O'beseda, označena besedila z lemami
panično pisati, zavedajoč se le na pol, | kaj | piše. |
ven vrgla ven ne verjamem da se ji je | kaj | zgodilo nikogar nič ne briga kaj reče |
Ni vedel, | kaj | ga je pripravilo do tega, da je izbruhal |
Kaj | se zgodi v nevidnih blodnjakih, v katere | |
imel niti najmanjšega pojma o tem, | kaj | se je z njimi zgodilo. |
» | Kaj | pa imaš tam, stari?« |
» | Kaj | pa se je zgodilo s tistim moškim?« |
Kaj | je res mogoče, da to že po štiriindvajsetih | |
propadel, čeprav ni bilo lahko reči, | kaj | ti zagotovi preživetje. |
Kakor hitro je opazil, | kaj | je na fotografiji in kaj pomeni, jo |
» | Kaj | je to?« |
» | Kaj | je to?« |
Niti najmanjšega pojma ni imel, | kaj | se ji je zgodilo. |
» | Kakšno | znamenje?« |
Prav tako ni nihče vedel, | kaj | se zgodi z njimi, razen pri tistih |
» | Kaj | ni to imenitno skrivališče?« |
» | Kaj | si lahko videla privlačnega na moškem, |
Kaj | ga je prignalo, da je sedel na rob | |
» | Kaj | ?« |
» | Kaj | je bilo?« |
» | Kaj | pa je?« |
se je prebudil, ne da bi bil odkril, | kaj | da je, a nekako je bilo povezano s |
» | Kaj | misliš, da je to?« |
»Zanima me, | kaj | je bila limona,« je nedosledno pristavila. |
»In | kaj | te torej pri tem skrbi?« |
videz pravovernosti, če nimaš pojma, | kaj | pravovernost sploh pomeni. |
zanimali za javne dogodke, da bi opazili, | kaj | se dogaja. |
drugem koncu naprave, lahko prebral, | kaj | piše, je načečkal naslov, iztrgal list |
jo topo gledala, verjetno ne vedoč, | kaj | je. |
mislila na tisto stvar, on ni vedel, | kaj | je tisto, ki se ima kmalu zgoditi. |
Nihče ni vedel, | kaj | se dogaja znotraj Ministrstva ljubezni; |
»Na splošno rečeno, | kaj | sta pripravljena storiti?« |
» | Kakšno | sporočilo?« |
» | Kakšno | vprašanje?« |
imeti precej natančno predstavo o tem, | kaj | se je v preteklosti dogajalo. |
okoliščinah vedel, ne da bi premišljeval, | kaj | je pravo prepričanje in kakšno čustvo |
družbi so prav tisti, ki najbolje vedo, | kaj | se dogaja, tudi tisti, ki so najdlje |
»raja,« se samo v presledkih zavedajo, | kaj | je vojna. |
pravilno opisali notranji ustroj razvoja, | kaj | je povzročilo to velikansko, skrbno |
do konca prebral knjigo, je vedel, | kaj | mora biti zadnja Goldsteinova poslanica. |
Ni čutil ljubezni do nje in celo to, | kaj | se dogaja z njo, ga je komaj zanimalo. |
»Ne briga me, kdo je in | kaj | mu boste storili.« |
»Niste slišali, | kaj | je govoril potem, ko so ga udarili |
grozljiva bolečina, ker ni mogel videti, | kaj | se dogaja, in imel je občutek, da mu |
»Čisto dobro veš, | kaj | je s tabo.« |
» | Kaj | naj drugega rečem?« |
Vedel je, | kaj | pomeni Oceanija in da je sam državljan |
» | Kakšno | je tvoje prvo vprašanje?« |
» | Kaj | je v Sobi 101?« |
» | Kaj | pa so zvezde?« |
Kaj | ni bilo že davno odkrito, da je to | |
»Nekaj je v svetu - ne vem, | kaj | , nekakšen duh, nekakšno načelo - ki |
» | Kaj | pa je potem to načelo, ki nas bo porazilo?« |
» | Kaj | pa si?« |
»Videl si, | kakšno | je tvoje telo.« |
bilo to le po zavestnem premisleku, | kaj | mora biti; ni mu prišlo samo od sebe. |
Kaj | je najstrahotnejša, najbolj ogabna | |
si me vprašal,« je rekel O'Brien, » | kaj | je v Sobi 101.« |
stal O'Brien, Winston ni mogel videti, | kaj | je tista reč. |
»Ampak | kaj | je to?« |
»Kako naj napravim, če pa ne vem, | kaj | je?« |
se je imenovalo Začasno poročilo, a | kaj | je bilo tisto, o čemer so poročali, |
niso bili pomembni, dokler si vedel, | kaj | so. |
v Novoreku, imeti jasno predstavo, | kaj | je mišljeno z Angsocem. |
podoben način je član Partije vedel, | kaj | sestavlja pravo vedenje in v hudo nejasnih |
Vedel je, | kaj | je mišljeno z izrazom pravseks - se |
besedah je potemtakem Simonid povedal, | kaj | je pravično. |
Kaj | pa oddaja umetnost, ki naj se imenuje | |
vidiva bistva pravičnosti in pravičnega, | kaj | je potem njuno bistvo?« |
bi vsem tem odgovorom na vprašanje, | kaj | je pravičnost, pridal še svojega, ki |
sramoto - ne veš ne, kaj je čreda, in ne | kaj | je pastir!« |
Kakšno | je tvoje mnenje, Glavkon? | |
» | Kaj | te skrbi, ali je to moje pravo mnenje |
mislim, da zdaj ne bo težko pokazati, | kakšno | življenje ju čaka. |
razpravi, temveč dalje raziskujem, | kakšno | je bistvo pravičnosti in nepravičnosti |
»In | kaj | je to?« |
da je ranjen ali mu grozi smrt ali | kakšno | drugo zlo - ki se torej v takšnem položaju |
» | Kaj | nisi mnenja, da se ljudje ločijo od |
» | Kaj | ?« |
»Toda | kakšno | ime jim potem pripada?« |
» | kaj | pa je z urejevanjem tržnih razmer, |
In | kaj | je nadalje s kaznimi za žalitve in |
Kaj | je z izterjevanjem carin na trgih in | |
» | Kakšno | je to znanje in kdo ga ima?« |
7. » | Kaj | je pogum in kje je njegovo mesto v |
» | Kakšno | čuvanje?« |
Kaj | se dogaja pri drugačnem postopku, pa | |
» | Kaj | pa?« |
in karanem: o razumu, ki preudarja, | kaj | je boljše in kaj slabše, ter o srcu, |
razumu, ki preudarja, kaj je boljše in | kaj | slabše, ter o srcu, ki je nespametno |
njem vlada in mu zapoveduje, ker ve, | kaj | koristi vsakemu delu posebej in kaj |
kaj koristi vsakemu delu posebej in | kaj | vsem trem kot celoti.« |
»Ker nam je jasno, | kaj | sta nepravičnost in pravičnost, smo |
treba odgovoriti samo še na vprašanje, | kaj | je koristnejše: pošteno ravnati, težiti |
»In | kaj | se ti zdi pri tem najbolj smešno? |
začnemo s tem, da se sami vprašamo, | kaj | nam lahko velja za največje dobro pri |
največje dobro pri graditvi države, | kaj | mora biti potemtakem zakonodajalčev |
cilj, ki ga z zakoni zasleduje, in | kaj | se nam zdi največje zlo. |
» | Kakšno | naj bo njihovo medsebojno razmerje |
poskusimo najprej pogledati in pokazati, | kaj | je v današnjih državah slabo, da ne |
»In | kaj | bi bilo to?« |
ne zna razločevati, kaj je vredno in | kaj | ni, ta si gotovo ne zasluži imena prijatelja |
» | Kaj | ?« |
prijatelj, mu porečemo, je včasih tudi | kaj | , kar je grdo, med pravičnimi, kar je |
» | Kaj | pa je s tistimi, ki gledajo večno nespremenljive |
» | Kakšno | izpridenje tu misliš?« |
Kaj | je najvišja znanost in kaj je njen | |
Kaj je najvišja znanost in | kaj | je njen predmet? |
eni strani nas zmerjajo, da ne vemo, | kaj | je dobro, in potem spet govorijo z |
»In | kaj | je to tretje?« |
»In sedaj pomisli, | kaj | bi bilo z njimi, ko bi se osvobodili, |
gimnastiko, muzično izobrazbo in umetnosti, | kaj | nam potem še preostane?« |
večine ljudi najprej vprašati razuma, | kaj | je prst, vid namreč nikoli ne pokaže |
se nam najprej postavlja vprašanje, | kaj | je pravzaprav veliko in malo.« |
negotovosti, zato zbudi razum in ga vpraša, | kaj | je enica sama po sebi. |
Povej torej, | kaj | je po tvojem dialektika, v katere dele |
» | Kaj | ?« |
» | Kakšno | ?« |
takemu človeku postavljeno vprašanje: | kaj | je lepo? - |
Kakšno | pa je njegovo življenje?« | |
»Toda | kaj | se bo zgodilo, ko porabi očetovo in |
o pravičnosti in poštenosti, o tem, | kaj | je lepo in dobro, premagali njegovi |
drugega za drugim ljudi teh treh vrst, | katero | življenje je najslajše, ti bo pripadnik |
»In | katero | je to sredstvo?« |
»Ali mi lahko razložiš, | kaj | je na splošno posnemanje? |
» | Kaj | ?« |
ravnodušnost; kajti nasploh ne vemo, | kaj | je nesreča in kaj sreča; razburjanje |
nasploh ne vemo, kaj je nesreča in | kaj | sreča; razburjanje pri tem prav nič |
nespametnemu delu duše, ki ne loči, | kaj | je veliko in kaj je majhno, temveč |
duše, ki ne loči, kaj je veliko in | kaj | je majhno, temveč ima isto stvar zdaj |
» | Kaj | le lahko v kratkem času postane veliko! |
» | Kaj | pa duša, ali ima tudi ona svoje zlo?« |
» | Kakšno | posojilo?« |
Povedati moramo obema, | kaj | ju tam čaka, da jima v našem razpravljanju |
» | Kaj | če ni to Davidov sin?« |
» | Kaj | se ti zdi, Simon, od koga pobirajo |
» | Kaj | se vam zdi? |
Ko so njegovi tovariši videli, | kaj | se je zgodilo, so bili zelo žalostni |
podrobno povedat svojemu gospodarju, | kaj | se je primerilo. |
»Učitelj, | kaj | naj dobrega storim, da dosežem večno |
» | Kaj | me sprašuješ o dobrem? |
»Vse to spolnjujem, | kaj | mi še manjka?« |
» | Kaj | hočeš?« |
» | Kaj | se vam zdi? |
Povej nam torej, | kaj | se ti zdi: ali je dovoljeno dajati |
» | Kaj | me skušate, hinavci? |
Kaj | je vendar več: zlato ali tempelj, ki | |
Kaj | je vendar več: dar ali oltar, ki dar | |
»Povej nam, kdaj bo to in | kakšno | znamenje bo napovedovalo tvoj prihod |
» | Kaj | delate ženi težave? |
» | Kaj | mi hočete dati in vam ga izdam?« |
Kaj | je to, kar ti pričajo zoper tebe?« | |
Kaj | potrebujemo še prič? | |
Kaj | se vam zdi?« | |
» | Kaj | naj torej storim z Jezusom, ki se imenuje |
» | Kaj | imamo opraviti s teboj, Jezus Nazaréčan? |
» | Kaj | je to? |
vsa usta razglašati in pripovedovati, | kaj | se je zgodilo, tako da Jezus ni mogel |
» | Kaj | ta tako govori? |
» | Kaj | tako premišljujete v svojih srcih? |
Kaj | je laže? | |
Ljudje so prišli gledat, | kaj | se je zgodilo. |
Ker je žena vedela, | kaj | se je z njo zgodilo, je vsa v trepetu |
» | Kaj | naj prosim?« |
» | Kaj | , ta rod zahteva znamenje? |
» | Kaj | se pogovarjate, da nimate kruha? |
Kaj | še vedno ne razumete in ne uvidite? | |
» | Kaj | pravijo ljudje, kdo sem?« |
» | Kaj | pa vi pravite, kdo sem?« |
Kaj | pomaga človeku, če si ves svet pridobi, | |
Kaj | neki more človek dati v zameno za svoje | |
» | Kaj | se pravi: če moreš? |
dvanajstere vstran in jim začel govoriti, | kaj | se bo zgodilo z njim. |
» | Kaj | delata? |
»Povej nam, kdaj bo to in | kakšno | bo znamenje, da se vse začenja uresničevati?« |
Kaj | je to, kar pričajo proti tebi?« | |
» | Kaj | je vendar hudega storil?« |
se je vznemirila in premišljevala, | kaj | naj pomeni ta pozdrav. |
»Ej, | kaj | imaš ti z nami, Jezus Nazaréčan? |
Kaj | je laže? | |
»Mar niti tega niste brali, | kaj | je storil David, ko je bil lačen sam |
» | Kaj | pomeni ta prilika?« |
Ko so pastirji videli, | kaj | se je zgodilo, so zbežali in to oznanjali |
Ljudje so pohiteli gledat, | kaj | se je zgodilo. |
Naročil pa jim je, naj nikomur ne povedo, | kaj | se je zgodilo. |
je Heród, četrtni oblastnik, slišal, | kaj | vse se je zgodilo, je bil zbegan, kajti |
Kaj | pomaga človeku, če si ves svet pridobi, | |
» | Kaj | je pisano v postavi? |
»Zakaj tudi sami od sebe ne presojate, | kaj | je prav? |
Kaj | je to?’ | |
» | Kaj | mi praviš, da sem dober? |
ki je prihajala mimo, in spraševal, | kaj | je to. |
»O, da bi tudi ti danes spoznalo, | kaj | ti prinaša mir, takó pa je prikrito |
Kaj | bo torej storil z njimi gospodar vinograda? | |
ti, ki so bili okrog njega, videli, | kaj | mu grozi, so rekli: |
» | Kaj | je vendar hudega storil? |
Zakaj, če delajo takó z zelenim lesom, | kaj | se bo zgodilo šele s suhim?« |
Ko je stotnik videl, | kaj | se je zgodilo, je slavil Boga in rekel: |
zbrali, da bi gledali, in so videli, | kaj | se je zgodilo, so se nazaj grede trkali |
edini tujec v Jeruzalemu in ne veš, | kaj | se je tam zgodilo te dni?« |
» | Kaj | neki?« je vprašal. |
Tudi onadva sta pripovedovala, | kaj | se je zgodilo na poti in kako sta ga |
» | Kaj | ste preplašeni in zakaj se vam oglašajo |
» | Kaj | torej? |
kom kaj povedal; sam je namreč vedel, | kaj | je v človeku. |
pet ječmenovih hlebov in dve ribi, a | kaj | je to za toliko ljudi?« |
Kaj | so tudi voditelji spoznali, da je on | |
Kaj | pomenijo besede, ki jih je rekel: ‘ | |
če ga prej ne zasliši in ne poizve, | kaj | dela?« |
» | Kaj | si tudi ti iz Galileje? |
Kaj | pa ti praviš?« | |
» | Kaj | se vam zdi? |
postave, da Kristus ostane vekomaj; | kaj | potem govoriš, da mora biti Sin človekov |
» | Kaj | pomeni to, kar pravi: ‘ |
spet malo, pa me boste videli,’ in | kaj | : |
» | Kaj | pomeni, kar pravi, ‘malo’? |
Tedaj je Jezus, ki je vedel, | kaj | vse se bo zgodilo z njim, šel ven in |
» | Kaj | je resnica?« |
»Gospod, | kaj | bo pa s tem?« |
» | Kaj | naj to pomeni?« |
»Presodite, | kaj | je bolj pravično pred Bogom: poslušati |
prišla je njegova žena, ki ni slutila, | kaj | se je bilo zgodilo. |
besede, so se v zadregi spraševali, | kaj | naj bi to pomenilo. |
nas je popeljal iz Egipta - ne vemo, | kaj | se mu je zgodilo.’ |
Kaj | mi brani, da ne bi bil krščen?« | |
» | Kaj | je, Gospod?« |
Kaj | vaju je pripeljalo sem?« | |
Veste, | kaj | se je dogajalo po vsej Judeji, začenši |
Kaj | neki se je zgodilo s Petrom? | |
Ko je prokonzul videl, | kaj | se je zgodilo, je veroval; tako ga |
Zato bi radi vedeli, | kaj | to pomeni.« |
poučen o postavi znaš razločevati, | kaj | je boljše, če si prepričan, da si |
Kaj | zato, če nekateri niso verovali? | |
Kaj | torej? | |
njihovo pomanjšanje bogastvo za pogane, | kaj | bo šele prineslo njihovo polnoštevilno |
njihovo zavrženje postalo sprava za svet, | kaj | bo šele njihovo ponovno sprejetje? |
boste lahko razpoznavali, kaj hoče Bog, | kaj | je dobro, njemu všečno in popolno. |
Kdo izmed ljudi pa vé, | kaj | je v človeku? |
Kaj | je vendar Apólo? | |
je malo mar, če o meni sodite vi ali | kakšno | človeško sodišče, pa tudi jaz o sebi |
zaradi vas da bi se na nama naučili, | kaj | pomeni pregovor: |
Kaj | vam je po volji? | |
Kaj | je torej moje plačilo? | |
Ker torej vemo, | kaj | je strah pred Gospodom, skušamo ljudi |
Kakšno | je soglasje med Kristusom in Beliárjem? | |
Kaj | pa pomeni beseda | |
Iščite, | kaj | je všeč Gospodu! |
bodite nerazsodni, ampak spoznajte, | kaj | je Gospodova volja. |
presojanju, da boste znali razlikovati, | kaj | je boljše, in tako čisti in neomadeževani |
Veste pa tudi, | kaj | ga sedaj zadržuje, da se ne more razodeti |
» | Kaj | je človek, da se ga spominjaš, ali |
namreč uživa mleko, ni zmožen razumeti, | kaj | je prav, saj je še otrok. |
dal, kar potrebujeta za življenje, | kaj | to pomaga? |
bomo in bogateli,« sploh ne veste, | kaj | bo jutri. |
Kaj | pa je vaše življenje? | |
Če se pa začne najprej pri nas, | kaj | bo šele s tistimi, ki ne verujejo božjemu |
» | Kaj | je z njegovim obljubljenim prihodom? |
» | Katero | mesto je bilo podobno temu velikanskemu |
času« (ko proračun še ni sprejet), | kaj | bi pomenilo odstopanje od nekaterih |
protireferendum, ki bi Slovencem predstavil, | kaj | je dilema: Evropa ali osamitev. |
stabilnosti, varnosti in miru. O tem, | kaj | jih čaka v Albaniji in kakšna so njihova |
In | kakšno | je razpoloženje med njimi v zadnjih |
Kaj | pomeni teh 840 cm, bo seveda pokazalo | |
sporazum je protokoliran Združena lista: | kaj | z gozdovi? |
Na vprašanje, | kaj | pomeni neuvrstitev naše države v prvi |
Kaj | se vam zdi, pastirčki vi, al' ste kaj | |
res za nas še nikdar ne misli priti, | kaj | ga bomo v vek čakali zaman? ... |
- | Kaj | je? |
Ne vem, | kaj | je z mano ... |
Kaj | je danes... | |
- | Kaj | pa je, je vprašal. |
Kaj | bo iz vas o, kaj bo iz vas | |
Kaj bo iz vas o, | kaj | bo iz vas |
kdo nagne, če je le preveč radoveden, | kakšno | je dno, ima po strani klobuk in srce |
Gradnik) Vračam se in mislim, | kaj | bo z vnukom, s slovenskim vnukom, ki |
Kaj | pa je še sedaj? | |
Ona, Marija, prav dobro ve, | kakšno | je to tisto dobro. |
Kaj | so nam zaplenili na meji pismo? | |
In tudi, | kaj | se bo mari jokala, če je ni mogla prodati. |
Kaj | pa je lepšega, kakor | |
O, | kaj | pa ti, Martin?" ga je ogovoril eden |
Kakšno | posmrtno plačilo, kakšno nebeško kraljestvo, | |
Kakšno posmrtno plačilo, | kakšno | nebeško kraljestvo, kakšna božja pravičnost! |
No, | kaj | pa?" |
bilo staro znamenje in žena je vedela, | kaj | jo čaka. |
Kaj | ?" je dejal, saj to je edini kruh siromakov! | |
Še to naj bi nam prepovedali, | kaj | pa nam potlej še ostane?" |
Kaj | je pravzaprav bilo na vsej stvari in | |
Kakšno | meso?" se zadere Pettaros. | |
Kakšno | ? | |
Kakšno | meso?" | |
Kakšno | meso?" | |
Kaj | ?" | |
Kaj | pa vam mar! | |
Kaj | sem tako daleč zavržen in propadel? | |
» | Kaj | je z njimi?« sem vprašal. |
» | Kaj | pa to pomeni?« je vprašal. |
o, per sangue di San Gennaro! Kdo ve | kaj | tiči za tem? |
» | Kaj | je novega? |
krvi pretaka kislo mleko in o tem, | kaj | se spodobi mlademu, nad dvajset let |
Kaj | pa je drugi sin?« | |
Toda, | kaj | zato. |
Kaj | pa jo briga, kaj ima in česa nima. | |
Kaj | se ti je hiša kar čez noč sesula na | |
kako je: policija se nikdar ne zanima, | kaj | je človek dobrega storil, pač pa samo, |
Jakončiča pri priči zaslišali, kako in | kaj | je z njim, kaj je z njegovo hišo, otroki, |
priči zaslišali, kako in kaj je z njim, | kaj | je z njegovo hišo, otroki, bogastvom |
Na, samo poglej, | kaj | se dogaja tod. |
» | Kaj | , župnik?« |
» | Kaj | , ali je umrl?« |
je bilo vse lepo po vrsti zapisano, | kaj | se spodobi in kaj se ne spodobi navadnemu |
po vrsti zapisano, kaj se spodobi in | kaj | se ne spodobi navadnemu kmetu: prvič, |
» | Kaj | pa je?« je presekal tišino. |
» | Kaj | pa je?« je pritekla Nanca. |
» | Kaj | ? |
Kaj | , ste slišali, a, a!« je vreščala. | |
» | Kaj | ? |
za frakljem in navdušeno razlagal, | kaj | vse bi bilo še potrebno pri njegovi |
Kaj | pa je vse, bi rada | |
» | Kaj | !« je zavpila gospodinja in švignila |
Kakšno | spoznanje je to? | |
» | Kaj | ?« je poskočil Kuščar. |
»Povedati, trapa, za | kakšno | me pa imaš,« mu je očitajoče vrgla |
» | Ka‐aaj | ? |
» | Kaj | ?« je planil pokonci njegov nezakonski |
» | Kaj | - - -« je zahripel Izidor in planil |
» | Kaj | je?« je nejevoljno zagodrnjal Peter. |
» | Kaj | pa je novega?« sem jo vprašal. |
Kaj | pa danes? | |
Toda | kaj | je igral? |
» | Kaj | pa Peskarjevi?« |
seveda tudi zdaj ni verjela, da bo | kaj | , je kihnila Nanci naravnost v napete |
» | Kaj | ? |
» | Kaj | pa je, Nande?« |
»Hudič, | kaj | je spet!« je zrogovilil Štefuc. |
» | Kaj | ,« je zakokodakal Pečan in stegnil svoj |
» | Kaj | ?« se je zlecnil ženin in se prijel |
Kaj | je to?" se sprašuje. | |
Kaj | je to?" se zdaj že globlje nekje vprašuje | |
Kaj | je to?" se počasi vpraša. | |
Toda | kaj | je drobna kaplja žalosti na prekipevajoči |
Kaj | če bi midva imela takle travnik?« reče | |
Kaj | je to? | |
» | Ka‐ka‐kaj | !?« zakokodajsa Modrijan in potisne |
» | Ka‐ka‐kaj | !?« spet zakokodajsa Modrijan in široko |
» | Kaj | bo pa to?« se je vprašala. |
precej časa, preden se je domislila, | kaj | ji manjka. |
Kaj | je to? | |
Le | kaj | je to? ... |
» | Kaj | ?« vikne Dragarica in jezno zasuče glavo, |
Kaj | pa je to ... | |
» | Kaj | ?« ga z globokim, očitajočim glasom |
več, kje je in da ne sliši in ne vidi, | kaj | se godi okrog nje. |
» | Kaj | je?« zaskrbljeno vpraša Stane. |
» | Kaj | pa vam je?« |
» | Kakšno | ?« |
» | Kakšno | ?« ponovi Sova in se zamisli. |
sanjah kazal, in ves dan sem trepetal, | kaj | bo, če se mi ne bo prikazal. |
» | Kaj | pa je?« je ta začudeno vprašal. |
»Saj ni vedel, | kaj | je v zavitku.« |
» | Kaj | je durak?« |
»In | kaj | bo z našo Zmagooo ...« |
Reve, vam se še sanja ne, | kaj | vse se dogaja v širokem, svetlem svetu, |
Pa tudi če je bilo | kaj | več, vsak je pod kožo krvav. |
»Lojz, | kaj | pa je tebe prineslo?« |
Kaj | ?!« je zakričal in planil, ker je nenadoma | |
» | Kaj | ?!« je poskočil Hotejec. |
Kaj | pa govoriš?« | |
» | Kaj | pa, če ga ne bi ušla bi, a? |
resno obravnavale njeno vprašanje, češ | kaj | bi bilo, če Katra ne bi ušla. |
» | Kaj | pa je?« je vprašal Hotejec. |
»Veš | kaj | ,« je Loputnik nagnil glavo in od strani |
» | Kaj | pa je, Matic?« je rekla zaskrbljeno. |
k Hotejcu, da mu pokaže rano, zakaj | kaj | takega se mu še ni primerilo. |
» | Kaj | pa je bilo, Matic?« je vprašal. |
Kaj | pa je to? | |
in z vso močjo prešinilo vprašanje, | kaj | bi bilo, če v to dolino ne bi nikdar |
Saj sem ti že pravil, | kaj | vse se je zgodilo med njenimi stenami?« |
pa je tako in tako prav dobro vedel, | kaj | je bil rekel. |
» | Kaj | pa je?« se je oglasil oče. |
Toda | kaj | je čudak? |
»In | kaj | je bilo potem z Ravničarjem?« |
Kaj | se ve? | |
»In | kaj | je bilo z drugim Ravničarjem, s tistim, |
In | kaj | se je zgodilo? |
Samo trpela sta in čakala, | kaj | bo.« |
»In | kaj | je bilo?« je vprašal pob. |
»In | kaj | je bilo s Tonetom, z Ravničarjem?« |
za deklo v nekakšnem samostanu ali | kaj | . |
» | Kaj | pa se je spet zgodilo?« |
» | Kaj | pa je bilo Oti, da je tako naglo umrla?« |
» | Kaj | ji je bilo? ... |
‘Le | kaj | bo z njim! |
Obraz vidimo, pamet se pokaže, | kaj | pa je v srcu, nihče ne ve ... |
In | kaj | se je zgodilo? ... |
In veš, | kaj | se je zgodilo? |
in | kaj | je bilo? |
Kaj | se ve?...« | |
Bogve | kaj | bo z njo? ...« |
»In | kaj | naj bi bil?« je hitro vprašal pob, |
In | kakšno | je bilo in je njegovo življenje? |
In | kaj | je to ? |
» | Kaj | le rogovilim s to angleščino!« |
Kaj | pa je to ? | |
Začudim se, češ | kaj | pa je to. |
- | Kaj | pa tvoj stari? |
»Bogve | kaj | je z njo ?« |
tem pogledu ga zmeraj prešine misel, | kaj | bi bilo, če bi bilo to res ter bi se |
Kaj | pa bo to ? | |
- Otrok, | kaj | pa govoriš! ... |
- | Kaj | pa je ? |
- | Kaj | ? |
- | Kaj | bo pa zdaj? - |
- | Kaj | naj bo? |
- | Kaj | pa je? - |
- Moj bog, | kaj | pa imajo teleta pri tem ? - |
- | Kaj | se to pravi: nemara? - |
- | Kaj | pa je? - |
- | Kaj | pa bo? |
‘ | Kaj | pa se to pravi: nekje med potjo?’ |
se je pobu kar nenadoma posvetilo, | kaj | se pravi, če je oče nekje med potjo. |
Kaj | pa ti, mladi fant, ki si tako zrasel? | |
- | Kaj | pa je to ? - |
Lahko si jo, na primer, vprašal, | kakšno | vreme je bilo na veliki četrtek leta |
In | kaj | naj odgovorim? |
zraku ter z višine natančno opazoval, | kaj | se dogaja v njej |
Ne vem, | kaj | je bilo v mojem pogledu, toda moralo |
ne bi mislil, sem napeto prisluhnil, | kaj | se dogaja za zaprtimi vrati. |
- | Kakšno | vprašanje pa je to ? - |
Kaj | pa, kadar se praskate pod pazduho, | |
- | Kaj | pa ti veš, otrok moj, kaj so skrbi |
- Kaj pa ti veš, otrok moj, | kaj | so skrbi in koliko jih je! |
- | Kakšno | vprašanje pa je spet to ? |
Sicer pa, | kaj | ima kri opraviti z dobroto? |
Kaj | se to škafa tiče? | |
Saj, | kakšno | pa naj bo, če ne rdeče! |
- Otrok, | kaj | pa čenčaš? - |
Kaj | bom nate hud! | |
- Ali ste jo slišali, | kaj | ? |
Eh, | kaj | ne bi? |
A | kaj | zato? |
‘ | Kaj | bom hud,’ sem rekel, čeprav me je stisnilo |
- | Kaj | pa je? - |
Zdaj vidite, | kaj | je mati! |
- | Kaj | pa se je zgodilo? - |
- | Kaj | ? |
- Ti ne veš, zakaj se je ustrelil, | kaj | ? |
- Ti torej misliš, da ni res, | kaj | ? |
- | Kaj | pa je? |
- | Kaj | je lepo? |
‘ | Kaj | pa naj pob še išče doma?’ |
» | Kaj | pa ti strašiš ob tej uri!« |
»Saj res, | kaj | pa je s Kadetko?« |
Kaj | je z njo ?« | |
» | Kaj | je z njo ? ... |
» | Kaj | ! |
Kaj | pa trobezljaš tjavdan, tulec tulasti! | |
- Saj res, | kaj | pa oče? - |
» | Kaj | , ta bo predebela?« |
Razmišljam, bezam po svojem spominu, in | kaj | se izkaže? |
»Saj res, | kaj | pa je z njim, s Testenom?« |
- Jezus, | kaj | pa je? - |
» | Kaj | pa Božena?« |
In | kaj | ? |
- Tako ... da se mu ne bi | kaj | zgodilo... - je vztrepetala. |
» | Kaj | pa je to?« stric široko zazeva. |
»Povej, | kaj | je durak?« |
Kaj | buči tako uporno? | |
Kaj | hrumi s tako nepremagljivo silo? | |
» | Kaj | pa je bilo?« |
» | Kaj | je opravil?« je jezno skočil Travnikarjev |
je tako zmešan, da skoraj ni vedel, | kaj | se dogaja z njim. |
» | Kaj | pa je?« je v strahu vztrepetala Rejčevka. |
Jaz že vem, | kaj | se to pravi! |
Pa tudi če bi bila res taka, | kaj | tebi mar? |
» | Kaj | se to pravi, župnik!« |
» | Kaj | ?« je zdaj kovač besno planil pokonci. |
» | Kaj | ?« je zahropel kovač. |
Sploh pa, | kaj | se to tebe tiče? |
Kaj | je? ... | |
»Zdaj se pa odloči, | kaj | sem: župnik ali hudič?« |
» | Kaj | ?« je zakričal kovač. |
» | Kaj | pa je?« vpraša župnik. |
Pa saj ti ne veš, | kaj | je smrt, ker boš zmeraj živel! ... |
» | Kaj | pa je?« |
po ljudeh, ki so utihnili in čakali, | kaj | bo. |
debele glave na levo rame in čakali, | kaj | bo. |
»No, | kaj | pa ti? |
Sam vrag ve, | kaj | bi se bilo zgodilo z njim, če ga ne |
Potuhnili so se za debelo murvo in čakali, | kaj | bo. |
»In | kaj | delajo tam?« |
Naposled pa je stražmojster le pokazal, | kaj | je uradna dolžnost in kaj je pogum. |
pokazal, kaj je uradna dolžnost in | kaj | je pogum. |
» | Kaj | ? |
Kaj | ?« je zajecljal stražmojster in se tako | |
» | Kaj | je? |
Kaj | je?« je završalo iz ozadja. | |
»Tantaradra, | kaj | pa je zdaj to?« |
» | Kaj | ?« je zarohnel stražmojster in skočil |
faranom, »in hvalite boga, da ni bilo | kaj | hujšega!« |
In | kaj | sem videl? |
» | Kaj | pa je ... |
» | Kaj | ?« je trznil Peter Majcen, ki je bil |
tukaj čez zimo, potem bi šele videli, | kaj | je mir!... |
» | Kaj | pa je zdaj to? |
» | Kaj | ?« |
» | Kaj | pa naj bi bilo hujšega?« je nervozno |
»Že sam vem, | kaj | je hudo, česa se bojim in kaj me grize!... |
vem, kaj je hudo, česa se bojim in | kaj | me grize!... |
Kaj | se ve ... - se je oglasilo iz mraka, | |
- | Kaj | ? |
- | Kaj | naj me prime? - je odsotno zamrmral |
- | Kaj | neki? |
» | Kaj | pa je?« |
No, pa | kaj | zato? |
- Jernej, | kaj | pa je danes s tabo? - je rekla in začudeno |
»Strela nebeška, | kaj | pa mi je šinilo v glavo?... |
Res ne vem, | kaj | mi je šinilo v glavo! |
» | Kaj | je potem?« je nehote, a še zmeraj odsotno |
»In | kaj | je bilo z njim?« |
»In | kaj | je bilo z njim?« |
» | Kaj | ?« je mračno vprašal Peter Majcen. |
» | Kaj | pa je zdaj to?« je prešinilo Petra |
» | Kaj | pa je?« se je obrnil. |
Kakšno | močvirje je tam? | |
In | kakšno | blato?« |
In | kaj | se je takrat zgodilo tukaj? |
- | Kaj | pa je zdaj to? - je užaljeno zahropel |
» | Kaj | je, bratec? |
» | Kaj | pa je? |
In zdaj poglejmo, | kaj | je pred mano! |
» | Kaj | ? |
že tako, da človek niti sam ne ve, | kaj | se skriva v njem. |
- | Kaj | pa je? - je vprašala Justina in plašno |
- | Kaj | ? - je trznil Prekleta strešnica. |
- | Kaj | pa je to? - si je rekla Temnikarica. |
- | Kaj | bo pa z mano? - je vprašala Temnikarica. |
Temnikarica je razumela, | kaj | jo čaka. |
In | kaj | bo potem s Temnikarjem?« |
- | Kaj | pa je zdaj to? - je zahropel in se |
- | Kaj | pa bo to? - je ponovil in hitro segel |
- | Kaj | pa bo to?... |
- In bog ve, | kaj | bo, ko me najdejo?... - ga je spreletel |
- | Kaj | ? - je ostrmel Peter Majcen. |
» | Kaj | pa je zdaj to?« je prešinilo Petra |
» | Kaj | je s tem dekletom?« se je vprašal Peter |
»In | kaj | je danes z mano?... |
Sicer pa, | kaj | naj se razjasni? |
Kakšno | upanje prinaša zdaj? | |
» | Kaj | pa mu je?« se je Peter Majcen obrnil |
» | Kaj | pa je po vašem povest?« |
In ker nemara ve, | kaj | pomeni tisti javor, si je izmislil |
- | Kaj | bo, če padem? |
»In | kaj | je bilo potem? |
Kaj | se je zgodilo z njegovimi?« | |
»Če bi bil vedel, | kaj | se bo zgodilo, gotovo ne bi bil šel.« |
Vprašal se je, | kaj | bo z domačimi, če potolče belogardiste |
» | Kaj | je zdaj to?« se je vprašal in si še |
Kaj | je temu krivo? | |
» | Kaj | naj to pomeni?« ga je neprijetno prešinilo. |
vrata v spalnico in v temo povedal, | kaj | se je zgodilo. |
v glasu, ne da bi z mislijo vedel, | kaj | je pravzaprav končano. |
Ali vi nemara veste, | kaj | je gaj? |
Zdaj bo videla, | kaj | lahko pride iz sajaste, umazane duše! |
»Le | kaj | neki sta?« se je spraševal. |
» | Kaj | pa sta?« |
Kaj | pa je to?« je vprašal kamen. | |
Nato pa je prijazno vprašal: » | kaj | tako greje?« |
» | Kaj | pa je kri?« |
Kaj | pa je to?« | |
Kaj | pa je to?« se je spet začudil kamen. | |
»Vseeno bi mu rada povedala, | kaj | je ljubezen.« |
» | Kaj | pa je?« |
» | Kaj | pa je to?« |
» | Kaj | se to pravi?« je vprašal macesen. |
»Oho, | kaj | pa bo to?« je vprašal oče graščak, |
mlatijo biriči s koli in palicami, | kakšno | nazadnjaštvo in grobost!« |
» | Kaj | če bi šla skupaj na večerjo?« |
Germaine je šla gledat, | kaj | se dogaja, toda bobnar je bil že daleč. |
šla na kmetijo pogledat, ali se je | kaj | zgodilo?« |
»In | kakšno | teslo je gospod župan! |
zdelo secirati, Bouvard pa je vprašal, | kakšno | je razmerje med žensko in moško notranjostjo. |
» | Kaj | bo dobrega?« je vprašal Pécuchet. |
» | Kaj | pa je to?« |
»Ali me | kaj | boli?« |
Kaj | je sploh higiena? | |
» | Kaj | je cilj vsega tega?« |
» | Kaj | pomenijo v Genezi besede ‘studenci |
Kaj | pa jih je prineslo gor, če ne potop? | |
»Razen če ni tudi to spet | kakšno | znanstveno odkritje?« |
Kaj | se je zgodilo s svojeročnimi spomini | |
» | Kaj | pa je narobe,« je rekel Bouvard, »če |
Kaj | so pomenile te gomile? | |
Toda predstavljajte si, | kaj | bi bilo, če bi kralj pobegnil brez |
Na vprašanje, | kaj | manjka v nizu ‘do re mi sol la si’, |
Če je | kaj | važno, potem je to filozofija zgodovine. |
» | Kaj | pa je spet? |
»Niti tega ne veva, | kaj | se dogaja v najinem gospodinjstvu,« |
Vzdihoval je, ni vedel, | kaj | je z njim, samemu sebi se je zdel drugačen. |
Najprej, | kaj | je lepo. |
»In | kaj | je okus?« |
» | Kaj | pa je v tem slabega?« |
Ali je | kaj | še bolj nedolžno od prve in lepše od |
In | kaj | potem? |
Marescot je razložil, kako in | kaj | . |
Predvsem pa, | kaj | pomeni božje pravo?« |
Beljambe ni vedel, | kaj | se je zgodilo, sicer pa se je požvižgal |
vredna vojaška umetnost, ker predvideva, | kaj | se bo zgodilo. |
» | Kaj | vas ovira? |
od daleč; vaščani so se spraševali, | kaj | neki sta čudni reči, ki poskakujeta |
Kaj | je lepšega na svetu kakor kralj, dober | |
začel je trditi, da Barbée lahko pove, | kaj | se trenutno dogaja v njegovi hiši. |
netežnina, nekakšna elektrika, morda | kaj | drugega? |
dela, pri čemer je bil eden radoveden, | kaj | bo nastalo, drugi pa se je bal, da |
Kaj | je torej materija? | |
Kaj | je duh? | |
Naučila ju je, | kaj | so analiza, sinteza, indukcija, dedukcija |
Kaj | pomeni skoraj resnica, delček Boga, | |
materija in misel, pri tem pa ne vem, | kaj | je ena in kaj je druga. |
misel, pri tem pa ne vem, kaj je ena in | kaj | je druga. |
Kaj | je torej ta prvobitna materija, ki | |
Kaj | je narobe, če se znebite bremena, ki | |
»Lej, lej, | kaj | pa je tole?« |
Toda | kaj | bo z dejstvi, če povsod vidimo same |
Kaj | pomeni ta beseda? | |
Kaj | pomeni: | |
Kaj | pa je občinski uradnik v primerjavi | |
škropilnico in peskom je hotel pokazati, | kaj | je reka, otok, zaliv, za kontinente |
otroka nimata nobene predstave o tem, | kaj | je prav? |
Bila sta v zadregi, kako in | kaj | , in pogledala sta v delo gospe Campanove. |
» | Kaj | neki ti pade v glavo! |
Kaj | pravzaprav dokazuje neuspeh? | |
Kaj | je to brezpogojna ljubezen? | |
Zakaj ne bi za leto ali dve poskusil, | kaj | je v dajanju, ki za cilj nima zaslužiti |
tudi z osli, tokrat me je zanimalo, | kaj | se dobi in kaj se dogaja na potovanju |
tokrat me je zanimalo, kaj se dobi in | kaj | se dogaja na potovanju s kolesom. |
povedala s pesmijo, Miha se je spraševal, | kaj | se bo v naslednjih letih zgodilo z |
Za hip me je stisnilo, | kaj | če so samo na to čakali; lahko mi vzamejo |
Ego ali | kaj | je že bilo tisto, je kot pes godrnjajoč |
Kaj | lahko sproži več energije, miru, spokoja | |
očitki, kaj da se grem ali pa je bilo še | kaj | , česar še nisem znal identificirati. |
Kaj | bi se recimo zgodilo z menoj, če bi | |
Učil sem se in učil | kaj | se pravi goniti kolo, kako goniti, |
In | kaj | je to dolžnost? |
Kaj | je to kvaliteta? | |
Kaj | bi se dogajalo, kaj bi mi prihajalo | |
Kaj bi se dogajalo, | kaj | bi mi prihajalo na misel, kaj bi čutil. |
Kakšno | občutje. | |
obmorskih krajev ne morejo vedeti, | kaj | nam, zaprtim v notranjosti, predstavlja |
stara - podzavest ne kontrolira samo, | kaj | je novega, tako kot doma na poteh, |
je, da sem šef policije v Mahabadu, | kaj | pa je tvoja funkcija? |
Kaj | je boljše, kdo ima več od tega, tisti | |
primerov je okolju nemogoče razložiti, | kaj | se je zgodilo, ker je vsako razumevanje |
Kaj | je s tem človekom, sem vprašal v čajarni. | |
sile, živeli bogovi, saj je vseeno, | kaj | je, je, kar je in kar je, je prima. |
In počasi spoznaval, | kaj | mi je, pred čim bežim, česa doma ne |
Vsak Patan ve, | kaj | se od njega pričakuje, tistega, ki |
manipulativnih medijev, bom skušal pregledati, | kaj | je sploh v meni in kako deluje. |
v naslednji vasi, so na vprašanje, | kaj | da to pomeni, povedali, da glas o mojem |
Dom, iti domov - | kaj | pa je to, kje pa je to!? |
vse je bilo prav, ni bilo pomembno, | kaj | je bilo in kaj bo, v tistem trenutku |
prav, ni bilo pomembno, kaj je bilo in | kaj | bo, v tistem trenutku je bilo res vse. |
Kaj | se je zgodilo tu v Gilgitu? | |
Bomo pač videli, | kaj | bo. |
Najprej sploh nisem vedel, | kaj | se dogaja. |
Kam, kako, kje, | kaj | je prav? |
Kaj | je svoboda, če ni ljubezni! | |
gostilno, ker tedaj čisto nič ne vidim, | kaj | se dogaja z njim; kako sem pogruntal, |
more bolj kot v Indiji postati jasno, | kaj | pravzaprav pomeni maya, iluzornost |
torbah, jih stiskali in ugotavljali, | kaj | neki je v njih. |
pravice nimam priti mednje in ukazovati, | kaj | je prav in kaj ni. |
mednje in ukazovati, kaj je prav in | kaj | ni. |
Kaj | se je zgodilo z entuziazmom? | |
Kaj | pa duhovnost? sem sitnaril, čeprav | |
Kaj | pa je duhovnosti, ali mi jo lahko pokažeš? | |
Kakšno | mrgolenje! | |
Ko so ga vprašali, | kaj | je življenje, je nekoč potegnil k sebi |
Kaj | se je zares zgodilo z nekoč najmočnejšo | |
Kaj | pa je to, sem vprašal. | |
Kaj | bo, če se izkažejo za resnične govorice, | |
Ja, no, | kaj | pa veš sedaj več!? |
Uh, kakšna muka, | kakšno | trpljenje. |
Joj, življenje, | kaj | je to! |
potem pričakovati od njih poročilo, | kaj | se jim je v votlini motalo po glavi. |
pa jim prekipi, jim je čisto vseeno, | kaj | bo potem z njimi in nasprotniki. |
popotniki na poti skozi vas poročali, | kaj | je novega, da je vse v redu in da so |
postanejo fanatični, čisto vseeno jim je, | kaj | se bo zgodilo z njimi... |
cesti, ki so videli dogodek in čakali, | kaj | bo. |
privoščijo malo razvedrila, da opazujejo, | kaj | se dogaja na cesti, ali preprosto, |
naravnega življenja, če bi vedeli, | kaj | se dogaja v njihovih nekdanjih prividih |
Kaj | je vzrok vašega obiska v tej deželi? | |
Razložil mi je na dolgo in široko, | kaj | vse je prišlo vame in ušlo iz mene, |
mene, čemu se da pomagati enostavno in | kaj | bo zelo težko. |
Kaj | ? sem zmedeno vprašal. | |
sem se kot bebec osuplo spraševal, | kaj | mi je, kaj se dogaja, kako je tole |
bebec osuplo spraševal, kaj mi je, | kaj | se dogaja, kako je tole mogoče, kaj |
kaj se dogaja, kako je tole mogoče, | kaj | sploh je!? |
nisem vedel, in tedaj sem točno vedel, | kaj | bo iz tega. |
Deset let nazaj sem se učil, | kaj | je to svoboda, pet let nazaj, kaj je |
učil, kaj je to svoboda, pet let nazaj, | kaj | je to življenje, zdravje, a se bom |
topli, da sem šele v njej spoznal, | kaj | se pravi zares plavati, saj me mraz |
Kristus, | kaj | me čaka! |
Kakšno | posebno duhovno doživetje je jesti | |
Ko sem ga nekoč vprašal, | kaj | ga tako moti v civilizaciji, da se |
Kaj | je sploh to občutek? | |
Ma | kakšno | predavanje. |
sem jo doživel, sedaj se bo videlo, | kaj | je bil smisel vsega tega. |
kako bi bilo, če bi že zdaj vedeli, | kaj | se bo zgodilo z nami po smrti? ... |
No, | kaj | se ti zdi? |
Da, netopir - saj menda veš, | kaj | ali kdo je netopir? |
Zdaj pa mi povej, | kaj | te je prineslo k meni. |
toda če slediva Karteziju: kdo ali | kaj | je jaz, o katerem lahko dvomim? ...in |
o katerem lahko dvomim? ...in kdo ali | kaj | sem jaz, o katerem ne morem dvomiti? |
mama me je prestrašena spraševala, | kaj | se dogaja z mano, jaz pa sem molčal |
” | Kaj | je pesnik? |
In | kaj | pravzaprav vzbuja večje čudenje: da |
Kakšno | samopomilovanje! | |
želiš, mi lahko ob priliki zaupaš, | kaj | te teži... pomagala ti bom z nasvetom, |
Kaj | to pomeni? | |
Kako pa naj človek vé, | kaj | se mu zgodi po naključju in kaj po |
vé, kaj se mu zgodi po naključju in | kaj | po nujnosti? |
” | Kaj | pa je to, lastni jaz? |
Mojster Bruno, | kakšno | pa je vaše osebno stališče do Kierkegaarda? |
dva tisoč let se filozofi sprašujejo, | kaj | je prapočelo bivanja, kdo je človek, |
je prapočelo bivanja, kdo je človek, | kaj | je duša, kaj je duh, ali je v svetu |
bivanja, kdo je človek, kaj je duša, | kaj | je duh, ali je v svetu kot celoti kak |
ali je v svetu kot celoti kak namen, | kaj | je najvišje dobro... toda jasnih in dokončnih |
Kaj | je potlej filozofsko spoznanje? | |
In | kaj | te je pri Hardingu tako navdušilo? |
je več mesecev obsedalo vprašanje ” | Kaj | sem?“ - tistega dne pa je spoznal resnico: |
Pozabil sem, kdo in | kaj | sem, svoje ime, človeškost, živalskost, |
In | kaj | je sploh finega v tem, da uzreš sebe |
identiteti se začenja z vprašanjem, | kaj | je pravzaprav kriterij za njeno ohranjanje: |
ne odgovori na vprašanje, kdo ali | kaj | povezuje telesne dele (pa tudi duševne |
ki je postavil nenavadno vprašanje: | kaj | bi se zgodilo, če bi se možgani - moji |
moji celotni možgani v dve telesi; | kaj | bi se v tem primeru zgodilo z menoj? |
In | kaj | je pri naši želji po preživetju zares |
Kaj | je svetovnica? | |
časa pa je tesno povezano z drugim: | kaj | je narava časa? |
Nadalje, | kaj | je njegova narava?“ [Aristotel (2), |
Kaj | je v njej preteklo? | |
časovne plasti: najprej se vprašaj, | kaj | je v njej najmlajše, potem, kaj je |
vprašaj, kaj je v njej najmlajše, potem, | kaj | je nekoliko starejše, in nazadnje, |
Posebej me je zanimalo, | kaj | v tej knjigi piše o grških filozofih. |
Saj še tega ne vemo, | kaj | se nam bo zgodilo jutri, kaj šele čez |
Ne vem, | kaj | me je spet prijelo, toda moral sem |
Kaj | je bilo s tistimi junaki na Sardiniji? | |
nekega drugega, širšega vprašanja: | kaj | pomeni ”biti v času“? |
starega Mojstra se lahko vprašamo: | kaj | pa je ”podlaga“ vedno istega in vendar |
Toda | čigavo | je potem očišče, če ni človekovo? |
konca našega potovanja v preteklost - | kaj | na samem začetku še ostane tu, kjer |
Kaj | je, Bruno? | |
Kaj | je torej opravičevalo trditev, da težišče | |
No, zdaj pa mi ti povej, | kaj | se ti je zdelo najbolj zanimivo v njunem |
Mojster, | kaj | pa je drugi razlog, zaradi katerega |
Mojster, mi lahko poveste še enkrat - | kaj | so enanfiomorfi? |
Kaj | so topološke značilnosti prostora? | |
”Angeli ne vedo, | kaj | je čas, čeravno se vse pri njih dogaja |
Kaj | je v tem čudnem starcu, da ima takšno | |
pa zastavi tisto večno vprašanje, | kaj | je čas: |
”Kajti, | kaj | je čas? |
Kaj | je torej čas? | |
Kaj | je torej tisto, kar merimo? se sprašuje | |
negotovi prihodnosti - in se spomniva, | kaj | pri Kantu sploh pomeni, da sta prostor |
vseeno poskusi: povej v nekaj stavkih, | kaj | je bistvo Kantovega nauka o prostoru |
Kaj | je torej najpomembnejši Husserlov doprinos | |
njegovi istosti, ali če se vprašaš, | kaj | sploh omogoča konstitucijo imanentne |
Je v tem | kaj | nenavadnega? |
Si predstavljaš, | kaj | to pomeni, da ni absolutnega zdaja? |
Kaj | takega pa še ne! | |
Kaj | to pomeni za prostor in čas? | |
Kaj | to pomeni, če se recimo postavim v | |
Ne vem, še nikoli se nisem vprašal, | kaj | je naravni kriterij ravnosti prostora |
Torej, | kaj | je v naravi bolj ravno od morske gladine? |
Janez, | kaj | je? |
Da se ni Anželu | kaj | zgodilo? |
sem ga videl tam zgoraj... res ne vem, | kaj | mi je bilo! |
Kaj | je konvencionalizem? | |
strani staro filozofsko vprašanje, | kaj | sploh pomeni pojem časa ”na sebi“, |
Kaj | pomeni, da teorija omogoča takšne | |
Mojster, | kaj | je torej čas... in kaj je prostor? |
Mojster, kaj je torej čas... in | kaj | je prostor? |
Kaj | pa je značilno za bike? | |
Saj res - | kaj | pa si ti, Janez? |
No, prav: povej nam, Marija, | katero | je Janezovo znamenje? |
Katero | je Brunovo znamenje? | |
Zdaj pa naj še Anželo ugane, | katero | je Marijino znamenje! |
Marija, povej nam še, | kaj | je značilno za vodnarja, da potem končamo |
Anželo, ampak poglejmo lepo po vrsti, | kaj | je pravzaprav učil Bruno. |
Kakšno | raztezanje je to?“ | |
Kakšno | omejevanje je to?“ | |
predstavi se neizbežno zastavlja vprašanje, | kaj | je onstran nebesnega oboka - je tam |
No, poglejmo, | kaj | piše dalje. |
Kaj mi boš odgovoril na » | kaj | je zunaj sveta«? |
Janez. ...in | kaj | je z roko pri Brunu? |
kar si že bodi, vselej bom spraševal, | kaj | je onkraj nje. |
svetu poslednje mejé, vprašal bom: | kaj | pa je s kopjem? / |
Zdaj se mi je posvetilo, | kaj | v matematiki pomeni ukrivljeni prostor. |
Toda | kaj | je krivo, da neskončno, bivajoče in |
Oziroma | kaj | nam brani, da si neskončnega, vsebovanega |
Si predstavljaš, | kaj | je milijarda svetlobnih let? |
Vem, | kaj | je milijarda svetlobnih let, si pa |
Toda | kakšno | je vaše mnenje o tem, mojster? |
Mojster, sprašujem se, | kaj | je pravzaprav glavna tema Brunove filozofije |
Kristusovo obličje izgubi v naravi, vesolju... | kaj | potlej od krščanstva še ostane? |
zakaj je zrcalo sploh razbito, pa tudi | kaj | je pri drobcih kriterij njihove različne |
Vem pa, | kaj | je moje filozofsko poslanstvo: vzljubiti |
in filozofija imata nekaj skupnega, | kaj | to je? |
Jezusovi - ali potlej veri sploh še | kaj | preostane? |
Toda | kaj | so potemtakem čudeži v Svetem pismu |
Kakšno | čudežno naključje! ... | |
citatov iz Etike... in preveriti moram, | kaj | je s telefonom, menda so že popravili... |
Kdor razume, | kaj | je v metafiziki mišljeno s pojmom Boga, |
čemer pa ni povsem jasno, vsaj meni ne, | kaj | je v tej tezi vzrok in kaj učinek - |
meni ne, kaj je v tej tezi vzrok in | kaj | učinek - torej Spinoza v korolariju, |
Kaj | pa je potem ”ideja bivajočega kroga“, | |
Toda | kaj | je tisto ”nekaj“, kar je večno? |
Ne vem, | kaj | je z mano, kadar dvignem oko pred tvojo |
” | Kaj | je človek? bi lahko začel; kako to, |
Kako pravi, | kaj | je umetniško delo - neka posamezna |
Kaj | pa je za vas tulipanovo večno bistvo? | |
Kaj | pa je zate večno bistvo človeka? | |
In | kaj | je s tistim ”najvišjim“, s tisto pravoljo, |
Kaj | je božji namen? - | |
se je zgodilo še tako bliskovito - | kaj | pa je po Schellingu razlog, da se je |
Ne, | kaj | je to? |
ozadju ostaja ”definicijsko“ vprašanje: | kaj | pa sploh je bistvo svobodne volje? |
enostavni rešitvi ostaja vprašanje, | kaj | potem v božji volji sploh še ostane |
Prej smo se vprašali, | kaj | je kozmološki model, in odgovorili, |
Vprašanje ima seveda filozofsko ozadje: | kakšno | je razmerje med nujnimi in kontingentnimi |
Ali je v svetu sploh | kaj | nujnega? |
Ali pa obratno: je v svetu sploh | kaj | kontingentnega? |
In | kakšno | je moje lastno stališče ob vsem tem? |
Kaj | pa ti je? | |
In | kaj | bo s tvojimi izpiti? |
prvega ministra Republike Slovenije: | Kaj | vam je znanega o tem? |
Bolj pomembno je, | kaj | se bo zgodilo s tem šolstvom, s tem |
Moralo bi se vlado vprašati, | kaj | se dogaja. |
šolstvo, znanost in šport vprašati, | kaj | je potrebno še narediti. |
Kaj | me oziroma kaj nas napeljuje v Novi Sloveniji | |
Kaj me oziroma | kaj | nas napeljuje v Novi Sloveniji k takšnemu |
iz štirih poslanskih skupin in čaka, | kaj | se bo skozi te procedure pravzaprav |
bom prišel na vrsto, zlasti dotaknil, | kakšno | je stališče predlagateljev do mnenja |
biti prožen, zato ker je pač ne vem | kaj | ne vem kje, zelo problematični. |
podedovali od prednikov, ni vseeno, | kaj | se bo delalo z Bohinjem. |
nomotehnični razlogi ali pa ne vem | kaj | še vse. |
Ali se bo torej | kaj | spremenilo, če tega zakona ne sprejmemo? |
Kaj | sploh še ostane preostanku Slovenije? | |
vsaj približno nekaj, kar narekuje, | kaj | Ljubljana pravzaprav je. |
bi lahko bilo to glavno mesto tudi | kaj | drugega! |
V 1. členu naštevamo, | kaj | v Ljubljani že je. |
Ne bi našteval, | kaj | v Ljubljani že je. |
delu jasno, da se zamenjujejo pojmi, | kaj | so to avtonomne naloge glavnega mesta |
Kaj | je tisto, kar je posebej? | |
Mnenje, da ne rešuje nič, in še | kakšno | drugo vprašanje. |
Kaj | bi bilo še za pripomniti k temu zakonu? | |
Ampak ne smemo mešati, | kaj | je suverenost, do kod sega suverenost. |
glavno mesto, mora tudi definirati vse, | kaj | je kot glavno mesto kot predstavnik |
Da ne bomo mešali, | kaj | je to glavno mesto. |
Poglejte, na tehtno vprašanje dr. Bajuka, | kaj | je s skladom 20.000 slovenskih obrtnikov, |
v finančno stanje države - oziroma | kaj | je država drugega kot prebivalci ali |
Zato, da bo tudi dan odgovor na to, | kaj | se je vendarle dogajalo, zakaj ni prišlo |
od predavanj na fakulteti in ne vem, | kaj | še vse. |
Ja, | kaj | vam pa je, saj zakon o financah pa |
Kaj | bi bilo, če se ne bi zmenili za tisti | |
Še vemo, | kaj | je inflacija? |
ocenami, računi in obračuni starega leta, | kaj | so najboljši plodovi in najvišji dosežki |
plodovi in najvišji dosežki in seveda | kaj | potem niso. |
In | kaj | se bo v Sloveniji spremenilo po majskem |
Kaj | se bo spremenilo? | |
naša gonilna sila, naš svetli cilj; | kaj | bo torej tisto, kar bo mobiliziralo |
Saj res, | kaj | bo tisto, kar bo znova zavrtelo kolesje? |
Najbolj odprto je vprašanje, | kaj | se je pred nekaj leti dogajalo na slavni |
arhitekt, ki je to hišo zgradil, izvedel, | kaj | se je zgodilo z ljudmi, je naredil |
umetnik iz prejšnih časov, ki ni pozabil, | kaj | je enostavna melodija in postavlja |
Predstavljajte si, | kaj | se je zgodilo z mano sedaj. |
Kaj | pa če ne dobite vračila od te ljubezni? | |
Kaj | pa sedaj? | |
Kakšen genij, | kakšno | božansko bitje! |
Ko sem odšla na oder, nisem vedela, | kaj | se bo zgodilo. |
Kaj | bi bilo hudega, če bi birokracija priznala | |
Seveda, | kaj | bi bilo hudega: odškodnine. |
glave v tranzistor in poslušali radio, | kaj | in kako se odvijajo zadeve pri nas. |
(nimam pojma, vedno grem sam na vece), | kaj | pa Mladina (berem, kot berem Komunista) |
Za kolonializem vemo, | kaj | je bil, ker se ni sprenevedal. |
Kaj | je nacionalnost tvojega idioma? | |
Kaj | se je zgodilo, da so se osvobodilna | |
Kaj | je bilo pred tem. | |
klerikalni kader razlagal verniku, | kaj | piše v svetem pismu, zdaj lahko besedila |
besedila bere vsak sam in razmišlja o tem, | kaj | pomenijo za njegovo vero - tudi to |
je tale Haider čisto fejst možakar, | kaj | nas briga za tiste vindišarje, saj |