islam (201-300)

to niso islamski teroristi, ampak ljudje, ki	islam	zlorabljajo za svoja fundamentalistična prepričanja	D
nekaj časa veselo maha z zeleno zastavo boja za	islam.	Še najbolj ogrožen je Pakistan, ki za zdaj	D
spreobrnjena ljudstva) pa je posvečena spreobrnjenim v	islam.	Nearabski muslimani so spreobrnjenci, ki so se	D
zločinsko taktiko hudodelcev, ki zlorabljajo	islam	in v njegovem imenu morijo nedolžne ljudi.Mi	D
če se je hotela izogniti težavam. Sploh pa	islam	glede oblačilnega koda žensk nima enotnih pravil	D
ojskovanje v Afganistanu. Judovstvo - krščanstvo -	islam	Blaznosti v imenu boga	D
svetovnih religij, kot so judovstvo, krščanstvo in	islam.	A verniki kljub temu ubijajo zaradi verskega	D
najradikalnejši, ima tudi zgodovinske razloge.	Islam	je po svojem lastnem štetju v 15. stoletju,	D
ndamentalizem muslimanov je doslej najbolj brutalen.	Islam	ima preroka drugačnega kalibra, kot je bil krščanski	D
To je bilo njegovo kraljestvo tega sveta.	Islam	- osvobodilni udarec proti nevernikom Ko je	D
in umetnostjo renesanse dosegla razcvet, je	islam,	katerega prerok je vsem obljubil socialno pravičnost	D
Skoraj vsa velika verstva, tudi krščanstvo in	islam,	sodijo, da je posmrtno darovanje organov plemenito	D
šolan verski voditelj in predstavlja moderni	islam,	se je moral najprej umakniti v Mazar-i-Šarif	D
Srednji Aziji. Leta 1997 je uzbeški predsednik	Islam	Karimov javno podprl širjenje Nata na Vzhod	D
muslimani. Še en dokaz več torej, da talibi	islam	zločinsko izkoriščajo za svoje politične cilje	D
Kdo ve. Politični	islam	Nasilje zaradi šibkosti	D
tudi po njeni zmagi. Leto kasneje je politični	islam	že izgubil zalet.Ko je Bin Laden - oziroma vse	D
korist, kajti pri povračilnem napadu naj bi	islam	stopil na sceno kot žrtev, kot tisti, ki je	D
izčrpanosti, ki ga je pred tem dosegel politični	islam.	V vmesnem času so ameriški mediji Bin Ladna sami	D
Taškent -	Islam	ima v Uzbekistanu izjemno dolgo in bogato tradicijo	D
huda gospodarska in socialna kriza), radikalni	islam	pa je tudi zato že vrsto let edina resna opozicija	D
namreč aktivisti Adolata od vlade zahtevali, naj	islam	razglasi za državno religijo.Oblast je reagirala	D
Ugotovili so namreč, da Tahir v bistvu zlorablja	islam	za svoje osebne politične cilje, zato so prostovoljno	D
intelektualce pa v neskončno pojasnjevanje Zahodu, da je	islam	religija miru.« Ameriški odgovor na teroristični	D
islamskih republik, saj so ti bistveno bolje poznali	islam	in tako tudi nrav afganistanskih mudžahidov	D
življenja (gospodarstvu, politiki, kulturi itn.)	Islam	na žalost ne pozna koncepta ločitve vere in	D
hudomušno, napol pikro dodal sporočilo, da je	islam	vendarle superioren.V Libanonu so menda dobrohotno	D
Takoj poidejo. Akademsko delo Karen Armstrong	Islam	je postalo uspešnica, prodaja broširanega prevoda	D
prihaja veliko novih borcev, ki se žrtvujejo za	islam.	Veliko je Pakistancev, še več v Pakistanu živečih	D
občutljivo je vprašanje Al Kaide v kontekstu islama.	Islam	nima centralizirane verske oblasti kot katolicizem	D
zdavnaj razglasil za radikalce, ki zlorabljajo	islam,	po drugi strani pa so v Iranu odločno proti	D
svet.txt:22840 . / Islamizem ali politični	islam	Šiiti, suniti, vahabiti ...	D
konteksta in »socialne prakse«, iz katerih raste.	Islam	se je v preteklosti najprej ločil na dve veji	D
tradicijo, pa tudi družino, ki mora obvladovati	islam.	Izmaeliti (njihov duhovni vodja je Aga Kan	D
priznava nasledstvo ter strogi in mesijanski	islam	pod vodstvom hierarhije verskih svečenikov	D
se hkrati počutiti pripadnik nekega naroda:	islam	je močnejši od vsake narodne pripadnosti.«	D
CNN vsemu svetu javno dokazal, kako malo pozna	islam	in državo, ki jo vodi.Sunitske Čečence je gladko	D
dogajanja doma in v svetu namreč dokazujejo, da si	islam	- tudi zaradi neznanja - marsikje razlagajo	D
ljudi zunaj državnih ustanov, ki se spoznajo na	islam.	Slojevita ameriška družba ima za to na voljo	D
kontrole. Ali menite, da se v Severni Ameriki	islam	širi tako, da zbuja občutke ogroženosti pri	D
to najpomembnejša razlika od t. i. zahoda?	Islam	je nastal v popolnoma drugačnih razmerah kot	D
povsem drug tip odnosa do sveta in družbe kakor	islam.	Islam se je začel kot duhovno protestno gibanje	D
tip odnosa do sveta in družbe kakor islam.	Islam	se je začel kot duhovno protestno gibanje.Ker	D
V islamu je to eno. Nisem pa prepričan, da	islam	ne bi bil sposoben živeti v sekularizirani družbi	D
niti ne omenjam Turčije ali Indonezije, da je	islam	kot vera v širšem, sekulariziranem okolju možen	D
Nenadoma sem se ujel, da sem rekel »...seveda tudi	islam.	..«.Kakor da je samo po sebi umevno, da je islam	D
..«. Kakor da je samo po sebi umevno, da je	islam	nasilen. Ampak zmeraj to slišimo!	D
študenti po 11. septembru? Se je zanimanje za	islam	povečalo? Pri predavanjih o verstvih sem spremeni	D
predstave med muslimani, ki se jim zdi, da je	islam	ogrožen.V svojem paranoičnem mišljenju hočejo	D
svojimi samomori prebiti nevidni zid, ki obdaja	islam	in preti, da ga bo zadušil.En strah izpodrine	D
narod, in ne vedno narod države, muslimani pa	islam	kot svojevrstno nadnacionalno domovino duhovnega	D
odnosi s Stranko islamskega preporoda? Pravi	islam	nima nič opraviti s politiko.Zato islamskih	D
zato nas politika niti najmanj ne zanima.	Islam	je po osamosvojitvi Tadžikistana tod doživel	D
oblast. Če bi se namreč v resnici borili za	islam,	kot zatrjujejo, bi ta cilj že zdavnaj dosegli	D
nasprotni učinek. Dvignili so roko nad brata, kar	islam	dosledno prepoveduje. Naš prerok je, denimo	D
niso mogli upreti. Uveljavili so nekakšen novi	islam,	ki je tuj našim tradicijam in ki nima nič opraviti	D
ločitev cerkve od države novejša pridobitev,	islam	za takšno ureditev še danes nima razumevanja	D
niso bili všeč. Odvrnil je, da je v boju za	islam	treba vztrajati do konca, mir pa da je zgolj	D
tem ne more biti nobenega dvoma. Toda njihov	islam	je popolnoma nesprejemljiv za naše razmere in	D
primerjavi z njimi povsem drug človek. A predsednik	Islam	Karimov tega ne more vedeti, saj se ni nikoli	D
Je to, kar pridigajo, potemtakem res pravi	islam?	« se sprašuje Abdul in goreče zre v vaščane,	D
borcem. Pozval jih je k nadaljevanju boja »za	islam«	, jim naročil, naj izpolnjujejo ukaze nadrejenih	D
v Aziji in drugod prevladujeta hinduizem in	islam,	ostanejo še črna celina in špansko govoreča	D
zato ker je neupravičeno obtožen in ker brani	islam.	Abdulah piše pesmi štiri leta in - kakor pravi	D
mogoče zagotoviti mir in varnost za prebivalce.	Islam	se je znašel pred podobno dilemo.Prizadevanje	D
v spopad s celotnim islamskim svetom, saj je	islam	izredno heterogena veroizpoved, ki ne priznava	D
sta značilna le za del muslimanskih vernikov,	islam	pa se je že večkrat ukvarjal s posvetno državo	D
kmalu se bo razstrelil. Samir Ula bo umrl za	islam.	Umrl bo za Afganistan.	D
Da jih rešimo.	Islam	nam veleva, da priskočimo na pomoč zatiranim	D
Savdski Arabiji. »Deobandska šola skuša očistiti	islam	tako, da odstranja vpliv preteklih stoletij	D
Deobandska šola je skušala očistiti indijski	islam	popularnega hindujskega vpliva, tudi »čaščenja	D
samo dopolnil dr. Ocvirka v trditvi, da se je	islam	začel kot duhovno protestno gibanje.Res se je	D
islama (delitev sveta na dežele prave vere dar-al	islam	in nevere dar-al harb) in panislamizem so se	D
verskim bratstvom. Edina dežela, iz katere se je	islam	do sedaj zares umaknil, je Španija. Romanje	D
z različnimi načini poslavljanja od umrlih;	islam	strogo upošteva obred dženaze in prostore gasul	D
milijonov njenih muslimanov ugotovilo, da je	islam	najmočnejša zapoved njene identitete, ki povezuje	D
pristanišč so nekako v 15. stoletju sprejeli	islam	v želji, da bi privabili muslimanske trgovce	D
javnosti prisiljeni bolj od blizu pogledati	islam	nasploh in radikalni islamizem še posebej.	D
res, da je Evropa od križarskih vojn dojemala	islam	kot sovražni element, pa je v šestnajstem in	D
zakoni božje jamstvo. Drugače od krščanstva je	islam	mnogo bolj prav religija prakse in manj religija	D
nujni temelj modernega družbenega reda. Za	islam	je pravzaprav tuje. Amerika in Evropa imata	D
Diplomatski drobir	Islam	v Farnesini Ideja italijanskega premiera Silvia	D
čemer je mogoče soditi, da njegovo zanimanje za	islam	ni posebno presenetljivo. Nemara je žgečkljivejše	D
meni Lukašenko. Tudi predsednik Uzbekistana	Islam	Karimov je govoril o gospodarskem sodelovanju	D
tudi italijanski kemik, ki se je spreobrnil v	islam,	domnevajo pa, da je pomagal izdelovati kemične	D
heroina plačevala vojskovanje norcev, tamkajšnji	islam	pa so desetletja materialistično usmerjenega	D
z dolgim jezikom, kajti spravlja se tako nad	islam	kakor nad premiera Blaira.Mnogi so majali z	D
sovjetskih republik, kot je pomembno za Rusijo.	Islam	Karimov, predsednik Uzbekistana, ki se je v	D
strašijo po številnih arabskih glavnih mestih.	Islam	je v svoji fundamentalistični obliki po svoje	D
priznati tudi v svoji verski usmerjenosti.	Islam	ni nedotakljiv, božjo besedo pa je mogoče interpretirati	D
religije, torej laicistična družba. Ali se ne bi	islam	s tem odpovedal svojemu bistvu, saj želi biti	D
v krščanstvu 16. stoletja? Saj laicistični	islam	že obstaja: v Turčiji in še bolj očitno v Bosni	D
diplomatsko delo Oleš meni, da zelo dobro pozna	islam.	Tik pred napadom ZDA na Afganistan je papež obiskal	D
Arabije, še vedno dovoljena samo ena vera -	islam.	Kristjani v Meko in Medino ne smejo stopiti.	D
Ibn Saud. Abdul Vahab je oznanjal puritanski	islam,	Mohamed Ibn Saud pa je hotel ustanoviti veliko	D
je tretji steber savdske državne doktrine.	Islam,	avtokratska vladavina in nafta so doslej skupaj	D
je talibom dala zgled za njihov kamenodobni	islam.	Kot malokateri režim savdska vladarska družina	D
malokateri režim savdska vladarska družina zlorablja	islam	v politične namene.Primer: ustanovitelj države	D
velik problem muslimanskega sveta predstavlja	islam	tistih ljudstev, ki so konvertirali v religijo	D
povsem prodreti v te družbe? V Indoneziji se	islam	na primer še vedno meša s starejšimi verovanji	D

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  1 101 201 301 401 501 601 701 801 901 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani