jezusa (601-700)

ki jo sin maščuje in se okliče za mučenika,	Jezusa	Kristusa. Najava zaradi časovne omejenosti na	D
čaka do tik pred križanjem »pezdeta« in »reve«	Jezusa	Kristusa (ki v zgodbi morda niti ni njegov sin	D
spodbujali pridigarji, češ da se bližajo drugi prihod	Jezusa	Kristusa, družbena enakost in pravica. Luther	D
Mojstru in Margareti. Zraven nje naj bi bil še kip	Jezusa,	ki hodi po vodi.Od vsega bo ostal le skromen	D
Mohamed je v dveh odločilnih vidikih drugačen od	Jezusa.	Prvič, velja le za preroka in ni svet, medtem	D
začela z Adamom in zajemala Budo, Zaratustro in	Jezusa.	Predhodna razodetja so bila zanj lokalno omejena	D
praznik krščanstva. Verni se spominjajo trpljenja	Jezusa	Kristusa, njegove smrti na križu in vstajenja	D
bambusovimi palicami in vrvjo. Nato so vsakega »	Jezusa«	z žeblji za pet minut pribili na križ.Rimskokatolišk	D
tolerirajo krščanstvo in njegove temelje (priznavajo	Jezusa,	Mojzesa, Marijo), medtem ko obratno ne drži	D
kulte žrtvovanja neposredno vezane na vstajenje	Jezusa	Kristusa«, pojasnjuje pravoslavna teologija	D
V Berlinu, kjer se je ob prazniku vstajenja	Jezusa	Kristusa na prvem ekumenskem srečanju zbralo	D
pomeni služabnik, je vzet iz nauka in zgleda	Jezusa	Kristusa.Tako je zapisal sv. Frančišek v Nepotrjenem	D
natančno po zgledu osrednje osebe Nove zaveze,	Jezusa.	On je bil namreč na nasprotni strani kot politični	D
poročijo in ustvarijo družine. »Izberite gospoda	Jezusa,	ki ga boste poslušali in mu sledili kot učitelju	D
izročilu in apokrifnih knjigah, naj bi bili	Jezusa	Kristusa ob rojstvu obiskali trije modreci z	D
je zabila v glavo, da je nekakšna inkarnacija	Jezusa	Kristusa in njen kozmični izbranec.V isti sapi	D
bližajočega se Mesijevega kraljestva, ki je krstil	Jezusa	v reki Jordan.Tega Janeza, ki se je rodil pol	D
sliko Marije z Jezusom, dve fotografiji in kipec	Jezusa.	P. B. Samokolnica ga je ranila	D
ki so opisovale zgode in nezgode umirjenega	Jezusa	in godrnjavega Petra, pri nevernikih pa so v	D
krščanska, kajti še vedno je zelo odvisna od ideje	Jezusa	Kristusa: je predmet, je človeško bitje.Če bi	D
nadangel Gabrijel Mariji oznanil, da bo rodila	Jezusa.	V znamenje protesta se je zbralo več sto Arabcev	D
katerima med bogoslužjem slavijo zadnjo večerjo	Jezusa	Kristusa, samo simbola, za katolike predstavljata	D
pregrešni mladosti je v zrelih letih srečal	Jezusa,	ga sprejel kot svojega osebnega odrešenika in	D
Baumgartnerjev polet: podobna skoka je izvedel s kipa	Jezusa	Kristusa v Rio de Janeiru in s Petronasovih	D
oblastnik v Judeji, ki je sodeloval pri obsodbi	Jezusa	(Poncij). Navpično: 1. rastlina, ki jo gojijo	D
vodo iraške reke Tigris. »Krstim te v imenu	Jezusa	Kristusa,« razglasi protestantski duhovnik Xuan	D
Ko je trener ugotovil, čigava je »lepa slika	Jezusa,	Marije in Jožefa« in koliko je vredna, se je	D
rožnega križa - Lectorium Rosicrucianum, Cerkev	Jezusa	Kristusa svetih iz Poslednjih dni, Univerzalno	D
zveza budistov v RS, Scientološka cerkev, Cerkev	Jezusa	Kristusa Živa voda, Krščanski center, Evangelijska	D
to je tudi eno izmed imen druge božje osebe,	Jezusa	Kristusa! In vendar, ko gre za slovenski jezik	D
prikazovala sliko Marije z Brezij, ki je namesto	Jezusa	pestovala podgano s kronico na glavi -, je prejšnji	D
nekdo ukradel lesen kipec s podobo klečečega	Jezusa	in dve sliki Marije.Ukradeno je staro približno	D
oškodoval za 90 tisoč tolarjev. J. S. Ukradli kip	Jezusa	Sevnica -	D
četrtek nebodigatreba ukradel starejši lesen kipec	Jezusa.	Kolikšna je škoda, še ugotavljajo. J. S.	D
1575 V Ljubljani je izšel Dalmatinov prevod	Jezusa	Siraha. 1962 Papež Janez XXIII. je odprl II	D
Opominjam pa vas, bratje, v imenu Gospoda našega	Jezusa	Kristusa, govorite vsi isto in naj ne bo med	D
Riom de Janeirom se odpira lep razgled na kip	Jezusa	in Sladkorni stožec.V tem delu mesta živijo	D
konkretnem primeru Slomška. Omembe Boga, Marije ali	Jezusa	v prošnjah so dopustne - saj čudeža nenazadnje	D
in to kljub temu, da Koran ne priznava smrti	Jezusa,	kajti pred judovsko zlohotnostjo da ga je kot	D
scenarij. Avtor Padca ameriškega imperija in	Jezusa	iz Montreala (če omenimo samo dva njegova najbolj	D
teolog Vinko Škafar. Njegov vzor je odločitev	Jezusa	Kristusa za samsko življenje, odpoved zakonu	D
Jezusovega obstoja in izrednega pomena za razumevanje	Jezusa,	njegove družine in judovskega krščanskega gibanja	D
dokler aprila 2002 napisa v aramejščini (jeziku	Jezusa	in njegovih slednikov) ni videl francoski strokovnjak	D
prepričan, da se napis nanaša na svetopisemskega	Jezusa,	njegovega očeta Jožefa in brata Jakoba.Takoj	D
WITHERINGTON III. je vodilni poznavalec zgodovinskega	Jezusa	in avtor knjige The Jesus Quest in več drugih	D
Ali gre za ponaredek? Kako vemo, da omenja	Jezusa	iz Nazareta?Ali je Jezus imel brata?	D
ki jo je zanetil. Ali napis dejansko omenja	Jezusa	iz Nazareta?Ali so bile v kostnici nekoč shranjene	D
kako pomemben je ta napis, če je pristen. Ime	Jezusa	iz Nove zaveze, pa tudi Jožefa in Jakoba, se	D
rokopise. Odločno zanika, da bi napis lahko omenjal	Jezusa	iz Nazareta.Po njegovih besedah je »popolnoma	D
posameznikov z imenom Jakob očeta Jožefa in brata	Jezusa.	Ker je bilo zbiranje kosti pokojnih v skrinjah	D
imenom Jakob, ki so imeli očeta Jožefa in brata	Jezusa.	Po Fuchsu je število veliko manjše - med 2 in	D
splošno pripelje korak naprej k Jakobu, bratu	Jezusa	iz Nazareta. Brat s kostnice	D
jeruzalemskega škofa. Torej se omemba brata	Jezusa	v napisu s kostnice ujema s tem, kar o Jakobu	D
po vsej verjetnosti pripadala Jakobu, bratu	Jezusa	iz Nazareta.Dokazi niso dovolj trdni, da bi	D
da je skrinja bržkone kostnica Jakoba, brata	Jezusa	iz Nazareta, in ne katere druge osebe. Po	D
gre za prvo in doslej edino arheološko omembo	Jezusa	iz Nazareta. Za očeta Fitzmyerja pa je povezava	D
kamenjanja. Tam je Jakob omenjen kot »brat	Jezusa,	imenovanega Mesija«.Dejstvo, da je v tem opisu	D
pomeni, da je besedilo pristna zgodovinska omemba	Jezusa.	S tem se strinjajo vodilni strokovnjaki oče John	D
da je Jakobova kostnica prva in edina omemba	Jezusa	iz Nazareta med arheološkimi najdbami?Dejstvo	D
Nazareta med arheološkimi najdbami? Dejstvo je, da	Jezusa	iz Nazareta ne omenja samo Jožef, temveč tudi	D
liturgije. Erotični vtis upodobitve Marije ali	Jezusa	je preprosto posledica tega, kako posameznik	D
oziroma žene. Sprašujem, ali bi prenesli podobo	Jezusa	z ženo?Ali bi se krščanstvo razvilo na podlagi	D
Ali bi se krščanstvo razvilo na podlagi takega	Jezusa?	Morda bi to prenesli, tako kakor muslimani	D
takratno kulturo, stara Marija, ko je rodila	Jezusa?	Trinajst ali štirinajst let.	D
učitelji - rabiji poročeni. Če s tem namigujete na	Jezusa	Kristusa, češ da po judovskih predpisih ni mogel	D
ste sodelovali tudi vi, je nadškof Franc Rode	Jezusa	imenoval prerok. S tem gotovo ni hotel reči	D
bolje, če v kočici zgoraj ne bi bilo portretov	Jezusa	in Marije.Pod njima prošnja v angleščini: Bog	D
bil Jakob, kakšen je bil njegov odnos do brata	Jezusa	pred križanjem in po njem, kakšno vlogo je Jezusova	D
osebe, omenjene ob koncu napisa na kostnici,	Jezusa.	Tako kot večina zahodnega sveta je Severna Amerika	D
zato, ker je prva priložnost, da se »dotaknemo«	Jezusa,	da izkusimo telesno povezavo z njim preko grobne	D
besedami, zanje je bila Marija devica, ki je rodila	Jezusa,	vendar ni ostala devica, saj je še naprej živela	D
zaročena Judinja, ki je pod srcem že nosila otroka	Jezusa.	Ideja o Marijinem večnem devištvu se je verjetno	D
prestala obdobje očiščevanja, preden sta odnesla	Jezusa	v tempelj, da bi ga posvetila Bogu.Potemtakem	D
kako sta Jožef in Marija odpeljala 12-letnega	Jezusa	v Jeruzalem, kar je edina svetopisemska epizoda	D
iz imen Jožefovih in Marijinih sinov. Poleg	Jezusa	so tu še Jakob in Jožef, ki sta dobila ime po	D
Jeruzalem.« V Jn 7,3 pa preberemo, da so bratje	Jezusa	prepričevali, naj pojde z njimi v Jeruzalem	D
v veri, saj ni naključje, da izvemo, da sta	Jezusa	odpeljala v tempelj, ko je napolnil dovolj let	D
Matevža Krivica Mladinini kronisti uvrstijo med	Jezusa	Kristusa in brigadirja Antona Krkoviča. Ponovimo	D
navadi, da skesanim kristjanom v imenu gospoda	Jezusa	pridiga gor in dol po deželi papeški trgovec	D
dale toploto Mariji in Jožefu, telesnim staršem	Jezusa,	ob času rojstva?Nemogoče si je predstavljati	D
ob času rojstva? Nemogoče si je predstavljati	Jezusa	iz Nazareta s puško v roki, kako gre na lov	D
igre pastirjev in opravila odraslih ob rojstvu	Jezusa,	praznično vzdušje pa ustvarijo tudi številne	D
preprostimi besedami »Jakob, služabnik Boga in Gospoda	Jezusa	Kristusa« (Jak 1,1).Nič ne kaže, da je vztrajal	D
milosti božji odrešeni vsi, ki bodo verovali v	Jezusa,	in da se bodo s tem pridružili božjemu ljudstvu	D
iz krščanske družbe, ker ne nehajo sramotiti	Jezusa.	Luthrov antisemitizem ne temelji na rasizmu	D
svoje življenje zastavila za ime našega Gospoda	Jezusa	Kristusa.Poslali smo torej Juda in Sila, ki	D
je skrbelo za tisoče Judov, ki so verjeli v	Jezusa	in dosledno izpolnjevali postavo.Ti naj bi bili	D
katero se predstavi - »služabnik Boga in Gospoda	Jezusa	Kristusa« (1,1).Pismo, ki verno izraža Jezusove	D
se predstavi kot služabnik velikega učitelja	Jezusa.	Poznejši krščanski pisec bi Jakoba predstavil	D
Jakoba in njegove veljave: »Juda, služabnik	Jezusa	Kristusa in Jakobov brat.«Kot je Richard Bauckham	D
da se oba brata predstavita kot služabnika	Jezusa.	Poudariti je še treba, da se Juda predstavi tudi	D
Izrael. Jakobove besede Judom, ki so že priznali	Jezusa	kot Mesijo, so tako načeloma namenjene vsemu	D
jo je povzel iz Govora na gori svojega brata	Jezusa.	Glavni poudarek je na popolni predanosti Bogu	D
modrosti razodetja, ki prihaja od zgoraj preko	Jezusa,	namesto da se vračajo k starim virom, kot so	D
prav tako ni povzemal naukov Sirahovega sina	Jezusa	(zapisanih v Sirahovi knjigi).Tudi njega so	D
Jakob je naslednik izročila Sirahovega sina	Jezusa	in drugih starih judovskih modrecev (npr. tistih	D
Prvič, ne govori o tem, kako začeti verjeti v	Jezusa,	temveč o vedenju tistih, ki že verjamejo vanj	D
posebnih poudarkov in idej iz naukov modreca	Jezusa.	Jakob ne želi zgolj prenesti izročila ali	D
zgolj prenesti izročila ali naukov svojega brata	Jezusa.	Spremeni in preoblikuje jih, da ustrezajo potrebam	D
prednje dal pripeljati moža z imenom Jakob, brata	Jezusa,	ki so ga imenovali Kristus, in nekatere druge	D

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  101 201 301 401 501 601 701 801 901 1.001 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani