človekom nekaj	narobe.	Pač pa je izvajalec folklornega dogodka hkrati	C
narodnih pesmih, bajkah, zagovorih." Je pa tudi	narobe.	Vrsta motivov v gradivu slovstvene folklore se	C
njihovo estetsko funkcijo. Zato tedaj ni bilo	narobe,	če je zapisovalec obrnil kaj po svoje, le da	C
z vidika umetnosti, zato tedaj ni bilo tako	narobe,	če je zapisovalec kaj obrnil po svoje, da je	C
Če ni (pravih) rezultatov, je s teorijo nekaj	narobe.	Ali zahteve po takšnem zapisovanju, ki zapisovalca	C
vidika umetnosti. Zato tedaj ni bilo tako	narobe,	če je zapisovalec kaj obrnil po svoje, da je	C
Zakaj za to rabiš toliko poguma? Če je kaj	narobe,	naredijo tisti obraz, kot da jim nekaj zelo	C
world: nothing whatever« (»Nič, prav nič ni	narobe	s svetom«).Mislimo na resnobno potlačevanje	C
anonimnih piscev ne more razumeti, kaj je šlo	narobe.	Sledi razočaranje in obup nad človeško družbo	C
predstavniki vseh njenih delov zagotavljali, da ni nič	narobe.	Nič presenetljivega ni torej, da je ob vojnih	C
1915 suhoparno ugotovil, da »mora biti nekaj	narobe	z metodo« vojskovanja: »Po prvih štirih [...	C
sta element; / cesar je poklical, / le kaj je	narobe	šlo, / 'zastavo v zrak' zapojemo / in umiramo	C
niti uredili niso, vse, kar so začeli, je bilo	narobe,	zato se jim ni moglo goditi drugače, kakor se	C
razmišljanj, pa ni bil tog in zaprt (kot so ga dolgo	narobe	tolmačili), temveč je filozof svojo misel ves	C
tisto, kar je bilo v državi v določenem obdobju	narobe	‐ na to je avtor jasno opozoril v uvodih v obe	C
takrat, ko so bili izvoljeni za konzule. Kako	narobe!	Za službe se usposabljajo šele takrat, ko so	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  401 501 601 701 801 901 1.001 1.101 1.201 1.301 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani