žrtev (401-500)

ubili deset ljudi.« »Ko je Lakić pobil zadnjo	žrtev,	je odšel na drugo stran.Takrat sem se odločil	B
general poročnik Rose ‐ trdil, da je bilo število	žrtev	v Goraždu napihnjeno, »da bi osramotili svet	B
sprožili akcijo«. Povedal je še, da so ocene	žrtev	prihajale od nezanesljivih virov, med njimi	B
element BZ, "benzilatno" mešanico, ki onesposobi	žrtev,	ji med drugim povzroči halucinacije in izgubo	B
SIL, NE DA BI SE OZIRAL NA PRAVICO IN ŽELJE	ŽRTEV.	V FOČI IN VIŠEGRADU SO MNOGI MUSLIMANI IZGUBILI	B
ustanovitvenem obdobju jugoslovanske države večkrat	žrtev	"balkanskih metod" srbskih politikov.Toda učil	C
in združitev Nemčije, čeprav je ta zahtevala	žrtev:	izključitev avstrijskih Nemcev iz nemške državne	C
T. obtoževali za nenavadno natančno število	žrtev	- v 1100 letih da je na njeno pobudo prišlo	C
prišlo ob življenje več kakor 9.442.000 ljudi,	žrtev	verskega fanatizma. Da bi preprečili nadaljnje	C
komaj ravno mej vrati vjame Dežmana in njegovo	žrtev	ter oba s krepko desnico izmej voliščnih vrat	C
razpolagajo s pravicami tega društva. Siceršnjih	žrtev	hranilnica ni nikoli potrebovala.Ali pa niso	C
nemška v deželnem zboru ne zahteva nikakih drugih	žrtev	nego 6 tisoč gld. za nemško gledališče in odborništvo	C
vsekakor Nemci, kajti največkrat so bili oni	žrtev,	ko so gradili na obljubah nacionalnih nasprotnikov	C
vlogo, se krvavo motijo. Padli bodo kot prva	žrtev.	Klerikalci namreč na vladi ob sebi ne trpijo	C
radi katerega sem pripravljen položiti kot	žrtev	meščanstvo na oltar splošnosti.Ampak pod pogojem	C
pecializiral kapitalizem. Marxa moramo razumeti kot	žrtev	operacije libida; Lyotard ugotavlja, da v njegovem	C
koncu Škocjanskih jam 60 m dolg sifon. Največ	žrtev	je zahtevalo potapljanje v Divjem jezeru.Vanj	C
stiskalnice zlata in zahtevala 29 človeških	žrtev.	Več ugreznjenih jam v okolici je že zapolnjenih	C
Wertherja, je bil brez dvoma prva slovenska	žrtev	tiska.Pa seveda tudi zafrustriranega slovničarskega	C
tistem človeku, ki je svojo mater zaklal kot	žrtev	in jo pojedel, ali pri tistem sužnju, ki je	C
nevednosti. Krutost je potemtakem v tem, da	žrtev	hkrati z nevednostjo izgubi tudi nedolžnost	C
prisiljena v vlogo sokrivca. Golo dejstvo, da	žrtev	ve, kaj jo čaka, katera vloga ji je dodeljena	C
njen konstitutivni element. Tako kot sadovska	žrtev	tudi benthamovski sebični subjekt ugodja ve	C
producira v kaznovalnem postopku, če to ne more biti	žrtev?	Edini odgovor je lahko seveda: Drugi.	C
močnih in, posledično, eksploatacijo, katere	žrtev	so.Tisto, kar spregledajo eni in drugi, pa je	C
telesu ...", je zanj privolitev, ki bi mu jo dala	žrtev,	popolnoma irelevantna.Če je pravica do užitka	C
takrat, kadar prisili v garanje Drugega, svojo	žrtev.	Izcediti iz Drugega dokaz za uživanje je hkrati	C
razvratneževih manipulacij, mučenja, naivna	žrtev,	do katere je razvratnež povsem indiferenten	C
eno samo mojo željo?", a brez priložnostnih	žrtev	pač ne bi mogel doseči tistega, za kar mu zares	C
žrtve, ki pa so vse enako nepomembne. Nobena	žrtev	ne šteje več kot druga, ker nobena žrtev ni	C
Nobena žrtev ne šteje več kot druga, ker nobena	žrtev	ni zmožna, kot pravi J.-A. Miller, "narediti	C
indiferentnost razvratneža do brezštevilnih	žrtev	se pokaže v povsem drugi luči, če je sam sadist	C
o užitku. Tisto, kar nekoga predestinira za	žrtev,	je prav nevednost, nepoznavanje imperativa užitka	C
nevednost, nepoznavanje imperativa užitka. Kajti	žrtev,	za razliko od razuzdanca, ne sliši glasu narave	C
njeno zapoved. Lahko bi rekli, da je sadovska	žrtev	razcepljena med dva modusa nevednosti: nevednost	C
kršitev tistih zakonov, ki jih sama spoštuje.	Žrtev	je zaznamovana s krepostjo nevednosti tako glede	C
tudi glede izvora zakonov, ki se jim podreja.	Žrtev	namreč ne vidi, da so zakoni, ki jih spoštuje	C
pokornost otrok staršem, skrb staršev za otroke itn.	Žrtev	postane sadistova žrtev, ker je poprej postala	C
staršev za otroke itn. Žrtev postane sadistova	žrtev,	ker je poprej postala žrtev utvar, iluzij, konvencij	C
postane sadistova žrtev, ker je poprej postala	žrtev	utvar, iluzij, konvencij, zakonov, artefaktov	C
gospodarja. Pri Sadu ni dialektičnega razmerja:	žrtev	ni nosilka nobene vednosti, ne služi nobeni	C
nobene vednosti. Ravno nasprotno, če sadovska	žrtev	prenaša trpljenje, je to zato, ker je, še preden	C
to zato, ker je, še preden postane sadistova	žrtev,	žrtev lastne nevednosti oziroma žrtev predsodkov	C
ker je, še preden postane sadistova žrtev,	žrtev	lastne nevednosti oziroma žrtev predsodkov kreposti	C
sadistova žrtev, žrtev lastne nevednosti oziroma	žrtev	predsodkov kreposti, konvencij svojega družbenega	C
Zadostuje, da se vprašamo, zakaj se sadovska	žrtev	podredi, zakaj se niti ne poskuša braniti -	C
pri Sadu ne najdemo nobenega prizora, kjer bi	žrtev	svojega mučitelja, denimo, vsaj ugriznila v	C
ugriznila v roko. Sadov odgovor je nedvoumen:	žrtev	se ne brani najprej in predvsem zato, ker je	C
razcepa pri Sadu emancipirata, avtonomizirata:	žrtev	in razuzdanec materializirata subjektov razcep	C
razvratnež ne zadovolji preprosto z mučenjem svojih	žrtev,	zakaj jih mora še "podučevati", "razsvetljevati	C
Pedagoško, ker hoče svojo vednost prenesti na	žrtev.	Mučenje, povzročanje bolečine Drugemu torej tudi	C
ampak je transmisija neke vednosti, o kateri	žrtev	ne ve nič oziroma noče ničesar vedeti, zato	C
Vsa poanta njegove pedagogike je pokazati, da	žrtev,	ki ne ve, da uživa, in ki noče nič vedeti o	C
je razuzdančeva pozicija paradoksna: glede na	žrtev	nastopa kot tisti, ki obvladuje situacijo, skratka	C
Sade ne zadovolji zgolj s popisom lovljenja	žrtev,	zakaj je prisiljen postaviti na noge svoj pedagoško	C
mogoče reči Ne!, temveč le Ja!, skratka, da	žrtev	hočeš nočeš pristane na vlogo, ki ji je bila	C
zadovoljuje strasti, gotovost, da lahko prisili svojo	žrtev	v vlogo objekta. Ali, kot zatrdi sam Sade:	C
političnega projekta opredelili takole: kako naučiti	žrtev,	da ima dve telesi, telo ugodja in telo užitka	C
lahko videli laboratorijske eksperimente, kjer	žrtev	v prid užitka žrtvuje svoje telo ugodja, tisto	C
enega samega primera uspešnega zapeljevanja, ko "	žrtev,	četudi v smrtnem krču, privoli v namene svojega	C
kot bumerang vrne in zadene njega samega, kot	žrtev,	zaprto, podvrženo volji Gospodarja. Toda ta	C
nasilje, ki ju v teoretični zmoti ni, zato bo	žrtev	strasti vztrajala v svoji zablodi, tudi če se	C
prvi vrsti odgovoren za to, da je sploh postal	žrtev	strasti. Prav v stoiški identifikaciji logosa	C
Drugemu tisto, kar mu manjka, mora Drugega, svojo	žrtev,	prisiliti v užitek.Zato da bi ponavzočil užitek	C
samega primera uspešnega zapeljevanja, kjer bi	žrtev	privolila v to, kar hoče mučitelj.Toda to tudi	C
žrtve, bi izgubila svojo raison d'etre, če bi	žrtev	privolila v trpinčenje.Rablju bi povsem pokvarila	C
užitkom prevrže, delegira na Drugega: svojo	žrtev	hoče pripeljati do točke, ko se bo ovedla svojega	C
subjekta zahteva, da rade volje privoli v svojo	žrtev	kot v nekaj, kar je tako rekoč njemu v prid	C
Blanchotu ni nemogoče, da bi bil subjekt lahko	žrtev	iluzije.To bi pomenilo, da je moralni zakon	C
"realnosti", ko je tudi sam postal nedolžna	žrtev	sadističnega Drugega, Sade ni izdal svoje subjektivne	C
implicira to, da je vsakdo lahko reduciran na	žrtev	trpinčenja, pri Kantu pa odnos do zakona kot	C
mislimo, da ravno uživa v trpinčenju svojih	žrtev.	Možnost za tako neortodoksno interpretacijo mesta	C
nisem jaz, pač pa Drugi, ki me hoče spremeniti v	žrtev.	Pri Sadu sta instanci subjekta izjavljanja in	C
nemške obljube, da bo Makedonijo dobila brez	žrtev.	Sledila so tri leta, ko so zapirali vojne nasprotnike	C
fasciniran s preobrazbo insektov, v usta svojih	žrtev,	ki jim je pred tem odrl kožo, vstavlja bubo	C
"Preobrazba črva v metulja oziroma veščo."	Žrtev	je zdaj v morilčevih očeh zgolj navidezno mrtva	C
ciklus je izvršil tako rekoč popoln zločin:	žrtev	oziroma njena duša bo živela še naprej kot vešča	C
oškodovanca za izgubo ugodja, ki jo je utrpel kot	žrtev	prestopka, za katerega je prestopnik kaznovan	C
odtehtalo bolečine, ki jih je sam utrpel kot	žrtev	prestopka, pravi Bentham. Videti je torej, da	C
kot kasneje Louis Althusser, tudi sam postal	žrtev	fantazme o lastnem neobstoju.Kot beremo v njegovi	C
preprosto začela moriti z namenom, da bi trupla	žrtev	potem prodala šolam anatomije. In prav v tem	C
Norman tudi teles svojih preostalih dveh	žrtev	- Marion in detektiva Arbogasta - ne prepusti	C
in avto-ikonizira namreč prav telesa svojih	žrtev	(ne le gospa Bates, Marion in detektiv Arbogast	C
ki sta morila z namenom, da bi telesa njunih	žrtev	potem lahko služila utilitarnim ciljem: medtem	C
utilitarnim ciljem: medtem ko so telesa njunih	žrtev	služila benthamovskemu "prehodnemu", se pravi	C
oziroma anatomskemu" smotru, pa telesa Normanovih	žrtev	- tako mati kakor tudi krokarji in sove - služijo	C
ki je moril z namenom, da bi telesa njegovih	žrtev	potem lahko služila utilitarnim ciljem, je tudi	C
pripoveduje zgodbo o Jelengarju z zornega kota sedmih	žrtev	in njihovih zgodb, kot jih je pesnik "našel	C
sedemkratni realizaciji zgodb nesrečnih žensk,	žrtev	morilca deklet, se je lotil Vincetič na nov	C
desetnici, ki jo poznamo iz ljudske pesmi. Ženska je	žrtev	ljudskega verovanja, ko mora deseta hči po neki	C
ali plesno kólo venomer vrti, v njem plešejo	žrtev	in morilec ter otrok.Prav zaradi tega so "vsa	C
ampak Josip Visarionovič Kristus. Združena sta	žrtev	in rabelj."Jaz vendar vem, jaz nisem navaden	C
izbrani ljudje. Snoj pravi, da je to "jalova	žrtev"	- boj je nesmiseln, ker škoduje samo Slovencem	C
arhetipu in ugotavlja, da je Lepa Vida sadovska	žrtev	slovenskih literatov, saj meni, da prav večno	C
kozolcu na Zapricah dijak H. L. roj. l. 1916 kot	žrtev	kina." Trideseta leta je zaznamovala poglobitev	C
zato izločila. Ali pa je folklora res edina	žrtev	industrializacije ...Ni ga področja, ki bi bilo	C
poknjiženje slovstvenofolklorne enote zanjo	žrtev:	izgubi nekaj od svojega bistva, kakor izgubi	C
pisem ženam. Knjiga se konča z natančnim popisom	žrtev	in opisom spomenika, ki so ga farani Homca postavili	C
statistika pokaže, da je bilo v povprečju največ	žrtev	(12 %) med oficirji, se pravi med aristokrati	C
junaštvu padlih in naši hvaležnosti za njihovo	žrtev.	Govorijo o tem, da bodo njihova imena živela	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  1 101 201 301 401 501 601 701 801 901 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani