/Sme1 (25066)

Prvi	del
Bil je jasen, mrzel aprilski	dan	in ure so bile trinajst.
Zmaga, vendar ne dovolj hitro, da ne bi	vrtinec	peščenega prahu vstopil skupaj z njim.
barven, za notranjo opremo prevelik	plakat	.
nasproti jaška za dvigalo strmel s stene	plakat	z velikanskim obrazom.
»Veliki Brat te opazuje,« se je glasil	napis	pod njim.
V stanovanju je sočen	glas	bral seznam številk, ki so bile v nekakšni
	Glas	je prihajal s pravokotne kovinske plošče,
podobne potemnelemu ogledalu, ki je bila	del	površja desne stene.
Winston je zasukal gumb in	glas	se je malo znižal, vendar so bile besede
Napravo (imenovala se je	telekran	) je bilo moč utišati, vendar je nisi
katere mršavost je še poudarjal modri	kombinezon	, ki je bil uniforma Partije.
Njegovi lasje so bili zelo svetli,	obraz	po naravi rdeč, koža pa raskava od
	Svet	zunaj je bil videti mrzel še skozi
	Obraz	s črnimi brki je visel z vsakega dominantnega
	Eden	je visel na pročelju hiše takoj nasproti.
»Veliki Brat te opazuje,« je govoril	napis	, medtem ko so temne oči zrle naravnost
Spodaj, v višini ceste, je neki drug	plakat	, strgan na enem vogalu, sunkovito plapolal
Daleč zadaj je zdrsnil med strehe	helikopter	, za hip obvisel v zraku kakor kačji
za hip obvisel v zraku kakor kačji	pastir	in se v loku znova pognal dalje.
Za Winstonovim hrbtom je	telekran	še vedno čenčal o surovem železu in
	Telekran	je sprejemal in oddajal obenem.
Vsak	šum	, glasnejši od zelo tihega šepeta, ki
šepeta, ki ga je povzročil Winston, je	telekran	tudi sprejemal; še več, dokler se je
čeprav je bil, kot je dobro vedel, tudi	hrbet	lahko izdajalski.
	Kilometer	stran se je dvigalo kvišku Ministrstvo resnice,
Pa bombardirana področja, kjer se je	prah	od ometa vrtinčil v zraku in se je
ometa vrtinčil v zraku in se je bohotil	vrbovec	po kupih gramoza; pa kraji, kjer so
odražale z belega pročelja: »Vojna je	mir	« »Svoboda je suženjstvo« »Nevednost
Novorek je bil uradni	jezik	Oceanije.
ministrstev, iz katerih je sestajal ves vladni	aparat	: Ministrstvo resnice, ki se je ukvarjalo
Njegov	obraz	je v trenutku škrlatno pordel in solze
Vendar pa se je	ogenj	v njegovem trebuhu naslednji hip polegel
njegovem trebuhu naslednji hip polegel in	svet	je bil videti prijaznejši.
neprevidno podržal pokonci, tako da se je	tobak	posul po tleh.
Iz neznanega razloga je bil	telekran	v dnevni sobi na neobičajnem mestu.
Deloma ga je ravno nenavadni	tloris	sobe napeljal na to, kar se je zdaj
Toda k temu ga je bil napeljal tudi	zvezek	, ki ga je pravkar vzel iz predala.
Njegov gladki	papir	smetanove barve, malo porumenel od
Vendar je lahko domneval, da je	zvezek	še veliko starejši.
zato, ker je čutil, da lepi rumenkasti	papir	zasluži, da nanj pišeš s pravim peresom,
	Srh	ga je spreletel.
4.	april	1984
	Občutek	popolne nemoči ga je zajel.
	Telekran	je zdaj prešel na rezko vojaško glasbo.
Ta trenutek pa je celo	monolog	usahnil.
Še več, krčni	tvor	ga je začel neznosno srbeti.
rahle okajenosti, ki jo je povzročil	gin	.
videl, kako se prekopicuje v vodi kot	delfin	, nato si ga videl na muhi puške na
	Fantek	je kričal od groze in skrival glavo
Potem je	helikopter	vrgel nanje 20 kilsko bombo strahoten
vrgel nanje 20 kilsko bombo strahoten	blisk	in čoln se je spremenil v trske.
20 kilsko bombo strahoten blisk in	čoln	se je spremenil v trske.
Potem je bil čudovit	prizor	z otroško roko ki leti gor gor gor
ki leti gor gor gor naravnost v zrak	helikopter	s kamero na kljunu ji je moral slediti
pisati, deloma zato, ker ga je zagrabil	krč	.
v glavi izčistil popolnoma drugačen	spomin	in to do take mere, da se je skoraj
nepričakovano stopila dva človeka,	moški	in ženska, ki ju je na videz poznal,
Ozek škrlaten	pas	, emblem Mladinske protispolne zveze,
Ozek škrlaten pas,	emblem	Mladinske protispolne zveze, je bil
Vendar ga je spet in spet obšel	občutek	posebne nelagodnosti, ki je bil pomešan
Drugi je bil	moški	z imenom O'Brien, član Ožje partije,
Drugi je bil moški z imenom O'Brien,	član	Ožje partije, ki je imel tako važen
ljudmi po stolih je za hip zavladal	molk	, ko so opazili, da se približuje črni
ko so opazili, da se približuje črni	kombinezon	člana Ožje partije.
O'Brien je bil velik, močan	moški	s krepkim vratom in z robatim, šegavim,
je bil v njegovem vedenju nekakšen	čar	.
To je bil	gib	, ki je morda - če je kdo še mislil
Bil je to	hrup	, ob katerem so zaskominali zobje in
Kot ponavadi se je na ekranu zasvetil	obraz	Emmanuela Goldsteina, sovražnika ljudstva.
Goldstein je bil	odpadnik	in dezerter, ki je bil nekoč, dolgo
Goldstein je bil odpadnik in	dezerter	, ki je bil nekoč, dolgo je tega (kako
	Program	Dvominutnega sovraštva je bil z vsakim
Bil je poglavitni	izdajalec	in prvi skrunilec partijske čistosti.
Bil je poglavitni izdajalec in prvi	skrunilec	partijske čistosti.
Bil je to suh židovski	obraz	s puhasto, mogočno grivo belih las
las in majhno kozjo bradico - pameten	obraz	, pa vendar nekako prirojeno zaničljiv,
perverzen, da ga je lahko spregledal tudi	otrok	, pa vendar dovolj verodostojen, da
iz Novoreka več, kot bi jih kakšen	član	Partije običajno rabil v vsakdanjem
Samozadovoljni ovčji	obraz	na platnu in grozo zbujajoča moč evrazijske
Poleg tega pa je	pogled	ali celo že sama misel na Goldsteina
Bil je bolj stalen	predmet	sovraštva kot ali Evrazija ali Eastazija,
kljub vsemu temu zdelo, da se njegov	vpliv	nikdar ne zmanjša.
Ni minil	dan	, ko bi Miselna policija ne razkrinkala
Bil je	poveljnik	mogočne, temačne vojske, podtalne mreže
knjigi, zbirki vseh krivoverstev, katere	avtor	je bil Goldstein in ki je tajno krožila
nista bili stvari, ki bi ju navadni	član	Partije omenjal, če se je temu lahko
Celo O'Brienov mrki	obraz	je zardel.
Zadel je Goldsteinov nos in se odbil,	glas	pa se je neizprosno nadaljeval.
vso skupino ljudi kakor električni	tok	in spreminja vsakogar, tudi proti njegovi
In vendar je bil	bes	, ki si ga občutil, abstraktno, neusmerjeno
preskočilo z enega predmeta na drugega kakor	plamen	na svetilki.
takih trenutkih se je njegov skriti	odpor	do Velikega brata spremenil v oboževanje
vzdiguje, nepremagljivi, neustrašeni	varuh	, kakor skala pred azijskimi hordami;
njegovo eksistenco, zdel kot hudobni	čarovnik	, ki je zmožen že s samo silo svojega
ga objameš, samo strahotni škrlatni	pas	, napadalni simbol devištva.
samo strahotni škrlatni pas, napadalni	simbol	devištva.
Goldsteinov	glas	je postal pravo ovčje beketanje in
je postal pravo ovčje beketanje in	obraz	se je za hip spremenil v ovčjega.
Potem se je ovčji	obraz	pomešal s postavo evrazijskega vojaka,
Nato je	obraz	Velikega brata zbledel in namesto njega
izpisane z velikimi črkami: »Vojna je	mir	« »Svoboda je suženjstvo« »Nevednost
Toda videti je bilo, kot da	obraz	Velikega brata še nekaj sekund vztraja
sekund vztraja na ekranu, kakor da je	vtis	, ki ga je naredil na oči vsakogar,
mrmrajoč, na neki čuden način divjaški	šum	, v ozadju katerega se je zdelo, da
To je bil	pripev	, ki ga je bilo pogosto slišati v trenutkih
Toda nekaj sekund bi ga bil	izraz	njegovih oči lahko kratko in malo izdal.
In nato je	preblisk	razuma ugasnil in O'Brienov obraz je
preblisk razuma ugasnil in O'Brienov	obraz	je bil prav tako nedoumljiv kakor obrazi
zatrdno vedeti, ali ni Bratovščina le	mit	.
kadar sta se srečala dva tujca - majhen	migljaj	rok, ki je bil videti, da bi lahko
izmenjala sumljiv pogled in to je bil	konec	zgodbe.
Toda tudi to je bil	dogodek	, ki si ga je bilo vredno zapomniti
	Gin	se mu je dvigal iz želodca.
Miselni	zločin	ni bil stvar, ki bi se jo bilo dalo
Nenaden	sunek	v spanju, surova roka, ki stresa za
stresa za rame, luči, ki svetijo v oči,	obroč	trdih obrazov okrog postelje.
izničen: izhlapel, je bil običajni	izraz	.
Sedel je tiho kot	miš	, v jalovem upanju, da bo, kdorkoli
Srce mu je udarjalo kakor	boben	, a njegov obraz je bil zaradi dolge
mu je udarjalo kakor boben, a njegov	obraz	je bil zaradi dolge vaje verjetno brezizrazen.
na kljuko, je opazil, da je pustil	dnevnik	odprt na mizi.
»Oh,	tovariš	,« je začela z žalostnim, jokavim glasom,
- vsakogar je bilo treba imenovati »	tovariš	-« toda pri nekaterih ženskah si ga
	Blok	Zmage je bil staro poslopje, zgrajeno
	Omet	se je stalno krušil s sten in stropov,
streha je puščala, kadarkoli je zapadel	sneg	, ogrevalne naprave pa so navadno delovale
boksarske rokavice, počena nogometna žoga,	par	narobe obrnjenih prepotenih kratkih
bila skladovnica umazane posode in	zvezek	z oslovskimi ušesi.
Zveze mladine in Vohunov in velikanski	plakat	Velikega brata.
kuhanem zelju, a prevladoval je oster	vonj	po znoju, ki - to je bilo jasno že
bilo težko povedati, kako - je bil	znoj	nekoga, ki ta trenutek ni bil navzoč.
melodijo vojaške koračnice, ki jo je	telekran	še vedno oddajal.
Parsons je bil Winstonov	kolega	v Ministrstvu resnice.
Bil je debel, a gibčen	mož	, osupljivo neumen, gora bebavega navdušenja
neumen, gora bebavega navdušenja -	eden	tistih popolnoma nevprašujočih, predanih
Vohunih eno leto dalj, kot je to določal	statut	.
Vsemogočni	vonj	po znoju, nekakšno nezavedno pričevanje
Oglasila sta se	topot	škornjev in ponovno trobljenje na glavnik,
»Roke kvišku!« je vzkliknil divji	glas	.
Lep devetleten	deček	žilavega videza je kukal izpod mize
neprijetnim občutkom, saj je bil fantov	glas	tako hudoben, da vse skupaj ni bilo
»Ti si	izdajalec	!« je kričal deček.
»Ti si izdajalec!« je kričal	deček	.
»Miselni	zločinec	!«
»Evrazijski	vohun	!«
poskakovala okoli njega in kričala »	Izdajalec	!« ter »Miselni zločinec!« in deklica
in kričala »Izdajalec!« ter »Miselni	zločinec	!« in deklica je oponašala vsak bratov
da v gubah njenega obraza res leži	prah	.
je tulil	fant	s svojim neznanskim glasom.
mesečno in je bilo zelo priljubljen	spektakel	.
svojega sina čez prag, medtem ko je	fant	vtikal v žep fračo.
»Goldstein!« je zarjul	fant	, ko so se vrata za njim zaprla.
A Winstona je najbolj presunil	izraz	nebogljene groze na sivkastem ženinem
Namesto nje je odsekan vojaški	glas	bral z nekakšno brutalno všečnostjo
imeli razlog, saj je komajda minil	teden	, ko bi Časnik ne prinesel kratkega
saj je komajda minil teden, ko bi	Časnik	ne prinesel kratkega članka, ki je
članka, ki je opisoval, kako je mali	ovaduh	- »otroški heroj,« je bila običajno
opisoval, kako je mali ovaduh - »otroški	heroj	,« je bila običajno rabljena fraza -
skorajda mimogrede - kot trditev in ne	ukaz	.
nemogoče biti prepričan - ali je O'Brien	prijatelj	ali sovražnik.
prepričan - ali je O'Brien prijatelj ali	sovražnik	.
	Glas	na telekranu je premolknil.
	Klic	trobente, čist in lep, je zaplaval
	Glas	je raskavo nadaljeval.
	Pozor	, pozor, prosim!
Pozor,	pozor	, prosim!
objava, da se bo s prihodnjim tednom	obrok	čokolade zmanjšal od trideset na dvajset
	Gin	se je razgubljal ter zapuščal v njem
	Telekran	- ali da bi proslavil zmago ali da
	Dan	je bil še vedno mrzel in jasen.
Spodaj na ulici je strgani	plakat	še vedno plapolal sem ter tja v vetru
prepričan, da je en sam zdaj živeči	človek	na njegovi strani?
pročelja Ministrstva resnice: »Vojna je	mir	«»Svoboda je suženjstvo«»Nevednost je
Vedno oči, ki te opazujejo in	glas	, ki te obdaja.
	Dnevnik	bodo spremenili v pepel in njega v
	Telekran	je udaril štirinajst.
Bil je osamljeni	duh	, govoreč besede, ki jih nikdar ne bo
Velikega brata, iz veka dvomišljenja -	pozdrav	!
Kakšen vohljajoč	gorečnež	v ministrstvu (verjetno ženska, nekdo
milom, ki je strugalo kožo kot smirkov	papir	in je bilo torej za ta namen zelo primerno.
	Las	, položen na konce strani, bi bil preočiten.
zelo globokega brezna - a bil je to	kraj	, ki se je, čeprav že globoko pod njim,
V salonu je bil še	zrak	in še sta ga lahko videli in on njiju,
da bi on lahko ostal živ in da je to	del	neogibnega reda.
	Spomin	na mater mu je paral srce, ker je umrla
Danes so	strah	, sovraštvo, bolečina, ni pa dostojanstva
Bil je to star, od zajcev popasen	travnik	, s krtino tu in tam, po katerem je
nedosegljiv očem, je tekel bister, počasen	potok	, kjer so v tolmunih pod vrbami plavale
Z nečim, kar se je zdelo en sam	gib	, je strgala s sebe obleko in jo brezbrižno
lahko pometel v nič en sam sijajen	gib	roke.
	Telekran	je nepretrgoma oddajal uho parajoč
Bilo je sedem petnajst,	čas	vstajanja za pisarniške uslužbence.
Naslednji trenutek ga je zvil silovit	izbruh	kašlja, ki ga je skoraj vedno napadel
nabrekle od napora pri kašlju in krčni	tvor	ga je začel srbeti.
štirideset let!« je bevskal prediren ženski	glas	.
otroštvom dokaj dolgo obdobje miru, kajti	eden	njegovih ranih spominov je bil zračni
njegovih ranih spominov je bil zračni	napad	, ki je menda vsakogar presenetil.
bilo tisto, kar je nosila, morda samo	sveženj	posteljnine: ni bil prepričan, ali
Winston, njegova mati in	oče	, so si našli prostor na tleh in blizu
drug ob drugem na klopi sedela star	moški	in ženska.
	Starec	je nosil spodobno temno obleko in črno
Njegov	obraz	je bil škrlaten, oči modre in polne
ga oddaja iz kože namesto znoja, in	človek	si je lahko zamišljal, da je tudi to,
tudi to, kar mu teče iz oči, čisti	gin	.
Nekdo, ki ga je	starec	ljubil, mala vnukinja morda, je bil
Vsakih nekaj minut je	mož	začel ponavljati:
Kajti noben zapisan	dokument	in nobena izgovorjena beseda ni nikdar
A to je bil samo	košček	skrivnega znanja, ki ga je slučajno
ki ga je slučajno imel, ker njegov	spomin	ni bil pod zadovoljivim nadzorstvom.
Trenutni	sovražnik	je vedno predstavljal absolutno zlo,
kakršenkoli pretekli ali prihodnji	sporazum	z njim nemogoč.
demokracija nemogoča, da pa je Partija	varuh	demokracije, pozabiti, kar je treba
in nato pri priči spet pozabiti in -	višek	vsega - uporabiti isti postopek za
Napol prijetnih razmišljanj je bilo	konec	.
je seveda Veliki brat pojavljal kot	vodja	in varuh Revolucije od njenih najzgodnejših
Veliki brat pojavljal kot vodja in	varuh	Revolucije od njenih najzgodnejših
»Smith!« je zavreščal prepirljivi	glas	s telekrana. »6079, Smith W. !«
»Takole je že bolje,	tovariš	.«
Nenaden vroč	pot	mu je udaril iz vsega telesa.
Njegov	obraz	pa je ostal popolnoma nedoumljiv.
»Takole je bolje,	tovariš	, to je veliko bolje,« je spodbudno
Kadar si vedel, da je kakšen	dokument	treba 30 uničiti in celo, če si videl
odprtine in ga spustil vanjo, kjer ga je	val	toplega zraka odvrtinčil k velikanskim
	časnik	17. 3. 84 vb govor naporoča afriko
časnik 17. 3. 84 vb	govor	naporoča afriko prečisti časnik 19.
84 vb govor naporoča afriko prečisti	časnik	19. 12. 83 napovedi 3 prod. 4. kvartal
kvartal zlotiskane preveri tekočo izdajo	časnik	14. 2. 84 miniob zlonavedel čokolado
preveri tekočo izdajo časnik 14. 2. 84	miniob	zlonavedel čokolado prečisti časnik
miniob zlonavedel čokolado prečisti	časnik	3. 12. 83 poročilo dnevzapovedi vb
Zgodilo pa se je, da je evrazijski glavni	štab	sprožil ofenzivo v Južni Indiji in
Ali pa je, na primer,	Časnik	z dne 19. decembra objavil uradno
Vendar pa je Winston vedel, da naj bi se	obrok	čokolade ob koncu tega tedna zmanjšal
Ta	postopek	neprestanega spreminjanja ni bil v
Ministrstva obilja, to niti ni bil	ponaredek	.
majhen, temen, po vsem videzu natančen	moški	z imenom Tillotson neutrudno delal,
bila posebej pripravna, kajti njen	mož	je bil izhlapel nekaj let pred tem.
delavci, ali nekaj takega, je bila le en	pododdelek	, ena sama celica v velikanskem kompleksu
Oddelek za dokumentacijo je bil navsezadnje le en sam	odsek	Ministrstva resnice, katerega poglavitno
posebni vrsti kalejdoskopa, znanega kot	verzifikator	.
zapečatenih zavojih in ki je noben	član	Partije razen tistih, ki so bili s
	časnik	3. 12. 83 poročilo dnevzapovedi vb
Neki	tovariš	Withers, pomemben član Ožje partije,
Neki tovariš Withers, pomemben	član	Ožje partije, je bil posebej imenovan
V sosednem predelku se je	tovariš	Tillotson še vedno skrivnostno sklanjal
hip je dvignil glavo: spet sovražni	preblisk	očal.
Winston se je spraševal, ali je	tovariš	Tillotson zaposlen z isto nalogo kot
Zelo verjetno je bilo, da se zdaj cel	ducat	ljudi kosa z verzijo tega, kaj je Veliki brat
so bile čistke in izhlapitve nujni	del	vladnega kolesja.
Edini pravi	ključ	do skrivnosti je ležal v besedah »navaja
Potreben je	kanček	čiste domišljije.
Resda človeka z imenom	tovariš	Ogilvy sploh ni bilo, toda nekaj natisnjenih
odgovarjanjem nanje ( »Česa nas uči ta	podatek	, tovariši?«
»To je	nauk	- ki je tudi eden temeljnih načel Angsoca
»To je nauk - ki je tudi	eden	temeljnih načel Angsoca - da,« itd.,
V starosti treh let je	tovariš	Ogilvy zavrnil vse igračke razen bobna,
Vohunom, pri devetih je bil skupinski	vodnik	, pri enajstih je naznanil Miselni policiji
Pri sedemnajstih letih je bil okrajni	organizator	Mladinske protispolne zveze.
globoko vodo s pošto in z vsem drugim -	konec	, je rekel Veliki brat, o katerem ni
Bil je popoln	abstinent	in nekadilec, ni poznal drugega razvedrila
Bil je popoln abstinent in	nekadilec	, ni poznal drugega razvedrila kot vsakodnevne
	Tovariš	Ogilvy, ki je bil pred eno uro še nepredstavljiv,
	Tovariš	Ogilvy, ki ni nikdar živel v sedanjosti,
je zdaj živel v preteklosti in ko bo	ponaredek	pozabljen, bo živel tako avtentično
	Prostor	je bil že zelo poln in oglušujoče hrupen.
»Ravno tisti, ki ga iščem,« je rekel	glas	za Winstonovim hrbtom.
Bil je njegov	prijatelj	Syme, ki je delal v Raziskovalnem oddelku.
Morda »	prijatelj	« ni čisto prava beseda.
Syme je bil	filolog	, specialist za Novorek.
Syme je bil filolog,	specialist	za Novorek.
Pravzaprav je bil	eden	iz velikanske skupine izvedencev, zaposlenih
Včasih so bili to gumbi, včasih	krpanec	, včasih vezalke, trenutno so bile britvice.
»Najbolj pa na koncu, ko jim šine ven	jezik	, - moder, čisto živo moder.«
»Ta	detajl	mi je posebno všeč.«
rožnate snovi, ki je bila verjetno	nadomestek	za meso.
in nepretrgoma govoril; predirljivi	klepet	, skoraj podoben gosjemu gaganju, se
»Kako pa napreduje	slovar	?«
Toliko, da je omenil Novorek, že se mu je	obraz	razjasnil.
Njegov drobni, temni	obraz	je oživel, oči so izgubile porogljivi
»Kaj ne vidiš, da je edini	cilj	Novoreka zožiti razpon misli?«
»Vsak potrebni	pojem	bo izražen z eno samo besedo, katere
izražen z eno samo besedo, katere	pomen	bo točno določen, vsi njeni postranski
»	Razvoj	pa se bo nadaljeval še dolgo potem,
»Vsako leto vse manj in manj besed,	obseg	zavesti pa vedno nekoliko ožji.«
»Revolucija bo popolna, ko bo	jezik	popoln.«
parolo Svoboda je suženjstvo,« ko pa bo	pojem	svobode odpravljen?
Pri mizi na njegovi levici je tisti	moški	s predirljivim glasom še vedno neusmiljeno
izgovoril mlad in rahlo neumen ženski	glas	.
Toda drugi	glas	ni prenehal niti za trenutek, niti
Bil je	moški	okrog tridesetih let, z mišičastim
Vse drugo je bil le	hrup	, kvakanje.
gor in dol, ga je obhajal nenavaden	občutek	, da on ni resničen človek, ampak nekakšna
nenavaden občutek, da on ni resničen	človek	, ampak nekakšna lutka.
sestavljeno iz besed, vendar to ni bil	govor	v pravem pomenu, marveč glasovi, izraženi
	Glas	pri sosednji mizi je hitro gagal dalje,
»Ne vem, ali jo poznaš:	gosovor	, gagati kot gos.«
kavarne Pod kostanjem , vendar pa je bil	lokal	na nekam slabem glasu.
zdelo, da pristavlja: »Ta prekleti	bedak	.«
Parsons, Winstonov	sosed	v stanovanjskem bloku Zmaga, si je
je res utiral pot skozi sobo - kot	sod	debel, srednje velik moški svetlih
sobo - kot sod debel, srednje velik	moški	svetlih las in žabjega obraza.
Ko si ga je	človek	predstavljal, je imel vedno pred očmi
kadar ga je za to opravičeval skupinski	izlet	ali katerakoli druga fizična dejavnost.
»Kaj pa imaš tam,	stari	?«
»Smith,	stari	, povedal ti bom, zakaj te iščem.«
»Kakšen	samoprispevek	?«
»Saj veš - hišni	sklad	.«
»Jaz sem	blagajnik	v našem bloku.«
pa, da ne bo moja krivda, če stari	blok	Zmaga ne bo v vsej ulici najbolj opremljen
»Mimogrede,	stari	,« je rekel, »slišal sem, da je moj
stari,« je rekel, »slišal sem, da je moj	paglavec	včeraj s fračo streljal vate.«
»	Otrok	se je prepričal, da je nekakšen sovražni
prepričal, da je nekakšen sovražni	agent	- morda odvržen s padalom, na primer.«
»Ampak to je tisto,	stari	.«
»Bilo je torej mogoče, da je	tujec	.«
je s telekrana nad glavami zaplaval	glas	trobente.
»Tovariši,« je zaklical navdušen mladostni	glas	.
»	Pozor	, tovariši!«
dobrin kažejo, da se je življenjski	standard	dvignil za nič manj kot dvajset odstotkov
Parsons, čigar pozornost je pritegnil	glas	trobente, je sedel in poslušal z nekakšno
številkam, zavedal pa se je, da so nekakšen	povod	za zadovoljstvo.
Novi	obrok	bo dobil šele jutri in ostale so mu
Velikemu bratu celo zato, ker se je	obrok	čokolade zvišal na dvajset gramov tedensko.
včeraj, je pomislil, so javili, da se bo	obrok	znižal na dvajset gramov tedensko.
vsakogar, ki bi mu namignil, da je	obrok	prejšnji teden znašal trideset gramov.
Torej samo njega še ni zapustil	spomin	?
vsaki razpoki umazanija, pa kiselkast	vonj	, sestavljen iz slabega gina, slabe
in na koži je vedno vstajal nekakšen	protest	, občutek, da so te ogoljufali za nekaj,
je vedno vstajal nekakšen protest,	občutek	, da so te ogoljufali za nekaj, do česar
natančno spomnil, ni bilo dovolj hrane,	človek	ni nikdar imel nogavic ali perila,
železnica prenapolnjena, hiše razpadajoče,	kruh	črn, čaj redkost, kava je imela okus
prenapolnjena, hiše razpadajoče, kruh črn,	čaj	redkost, kava je imela okus po pomijah,
je seveda vse še slabšalo, ko se je	človek	staral, še ni bil znak naravnega
ko se je človek staral, še ni bil	znak	naravnega reda stvari, če te je obhajala
Kako naj bi	človek	vse to občutil kot neznosno, razen
sam sedel pri mizi in pil kavo majhen	mož	, čudno podoben hrošču, ki je metal
ne pogledaš okoli sebe, da telesni	tip	, ki si ga je Partija postavila za ideal
Zanimivo, kako se je ta hroščati	tip	razpasel po Ministrstvih: majhni, čokati
To je bil	tip	, ki je pod oblastjo Partije verjetno
Parsons, v katerem je	plaz	številk povzročil nejasno navdušenje,
»Mimogrede, Smith,	prijateljček	stari, verjetno nimaš nobene britvice,
»No, ja - samo vprašati sem te hotel,	stari	.«
Gagajoči	glas	pri sosednji mizi, ki je ob poročilu
Winstona je po hrbtu oblil	pot	.
Zelo verjetno je bil njen pravi	namen	, poslušati ga in se prepričati, ali
Živčen	trzljaj	, nezaveden tesnobni pogled, navada,
Živčen trzljaj, nezaveden tesnobni	pogled	, navada, da sam pri sebi mrmraš - vse,
V vsakem primeru pa je neprimeren	izraz	na obrazu (nejeveren pogled ob proglasitvi
neprimeren izraz na obrazu (nejeveren	pogled	ob proglasitvi zmage, na primer) že
V Novoreku je bil celo	izraz	za to: glasil se je zlolice.
	Človek	pri sosednji mizi je bil čisto verjetno
sosednji mizi je bil čisto verjetno	vohun	Miselne policije in prav mogoče je,
»Sem ti kdaj pravil,	stari	,« je začel, režeč se s pipo v ustih,
»Navdušena pa ko	vrag	!«
trenutku je udaril s telekrana prediren	žvižg	.
To je bil	znak	za vrnitev na delo.
pridružili bitki okoli dvigal, in preostali	tobak	je padel iz Winstonove cigarete.
Tvoj najhujši	sovražnik	, je pomislil, je lastni živčni sistem.
sovražnik, je pomislil, je lastni živčni	sistem	.
je pred nekaj tedni srečal na ulici:	moški	čisto vsakdanjega videza, član Partije,
ulici: moški čisto vsakdanjega videza,	član	Partije, star petintrideset ali štirideset
je levo stran obraza spačil nekakšen	krč	.
ravno drug mimo drugega: bil je samo	trzljaj	, bliskovit kot pok ob sproženju fotoaparata,
bil je samo trzljaj, bliskovit kot	pok	ob sproženju fotoaparata, a očitno
svoje takratne misli: s tem revežem je	konec	.
V njegovem spominu je bil	vonj	po parfumu neločljivo povezan z nečistovanjem.
tisto žensko, je bil to njegov prvi	spodrsljaj	v dveh letih ali kaj takega.
Neodpustljiv	zločin	pa je bila promiskuiteta med člani
Vendar pa - čeprav je bil to	eden	izmed tistih zločinov, ki so ga vsi
nadzorovati, njen pravi, nedeklarirani	namen	je bil odpraviti užitek pri spolnem
toliko ljubezen kot erotika je bila	sovražnik	, pa naj bo to znotraj ali zunaj zakona.
moral odobriti za ta namen sestavljen	odbor	in - čeprav niso tega načela nikdar
je bilo vedno zavrnjeno, če je kak	par	zbujal vtis, da se medsebojno telesno
Edini priznani	cilj	zakona je bila ploditev otrok za službo
zaplodili z umetnim osemenjevanjem (	artsem	v Novoreku) in vzgojili v javnih ustanovah.
Imela je ponosen, orlovski	obraz	, obraz, ki ga je človek imel za aristokratskega
Imela je ponosen, orlovski obraz,	obraz	, ki ga je človek imel za aristokratskega
ponosen, orlovski obraz, obraz, ki ga je	človek	imel za aristokratskega vse dotlej,
»Živi magnetofonski	trak	,« jo je imenoval sam pri sebi.
	Eden	je bil »delati otroke,« drugi pa »najina
Kmalu je prišlo do tega, da ga je obšel	občutek	prave groze, ko je spet napočil določeni
groze, ko je spet napočil določeni	dan	.
parolami in koračnicami je naravni	občutek	iz njih izginil.
	Razum	mu je pravil, da mora biti nekaj izjem,
Uspešno odigran spolni	akt	je upor.
Uspešno odigran spolni akt je	upor	.
Poželenje je miselni	zločin	.
	Upor	je pomenil že pogled oči, naklon glasu,
Upor je pomenil že	pogled	oči, naklon glasu, v najhujšem primeru
Upor je pomenil že pogled oči,	naklon	glasu, v najhujšem primeru slučajno
Bil je mogočen, strašen	krik	besa in obupa, globoki in glasni »Oh‐o‐o‐o‐oh!«
	Upor	!
A v tem trenutku se je vsesplošni	obup	razbil v množico posameznih prepirov.
trenutek sta jo vlekli, potem pa je	ročaj	odpadel.
To, je pomislil, bi skoraj lahko bil	prepis	iz kakšnega partijskega učbenika.
otroke, drobni prepiri s sosedi, filmi,	nogomet	, pivo in predvsem kockanje so polnili
zahtevalo od njih, je bil primitivni	patriotizem	, na katerega se je bilo mogoče sklicevati,
bila v Londonu izredno visoka, cel	svet	sredi sveta tatov, banditov, prostitutk,
»Bil je temen, umazan, reven	kraj	, kjer je imel komaj kdo dovolj jesti
ljudje z lokavimi obrazi, taki kot	možak	na sliki na naslednji strani.«
dolgo črno suknjo, ki so jo imenovali	frak	, in čuden bleščeč klobuk cevaste oblike,
klobuk cevaste oblike, ki so mu rekli	cilinder	.«
zemlja, vse hiše, vse tovarne in ves	denar	.«
»Kadar je kakšen navaden	človek	govoril s kapitalistom, se je moral
poklon, sneti klobuk in ga nasloviti z	gospod	.«
»	Poglavar	vseh kapitalistov se je imenoval Kralj
»Poglavar vseh kapitalistov se je imenoval	Kralj	in -«
v hermelinastih oblekah, sramotilni	steber	, delnice, mučilni mlin, mačka na devet
sramotilni steber, delnice, mučilni	mlin	, mačka na devet repov, banket lorda
mučilni mlin, mačka na devet repov,	banket	lorda župana in navada poljubljanja
To je bil	zakon	, po katerem je imel vsak kapitalist
bil zakon, po katerem je imel vsak	kapitalist	pravico spati z vsako žensko, ki je
Edini	dokaz	za nasprotno je bil nemi protest v
Edini dokaz za nasprotno je bil nemi	protest	v tvojih lastnih kosteh, nagonski občutek,
protest v tvojih lastnih kosteh, nagonski	občutek	, da so razmere, v katerih živiš, nevzdržne
Njegov večji	del	je bil celo za člana Partije nevtralen
	Vzor	, ki ga je zasnovala Partija, je bil
velikanskega, strašnega in bleščečega -	svet	železa in betona, pošastnih strojev
pošastnih strojev in grozljivega orožja -	narod	bojevnikov in fanatikov, ki korakajo
zgodovinskih knjigah, celo tista, ki jo je	človek	sprejel brez pridržka, čista izmišljotina.
kot kapitalisti ali takih oblačil kot	cilinder	.
Toda tisti pomembni	datum	je bil sedem ali osem let pred tem.
sovražnika (tudi v tem času je bil	sovražnik	Evrazija), priznali, da so poneverjali
so napisali dolge, potrte članke za	Časnik	, v katerih so analizirali razloge za
Nekdaj je bil slaven	karikaturist	, in njegove surove risbe so pomagale
cilindrov - brezkončen in brezupen	poskus	vrnitve v preteklost.
Bil je velikanski	mož	z grivo mastnih, sivih las, zabuhlega
	Lokal	je bil skoraj prazen.
	Natakar	jim je prinesel nove kozarce gina,
igrali, se je menjala in ravno tako tudi	ton	glasbe.
In potem je	glas	s telekrana zapel:
	Datum	se je vtisnil Winstonu v spomin, ker
Mogoč je bil samo en	sklep	: izpovedi so bile lažne.
A to je bil konkreten	dokaz	, bil je košček odpravljene preteklosti,
to je bil konkreten dokaz, bil je	košček	odpravljene preteklosti, podoben fosilnemu
bitja srca ni bilo moč nadzorovati in	telekran	je bil dovolj občutljiv, da ga je zaznal.
minut, medtem pa ga je neprestano mučil	strah	, da ga bo kakšen slučaj - nenaden piš
neprestano mučil strah, da ga bo kakšen	slučaj	- nenaden piš vetra čez pisalno mizo,
strah, da ga bo kakšen slučaj - nenaden	piš	vetra čez pisalno mizo, na primer -
ko je bila sama fotografija in tudi	dogodek	, ki ga je ponazarjala, samo še spomin.
dogodek, ki ga je ponazarjala, samo še	spomin	.
preteklost, se je spraševal, če je	kos	dokaza, ki ga zdaj ni več, nekoč res
obuditi iz pepela, morda niti ne bila	dokaz	.
Če preteklost in objektivni	svet	obstajata le v človeški zavesti in
Zdelo se je, da mu je	pogum	nenadoma sam od sebe zrasel.
njegove misli je priplaval O'Brienov	obraz	, ne da bi ga priklicala kakšna očitna
je bil njen končni in najosnovnejši	ukaz	.
lahkoto, s katero ga bo vsak partijski	intelektualec	pobijal v debati, na zvite argumente,
Stvarni	svet	obstaja, njegovi zakoni se ne spreminjajo.
z dna prehoda je priplaval na cesto	vonj	po praženi kavi - pravi kavi, ne kavi
ostro odrezala vonj, kot bi bil le	zvok	.
Načelno	član	Partije ni imel prostega časa, ni bil,
Ministrstva, ga je zapeljal nežni aprilski	zrak	.
toplo in modro kot kdaj v tem letu in	dolg	, bučen večer v Centru, dolgočasne,
kot kdaj v tem letu in dolg, bučen	večer	v Centru, dolgočasne, utrudljive igre,
V takih ulicah	pogled	na modri partijski kombinezon ni mogel
»Lahko pogledam tvoje papirje,	tovariš	?«
Isti hip je neki	moški	v črni, harmonikasti obleki, ki se
»	Parnik	!« je zaklical.
»Poglejte,	gospod	!«
Vzdevek »	parnik	« je raja iz neznanega razloga nadela
se je grmenje in zdelo se je, da se	tlak	dviga, toča lažjih predmetov se mu
Črn	oblak	dima je visel na nebu, pod njim pa
dima je visel na nebu, pod njim pa	oblak	prahu od ometa, v katerem se je okoli
Na cesti pred njim je ležal	kupček	ometa in na sredini je lahko videl
neprestano odpirala in zapirala, je prihajal	vonj	po urinu, žaganju in kislem pivu.
»Oh, drži	jezik	!« je rekel tretji.
velikanskih vsot je bila edini javni	dogodek	, za katerega se je raja resno zanimala.
loterija poglavitni, če že ne edini	smisel	življenja.
Od nekod pred njim je prihajal	hrup	vreščečih glasov.
kupil zvezek, ki je bil zdaj njegov	dnevnik	.
Zelo star	mož	, upognjen, a čvrst, z belimi brki,
Winstonu prišlo na misel, da je bil	starec	, ki jih je imel zdaj najmanj osemdeset,
Nenadoma je Winstonu prišel na misel tisti	odlomek	iz učbenika zgodovine, ki ga je prepisal
o svojem življenju, ko ste bili še	deček	.«
Odrinil je vrata in ostuden sirast	vonj	po kislem pivu mu je udaril v obraz.
Ko je vstopil, se je	hrup	glasov zmanjšal približno za polovico.
	Starec	, katerega je zasledoval, je stal pri
je rekel	starec	ter bojevito zravnal ramena.
»Kaj za vraga pa je	polič	?«
je rekel	gostilničar	, naslanjajoč se s konci prstov na pult.
»	Vrag	z njim !«
za gostilničarja, pa ne ve, kaj je	polič	.«
»	Polič	je polovica kvarta in štirje kvarti
nisem slišal zanje,« je kratko odvrnil	gostilničar	.
»	Liter	in pol litra - to je vse, kar nudimo.«
»Jaz pa hočem polič,« je vztrajal	starec	.
bili mi vsi še na drevesih,« je rekel	gostilničar	in namignil drugim gostom.
Razlegel se je	krohot	in zdelo se je, da je zadrega, ki jo
zadrega, ki jo je povzročil Winstonov	prihod	, izginila.
Belo poraščeni starčev	obraz	je rožnato zardel.
»	Polič	!« je napadalno dodal gostilničarju.
»	Polič	wallopa.«
	Natakar	je nalil dvakrat po pol litra temno
»Lahko bi mi natočil polič,« je godrnjal	starec	, ko je položil predse svoj kozarec.
»Cel	liter	je pa preveč.«
bi pričakoval, da je gostilna tisti	kraj	, kjer so se zgodile spremembe.
sem bil mlad, je bilo lahko pivo -	wallop	smo mu rekli - po štiri penije polič.«
wallop smo mu rekli - po štiri penije	polič	.«
»Vse vojne,« je nedoločno odvrnil	starec	.
Zdelo se je, da je	starec	pozabil na svoje predsodke proti celemu
	Starec	se je nenadoma razveselil.
klobuk, kadar si šel mimo njih, vsak	kapitalist	je hodil naokrog z gručo lakajev, ki
Starcu se je	obraz	spet razjasnil.
»	Eden	izmed teh tipov - no, imena vam ne
povedati, ampak bil je zares dober	govornik	.«
zbornica,« ga je zamišljeno prekinil	starec	.
res, na primer, da ste jim morali reči	gospod	in sneti klobuk, kadar ste šli mimo?«
Zdelo se je, da	starec	globoko razmišlja.
»To je bil	znak	spoštovanja.«
»	Eden	me je enkrat porinil,« je rekel starec.
»Eden me je enkrat porinil,« je rekel	starec	.
»Bil je	gospodič	- v beli srajci, cilindru in črni suknji.«
Winstona je prevzel	občutek	nemoči.
Starčev	spomin	je bil en sam kup nepomembnih malenkosti.
Starčev spomin je bil en sam	kup	nepomembnih malenkosti.
	Starec	je zamišljeno pogledal na tarčo.
Ko je spregovoril, je imel njegov	glas	potrpežljiv, filozofski prizvok, kot
»	Človek	je zdrav in močan, ko je mlad.«
»Noge me včasih presneto dajejo, moj	mehur	je pa sploh strašen.«
je hotel kupiti še nekaj piva, ko je	starec	nenadoma vstal in hitro smuknil v smrdljivo
Izredni	kozarec	piva je že deloval.
In kadar	spomin	odpove in so vsi zapisani dokumenti
V tem trenutku se je	tok	njegovih misli sunkoma pretrgal.
	Strah	ga je zbodel pri srcu.
	Lastnik	je ravnokar prižigal visečo oljenko,
je prihajal neprijeten, a prijazen	vonj	.
Bil je	mož	kakšnih šestdesetih let, slaboten in
intelektualca, kot bi bil nekakšen	pisatelj	ali pa morda glasbenik.
bil nekakšen pisatelj ali pa morda	glasbenik	.
Njegov	glas	je bil mehak in kot zastrt in imel
»Vi ste tisti	gospod	, ki je kupil dekliško spominsko knjigo.«
»Pohištvo,	porcelan	, steklenina - vse to se je polagoma
Winston razgledoval po mizi, je njegov	pogled	pritegnila neka okrogla in gladka stvar,
Bil je težak	kos	stekla, na eni strani ukrivljen, in
»To je korala,« je odvrnil	starec	.
	Predmet	pa je bil še enkrat privlačnejši zaradi
V žepu je bil	predmet	zelo težak, vendar na srečo ni delal
kompromitirajoče, da ga je imel v lasti	član	Partije.
	Starec	je postal opazno bolj veder, ko je
Po tleh je bil pogrnjen	kos	preproge, slika ali dve na stenah,
ali dve na stenah, globok, zamazan	naslanjač	, potisnjen h kaminu.
smrti,« je na pol opravičujoče rekel	starec	.
varen, nihče te ne opazuje, nikakršen	glas	te ne zasleduje, nobenega zvoka, razen
»Oh,« je odvrnil	starec	, »nikdar nisem imel nobene od teh naprav.«
	Starec	, ki je še vedno držal svetilko, je
stalo nekaj, kar je bilo videti kot	kip	.
»	Okvir	je pritrjen na steno,« je rekel starec,
»Okvir je pritrjen na steno,« je rekel	starec	, »ampak lahko vam ga odvijem, bi rekel.«
in dodal: »Oranže in limone, poje	zvon	pri Sv. Klementinu!«
»Oh - Oranže in limone, poje	zvon	pri Sv. Klementinu, to je bila pesmica,
pesmica, ki smo jo peli, ko sem bil še	deček	.«
megleni dobi, ki se je imenovala srednji	vek	.
pravzaprav še veliko ostalo,« je rekel	starec	, »čeprav sedaj rabijo za druge namene.«
Oranže in limone, poje	zvon	pri Sv. Klementinu,dolžan si mi tri
Klementinu,dolžan si mi tri novce, odpeva	zvon	pri Sv. Martinu. »No, to je
»	Novec	, to je bil majhen kovanec, približno
»Novec, to je bil majhen	kovanec	, približno tak kot cent.«
bil majhen kovanec, približno tak kot	cent	.«
Tam je bil	muzej	, ki so ga rabili za propagandne razstave
Polju, so ji običajno rekli,« je dejal	starec	, »čeprav se ne spominjam, da bi bila
Zdelo se je, da je	gospod	Charrington vdovec, star triinšestdeset
Zdelo se je, da je gospod Charrington	vdovec	, star triinšestdeset let, in da ima
Winstonovi glavi: »Oranže in limone, poje	zvon	pri Sv. Klementinu, Dolžan si mi tri
Klementinu, Dolžan si mi tri novce, odpeva	zvon	pri Sv. Martinu.«
sam spustil po stopnicah, da bi ga	starec	ne videl, kako preiskuje cesto, preden
dnevnik, ne da bi bil vedel, ali je	lastnik	trgovine zanesljiv.
Celo nori	načrt	, da bi najel sobo na vrhu stopnic,
Oranže in limone, poje	zvon	pri Sv. Klementinu, dolžan si mi tri
Klementinu, dolžan si mi tri novce, poje	zvon	pri Sv. Martinu. Nenadoma pa
Potem je	krč	popustil in za njim je ostala topa
Na telekranu je medtem ženski	glas	glasno prepeval rodoljubno pesem.
strelno orožje ali kakršenkoli hiter	strup	popolnoma nedosegljiva.
v trenutku, ko je potreben izjemen	napor	.
spoznanje, da se v kritičnem trenutku	človek	nikdar ne bori proti zunanjemu sovražniku,
je življenje od minute do minute le	boj	proti lakoti, mraza ali nespečnosti,
Imel je občutek, da se mu je njen	glas	zažrl v možgane kot nazobčani drobci
tem, a vedel je vsakdo ) je bil še	postopek	priznavanja, ki si ga moral prestati:
treba prenesti vse to, ko pa je bil	konec	vedno isti?
	Kraj	, kjer ni teme, je imaginarna bodočnost,
teme, je imaginarna bodočnost, ki je	človek	ne bo nikdar videl, vendar jo vnaprej
	Obraz	Velikega brata je priplaval v njegov
Vanj je strmel mrk, miren, zavetniški	obraz	, ampak kakšen nasmeh se je skrival
miren, zavetniški obraz, ampak kakšen	nasmeh	se je skrival za temnimi brki?
so se mu povrnile besede: »Vojna je	mir	«»Svoboda je suženjstvo«»Nevednost je
Drugi	del
opaziti, ker je bila iste barve kot njen	kombinezon	.
Izvil se ji je oster	krik	bolečine.
Njen	obraz	je tako prebledel, da je bil mlečno
Čuden	občutek	se mu je zganil v srcu.
Pred njim je bil	sovražnik	, ki mu je stregel po življenju, pred
»Hvala,	tovariš	!«
Ves	pripetljaj	ni mogel trajati niti pol minute.
Bil je	kos	papirja, zganjen v kocko.
v sporočilu, je bila lahko grožnja,	opomin	, ukaz za izvršitev samomora ali nekakšna
sporočilu, je bila lahko grožnja, opomin,	ukaz	za izvršitev samomora ali nekakšna
In celo zdaj, čeprav mu je	razum	govoril, da sporočilo verjetno pomeni
dela, na vrhu katere je ležal tisti	košček	papirja.
Imel je občutek, da mu gori	ogenj	v trebuhu.
kakor nalašč se mu je prislinil tisti	bedak	Parsons, čigar ostri znoj je skoraj
prislinil tisti bedak Parsons, čigar ostri	znoj	je skoraj prevladoval nad pločevinastim
pločevinastim vonjem po hrani in ki je kot	hudournik	govoril o pripravah za Teden sovraštva.
Potem se je povrnil	spomin	na njen obraz, z njim pa divja in neznosna
Nocoj je bil	eden	njegovih večerov v Občinskem centru.
nabita z lažmi in s sovraštvom in njen	trebuh	poln ledu.
si se obrnil, povsod te je opazoval	telekran	.
preprosto, toda o tem, kje v poslopju je	Oddelek	za književnost, je imel le nejasno
je odločil, da je še najbolj varen	kraj	kantina.
on že odhajal, ker se je že oglasil	žvižg	.
Ves njegov	duh	in telo sta bila prežeta z neznosno
nekakšno prozornostjo, da mu je vsak	gib	, vsak zvok, vsak dotik, vsaka beseda,
prozornostjo, da mu je vsak gib, vsak	zvok	, vsak dotik, vsaka beseda, ki jo je
da mu je vsak gib, vsak zvok, vsak	dotik	, vsaka beseda, ki jo je moral spregovoriti
Bilo je zgodaj in	prostor	še ni bil poln.
Tedaj pa je neki	glas	za njim zaklical »Smith!«
»Smith!« je glasneje ponovil	glas	.
Svetlolas mlad	moški	z neumnim obrazom, po imenu Wilsher,
Neumni, svetlolasi	obraz	se je smejal vanj.
je bil majhen, uren, hrošču podoben	moški	s ploskim obrazom in z majhnimi, sumničavimi
pladnjem v rokah, je opazil, da gre mali	mož	naravnost proti dekletovi mizi.
trenutku pa se je razlegel strašen	trušč	.
Mali	mož	je padel na vse štiri, pladenj je odletel
Mali mož je padel na vse štiri,	pladenj	je odletel daleč proč in potočka juhe
znova se ga je polastil nenavaden	strah	.
izbrazdanega stebra, vrhu katerega je	kip	Velikega brata strmel na jug proti
Na cesti pred njim je bil	kip	moža na konju, ki je menda predstavljal
Winstona je spet zagrabil neznanski	strah	.
od nekod z leve razlegla kričanje in	ropot	težkih vozil.
zakričani opazki sklepal, da gre mimo	sprevod	evrazijskih ujetnikov.
v običajnih okoliščinah tiste vrste	človek	, ki teži vedno k zunanjemu robu kakršnegakoli
dekleta, a pot mu je zapiral velikanski	moški	in skoraj enako velikanska ženska.
Dolg	sprevod	kamionov, na vsakem od njih je v kotih
vsakem od njih je v kotih vzravnano stal	vojak	z olesenelim obrazom, se je počasi
Včasih, kadar se je	kamion	stresel, je zažvenketalo železo: vsi
	Tovor	za tovorom žalostnih obrazov se je
šepetom, ki ga je zlahka preglasil	hrup	glasov in ropotanje kamionov.
cesti; vrata, ki jim manjka zgornji	zapah	; pot preko polja; s travo zaraščena
»In na vratih manjka zgornji	zapah	.«
Partije iz množice in ga je bilo kmalu	konec	.
	Človek	jih dobesedno ni nikdar videl, razen
	Sprevod	je šel h koncu.
je zagledal starejšega moža, čigar	obraz	je bil gmota osivelih las in ki je
Skoraj je bil že	čas	, da se Winston in dekle ločita.
Zdelo se je, da	zrak	poljublja kožo.
Bil je drugi	maj	.
	Vlak	je bil zaradi poletnega vremena poln
	Vagon	z lesenimi klopmi, v katerem je potoval,
	Pot	se je razširila in v minuti je prišel
nabirati, deloma zato, da bi mu minil	čas	, pa tudi zato, ker je nejasno čutil,
Njegov prvi	občutek	je bilo olajšanje, a ko je opazoval
podčrtaval oblino njenih bokov, ga je obšel	občutek	lastne manjvrednosti.
nadaljevala, »za primer, da je kje skrit	mikrofon	.«
Bile so rjave, je opazil, dokaj svetel	odtenek	rjavega s temnimi trepalnicami.
je roke okrog vratu, imenovala ga je	dragi	, mili, ljubljeni.
okrog vratu, imenovala ga je dragi,	mili	, ljubljeni.
vratu, imenovala ga je dragi, mili,	ljubljeni	.
Vse, kar je čutil, sta bila nevera in	ponos	.
»Nič ne de,	dragi	, ne mudi se nama.«
ugotavljanju raznih stvari kot ti,	dragi	.«
Potem, kot bi jo	dotik	pasu na nekaj spomnil, je segla v žep
Ko jo je prvič poduhal, je njen	vonj	zbudil v njem neki spomin, ki ga ni
»To je edini	način	, da si varen.«
Prvi	košček	čokolade se je stopil na Winstonovem
	Okus	je bil čudovit.
Toda tisti	spomin	se je še vedno gibal na robu njegove
je v stran, zavedajoč se, da je to	spomin	na neko dejanje, ki bi ga rad uničil,
Star, čisto popasen	pašnik	, s stezo, ki teče po njem in krtino
biti nekje blizu, a nedosegljiv očem,	potok	z zelenimi tolmuni, v katerih plavajo
»Kaj ni tu nekje blizu	potok	?«
»Res je,	potok	je tu.«
	Drozg	se je spustil na grm niti pet metrov
se je začel iz njega izlivati pravi	hudournik	pesmi.
Včasih je	drozg	za nekaj sekund prenehal, razprostrl
Za koga, zakaj je pel ta	ptič	?
Noben	tovariš	in noben tekmec ga ni opazoval.
Noben tovariš in noben	tekmec	ga ni opazoval.
navsezadnje nekje v bližini le skrit	mikrofon	.
naprave kakšen majhen, hrošču podoben	človek	zaverovano posluša - posluša tole.
gibom njegove roke je bil dekletov	pas	mehek in topel.
kotičkih njenih ust se je spet pokazal	nasmeh	.
njegove oči je priklenil njen pegasti	obraz	z drobnim, pogumnim nasmehom.
je Partija pod površjem gnila, njen	kult	vneme in samozatajevanja le laž, ki
»No, potem ti pa ustrezam,	ljubi	.«
ljubezen do enega človeka, ampak živalski	nagon	, enostavno nedoločljivo poželenje;
čutil pod leskovjem, medtem ko je pel	drozg	, se ni povsem vrnila.
V starih časih, je mislil, je	moški	gledal dekliško telo ter videl, da
da je poželenja vredno, in to je bil	konec	zgodbe.
Njun	objem	je bil boj, vrhunec zmage.
Njun objem je bil	boj	, vrhunec zmage.
Njun objem je bil boj,	vrhunec	zmage.
Bil je	udarec	Partiji.
revnejših četrti, kjer je bil prosti	trg	, običajno poln ljudi in hrupa.
Če bo sodila, da je	zrak	čist, se bo useknila, ko se ji bo približal;
»Potem pa na svidenje,	ljubi	, na svidenje!«
oglušujoče zagrmelo, zemlja se je stresla in	zrak	potemnel in Winston se je znašel na
nekaj centimetrov od njega Julijin	obraz	, mrtvaško bled, bel kot kreda.
patrola ali pa jima je nad glavo krožil	helikopter	.
Winstonov	delavnik	je obsegal šestdeset ur na teden, Julijin
	Zrak	v majhni kvadratni sobici nad zvonovi
nasmetenih tleh, zdaj pa zdaj pa je	eden	vstal in pogledal skozi strelne line
od splošne direktive, ki jo je izdal	Komite	za planiranje, pa do končne obdelave
Toda končni	izdelek	je ni zanimal.
prvimi leti po letu šestdeset in edini	človek	, ki ga je poznala, da je često govoril
časih pred Revolucijo, je bil stari	oče	, ki je izginil, ko je bila stara osem
V šoli je bila	kapetan	hokejskega moštva in je dve leti zapored
»Nisem zadosti izobražena,	dragi	- niti za to ne.«
Veljala je teorija, da se	moški	, pri katerih je spolni nagon teže nadzorovati
Vsak organiziran	upor	proti Partiji, ki je bil obsojen na
se je preprosto ogibali, tako kot se	zajec	izogiba psa.
že davno tega prenehala biti boleč	spomin	in je bila le še nekaj neljubega v
»Hodila sem vendar v šolo,	dragi	.«
Začela je razpredati	predmet	pogovora.
Ni šlo le zato, da je spolni	nagon	ustvarjal neki samosvoj svet, ki je
Spolni	nagon	je bil Partiji nevaren in obrnila ga
Družina je tako postala	podaljšek	Miselne policije.
	Breg	je strmo padal deset ali dvanajst metrov,
ali dvanajst metrov, spodaj je bil	gramoz	.
En	šop	je bil dvobarven, škrlatno in opekasto
Nikjer ni bilo človeka, noben	list	se ni zganil, niti ptica se ni prebudila.
je bila nevarnost, da je kje skrit	mikrofon	, zelo majhna in tudi če bi bil mikrofon,
mikrofon, zelo majhna in tudi če bi bil	mikrofon	, bi ujel samo šume.
Sonce je sijalo nanju,	znoj	ga je ščemel na obrazu.
»Tudi jaz bi jo, ko bi bil isti	človek	kot sem danes.«
mu je počivala na rami in prijetni	vonj	njenih las je pregnal vonj po golobjih
Ni se strinjala, da je	zakon	narave tak, da posameznik vedno podleže.
strinjala, da je zakon narave tak, da	posameznik	vedno podleže.
potrebuješ, so sreča, premetenost in	pogum	.
»Dokler	človek	ostane človek, sta smrt in življenje
»Dokler človek ostane	človek	, sta smrt in življenje ista stvar.«
»In zdaj poslušaj,	dragi	, zmeniti se morava za naslednji sestanek.«
je mehko sijal iz polteme stekleni	obtežilnik	za papir, ki ga je kupil ob svojem
posoda in dve skodelici, kar je oskrbel	gospod	Charrington.
zločinov, ki jih je lahko zagrešil	član	Partije, je bilo tega najmanj mogoče
Kot je predvidel,	gospod	Charrington ni delal nobenih težav
obstajati, da vodita v hišo dva vhoda,	eden	od njiju skozi zadnje dvorišče, ki
brezoblična ženska, trdna kot normanski	steber	, z mesnatimi, rdečimi rokami in žakljevinastim
brezupna domišlja,prešla je kot aprilski	dan	,toda pogled, besede, sanje je zbudila,ki
pesmi, ki jih je za blagor raje izdajal	pododdelek	pri Oddelku za glasbo.
intervencije na napravi, znani kot	verzifikator	.
»Oh, običajen	razlog	.«
Njun prvi ljubezenski	stik	je bil le dejanje volje.
	Vonj	njenih las, okus njenih ust, občutek
Vonj njenih las,	okus	njenih ust, občutek njene kože so kakor
Vonj njenih las, okus njenih ust,	občutek	njene kože so kakor prodrli vanj ali
razočaranje običajen, ponavljajoč se	dogodek	in nenadoma ga je prevzela globoka
jo je bilo odložiti, in vendar si je	človek	spet in spet zavestno, z dejanjem volje
Prvi	zavitek	, ki ga je izročila Winstonu, so njegovi
»Kaj ni to	sladkor	?«
»Pravi	sladkor	.«
»Ne	saharin	, sladkor.«
»Ne saharin,	sladkor	.«
»In tu je	hlebec	kruha - pravega belega kruha, ne naše
kruha, ne naše preklete pluže - in	lonček	marmelade.«
	Vonj	je že polnil sobo, bogat, vroč vonj,
Vonj je že polnil sobo, bogat, vroč	vonj	, ki se je zdel, kot da prihaja iz njegovega
»To je pravi	čaj	.«
»Ampak poslušaj,	dragi	.«
Pravijo, da	čas	vse rane celi, pravijo, da vse lahko
Njen	glas	je plaval navzgor obenem s sladkim
popolna srečna, če bi bil junijski	večer	neskončen in zaloga perila neizčrpna,
misel, da ni še nikdar slišal, da bi	član	Partije pel sam in spontano.
bile močno našminkane, lica pordečena,	nos	napudran, celo pod očmi je imela nekaj,
	Napredek	njene zunanjosti je bil osupljiv.
Njeni kratki lasje in fantovski	kombinezon	so to še poudarjali.
jo je objel, mu je napolnil nosnice	vonj	po umetnih vijolicah.
»Tudi	parfum	!« je rekel.
»Da,	ljubi	, tudi parfum.«
»Da, ljubi, tudi	parfum	.«
»V tej sobi bom ženska, ne partijski	tovariš	!«
Doslej ga je bilo preveč	sram	bledega in suhega telesa s krčnimi
Winston je včasih spal v njej, ko je bil	otrok	, Julija pa, kolikor se je spomnila,
lastni obraz ali na blazino, a lahen	madež	rdečila je še vedno poudarjal lepoto
Rumeni	žarek	zahajajočega sonca je padal čez vznožje
postelji, v hladu poletnega večera,	moški	in ženska brez obleke na sebi, ki se
»	Ljubi	!«
V sanjah je bil najmočnejši	občutek	zmeraj občutek samoprevare, kajti v
sanjah je bil najmočnejši občutek zmeraj	občutek	samoprevare, kajti v resnici je vedel,
»Ne skrbi,	dragi	, ne bova imela teh umazanih mrcin tu
Črni	trenutek	preplaha je bil že na pol pozabljen.
	Vonj	, ki se je dvigal iz posode, je bil
»Je samo majhen	drobec	zgodovine, ki so ga pozabili spremeniti.«
»Kakšen	kraj	je to?«
	Odlomek	iz pesmi, ki mu jo je povedal gospod
Odlomek iz pesmi, ki mu jo je povedal	gospod	Charrington, se mu je vrinil v misli
pol otožno: »Oranže in limone, poje	zvon	pri Sv. Klementinu.«
Dolžan si mi tri novce, odpeva	zvon	pri Sv. Martinu. Kdaj mi jih boš vrnil?
Martinu. Kdaj mi jih boš vrnil? pravi	zvon	pri Old Baileyu. - »Ne morem
Ampak še en	verz	mora biti za zvonovi Old Baileya.
»Moj stari	oče	.«
»Nekakšen okrogel oranžen	sadež	so, z debelo kožo.«
»Zdi se mi, da je že skoraj	čas	, da greva.«
Neizčrpno zanimiv ni bil tisti	košček	korale, ampak sama notranjost stekla.
vendar je bilo skoraj tako prozorno kot	zrak	.
Kot bi bila površina stekla nebesni	svod	, ki obdaja drobni svet s celotno atmosfero.
Na enem od obvestil je bil natisnjen	seznam	članov Šahovskega odbora, katerega
članov Šahovskega odbora, katerega	član	je bil Syme.
obdržale normalno temperaturo; zunaj pa je	tlak	žgal v noge in smrad v podzemski železnici
temperaturo; zunaj pa je tlak žgal v noge in	smrad	v podzemski železnici je bil ob konicah
Winston je kot	dodatek	k svojemu rednemu delu prebil vsak
Imela je divji, lajajoč	ritem	, ki ga ni bilo mogoče označiti kot
Parsons se je bahal, da bo samo	blok	Zmaga razobesil štiristo metrov blaga
je v svojem elementu in srečen kot	škrjanček	.
Nenadoma se je po vsem Londonu pojavil nov	plakat	.
ure in je bil pravzaprav razjarjen	miting	.
Soba je bila	raj	, pa naj je bila umazana ali čista.
Zredil se je, krčni	tvor	se je zacelil in pustil za seboj le
	Potek	življenja je nehal biti neznosen, nič
Soba je bila	svet	, žep preteklosti, kjer se lahko sprehajajo
Soba je bila svet,	žep	preteklosti, kjer se lahko sprehajajo
Zdelo se je, da	starec	poredko ali nikoli ne odhaja ven, poleg
Živel je kot	duh	med malo, temno trgovino in še manjšo
poleg drugih stvari, neverjetno star	gramofon	z velikansko trombo.
vedno vzbujal nejasen videz, da je bolj	zbiratelj	kot trgovec.
nejasen videz, da je bolj zbiratelj kot	trgovec	.
Vedela sta, da je vse to	nesmisel	.
prihodnosti, se jima je zdelo kot nepremagljiv	nagon	, tako kot tudi pljuča vedno znova vdihnejo,
znova vdihnejo, dokler je še na voljo	zrak	.
stopil k O'Brienu, naznanil, da je	sovražnik	Partije in ga prosil za pomoč.
njegovi podtalni vojski, je rekla, so le	kup	neumnosti, ki si jih je izmislila Partija
se je spominjal Winston, je bil samo	helikopter	tisti, za katerega je Partija trdila,
dolgo pred Revolucijo, se ji je ta	podatek	zdel popolnoma nezanimiv.
je bila veliko pred njenim rojstvom,	preokret	v vojni pa je bil šele pred štirimi
bila nekoč Eastazija in ne Evrazija	sovražnik	.
Toda	rezultat	se ji je še vedno zdel nepomemben.
»To je bil izjemen	primer	.«
predmetih, na katerih ni besed, kakor ta	kos	stekla tu.«
»Vsak	dokument	je bil uničen ali ponarejen, vsaka
napisana, vsaka slika znova naslikana, vsak	kip	in stavba in ulica preimenovana, vsak
stavba in ulica preimenovana, vsak	datum	spremenjen.«
»In ta	proces	se nadaljuje iz dneva v dan, minuto
je stvar opravljena, ne ostane noben	dokaz	več.«
»Edini	dokaz	je v moji lastni zavesti in z nikakršno
»Ampak bil je	dokaz	.«
»Ne zanima me prihodnja generacija,	ljubi	.«
	Človek	ve, da je vse skupaj neumnost, zakaj
Po svoje je bil partijski svetovni	nazor	najbolje zasidran pri ljudeh, ki ga
	Človek	, kdorkoli je že bil, je nalahno zakašljal,
»Sem samo	amater	.«
nekim vašim prijateljem, ki je gotovo	izvedenec	.«
»Če ne, vam bo slovar izročil moj	služabnik	.«
	Pripetljaj	je lahko imel samo en pomen.
Prvi	korak	je bila skrita, nehotena misel; drugi
bila skrita, nehotena misel; drugi	korak	je bil dnevnik.
nehotena misel; drugi korak je bil	dnevnik	.
Zadnji	korak	pa bo tisto, kar se bo zgodilo v Ministrstvu ljubezni.
	Konec	je zajet v začetku.
govoril z O'Brienom, ko je tonil vanj	smisel	besed, se je njegovega telesa polaščal
njegovega telesa polaščal moreč, grozljiv	občutek	.
bolje, ker je že od nekdaj vedel, da	grob	je in da čaka nanj.
Sanje same in	spomin	, povezan z njimi, so priplavali v njegove
za papir, a površina stekla je bila	svod	neba in znotraj kupole je bilo vse
zaščititi dečka pred kroglami, preden ju je	helikopter	strgal na kosce.
trenutkih prebujanja se mu je povrnil	kup	drobnih pripetljajev, ki so ga obkrožali.
Bil je	spomin	, ki ga je moral pred mnogimi leti namerno
	Oče	je izginil nekaj pred tem; koliko prej,
Ko je	oče	izginil, mati ni pokazala posebnega
Na predpečniku sta bila plinski	gorilnik	in polica, kjer so shranjevali hrano,
hrano, zunaj na stopnišču pa rjav lončen	lijak	za skupno uporabo več sob.
opazkami dobiti več, kot je bil njegov	delež	.
je samo po sebi umevno, da mora on, »	fant	,« dobiti največji obrok; a naj mu je
oklepala matere, natanko tako kot opičji	mladiček	, ga je gledala čez njeno ramo z velikimi
pogoltnil čokolado, ga je bilo nekoliko	sram	samega sebe in več ur je postaval po
se mu je zdelo, je zajet ves njihov	pomen	.
»Že, ampak pravi	smisel	zgodbe -«
Ko je pošel zadnji	kos	čokolade, je mati stisnila otroka v
nič bolj varovale pred kroglami kot	list	papirja.
posamezniki, pa popolnoma nebogljena kretnja,	objem	, solza, beseda umirajočemu človeku,
brcnil v jarek, kot bi bila zeljni	štor	.
»Ja,	dragi	, prišlo mi je na misel, večkrat.«
»Če lahko čutiš, da je vredno ostati	človek	, tudi če to nima nikakršnih posledic,
Toda, če ni bil	cilj	ostati živ, ampak ostati človek, to
ni bil cilj ostati živ, ampak ostati	človek	, to navsezadnje ni veliko spremenilo.
	Telekran	je bil privit na tih šepet, bogatost
Ni se dal motiti, ko je	služabnik	privedel Julijo in Winstona in ni dvignil
na tak kraj je bil potreben živčni	napor	.
Le ob redkih priložnostih je	človek	videl notranjost stanovanjskih prostorov
sem, ga je pri vsakem koraku preganjal	strah	, da se bo izza vogala nenadoma prikazal
nenadoma prikazal črno uniformiran	stražar	, zahteval papirje in mu ukazal, naj
Vendar pa ju je O'Brienov	služabnik	sprejel brez pomisleka.
Bil je majhen, temnolas	moški	v belem suknjiču, s kot diamant oblikovanim,
temnolas moški v belem suknjiču, s kot	diamant	oblikovanim, popolnoma brezizraznim
brezizraznim obrazom, ki bi bil lahko	obraz	Kitajca.
	Hodnik	, po katerem ju je peljal, je bil prekrit
Njegov mrki	obraz	, sklonjen tako, da je bilo moč videti
koma pet koma sedem polno odobrene	stop	predlog v postavki šest dvoplus smešen
pet koma sedem polno odobrene stop	predlog	v postavki šest dvoplus smešen na meji
odobrene stop predlog v postavki šest	dvoplus	smešen na meji miselnega zločina črtaj
smešen na meji miselnega zločina črtaj	stop	predoddajna kontrola nujna plusradikalno
plusradikalno oceniti mašinerijo zgoraj	stop	konec poročila.
plusradikalno oceniti mašinerijo zgoraj stop	konec	poročila.
Novoreka odpadlo z njega, toda njegov	obraz	je bil mračnejši kot ponavadi, kakor
Kajti kje je imel resničen	dokaz	za to, da je O'Brien neke vrste političen
da je O'Brien neke vrste političen	zarotnik	?
	Glas	je utihnil.
postava se je dvigala nad njiju oba,	izraz	na njegovem obrazu je bil še vedno
misliti, da je kratko in malo zaposlen	človek	, ki se jezno sprašuje, zakaj so ga
Zdaj, ko je bil	telekran	izključen, se je soba zdela smrtno
Potem pa se je mračni	obraz	nenadoma prelomil v nekaj, kar bi bilo
prelomil v nekaj, kar bi bilo lahko	začetek	nasmeha.
In res, mali	služabnik	z rumenim obrazom je vstopil brez trkanja.
»Martin je	eden	naših,« je ravnodušno rekel O'Brien.
naslednjih deset minut lahko nehaš biti	služabnik	.«
Mali	mož	se je čisto mirno usedel, pa vendar
služabnika, z izrazom sluge, ki uživa	privilegij	.
steklenici pa se je svetlikala kot	rubin	.
Imela je kiselkasto sladek	vonj	.
Njegov	obraz	je znova postal slovesen in dvignil
Kakor stekleni	obtežilnik	za papir ali na pol spomnjeni Charringtonovi
»Potemtakem obstoja	človek	, kot je Goldstein?«
»Da, tak	človek	je in živi.«
in preživeti ostanek življenja kot	natakar	ali pristaniški delavec?«
življenja kot natakar ali pristaniški	delavec	?«
se mu je zdelo, da mu je bil odvzet	dar	govora.
Njegov	jezik	je deloval neslišno, oblikujoč začetni
bo, tudi če preživi, morda drugačen	človek	?«
»Njegov	obraz	, njegovi gibi, oblika rok, barva las
oblika rok, barva las - celo njegov	glas	bi bil drugačen.«
vi sami boste morda postali drugačen	človek	.«
Winstona je prešinila misel, da je umetni	obraz	morda nezmožen spreminjati izraz.
mrtev, ali pa bom postal neki drug	človek	z drugačnim obrazom.«
Bolj kot	vtis	moči je vzbujal vtis zaupanja in razumevanja,
Bolj kot vtis moči je vzbujal	vtis	zaupanja in razumevanja, pobarvanega
neogibno,« se je zdelo, da govori njegov	glas	, »to moramo storiti in moramo biti
	Val	občudovanja, skoraj oboževanja, je
in nemogoče je, da bi se katerikoli	član	zavedal podobe več kot peščice drugih.«
»Skoraj je že	čas	, da odidete, tovarišica,« je rekel
»Naj bo uničen tudi zadnji	izvod	, lahko jo obnovimo skoraj besedo za
cesti, se vas bo za roko dotaknil neki	moški	in rekel: Mislim, da vam je iz rok
»V tisti, ki vam jo bo dal, bo	izvod	Goldsteinove knjige.«
Charringtonovo trgovino, pa stekleni	obtežilnik	za papir in gravura v okviru iz temno
ki se začne Oranže in limone, poje	zvon	pri Sv. Klementinu?«
Oranže in limone, poje	zvon	pri Sv. Klementinu, Dolžan si mi tri
Klementinu, Dolžan si mi tri novce, odpeva	zvon	pri Sv. Martinu, Kdaj mi jih boš vrnil?
Martinu, Kdaj mi jih boš vrnil? pravi	zvon	pri Old Baileyu, Kadar bom bogat, odpeva
Old Baileyu, Kadar bom bogat, odpeva	zvon	pri Shoreditchu. »Vi znate
»In zdaj, se bojim, je	čas	, da greste.«
Njegov močni	stisk	je drobil kosti v Winstonovi dlani.
	Kombinezon	ga je rezal v ramena, tlak ga je ščemel
Kombinezon ga je rezal v ramena,	tlak	ga je ščemel v podplate, celo odpiranje
odpiranje in zapiranje roke je bil	napor	, ki je povzročal, da so mu sklepi škripali.
po šestih dneh tega, ko je veliki	orgazem	trzal k svojemu vrhuncu in je splošno
Evrazija je	zaveznik	.
izjemno nenadno in povsod hkrati, da je	sovražnik	Eastazija in ne Evrazija.
	Trg	je bil nabit z več tisoč ljudmi, vštevši
škrlatno okrašenem odru je partijski	govornik	, majhen, suh moški z neproporcionalno
je partijski govornik, majhen, suh	moški	z neproporcionalno dolgimi rokami in
Njegov	glas	, ki so ga ojačevalci naredili kovinskega,
Vsakih nekaj trenutkov je	bes	množice prekipel in glas govornika
trenutkov je bes množice prekipel in	glas	govornika je preplavilo divje, živinsko
	Govor	je trajal morda dvajset minut, ko je
dvajset minut, ko je na oder prihitel	sel	in stisnil v govornikovo roko kos papirja.
	Val	razumevanja je preplavil množico, ne
plakati, s katerimi je bil okrašen	trg	, so bili vsi napačni!
	Govornik	je še vedno stiskal vrat mikrofona
zdaj oziral nazaj, je bilo to, da je	govornik	preklopil z ene linije na drugo tako
ko so trgali plakate, ko ga je neki	moški	, čigar obraza ni videl, potrepljal
Velik	del	politične literature petih let je postal
druga ploha zvitkov papirja kot snežni	zamet	, na pol pokopala narekovalnik in se
uničujočo fizično nalogo, stvari, ki jo ima	človek	pravico zavrniti, pa bi jo kljub temu
Zjutraj šestega dne se je	dotok	zvitkov polegel.
ni prišlo iz cevi nič; potem še en	zvitek	, potem nič.
Globok in kakor skriven	vzdih	je šel skozi Oddelek.
Težak	zvezek	, amatersko vezan, brez imena ali naslova
Tudi	tisk	je bil videti lahno nepravilen.
	Napis	na prvi strani se je glasil:
Vseskozi zapisani	čas	, in morda od konca neolitika, so bile
nepreklicnih spremembah se je isti	vzorec	vedno znova potrdil, tako kot se stabilizator
vzorec vedno znova potrdil, tako kot se	stabilizator	vedno znova povrne v ravnotežje, ne
Sladki poletni	zrak	se mu je igral ob licih.
Vojna je	mir
Razcepitev sveta na tri superdržave je bil	dogodek	, ki ga je bilo moč predvideti in so
Vendar pa vojna ni več obupni, uničujoči	boj	, kot je to bila v prvih desetletjih
samo vojskovanje, bodisi prevladujoči	odnos	do vojne postal manj krvoločen ali
kadar jih zagreši lastna stran, ne pa	sovražnik	, hvalevredna.
Kadar se spopadejo, se bije	boj	na nejasnih mejah, o katerih približni
katerih približni legi lahko povprečen	človek	samo ugiba, ali pa okrog plavajočih
tekmovanje za tržišča, kar je bil poglavitni	vzrok	za prejšnje vojne, medtem ko tekmovanje
posesti katere od njih, leži približni	četverokotnik	s koti pri Tangerju, Brazzavillu, Darwinu
pomembne rastlinske produkte kot na primer	gumi	, ki ga je v hladnejši klimi treba umetno
tako dalje, uporabljeni prav tako kot	premog	in olje.
proizvedejo, je uporabljeno v vojne namene in	objekt	vojskovanja je vedno enak - biti v
prebivalstvo omogoča s svojim delom, da se	tempo	nenehnega bojevanja povečuje.
bilo, bi struktura svetovne družbe in	postopek	, s katerim se vzdržuje, ne bila bistveno
Osnovni	cilj	modernega vojskovanja (v soglasju z
da bi se dvignil splošni življenjski	standard	.
stoletja je industrijsko družbo mučil	problem	, kaj storiti s presežkom potrošnih
ima le malo ljudi dovolj jesti, ta	problem	očitno ni resen, in morda ne bi postal,
Današnji	svet	je gol, lačen, razrušen kraj v primerjavi
Današnji svet je gol, lačen, razrušen	kraj	v primerjavi s svetom, kakršen je bil
učinkovite - bleščeči antiseptični	svet	stekla, jekla in snežno belega betona
zato, ker je bil znanstveni in tehnični	razvoj	odvisen od empirične navade mišljenja,
Na splošno je	svet	danes bolj primitiven, kot je bil pred
policijsko špijonažo, so napredovali, toda	eksperiment	in iznajdba sta se zvečine ustavila
Od trenutka, ko se je	stroj	pojavil, je bilo jasno vsem mislečim
niso več obdelovali zemlje, osnovni	kapital	se ni povečeval, velikim množicam prebivalstva
Bistveni	akt	vojne je uničevanje, ne nujno človeških
proizvodnja orožja še vedno primeren	način	za zapravljanje delovne sile, ne da
zgodnjega dvajsetega stoletja živi celo	član	Ožje partije zmerno in delavno življenje.
tobaka, dva ali trije služabniki, osebni	avtomobil	ali helikopter - prestavljajo v drugačen
trije služabniki, osebni avtomobil ali	helikopter	- prestavljajo v drugačen svet kot
iz obleganega mesta, kjer lastniku	kos	konjskega mesa pomeni bogastvo, ki
inteligenten; potrebno pa je tudi, da je	fanatik	, ki v njem prevladujejo strah, sovraštvo,
je fanatik, ki v njem prevladujejo	strah	, sovraštvo, prilizovanje in orgiastično
Tako noben	član	Ožje partije ne omahuje v mistični
katerih inventivni in spekulativni	tip	razuma lahko najde izhod.
V vseh uporabnih umetnostih	svet	ali miruje ali pa nazaduje.
ali policijsko špijonažo - empirični	pristop	še vzpodbujajo ali ga vsaj prenašajo.
Današnji	znanstvenik	je bodisi mešanica psihologa in inkvizitorja,
hipnozo in telesno mučenje; ali pa je	kemik	, fizik ali biolog, ki se ukvarja samo
in telesno mučenje; ali pa je kemik,	fizik	ali biolog, ki se ukvarja samo s takimi
mučenje; ali pa je kemik, fizik ali	biolog	, ki se ukvarja samo s takimi vejami
	Učinek	je bil ta, da so se vodilne skupine
	Tank	, podmornica, torpedo, strojnica in
Tank, podmornica,	torpedo	, strojnica in celo puška ter ročna
operacije, je to ponavadi nenaden	napad	na zaveznika.
miroljubnih odnosih toliko let, da bi se	sum	uspaval.
končno bi vse hkrati izstrelili in	učinek	bi bil tako uničujoč, da bi bilo maščevanje
To bi bil potem	čas	za podpis pakta prijateljstva s preostalo
Ta	načrt	, to je komajda potrebno reči, je le
to je komajda potrebno reči, je le	sen	, ki ga ni mogoče uresničiti.
zavzela Britanske otoke, ki so geografsko	del	Evrope, po drugi strani pa bi bilo
	Problem	je isti pri vseh treh superdržavah.
Razen vojnih ujetnikov povprečni	državljan	Oceanije nikdar ne vidi državljana
Zapečateni	svet	, v katerem živi, bi bil prelomljen
katerem živi, bi bil prelomljen in	strah	, sovraštvo in prepričanje v lastni
imenuje Angsoc, v Evraziji se imenuje	Neoboljševizem	in v Eastaziji ima kitajsko ime, ki
smrti, a ga morda bolje predstavlja	izraz	Razveljavljenje Jaza.
V preteklosti je bila vojna tudi	eden	poglavitnih instrumentov, po katerih
Dokler je	poraz	pomenil izgubo neodvisnosti ali kakšno
narodi so bili slej ko prej poraženi in	boj	za uspešnost je sovražen iluzijam.
Vojna je bila zanesljivi	varuh	zdrave pameti in kar zadeva vladajoči
vojno moč zgubiti ali dobiti, vladajoči	razred	ne more biti brez vsake odgovornosti.
Tehnični	napredek	se lahko ustavi in najbolj otipljiva
nepremagljiva, je pravzaprav vsaka	svet	zase, znotraj katerega je mogoče varno
fizičnim ugodjem in bolečino je še vedno	razloček	, to pa je tudi vse.
zunanjim svetom in s preteklostjo je	državljan	Oceanije podoben človeku v medzvezdnem
njihovi tekmeci: toda brž ko je ta	minimum	dosežen, lahko poljubno oblikujejo
vojne, res borili drug proti drugemu in	zmagovalec	je vedno plenil premaganca.
proti svojim lastnim podrejenim in	cilj	vojne ni osvojiti ozemlje ali to preprečiti,
Posebni	pritisk	, ki ga je izvajala na ljudi med neolitikom
	Učinek	bi bil v veliki meri isti, ko bi se
bi bila vsaka še vedno vase zaprti	svet	, za vedno rešen vpliva zunanje nevarnosti,
	Mir	, ki bi bil res večen, bi bil isto kot
Partije razume le površno - je notranji	smisel	partijske parole: Vojna je mir!
notranji smisel partijske parole: Vojna je	mir	!
Blaženi	občutek	, da je sam s prepovedano knjigo, v
povedala nič novega, a v tem je bil	del	privlačnosti.
Bila je	produkt	duha, podobnega njegovemu, toda neskončno
	Večer	je bil dovolj hladen, da je bilo vredno
Od zdolaj je prihajal domači	zvok	petja in podrsavanja s čevlji na kamnitih
Vseskozi zapisani	čas	, in morda od konca neolitika, so bile
nepreklicnih spremembah se je isti	vzorec	vedno znova uveljavil, tako kot se
vedno znova uveljavil, tako kot se	stabilizator	vedno znova povrne v ravnotežje, ne
»Ja,	ljubi	, poslušam.«
	Cilj	Visokih je ostati tam, kjer so.
	Cilj	Srednjih je zamenjati mesto z Visokimi.
	Cilj	Nizkih, kadar ga sploh imajo - kajti
Tako se skozi vso zgodovino	boj	, ki je v bistvenih potezah zmeraj isti,
oblasti, a prej ali slej vedno pride	trenutek	, ko izgubijo bodisi vero vase, bodisi
izmed drugih skupin ali od obeh, in	boj	se začne znova.
pokazati, da je neenakost nespremenljivi	zakon	človeškega življenja.
Ta	nauk	je seveda vedno imel svoje privržence,
seveda vedno imel svoje privržence, toda	način	, kako so ga prikazali zdaj, je pomenil
	Socializem	, teorija, ki se je pojavila v zgodnjem
devetnajstem stoletju in je bila zadnji	člen	v miselni verigi, ki sega tja do suženjskih
sredi tega stoletja, Angsoc v Oceaniji,	Neoboljševizem	v Evraziji, Čaščenje smrti, kot ga
Toda	namen	vseh teh gibanj je bil ustaviti napredek
Znani	zamah	nihala se je imel izvršiti še enkrat
Toda poglavitni, temeljni	vzrok	je bil ta, da je od začetka dvajsetega
oblast, človeška enakost ni bila več	ideal	, za katerega se je treba boriti, ampak
Zemeljski	raj	je bil ob ugled natanko v tistem trenutku,
okoli leta 1930 začel prevladovati trši	pogled	na življenje, so postopke, ki so bili
razreda, je oblikoval in zbral pusti	svet	monopolne industrije in centralizirane
Delni	razlog	za to je, da v preteklosti nobena vlada
olajšala ravnanje z javnim mnenjem in	film	in radio sta to nadaljevala.
ravnanje z javnim mnenjem in film in	radio	sta to nadaljevala.
tem so spoznali, da je edini varni	temelj	za oligarhijo kolektivizem.
je edini varni temelj za oligarhijo	kolektivizem	.
Individualno nima noben	član	Partije ničesar razen nekaj osebnih
domnevali, da mora, če bo kapitalistični	razred	razlaščen, nastopiti socializem; in
kapitalistični razred razlaščen, nastopiti	socializem	; in kapitalisti so nedvomno bili razlaščeni.
Tovarne, rudniki, zemlja, stavbe,	transport	- vse jim je bilo odvzeto; in ker te
Vladajoči	razred	, ki bi se lahko pred vsemi zavaroval,
ki osvetljujejo njeno osnovo, lahko	človek	sklepa, če že ne ve, kakšna je splošna
On je	obraz	na deskah za plakate, glas na telekranu.
On je obraz na deskah za plakate,	glas	na telekranu.
Veliki brat je	lik	, ki si ga je Partija izbrala, da ga
do zmagovalca, ni stalen ali nujen	del	te zgradbe.
	Otrok	staršev Ožje partije še ne sodi v Ožjo partijo.
prestolnice in njena vrhovna glava je	človek	, čigar bivališča nihče ne pozna.
glavna lingua franca in Novorek uradni	jezik	, sploh ni centralizirana.
Partija ni	razred	v starem pomenu besede.
Njen	cilj	ni prenašati oblast na lastne otroke,
nečemu, kar se je imenovalo »razredni	privilegij	,« je menila, da nekaj, kar ni dedno,
Fizični	upor	ali kakršnokoli predhodno gibanje k
uporu, temveč nezmožni dojeti, da bi bil	svet	lahko drugačen, kot je.
Postali bi nevarni le, če bi	napredek	industrijske tehnike povzročil, da
	Član	Partije živi od rojstva do smrti pred
razvedrila, vedenje do žene in otrok,	izraz	na obrazu, kadar je sam, besede, ki
Ne le dejanski	prestopek	, marveč vsaka ekscentričnost, naj je
pa njegovih dejanj ne uravnava noben	zakon	ali jasno formuliran pravilnik o vedenju.
uravnava noben zakon ali jasno formuliran	pravilnik	o vedenju.
Če je	človek	po naravi pravoveren (v Novoreku dobromislec)
človek po naravi pravoveren (v Novoreku	dobromislec	) bo v vseh okoliščinah vedel, ne da
opirajočim se na besede iz Novoreka	kriminalstop	, črnobel, in dvomišljenje, že v otroštvu
vcepiš že otrokom, se v Novoreku imenuje	kriminalstop	.
	Kriminalstop	pomeni zmožnost, da se hitro, kakor
Partiji; da ti je zoprn in odbijajoč vsak	tok	misli, ki te lahko zapelje v krivoversko
	Kriminalstop	na kratko pomeni varovalno neumnost.
duhovnim dogajanjem, kot ga mora imeti	žongler	nad telesom.
potrebno iz dveh razlogov, od katerih je	eden	postranski in ga upoštevajo, recimo,
Postranski	razlog	, zakaj to delajo, je ta, da član Partije,
razlog, zakaj to delajo, je ta, da	član	Partije, tako kot raja, prenaša današnje
njegovim prednikom in da se povprečni	nivo	gmotnega udobja neprestano dviga.
Toda daleč pomembnejši	razlog	, zakaj preurejajo preteklost, je potreba
ne smejo nikdar priznati, da se je	nauk	spremenil ali da so zamenjali političnega
Evrazija ali Eastazija (katerakoli že) naš	sovražnik	danes, potem je ta dežela morala biti
potem je ta dežela morala biti vedno	sovražnik	.
Partijski	intelektualec	ve, v katero smer si mora spremeniti
	Postopek	mora biti zavesten, ker bi ga sicer
nezaveden, sicer bi se mu pridružil	občutek	hinavstva in z njim krivde.
samem srcu Angsoca, ker je bistveni	akt	Partije, da uporablja zavestno prevaro,
Kajti z rabo te besede	človek	priznava, da spletkari s stvarnostjo;
stvarnostjo; s svežim aktom dvomišljenja	človek	to vednost briše; in tako dalje v nedogled,
	Uspeh	Partije pa je v tem, da je izdelala
izumili in ki vedo, da je to obsežen	sistem	duhovnega goljufanja.
Tisti, katerih	odpor	proti vojni je najbliže razumnemu,
Toda za tem se globoko skriva prvotni	nagib	, nevprašljivi nagon, ki je prvi vodil
skriva prvotni nagib, nevprašljivi	nagon	, ki je prvi vodil k prevzemu oblasti
licem, naslonjenim na roko, in temni	koder	ji je padal čez oči.
Rumeni sončni	žarek	zahajajočega sonca je poševno sijal
Ko se je prebudil, ga je obhajal	občutek	, da je dolgo spal, toda bežen pogled
občutek, da je dolgo spal, toda bežen	pogled	na staromodno uro mu je povedal, da
domišljija,minila je kakor aprilski	dan	,toda pogled, besede, sanje je zbudila,ki
Neutrudljivi	glas	je pel dalje:
Pravijo, da	čas	vse rane celi,pravijo, da vse lahko
sorodstvu z dekletovim telesom kot	šipek	z vrtnico.
Zakaj bi moral	plod	veljati za nekaj manj vrednega od cveta?
»To je njen	slog	lepote,« je rekel Winston.
Od bokov do kolen je bil njen	bok	ob njegovem.
Iz njunih teles ne bo nikdar prišel	otrok	.
se je nenadoma napihnila kot oplojen	sad	ter postala trda, rdeča, groba, da
ne bo takrat, ko bo napočil njihov	čas	, svet, ki ga bodo zgradili, njemu,
bo takrat, ko bo napočil njihov čas,	svet	, ki ga bodo zgradili, njemu, Winstonu
Winstonu Smithu, ravno tako tuj, kot mu je	svet	Partije?
Da, kajti to bo vsaj	svet	zdrave pameti.
»Vidva sta mrtva,« je rekel železni	glas	za njima.
Njen	obraz	je postal mlečno rumen.
	Madež	rdečila, ki ga je še vedno imela na
»Za sliko je bilo,« je rekel	glas	.
»Zdaj vaju lahko vidimo,« je rekel	glas	.
Dolg, kotaleč	ropot	, kot bi vrgli škaf čez dvorišče in
»Hiša je obkoljena,« je rekel	glas	.
»Vseeno se lahko poslovita,« je rekel	glas	.
In nato se je vmešal čisto drug	glas	, tenak, kultiviran glas, ki je Winstonu
čisto drug glas, tenak, kultiviran	glas	, ki je Winstonu vzbudil vtis, da ga
Neki	moški	z gladkim obrazom poklicnega boksarja,
	Občutek	golote, ker je imel roke sklenjene
	Moški	je pokazal vrh jezika, oslinil mesto,
Drug	tresk	.
	Košček	korale, drobna rožnata kroglica, podobna
	Eden	od mož je s pestjo udaril Julijo v
pleksus, da se je zvila kot zložljiv	meter	.
je njen mrtvaško bledi, sapo loveči	obraz	prišel v njegov zorni kot.
pa je bila kljub temu manj huda kot	napor	, da bi ulovil sapo.
	Gospod	Charrington je stopil v sobo.
Njegov	pogled	je padel na koščke steklenega obtežilnika.
Neki	moški	se je ubogljivo sklonil.
Cockneyski	naglas	je izginil.
prepoznati, vendar ni bil več isti	človek	.
	Obraz	se je le malo spremenil, vendar je
obrazu so bile videti spremenjene; celo	nos	je bil videti krajši.
Bil je to buden, hladen	obraz	moškega pri petintridesetih.
Tretji	del
stenah so bili štirje telekrani, po	eden	na vsaki.
vedel nikoli, ali je bilo jutro ali	večer	, ko so ga aretirali.
požgečkalo po nogah - da je tam precejšen	kos	skorje.
»Smith!« je zavpil	glas	s telekrana. »6079 Smith W!«
drug kraj, ki je moral biti običajni	zapor	ali začasna ječa, ki jo uporabljajo
Tisto je bil hrupen, smrdljiv	prostor	.
»Oprosti,	ljubček	,« je rekla.
»Kako ti je ime,	ljubček	?«
Kadar mu je bilo bolje, ga je pograbil	preplah	.
je srce hitro udarjalo in zastajal	dih	.
spraševal, kje je in kateri dnevni	čas	je.
To je bil	kraj	brez teme: zdaj je razumel, zakaj je
Mlad	častnik	, postava v prilegajoči se črni uniformi,
sveti v poliranem usnju in čigar bledi	obraz	resnih potez je bil podoben voščeni
	Pesnik	Ampleforth je priklamal v celico.
dozdevalo, da mora biti tu nekje tudi	izhod	, in nato začel hoditi sem ter tja po
»Samo en	prestopek	je, ali ne?«
»Rima je bila	log	.«
	Izraz	njegovega obraza se je spremenil.
»Ali veš, kateri dnevni	čas	je?«
pogovarjala še nekaj minut, nato pa jima je	klic	s telekrana brez očitnega povoda velel,
	Telekran	je zalajal nanj, naj bo pri miru.
	Čas	je mineval.
morda v petih minutah, morda zdaj, bo	topot	škornjev pomenil, da je prišel on na
Mladi	častnik	hladnega obraza je stopil v celico.
Bolečina v trebuhu;	kos	kruha; kri in kričanje; O'Brien; Julija;
Ponoven	krč	v drobovju; težki škornji so se bližali.
Ko so se vrata odprla, je zračni	val	prinesel močan vonj po mrzlem znoju.
	Zvok	njegovega glasu je takoj izdajal popolno
verjameš, da bi me lahko ustrelili, kaj,	stari	?«
»Ti veš, kakšne vrste	fant	sem bil.«
»Nikakor ne slab	fant	.«
»	Fant	kot jaz lahko precej koristi v delovnem
Njegov žabji	obraz	je postal mirnejši in dobil celo rahlo
»Miselni zločin je grozna stvar,	stari	,« je bombastično dejal.
Znižal je	glas	, tako kot nekdo, ki mora iz zdravstvenih
»Med nama,	stari	, vesel sem, da so me dobili, preden
»Oprosti,	stari	,« je rekel.
»Smith!« je zavpil	glas	s telekrana. »6079 Smith W!«
Nato se je izkazalo, da je	izplak	pokvarjen in celica je še ure potem
Prišel je	čas	, ki bi bil popoldan, če so ga zaprli
Prišel je čas, ki bi bil	popoldan	, če so ga zaprli zjutraj ali pa, če
Nasproti Winstona je sedel	mož	z obrazom brez brade in velikimi zobmi,
natanko takšen kot velik, nenevaren	glodalec	.
takšna, da je Winstona preletel hipen	srh	.
Bil je vsakdanji	moški	povprečne zunanjosti, ki bi bil lahko
povprečne zunanjosti, ki bi bil lahko	inženir	ali nekakšen tehnik.
ki bi bil lahko inženir ali nekakšen	tehnik	.
Bil je kot	obraz	okostnjaka.
	Mož	je sedel na klop nedaleč od Winstona.
pogledal, a izmučeni, lobanji podobni	obraz	je bil tako živ v njegovem duhu, kot
	Mož	je umiral od stradanja.
	Mož	brez brade je planil na svoje mesto.
	Mož	z obrazom lobanje je hitro vrgel roke
»Bumstead!« je zarjovel	glas	. »2713 Bumstead J!«
	Mož	brez brade je spustil kruh na tla.
»Obstoj, kjer si,« je rekel	glas	.
	Mož	brez brade je ubogal.
Ko je mladi	častnik	vstopil in stopil vstran, se je izza
je izza njega pojavil majhen, čokat	stražnik	z velikanskimi rokami in rameni.
	Mož	brez brade se je vzpel nazaj na svoj
Z majhnim gibom je	častnik	pokazal na moža z obrazom lobanje.
	Mož	se je s sklenjenimi rokami vrgel na
»	Tovariš	!«
»	Častnik	!« je kričal.
»Soba 101,« je rekel	častnik	.
Možev	obraz	, že tako zelo bled, je spremenil barvo,
To je bil jasno in nesporno	odtenek	zelenega.
»Soba 101,« je rekel	častnik	.
	Mož	se je divje ozrl po drugih jetnikih,
Možev	glas	se je zvišal v vreščanje.
Zavijanje je prenehalo;	mož	ni imel več sape za nič drugega kot
Potem se je oglasil drugačen	krik	.
»Soba 101,« je rekel	častnik	.
vstal in hodil naokrog, ne da bi ga	telekran	posvaril.
	Kos	kruha je še ležal tam, kamor ga je
je še ležal tam, kamor ga je spustil	mož	brez brade.
Brneči	šum	in nespremenljiva bela svetloba sta
Izza njega se je pojavil širokopleč	stražnik	z dolgim črnim pendrekom v roki.
Edino, za kar je imel oči, je bil	pendrek	v stražnikovih rokah.
Nepojmljivo, nepojmljivo, da lahko en	udarec	povzroči tako bolečino.
	Stražnik	se je smejal njegovemu zvijanju.
Na drugi strani je stal	moški	v belem plašču, držeč podkožno brizgalko.
Bil je	čas	, ko se je njegova zavest, celo tiste
zavest, celo tiste vrste zavest, ki jo	človek	ohrani v spanju, ustavila in se znova
pretepanje začelo, ko mu je bil že sam	pogled	na pest, pomaknjeno nazaj za udarec,
obraz, dokler ni imel oči polnih solz; a	cilj	tega je bil kratko in malo ponižati
nenadoma spremenili ton, ga imenovali	tovariš	, se obračali nanj v imenu Partije in
Priznal je, da je bil od Eastazije plačan	vohun	vse od leta 1968.
Priznal je, da je	vernik	, občudovalec kapitalizma, seksualni
Priznal je, da je vernik,	občudovalec	kapitalizma, seksualni perverznež.
občudovalec kapitalizma, seksualni	perverznež	.
osebnih stikih z Goldsteinom in da je bil	član	podtalne organizacije, ki je zajemala
Res je bilo, da je bil	sovražnik	Partije in v očeh Partije ni bilo razlike
počasi in pravilno tiktakal nekakšen	instrument	.
	Mož	v belem plašču je prebiral številke.
Noter je prikorakal	častnik	z voščenim obrazom, sledila sta mu
»Soba 101,« je rekel	častnik	.
	Mož	v belem plašču se ni obrnil.
možje v belih plaščih, O'Brien, Julija,	gospod	Charrington in vsi skupaj so se kotalili
On je bil	mučitelj	, on je bil zaščitnik, on je bil inkvizitor,
On je bil mučitelj, on je bil	zaščitnik	, on je bil inkvizitor, on je bil prijatelj.
mučitelj, on je bil zaščitnik, on je bil	inkvizitor	, on je bil prijatelj.
zaščitnik, on je bil inkvizitor, on je bil	prijatelj	.
celo v trenutku budnosti - mu je neki	glas	zamrmral v uho: »Ne skrbi, Winston,
»Zdaj je prišel odločilni	preobrat	.«
bil prepričan, ali je to O'Brienov	glas	, a bil je isti glas, ki mu je bil rekel:
je to O'Brienov glas, a bil je isti	glas	, ki mu je bil rekel: »Srečala se bova
Njegov	obraz	je bil od spodaj videti grob in zdelan,
lahnega giba O'Brienove roke, mu je	val	bolečine preplavil telo.
znoj iz čela, je bil najhujši od vsega	strah	, da se mu bo vsak hip zlomila hrbtenica.
	Val	bolečine je uplahnil skoraj tako hitro,
Kadar je govoril, je bil njegov	glas	prijazen in potrpežljiv.
»To je bil majhen	napor	volje, ki ga nisi bil pripravljen napraviti.«
»Drug	primer	,« je rekel.
Pravokoten	kot	papirja se je prikazal med O'Brienovimi
Neviden se je slabotni	košček	papirja zvrtinčil v toku toplega zraka
»	Pepel	,« je rekel.
»Niti ne	pepel	, ki bi ga bilo mogoče identificirati.«
»	Prah	.«
zavesti res lahko izvrši ta blazni	premik	: to je bila misel, ki ga je porazila.
Spet se je na Winstona spustil	občutek	nemoči.
le, da ni vedel, ali je »da« ali »ne«	odgovor	, ki ga bo rešil pred bolečino; celo
»Ti nisi	metafizik	, Winston,« je rekel.
»Ali je kje	kraj	, svet trdnih predmetov, kjer se preteklost
»Ali je kje kraj,	svet	trdnih predmetov, kjer se preteklost
»Raje si bil	norec	, manjšina, ki jo predstavlja en sam
»Samo discipliniran	razum	lahko vidi stvarnost, Winston.«
Winstona je oblil	znoj	po vsem telesu.
	Zrak	mu je vdiral v pljuča in spet uhajal
Težek, resen	obraz	in štirje prsti so izpolnjevali njegovo
Za trenutek se je kot	otrok	oklepal O'Briena, čudno potolažen od
Imel je občutek, da je O'Brien njegov	zaščitnik	, da je bila bolečina nekaj, kar je
»Počasen	učenec	si, Winston,« je rekel O'Brien blago.
	Prijem	na udih je znova zagrabil, a bolečina
	Mož	v belem plašču se je sklonil in od
samo to, da nekako ostane živ, dokler	krč	ne mine.
mu je, da se za stisnjenimi vekami	gozd	prstov giblje v nekakšnem plesu, se
Stari	občutek	, da navsezadnje ni važno, ali je O'Brien
navsezadnje ni važno, ali je O'Brien	prijatelj	ali sovražnik, se je povrnil.
važno, ali je O'Brien prijatelj ali	sovražnik	, se je povrnil.
O'Brien je bil zanj	človek	, s katerim je mogoče govoriti.
Morda si	človek	ne želi biti toliko ljubljen kot razumljen.
besede ne bodo nikdar izgovorjene, je	kraj	, kjer bi se lahko srečala in govorila.
Ko je spregovoril, je bil	zvok	njegovega glasu lahkoten in pogovoren.
»Ne, ni to	razlog	.«
Njegov	glas	se je nenavadno spremenil in obraz
Njegov glas se je nenavadno spremenil in	obraz	mu je nenadoma postal strog in živahen.
Njegov	obraz	je bil zaradi bližine videti velikanski
»To je bil	neuspeh	.«
ostalo od tebe, ne ime v seznamu, ne	spomin	v možganih živečih.«
Njegov veliki, grdi	obraz	z nekoliko zoženimi očmi se je približal.
»	Madež	si, ki ga je treba izbrisati.«
»V starih časih je	krivoverec	šel na grmado še vedno krivoveren,
Njegov	glas	je postal skoraj sanjav.
pretvarja se, je mislil Winston, on ni	hinavec	, verjame v vsako besedo, ki jo reče.
O'Brien je bil v vseh pogledih večji	človek	kot on sam.
Njegov	duh	je zajemal v sebi Winstonovega duha.
Njegov	glas	je spet postal strog.
»Nikomur, ki je kdaj zgrešil	pot	, ni prizaneseno.«
poleg postelje, tako da je bil njegov	obraz	skoraj v isti višini z Winstonovim.
»Tri tisoč,« je čez Winstonovo glavo rekel	mož	v belem plašču.
Nedvomno je bil to slepeč svetlobni	blisk	.
Strahoten neboleč	udarec	ga je popolnoma porazil.
Ko se mu je spet povrnil	vid	, se je spomnil, kdo in kje da je, ter
zaplate praznine, kot bi mu bil odvzet	kos	možganov.
je, kaj pomeni Oceanija in da je sam	državljan	Oceanije.
je bilo vse spet normalno in stari	strah	, sovraštvo in zmeda so se trumoma vrnili.
A bil je	trenutek	- ni vedel, kako dolg, trideset sekund
A bil je trenutek - ni vedel, kako	dolg	, trideset sekund morda - jasne gotovosti,
jasne gotovosti, ko je vsak O'Brienov	namig	izpolnil zaplato praznine in postal
Ta	trenutek	je zbledel, še preden je O'Brien spustil
doseči, se ga je zlahka spomnil, kot se	človek	spominja živega doživetja v nekem daljnem
življenja, ko je bil v bistvu še drugačen	človek	.
dnevnik,« je rekel, »da ni važno, ali sem	prijatelj	ali sovražnik, ker sem vsaj človek,
»da ni važno, ali sem prijatelj ali	sovražnik	, ker sem vsaj človek, ki te razume
prijatelj ali sovražnik, ker sem vsaj	človek	, ki te razume in s katerim se je mogoče
»Tvoj	razum	me poziva.«
»	Stroj	je izključen.«
»Bila je popolna spreobrnitev,	primer	za učbenike.«
Še enkrat ga je prevzel	občutek	nebogljenosti.
	Razum	se mu je skrčil, ko je pomislil na
»Noben drug trden	predmet	ne more hkrati z menoj zavzemati tega
doživel devetdeset let starosti, ali je	odgovor	na to vprašanje da ali ne.«
zastaviti in vendar mu je bilo, kot bi ga	jezik	ne hotel izgovoriti.
	Izraz	O'Brienovega obraza se ni spremenil.
»	Čas	je, da prestopiš v drugo stopnjo.«
Zdelo se mu je, da se celoten	postopek	razteza v dolg, nedoločljiv čas - trajalo
»Kot	opis	, da.«
»	Program	, ki ga postavlja, pa je bedarija.«
razširitev prosvetljenosti - končno	upor	raje - prevrat v Partiji.«
prosvetljenosti - končno upor raje -	prevrat	v Partiji.«
»Kaj je naš	nagib	?«
	Občutek	utrujenosti ga je zagrnil.
Lahni, blazni	preblisk	navdušenja se je vrnil na O'Brienov
Da je Partija večni	čuvar	slabotnih, posvečena ločina, ki dela
bolje kot Winston je vedel, kakšen je	svet	v resnici in na kako nizki stopnji
je vse to, pretehtal, pa kaj potem:	namen	posvečuje sredstvo.
»Ne zanima nas	blagor	drugih, zanima nas samo oblast.«
omejen čas in da takoj za vogalom leži	raj	, kjer bodo ljudje svobodni in enaki.«
»Oblast ni sredstvo, oblast je	namen	.«
»	Namen	preganjanja je preganjanje.«
»	Namen	mučenja je mučenje.«
»	Namen	oblasti je oblast.«
»Premišljuješ,« je rekel, »da je moj	obraz	star in utrujen.«
»Kaj ne moreš razumeti, Winston, da je	posameznik	samo celica?«
»	Čas	je, da dobiš nekaj predstave o tem,
»	Posameznik	ima samo toliko oblasti, kolikor neha
samo toliko oblasti, kolikor neha biti	posameznik	.«
»Sam - svoboden - je	človek	vedno poražen.«
»Tako mora biti, kajti vsak	človek	je obsojen na smrt, kar je največji
»Lahko bi splaval s tal kot milni	mehurček	, če bi hotel.«
»Oceanija je	svet	.«
»Ampak	svet	sam je le drobec prahu.«
»Ampak svet sam je le	drobec	prahu.«
»In	človek	je majhen - nebogljen!«
»Po človeku, če ga bo kdaj	konec	, ne bo ničesar.«
Karkoli je rekel, hitri	odgovor	ga je pobil kot kij.
rekel, hitri odgovor ga je pobil kot	kij	.
lastne zavesti ničesar - gotovo je neki	način	, kako dokažeš, da je to napačno.
Rahel	nasmešek	je zganil kotiček O'Brienovih ust,
»Beseda, ki se je skušaš domisliti, je	solipsizem	.«
»To ni	solipsizem	.«
»Kolektivni	solipsizem	, če hočeš.«
izprašuje obetavnega učenca: »Kako si	človek	zagotovi oblast nad drugim človekom,
»Če	človek	trpi, kako si lahko prepričan, da se
»Ta	svet	je natančno nasprotje neumnih hedonističnih
»To je	svet	strahu, izdajstva in mučenja, svet
svet strahu, izdajstva in mučenja,	svet	tistih, ki teptajo druge in svet poteptanih;
mučenja, svet tistih, ki teptajo druge in	svet	poteptanih; svet, ki bo postal ne manj,
ki teptajo druge in svet poteptanih;	svet	, ki bo postal ne manj, ampak bolj neusmiljen,
»	Napredek	v našem svetu bo napredek k hujši bolečini.«
»Napredek v našem svetu bo	napredek	k hujši bolečini.«
»V našem svetu	človek	ne bo poznal drugih čustev kot strah,
»Zmeraj, vsak hip, boš lahko okušal	srh	zmage, občutek, kako teptaš sovražnika,
»	Krivoverec	, sovražnik ljudstva, bo vedno tu, da
»Krivoverec,	sovražnik	ljudstva, bo vedno tu, da ga bomo lahko
»To bo	svet	groze, tako kot zmagoslavja.«
strpna; slabša ko bo opozicija, trši bo	despotizem	.«
»Tak je	svet	, ki ga pripravljamo, Winston.«
»	Svet	zmage za zmago, zmagoslavja za zmagoslavjem:
se ti začenja svitati, kakšen bo ta	svet	.«
hitrost človeškega življenja, tako da bo	človek	pri tridesetih letih senilen.«
Kot ponavadi je ta	glas	potolkel Winstona v nebogljenost.
»	Človek	je iz snovi, ki jo lahko po mili volji
je v svetu - ne vem, kaj, nekakšen	duh	, nekakšno načelo - ki ga ne boste nikoli
»Človeški	duh	.«
»Če si ti	človek	, Winston, si poslednji.«
To je bil zvočni	posnetek	pogovora, ki ga je imel z O'Brienom
»Ti si poslednji	človek	,« je rekel O'Brien.
»Ti si	čuvar	človeškega duha.«
Izvil se mu je nehoten	krik	.
»Tudi	pogled	od strani moraš videti.«
Zaradi sklonjene drže je bilo videti, da	obraz	tega stvora štrli naprej.
Beden	obraz	večnega jetnika, z visokim čelom, ki
podaljševalo v plešasto lobanjo, zlomljen	nos	in ličnice, ki so bile videti razbite
To je bil gotovo njegov	obraz	, a zdelo se mu je, da se je bolj spremenil
umazanijo rdeče brazgotine od ran in krčni	tvor	blizu gležnja je bil vneta kepa, s
Prsni	koš	je bil ozek kot pri okostnjaku, noge
so delala nad prsmi votlino, tenki	vrat	je bil videti, kot da se dvojno krivi
mislil,« je rekel O'Brien, »da je moj	obraz	- obraz člana Ožje partije - videti
je rekel O'Brien, »da je moj obraz -	obraz	člana Ožje partije - videti star in
»Mar veš, da smrdiš kot	dihur	?«
Boleč	zbodljaj	je šinil skozi Winstonovo čeljust.
»To je poslednji	človek	.«
»Če si ti	človek	, potem je to človečnost.«
»Tvoj	duh	je v istem stanju.«
Vsak drug	človek	na svetu bi bil nemudoma odgovoril,
»Težak	primer	si.«
Bela svetloba in brneči	zvok	sta bila taka kot vedno, toda celica
Ni imel vžigalic, a nikdar govoreči	stražar	, ki mu je prinašal hrano, mu je dal
Prišel je	čas	, ko je to lahko naredil šestkrat zapovrstjo.
je gojiti neprestano vero, da tudi	obraz	postaja normalen.
Njegov	razum	je postal dejavnejši.
brez moči stala, medtem ko jima je	glas	s telekrana govoril, kaj naj storita
Celo	drobec	belkastega prahu na platnicah njegovega
	Svinčnik	med prsti se mu je zdel debel in okoren.
	Zakon	gravitacije je neumnost.
O'Brien, »bi splaval s tal kot milni	mehurček	.«
je nekje, zunaj človeka, »resnični«	svet	, kjer se dogajajo »resnične« stvari.
Toda kako bi lahko bil tak	svet	?
	Proces	mora biti avtomatičen, nagonski.
	Kriminalstop	so ga imenovali v Novoreku.
Partija pravi, da je	led	težji od vode - in se nato vadil tako,
dne - pa »nekega dne« ni bil pravi	izraz	, ravno tako mogoče je bilo, da sredi
lahko valovali in nekje zadaj je bil	potok	, kjer so v zelenih tolmunih pod vrbami
	Znoj	mu je udaril iz hrbtenice.
Za hip ga je popolnoma prevzel	privid	njene navzočnosti.
brazde, ličnice so bile čutiti ostre,	nos	sploščen.
če nisi vedel, kakšen je videti tvoj	obraz	.
notranjosti, kakor gnojno bulo, ki je	del	njega, pa vendar ni povezana z drugim
V tem času se bo	svet	v njem obrnil.
poteza na obrazu - nenadoma bo skrivanja	konec	in penk! se bodo sprožile baterije
bo napolnilo kot velikanski rjoveč	plamen	.
Zdelo se je, da je velikanski	obraz	(ker ga je neprestano videval na plakatih,
Za njim so bili	častnik	z voščenim obrazom in črno uniformirani
»Potem je prišel	čas	, da napraviš zadnji korak.«
Ta	prostor	pa je bil mnogo metrov pod zemljo,
Nekakšen	primež	mu je od zadaj oklepal glavo in ga
»Rekel sem ti, da	odgovor	že poznaš.«
Vstopil je	stražnik	, ki je nosil predmet iz žice, škatlo
»Lahko je to	pokop	pri živem telesu ali smrt v ognju,
Nekakšna svarilna groza,	strah	pred kdo ve čem, je spreletela Winstona,
»Pred teboj je bil	zid	teme, v tvojih ušesih pa rjoveč zvok.«
zid teme, v tvojih ušesih pa rjoveč	zvok	.«
»So priložnosti, ko se	človek	postavi bolečini po robu, celo do meje
»To je le	nagon	, ki se mu je nemogoče upreti.«
tisto starost, ko postane podganji	gobec	top in divji, dlaka pa rjava namesto
Bilo je brezupno: vsak	del	telesa, celo glavo, mu je negibno držalo.
udaril v nosnice smrdljiv, zatohli	vonj	pošasti.
	Oval	maske mu je bil zdaj dovolj blizu,
bilo olajšanje, samo upanje, neznaten	drobec	upanja.
razumel, da je na vsem svetu le en	človek	, na katerega lahko prenese kazen -
Sončni	žarek	je sijal skozi okno in rumeno padal
»Veliki Brat te opazuje,« je pravil	napis	.
	Natakar	je brez naročila prišel in napolnil
To je bil	saharin	, odišavljen z nageljnovimi žbicami,
prvikrat v vsej vojni je bil ogrožen sam	teritorij	Oceanije.
Divje čustvo, pravzaprav ne	strah	, temveč nekakšno nejasno vznemirjenje,
Nageljnove žbice in	saharin	, kar je bilo že samo po sebi dovolj
vonja, najhujše pa je bilo to, da je bil	vonj	po ginu, ki je živel z njim noč in
zavedal, kar mu je lebdelo blizu obraza,	vonj	, ki mu je visel ob nosnicah.
Ko se je	gin	v njem dvignil, je rignil skozi škrlatno
	Natakar	, ki ga spet ni bilo treba poklicati,
Potem ko je opazil, da je Winstonov	kozarec	prazen, je prinesel steklenico gina
vedno prihranjena; celo kadar je bil	lokal	poln, jo je imel zase, ker ni bilo
kosom papirja, ki je bil, so rekli,	račun	, a imel je vtis, da so mu zmeraj premalo
telekranu je utihnila in zamenjal jo je	glas	.
Preučeval je šahovski	problem	in razpostavil figure.
»	Beli	na potezi in mat v dveh potezah.«
»Beli na potezi in	mat	v dveh potezah.«
	Beli	vedno matira, je pomislil z nekakšnim
od začetka sveta, ni nikdar zmagal	črni	.
Velikanski	obraz	mu je vračal pogled, poln mirne moči.
	Beli	vedno matira.
	Glas	s telekrana je premolknil in dodal
To so poročila s fronte;	nagon	mu je pravil, da so novice slabe.
	Obris	zahodnoafriške obale mu je ostro izstopal
	Krč	je minil.
prerinili skoz zemljo in jih je bril	veter	.
Bilo je zoprno	mraz	.
	Veter	je žvižgal skozi veje in trgal redke
Njen	obraz	je bil bolj bled in dolga brazgotina,
Sprememba je bila v tem, da je bil njen	pas	širši in nekam čudno odrevenel.
Bil je bežen	pogled	, poln prezira in odpora.
Spraševal se je, ali prihaja ta	odpor	zgolj iz preteklosti ali pa ji ga navdihuje
ali pa ji ga navdihuje njegov zabuhli	obraz	in solze, ki mu jih je veter neprestano
zabuhli obraz in solze, ki mu jih je	veter	neprestano iztiskal iz oči.
	Veter	jima je lepil tenka kombinezona ob
se to ni zgodilo, morda je bil le	spomin	, ki ga je priklicala podobnost zvoka
priklicala podobnost zvoka - je neki	glas	pel:
	Mimoidoči	natakar je opazil, da je njegov kozarec
Mimoidoči	natakar	je opazil, da je njegov kozarec prazen,
Mimoidoči natakar je opazil, da je njegov	kozarec	prazen, in se je vrnil s steklenico
Prav	gin	ga je z vsakim večerom potopil v omamljenost,
vsakim večerom potopil v omamljenost, in	gin	ga je oživil z vsakim jutrom.
petnajstih do ure, ko so zapirali, je bil	inventar	kavarne Pod kostanjem.
ni več menil za to, kaj počne, noben	žvižg	ga ni budil, telekran ga ni več opominjal.
kaj počne, noben žvižg ga ni budil,	telekran	ga ni več opominjal.
	Telekran	je za trenutek utihnil.
Gibanja armad je kazal	diagram	: črna puščica je parala kontinent navpično
	Šah	.
Nepoklican	spomin	je zaplaval v njegove misli.
Bil je	trenutek	sprave, ko je bila nadležna lakota
Dobro se je spominjal tistega dne,	dež	se je ulival in vse preplavljal, voda
	Dolgčas	dveh otrok v temni, utesnjeni sobi
pobutali ob steno, medtem ko je mlajši	otrok	brez prestanka jokal.
Bil je napačen	spomin	.
Rezek	klic	trobente je preparal zrak.
kadar je za uvod k poročilu zagrmel	glas	trobente.
	Glas	trobente je sprostil neznanski hrup.
Že je s telekrana zakrakal razburjen	glas	, a ni še dobro začel, ko ga je preplavilo
ravno dovolj tistega, kar je oddajal	telekran	, da je spoznal, da se je vse zgodilo
armada se je skrivoma zbrala, nenaden	udarec	sovražniku v hrbet, bela puščica, ki
prebili skoz trušč: »Obsežen strateški	manever	- popolna koordinacija - skrajna zmeda
	Kolos	, ki je zajahal svet!
desetimi minutami - glodal v njegovem srcu	dvom	, ko se je spraševal, ali bodo novice
	Glas	s telekrana je še vedno stresal zgodbe
	Eden	se je približal s steklenico gina.
bilo odpuščeno, njegova duša bela kot	sneg	.
let je trajalo, da je spoznal, kakšen	nasmeh	se skriva za temnimi brki.
O kruti, nepotrebni	nesporazum	!
Toda bilo je prav, vse je bilo prav,	boj	je bil končan.
Novoreka	Dodatek	Novorek je bil uradni jezik
Dodatek Novorek je bil uradni	jezik	Oceanije in so ga izumili zato, da
bili napisani v njem, toda to je bil	tour de force	, ki so ga lahko izvedli samo specialisti.
	Namen	Novoreka ni bil samo ta, da oskrbi
Njegov	slovar	je bil zgrajen tako, da je dajal točen
tankoumen izraz vsakemu pomenu, ki bi ga	član	Partije želel primerno izraziti, medtem
intelektualna svoboda ni obstajala več niti kot	pojem	in je bila torej nujno brezimna.
redukcija besednjaka je bila sama sebi	namen	, in nobeni besedi, ki jo je bilo mogoče
poznamo danes, vendar bi angleško govoreč	človek	naših dni težko razumel mnoge novoreške
	Besednjak	Novoreka se je delil na tri jasno ločene
tri jasno ločene razrede, znane kot	A slovar	, B slovar (imenovan tudi sestavljenke)
ločene razrede, znane kot A slovar,	B slovar	(imenovan tudi sestavljenke) in C slovar.
B slovar (imenovan tudi sestavljenke) in	C slovar	.
A	slovar	.
A	slovar	so sestavljale besede, ki rabijo za
tudi mi - besede kot udariti, teči,	pes	, drevo, sladkor, hiša, polje - toda
besede kot udariti, teči, pes, drevo,	sladkor	, hiša, polje - toda v primerjavi z
njihovo število izredno majhno, njihov	pomen	pa dosti strožje določen.
iz tega razreda Novoreka le odsekan	zvok	, ki izraža en sam jasno razumljen pojem.
Popolnoma nemogoče bi bilo	A slovar	uporabljati za literarne namene ali
Kadar sta imela	glagol	ali samostalnik isti koren, ni bilo
Kadar sta imela glagol ali	samostalnik	isti koren, ni bilo med njima nobenih
Njeno mesto je zasedel	glagol	razumiti, speljan iz samostalnika razum.
glagol razumiti, speljan iz samostalnika	razum	.
v nekaterih primerih se je obdržal	samostalnik	, v drugih pa glagol.
je obdržal samostalnik, v drugih pa	glagol	.
Tudi tedaj, kadar	samostalnik	in glagol, ki sta imela soroden pomen,
Tudi tedaj, kadar samostalnik in	glagol	, ki sta imela soroden pomen, nista
nista bila etimološko povezana, je bil	eden	ali drugi pogosto zatrt.
take besede kot je rezati, kajti njen	pomen	je zadovoljivo krila beseda nožiti.
njih, kajti skoraj vsak pridevniški	pomen	je bilo mogoče izpeljati z dodajanjem
- ne, ali pa okrepiti z dodajanjem	plus	- ali, za še večji poudarek, z dvoplus.
plus - ali, za še večji poudarek, z	dvoplus	.
potrebe po izrazu slab, saj je zahtevani	pomen	skoraj enako dobro - pravzaprav bolje
	Izraz	temen je, na primer, lahko nadomestil
primer, lahko nadomestil nesvetel ali pa	izraz	svetel netemen, odvisno od tega, kateremu
Drugi izraziti	znak	novoreške slovnice je bila njena pravilnost.
spregali tako kot pravilni; tako se je	glagol	iti spregal idem, ideš, ide, idemo,
se tvorile z dodajanjem obrazila -	i	. Množine besed človek, otrok, dan so
dodajanjem obrazila - i. Množine besed	človek	, otrok, dan so bile človeki, otroki,
obrazila - i. Množine besed človek,	otrok	, dan so bile človeki, otroki, dani.
obrazila - i. Množine besed človek, otrok,	dan	so bile človeki, otroki, dani.
zahtevami po večji jasnosti; tako je bil	prihodnjik	glagola biti okrepljen v bom bil.
lahkoti izgovorjave pripisan tako velik	pomen	, pa bo pojasnjeno kasneje v tem eseju.
B	slovar	.
B	slovar	so sestavljale besede, ki so bile premišljeno
B besede so bile nekakšen verbalni	stenogram	, ki je često zmašil celo vrsto idej
natančnejši in nasilnejši kot običajni	jezik	.
Tako dobljeni	amalgam	se je lahko rabil kot samostalnik ali
dobljeni amalgam se je lahko rabil kot	samostalnik	ali glagol in se je pregibal v skladu
je lahko rabil kot samostalnik ali	glagol	in se je pregibal v skladu z običajnimi
Njene oblike so bile:	samostalnik	pravomislec, deležnik pravomisleč,
Njene oblike so bile: samostalnik	pravomislec	, deležnik pravomisleč, pridevnik pravomiseln,
oblike so bile: samostalnik pravomislec,	deležnik	pravomisleč, pridevnik pravomiseln,
pravomislec, deležnik pravomisleč,	pridevnik	pravomiseln, prislov pravomiselno.
pravomisleč, pridevnik pravomiseln,	prislov	pravomiselno.
Najkrajši možen	prenos	v Starorek bi bil tak: »Tisti, katerih
Toda to ni enakovreden	prevod	.
Najprej bi moral	človek	, ki bi hotel dojeti polni pomen zgoraj
svoj pomen raztezale, dokler ni en sam	izraz	zajel cele množice besed, ki jih je
zdaj zadovoljivo kril en sam jedrnat	izraz	, mogoče črtati in pozabiti.
se pravi, da so preverili, kolikšen	obseg	izrazov so s svojim obstojem razveljavile.
besede, ki so imele nekoč krivoverski	pomen	, sem in tja obdržali zavoljo prikladnosti,
besed, kot so čast, pravica, morala,	internacionalizem	, demokracija, znanost in religija je
Na nekako podoben način je	član	Partije vedel, kaj sestavlja pravo
uravnavali dve besedi iz Novoreka:	sekskriminal	(spolna nenravnost) in pravseks (krepost).
sekskriminal (spolna nenravnost) in	pravseks	(krepost).
	Izraz	sekskriminal je zajemal vse spolne
Izraz	sekskriminal	je zajemal vse spolne pregrehe.
tudi spolno razmerje, ki je samo sebi	namen	.
določenim spolnim odklonom, toda običajni	državljan	jih ni potreboval.
Vedel je, kaj je mišljeno z izrazom	pravseks	- se pravi, normalni spolni stik med
pravseks - se pravi, normalni spolni	stik	med možem in ženo, katerega edini namen
stik med možem in ženo, katerega edini	namen	je zaploditev otroka, pa brez spolnega
Vse drugo je bil	sekskriminal	.
Besede kot na primer	veseljakamp	(taborišče za prisilno delo) in Minimir
	Primer	za to je rajakrma, kar pomeni ničvredno
zaposlen Winston Smith, imenoval Dokod,	Oddelek	za književnost se je imenoval Knijižod,
se je imenoval Knijižod, Telegramski	oddelek	Teleod in tako dalje.
	Cilj	tega ni bil le prihranek pri času.
Cilj tega ni bil le	prihranek	pri času.
Primeri za to so besede kot	nacizem	, gestapo, kominterna, inprecorr, agitprop.
Primeri za to so besede kot nacizem,	gestapo	, kominterna, inprecorr, agitprop.
besede kot nacizem, gestapo, kominterna,	inprecorr	, agitprop.
nacizem, gestapo, kominterna, inprecorr,	agitprop	.
na nekaj s tako omejenim namenom kot	stol	ali miza.
internacionala sintagma, pri kateri se je	človek	prisiljen pomuditi vsaj za kratek hip.
Skoraj brez izjeme so bile te besede -	pravmislec	, minimir, rajakrma, sekskriminal, Angsoc,
izjeme so bile te besede - pravmislec,	minimir	, rajakrma, sekskriminal, Angsoc, veročut,
besede - pravmislec, minimir, rajakrma,	sekskriminal	, Angsoc, veročut, miselpol in nešteto
minimir, rajakrma, sekskriminal, Angsoc,	veročut	, miselpol in nešteto drugih - sestavljene
- sestavljene le iz nekaj zlogov in	poudarek	je bil enakovredno porazdeljen na prvi
In prav to je bil	cilj	.
	Namen	je bil napraviti jezik, zlasti kadar
je bil napraviti jezik, zlasti kadar	predmet	govora ni bil ideološko nevtralen,
včasih potrebno, pomisliti, preden je	človek	spregovoril, toda član Partije, ki
preden je človek spregovoril, toda	član	Partije, ki je bil poklican izreči
Na to ga je pripravil	trening	, v jeziku je imel skoraj otročje lahek
je imelo tudi to, da je bil besedni	zaklad	skromen.
Čeprav je bil	slovar	Novoreka soroden našemu, je bil vendarle
jezikov razlikoval po tem, da je njegov	besednjak	postajal z vsakim letom manjši in ne
Vsaka redukcija je bila	dosežek	, zakaj manjši kot je bil izbor, manjša
bila dosežek, zakaj manjši kot je bil	izbor	, manjša je bila skušnjava mišljenja.
naj bi bilo možno, da bi artikuliran	govor	prihajal iz glasilk, ne da bi pri tem
Ta	cilj	je bil odkrito priznan v novoreški
odkrito priznan v novoreški besedi	gosovor	, kar pomeni »gagati kot gos.«
druge besede v B slovarju, je bil tudi	izraz	gosovor dvoumen.
besede v B slovarju, je bil tudi izraz	gosovor	dvoumen.
In kadar je	Časnik	označil kakšnega partijskega govornika
C	Slovar	.
C	slovar	je bil dopolnilo drugima dvema in so
Vsak znanstveni	delavec	ali tehnik je lahko našel vse potrebne
Vsak znanstveni delavec ali	tehnik	je lahko našel vse potrebne besede
bilo besede za »znanost,« saj je vsak	pomen	, ki bi ga lahko zajemala, zadostno
absurdnost, ni mogel podpreti razumen	argument	, ker za kaj takega ni bilo na voljo
Pravzaprav bi	človek	lahko rabil Novorek za nepravoverne
človeki so enaki bi bilo v Novoreku možen	stavek	, toda samo v takem pomenu, kot je v
takem pomenu, kot je v Staroreku možen	stavek	Vsi ljudje so rdečelasi.
politične enakosti ni bilo več in drugotni	pomen	je bil v skladu s tem očiščen iz besede
teoretično obstajala možnost, da bi se	človek	pri rabi novoreških besed spomnil njihovih
	Človek	, ki bi rasel ob Novoreku kot edinem
»intelektualno svoboden,« tako kot bi se denimo	človek	, ki ni nikdar slišal za šah, ne zavedal
naj bi bilo vse manj in manj, njihov	pomen	naj bi bil vse bolj strog, možnost
nepopolno cenzurirani, in vse dokler je	človek	ohranil znanje Staroreka, jih je lahko
pravoverne tendence (pravmiselni, bi bil	izraz	v Novoreku).
Predrevolucijska literatura je bila lahko le	predmet	ideološkega prevoda - se pravi, spreminjanja
Vzemimo za primer znani	odlomek	iz Deklaracije neodvisnosti:
se hkrati držati smisla, ki ga ima	izvirnik	.
Še najbliže temu bi bilo, da bi	človek	kratko malo pogoltnil ves odstavek
Popoln	prevod	bi bil lahko le ideološki prevod, s
Popoln prevod bi bil lahko le ideološki	prevod	, s tem pa bi se Jeffersonove besede
Pravzaprav je bil velik	del	literature iz preteklosti že tako preoblikovan.
Tu naju je od daleč zagledal Kefalov	sin	Polemarh in hitro poslal za nama služabnika
	Služabnik	me je od zadaj prijel za plašč in rekel:
nato so prišli Polemarh, Glavkonov	brat	Adeimant, Nikijev sin Nikerat in še
Polemarh, Glavkonov brat Adeimant, Nikijev	sin	Nikerat in še nekateri drugi, očitno
Navzoč je bil tudi Polemarhov	oče	Kefal, ki se mi je zdel zelo star,
Molči,	človek	!‘
je odvrnil	pesnik	. ’
Vsega tega je namreč	človek	v starosti rešen in ima sveti mir pred
celoti uresničujejo Sofokleve besede:	človek	se dejansko znebi številnih divjih
Sokrat, starost, temveč samo človekov	značaj	.
Neki	mož	s Serifa ga je zmerjal in mu očital,
veljajo te besede: kakor celo modri	človek	v revščini starost težko prenaša, tako
revščini starost težko prenaša, tako	nespametni	, tudi če je bogat, ni pomirjen s starostjo.«
»Kot	obrtnik	stojim med svojim dedom in očetom.
Kajti	ded	- imenoval se je kakor jaz - je podedoval
Moj	oče	Lizanias ga je zmanjšal tako, da ni
petičniki visijo na svojem denarju, ker je	sad	njihovega dela; visijo pa na njem tudi
si, dragi Sokrat: človeka prevzameta	strah	in skrb, ki ju prej ni poznal, kakor
to zdaj izvira od tod, ker je zdaj	človek	onstranskim stvarem bližji in jih jasneje
	Človek	postane negotov in boječ, premišljuje
Če	človek	nikogar namenoma ne oškoduje in ne
Sokrat, za največjo, ki jo lahko prinese	denar	pametnemu človeku.
»tvoj	naslednik	?«
»ti	dedič	pogovora, kako se glasijo Simonidove
Simonidu ni lahko odreči vere, saj je	mož	pameten in bogaboječ.
- da je treba prejeto stvar, ki jo	lastnik	nespametno zahteva nazaj, vrniti; in
dolžan vrniti, če bi bila vrnitev in	prevzem	škodljiva in bi bila prevzemenik in
vrnitev in prevzem škodljiva in bi bila	prevzemenik	in vračevalec prijatelja.
škodljiva in bi bila prevzemenik in	vračevalec	prijatelja.
	Sovražnik	pa lahko dolguje, po mojem mnenju,
pripada; pripadajočo stvar pa je imenoval	dolg	.«
»	Zdravnik	.«
»	Krmar	!«
»Kako pa	pravičnik	?
zdravje je vsekakor, dragi Polemarh,	zdravnik	odvečen?«
»Za nepomorščake	krmar	?«
ljudi, ki živijo v miru, je potemtakem	pravičnik	odvečen?«
»Ali je zdaj	pravičnik	pri kockanju dober in koristen sodelavec
pravičnik pri kockanju dober in koristen	sodelavec	ali pa je to izurjen kockar?«
koristen sodelavec ali pa je to izurjen	kockar	?«
»	Kockar	.«
»Ali je pri zidanju z opeko in kamnom	pravičnik	koristnejši in boljši sodelavec kakor
kamnom pravičnik koristnejši in boljši	sodelavec	kakor zidar?«
koristnejši in boljši sodelavec kakor	zidar	?«
»V kateri dejavnosti je potemtakem	pravičnik	boljši sodelavec kot kitarist, kakor
dejavnosti je potemtakem pravičnik boljši	sodelavec	kot kitarist, kakor je ta, narobe,
potemtakem pravičnik boljši sodelavec kot	kitarist	, kakor je ta, narobe, boljši v igri
narobe, boljši v igri na kitaro kot	pravičnik	?«
»Da morda,	prijatelj	, če se ne oziramo na uporabo denarja
prodaji konja; tu je seveda vsekakor	poznavalec	konj boljši, kajne?«
»In če gre za ladjo, je to	ladjedelec	ali krmar?«
gre za ladjo, je to ladjedelec ali	krmar	?«
»Verjetno	krmar	.«
pri skupni uporabi zlata in srebra -	pravičnik	koristnejši kakor drugi?«
»Če potemtakem leži	denar	neuporabljen, je pri tem pravičnost
»Potem tudi trdiš: dokler sta lira in	ščit	shranjena in ju ne uporabljamo, je
8. »Oh,	prijatelj	, posebno dragocena stvar potemtakem
»Dober	varuh	lastne vojske je tisti, kajne, ki si
»Potemtakem je dober	varuh	hkrati tudi spreten tat?«
je dober varuh hkrati tudi spreten	tat	?«
»Če potemtakem	pravičnik	lahko denar dobro varuje, potem ga
»Če potemtakem pravičnik lahko	denar	dobro varuje, potem ga lahko tudi dobro
»S tem se nama razkriva najin	pravičnik	kot tat ?
se nama razkriva najin pravičnik kot	tat	?
misliš s prijatelji tiste, ki jih ima	posameznik	za dobre, ali tiste druge, ki so to
»	Sklep	ni dober!«
Očitno nisva prav določila pomena besed	prijatelj	in sovražnik.«
določila pomena besed prijatelj in	sovražnik	.«
rekla: kdor se nam zdi dober, je naš	prijatelj	.«
»	Prijatelj	je tisti, ki se nam zdi dober in to
tudi bil, ta se tudi samo zdi, da je	prijatelj	, v resnici pa ni; in za sovražnika
»	Prijatelj	je po tej razlagi tisti, ki je v resnici
razlagi tisti, ki je v resnici dober, in	sovražnik	tisti, ki je slab?«
9. »Ali pa sme pravičen	mož	tudi komu škodovati?«
»Potemtakem,	prijatelj	, mora biti tudi pravilna domneva, da
»Je	pravičnik	dober?«
si zasluži, in s tem meni, da mora	pravičnik	sovražnikom škodovati, prijateljem
škodovati, prijateljem koristiti - tak	človek	ni moder; v njegovih besedah ni namreč
Najin	pogovor	je pokazal, da prizadevanje škode nikakor
Vendar sva preslaba za to, verjemi, mi	prijatelj	!
je dvanajst, in mu vnaprej dejal: ’	Človek	, da mi ne rečeš, dvanajst je dvakrat
Tudi ne, moj ljubi	prijatelj	, če je eden od njih pravilen?
Tudi ne, moj ljubi prijatelj, če je	eden	od njih pravilen?
Toda kako sodi tvoj	primer	v moj govor?«
»	človek	odgovarjal, če prvič ničesar ne zna,
samo domneva, vse prej kot nepomemben	mož	prepove, izraziti svojo domnevo.
s svojim odgovorom in privošči svoj	nauk	Glavkonu in drugim, ki so tu !«
Vendar ne tegale: če je	rokoborec	Pulidamas močnejši kakor mi in če njegovemu
»V vsaki državi ima vladajoči	sloj	moč?«
pregreši, kaznujejo, ker s tem krši	zakon	in ravna krivično.
In to je moj	dragi	, tisto - tako trdim -, kar je v vseh
»Morda samo nepomemben	dostavek	?«
»Njegov	pomen	še ni jasen.
k temu še dodajaš, ’za močnejšega‘,	pristavek	, ki ga še ne razumem, moram le‐tega
»Poslušati vladarjev	ukaz	, Polemarh, je pravično, tako trdi Trazimah.«
»je vendar mislil samo to, kar ima	mogočnik	za koristno; in to mora podložnik izvesti;
ima mogočnik za koristno; in to mora	podložnik	izvesti; v tem je videl pravičnost.«
pravimo, samo v vsakdanji govorici:	zdravnik	, matematik, učitelj se je zmotil.
samo v vsakdanji govorici: zdravnik,	matematik	, učitelj se je zmotil.
vsakdanji govorici: zdravnik, matematik,	učitelj	se je zmotil.
rečeno - in ti ljubiš natančnost - noben	strokovnjak	se ne moti.
tem, v čemer ni (in tudi ne more biti)	strokovnjak	.
Noben	strokovnjak	, filozof se ne moti in tudi vladar
Noben strokovnjak,	filozof	se ne moti in tudi vladar ne, kadar
strokovnjak, filozof se ne moti in tudi	vladar	ne, kadar vlada; ljudje samo pravijo:
ne, kadar vlada; ljudje samo pravijo:	zdravnik	se je zmotil, vladar se je zmotil.
samo pravijo: zdravnik se je zmotil,	vladar	se je zmotil.
Natanko rečeno:	vladar	se kot vladar ne moti, in zato postavlja
Natanko rečeno: vladar se kot	vladar	ne moti, in zato postavlja za zakon
to, kar je zanj najboljše, in to mora	podložnik	izpolnjevati.
»Tega sploh ne poskušam,	dragi	.
»	Vladar	mi je natanko to, kar beseda pomeni.
Ali je	zdravnik	v svojem natančnem pomenu, ki si ga
ki si ga pravkar poudaril, poslovni	mož	ali negovalec bolnikov?
pravkar poudaril, poslovni mož ali	negovalec	bolnikov?
»	Negovalec	bolnikov.«
»In	krmar	, pravi krmar, je zapovednik pomorščakov
»In krmar, pravi	krmar	, je zapovednik pomorščakov ali navaden
»In krmar, pravi krmar, je	zapovednik	pomorščakov ali navaden pomorščak?«
zapovednik pomorščakov ali navaden	pomorščak	?«
»	Zapovednik	pomorščakov.«
»Noben	zdravnik	potemtakem, če je res zdravnik, ne
»Noben zdravnik potemtakem, če je res	zdravnik	, ne raziskuje in ne zapoveduje v svojo
Kajti, kakor si priznal, je	zdravnik	negovalec teles in ne pridobitnik.
Kajti, kakor si priznal, je zdravnik	negovalec	teles in ne pridobitnik.
priznal, je zdravnik negovalec teles in ne	pridobitnik	.
»Prav tako je pravi	krmar	poveljnik pomorščakov in ne navaden
»Prav tako je pravi krmar	poveljnik	pomorščakov in ne navaden pomorščak?«
poveljnik pomorščakov in ne navaden	pomorščak	?«
»Tak	krmar	ne gleda na svojo korist in ne zapoveduje
in ne zapoveduje, kolikor je pravi	vladar	, glede na svojo korist, temveč glede
veš ne, kaj je čreda, in ne kaj je	pastir	!«
nasproti svojim podložnikom, kakor	pastir	nasproti čredi, in da je njihov cilj
pastir nasproti čredi, in da je njihov	cilj	podnevi in ponoči nekaj drugega kakor
In tako temeljito poznaš	nauk	o pravici in pravičnosti, o krivici
Kako slabo povsod odreže	pravični	nasproti nepravičnemu, moj naivni Sokrat,
doživel, da bi bil po končanem poslu	pravični	bogatejši kot nepravični, temveč narobe.
končanem poslu pravični bogatejši kot	nepravični	, temveč narobe.
življenju: kadar velja plačati davke, plača	pravični	od enakega dohodka več kot nepravični,
pravični od enakega dohodka več kot	nepravični	, ko pa gre za podpore, ne dobi oni
Vzemimo,	dragi	, nepravičnika, ki bi lahko skrivaj
Dokaži nam,	predragi	, da se motimo, če dajemo pravičnosti
Naj ti svoj	nauk	stlačim v dušo in ti ga tako vbijem
si namreč mnenja, da on - seveda kot	pastir	- ne redi ovac v njihovo korist, temveč
temveč jih redi za gostijo, kot kak	sladokusec	, ki se pripravlja na pojedino, ali
izkupiček iz njihove prodaje, kot kak	pridobitnik	, nikakor pa ne kot pastir.
kak pridobitnik, nikakor pa ne kot	pastir	.
	Pastir	pa ima prej ko slej samo eno nalogo,
odgovori proti svojemu prepričanju,	predragi	, da postane najino razpravljanje brezplodno.«
»In pridobitništvo	zaslužek	?
pridobitništvo medicina, če nekomu	zaslužek	pripomore do zdravja.«
rečemo: korist, ki jo prinaša obrtnikom	zaslužek	, izvira od tod, ker souporabljajo pridobitniško
»Koristi, ki jo prinaša	zaslužek	, če ne črpa vsak posameznik iz svoje
jo prinaša zaslužek, če ne črpa vsak	posameznik	iz svoje posebne spretnosti, temveč,
prinaša nobenega zaslužka, ima potem	obrtnik	od nje kakšno korist?«
Trazimah: nobena spretnost in noben	urad	nista naravnava v svojo lastno korist,
prevzame to ali ono uradno mesto, plačilo:	denar	, čast - ali kazen, če noče.«
potem bi se jasno pokazalo, da pravi	vladar	v resnici ni rojen zato, da skrbi za
»Ali si je to moč misliti,	predragi	,«
»Ta pa je huda,	prijatelj	, in težko bo na to kaj reči.
Ali misliš, da hoče	pravičnik	imeti pred drugim pravičnikom kakršno koli
»Ne sprašujem tega, temveč: ali	pravičnik	ne želi in ne zahteva zase nobene prednosti
»Potemtakem bo	nepravičnik	hotel imeti kakršno koli prednost (korist)
»	pravičnik	ne mara prednosti pred pravičnikom,
pravičnikom, temveč samo pred nepravičnikom,	nepravičnik	pa pred obema.«
»	Nepravičnik	je pameten in dober, pravičnik ne to
»Nepravičnik je pameten in dober,	pravičnik	ne to ne ono?«
»Ali je	nepravičnik	enak pametnemu in dobremu, medtem ko
pametnemu in dobremu, medtem ko jima	pravičnik	ni enak?«
»Kaj misliš nadalje,	dragi	: če muzikalen človek uglaša svojo liro,
misliš nadalje, dragi: če muzikalen	človek	uglaša svojo liro, ali hoče potem imeti
znanje in diletantstvo nasploh: ali hoče	strokovnjak	drugega strokovnjaka prekositi v besedi
»Je	strokovnjak	razumen?«
»Je	razumnik	dober?«
»	nepravičnik	hoče imeti prednost pred sebi enakimi
»	Pravičnik	pa hoče imeti prednost samo pred sebi
»Potemtakem je	pravičnik	enak razumnemu in dobremu, nepravičnik
pravičnik enak razumnemu in dobremu,	nepravičnik	pa slabemu in nerazumnemu?«
»	Pravičnik	se nam je potemtakem pokazal kot dober
potemtakem pokazal kot dober in razumen,	nepravičnik	pa kot slab in nerazumen.«
»Hvala ti,	predragi	!
»In če ji zapade	eden	sam, potem ravna prav tako, mislim,
»Pravični, dragi	prijatelj	, so vsekakor tudi bogovi?«
»Dobro, daj mi užiti še	ostanek	mojega kosila in odgovarjaj kakor do
Toda v njih tiči še	ostanek	pravičnosti, ki jim preprečuje, da
»Povej mi: ima	konj	kako posebno nalogo?«
pravičnega človeka dobro, medtem ko	nepravičnik	živi slabo?«
»	Pravičnik	je potemtakem srečen, nepravičnik pa
»Pravičnik je potemtakem srečen,	nepravičnik	pa ne?«
se ne bi posvetil temu vprašanju, in	rezultat	tega razpravljanja je zdaj ta, da ničesar
pravičnost krepost ali ne in ali je	pravičnik	srečen ali ne.«
se je pokazalo, je bilo vse to samo	uvod	.
Kakor na primer veselje ali	občutek	neškodljivega ugodja, čeprav nam za
Če soglašaš, predlagam takle	postopek	.
Ti ustreza ta moj	predlog	?«
»Kajti česa bi se lahko pameten	človek	bolj razveselil, ne glede na to, ali
tako nastanejo zakoni in pogodbe; kar	zakon	zapoveduje, imajo za zakonito in pravično.
Tu je	izvir	in bistvo pravičnosti, ki je sredi
nepravično; če bi namreč kdo kot pravi	mož	samo mogel, ne bi z nikomer sklepal
jima sledimo in opazujemo, kam ju vodi	nagon	.
spoštovanja enakosti siloma privede samo	zakon	.
Možnost, o kateri je	govor	, bi bila najbolje podana, ko bi ljudje
kakršno je po pripovedki imel Giges,	praded	lidijskih kraljev.
Ta je bil kot	pastir	udinjan pri takratnem lidijskem vladarju.
takšna prstana in bi si enega nataknil	pravičnik	, drugega pa nepravičnik, potem gotovo
enega nataknil pravičnik, drugega pa	nepravičnik	, potem gotovo ne bi bil nobeden od
Ko bi	pravičnik	tako ravnal, bi se v ničemer ne razločeval
To je - lahko bi rekli - trden	dokaz	za to, da ljudje ravnajo pravično samo
Tu vidimo, da	nepravičnik	ukrepa kakor spretni strokovnjaki,
strokovnjaki, kakor, recimo, sposoben	krmar	ali zdravnik; tako zna zelo dobro razločevati
strokovnjaki, kakor, recimo, sposoben krmar ali	zdravnik	; tako zna zelo dobro razločevati med
Ker se	nepravičnik	spretno loteva tudi zločinskih dejanj,
	Višek	nepravičnosti je v tem, da nekdo velja
kljub najhujšim zločinom kot največji	pravičnik	; če se kje kaj pregreši, zna to s svojo
Kajti	nepravičnik	hoče v resnici - tako pravijo - biti
političnega vpliva v državi, ker uživa	sloves	pravičnika; nato se lahko oženi, če
povrhu mu življenje, ki ga živi kot	zločinec	, prinaša poleg splošne koristi še posebne
sijajne daritve ter mnogo bolj kot	pravičnik	izkazuje časti bogovom in ljudem, ki
odgovoriti, tu pa je povzel besedo njegov	brat	Adeimant:
»Potem zdaj velja	pregovor	: Brat pomagaj možu!
»Potem zdaj velja pregovor:	Brat	pomagaj možu!
»To je vendar	nesmisel	!
kar pripade navidezno pravičnemu kot	sad	njegove veljave, kot so službeni položaji,
žanje (po njihovem mnenju) resnično	pravični	zaradi svojega dobrega imena.
pravi tudi Homer: Tvojega imena	sloves	dosegel je nebne daljine, prav
obilico rib... Musaios in njegov	sin	pa obljubljata pravičnim še imenitnejša
a pred krepost postavili	znoj	so nesmrtni bogovi... ter dolgo,
utegne omečiti všečna molitev,	vonj	kadila pa pitne dari in žrtve živalske,
njih svoje sklepe: kakšen mora biti	človek	in kako mora ravnati, da si bo življenje
Toda,	prijatelj	, bomo tu premišljeno ugotovili, pri
pogovor naju dveh s teboj, Sokrat: ’	Predragi	, od vas vseh, ki se imate za glasnike
temveč bi bil vsakdo svoj najboljši	varuh	, ker bi se bal bivati pod isto streho
nepravičnostjo, temveč razloži, kakšen je	učinek	, ki ga tidve izvajata na ljudi, da
bolj pa zaradi njih samih, kakor so	vid	, sluh, mišljenje in tudi zdravje in
pa zaradi njih samih, kakor so vid,	sluh	, mišljenje in tudi zdravje in vse siceršnje
»Upravičeno je Glavkonov	prijatelj	spesnil na vaju duhovna sinova tegale
Gotovo je prišel nad vaju božji	duh	, ker sta lahko tako govorila o nepravičnosti,
pravičnosti; bojim se, da tega ne zmorem;	dokaz	za to je, da moje utemeljitve o premoči
»	Pretres	, ki se ga mislimo lotiti, ne zahteva
»Vendar je država večja kakor	posameznik	?«
Za prvo skrbi, kajne,	kmet	, za drugo stavbenik, za tretjo tkalec.
Za prvo skrbi, kajne, kmet, za drugo	stavbenik	, za tretjo tkalec.
kmet, za drugo stavbenik, za tretjo	tkalec	.
Ali mora zdaj vsak	posameznik	opravljati svoje delo za vse skupaj?
Ali naj	kmet	sam za vse štiri druge pripravlja hrano
»Najbrž je prvi	način	lažji kakor drugi.«
nastanejo številnejša in lepša dela, če se	posameznik	ob pravem času in v skladu s svojo
Kajti	kmet	si očitno ne bo sam izdelal pluga,
»Toda če se	odposlanec	odpravi prazen na pot, ne da bi imel
»Iz tega nastane	trg	z denarjem kot vrednostnim simbolom
»Če zdaj	kmet	svoje pridelke in obrtnik svoje izdelke
»Če zdaj kmet svoje pridelke in	obrtnik	svoje izdelke spravita na trg z denarjem
»Če zdaj	kmet	svoje pridelke in obrtnik svoje izdelke
»Če zdaj kmet svoje pridelke in	obrtnik	svoje izdelke spravita na trg in ne
»Tega ne vem,	dragi	Sokrat, razen če je morda ni treba
gostiji seveda sodijo še: sol, olive,	sir	, čebula, kapus in drugo sočivje, ki
sodijo še: sol, olive, sir, čebula,	kapus	in drugo sočivje, ki se da skuhati.
Tudi	poobedek	si privoščijo: zanj si spražijo v žerjavici
»Ko bi,	dragi	Sokrat, ustanovil državo svinj, ali
Ta preprosti	način	življenja očitno mnogim ne zadostuje;
potrebe, o katerih je bil na začetku	govor	, kakor so hiša, obleka in obuvalo,
namreč, kakor se boš spomnil, da en	mož	ne more opravljati različnih (poklicnih)
bilo rečeno, da ne more biti hkrati	kmet	, tkalec in stavbenik; čevljar naj ostane
rečeno, da ne more biti hkrati kmet,	tkalec	in stavbenik; čevljar naj ostane samo
ne more biti hkrati kmet, tkalec in	stavbenik	; čevljar naj ostane samo čevljar, da
biti hkrati kmet, tkalec in stavbenik;	čevljar	naj ostane samo čevljar, da bodo njegovi
stavbenik; čevljar naj ostane samo	čevljar	, da bodo njegovi izdelki čim boljši,
upoštevajoč pri tem ugodnosti, ki mu jih daje	čas	.
Ali pa lahko kar tako postane	kmet	vojak, čevljar ali kak drug obrtnik,
Ali pa lahko kar tako postane kmet	vojak	, čevljar ali kak drug obrtnik, medtem
lahko kar tako postane kmet vojak,	čevljar	ali kak drug obrtnik, medtem ko lahko
postane kmet vojak, čevljar ali kak drug	obrtnik	, medtem ko lahko nekdo postane dober
medtem ko lahko nekdo postane dober	kockar	ali mojster v igri na deski samo, če
lahko nekdo postane dober kockar ali	mojster	v igri na deski samo, če se od malega
orožje in vojno opremo, da postane	mojster	v boju s težkooboroženci in v drugih
»Kaj misliš, ali se razločuje plemenit	pes	čuvaj v svoji sposobnosti za čuvanje
misliš, ali se razločuje plemenit pes	čuvaj	v svoji sposobnosti za čuvanje od plemenitega
kako neudržljiv in nepremagljiv je	pogum	, ki je po njem vsaka duša v nevarnosti
narav odvzamemo, potem ni več dober	bojevnik	.
»Upravičeno sva v zadregi,	prijatelj	, ker sva se odvrnila od podobe, ki
Vsekakor poznaš plamenite pse, katerih	značaj	je že po naravi tak, da so do domačih
nasprotju z naravo, če je tudi čuvajev	značaj	takšen.«
»Tako: če	pes	vidi neznanca, renči, ne da bi mu ta
»Tisti torej, ki hoče biti kot	čuvar	dober in sposoben branilec države,
hoče biti kot čuvar dober in sposoben	branilec	države, mora po naravi gojiti ljubezen
Tu se je oglasil Glavkonov	brat	:
tako, kakor si, ko nam je na voljo	čas	, pripovedujemo pravljice.«
»Kakor veš, pa je	začetek	pri vsaki stvari najpomembnejši, zlasti
in heroje kot v bistvu slabe, kakor	slikar	, ki naslika podobo, ki ni podobna izvirniku.«
pesnitve o najpomembnejših stvareh si vaš	pesnik	ni dobro izmislil: mislim na Hezioda,
njegove usode, ki mu jo je pripravil	sin	, ne bi smeli, tudi ko bi bilo vse resnično,
namreč čuvarje prepričati, da noben	državljan	nikoli ni bil sodržavljanu sovražnik
državljan nikoli ni bil sodržavljanu	sovražnik	in da je to tudi v nasprotju z ustaljenimi
Zgodbe: kakor o Heri, ki jo je	sin	prikoval na stol, o Hefaistu, ki ga
prikoval na stol, o Hefaistu, ki ga je	oče	vrgel v morje, ko je sin hotel pomagati
Hefaistu, ki ga je oče vrgel v morje, ko je	sin	hotel pomagati tepeni materi, o bojih
Kajti mladi	človek	ne more presoditi, kaj je prispodoba
ne poraja zla, ne more biti seveda	vzrok	kakega zla ?«
»Potemtakem tudi	vzrok	sreče?«
»Dobro torej ni	vzrok	vsega, temveč samo tega, kar je vrlo
»Ker je	bog	dober, potem ni vsega kriv, kakor večina
kakor večina trdi; pri ljudeh je marveč	vzrok	le za malo stvari, pri mnogih stvareh
komur pomešane da Kronion jih, bliskov	sejalec	, njega zdaj sreča zadene, obišče
grenkih, v zasmeh postavlja po svetu,	glad	in strad navdilj preganja po božji
zasmeh postavlja po svetu, glad in	strad	navdilj preganja po božji ga zemlji.
Ali če trdijo, da je Zevs	varuh	dobrega in slabega!
mladeniča pri Aishilu, kako je	bog	pobudnik krivde pri ljudeh,
mladeniča pri Aishilu, kako je bog	pobudnik	krivde pri ljudeh, če rod in
jo zdaj iščemo, in pokazati, da je	bog	stvarnik dobrega in poštenega, ljudi
zdaj iščemo, in pokazati, da je bog	stvarnik	dobrega in poštenega, ljudi pa da je
trditve, da so kaznovanci nesrečni,	bog	pa je vzrok nesreče.
da so kaznovanci nesrečni, bog pa je	vzrok	nesreče.
svoje nesreče zaslužijo kazen in da jim	bog	s kaznijo pomaga, potem je to dopustno.
»To bi bil potemtakem	eden	od zakonov,«
morali ravnati pesniki in pripovedniki:	bog	ni odgovoren (kriv) za vse, temveč
samo ukani, da to verjamemo, ali pa je	bog	preprosto, enovito bitje, ki najmanj
nekako spremeni svojo podobo, potem je	vzrok	za to ali sam ali neko drugo bitje?«
»Tako se	bog	tudi najmanj spreminja.«
misliš, da se bo hotel kdo, bodisi	bog	ali človek, v teh okoliščinah prostovoljno
da se bo hotel kdo, bodisi bog ali	človek	, v teh okoliščinah prostovoljno spremeniti
da bi se nam spremenil, temveč vsak	bog	ostane, kakor sledi iz najine razprave,
»In zato, moj	dragi	, naj nam noben pesnik ne pravi:
»In zato, moj dragi, naj nam noben	pesnik	ne pravi: Večkrat bogovi, podobni
Morda zato, ker (	bog	) ne pozna preteklosti in se zato lahko
»Potemtakem v bogu ne tiči	pesnik	, ki si izmišljuje?«
nespameten ali blazen, ne more biti	prijatelj	boga.«
»Potemtakem	bog	nima nobenega razloga za laž?«
»Torej ima	bog	očitno preprosto, enovito naravo, ki
	Pravičnik	, tako pravimo, ne vidi nič strašnega
smrti pravičnika, tudi če je njegov	prijatelj	?«
»Dalje trdimo, da tak	mož	najčešče sam sebi zadostuje za srečno
možem, da bo tiste, ki jih vzgajamo,	sram	takega ravnanja.«
komaj kdo, zlasti še če je navaden	človek	, imel tako ravnanje za nečastno ali
Kajti če se	človek	prepusti močnemu smehu, sledi smehu
močnemu smehu, sledi smehu kmalu močan	preokret	.«
prikazovati pomembne može, kako jih prevzema	smeh	, še mnogo manj pa bogove.«
takšnele besede o bogovih: Silen	krohot	zagrmi bogovom iz blaženih grl,
Če posamezni	državljan	laže vladarjem, je to zanj ista, da,
ista, da, še večja napaka, kakor če	bolnik	o svojem zdravstvenem stanju ne pove
stanju ne pove resnice zdravniku ali	telovadec	vaditelju ali če pomorščak ne razloži
zdravniku ali telovadec vaditelju ali če	pomorščak	ne razloži krmarju resničnih razmer
»Če pa	vladar	zasači koga drugega v državi pri laži:
govori Diomed, lepe: Prosim te,	očka	, miruj, ravnaj se po moji besedi!
Žleva pijana, z očmi kakor	pes	, po srcu pa zajec.
pijana, z očmi kakor pes, po srcu pa	zajec	.
4. »Dalje: če najpametnejši	mož	pri Homerju pravi, da je zanj najlepše,
težo obilja, kruha, množine mesá,	točaj	pa zajema iz vrča, vino raznaša
In prav tako je neprimeren pesnikov	opis	, kako Hefaist pri podobnem dejanju
učitelja, ne gre hvaliti; kajti njegov	nasvet	učencu nikakor ni bil umesten, namreč:
nespoštljive njegove besede o Apolonu:	Strelec	, grdo si me ukanil, bogov ti najbolj
ljudi prepustiti veri, da je bil Ahil,	sin	boginje in Peleja, tako razumnega moža,
in Peleja, tako razumnega moža, in	vnuk	Zevsov, pri tem še učenec nadvse modrega
razumnega moža, in vnuk Zevsov, pri tem še	učenec	nadvse modrega Heirina, notranje tako
umazana lakomnost in na drugi strani	napuh	nasproti bogovom in ljudem!«
pripovedujejo, kako sta se Tezej, Pozejdonov	sin	, in Peiritoos, Zevsov sin, odpravila
Pozejdonov sin, in Peiritoos, Zevsov	sin	, odpravila na tako grozne roparske
roparske pohode ali da je sicer kak	sin	bogov ali junak zakrivil tako strašna
ali da je sicer kak sin bogov ali	junak	zakrivil tako strašna in brezbožna
Zevsom; v območju Ide njihov stoji	oltar	, očetu Zevsu, sinjih višav vladarju,
»Tega, dragi	prijatelj	, pa za zdaj še ni mogoče določiti.«
»Kako smešen in nejasen	učitelj	sem!
gotovo poznaš začetek Iliade, kjer	pesnik	pravi, da se je Hrises obrnil na Agamemnona
reditelja ljudstev, govori	pesnik	sam in sploh ne skuša v nas zbuditi
vtis, da ne govori Homer, temveč stari	duhovnik	.
»Če pa	pesnik	govori skoz usta drugega, potem po
»Če se	pesnik	nikjer ne skuša skriti, potem nastane
govorim v nevezani besedi, ker nisem	pesnik	: Ko je prišel duhovnik, jim je zaželel,
besedi, ker nisem pesnik: Ko je prišel	duhovnik	, jim je zaželel, da bi se po zavzetju
Ko je	starec	to slišal, se je prestrašil in molče
ki sta si očitno blizu, ne more isti	umetnik	uspešno delovati, na primer v tragediji
Prav imaš, da	posmeh	ne more obvladati obeh.«
»Tudi ni moč biti hkrati	rapsod	in gledališki igralec?«
moč biti hkrati rapsod in gledališki	igralec	?«
povedati, resnično vrli in plemeniti	mož	, in druga, tej nasprotna vrsta, ki
prvemu po rojstvu in vzgoji nasprotni	mož	.«
»Če razumen	mož	pride v svoji pripovedi do govora ali
ko stori kaj dobrega -, temveč ga bo	sram	; zlasti še zato, ker mu manjka spretnosti
pojasniti v Homerjevih epih; njegov	prikaz	bo vseboval oboje: posredno in neposredno
da bo zadnje predstavljalo le majhen	del	v celotni stvaritvi.
glasove psov, ovac in ptic; njegov	prikaz	je, kar zadeva zvok in kretnje, v celoti
način in ritmiko, potem lahko dober	recitator	skoraj ves čas govori v istem tonovskem
»Toda, dragi Adeimant, tudi mešani	stil	je prijeten, zdaleč najprijetnejši
otroke, vzgojitelje in široko množico	stil	, ki je tvojemu nasproten.«
»Ko bi prišel v naše mesto	mož	, ki bi zaradi svoje mnogostranske sposobnosti
pripovedi kot del muzične vzgoje smo, dragi	prijatelj	, dovolj obravnavali, saj smo pretresli
10. »Potemtakem je odprt samo še	pretres	petja in pesmi?«
»Harmonija in	ritem	pa morata ustrezati besedi?«
Imenuj mi jih, saj si	muzik	!«
preostaneta še dorski in frigijski tonovski	način	.«
»Nismo prvi, dragi	prijatelj	, ki nam je Apolon s svojimi glasbili
»Toda da je dobro ali slabo vedenje	nasledek	dobrega ali slabega ritma, ti je jasno,
»Dober ali slab	ritem	izvira iz lepega in nelepega teksta,
namreč, kakor smo pravkar rekli, ravnata	ritem	in tonovski način po vsebini in narobe.«
pravkar rekli, ravnata ritem in tonovski	način	po vsebini in narobe.«
»	Tekst	z vsebino pa izhaja iz narave duše?«
melodija, plemenito vedenje in dober	ritem	iz ’dobre čudi‘; vsekakor ne iz tiste,
»To mora biti seveda za mlade ljudi	cilj	, če hočejo izpolnjevati svoje naloge.«
In slabo vedenje, slab	ritem	in pomanjkljiva harmonija so si v najožjem
In kdor ni sposoben za to, naj kot	umetnik	pri nas ne ustvarja, da se našim bojevnikom,
- kakor ko bi si na slabem pašniku	dan	za dnem nabirali neustrezno hrano in
okolice in ji od mladih nog zbujala	čut	za posnemanje lepe besede, za ljubezen
njej namreč prodreta najglobje v dušo	ritem	in harmonija, jo najmočneje prevzameta
Ko se mu zbudi	razum	, ga z veseljem pozdravi in zaradi notranje
potezami, potem je to pač najlepši	pogled	za vsakogar, ki lahko to vidi.«
gotovo ljubi vsak muzično izobražen	človek	, ljudi brez te izravnanosti pa nikdo?«
ki smo jo ustanovili, vpeljal zakon:	ljubimec	naj živi, poljublja in boža svojega
»Smešno bi bilo, ko bi	čuvar	, ki naj čuva državo, potreboval zase
»Je torej zanje primeren	način	, po katerem živijo naši atleti?«
»ta	način	prinaša zaspanost in nagnjenost k boleznim;
Ali ni sramotno in močan	dokaz	za pomanjkljivo izobrazbo, če si mora
oblastnikih in sodnikih - ker mu manjka	čut	pravičnosti?«
»če nekdo vse življenje prebije kot	tožitelj	ali toženec in iz pomanjkanja vsakega
življenje prebije kot tožitelj ali	toženec	in iz pomanjkanja vsakega čuta za lepoto
nepomembnih in ničevih reči; kajti ta	človek	ne ve, koliko lepše in boljše je biti
boleznima imeni, kakor sta: črevesni	katar	in napenjanje.
Herodik, telovadni	učitelj	, je povezal, ker je bil bolehen, gimnastiko
da ima v dobro urejeni državi vsak	posameznik	dodeljeno svojo nalogo in zategadelj
15. »Če	tesar	zboli,«
izpije, da se reši bolezni, ali pa mu	zdravnik	pomaga z dristilom ali s tem, da mu
Če pa mu	zdravnik	prepiše daljše zdravljenje, na primer,
»To je očitno pravilen	način	, kako naj mož tega stanu uporablja
je očitno pravilen način, kako naj	mož	tega stanu uporablja zdravniško pomoč.«
hočemo sami priti na jasno, ali se mora	bogatin	posvečati kreposti, če mu naj bo življenje
Asklepij je bil po vsem tem zelo moder	državnik	.«
Gotovo se spominjaš, kako je	eden	od njih tudi Menelaju iz rane, ki mu
čemer jim tudi trenutno zaužiti mešani	napoj	ni škodil.
Po naravi bolehen in nezmeren	človek	pa po njunem mnenju ne koristi ne sebi
nami, da se je dal Asklepij, Apolonov	sin	, za denar omečiti, da je ozdravil bogatega
verjamemo obojega hkrati: če je bil božji	sin	, potem ni bil, tako trdimo mi, pohlepen
lakomen po denarju, potem ni bil božji	sin	.«
»	Sodnik	pa, narobe, dragi prijatelj, z dušo
»Sodnik pa, narobe, dragi	prijatelj	, z dušo zapoveduje duši; zato njegova
lahko presojala zločine drugih, kakor	zdravnik	po svojem telesu presoja bolezni; ostati
»Potemtakem dober	sodnik	ne sme biti mlad, temveč star, šele
pri drugih, pri čemer mu je v pomoč	duh	in ne osebna izkušnja.«
»Tak	sodnik	je gotovo odličen.«
»Toda hkrati je tudi dober	sodnik	, po čemer si vprašal.
Pameten postane samo tak	človek	, nikoli izprijen!«
»Isto pot bo ubiral	izobraženec	tudi pri gimnastični vzgoji, s čimer
srcu želja, da si zbudi v duši naravni	pogum	, kakor ozir na golo moč, v čemer se
si zbudi v duši naravni pogum, kakor	ozir	na golo moč, v čemer se razločuje od
opaziš, v kakšnem duševnem stanju je	človek	, ki se vse življenje ukvarja samo z
narave; ob pravilni vzgoji postane tak	človek	hraber, pri čezmernih naporih pa seveda
raztaplja, dokler se ne izcedi ves	pogum	in si ne izreže iz duše kit ter postane
»Za ti obe nagnjenji, mislim, je	bog	naklonil človeku dve umetnosti: muziko
zmerom potreben za voditelja takšen	mož	, če naj ostane ustava ohranjena?«
»Odgovornega se čuti	človek	predvsem za to, kar ljubi?«
»Zdi se mi, da govorim kot	tragik	!
pozabijo, ker tem neopazno nekaj vzame	čas	, onim pa pogovor.
preslepi kakšna strast ali popade kak	strah	.«
ostane v vseh položajih miren, dober	varuh	samega sebe in vzgoje, ki jo je bil
zmerom umirjen in harmoničen, skratka,	mož	sebi in državi v največjo korist.
Bog,	stvarnik	pa je vam, ki ste izbrani za vladarje,
včasih pa se rodi zlatemu očetu srebrn	sin	in podobno pri drugih.
Vladarjem zapoveduje	bog	, naj ničesar tako skrbno ne varujejo
Če sta njihovemu potomcu primešana	baker	in železo, ne smejo z njim imeti nobenega
Če pa	otrok	iz teh dveh stanov nosi v sebi zlato
njihovih pomočnikov, ker obstaja božji	izrek	: če bo državo varoval železen ali bakren
bo državo varoval železen ali bakren	čuvar	, bo propadla.
»kakor hoče	glas	ljudstva.
ustanavljamo države z namenom, da bi bil en	stan	posebno srečen, temveč da bi bila,
mu v obrambo upravičeno odgovorili:	Čudak	, nikar ne misli, da moramo oči tako
druge dele; raje si oglej, ali vsak	del	barvno ustrezno obravnavamo in celoto
Kajti ko bi tebi sledili,	kmetovalec	ne bi bil več kmetovalec in lončar
tebi sledili, kmetovalec ne bi bil več	kmetovalec	in lončar ne več lončar in tudi nihče
kmetovalec ne bi bil več kmetovalec in	lončar	ne več lončar in tudi nihče drug ne
bil več kmetovalec in lončar ne več	lončar	in tudi nihče drug ne bi opravljal
Ali se	lončar	, če obogati, še meni za svojo obrt?«
»Postane potemtakem slabši	lončar	?«
»	rokoborec	, ki je zelo dobro izurjen, se vendar
zavezniki z nami v vojno, vam pripade ves	denar	sovražnikov.‘
morajo tudi drugi državljani, to je	namen	tega ukrepa, ostati samo pri eni nalogi,
najbolj primerni; s tem ostane vsak	posameznik	, ko izpolnjuje samo svojo nalogo, v
»Da,	dragi	Adeimant,«
lahkimi, če le upoštevajo, kakor pravi	pregovor	, eno veliko - ali bolje rečeno - samo
namreč možitev žena, zakon, spočenjanje	otrok	, kar vse naj bi bilo - po pregovoru
potem naj pazijo, da kdo ne pomisli, da	pesnik	ne govori o novih pesmih, temveč o
varovati, sicer je ogrožen celotni	red	v državi.
»Da,	prijatelj	, toda samo tedaj, če z božjo pomočjo
»Ali se ti ne zdi mogoče, da	mož	, ki se ne razume na merjenje, in mu
»da se pravi	zakonodajalec	ne sme ukvarjati s takimi zakoni in
zato, ker jih z ene strani predpisuje	posameznik	samemu sebi, z druge strani pa izhajajo
Kajti že iz časov naših prednikov je ta	bog	, ki biva sredi sveta, na popku zemlje,
zemlje, v teh vprašanjih najboljši	svetovalec	ljudem.«
6. »Tako je, Aristonov	sin	, naša država ustanovljena,«
Brezbožno je, si rekel, če se	človek	z vsemi močmi ne zazvema za pravičnost.«
Očitno je potem ta ista, ki jo	predmet	še ima poleg teh treh.«
naravo; in po naravi je ravno tisti	del	najmanjši, ki mu je dano, da je deležen
drugimi strokovnimi znanji zasluži	naziv	modrosti.«
7. »Kaj je	pogum	in kje je njegovo mesto v državi, in
in zaradi katerega stanu, ki mu je	pogum	lasten, se imenuje vsa država pogumna,
strahopetno ali pogumno samo glede na	stan	, ki se zanjo bojuje in vojskuje.«
treba bati, kakor je to v vzgoji utrdil	zakonodajalec	.
»Po mojem mnenju je	pogum	nekakšno čuvanje.«
	Lug	, ki sicer tako dobro izpira, ne more
je močnejša kakor vsaka soda in vsak	pesek	; dalje na bolečino, poželenje in strah,
raziskati v naši državi: preudarnost in	cilj	naše raziskave, pravičnost.«
»Preudarnost je nekakšen	red	in obvladovanje strasti in gonov: preudarni
red in obvladovanje strasti in gonov:	preudarni	je, tako pravijo, v nekem pogledu močnejši
»Toda ali ni	izraz	: močnejši od samega sebe, nesmiselen?
Zmeraj je namreč	govor	o eni in isti osebi.«
sta, kar zadeva dušo, boljši in slabši	del	.
Če po naravi boljši	del	obvlada slabšega, potem pravimo, da
obvlada slabšega, potem pravimo, da je	človek	močnejši od samega sebe, in ga hvalimo;
vzgoje ali slabe družbe slabši in večji	del	obvlada boljši, a manjši del, potem
večji del obvlada boljši, a manjši	del	, potem imamo za to grajo in prezir,
in premoči nad sabo tam, kjer boljši	del	vlada nad slabšim.«
zmerna in preprosta čustva, ki jih vodi	razum	in so povezana z uvidevnostjo in pravilnimi
v naši državi tudi na to: čustva in	razum	maloštevilnih plemenitih ljudi obvladujejo
»	Teren	je v resnici težaven in zelo senčnat,
samega začetka nam leži pred nogami,	dragi	Glavkon.
»Dolg	uvod	za človeka, ki želi nekaj čimprej slišati.«
ponovili, kakor se boš spominjal, naj vsak	posameznik	v državi opravlja samo eno nalogo,
»In v resnici, dragi	prijatelj	, je po vsem videzu pravičnost v tem,
to stanje v državi, da je vsakdo -	otrok	ali ženska, suženj ali svobodni delavec,
državi, da je vsakdo - otrok ali ženska,	suženj	ali svobodni delavec, vladar ali podložnik
otrok ali ženska, suženj ali svobodni	delavec	, vladar ali podložnik - enovit človek,
ženska, suženj ali svobodni delavec,	vladar	ali podložnik - enovit človek, ki kot
suženj ali svobodni delavec, vladar ali	podložnik	- enovit človek, ki kot tak opravlja
delavec, vladar ali podložnik - enovit	človek	, ki kot tak opravlja svoje delo in
Če skuša	tesar	opravljati čevljarjevo delo in narobe,
zamenjata orodje in položaj ali če skuša	eden	opravljati delo obeh in če tudi drugi
»Toda če	človek	, ki je po svoji naravi obrtnik ali
»Toda če človek, ki je po svoji naravi	obrtnik	ali trgovec, obogati in razširi svoje
človek, ki je po svoji naravi obrtnik ali	trgovec	, obogati in razširi svoje posle ali
stan bojevnikov, in dalje, če se hoče	bojevnik	povzpeti v stan vladarjev ali čuvarjev,
orodja in svoje položaje ali pa hoče	eden	opravljati hkrati naloge vseh drugih
»Največji	zločin	nasproti državi pa je nepravičnost?«
njiju zaplameneti pravičnost kakor	ogenj	iz kresila.
»Tako se pravičen	mož	glede pravičnosti v ničemer ne razločuje
»Zategadelj lahko zahtevamo, dragi	prijatelj	, da ima vsak posameznik v svoji duši
zahtevamo, dragi prijatelj, da ima vsak	posameznik	v svoji duši vse te tri temeljne oblike
»In tu smo,	dragi	, trčili na čisto preprosto vprašanje
Kajti morda je,	dragi	Sokrat, resničen pregovor: Lepo je
Kajti morda je, dragi Sokrat, resničen	pregovor	: Lepo je hkrati težavno.«
velja za znanstvena nagnjenja, katerih	nastanek	je iskati v naših krajih; spet drugim
»Isti	predmet	gotovo ne more sočasno v enakem položaju
glasiti bi se marveč morala: en človekov	del	počiva, drug se giblje, kajne?«
	Predmet	ima marveč dele, ki se z njimi drži
in prepričati o tem, da bi lahko kak	predmet	kadar koli hkrati, v istem položaju
začutimo željo po hladni pijači, ter	mraz	, da se nam zbudi želja po topli pijači?
»Morda	prigovor	ni brezpomemben.«
»da je	predmet	, ki je večji, večji tudi glede na drug
Upam, da zdaj razumeš: vsak	predmet	, ki se nanaša na drugega, sodi kot
pa, da so ti predmeti takšni kakor	predmet	, na katerega se nanašajo, da je znanost
In	nasledek	tega je, da se ne imenuje več kratko
žejno dušo sili nekaj drugam, potem	vzrok	za to ni žeja, temveč neki drugi gon.
vzrok za to ni žeja, temveč neki drugi	gon	.
Kakor smo namreč ugotovili, isti	predmet	ne more v istem času in istem razmerju
»Vendar pa se dogaja, da je	človek	žejen in kljub temu noče piti?«
In prav gotovo nismo v zmoti, če	del	, s katerim duša misli, imenujemo razumski
katerim duša misli, imenujemo razumski	del	duše in del, s katerim ljubi, strada,
misli, imenujemo razumski del duše in	del	, s katerim ljubi, strada, trpi žejo
čutna zadovoljstva in naslade zavzeti	del	duše.«
Ali je zdaj	pogum	z voljo tretji del duše?
Ali je zdaj pogum z voljo tretji	del	duše?
tudi za resnično: Leontij, Aglainov	sin	, je prišel iz Pireja in šel po zunanji
dokler ne zmaga ali umre - ali dokler ga	razum	- kakor pastir psa - ne pokliče k sebi
umre - ali dokler ga razum - kakor	pastir	psa - ne pokliče k sebi in ga pomiri.«
»Ali je zdaj volja nekaj drugega kakor	razum	ali je samo njegov del in bi tako duša
drugega kakor razum ali je samo njegov	del	in bi tako duša imela le dva dela:
in bi tako duša imela le dva dela:	razum	in poželenja?
Ali pa je volja tretji	del	duše, po svoji naravi pomočnica razuma,
»Vsekakor obstaja tudi ta tretji	del	.«
potrjuje tudi že navedeni Homerjev	stih	: Tu se udari po prsih in kara
»Potemtakem mora biti posamezen	človek	moder na podoben način in zaradi istega
»Potem je, dragi Glavkon,	posameznik	tudi v istem smislu pravičen, kakor
da je država pravična zato, ker vsak	stan	opravlja svojo nalogo.«
svojo nalogo takrat, če vsak posamezen	del	naše duše opravlja svojo nalogo.«
Pri tem pazita, da se ta	del	ne nasičuje s tako imenovanimi čutnimi
varujeta pred zunanjimi sovražniki:	razum	svetuje, volja se bori, sledi vladarju
potemtakem imenujemo človeka tedaj, če si ta	del	njegove duše, volja, v veselju in žalosti
česar se ni treba bati, kakor ga to uči	razum	.«
»Da, tak	človek	velja za pogumnega.«
»In modrega ga dela tisti mali	del	, ki v njem vlada in mu zapoveduje,
do drugega, pri katerem se vladajoči	del	sklada z deloma, ki jima vlada, v tem,
»In tudi pravičen je	človek	lahko samo tako, kakor smo to že ponovno
obstoja verjetnost, da si na primer ta	človek	prilasti zlato in srebro, ki ju dobi
»Popolnoma tuji so mu tudi tempeljski	rop	, tatvina in izdajstvo prijatelja ali
»Tak	človek	tudi ni v nobenem pogledu nezvest ter
»In ni	vzrok	za vse to v tem, da v njegovi duši
vse to v tem, da v njegovi duši vsak	del	opravi svojo nalogo tako glede vladanja
»Da, samo v tem je	vzrok	.«
naših ukrepov, po katerih naj rojeni	čevljar	izdeluje čevlje in ničesar drugega,
izdeluje čevlje in ničesar drugega,	tesar	naj opravlja tesarska dela in podobno
Tak	človek	ne dopušča, da bi deli njegove duše
En	del	se upira celotni duši, da bi ji zavladal,
Če se med vladajočimi	eden	posebno odlikuje, potem se imenuje
»To je torej oblika; če vlada	eden	ali če jih vlada več, nobeden od njih
»Moj	dragi	, to ni lahko,«
izzvenele kot pobožna želja, dragi	prijatelj	.«
Če	človek	ve za resnico, ni nevarno, ampak celo
Če pa je	človek	v dvomih in negotovosti, kakor sem
povrhu gre za stvari, v katerih se	človek	ne bi smel motiti.
Menim namreč, da je manjši	zločin	nekoga proti volji ubiti kakor se mu
In boljše je, da se tej nevarnosti	človek	izpostavi pred sovražniki kakor pred
preganjan, je nedolžen, pravi tudi	zakon	.
In pokazalo se je, da je	norec	, kdor ima za smešno nekaj drugega kakor
dvom (ne glede na to, ali ga izrazi	podsmehljivec	ali resen človek), ali si lahko ženska,
ali ga izrazi podsmehljivec ali resen	človek	), ali si lahko ženska, prvič, v skladu
razumela v tem, da v njej lahko opravlja	posameznik	samo eno, po naravi mu pripadajočo
zmoti in si nasprotujeta, ko trdita,	moški	in ženska morata opravljati ista dela.
Morda nas vzame kak	delfin	na svoj hrbet ali nas reši kak drug
na svoj hrbet ali nas reši kak drug	čudež	.«
trditve, pri čemer se razvije besedni	boj	namesto resne razprave.«
Tako smo na primer rekli:	zdravnik	in tisti, čigar duša je nagnjena k
»Kakor smo rekli, da sta	zdravnik	in tesar različne narave.«
»Kakor smo rekli, da sta zdravnik in	tesar	različne narave.«
»da imata moški in ženski	spol	različne sposobnosti za to ali ono
obstaja različnost v tem, da žena rodi, a	mož	oplaja, potem s tem po našem mnenju
Saj bi bilo smešno, ko bi ženski	spol	v teh stvareh zaostajal za moškim.«
Skoraj v vseh zaposlitvah moški	spol	prevladuje nad ženskim, čeprav je mnogo
je ženska, in moškemu zato, ker je	moški	, temveč so naravne sposobnosti enakomerno
»Ljudem z enako sposobnostjo pripada enak	poklic	.
»Naš	predlog	potemtakem ni bil neizvedljiv in ne
in ne samo pobožna želja, saj je bil	zakon	predlagan v soglasju z naravo.
»Potemtakem naš	predlog	ni bil samo izvedljiv, temveč tudi
lažje naloge kakor možje, ker je njihov	spol	šibkejši.
	Mož	pa, ki se posmehuje golim ženam, ki
Nasprotno: razprava je potrdila, da je naš	predlog	izvedljiv in koristen.«
»In to ni bil noben majhen	val	, ki si mu srečno ušel.«
Tudi otroci morajo biti skupni: in	oče	ne sme poznati svojega otroka kakor
izvedljivost pa bo brez dvoma potekal hud	boj	.«
Ob tem pa postane njihov	duh	še počasnejši.
»Tako boš ti zdaj kot	zakonodajalec	odbral primerne žene, kakor si prej
vsem drugem, in tako jih prirojeni	gon	popelje tudi v spolno skupnost.
Ali pa misliš, da to ni nujni	nasledek	?«
»O dragi	prijatelj	,«
zadostuje, mislim, tudi manj izkušen	zdravnik	; če pa so potrebna tudi zdravila, potem
potem prihaja v poštev samo izkušenejši	zdravnik	.«
vzgojiti, otrok drugih pa ne, če naj	rod	ostane na višini.
razen vladarjev, če hočemo, da ostane	rod	čuvarjev obvarovan pred neslogo.«
»Vsakič, ko se rodi	otrok	, ga prevzamejo za to določene oblasti,
»Če hočemo, da ostane	rod	čuvarjev čist.«
	Mož	pa naj jih zaplaja od takrat, ko so
»To je vsekakor pri obeh najboljši	čas	, tako v duhovnem kot telesnem pogledu.«
vrednejši, temveč se rodi v temi kot	sad	grde naslade.«
»Isti	zakon	velja tudi,«
»če se	mož	, še sposoben oploditve, spozabi z ženo
zakoniti starosti, ne da bi ju zvezal	vladar	.
	Otrok	, ki se rodi državi iz te zveze, velja
Če pa se	otrok	kljub temu rodi, potem je treba z njim
»Tudi to je primeren	predpis	.
Le bratom in sestram	zakon	to dovoljuje, če žreb tako odloči in
bratom in sestram zakon to dovoljuje, če	žreb	tako odloči in Pitija da svoje soglasje.«
mora biti potemtakem zakonodajalčev	cilj	, ki ga z zakoni zasleduje, in kaj se
na prstu, občuti to celotni telesni	organizem	tja do duše in do njenega vladajočega,
To izražamo z besedami: človeka boli	prst	.
11. »	Čas	je,«
Ali ima lahko tudi	čuvar	sočuvarja za tujca in ga tako tudi
katerega naleti, si lahko misli, da mu je	brat	ali sestra, oče ali mati, sin ali hči,
lahko misli, da mu je brat ali sestra,	oče	ali mati, sin ali hči, njihov potomec
mu je brat ali sestra, oče ali mati,	sin	ali hči, njihov potomec ali prednik.«
sestra, oče ali mati, sin ali hči, njihov	potomec	ali prednik.«
mati, sin ali hči, njihov potomec ali	prednik	.«
na primer očetom, ko gre zanje, vsak	državljan	izkazovati spoštovanje, skrb in pokorščino,
»In ali ni	vzrok	za to - ne glede na druge določbe ustave
»Prav ta skupnost je poglavitni	vzrok	.«
»Kot	vzrok	za to največje dobro se je pokazala
»	Mlajši	si ne upa brez vladarjeve zapovedi
Dva čuvaja,	strah	in spoštljivost, sta namreč dovolj
spoštljivost, da ne položi roke na starše,	strah	, da drugi prizadetemu ne priskočijo
vzdrževanje hiše; vse te stvari, dragi	prijatelj	, so dobro znane, vse prej kakor spodobne
»To tudi	slepec	lahko vidi.«
zdaj navedem svoje prejšnje besede:	čuvar	naj ne išče svoje sreče v tem, da neha
išče svoje sreče v tem, da neha biti	čuvar	.
spoznanja, da je bil Heziod resnično pameten	mož	, ko je rekel:... da več kot celota velja
bodo mogli presoditi, ali je vojni	pohod	nevaren ali ne.«
»Tako bi	človek	mislil.«
»Za take primere, dragi	prijatelj	, jim moramo že kot otrokom dati krila,
»	Vojak	, ki zapusti svoj oddelek ali odvrže
»Da hrabri	bojevnik	vsakega poljubi in dobi tudi sam od
Za tistega, ki na bojišču kot	junak	pade, porečemo, da pred vsemi drugimi
mrliču sovražnika, ko je vendar pravi	sovražnik	že pobegnil in pustil za sabo samo
svojih krvnih sorodnikov, kolikor seveda	bog	ne bi drugače naročil.«
požigata hiše: kako zločinski je tak	spor	, kako malo domovinske miselnosti je
Kako zmeren pa je, v nasprotju s tem,	zmagovalec	, ki premagancem odvzame samo letni
Gotovo je tak	zakon	na svojem mestu, kar velja tudi za
»Čisto nepričakovano si kot	vihar	planil na moje razpravljanje,«
pravičnosti, zahtevali, da se pravičen	človek	v ničemer ne razločuje od nje, temveč
Ni pa bil naš	namen	, da dokazujemo, ali je to uresničljivo.«
»Ali je po tvojem mnenju	slikar	zato manj dober, ker zna sicer naslikati
temu sodi, ne more pa dokazati, da tak	človek	tudi v resnici obstaja?«
To je tudi	vzrok	za moje dolgo obotavljanje: videl sem
ubraniti, potem te za kazen čaka resničen	zasmeh	in porog.«
te za kazen čaka resničen zasmeh in	porog	.«
morava pojasniti, o kakšnih filozofih je	govor	in kakšni ljudje so to, da se jim drzneva
toponos; pri drugem se vam zdi krivi	nos	kraljevski; nos tretjega, ki je sredi
drugem se vam zdi krivi nos kraljevski;	nos	tretjega, ki je sredi med prej omenjenima,
In oznaka	deček	’medene polti‘ ne more izvirati od
Skratka: vam sta vsak	izgovor	in vsaka beseda dobrodošla, le da si
»Da, tak	človek	si želi celotno stvar.«
»Potem pa so mnogi ljudje - o katerih si	človek	ne bi mislil - filozofi.
onimi drugimi, ki je o njih pravzaprav	govor	in ki edini zaslužijo, da jih imenujemo
umetnost iz njih ustvari, medtem ko njihov	duh	ni sposoben, da bi videl in vzljubil
narobe: ali je buden ali sanja tisti	človek	, ki veruje v lepoto samo po sebi in
»Kaj pa potem, če bi se	mož	, ki mu prisojamo samo domnevanja, ne
Torej prvo vprašanje: povej nam, ali	spoznavalec	spozna nekaj ali ne spozna ničesar?
»Sta njegova sposobnost in	pomen	ista, kakor ju ima spoznanje?«
»Toda poseziva spet nazaj,	prijatelj	!«
»Kako bi tudi lahko pameten	človek	izenačeval nezmotljivo s tem, kar ni
se nanaša na to, kar obstaja, njegov	namen	pa je, da spozna bistvo tega, kar obstaja.«
sposobnosti, potem iz tega sledi, da	predmet	znanja in domnevanja ne more biti isti.«
»Če je torej to, kar obstaja,	predmet	znanja, potem mora biti nekaj drugega
znanja, potem mora biti nekaj drugega	predmet	domnevanja.«
	Domnevajoči	mora svoje mnenje vsekakor na nekaj
nespoznatno, vtem ko je vse, kar obstaja,	predmet	spoznanja.«
»Potemtakem	predmet	domnevanja ni ne to, kar obstaja, ne
»Zdaj se je pokazalo, da je ta vmesni	člen	domnevanje.«
ugotovitvami naj odgovori tisti naš	poštenjak	, ki ne veruje v lepoto samo na sebi
temveč le v posamične lepe stvari; tisti	radoglednež	, ki ne more prenesti, če kdo trdi,
Med temi lepimi posamičnimi stvarmi,	prijatelj	, mu porečemo, je včasih tudi kaj, kar
ki med drugim vprašuje, kaj je vrgel	evnuh	na netopirja in kje ga je zadel.
kar obstaja, in tem, kar ne obstaja,	predmet	domnevanja in ne spoznanja, sposobnost
kakor oni cenijo in ljubijo to, kar je	predmet	njihovega domnevanja?
	Človek	se namreč nikoli ne sme jeziti na resnico.«
ŠESTA KNJIGA 1. »Kdo je	filozof	in kdo ni,«
»Samo zdi se,	prijatelj	?
»Ali je lahko potemtakem isti	človek	filozof in lažnivec?«
»Ali je lahko potemtakem isti človek	filozof	in lažnivec?«
lahko potemtakem isti človek filozof in	lažnivec	?«
»Tak	človek	je nadalje razsoden in ne pozna pohlepa
vredno potegovati se za cilj, ki je	temelj	lova za denarjem.«
»In zdaj: ali je lahko	mož	, ki je pošten in ni ne pohlepen po
in ne strahopeten, ali je lahko tak	mož	krivičen in nenraven?«
zapomni, temveč vse pozabi, potem je tak	človek	popoln nevednež.«
pozabi, potem je tak človek popoln	nevednež	.«
»	Človek	, ki se brezuspešno trudi, začne na
če ni plemenit, prijeten ter zagret	prijatelj	resnice, pravičnosti, hrabrosti in
»Tega ne bi mogel niti sam	bog	graje Momos!«
pretreseš, se pokaže, da izhaja iz njih kot	rezultat	zmotna, začetni trditvi nasprotna ugotovitev.
na eni ali več ladjah dogaja tole :	Lastnik	ladje je večji in močnejši od pomorščakov
tem niti ne vedo, da se mora resničen	krmar	ukvarjati z letom in letnimi časi,
poleg sredstev in spretnosti, ki jih	človek	potrebuje za zasedbo mesta krmarja
krmarja na ladji, potreben prav tako	čas	za izučitev v krmarjenju. -
mornarjem, ki se vozijo na teh ladjah, pravi	krmar	za zvezdogleda, kvasača in neuporabnega
Ni namreč naravno, da	krmar	prosi pomorščake, naj ga postavijo
tistega, ki se razume na vodstvo; zato	vladar	, če res kaj velja, ne bo prosil podložnikov
njo ukvarjajo, in ki nanje misli tvoj	obtoževalec	filozofije, ko pravi, da večina tistih,
ki jih mora imeti dober in plemenit	človek	.
se spomniš, resnico, ki ji mora tak	človek	zmeraj slediti, če noče veljati za
Ali tak	človek	ljubi laž ali pa jo, nasprotno sovraži?«
Saj se spominjaš, da sem sodijo	pogum	, velikodušnost, duhovna dojemljivost
velikodušnost, duhovna dojemljivost in	spomin	.
lastnosti filozofov in se vrivajo v njihov	poklic	, čeprav ni primeren zanje in mu tudi
	Mladenič	dobi iste poglede na lepo in grdo kakor
»Že sam	poskus	bi bil neumnost!
Zevsu, to je resnično zelo nenavaden	učitelj	!
tvojem mnenju, razločuje od njega tisti	mož	, ki vidi modrost v tem, da se seznani
Če namreč nastopa pred množico kot	pesnik	ali se pred njo razkazuje s svojimi
razkazuje s svojimi storitvami kot	obrtnik	ali državnik in pri tem množico priznava
svojimi storitvami kot obrtnik ali	državnik	in pri tem množico priznava za svojo
potemtakem v teh okoliščinah ostane	filozof	zvest samemu sebi !
naravne lastnosti so dojemljivost, dober	spomin	, pogum in velikodušnost.«
lastnosti so dojemljivost, dober spomin,	pogum	in velikodušnost.«
»Torej se tak	človek	že med otroki v vsem odlikuje, posebno
tvojem mnenju v teh okoliščinah tak	človek	stori, posebno še v veliki državi in
»Če pa bi tak	človek	zaradi svoje dobre narave in notranje
»Lahko potem tak	človek	postane filozof?«
»Lahko potem tak človek postane	filozof	?«
»Moj	dragi	, to so torej nevarnosti, katerim so
namreč drugi človečki vidijo, da je ta	prostor	, ki je poln lepih imen in dobrih obetov,
kljub svojemu žalostnemu položaju večji	ugled	kakor druge spretnosti.
In ta	ugled	jih mika, četudi so njihove naravne
obleče v novo oblačilo, se nališpa kot	ženin	in se hoče poročiti s hčerko svojega
Kakor se	človek	ob viharju izogne prahu in dežju, s
stopi pod streho, tako ravna tudi ta	preudarni	mož; gleda, kako drugi kršijo zakone,
streho, tako ravna tudi ta preudarni	mož	; gleda, kako drugi kršijo zakone, in
da se bo od njega poslovil, ko pride	čas	, v dobrem upanju, miru in veselju.«
»Tudi niso, moj	dragi	, niti dovolj poslušali lepih in plemenitih
država, nobena ustavna ureditev in noben	človek	popolni, dokler ne bodo ti maloštevilni
državo in se ji posvečati; ali dokler	bog	ne vdahne sinovom vladarjev in kraljev
državo sposobni filozofi, potem je to	trenutek	, v katerem se je naša država uresničila,
To je	trenutek	, ko muza filozofije zavlada v državi.
obtožuj tako hudo široke množice, dragi	prijatelj	!
In to je, kar tak	človek	posnema, čemur hoče biti kar najbolj
»Če je	filozof	v ljubezni in spoštovanju vdan temu,
potem prav gotovo ne more biti slab	učitelj	v preudarnosti, pravičnosti in državljanski
navaljujejo na nas, prepričamo, da je tisti	mož	, ki smo ga svoj čas nasproti njim hvalili,
svoj čas nasproti njim hvalili, tak	slikar	državnih ustav?
»Toda že	eden	sam bi lahko, ko bi imel na voljo poslušno
»Če bi kot	vladar	vpeljal zakone in navade, kakor smo
»Iz tega potemtakem sledi	sklep	: naši zakonodajni predlogi so najboljši,
»Takrat sem se pomišljal, dragi	prijatelj	, izgovoriti to, kar sem se zdaj vendarle
resnico, potem to ni ustrezna mera,	prijatelj	!
»Toda	čuvar	države in zakonov nikoli ne sme biti
»Zato mora kreniti po daljši poti,	prijatelj	.
je najvišja znanost in kaj je njen	predmet	?
kakor je gotova drugih stvari; to je	vzrok	, da zgreši tudi drugo, kar bi ji lahko
»Ti si	mož	!«
bi bil s tem popolnoma zadovoljen,	prijatelj	.
Toda, dragi	prijatelj	, pustimo za zdaj ob strani vprašanje
»Ali si opazil, da je	stvarnik	naših čutov dal veliko prednost vidu
ali je potrebno še nekaj tretjega, da	sluh	lahko posluša in da se glas lahko sliši
tretjega, da sluh lahko posluša in da se	glas	lahko sliši ter da, če tega ne bi bilo,
»Toda	vid	in vidne stvari potrebujejo nekaj,
»Čeprav je v očeh	vid	, čeprav jih hočem uporabiti in čeprav
»Tako sta	vid	in vidnost povita s plemenito vezjo,
»O tem ne more biti	govor	!«
»	Vid	pa je do tega boga v takemle razmerju.«
»Ne	vid	ne organ, ki v njem biva in ki mu pravimo
»Ne vid ne	organ	, ki v njem biva in ki mu pravimo oko,
»Po drugi strani tudi sonce ni	vid	, temveč njegov vzrok.
strani tudi sonce ni vid, temveč njegov	vzrok	.
In zato ga	vid	gleda.«
temveč na stvari, ki jih obdaja večerni	somrak	, postanejo tope in skoraj slepe, kakor
obrača k stvarem, ki jim je primešan	mrak	, ki torej nastajajo in izginevajo,
po pravici rekli, da sta svetloba in	vid	podobna soncu, nista pa sonce, tako
lahko vidimo, temveč je hkrati tudi	vzrok	njihovega nastanka, rasti in uspevanja,
Prvi (glavni)	del	predstavlja vidni svet, drugi (glavni)
predstavlja vidni svet, drugi (glavni)	del	pa miselni svet.
En	pododdelek	vidnega sveta je v skladu z načelom
»Drugi	pododdelek	(vidnega sveta) sestavljajo predmeti,
izvirajo te paslike, torej živalski	svet	, ki nas obdaja, rastlinski svet in
živalski svet, ki nas obdaja, rastlinski	svet	in vse, kar lahko ustvarijo človeške
Tega lahko dojame le misleči	duh	s pomočjo dialektike, pri čemer ne
razumem, da tu ugotavljaš, da je tisti	del	resničnega in miselnega sveta, ki ga
dojeti z dialektiko, jasnejši kakor	svet	tako imenovanih strokovnih znanosti,
sposobnosti: najvišjemu spoznanje, drugemu	razum	, tretjemu verovanje in zadnjemu domnevanje:
govore o resničnih stvareh, čeprav bi	pogovor	tekel le o sencah, ki jih vidijo.«
njihovi ječi prišel z nasprotne stene	odmev	, kakor hitro bi kdo izmed mimoidočih
resničnosti in bolje vidi, ker je njegov	pogled	obrnjen k resničnim stvarem?
Ko bi se tak	človek	znova vrnil v podzemeljsko jamo na
Vidni	svet	primerjaj z bivališčem v ječi, ogenj
svet primerjaj z bivališčem v ječi,	ogenj	v njej z močjo sonca.
Sam	bog	ve, ali je tudi pravilno.
nevednosti v svetlejše življenje in jo	blišč	slepi.
le‐tej posmehovati, potem bi bil ta	smeh	manj smešen, kakor če bi se posmehoval
duši slehernega človeka sposobnost in	organ	za duhovno sprejemanje.
obrniti vse telo, tako se mora tudi ta	organ	, s katerim človek spoznava, odvrniti
tako se mora tudi ta organ, s katerim	človek	spoznava, odvrniti z vso dušo od sveta
In	človek	ne gleda tja, kamor bi moral gledati.
Gotovo si opazil, kako oster in prodiren	pogled	imajo duše ljudi, ki veljajo za slabe,
Njihov	vid	ni slab, vendar morajo služiti grehoti.
povedanega sledi tale verjetni nujni	sklep	: za vodstvo države niso primerni ljudje,
5. »Tu si spet pozabil,	prijatelj	,«
gredo za tem, da bi bil v državi en	stan	posebno srečen, temveč poskušajo osrečiti
poslov; tam namreč lahko postane nekdo	filozof	po lastni volji in moči, celo proti
»Tako je,	prijatelj	,«
zlatom, temveč s tem, s čimer mora biti	srečnik	bogat: z dobrim in razumnim življenjem.
priti na oblast, ker sicer nastane	boj	s tekmeci?«
Ta	vzpon	duše v resnični svet lahko imenujemo
Ali kratko povedano:	nauk	o številih in računanju.
Kakšen	vojskovodja	bi potemtakem moral biti!«
»Potemtakem upravičeno, ugotavljamo, da mora	vojak	nujno znati šteti in računati.
ureditvi vojske in sploh biti pravi	človek	.«
»Vsak izmed njih je	prst	in ni važno, ali je v sredini ali na
ljudi najprej vprašati razuma, kaj je	prst	, vid namreč nikoli ne pokaže prsta
najprej vprašati razuma, kaj je prst,	vid	namreč nikoli ne pokaže prsta in hkrati
Ali	vid	dobro zapaža, da so prsti veliki ali
In ne dela razlike, ali je	prst	v sredini ali na koncu?
Ali tudi	tip	čuti, da so prsti debeli ali tanki,
Prav tako je v zadregi, ali je neki	predmet	težak ali lahek, če zaznava občuti
ugotoviti, ali izhaja posredovani čutni	vtis	od enega ali dveh predmetov.«
predmeta, potem je vsak od njih hkrati	eden	in drug.«
»In če je vsak zase	eden	in če sta skupaj dva, potem si ju predstavlja
»	Vid	je potemtakem zaznal veliko in majhno,
»Zaradi jasnosti je moral tudi	razum	dojeti veliko in majhno, ni pa tega
kateri skupini zaznav sodita število in	pojem	ene ?«
Če enico	vid	ali kak drug čut jasno dojame, potem
Če enico vid ali kak drug	čut	jasno dojame, potem ne pride do proučevanja
Če pa	vid	hkrati z njo dojame tudi njeno nasprotje,
svoje nasprotje, potem je potreben	razsodnik	.
Toliko sodi	nauk	o enici k znanostim, ki nas vodijo
»	Nauk	o številih in računstvo se v celoti
	Vojak	se ju mora učiti zaradi razporejanja
mora učiti zaradi razporejanja čet in	filozof	spet zato, da se vzdigne nad svet nastajanja
»Naš	čuvar	pa je hkrati vojak in filozof.«
»Naš čuvar pa je hkrati	vojak	in filozof.«
»Naš čuvar pa je hkrati vojak in	filozof	.«
»Torej,	prijatelj	, po vsem tem vidiš, da nam je ta znanost
tega vsaj korist, da se jim bistri	um	in da začno hitreje dojemati.«
»Vsekakor zadostuje za to majhen	drobec	geometrije in matematike.
»Gotovo ima poseben	mik	.
»Tvoj	očitek	je upravičen.
tvojem učiti astronomije, če na njej	študij	v nasprotju z dosedanjim načinom rabi
je skrbno izdelal Dedal ali kak drug	umetnik	ali slikar.
izdelal Dedal ali kak drug umetnik ali	slikar	.
Ugotovil bo, da je mojstrski	stvarnik	izoblikoval nebo in vse, kar na njem
telesne in vidne tvorbe, ga bo imel	astronom	za bedaka.
postane koristen in uporaben tisti	del	duše, katerega bistvo je mišljenje.«
Vse bi lahko naštel samo	strokovnjak	; taki, ki ju poznamo tudi mi, pa sta
slišijo, in to naj bi bil najmanjši	interval	, ki rabi kot enota za merjenje.
Obojim pa ušesa več veljajo kakor	razum	.«
ukvarjanje z njimi imelo želeni uspeh in naš	trud	ne bo zaman.
»Saj veš vendar, da je vse to samo	uvod	v glavno melodijo, ki se je moramo
predmetom in k svetlobi v votlini, nato	vzpon	iz votline k soncu in tu začneta nesposobnost
kakor je bil prej odpeljan najjasnejši	del	telesa k najsvetlejšemu delu vidnega
konča naše popotovanje in nas čaka	počitek	.«
začetka neke stvari in če sta njen	konec	in sredina spletena iz nečesa, česar
razpravljajo o tako pomembnih stvareh kot mi,	prepir	o poimenovanjih odveč.«
potemtakem, da tako kakor prej imenujemo prvi	del	miselnega sveta spoznanje, drugega
preizkušnje in komur je pri dokazovanju	videz	dražji od resnice, kdor torej o vsem
»Potemtakem je dialektika nekakšen sklepni	kamen	za vse druge znanosti, od katerih ji
»Potrebni pa so tudi dober	spomin	, notranja trdnost in neutrudna delovna
kdo ne gleda na to, bodisi da je to	posameznik	ali država, potem ima sprijence in
V pogovoru mi je namreč šinil	pogled	na filozofijo, in ker se mi je zdelo,
poukom v dialektiki, pri tem pa se učni	postopek	ne sme izroditi v nasilje.«
»Ker se svoboden	človek	ne sme učiti nobene znanosti suženjsko,
»Potemtakem,	dragi	, ne smeš dečkov izobraževati v znanostih
Utrujenost in	spanec	sta sovražnika znanosti.
In tu,	prijatelj	, je potrebna posebna previdnost.«
»Zamisli si, da je bil podtaknjen	otrok	vzgojen v velikem bogastvu, v veliki
in ko potem odraste in opazi, da ni	otrok	teh domnevnih staršev, in tudi ne najde
si lahko zamisliš, kakšen je njegov	odnos	do domnevnih staršev zdaj in kakšen
če ni že po naravi izredno plemenit	človek	.«
odgovoril tako, kakor učijo zakoni,	dialektik	pa bi ga zavrnil in mu z mnogimi in
- ali bo potem po tvojem mnenju ta	človek	še nadalje gojil spoštovanje in pokorščino
Tak umerjeni	človek	bo dialektiki spet pripomogel do veljave.«
predvsem želji, da bi bil omogočen	študij	dialektike samo ljudem trdne in uravnovešene
ki ga sedaj vidijo, jim mora postati	vzor	, po katerem uravnavajo v življenju,
vladarje, dragi Sokrat; kakor da bi bil	kipar	, si izklesal njihove like.«
pravi filozofi - ne glede na to, ali	eden	ali več - torej možje, ki prezirajo
	Nastanek	države, če bo sploh kdaj prišlo do
bi lahko presodili, ali je najboljši	človek	hkrati najsrečnejši, najslabši pa najnesrečnejši
	Spomin	te ne vara.«
»Torej postavi se kot	rokoborec	spet v prejšnji položaj in mi poskusi
»	Odgovor	ne bo težak.
lakedemonski ustavi prepirljivi in častihlepni	človek	.
oligarhični, demokratski in tiranski	človek	.
ustave tedaj, ko izbruhne med oblastniki	spor	.
pomnoženo, daje dve harmoniji; ena je	zmnožek	enakega števila z enakim številom,
enakega števila z enakim številom, sto	krat	sto ; druga je kvadratna v eni smeri
v drugi smeri; v eni smeri stokrat	kvadrat	iz racionalnih diagonal petice, toda
se namreč meša železo s srebrom in	bron	z zlatom, nastaja neenakost in neskladnost.
»	Odgovor	je popolnoma pravilen.«
»Tu se po mojem mnenju začenja	preobrat	.«
4. »Tako torej poteka	prehod	.
oligarhijah pa je državljanom skupen	pohlep	po denarju,«
pridobivajo, nasprotno pa radi trošijo tuj	denar	v želji po uživanju.
Ker pa v njej prevladujeta volja in	pogum	, prihajata najbolj do izraza bojevitost
»Tak je torej	nastanek	in tako je bistvo te državne oblike,
5. »Kakšen je potemtakem	človek	, ki ustreza tej državni ureditvi?
Kakšen je njegov	razvoj	in kakšne so njegove lastnosti?«
»Timokratični	človek	mora biti samozavestnejši v bistvu
Do sužnjev je tak	človek	surov, pri tem pa jih ne prezira, kakor
jih ne prezira, kakor to dela pravi	izobraženec	; do svobodnih je ustrežljiv in do vladarjev
»Da, tak	značaj	ustreza tej obliki države.«
neoporečno, kar mu manjka najboljši	čuvar	.«
»	Razum	, združen z resnično izobrazbo.
»Takšen je torej timokratični	mladenič	, ki ustreza timokratični obliki države.«
»Njegov	razvoj	pa poteka nekako takole.
Pogosto je tak	mladenič	sin odličnega očeta, ki živi v slabo
Pogosto je tak mladenič	sin	odličnega očeta, ki živi v slabo upravljani
»Kot	deček	posluša najprej materine nevoljne tožbe,
najprej materine nevoljne tožbe, ker njen	mož	ne spada k tistim, ki vladajo v državi,
Vidi tudi, da se njen	mož	premalo poteguje za denar, da se spušča
in tako pripoveduje sinu, da njegov	oče	ni nikakršen mož, da je mehak in podobno.
pripoveduje sinu, da njegov oče ni nikakršen	mož	, da je mehak in podobno.
Če vidijo, da	oče	ničesar ne ukrene proti dolžniku ali
se pokaže bolj možatega kot njegov	oče	.
Če	mladenič	vse to sliši in vidi in če po drugi
drugih, potem ga vleče na obe strani:	oče	krepi in podpira razumski del njegove
postane prevzeten in po slavi hlepeč	mož	.«
drugo obliko države in njej ustrezni	tip	ljudi.«
»Možnost, da	državljan	lahko proda vse svoje premoženje, drug
v državi, ne da bi bil njen dejavni	član	: saj ni ne trgovec ne rokodelec, ne
bi bil njen dejavni član: saj ni ne	trgovec	ne rokodelec, ne konjenik ne hoplit,
dejavni član: saj ni ne trgovec ne	rokodelec	, ne konjenik ne hoplit, temveč človek,
saj ni ne trgovec ne rokodelec, ne	konjenik	ne hoplit, temveč človek, ki ničesar
trgovec ne rokodelec, ne konjenik ne	hoplit	, temveč človek, ki ničesar nima.«
rokodelec, ne konjenik ne hoplit, temveč	človek	, ki ničesar nima.«
Če tak	človek	, dokler je bogat, zapravlja denar,
imenu, v resnici pa ni v državi ne	vladar	ne hlapec, temveč človek, ki samo zapravlja
resnici pa ni v državi ne vladar ne	hlapec	, temveč človek, ki samo zapravlja to,
državi ne vladar ne hlapec, temveč	človek	, ki samo zapravlja to, kar ima.«
Po imenu je	eden	izmed vladajočih, v resnici pa zapravljivec.«
eden izmed vladajočih, v resnici pa	zapravljivec	.«
Kakor v satovju nastane	trot	kot bolezen panja, tako nastane v hiši
bolezen panja, tako nastane v hiši drug	trot	kot bolezen države.«
»Toda	bog	je ustvaril krilate trote brez žela,
»	Vzrok	za to, da tam postanejo ljudje takšni,
»	Sin	se najprej zgleduje po očetu in hodi
Potem pa vidi, kako	oče	nenadoma doživi ob državi brodolom,
bogastvo in pride na nič, kako se - kot	poveljnik	ali visok uradnik - zaradi krivične
nič, kako se - kot poveljnik ali visok	uradnik	- zaradi krivične ovadbe nenadoma znajde
pretrpi in izgubi vse, kar ima, dragi	prijatelj	, potem pahne na vrat na nos s prestola
	Razum	ne sme o ničemer drugem premišljevati
»In to je oligarhični	človek	, ali ne?«
»Podoben je oligarhiji, prvič v tem, da	denar	nadvse ceni.«
»Umazan	človek	!«
Ali	človek	s temi lastnostmi ne ustreza tej državni
Vsaj	denar	je pri državi in ljudeh takšne vrste
kjer mu gre za dobro ime, ki ga kot	poštenjak	navzven uživa, kroti iz nekakšnega
»Kadar gre za to, dragi	prijatelj	, da ljudje trošijo tuje premoženje,
»Tak	človek	je potemtakem notranje razklan.
»Zato je tak	človek	na zunaj spodobnejši kakor mnogi drugi,
Svoje boje bojuje kot pravi	oligarh	, to se pravi z majhnim delom svojih
ni dvoma, da skopi in dobičkaželjni	človek	sodi v oligarhično državno ureditev
»To je njihov poglavitni	cilj	.«
»Ne domislijo pa se, da bi pogubni	ogenj	, ki so ga podnetili, skušali pogasiti.
Če suhi, od sonca ožgani	revež	stoji v bitki poleg bogataša, odraslega
premika, potem si gotovo misli, da tak	človek	lahko obogati samo zaradi njihove nesposobnosti.
Neznaten	povod	: pomoč druge oligarhične države, za
oligarhične države, za katero zaprosi	del	državljanov, ali pomoč demokratične
demokratične države, za katero zaprosi drug	del	državljanov, lahko izzove bolezen,
In vsak	državljan	lahko dela, kar hoče.«
seznaniti z različnimi oblikami države,	dragi	Adeimant.«
Celo če	zakon	ne dopušča, da zasedeš določeno mesto
upravi ali sodstvu, lahko postaneš	uradnik	ali sodbnik, če se ti seveda ljubi.
sodstvu, lahko postaneš uradnik ali	sodbnik	, če se ti seveda ljubi.
oblagodarjen, ne more nikoli postati dober	mož	, če se že kot otrok pri igranju ne
nikoli postati dober mož, če se že kot	otrok	pri igranju ne seznanja z lepimi stvarmi
»In zdaj poglejmo, kakšen je ustrezni	človek	!
očitno poteka takole: skopi oligarhični	mož	ima sina, ki ga oče vzgaja v svojem
skopi oligarhični mož ima sina, ki ga	oče	vzgaja v svojem duhu in v svojih navadah.«
»Kakor	oče	tudi on s silo zatira svoje poželenje
»	Mladenič	odraste, kakor smo pravkar rekli, v
zaveznikov, prav tako se spremeni tudi ta	mladenič	, če pridejo poželenja od zunaj na pomoč
na pomoč oligarhičnim prvinam v njem	oče	ali drugi sorodniki, s tem da ga zmerjajo
	Mladenič	poželenja v sebi deloma zatre deloma
Stari	red	je spet vzpostavljen.«
Tako nekako preide torej	mladenič	, vzgojen v svetu potrebnih poželenj,
»	Prehod	je jasno prikazan.«
»Odslej živi	mladenič	, mislim, tako, da za zadovoljitev nepogrešljivih
potem v starejših letih, ko je prvi	vihar	za njim, sprejme nazaj nekatera pregnana
»Ta	mož	je, menim, zelo mnogostranski in združuje
»Kakšna je torej,	prijatelj	, narava tiranide?
zavoljo tega lahko po naravi svoboden	človek	živi samo v njej.«
»Takole:	oče	se navadi, da je enak svojim otrokom
enak svojim otrokom in se boji sinov;	sin	se navadi, da je enak očetu, pa se
spoštuje, samo da je lahko svoboden;	priseljenec	je izenačen z meščanom in meščan s
priseljenec je izenačen z meščanom in	meščan	s priseljencem in tujec prav tako.«
meščanom in meščan s priseljencem in	tujec	prav tako.«
	Učitelj	se v takšnih okoliščinah boji učencev
razvije, doseže svoj vrhunec, dragi	prijatelj	, ko celo kupljeni sužnji in sužnje
Pri psih je tako, kakor pravi	pregovor	: kakršna gospodarica, takšna psica;
15. »To torej, dragi	prijatelj	,«
»je lepi in imenitni	začetek	tiranide.«
pokažeta, zmedo, kakor to delata sluz in	žolč	v telesu.
Dober	zdravnik	in dober zakonodajalec se morata pred
Dober zdravnik in dober	zakonodajalec	se morata pred njima zavarovati prav
njima zavarovati prav tako kakor moder	čebelar	; vsi morajo paziti, da se sploh ne
v demokratiji pa, narobe, stoji ta	del	, z nekaj dobrimi izjemami, čisto v
nadaljnjem se iz ljudstva izloči drugi	del	.«
16. »Tretji	del	države sestavljata ljudstvo, se pravi
»	Nasledek	tega so medsebojne tožbe, sodne obravnave
»Jasno je, da se	tiran	razvije iz takega voditelja in iz nikogar
»In kdaj se začenja ta	voditelj	ljudstva spreminjati v tirana?
takrat, kadar začenja delati isto kakor	mož	v zgodbi, ki jo pripovedujejo o svetišču
drobovini drugih žrtvenih živali, postane	volk	.
črtanju dolgov in delitvi zemlje; tak	človek	mora postati, ker ga v to sili usoda,
usoda, ali žrtev svojih sovražnikov ali	tiran	, torej iz človeka volk.«
sovražnikov ali tiran, torej iz človeka	volk	.«
sovražnikom vrne, se vrne kot dovršen	tiran	.«
premožen in je povrhu še na glasu, da je	sovražnik	ljudstva, potem velja zanj Pitijino
brž, ne obiraj se nič, ne bodi te	sram	strahopetstva.«
»	Voditelj	ljudstva pa ne leži ’zleknjen po dolgem‘
postane iz ljudskega zastopnika popoln	tiran	.«
srečo moža in države, ki se v njej tak	mož	uveljavi.«
prijazno pozdravi; vsem zatrjuje, da ni	tiran	, in mnogo obljublja tako posameznikom
Iz vseh teh razlogov, kajne, se mora	tiran	zmerom znova zapletati v vojne?«
»Če hoče ostati	tiran	gospodar v deželi, mora vse te odstraniti.
»Če hoče ostati tiran	gospodar	v deželi, mora vse te odstraniti.
Nihče, ki kaj velja, ne sme ostati - ne	prijatelj	ne sovražnik.«
velja, ne sme ostati - ne prijatelj ne	sovražnik	.«
»	Tiran	mora potemtakem budno paziti, kdo je
»Kako blažen je	tiran	, ki ima take zveste prijatelje,«
tirana ustvarilo, ki je torej njegov	oče	, bo preživljalo njega in njegove prijatelje.«
nezadovoljno in reče, da ni v redu, če mora	oče	preživljati odraslega sina, temveč
odraslega sina, temveč da mora, narobe,	sin	skrbeti za očeta; tudi ga ljudstvo
postavilo za tirana zato, da sámo, potem ko	sin	odraste, postane suženj njegovih sužnjev
sámo, potem ko sin odraste, postane	suženj	njegovih sužnjev ter njega z vsemi
privrženci zapusti državo - tako kakor	oče	nažene iz svoje hiše sina z njegovimi
vzgojilo, in hkrati uvidi, da hoče	slabši	izgnati močnejšega.«
	Tiran	bi se drznil očetu storiti silo, in
hlapčevanja svobodnim, pade, kakor pravi	pregovor	, v ogenj hlapčevanja sužnjem; čezmerno
»njegov	nastanek	iz demokratskega človeka, njegov značaj
nastanek iz demokratskega človeka, njegov	značaj	in njegovo življenje, ali je srečno
»ko en	del	duše, razumni, zmerni gospodar drugega
»ko en del duše, razumni, zmerni	gospodar	drugega dela, počiva; drugi, živalski,
počiva; drugi, živalski, razbrzdani	del	, okrepljen z jedjo in pijačo, pa oživi;
Ne upirata se mu noben	umor	in nobena jed, ki se mu je zahoče.
»Čisto drugače pa je, če je	človek	zdrav in razumen in gre počivat šele
Vzgajal ga je od mladih nog dalje varčen	oče	, ki je cenil samo slo po pridobivanju
oligarhičnega človeka nastal demokratični	človek	.«
kakor pravijo, za popolno svobodo;	oče	in drugi svojci podpirajo njegove
Zdaj si ta	demagog	duše postavi pobesnela poželenja za
»Prav tako si misli zmeden in blazen	človek	, da lahko vlada ne le ljudem, temveč
»	Mož	postane potemtakem tiranski človek,
»Mož postane potemtakem tiranski	človek	, dragi prijetelj, v tistem trenutku,
postane potemtakem tiranski človek, dragi	prijetelj	, v tistem trenutku, ko postane po svoji
svojem življenjskem načinu ali po obojem	pijanec	, razuzdanec ali blaznež.«
življenjskem načinu ali po obojem pijanec,	razuzdanec	ali blaznež.«
ali po obojem pijanec, razuzdanec ali	blaznež	.«
3. »Takšen je torej	nastanek	tiranskega človeka.
»Potem tak	človek	živi od dolgov, načeti pa mora tudi
strasti nad starimi, tako skuša on, kot	sin	, zagospodariti nad očetom in materjo,
»In če se mu	starec	in starka postavita po robu in se spopadeta
gotovo ne pomišlja, da ravna z njima kot	tiran	.«
Adeimant, ali si prepričan, da je tak	človek	pripravljen žrtvovati mater, svojo
premoženje, v njem pa je zbran mogočen	roj	strasti?
sam živel kot notranje demokratičen	človek	v pokorščini zakonom in očetu.
prej redkokdaj samo v sanjah; ni ga	strah	še tako strašnega umora, nobene jedi
Eros, ki kot	tiran	živi v njem, v popolni anarhiji in
brezzakonju, ga ima zasedenega kot	samovladar	državo in ga navaja k slehernemu drznemu
Če pa povsod vlada	mir	, potem ostanejo v državi in povzročajo
naravno, ker je najsposobnejši, da postane	tiran	.«
dobro; če pa se država upre, potem	tiran	, če je dovolj močan, ravna z domovino
kratko lastnosti tega človeka: to je	človek	, ki je buden prav tak, kakršen je po
»Tak	zavrženec	postane človek, ki je že po naravi
»Tak zavrženec postane	človek	, ki je že po naravi cel tiran in se
postane človek, ki je že po naravi cel	tiran	in se potem še povzpne na oblast v
oblast v državi, in čim dalje živi kot	tiran	, tem slabši postaja.«
4. »Ali ni največji	malopridnež	hkrati najbolj nesrečen?«
najdlje in najdosledneje vlada kot	tiran	, ali ni v resnici tudi najdlje in najbolj
»Potemtakem je tiranski	človek	v istem razmerju do tiranske države
do tiranske države kakor demokratski	človek	do demokratske države, in za druge
do druge, v takšnem razmerju je en	mož	do drugega.«
države, kakor je država, ki ji vlada	kralj	.«
spregleda, ki ne sodi površno kakor	otrok	in ki ga ne premoti zunanji blišč tiranovega
kakor otrok in ki ga ne premoti zunanji	blišč	tiranovega življenja, temveč zna prodreti
»Če je potemtakem	človek	podoben državi, mora biti tudi v njem
morajo biti zasužnjeni, medtem ko majhen	del	, in sicer najslabši in najbolj divji,
»Zasužnjena država, ki ji vlada	tiran	, lahko seveda zelo malo uveljavlja
»Ali ne živita taka država in tak	človek	v nenehnem strahu?«
nesrečnejši se ti utegne zdeti tisti	človek	...«
»... ki je	človek	s tiransko naravo, ne živi pa kot preprost
tiransko naravo, ne živi pa kot preprost	državljan	, temveč ima nesrečo, da ga je usoda
»Premisli zdaj, ali je moj	predlog	dober.
Zamisli si, da neki	bog	odnese moža s petdesetimi ali več sužnji,
predvidoma ne more pomagati noben svoboden	mož	.
»Obhaja ga gotovo velik	strah	!«
sleherne potrebe osvobodi: tako postane	priliznjenec	lastnih sužnjev.«
»In če potem	bog	naseli okoli njega množico sosedov,
»Ali ne živi	tiran	v podobni ječi, če je njegova narava
več trpljenja si potemtakem nakoplje	mož	,« sem nadaljeval,
tem najnesrečnejšega, če ne živi kot	zasebnik	, temveč ga usoda prisili, da postane
temveč ga usoda prisili, da postane	tiran	, ki skuša vladati drugim, dasi se sam
To je tako, kakor ko	bolnik	, ki ni gospodar svojega telesa, ne
To je tako, kakor ko bolnik, ki ni	gospodar	svojega telesa, ne bi ostal doma, temveč
Ali ne živi	tiran	še nesrečneje kakor tisti človek, ki
živi tiran še nesrečneje kakor tisti	človek	, ki si ga označil za najnesrečnejšega?«
»Potemtakem je pravi	tiran	, čeprav marsikdo ne mara verjeti, v
marsikdo ne mara verjeti, v resnici	suženj	, ki hlapčuje, služi in se dobrika največjim
njegovo celotno dušo, potem nam lahko ta	človek	velja samo za velikega reveža, ki mu
lastnosti, o katerih smo že prej govorili:	mož	postane zaradi svoje tiranske oblasti
Odloči zdaj kot	dokončni	razsodnik pri slavnostnih igrah, komu
Odloči zdaj kot dokončni	razsodnik	pri slavnostnih igrah, komu pripada
glasnika ali naj sam razglasim: Aristonov	sin	je izbral najboljšega in najpravičnejšega
človeka za najsrečnejšega, in to je	mož	s kraljevskimi lastnostmi, ki se zna
kraljevskimi lastnostmi, ki se zna sam kot	kralj	obvladovati; najslabšega in najkrivičnejšega,
najslabšega in najkrivičnejšega, in to je	mož	s tiranskimi lastnostmi, ki kot tiran
mož s tiranskimi lastnostmi, ki kot	tiran	sramotno zasužnjuje tako sebe kakor
To je torej prvi	dokaz	.
stanove, dopušča, kakor se mi zdi, zdravi	razum	še nadaljnji dokaz?«
»En	del	, smo rekli, je tisti, s katerim se
del, smo rekli, je tisti, s katerim se	človek	uči, drugi, s katerim se razvnema,
najmočnejši značilnosti: ’poželjivi‘	del	, zaradi njegovega poželenja po hrani
je z njo v zvezi, ali tudi ’lakomni‘	del	, ker je te gone moč najlaže zadovoljiti
»Potemtakem bi lahko ta	del	najustrezneje imenovali: del, ki je
»V dušah pa vlada zdaj ta, zdaj oni	del	, kakor pač nanese.«
katero življenje je najslajše, ti bo	pripadnik	vsake vrste najbolj hvalil svoj način
	Človek	, ki je naravnan na bogastvo, poreče,
je naravnan na bogastvo, poreče, da	užitek	, ki izvira iz slave ali učenja, v primeri
mu ne velja veselje, ki ga prinaša	denar	, za vsakdanje, in užitek, ki ga prinaša
ga prinaša denar, za vsakdanje, in	užitek	, ki ga prinaša učenje, za brezpomemben
»In kako nazadnje misli	ljubitelj	modrosti o drugih oblikah naslad v
na pridobivanje bogastva naravnani	človek	, če hoče spoznati bistvo resnice, izkušenejši
nasladi, ki jo prinaša znanje, kakor	filozof	v nasladi, ki jo prinaša dobiček?«
kakor filozof v nasladi, ki jo prinaša	dobiček	?«
	Filozof	mora namreč že od mladih nog dalje
»Potemtakem	filozof	daleč prekaša po izkušnjah v obeh vrstah
vsi, ki dosežejo postavljen si cilj:	bogataš	je pri mnogih deležen priznanja, prav
priznanja, prav tako pa tudi pogumni	mož	in filozof.
priznanja, prav tako pa tudi pogumni mož in	filozof	.
sveta, ne more okusiti nihče drug kakor	filozof	.«
»Potemtakem ima	filozof	zaradi svojih izkušenj izmed vseh treh
razsojanju, ni sredstvo, ki ga uporablja	dobičkaželjnež	ali častihlepnež, temveč sredstvo,
ki ga uporablja dobičkaželjnež ali	častihlepnež	, temveč sredstvo, ki ga uporablja filozof.«
častihlepnež, temveč sredstvo, ki ga uporablja	filozof	.«
»Ko bi bila	denar	in dobiček najboljši sredstvi za razsojanje,
»Ko bi bila denar in	dobiček	najboljši sredstvi za razsojanje, potem
biti najbolj resnično to, kar hvali	prijatelj	modrosti in mišljenja.«
življenje tistega človeka, v katerem ta	del	vlada.«
Kajti ko	filozof	hvali svoje življenje, dela to kot
svoje življenje, dela to kot dober	poznavalec	.«
katero vrsto naslade pa postavlja ta	poznavalec	na drugo mesto?«
»Vsekakor naslado, ki jo občutita	bojevnik	in častihlepnež; ta mu je namreč bližja
naslado, ki jo občutita bojevnik in	častihlepnež	; ta mu je namreč bližja kakor naslada
dva zapovrstna dokaza, in obakrat je	pravičnik	premagal nepravičnika.
resnična, temveč je - kakor je dejal neki	modrec	- nejasna kot senca.
nepravičnega največji in najodločilnejši	poraz	.«
čutijo bolečino, velja za najprijetnejše	mir	in stanje, ko so brez bolečine, in
občutimo potem, ko se neka naslada konča,	mir	, ki ji sledi, kot bolečino.«
bolečina, pa se je pravkar pokazalo kot	mir	in sredina med obema?«
odsotnost naslade kot bolečino, potem ta	občutek	nikakor ne more ustrezati resnici.«
»Oglejmo si sedaj oblike naslade, ki niso	nasledek	bolečin, ker sicer lahko zaidemo v
Ta	občutek	naslade je zelo močan in nastopi iznenada,
v čistem bitnem stanju: stvari kot	kruh	, pijača, prikuha in siceršnja hrana
»	Sklep	je prepričljiv.«
»Tvoj	opis	življenja mnogih ljudi, dragi Sokrat,«
»je resničen kakor orakeljski	izrek	.«
samo za naslado, na katero jih napoti	razum	, potem dosežejo resnično naslado, kolikor
ni v sporu z njim, potem lahko vsak	del	izpolni svojo nalogo in je pri tem
»Tisti	del	, ki je najbolj oddaljen od filozofije
»Potemtakem je	tiran	najbolj oddaljen od resnične in njemu
ustrezajoče naslade, najmanj pa kraljevski	mož	.«
»Ali veš, za koliko manj veselja uživa	tiran	kakor kralj?«
koliko manj veselja uživa tiran kakor	kralj	?«
	Tiran	, ki daleč prekorači meje lažnih naslad,
»	Tiran	stoji z oligarhičnim človekom na tretjem
Med njima je demokratski	človek	.«
»Oligarhični	človek	pa je spet na tretjem mestu za kraljevskim,
tretjem mestu za kraljevskim, če nam	aristokrat	in kraljevski človek veljata za enaka.«
kraljevskim, če nam aristokrat in kraljevski	človek	veljata za enaka.«
»Potemtakem je	tiran	za trikrat po tri oddaljen od prave
tiranove naslade je potemtakem ploskev (	kvadrat	) nad omenjeno razdaljo.«
števila) potenciramo s tri, dobimo točen	razmik	.«
zdaj, narobe, izračunamo, za koliko je	kralj	v pravi nasladi oddaljen od tirana,
oddaljen od tirana, vidimo po množenju, da	kralj	živi sedemstodevetindvajsetkrat prijetneje,
sedemstodevetindvajsetkrat prijetneje,	tiran	pa prav tolikokrat nesrečneje.«
razmerju sta pravični in nepravični	mož	do naslade in bolečine.«
ustvarimo podobo duše, ob njej naj	zagovornik	tega mnenja spozna, kaj je pravzaprav
»Za to je potreben velik	umetnik	!
bo zdaleč največje, za njim pa pride	lev	.«
vrhu še leva in vse, kar sodi k njima,	človek	pa naj od gladu umre ali tako oslabi,
»Prav to trdi	zagovornik	krivičnosti.«
besede, po katerih naj postane notranji	človek	močan varuh te mnogoglave pošasti,
katerih naj postane notranji človek močan	varuh	te mnogoglave pošasti, kakor kmet,
varuh te mnogoglave pošasti, kakor	kmet	, ki neguje in razvija krotke mladike,
»Prav to trdi	zagovornik	pravičnosti.«
	Grajalec	pa graja brez pravega vzroka in nikoli
ni namerna - in ga vprašajmo: Dragi	prijatelj	, kaj misliš o plemenitih in grdih stvareh?
okrepita in razrasteta levji in zmajski	del	?«
pomehkuženost grajamo, ker slabita prav ta	del	duše in mu vcepljata strahopetnost?«
hlapčevstva zato, ker zaradi njiju podleže ta	del	, to je volja, mnogoglavi pošasti v
ker je pri obrtniku najplemenitejši	del	duše po naravi tako slab, da ne more
»Če hočemo, da tudi tak	človek	pride pod oblast razuma, kakor je pod
pod njegovo oblastjo najplemenitejši	človek	, mora pač postati podložnik tega najplemenitejšega
najplemenitejši človek, mora pač postati	podložnik	tega najplemenitejšega človeka, v katerem
»Tudi	zakon	kaže, da zasleduje podoben cilj, saj
podoben cilj, saj je vsem državljanom	pomočnik	in zaščitnik; prav tako vzgoja otrok:
saj je vsem državljanom pomočnik in	zaščitnik	; prav tako vzgoja otrok: prostosti
pomočnik in zaščitnik; prav tako vzgoja	otrok	: prostosti jim ne damo tako dolgo,
Ali ne postane ravno neodkriti	zločinec	še slabši?
odkrijejo in kaznujejo, se živalski	del	v njem pomiri in ukroti, plemeniti
v njem pomiri in ukroti, plemeniti	del	pa sprosti vseh spon.
»Pametni	človek	potemtakem skuša z vsemi močmi doseči
postati resnično muzičen, izobražen	človek	.«
Ta	človek	se ravna po njej in po nobeni drugi
Podoba je, da je Homer prvi	učitelj	in voditelj vseh teh tako očarljivih
Podoba je, da je Homer prvi učitelj in	voditelj	vseh teh tako očarljivih pesnikov tragikov.
»In navadno pravimo, da	obrtnik	gleda na idejo vsakega od teh predmetov
Same ideje pa ne izdeluje noben	obrtnik	; kako bi jo tudi mogel?«
vsekakor mogočen in občudovanja vreden	mož	!«
Ta	mojster	namreč ne izdeluje samo stvari, ki
izdelujejo ljudje, marveč je hkrati	stvarnik	vsega, kar poganja iz zemlje, vseh
Povej mi, ali misliš, da tak	mojster	sploh ne more obstajati, ali pa misliš,
da je lahko samo v določenem smislu	stvarnik	vseh teh stvari, v določenem pa ne?
Za najino raziskavo prihaja tvoj	odgovor	kot naročen.
K takim mojstrom sodi namreč tudi	slikar	.
2. »In	mizar	?
nečesa eksistentnega, potem njegov	izdelek	nima resnične eksistence, temveč je
Če pa kdo pravi, da je	izdelek	mizarja ali kakega drugega obrtnika
»Potemtakem gre za tri vrste stolov:	eden	v resnici obstaja; ustvaril ga je,
resnici obstaja; ustvaril ga je, mislim,	bog	; ali morda kdo drug?«
»	Slikar	, mizar, bog - ti trije so tvorci treh
»Slikar,	mizar	, bog - ti trije so tvorci treh vrst
»Slikar, mizar,	bog	- ti trije so tvorci treh vrst stolov.«
bivajoč stol; dveh ali več stolov pa	bog	ni ustvaril in jih nikoli tudi ne bo
obliki; in ta temeljna oblika je pravi	stol	, ne onadva.
»Ker je	bog	to vedel in je hotel biti tvorec samo
»Ker je bog to vedel in je hotel biti	tvorec	samo enega resničnega stola in ne kakršnegakoli
kakršnegakoli stola in ker ni hotel biti	izdelovalec	posamičnih stolov, zato je ustvaril
stolov, zato je ustvaril samo ta en	stol	.«
Bog je njegov prvi	oblikovalec	in hkrati tudi oblikovalec vseh drugih
njegov prvi oblikovalec in hkrati tudi	oblikovalec	vseh drugih stvari.«
Ali mu tudi pravimo	izdelovalec	stolov?«
Tako na primer	slikar	naslika čevljarja ali mizarja in druge
Toda če je	slikar	dober, lahko z mizarjevo sliko, ki
da mu verujejo, da je to v resnici	mizar	.«
»Toda zdi se, dragi	prijatelj	, da moramo pri vseh teh stvareh pomisliti
besedo in mu povedati da je lahkoveren	bedak	, ki je očitno nasedel kakemu sleparju
Sicer pa dober	pesnik	mora poznati stvari, ki jih prikazuje,
njihovemu posnemanju, skušal bo kot	spomin	nase zapustiti mnoga lepa dela in mu
zdravniško izražanje; ali je kak starejši	pesnik	koga ozdravil, kakor je to delal Asklepij,
šele na tretjem mestu, če nisi samo	ustvarjalec	prividnih podob in s tem po naših ugotovitvah
in s tem po naših ugotovitvah samo	posnemovalec	, temveč zasedaš drugo mesto in si s
spoznati, ob kakšnem prizadevanju postane	človek	v javnem in zasebnem življenju boljši
»Ali nam je morda sporočen kak vojni	pohod	iz Homerjevih časov, ki bi se pod njegovim
življenju, pa se je morda proslavil kot	vzgojitelj	posamičnih mož, jih s svojim naukom
Homerju, potem zasluži Keofil, Homerjev	prijatelj	, kar zadeva njegovo izobrazbo, še večji
zadeva njegovo izobrazbo, še večji	zasmeh	, kakor ga zasluži s svojim imenom;
»Tako tudi	pesnik	slika s svojimi besedami in stavki
	Ustvarjalec	prividne podobe, posnemovalec, ne pozna,
Ustvarjalec prividne podobe,	posnemovalec	, ne pozna, kakor smo rekli, resničnih
»	Slikar	naslika, recimo, vajeti in žvale.«
»Izdelata pa jih	sedlar	in kovač.«
»Izdelata pa jih sedlar in	kovač	.«
»Ali zdaj	slikar	ve, kakšne morajo biti žvale in vajeti?
morda tega ne vesta niti izdelovalca,	sedlar	in kovač, temveč samo tisti, ki jih
ne vesta niti izdelovalca, sedlar in	kovač	, temveč samo tisti, ki jih uporablja,
temveč samo tisti, ki jih uporablja,	jezdec	?«
»Torej mora biti nujno	uporabnik	posamičnih stvari najizkušenejši in
mu da navodila za njihovo izdelavo;	izdelovalec	pa se je dolžan ravnati po njih.«
»	Izdelovalec	potemtakem dobi po sodelovanju s strokovnjakom,
»Potemtakem	posnemovalec	nima o predmetu, ki ga posnema, ne
»Kakšen imeniten	poznavalec	stvari, ki jih prikazuje v svojih delih,
svojih delih, mora biti šele pesniški	posnemovalec	«
»Zedinili smo se, da	posnemovalec	ne ve ničesar omembe vrednega o stvareh,
»Tole:	predmet	se nam ne zdi enako velik, če ga opazujemo
»In ko ta	del	meri in ugotavlja, da so določene stvari
»Potemtakem tisti	del	duše, katerega mnenje nasprotuje izmerjeni
izmerjeni velikosti predmeta, ni isti kakor	del	, ki priznava dejansko velikost?«
»	Del	pa, ki zaupa merjenju in obračunavanju,
in obračunavanju, je najplemenitejši	del	naše duše?«
	Namen	te povezave umetnosti s čutnostjo je
»Takrat smo rekli, da pravični	mož	laže kakor drugi ljudje prenese hude
6. »	Razum	in zakon mu ukazujeta, da se upira
6. »Razum in	zakon	mu ukazujeta, da se upira bolečini,
»Če pa	človek	čuti, da ga v istem času in zaradi
»	Zakon	pravi: najlepše je, če človek v nesreči
»Zakon pravi: najlepše je, če	človek	v nesreči ohrani mir in ravnodušnost;
metu kocke, in ukreniti to, kar ima	razum	za najboljše; ne smemo se kot otroci,
»Naš najboljši	del	bo gotovo pripravljen slediti temu
»Tisti	del	pa, ki ne more pozabiti nesreče in
»Ta upirajoči se	del	v nas daje snov za bogato in raznolično
Mirna in preudarna narava, drugi	del	v nas, ki ostane zmeraj enaka, pa se
»Zato seveda posnemajoči	pesnik	ljudi s tako naravo ne prikazuje; tudi
Zavoljo tega mu je tudi zaprt	vstop	v našo državo prihodnosti, v kateri
državo prihodnosti, v kateri naj vladata	red	in zakonitost, saj s tem, ko prebuja,
potisnil k tlom, tako ustvarja posnemajoči	pesnik	v človeški duši napačni red.
Kar	pesnik	prikazuje, so posnetki, zelo oddaljeni
»Če pa koga osebno zadene	udarec	usode, potem se, narobe, postavljamo
kakršni sami ne bi hoteli biti - celo	sram	bi nas bilo! -, in če ga, namesto da
»Če pomisliš: tisti	del	duše, ki ga pri nesreči, ki nas zadene,
narava to želi, da stoka in toži - ta	del	duše pesnika razveseljuje in zadovoljuje;
zadovoljuje; naš po naravi najplemenitejši	del	pa popušča v budnosti nasproti solzavemu
nujno tudi v svojem zasebnem življenju	burkež	.«
najboljše; priznaj jim, da je Homer največji	pesnik	in prvi med tragiki; pri tem moraš
filozofijo in pesništvom obstaja že star	spor	.
Toda bil bi	greh	, ko bi se odpovedali resnici, do katere
Kajne,	prijatelj	, tudi ti rad zapadaš čarom poezije,
»Če pa se to ne posreči, dragi	prijatelj	, bomo ravnali kakor zaljubljenci: če
»Velik je	boj	, dragi Glavkon, večji, kakor navadno
	Čas	od otroštva do starosti je vendar zelo
Ali ne misliš, da je nesmrtni	del	v nas dolžan, da skrbi za večnost in
domnevo, da pravičen in nespameten	človek	, ki so mu dokazana nepoštena dejanja,
nesmrtnosti duše, upal trditi, da postane	umirajoči	slabši in krivičnejši, potem moramo,
pustili ob strani nagrade, ki jih dobiva	pravičnik	, in časti, ki jih je deležen.
sem vam in privolil, da je pravični	človek	lahko navidezno nepravičen in nepravični
navidezno nepravičen in nepravični	človek	navidezno pravičen.
»Vi mi torej vrnete prvi delni	dolg	s tem, da priznate: pred bogovi ne
pred bogovi ne moreta ostati skrita ne	pravični	ne nepravični.«
moreta ostati skrita ne pravični ne	nepravični	.«
To je moj	odgovor	.
spravijo ga domov; ko ga hočejo dvanajsti	dan	sežgati, se prebudi na grmadi, oživi
Ta Ardiaj je bil pred tisoč leti	tiran	v nekem mestu v Pamfiliji; ubil je
Rekel je, da je	vprašani	odgovoril. ’
skoznjo povzpeti kak posebno velik	ničvrednež	ali kdo, ki se še ni bil dovolj spokoril.
in vso zemljo; bila je kakor raven	steber	, še najbolj podobna mavrici, le da
	Gredelj	in kavelj vretena sta iz brona, vretence
Gredelj in	kavelj	vretena sta iz brona, vretence pa iz
povezana površina enega samega vretenca;	gredelj	je potisnjen sredi skozi osmo vretence.
Krožni	rob	največjega vretenca je živobarven;
največjega vretenca je živobarven; krožni	rob	sedmega vretenca je najbolj bleščeč,
vretenca je najbolj bleščeč, osmi krožni	rob	ima barvo sedmega, ki ga osvetljuje,
vretencem; od njih prihaja po en in isti	ton	; vseh osem tonov se združuje v simfonijo.
Božji	glasnik	jih je postavil v vrsto, potem je vzel
Za rod smrtnikov je prišel	začetek	novega, smrt prinašajočega življenskega
Tisti, ki izbira, nosi krivdo,	bog	je brez krivde.‘ -
Nato je	glasnik	postavil prednje na zemljo podobe življenja,
prinašajo plemeniti in neplemeniti	rod	, zasebno ali javno življenje, moč ali
Kajti le tako postane	človek	srečen.
16. Božji	glasnik	je nadaljeval (tako je pripovedoval
je nadaljeval (tako je pripovedoval	sel	iz onostranstva): ’Tudi za tistega,
Bil pa je to	eden	od tistih, ki so prišli z neba, in
Največji	del	tistih duš, ki so prišle iz zemlje,
življenje - žalosten in hkrati smešen	pogled	!
Videl je tudi, kako si je	labod	izbral človeško življenje in kako se
Telamonovega sina, ki ni hotel postati	človek	, ker mu je bila še vedno v spominu
je velike časti, ki jih je deležen	zmagovalec	v igrah, ni se mogla vzdržati in si
vse se je streslo, duše pa je zajel	vrtinec	in jih v trenutku odnesel v višave,
In tako se je	mit	ohranil in ni prišel v pozabo, dragi
Sveto pismo nove zaveze, Jubilejni	prevod	ob štiristoletnici Dalmatinove biblije;
štiristoletnici Dalmatinove biblije; Nadškofijski	ordinariat	, Ljubljana 1984
1984 MATEJEV	EVANGELIJ	JEZUSOVA MLADOST
	Rodovnik	Jezusa Kristusa
	Rodovnik	Jezusa Kristusa, Davidovega sina, Abrahamovega
Jéseju se je rodil David,	kralj	.
Jakob, Jakobu pa se je rodil Jožef,	mož	Marije, iz katere je bil rojen Jezus,
Njen	mož	Jožef pa je bil pravičen in je ni maral
se mu je v spanju prikazal Gospodov	angel	in rekel:
»Jožef, Davidov	sin	, ne boj se vzeti k sebi Marijo, svojo
storil, kakor mu je naročil Gospodov	angel	.
	Obisk	modrih
»Kje je novorojeni judovski	kralj	?
Ko je	kralj	Heród to slišal, se je prestrašil in
Betlehemu v Judeji, kajti takóle je zapisal	prerok	:
Judovimi mesti, iz tebe bo namreč prišel	vojvoda	, ki bo pasel moje ljudstvo Izraela.’«
je Jožefu v spanju prikazal Gospodov	angel	in mu rekel:
»	Krik	se je slišal v Rami, jok in bridko
»Krik se je slišal v Rami,	jok	in bridko zdihovanje.
umrl, se je v Egiptu prikazal Gospodov	angel	Jožefu v spanju in rekel:
spolnilo, kar so govorili preroki, da bo	nazaréjec	.
	ZAČETEK	JAVNEGA DELOVANJA Janez Krstnik
To je tisti, o katerem je dejal	prerok	Izaija:
Obrodite vendar vreden	sad	spreobrnjenja.
Jezusov	krst
božjega Duha, ki se je spuščal kakor	golob	in prišel nadenj.
Pri tem se je zaslišal	glas	iz nebes:
Hudi	duh	skuša Jezusa
odvedel Jezusa v puščavo, da bi ga	hudič	skušal.
Pristopil je	skušnjavec	in mu rekel:
Božji Sin, reci, naj bodo ti kamni	kruh	.«
‘	Človek	naj ne živi samo od kruha, ampak od
Nato ga	hudič	vzame s seboj v sveto mesto in ga postavi
Zopet ga	hudič	vzame s seboj na zelo visoko goro.
»Poberi se,	satan	, kajti pisano je:
Tedaj ga je	hudič	pustil in angeli so pristopili in mu
	Glas	o njem se je razširil po vsej Siriji.
»	Blagor	ubogim v duhu, ker njihovo je nebeško
	Blagor	žalostnim, ker bodo potolaženi.
	Blagor	krotkim, ker bodo deželo podedovali.
	Blagor	lačnim in žejnim pravice, ker bodo
	Blagor	usmiljenim, ker bodo usmiljenje dosegli.
	Blagor	čistim v srcu, ker bodo Boga gledali.
	Blagor	tistim, ki delajo za mir, ker bodo
	Blagor	tistim, ki so zaradi pravice preganjani,
	Blagor	vam, kadar vas bodo zaradi mene zasramovali,
Kdor pa reče bratu ‘	bedak	’, zasluži, da pride pred vrhovno sodišče;
pred vrhovno sodišče; in kdor mu reče ‘	brezverec	’, zasluži, da pride v peklenski ogenj!
oltarju in se tam spomniš, da ima tvoj	brat	kaj proti tebi, pústi dar tam pred
dokler si z njim še na poti, da te	nasprotnik	ne izroči sodniku, sodnik pa pazniku
da te nasprotnik ne izroči sodniku,	sodnik	pa pazniku in te ne vržejo v ječo.
Ne pri nebu, ker je božji	prestol	; ne pri zemlji, ker je podnožje božjih
‘dà’, vaš ‘ne’ naj bo ‘ne’; kar je več	kot	to, je od hudega.«
Oko za oko in	zob	za zob.’
Daj nam danes naš vsakdanji	kruh	; in odpústi nam naše dolge,
	Zaklad	v nebesih
zakladov na zemlji, kjer jih uničujeta	molj	in rja in kjer tatovi spodkopavajo
v nebesih, kjer jih ne uničujeta ne	molj	ne rja in kjer tatovi ne spodkopavajo
Kjer je namreč tvoj	zaklad	, tam bo tudi tvoje srce.«
Ne skrbite za jutri, kajti jutrišnji	dan	bo imel svojo skrb.
	Hinavec	, odstrani najprej bruno iz svojega
Tedaj je stopil k njemu	gobavec	, se poklonil pred njim do tal in rekel:
prišel v Kafarnáum, je stopil k njemu	stotnik	in ga prosil:
»Gospod, moj	služabnik	leži doma hrom in hudo trpi.«
	Stotnik	mu je odgovoril:
streho, ampak reci le besedo in moj	služabnik	bo ozdravljen.
kraljestvo, bodo vrženi ven v temo; tam bo	jok	in škripanje z zobmi.«
In njegov	služabnik	je ozdravel tisto uro.
Tedaj se mu je približal neki	pismouk	in rekel:
Na jezeru je nastal velik	vihar	, tako da so valovi pokrivali čoln;
»Zaupaj,	sin	, grehi so ti odpuščeni!«
»Zakaj vaš	učitelj	jé s cestninarji in grešniki?«
»Ali morejo svatje žalovati, dokler je	ženin	med njimi?
Pridejo pa dnevi, ko jim bo	ženin	vzet in takrat se bodo postili.
	Našiv	namreč obleko trga, da nastane še večja
ko jim je to govoril, je prišel neki	predstojnik	shodnice.
	Glas	o tem pa je šel po vsem tistem kraju.
»Davidov	sin	, usmili se naju!«
Izgnal je hudega duha in	mutec	je spregovoril.
Simon, ki se imenuje Peter, in njegov	brat	Andrej; Jakob, Zebedéjev sin, in njegov
njegov brat Andrej; Jakob, Zebedéjev	sin	, in njegov brat Janez; Filip in Bartolomej;
Andrej; Jakob, Zebedéjev sin, in njegov	brat	Janez; Filip in Bartolomej; Tomaž
Janez; Filip in Bartolomej; Tomaž in	cestninar	Matej; Jakob, Alféjev sin, in Tadej;
in cestninar Matej; Jakob, Alféjev	sin	, in Tadej; Simon Kananáj in Juda Iškarijót,
dvema suknjama, čevlji in palico, kajti	delavec	je vreden svoje hrane.
hiša tega vredna, naj pride nadnjo vaš	mir	, če pa ne bo vredna, naj se vaš mir
mir, če pa ne bo vredna, naj se vaš	mir	povrne k vam.
Izdajal pa bo v smrt	brat	brata in oče sina.
Izdajal pa bo v smrt brat brata in	oče	sina.
	Učenec	ni nad učiteljem in služabnik ne nad
Učenec ni nad učiteljem in	služabnik	ne nad svojim gospodarjem.
Učencu zadošča, da postane kakor njegov	učitelj	, in služabniku, da postane kakor njegov
služabniku, da postane kakor njegov	gospodar	.
Pa vendar niti	eden	od njiju ne pade na zemljo brez volje
hčer od matere, snaho od tašče; in	človek	bo imel sovražnike med domačimi.
Kdor sprejme preroka, ker je	prerok	, bo dobil plačilo preroka; in kdor
enemu izmed teh malih zato, ker je moj	učenec	, resnično vam povem, ne bo ob svoje
slišijo, mrtvi vstajajo, ubogim se oznanja	evangelij	; in blagor tistemu, ki se ne spotika
vstajajo, ubogim se oznanja evangelij; in	blagor	tistemu, ki se ne spotika nad menoj.«
Trst, ki ga	veter	maje?
Poglej no,	požrešnež	je in pijanec, prijatelj cestninarjev
Poglej no, požrešnež je in	pijanec	, prijatelj cestninarjev in grešnikov;’
Poglej no, požrešnež je in pijanec,	prijatelj	cestninarjev in grešnikov;’ in vendar
spokojnost svojim dušam; kajti moj	jarem	je znosen in moje breme lahko.«
Toda povem vam, več kot	tempelj	je tukaj.
Sin človekov je namreč	gospodar	sobote.«
	Mož	s suho roko
Tam pa je bil	človek	, ki je imel suho roko, in da bi Jezusa
Koliko več je vendar	človek	kot ovca.
Izvoljeni	služabnik
»Glejte, to je moj	služabnik	, ki sem ga izvolil, moj ljubljeni,
služabnik, ki sem ga izvolil, moj	ljubljeni	, nad katerim imam veselje.
Ozdravil ga je, tako da je	mutec	govoril in videl.
»Kaj če ni to Davidov	sin	?«
Če torej	satan	izganja satana, je v sebi razdeljen,
Zato vam pravim: vsak	greh	in bogokletje bosta ljudem odpuščena,
»Recimo, da je drevo dobro, potem je tudi	sad	dober.
recimo, da je drevo slabo, potem je tudi	sad	slab.
Dober	človek	prinaša iz dobrega zaklada dobro, hudoben
prinaša iz dobrega zaklada dobro, hudoben	človek	pa iz hudobnega zaklada húdo.
»Hudobni in Bogu nezvesti	rod	zahteva znamenje, toda ne bo mu dano
Nečisti	duh	se vrne
»Kadar nečisti	duh	odide iz človeka, blodi po suhih krajih
mojega Očeta, ki je v nebesih, mi je	brat	in sestra in mati.«
»	Sejavec	je šel sejat.
	Namen	prilik
kraljestvu in je ne razume, pride hudobni	duh	in mu ugrabi, kar je vsejano v njegovo
Ta seveda obrodi in daje sad:	eden	stoternega, drugi šestdeseternega in
ko so ljudje spali, je prišel njegov	sovražnik	, zasejal ljuljko med pšenico in odšel.
Sovražen	človek	je to storil.’
je podobno gorčičnemu zrnu, ki ga je	človek	vzel in vsejal na svoji njivi.
»	Sejavec	dobrega semena je Sin človekov.
Njiva je	svet	.
	Sovražnik	, ki jo je zasejal, je hudič.
Sovražnik, ki jo je zasejal, je	hudič	.
Vrgli jih bodo v ognjeno peč, kjer bo	jok	in škripanje z zobmi.
zakladu, skritemu na njivi, ki ga je	človek	našel in spet zakopal.
Pahnili jih bodo v ognjeno peč, kjer bo	jok	in škripanje z zobmi.«
Novi in stari	zaklad
»Zato je vsak	pismouk	, ki se zavzema za nebeško kraljestvo,
Ali ni to tesarjev	sin	?
»Ni	prerok	brez časti, razen v domačem kraju in
Ob tisti priložnosti je četrtni	oblastnik	Heród slišal, kar so govorili o Jezusu.
	Kralj	se je razžalostil, toda zaradi prisege
»Samoten je ta	kraj	in ura je že pozna; odpústi ljudi,
	Čoln	pa se je medtem že precéj tečajev oddaljil
premetavali, kajti pihal je nasprotni	veter	.
»	Pogum	!
»	Malovernež	, zakaj si podvomil?«
Ko sta stopila v čoln, je	veter	ponehal.
»Gospod, Davidov	sin	, usmili se me!
Mojo hčer zelo muči hudi	duh	.«
Hudobni in Bogu nezvesti	rod	zahteva znamenje, toda ne bo mu dano
Farizejski in saducejski	kvas
»	Blagor	ti, Simon, Jonov sin, kajti meso in
»Blagor ti, Simon, Jonov	sin	, kajti meso in kri ti nista tega odkrila,
»Poberi se od mene,	satan	!
Ali kaj bo dal	človek	v zameno za svoje življenje?
Njegov	obraz	se je zableščal kakor sonce in njegova
Ko je še govoril, jih je svetal	oblak	obdal s senco in iz oblaka se je zaslišal
s senco in iz oblaka se je zaslišal	glas	:
»O neverni in pokvarjeni	rod	!
Jezus je zapretil hudemu duhu in hudi	duh	je šel iz njega; in deček je bil od
duhu in hudi duh je šel iz njega; in	deček	je bil od tiste ure zdrav.
Tempeljski	davek
»Ali vaš	učitelj	ne plačuje davka dveh drahem?«
Kdor se torej poniža, da bo kakor ta	otrok	, bo največji v nebeškem kraljestvu,
	Brat	, ki greši
»Če tvoj	brat	greši zoper tebe, pojdi k njemu in
občestva ne posluša, naj ti bo kakor	pogan	in cestninar.
ne posluša, naj ti bo kakor pogan in	cestninar	.
imel s čim povrniti, je ukazal njegov	gospodar	prodati njega, njegovo ženo, otroke
	Služabnik	je tedaj padel predenj in ga prosil:
Gospodarju se je	služabnik	zasmilil, oprostil ga je in mu dolg
Ko pa je	služabnik	šel ven, je srečal enega svojih tovarišev,
Tedaj ga je	gospodar	poklical k sebi in mu rekel: ‘
Hudobni	služabnik	!
In razjezil se je njegov	gospodar	, ga izročil mučiteljem, dokler mu ne
Zaradi tega bo	mož	zapustil očeta in mater in se pridružil
Kar je torej Bog združil, tega naj	človek	ne ločuje.«
Samo	eden	je dober.
	Mladenič	mu je rekel:
Ko je	mladenič	slišal to besedo, je žalosten odšel;
»Resnično vam povem:	bogatin	bo težkó prišel v nebeško kraljestvo.
gre kamela skozi šivankino uho kakor	bogatin	v nebeško kraljestvo.«
Pod noč pa je rekel	gospodar	vinograda svojemu oskrbniku: ‘
	Prijatelj	, ne delam ti krivice.
sinova sedita v tvojem kraljestvu,	eden	na tvoji desnici in eden na tvoji levici.«
kraljestvu, eden na tvoji desnici in	eden	na tvoji levici.«
postati velik med vami, naj bo vaš	strežnik	; in kdor hoče biti prvi med vami,
hoče biti prvi med vami, naj bo vaš	služabnik	!
»Usmili se naju, Gospod, Davidov	sin	!«
»Usmili se naju, Gospod, Davidov	sin	!«
MESIJANSKI	VHOD	V JERUZALEM
»Povejte síonski hčeri: tvoj	kralj	prihaja k tebi, krotak in sedeč na
»To je	prerok	, Jezus iz Nazareta v Galileji.«
Odkod je bil Janezov	krst	?
	Sin	, pojdi danes delat v vinograd!’
Grem, moj	gospod	,’ vendar ni šel.
Bil je hišni	gospodar	, ki je zasadil vinograd, ga obdal z
Ko se je približal	čas	trgatve, je poslal svoje služabnike
To je	dedič	.
Ko bo torej prišel	gospodar	vinograda, kaj bo storil s temi viničarji?«
‘	Kamen	, ki so ga zidarji zavrgli, je postal
zidarji zavrgli, je postal vogelni	kamen	.
pa se niso zmenili, temveč so odšli:	eden	na svojo njivo, drugi po kupčiji;
	Kralj	se je tedaj razjezil in poslal svojo
Ko je	kralj	prišel goste pogledat, je opazil tam
	Prijatelj	, kako si prišel semkaj, ko nimaš svatovske
Tedaj je	kralj	ukazal strežnikom: ‘
roke in ga vrzite ven v temo, tam bo	jok	in škripanje z zobmi.’
	Davek	cesarju
»Čigava je ta podoba in	napis	?«
kdo umrje brez otrok, naj se njegov	brat	oženi z njegovo ženo in obudi potomstvo
	Eden	izmed njih, bil je učitelj postave,
Eden izmed njih, bil je	učitelj	postave, ga je skušal in vprašal:
Čigav	sin	je?«
imenuje Gospod, kako more biti njegov	sin	?«
na cestah in da jim ljudje pravijo ‘	učitelj	’.
Vi pa ne pustite, da bi vam rekli ‘	učitelj	’, kajti eden je vaš Učitelj, vi vsi
pustite, da bi vam rekli ‘učitelj’, kajti	eden	je vaš Učitelj, vi vsi ste pa bratje.
Tudi na zemlji nikogar ne imenujte ‘	oče	’, kajti eden je vaš Oče, ta, ki je
zemlji nikogar ne imenujte ‘oče’, kajti	eden	je vaš Oče, ta, ki je v nebesih.
ne dajte imenovati ‘vodniki’, kajti	eden	je vaš Vodnik, Kristus.
Največji med vami bodi vaš	strežnik	.
Kaj je vendar več: zlato ali	tempelj	, ki zlato posvečuje?
Kaj je vendar več:	dar	ali oltar, ki dar posvečuje?
Kaj je vendar več: dar ali	oltar	, ki dar posvečuje?
Zaslepljeni	farizej	!
	GOVOR	O PONOVNEM PRIHODU Jezus napove
vam povem: tu zagotovo ne bo ostal	kamen	na kamnu; vse bo porušeno.«
	Začetek	gorja
Vstal bo	narod	zoper narod, država zoper državo.
raznih krajih, vendar bo vse to kakor	začetek	porodnih bolečin.
In ta	evangelij	kraljestva bodo oznanjali po vsem svetu
gnusobo opustošenja, ki jo je napovedal	prerok	Daniel - kdor bere, naj razume - takrat
bili skrajšani, ne bi bil rešen noben	človek	; toda zaradi izvoljenih bodo ti dnevi
Kakor pride	blisk	od vzhoda in posveti do zahoda, tako
	Prihod	sina človekovega
Resnično vam povem: ta	rod	ne bo prešel, dokler se vse to ne zgodi.
ničesar zaslutili, dokler ni prišel	potop	in vse odnesel, tako bo tudi ob prihodu
Hišni	gospodar	bi ostal buden, če bi vedel, kdaj pride
ostal buden, če bi vedel, kdaj pride	tat	, in ne bi pustil spodkopati svoje hiše.
Zvesti in nezvesti	služabnik
»Kdo je torej zvesti in razumni	služabnik	, ki ga je gospodar postavil nad svojo
zvesti in razumni služabnik, ki ga je	gospodar	postavil nad svojo služinčad, da jo
	Blagor	tistemu služabniku, ki ga bo njegov
tistemu služabniku, ki ga bo njegov	gospodar	ob svojem prihodu našel, da tako dela!
Če pa je	služabnik	malomaren in si misli: ‘
in popiva s pijanci, pa bo prišel	gospodar	tega služabnika ob dnevu, ko ga ne
dal delež, ki gre hinavcem; tam bo	jok	in škripanje z zobmi.«
Ker se je	ženin	mudil, so vse podremale in zaspale.
Glejte,	ženin	gre!
Medtem ko so šle kupovat, je prišel	ženin	, in tiste, ki so bile pripravljene,
Gospod,	gospod	, odpri nam!’
Po dolgem času je prišel	gospodar	teh služabnikov in napravil z njimi
	Gospodar	mu je rekel: ‘
Prav, dobri in zvesti	služabnik	!
	Gospodar	mu je rekel:
Prav, dobri in zvesti	služabnik	!
Gospod, vedel sem, da si trd	človek	:
	Gospodar	pa mu je rekel: ‘
Malopridni in leni	služabnik	!
služabnika pa vrzite ven v temo, kjer bo	jok	in škripanje z zobmi.’«
narodi in ločil bo ene od drugih, kakor	pastir	loči ovce od ovnov.
Tedaj bo	kralj	rekel tistim, ki bodo na desnici: ‘
žejen sem bil in ste mi dali piti,	tujec	sem bil in ste me sprejeli, nag sem
	Kralj	jim bo odgovoril: ‘
Proč izpred mene,	prekleti	, v večni ogenj, ki je pripravljen hudiču
žejen sem bil in mi niste dali piti,	tujec	sem bil in me niste sprejeli, nag sem
»Nikar na praznik, da ne nastane	hrup	med ljudstvom.«
Tedaj je šel	eden	izmed dvanajsterih, po imenu Juda Iškarijót,
Prvi	dan	opresnikov so prišli k Jezusu učenci
Učitelj pravi: moj	čas	je blizu, pri tebi želim obhajati velikonočno
»Resnično vam povem:	eden	izmed vas me bo izdal.«
Oglasil pa se je	izdajalec	Juda in ga vprašal:
»Resnično ti povem: preden bo to noč	petelin	zapel, me boš trikrat zatajil.«
»Moj Oče, če je mogoče, naj gre ta	kelih	mimo mene, vendar ne, kakor jaz hočem,
»Moj Oče, če ne more ta	kelih	mimo, ne da ga pijem, naj se zgodi
Medtem ko je še govoril, je prišel Juda,	eden	izmed dvanajsterih, in z njim velika
	Izdajalec	se je z njimi domenil za znamenje:
»Pozdravljen,	učitelj	!« in ga poljubil.
»	Prijatelj	, stôri, za kar si prišel!«
Tisti hip je	eden	od Jezusovih spremljevalcev potegnil
Véliki duhovniki in ves véliki	zbor	so iskali lažnivega pričevanja zoper
Tedaj je véliki	duhovnik	vstal in mu rekel:
Véliki	duhovnik	mu je rekel:
Tedaj je véliki	duhovnik	pretrgal svojo obleko in rekel:
In takoj je	petelin	zapel.
»Preden bo	petelin	zapel, me boš trikrat zatajil.«
Ko je	izdajalec	Juda videl, da so Jezusa obsodili,
»Ti si judovski	kralj	?«
odgovoril niti na eno besedo, tako da se je	upravitelj	zelo čudil.
O prazniku pa je	upravitelj	navadno ljudstvu izpustil jetnika,
	Upravitelj	jih vpraša:
sprevidel, da nič ne opravi, ampak da	hrup	čedalje bolj narašča, je vzel vodo,
spletli krono in mu jo dali na glavo in	trst	v njegovo desnico.
»Pozdravljen, judovski	kralj	!«
»To je Jezus, judovski	kralj	.«
Izraelov	kralj	je, naj stopi zdaj s križa in bomo
Brž je stekel	eden	izmed njih, vzel gobo, jo napojil s
Ko so pa	stotnik	in ti, ki so z njim stražili Jezusa,
Jezusov	pogreb
Ko se je zvečerilo, je prišel bogat	mož	iz Arimatéje, Jožef po imenu, ki je
Jožef po imenu, ki je bil tudi Jezusov	učenec	.
»Gospod, spomnili smo se, da je tisti	zapeljivec	, ko je bil še živ, rekel: ‘
minila sobota in se je svital prvi	dan	tedna, sta prišli Marija Magdalena
In glej, nastal je močan	potres	, kajti Gospodov angel je prišel iz
nastal je močan potres, kajti Gospodov	angel	je prišel iz nebes.
Njegova podoba je bila kakor	blisk	in njegova obleka bela kakor sneg.
blisk in njegova obleka bela kakor	sneg	.
	Angel	pa je spregovoril in rekel ženama:
MARKOV	EVANGELIJ	PRIPRAVA NA JEZUSOVO JAVNO
	Evangelij	Jezusa Kristusa, Božjega Sina, se začenja,
	Glas	vpijočega v puščavi:
Jezusov	krst
odprta nebesa in Duha, ki se je kakor	golob	spuščal nanj.
In zaslišal se je	glas	iz nebes:
Hudi	duh	skuša Jezusa
puščavi je ostal štirideset dni in	satan	ga je skušal.
	Začetek	javnega delovanja
»	Čas	se je dopolnil in božje kraljestvo
	Mož	z nečistim duhom
njihovi shodnici je bil ravno tedaj	človek	z nečistim duhom in je zavpil:
In nečisti	duh	ga je stresel, zavpil na ves glas in
Nov	nauk	s popolno oblastjo.
In	glas	o njem se je takoj razširil povsod
K njemu pride	gobavec	in ga na kolenih prosi:
	Mož	je vstal, takoj pograbil nosila in
»Ali se morejo svatje postiti, ko je	ženin	pri njih?
Dokler je	ženin	med njimi, se ne morejo postiti.
jim bo ženin vzet, in takrat, tisti	dan	, se bodo postili.
neudelanega blaga na staro obleko, sicer nov	našiv	stari obleki še kaj odtrga in nastane
»Sobota je zaradi človeka in ne	človek	zaradi sobote.
Zato je Sin človekov tudi	gospodar	sobote.«
	Mož	s suho roko
Tam je bil	človek	, ki je imel suho roko.
»Kako more	satan	izganjati satana?
Če se torej	satan	vzdigne sam proti sebi in se razdvoji,
razdvoji, ne more obstati, temveč je	konec	z njim.
bo dosegel odpuščanja, ampak ga bo	greh	večno bremeníl.«
»Nečisti	duh	ga je obsedel.«
namreč spolni božjo voljo, ta je moj	brat	in sestra in mati.«
	Sejavec	je šel sejat.
	Namen	prilik
	Sejavec	seje besedo.
tisti, ki sicer slišijo, toda brž pride	satan	in izruje vanje vsejano besedo.
Ko	sad	dozori, hitro prime za srp, kajti čas
sad dozori, hitro prime za srp, kajti	čas	žetve je tu.«
Nastal je velik	vihar	in valovi so pljuskali v čoln, tako
	Veter	se je polegel in nastala je globoka
Prevzel jih je velik	strah	in so se spraševali:
neki je ta, da sta mu pokorna celo	veter	in jezero?«
mu je prišel od grobov sèm nasproti	človek	z nečistim duhom.
»Pojdi iz človeka, nečisti	duh	!«
»	Legija	mi je ime,« mu reče, »ker nas je veliko,«
Medtem ko je bil pri jezeru, je prišel	eden	od predstojnikov shodnice, Jáir po
Kaj, ali ni to tisti	tesar	, sin Marije in brat Jakoba, Jozéja,
Kaj, ali ni to tisti tesar,	sin	Marije in brat Jakoba, Jozéja, Juda
ali ni to tisti tesar, sin Marije in	brat	Jakoba, Jozéja, Juda in Simona?
»	Prerok	ni brez časti, razen v domačem kraju,
Če pa vas kakšen	kraj	ne sprejme in vas ne poslušajo, pojdite
	Kralj	Heród je slišal o Jezusu, kajti njegovo
govorili, da je Elija, in spet drugi, da je	prerok	, kakor vsi preroki.
ker je vedel, da je pravičen in svet	mož	, in ga je ščitil.
z njim pri mizi, se je prikupila in	kralj	je rekel deklici:
	Kralj	se je zelo užalostil, vendar ji zaradi
»Samoten je ta	kraj	in ura je že pozna.
Proti večeru je bil	čoln	sredi jezera, on sam pa na kopnem.
je, kako se mučijo z veslanjem, kajti	veter	jim je bil nasproten.
»	Pogum	!
Nato je stopil k njim v čoln in	veter	je ponehal; bili so vsi iz sebe.
»	Prerok	Izaija je dobro prerokoval o vas hinavcih,
Vse, kar dolgujem tebi, je	korbán	,’ to se pravi dar templju; s tem mu
dolgujem tebi, je korbán,’ to se pravi	dar	templju; s tem mu niti ne dovolite,
nečistovanja, tatvine, uboji, prešuštva,	pohlep	, hudobija, zvijača, objestnost, nevoščljivost,
objestnost, nevoščljivost, bogokletje,	napuh	, nespamet.
»Zaradi te besede pojdi, hudi	duh	je že šel iz tvoje hčere.«
deklico, ko je ležala v postelji; hudi	duh	je šel iz nje.
»Kaj, ta	rod	zahteva znamenje?
	Kvas	farizejev in Heródov kvas
Kvas farizejev in Heródov	kvas
	Slepi	se je ozrl kvišku in rekel:
Krstnik; drugi, Elija; spet drugi,	eden	od prerokov.«
»Poberi se od mene,	satan	, ker ne misliš po božje, ampak po človeško!«
Kaj neki more	človek	dati v zameno za svoje življenje?
da jih tako ne more pobeliti noben	belivec	na svetu.
Naredil se je	oblak	in jih obdal s senco.
Iz oblaka se je zaslišal	glas	:
Obsedel ga je nemi	duh	.
»O neverni	rod	!
Kakor hitro ga je	duh	zagledal, je takoj dečka stresel, da
Dečkov	oče	je tedaj naglas zavpil:
»Nemi in gluhi	duh	, ukazujem ti:
	Deček	je obležal, kakor bi bil mrtev, tako
»Ta	rod	se ne dá izgnati drugače kot z molitvijo.«
prvi, naj bo izmed vseh zadnji in vsem	služabnik	.«
bi bil vržen v pekel, kjer njihov	črv	ne umrje in ogenj ne ugasne.
pekel, kjer njihov črv ne umrje in	ogenj	ne ugasne.
Zaradi tega bo	mož	zapustil očeta in mater in se pridružil
Kar je torej Bog združil, naj	človek	ne ločuje!«
ne sprejme božjega kraljestva kakor	otrok	, nikakor ne pojde vanj.«
»Dobri	učitelj	, kaj naj storim, da dosežem večno življenje?«
gre kamela skozi šivankino uho kakor	bogatin	v božje kraljestvo.«
spremljali, so se mu čudili in grabil jih je	strah	.
nama, da bova sedela v tvoji slavi,	eden	na tvoji desnici in eden na tvoji levici.«
tvoji slavi, eden na tvoji desnici in	eden	na tvoji levici.«
hoče postati velik med vami naj bo vaš	strežnik	, in kdor hoče biti med vami prvi,
hoče biti med vami prvi, naj bo vsem	služabnik	.
iz mesta, je slepi Bartimáj, Timájev	sin	, sedèl kraj pota in prosil vbogajme.
»Jezus, Davidov	sin	, usmili se me!«
»Davidov	sin	, usmili se me!«
	Slepi	pa mu je rekel:
»Moj	učitelj	, da bi spregledal!«
Slovesni	vhod	v Jeruzalem
našel drugega kot listje; ni bil namreč	čas	za smokve.
	Nauk	posušene smokve
imate kaj proti komu, da vam tudi vaš	oče	, ki je v nebesih, odpusti vaše pregreške.«
Ali je bil Janezov	krst	iz nebes ali od ljudi?
»Neki	človek	je zasadil vinograd, ga obdal z ograjo,
To je	dedič	.
Kaj bo torej storil	gospodar	vinograda?
‘	Kamen	, ki so ga zidarji zavrgli, je postal
zidarji zavrgli, je postal vogelni	kamen	.
	Davek	cesarju
»Čigava je ta podoba in	napis	?«
Če komu umrje	brat	in zapusti ženo, ne zapusti pa otrok,
ženo, ne zapusti pa otrok, naj njegov	brat	vzame vdovo in obudi zarod svojemu
	Eden	izmed pismoukov je slišal njihovo prerekanje
	Pismouk	mu je rekel:
»Dobro,	učitelj	!
pismouki trditi, da je Kristus Davidov	sin	?
Kako more biti potem njegov	sin	?«
Vdovin	dar
vrgla dva bakrena kovanca, to je en	kvadrant	.
je odhajal iz templja, mu je rekel	eden	izmed njegovih učencev:
Tu ne bo ostal	kamen	na kamnu, ki bi ne bil zdrobljen.«
	Začetek	gorja
To se mora zgoditi, vendar ne bo še	konec	.
To bo kakor	začetek	porodnih bolečin.
Prej pa se mora oznaniti	evangelij	vsem narodom.
Izdajal bo v smrt	brat	brata in oče sina.
Izdajal bo v smrt brat brata in	oče	sina.
	Prihod	Sina človekovega
	Pouk	smokvinega drevesa
Resnično vam povem: ta	rod	ne bo prešel, dokler se vse to ne zgodi.
čujte, ker ne veste, kdaj pride ta	čas	!
torej, ker ne veste, kdaj se vrne hišni	gospodar	: zvečer, opolnoči, ob petelinjem petju
»Samo na praznik ne, da ne bo nastal	nemir	med ljudmi.«
Tedaj je Juda Iškarijót,	eden	izmed dvanajsterih, šel k vélikim duhovnikom,
Prvi	dan	opresnikov, ko so klali velikonočno
v mesto in prišel vama bo nasproti	moški	, ki bo nosil vrč vode.
Učitelj sprašuje: kje je moj	prostor	, kjer bi jedel velikonočno jagnje s
»Resnično vam povem:	eden	izmed vas, tisti, ki z menoj jé, me
»	Eden	izmed dvanajsterih, ki z menoj pomaka
»Resnično ti povem: preden bo	petelin	nocoj, to noč, dvakrat zapel, me boš
Daj, da gre ta	kelih	mimo mene, vendar ne, kar jaz hočem,
Glejte, moj	izdajalec	je že blizu.«
je še govoril, se je pojavil Juda,	eden	izmed dvanajsterih, in z njim množica
	Izdajalec	jim je dal znamenje, češ:
	Eden	izmed zraven stoječih je izdrl meč,
	Dan	na dan sem učil pri vas v templju in
Neki	mladenič	gre za njim
Neki	mladenič	je šel za njim.
Véliki duhovniki in ves véliki	zbor	pa so iskali pričevanje zoper Jezusa,
Tedaj je vstal véliki	duhovnik	in vpričo vseh vprašal Jezusa:
Véliki	duhovnik	ga je znova vprašal:
Tedaj je véliki	duhovnik	pretrgal svojo obleko in rekel:
Nato se je umaknil ven proti veži in	petelin	je zapel.
Tisti hip je	petelin	drugič zapel in Peter se je spomnil
»Preden bo	petelin	dvakrat zapel, me boš trikrat zatajil,«
»Ti si judovski	kralj	?«
storim z njim, ki ga imenujete judovski	kralj	?«
»Pozdravljen, judovski	kralj	!«
	Napis	o njegovi krivdi se je glasil:
»Judovski	kralj	.«
Kristus, Izraelov	kralj	, naj stopi zdaj s križa, da bomo videli
Ko je	stotnik	, ki je stal Jezusu nasproti, videl,
»Resnično, ta	človek	je bil Božji Sin.«
Jezusov	pogreb
Ker je bil	dan	pripravljanja, to je dan pred soboto,
Ker je bil dan pripravljanja, to je	dan	pred soboto, je Jožef iz Arimatéje,
soboto, je Jožef iz Arimatéje, ugleden	član	vélikega zbora, ki je tudi sam pričakoval
Ko mu je	stotnik	pritrdil, je Jožefu dovolil vzeti truplo.
Nato je zavalil	kamen	na vhod v grob.
Prvi	dan	v tednu so šle navsezgodaj, ko je sonce
so se pa ozrle tja, so videle, da je	kamen	odvaljen; bil je namreč zelo velik.
DALJŠI	KONEC	MARKOVEGA EVANGELIJA Jezus se
Jezusov	vnebohod
KRAJŠI	KONEC	MARKOVEGA EVANGELIJA
LUKOV	EVANGELIJ
dneh Heróda, kralja v Judeji, je živel	duhovnik	, ki mu je bilo ime Zaharíja.
ga je po bogoslužnem običaju zadel	žreb	, da je šel v Gospodovo svetišče zažigat
Tedaj se mu je prikazal Gospodov	angel	.
ga Zaharíja zagleda, se vznemiri in	strah	ga spreleti.
	Angel	pa mu reče:
	Angel	mu je odgovoril:
	Angel	je vstopil pri njej in rekel:
in premišljevala, kaj naj pomeni ta	pozdrav	.
	Angel	pa ji je rekel:
	Angel	ji je odgovoril:
Najvišjega te bo obsenčila, zato bo tudi	otrok	, ki bo rojen, svet, in se bo imenoval
spočela sina v starosti; in to je šesti	mesec	njej, ki so jo imeli za nerodovitno.
In	angel	je šel od nje.
»Blagoslovljena ti med ženami, in blagoslovljen	sad	tvojega telesa!
	Blagor	ji, ki je verovala, kajti spolnilo
»Moja duša poveličuje Gospoda in moj	duh	se raduje v Bogu, mojem Rešitelju,
Medtem se je Elizabeti dopolnil	čas	poroda.
pa so se pri priči razvezala usta in	jezik	, da je spet govoril, in je poveličeval
Vse njihove sosede je obšel	strah	in po vsem judejskem hribovju se je
Njegov	oče	Zaharíja pa je poln Svetega Duha prerokoval:
In ti, dete, boš	prerok	Najvišjega, pojdeš namreč pred Gospodom,
	Deček	pa je rastel in se krepil v duhu.
Tiste dni je izšel	ukaz	cesarja Avgusta, naj se popiše ves
cesarja Avgusta, naj se popiše ves	svet	.
popisovanje, ko je bil Kvirínij cesarski	namestnik	v Siriji.
Gospodov	angel	je stopil k njim in Gospodova svetloba
	Angel	pa jim je rekel:
»Slava Bogu na višavah in na zemlji	mir	ljudem, ki so mu po volji.«
Ko je minilo osem dni, da bi bil	otrok	obrezan, so mu dali ime Jezus, kakor
dali ime Jezus, kakor ga je imenoval	angel	, preden je bil spočet.
Ko se je dopolnil	čas	njenega očiščevanja, so ga po predpisih
»Vsak	moški	prvorojenec bodi posvečen Gospodu,«
»Vsak moški	prvorojenec	bodi posvečen Gospodu,« in da bi opravili
Živel pa je v Jeruzalemu	mož	, ki mu je bilo ime Símeon; bil je pravičen
Njegov	oče	in mati sta se čudila temu, kar se
Tvojo dušo pa bo presunil	meč	.«
	Deček	Jezus v templju
se po končanih praznikih vračali, je	deček	Jezus ostal v Jeruzalemu, ne da bi
»	Otrok	, zakaj si nama to storil?
Tvoj	oče	in jaz sva te žalostna iskala.«
cesarja Tibêrija, ko je bil Poncij Pilat	upravitelj	v Judeji in Heród četrtni oblastnik
upravitelj v Judeji in Heród četrtni	oblastnik	v Galileji, njegov brat Filip pa četrtni
četrtni oblastnik v Galileji, njegov	brat	Filip pa četrtni oblastnik v Ituréji
Galileji, njegov brat Filip pa četrtni	oblastnik	v Ituréji in Trahonítidi ter Lizánija
in Trahonítidi ter Lizánija četrtni	oblastnik	v Abiléni; ko sta bila velika duhovnika
»	Glas	vpijočega v puščavi:
dolina naj se napolni, vsaka gora in	hrib	pa zniža.
Jezusov	krst
prišel nadenj v telesni podobi kakor	golob	in zaslišal se je glas iz nebes:
podobi kakor golob in zaslišal se je	glas	iz nebes:
Jezusov	rodovnik
Bil je, kakor so mislili, Jožefov	sin	, Jožef Elijev, Eli Matátov, Matát
Hudi	duh	skuša Jezusa
je vodil štirideset dni po puščavi,	hudič	pa ga je skušal.
Tedaj mu je	hudič	rekel:
Božji Sin, reci temu kamnu, naj postane	kruh	.«
	Človek	naj ne živi samo od kruha.’«
Ko je	hudič	poskusil z vsemi skušnjavami, se je
je v môči Duha vrnil v Galilejo in	glas	o njem se je razširil po vsej okolici.
»Gospodov	duh	je nad menoj, kajti Gospod me je mazilil.
Nato je	zvitek	zvil, ga vrnil služabniku in sédel.
»Ali ni to Jožefov	sin	?«
	Zdravnik	, sebe ozdravi.’
»Resnično vam povem: noben	prerok	ne velja veliko v domačem kraju.
	Mož	z nečistim duhom
V shodnici je bil	človek	, ki je imel nečistega duha, in je zavpil
Nečisti	duh	ga je vrgel na sredo in šel iz njega,
In	glas	o njem se je širil po vseh krajih v
»Pojdi od mene, Gospod, ker sem grešen	človek	!«
bil v nekem mestu, je na lepem prišel	človek	, ki je bil gobav po vsem telesu.
»	Človek	, tvoji grehi so ti odpuščeni!«
od svatov, naj se postijo, dokler je	ženin	med njimi?
Prišli pa bodo dnevi, ko jim bo	ženin	vzet, in takrat, tiste dni, se bodo
»Sin človekov je	gospodar	sobote.«
	Mož	s suho roko
Tam je bil	človek	, ki je imel desno roko suho.
sina, in Juda Iškarijota, ki je postal	izdajalec	.
»	Blagor	vam, ubogi, kajti božje kraljestvo
	Blagor	vam, ki ste zdaj lačni, kajti nasičeni
	Blagor	vam, ki zdaj jokate, kajti smejali
	Blagor	vam, kadar vas bodo ljudje sovražili,
Razveselite se tisti	dan	in zavriskajte, kajti veliko je vaše
	Učenec	ni nad učiteljem.
vsak, ki se bo izučil, bo kakor njegov	učitelj	.
Pústi,	brat	, da odstranim ivér, ki je v tvojem
	Hinavec	.
Dober	človek	prinaša iz dobre zakladnice svojega
Pokazal vam bom, komu je podoben	človek	, ki pride k meni in posluša moje besede
Nastane povodenj,	naliv	butne v tisto hišo in je ne more omajati,
	Naliv	butne vanjo in se takoj podre in podrtija
Neki	stotnik	pa je imel na smrt bolnega služabnika,
Ko ni bil več daleč od hiše, je	stotnik	poslal prijatelje s sporočilom:
tebi, vendar reci le besedo in moj	služabnik	bo ozdravljen.
»	Mladenič	, rečem ti, vstani!«
	Mrtvi	se je vzdignil in začel govoriti; nato
Vse je obšel	strah	in slavili so Boga ter govorili:
»Velik	prerok	je vstal med nami« in
slišijo, mrtvi vstajajo, ubogim se oznanja	evangelij	; in blagor tistemu, ki se nad menoj
vstajajo, ubogim se oznanja evangelij; in	blagor	tistemu, ki se nad menoj ne spotakne.«
Trst, ki ga	veter	maje?
	Požrešnež	je in pijanec, prijatelj cestninarjev
Požrešnež je in	pijanec	, prijatelj cestninarjev in grešnikov.’
Požrešnež je in pijanec,	prijatelj	cestninarjev in grešnikov.’
Ko je	farizej	, ki ga je povabil, to videl, je dejal
»Ko bi bil ta	prerok	, bi vedel, kdo je ženska, ki se ga
»Neki	upnik	je imel dva dolžnika.
	Eden	mu je bil dolžan petsto denarjev, drugi
»	Sejavec	je šel sejat.
	Namen	prilik
tisti, ki poslušajo, nato pa pride	hudič	in jim vzame besedo iz njihovih src,
Nad jezero pa je prihrumel silen	vihar	.
	Čoln	je zajemal vodo in bili so v nevarnosti.
Obšel jih je	strah	in začudeni so govorili med seboj:
vklenjenega v okove, je vezi potrgal in hudi	duh	ga je gonil po zapuščenih krajih.
videli, so jim pripovedovali, kako je	obsedenec	ozdravel.
odide od njih, ker jih je bilo zelo	strah	.
	Mož	pa, iz katerega so odšli hudi duhovi,
Tedaj je prišel	mož	, ki mu je bilo ime Jáir; bil je predstojnik
mož, ki mu je bilo ime Jáir; bil je	predstojnik	shodnice.
Njen	duh	se je vrnil in takoj je vstala.
Ko je Heród, četrtni	oblastnik	, slišal, kaj vse se je zgodilo, je
»	Eden	od starodavnih prerokov je vstal.«
Medtem se je	dan	začel nagibati.
in spet drugi pravijo, da je vstal	eden	od starodavnih prerokov.«
ki sta bila z njim, pa je premagal	spanec	.
Medtem ko je to govoril, se je naredil	oblak	in jih obdal s senco.
In iz oblaka se je zaslišal	glas	:
Brž ko se je zaslišal	glas	, je bil Jezus spet sam.
Neki	mož	je zavpil iz množice:
se na mojega sina, ker je moj edini	otrok	!
Glej, neki	duh	ga napada, da nenadoma zavpije.
»O neverni in pokvarjeni	rod	!
Medtem ko je prihajal, ga je hudi	duh	vrgel in stresel.
»Gospod, ali hočeš, da rečeva, naj pade	ogenj	z neba in jih pokonča?«
	Mir	tej hiši!’
In če bo v njej prebival miroljuben	človek	, bo na njem počival vaš mir; če pa
miroljuben človek, bo na njem počival vaš	mir	; če pa ne, se povrne k vam.
in jejte ter pijte, kar imajo, kajti	delavec	je vreden svojega plačila.
‘Tudi	prah	vašega mesta, ki se je prijel naših
»Gledal sem satana, ki je kakor	blisk	padal z neba.
Tedaj je vstal neki	učitelj	postave, da bi ga skušal.
»In kdo je moj	bližnji	?«
»Neki	človek	je šel iz Jeruzalema v Jêriho in je
je vračal po tisti poti domov neki	duhovnik	; videl ga je in šel mimo.
Podobno je tudi	levít	, ki je prišel na tisti kraj in ga videl,
	Obisk	pri Marti in Mariji
Ko je nehal, ga je	eden	izmed njegovih učencev prosil:
	Prijatelj	, posodi mi tri hlebe kruha, kajti
hlebe kruha, kajti k meni je prišel	prijatelj	s potovanja in nimam s čim postreči,’
vstal in mu dal zato, ker je njegov	prijatelj	, bo zaradi njegove nadležnosti vstal
Ali je med vami	oče	, ki bi dal svojemu sinu kačo, če ga
Ko je hudi	duh	šel ven, je mutec spregovoril.
Ko je hudi duh šel ven, je	mutec	spregovoril.
Če pa je tudi	satan	razdvojen, kako bo obstalo njegovo
Nečisti	duh	se vrne
»Kadar nečisti	duh	odide iz človeka, blodi po suhih krajih
Pravi	blagor
»	Blagor	telesu, ki te je nosilo, in prsim,
»Še bolj pa	blagor	tistim, ki božjo besedo poslušajo in
»Ta	rod	je pokvarjen rod.
»Ta rod je pokvarjen	rod	.
tvoje telo svetlo in ni noben njegov	del	v temi, bo vse tako svetlo kakor tedaj,
Ko je to povedal, ga je neki	farizej	prosil, naj bi pri njem obedoval.
Ko je	farizej	to videl, se je čudil, da se pred jedjo
»	Človek	, kdo me je postavil za sodnika ali
	Neumnež	!
Skrb in	strah
neminljiv zaklad v nebesih, kamor se	tat	ne približa in kjer molj ne razjeda.
nebesih, kamor se tat ne približa in kjer	molj	ne razjeda.
Kjer je namreč vaš	zaklad	, tam bo tudi vaše srce.«
Budni	služabnik
ljudem, ki čakajo, kdaj se bo njihov	gospodar	vrnil s svatbe, da mu takoj odpró,
	Blagor	tistim služabnikom, ki jih bo gospodar
Blagor tistim služabnikom, ki jih bo	gospodar	ob svojem prihodu našel čuječe!
tretji nočni straži in jih najde takó,	blagor	jim!
Spoznajte vendar; če bi hišni	gospodar	vedel, ob kateri uri pride tat, ne
gospodar vedel, ob kateri uri pride	tat	, ne bi pustil spodkopati svoje hiše.
»Kdo neki je zvesti in razumni	oskrbnik	, ki ga bo gospodar postavil nad svojo
zvesti in razumni oskrbnik, ki ga bo	gospodar	postavil nad svojo služinčad, da ji
	Blagor	služabniku, ki ga bo njegov gospodar
Blagor služabniku, ki ga bo njegov	gospodar	ob prihodu našel, da tako dela!
Če pa si ta	služabnik	misli: ‘
Moj	gospodar	še dolgo ne bo prišel,’ in začne pretepati
pojedati in popivati in se upijanjati, bo	gospodar	tega služabnika prišel ob dnevu, ko
	Služabnik	namreč, ki spozna voljo svojega gospodarja,
Jezus je	vzrok	za delitev duhov
Oče bo sprt s sinom in	sin	z očetom; mati s hčerjo in hči z materjo;
	Dež	bo,’ in tako se zgodi.
Kadar pa piha	jug	, pravite: ‘
	Sodnik	te bo izročil pazniku, paznik pa vrgel
Sodnik te bo izročil pazniku,	paznik	pa vrgel v ječo.
onih osemnajst, na katere se je podrl	stolp	v Síloi in jih pokopal pod seboj, mar
Oglasil pa se je	predstojnik	shodnice.
Te pa, ki je Abrahamova hči in jo je	satan	imel zvezano, slišite, osemnajst let,
govoril, je bilo vse njegove nasprotnike	sram	, vsa množica pa se je veselila vseh
Podobno je gorčičnemu zrnu, ki ga	človek	vzame in vseje na svojem vrtu.
Ko bo hišni	gospodar	vstal in vrata zaprl, boste ostali
Tam bosta	jok	in škripanje z zobmi, ko boste videli
nadaljevati pot, ker ni prav, da bi	prerok	umrl zunaj Jeruzalema.
Na lepem se je znašel pred njim	človek	, ki je imel vodenico.
»Komu izmed vas bo	sin	ali vol padel v vodnjak in ga ne bo
»Komu izmed vas bo sin ali	vol	padel v vodnjak in ga ne bo takoj v
	Pouk	gostom in gostitelju
in sédi na zadnje mesto, da ti reče	gostitelj	, ko pride:
	Prijatelj	, pomakni se više!’
»Neki	človek	je priredil veliko večerjo in jih je
Ko je bil	čas	za večerjo, je poslal svojega služabnika
	Služabnik	se je vrnil in to sporočil svojemu
Tedaj se je hišni	gospodar	razsrdil in naročil svojemu služabniku:
	Služabnik	je gospodarju sporočil:
Tedaj je	gospodar	rekel služabniku:
svojemu življenju, ne more biti moj	učenec	.
ne hodi za menoj, ne more biti moj	učenec	.
videli, bi se mu začeli smejati, češ: ta	človek	je začel zidati, pa ni mogel dokončati.
Ali: kateri	kralj	, ki gre na vojsko zoper drugega kralja,
odpove vsemu, kar ima, ne more biti moj	učenec	.«
»Sol je vendar dobra, če se pa tudi	sol	pokvari, s čim se bo popravila?
»Neki	človek	je imel dva sina.
	Oče	, daj mi delež premoženja, ki mi gre!’
Nekaj dni nato je mlajši	sin	spravil vse stvari skupaj in odpotoval
	Oče	, grešil sem zoper nebesa in pred teboj.
več vreden, da bi se imenoval tvoj	sin	.
Ko je bil še daleč, ga je	oče	zagledal.
	Sin	pa mu je rekel: ‘
	Oče	, grešil sem zoper nebesa in pred teboj.
več vreden, da bi se imenoval tvoj	sin	.’
	Oče	pa je naročil svojim služabnikom: ‘
Ta moj	sin	je bil namreč mrtev in je oživel; bil
Njegov	starejši	sin pa je bil na polju.
Njegov starejši	sin	pa je bil na polju.
Tvoj	brat	je prišel in oče je zaklal pitano tele,
Tvoj brat je prišel in	oče	je zaklal pitano tele, ker je dobil
Njegov	oče	je prišel ven in ga pregovarjal.
Ko pa je prišel ta tvoj	sin	, ki je s hotnícami zapravil tvoje premoženje,
	Oče	pa mu je odvrnil: ‘
	Sin	, ti si vedno pri meni in vse, kar je
je bilo treba, ker je bil ta, tvoj	brat	, mrtev in je oživel, bil je izgubljen
»Neki	bogataš	je imel oskrbnika in tega so mu zatožili,
poslovanju, ker ne boš mogel biti več moj	oskrbnik	.’
	Oskrbnik	pa si je mislil: ‘
Kaj naj storim, ker mi	gospodar	jemlje oskrbništvo?
ljudje sprejeli v svoje hiše, ko me bo	gospodar	odstavil od oskrbništva.’
In	gospodar	je pohvalil nepoštenega oskrbnika,
Noben	služabnik	ne more služiti dvema gospodarjema;
	Bogatin	in ubogi Lazar
»Živel je	bogatin	.
škrlat in dragoceno tkanino ter se	dan	na dan sijajno gostil.
Pri njegovih vratih pa je poležaval	revež	, ki mu je bilo ime Lazar in je imel
Ko je	revež	umrl, so ga angeli odnesli v Abrahamovo
Tudi	bogatin	je umrl in so ga pokopali.
	Sin	, spomni se, da si v življenju dobil
Vrh tega je med nami in vami velik	prepad	, tako da tisti, ki bi hoteli od tod
Prosim te torej,	oče	, da ga pošlješ v hišo mojega očeta.
Nikakor,	oče	Abraham, temveč če pojde kateri od
Če tvoj	brat	greši, ga posvári, in če se spreobrne,
Ko pa je	eden	izmed njih videl, da je ozdravel, se
»Prišel bo	čas	, ko boste želeli videti enega izmed
Kakor namreč	blisk	posveti od enega konca neba do drugega,
je šel Nóe v ladjo; tedaj je prišel	potop	in je vse pokončal.
šel Lot iz Sódome, sta padala z neba	ogenj	in žveplo in vse pokončala.
»V nekem mestu je bil	sodnik	, ki se ni bal Boga in se ni menil za
»Poslušajte, kaj pravi krivični	sodnik	!
»Dva človeka sta šla v tempelj molit:	eden	je bil farizej, drugi pa cestninar.
sta šla v tempelj molit: eden je bil	farizej	, drugi pa cestninar.
molit: eden je bil farizej, drugi pa	cestninar	.
	Farizej	se je postavil spredaj in pri sebi
krivičniki, prešuštniki ali tudi kakor ta	cestninar	.
	Cestninar	pa je stal daleč proč in še oči ni
ne sprejme božjega kraljestva kakor	otrok	, ne pride vanj.«
Neki vplivni	človek	ga je vprašal:
»Dobri	učitelj	, kaj naj storim, da prejmem večno življenje?«
gre kamela skozi šivankino uho kakor	bogatin	v božje kraljestvo.«
je bližal Jêrihi, je sedèl kraj pota	mož	, ki je bil slep in je prosil vbogajme.
Povedali so mu, da gre mimo Jezus	nazaréjec	.
»Jezus, Davidov	sin	, usmili se me!«
»Davidov	sin	, usmili se me!«
Tam je bil	mož	, Zahéj po imenu.
Bil je višji	cestninar	in bogat človek.
Bil je višji cestninar in bogat	človek	.
hiši rešitev, ker je tudi on Abrahamov	sin	.
»Neki	človek	plemenitega rodu je odpotoval v daljno
pokličejo služabnike, katerim je izročil	denar	, da bi zvedel, kaj so prigospodarili.
Prav, dobri	služabnik	, ker si bil v malem zvest, imej oblast
S tvojo mino,	gospod	, sem pridobil pet drugih.’
Bal sem se te, ker si strog	človek	; jemlješ, česar nisi vložil, in žanješ,
tvojih besedah te bom sodil, zanikrni	služabnik	.
Vedel si, da sem strog	človek	, ki jemljem, česar nisem vložil, in
	Gospod	, ima jih že deset.’ ‘
Slovesni	vhod	v Jeruzalem
osliča, na katerem ni sedèl še noben	človek	.
»Blagoslovljen	kralj	, ki prihaja v Gospodovem imenu!
	Mir	v nebesih in slava na višavah.«
Povejte mi, ali je bil Janezov	krst	iz nebes ali od ljudi?«
kamnali, ker so prepričani, da je Janez	prerok	.«
»Neki	človek	je zasadil vinograd in ga dal v najem
Ko je prišel	čas	, je poslal k viničarjem služabnika,
Tedaj je	gospodar	vinograda dejal: ‘
To je	dedič	.
Kaj bo torej storil z njimi	gospodar	vinograda?
‘	Kamen	, ki so ga zidarji zavrgli, je postal
zidarji zavrgli, je postal vogelni	kamen	.’?
	Davek	cesarju
Če komu umrje	brat	, ki je bil oženjen, pa ni imel otrok,
brat, ki je bil oženjen, pa ni imel	otrok	, naj vzame vdovo njegov brat in obudi
imel otrok, naj vzame vdovo njegov	brat	in obudi zarod svojemu bratu.’
morejo govoriti, da je Kristus Davidov	sin	?
‘Gospod’, kako more biti potem njegov	sin	?«
Vdovin	dar
ko od tega, kar vidite, ne bo ostal	kamen	na kamnu, ki ne bi bil zrušen.«
Jaz sem,’ ali ‘	Čas	se je približal.’
poprej zgoditi, vendar še ne bo takoj	konec	.«
»Vzdignil se bo	narod	zoper narod in država zoper državo.
sovražili zaradi mojega imena, toda še	las	vam ne bo padel z glave.
pogani, dokler se ne izpolni njihov	čas	.«
	Prihod	Sina človekovega
Resnično vam povem: ta	rod	ne bo prešel, dokler se vse ne zgodi.
Bližal se je	praznik	opresnikov, ki se imenuje velika noč.
Tedaj je šel	satan	v Juda, ki se je imenoval Iškarijot
Prišel je	dan	opresnikov, ko je bilo treba klati
prideta v mesto, vama bo prišel nasproti	moški	z vrčem vode.
Kje je	prostor	, kjer bi obhajal velikonočno večerjo
»Ta	kelih	je nova zaveza v moji krvi, ki se preliva
Med njimi se je tudi vnel	prepir	, kateri izmed njih se zdi, da je največji.
med vami naj bo kakor najmanjši, in	predstojnik	kakor strežnik.
kakor najmanjši, in predstojnik kakor	strežnik	.
Poglej,	satan	vas je hotel imeti, da bi vas presejal
»Povem ti, Peter, danes ne bo	petelin	zapel, preden trikrat ne utajiš, da
Denarnica, torba,	meč
Prikazal se mu je	angel	iz nebes in ga krepčal.
Ko ga je obšel smrtni	boj	, je še bolj goreče molil.
Njegov	pot	je postal kakor kaplje krvi, ki so
Pred njo je hodil	eden	izmed dvanajsterih, ki se je imenoval
In	eden	izmed njih je mahnil po služabniku
»	Človek	božji, jaz že nisem.«
»	Človek	božji, ne vem, kaj praviš.«
In tisti hip, ko je še govoril, je	petelin	zapel.
»Preden bo danes	petelin	zapel, me boš trikrat zatajil.«
dajati davke ter pravi, da je Mesija,	kralj	.«
»Ti si judovski	kralj	?«
Pilat to slišal, je vprašal, ali je ta	človek	Galilejec.
	Blagor	nerodovitnim, in telesom, ki niso rodila,
»Če si judovski	kralj	, reši sam sebe.«
Nad njim pa je bil	napis	:
»To je judovski	kralj	.«
	Eden	od hudodelcev, ki sta visela na križu,
Ko je	stotnik	videl, kaj se je zgodilo, je slavil
»Zares, ta	človek	je bil pravičen.«
Jezusov	pogreb
Prišel je tudi	mož	, ki mu je bilo ime Jožef.
Bil je	član	vélikega zbora, dober in pravičen človek,
član vélikega zbora, dober in pravičen	človek	, ki ni soglašal z njihovim sklepom
	Kamen	od groba so našle odvaljen in stopile
Žalostna sta obstala in	eden	izmed njiju, ki mu je bilo ime Kleópa,
»Si ti edini	tujec	v Jeruzalemu in ne veš, kaj se je tam
iz Nazareta,« sta rekla, »ki je bil	prerok	, mogočen v dejanju in besedi pred Bogom
Vrh vsega pa je danes že tretji	dan	, odkar se je to zgodilo.
»Ostani z nama, kajti proti večeru gre in	dan	se je že nagnil.«
Ko je sédel z njima za mizo, je vzel	kruh	, ga blagoslovil, razlomil in ga jima
»	Mir	vam bodi!«
Vznemirili so se in obšel jih je	strah	.
Potipljite me in poglejte, kajti	duh	nima mesa in kosti, kakor vidite, da
Tedaj jim je odprl	razum	, da so umevali knjige Svetega pisma.
Jezusov	vnebohod
JANEZOV	EVANGELIJ
	UVOD
Beseda je postala	človek
Bil je	človek	, ki ga je poslal Bog; ime mu je bilo
Na svetu je bila in	svet	je po njej nastal, a svet je ni spoznal.
je bila in svet je po njej nastal, a	svet	je ni spoznal.
In Beseda je	človek	postala in se naselila med nami.
»Ali si	prerok	?«
»Jaz sem	glas	vpijočega v puščavi: zravnajte Gospodovo
zravnajte Gospodovo pot, kakor je rekel	prerok	Izaija.«
krščuješ, če nisi ne Kristus ne Elija ne	prerok	?«
o katerem sem rekel: za menoj pride	mož	, ki je pred menoj, ker je bil prej
Duha, ki se je spuščal z neba kakor	golob	in ostal nad njim.
»	Rabí	(to pomeni učitelj), kje stanuješ?«
»Rabí (to pomeni	učitelj	), kje stanuješ?«
	Eden	od tistih, ki sta slišala Janezove
besede in šla za Jezusom, je bil Andrej,	brat	Simona Petra.
Jezus je uprl	pogled	vanj in mu rekel:
»Ti si Simon, Janezov	sin	.
To je Jezus, Jožefov	sin	iz Nazareta.«
»Učitelj, ti si Božji Sin, ti si Izraelov	kralj	.«
Ko je	starešina	pokusil vodo, ki je postala vino, in
»Poderite ta	tempelj	in v treh dneh ga bom postavil.«
Med farizeji pa je bil	človek	, ki mu je bilo ime Nikodém; bil je
človek, ki mu je bilo ime Nikodém; bil je	prvak	med Judi.
»	Rabí	, vemo, da si prišel od Boga kot učitelj;
»Rabí, vemo, da si prišel od Boga kot	učitelj	; kajti nihče ne more delati takih znamenj,
»Kako se more	človek	roditi, če je star?
meso, kar pa je rojeno iz Duha, je	duh	.
	Veter	veje, koder hoče, njegovo šumenje slišiš,
»Ti si	učitelj	v Izraelu in tega ne veš?
svet, da bi svet sodil, ampak da bi se	svet	rešil po njem.
učenci in nekim Judom pa se je vnel	prepir	zaradi očiščevanja.
»	Človek	si ne more ničesar prisvojiti, če mu
Kdor ima nevesto, je	ženin	.
	Ženinov	prijatelj pa, ki stoji zraven in ga
Ženinov	prijatelj	pa, ki stoji zraven in ga posluša,
Tam je bil Jakobov	studenec	.
»Gospod, nimaš s čim zajeti in	vodnjak	je globok.
Si mar ti večji kakor naš	oče	Jakob, ki nam je dal ta vodnjak in
voda, ki mu jo bom dal, postala v njem	vrelec	vode, ki žubori v večno življenje.«
imela, in ta, ki ga imaš zdaj, ni tvoj	mož	.
»Gospod, vidim, da si	prerok	.
gori, vi pa pravite, da je v Jeruzalemu	kraj	, kjer je treba moliti.«
Bog je	duh	, in kateri ga molijo, ga morajo moliti
	Žanjec	prejema plačilo in spravlja pridelek
življenje, da se bosta skupaj veselila	sejalec	in žanjec.
se bosta skupaj veselila sejalec in	žanjec	.
V tem je	pregovor	resničen: ‘
	Eden	seje, drugi žanje.’
namreč slišali in vemo, da je on zares	zveličar	sveta.«
Jezus je sicer sam rekel, da	prerok	ne uživa časti v domačem kraju.
V Kafarnáumu je bil neki kraljevi	uradnik	, ki je imel bolnega sina.
	Uradnik	mu reče:
»Gospod, stopi dol, preden moj	otrok	umrje.«
»Pojdi, tvoj	sin	živi.«
	Mož	je verjel besedi, ki mu jo je rekel
»Tvoj	sin	živi.«
»Tvoj	sin	živi.«
Potem je bil judovski	praznik	in Jezus je šel v Jeruzalem.
do časa je prihajal v kopel Gospodov	angel	in voda je plivkala.
Med njimi je bil tudi	človek	, ki je bil bolan osemintrideset let.
	Bolnik	mu je odgovoril:
	Mož	je pri priči ozdravel.
»Kdo je tisti	človek	, ki ti je rekel: ‘
	Mož	je odšel in povedal Judom, da je Jezus
da vas bom jaz tožil pri Očetu, vaš	tožnik	je Mojzes, v katerega zaupate.
Bila pa je blizu velika noč, judovski	praznik	.
	Eden	izmed njegovih učencev, Andrej, brat
Eden izmed njegovih učencev, Andrej,	brat	Simona Petra, mu reče:
»Tukaj je	deček	, ki ima pet ječmenovih hlebov in dve
»To je zares	prerok	, ki mora priti na svet.«
je bilo razburkano, ker je pihal hud	veter	.
Jezus je	kruh	življenja
jezera, spoznala, da je bil tam en sam	čoln	in da Jezus ni stopil s svojimi učenci
	Kruh	iz nebes jim je dal jesti.’«
Božji	kruh	je namreč tisti, ki prihaja iz nebes
»Jaz sem	kruh	življenja.
»Jaz sem	kruh	, ki sem prišel iz nebes,« in so govorili:
»Ali ni to Jezus, Jožefov	sin	?
Jaz sem	kruh	življenja.
To je	kruh	, ki prihaja iz nebes, da tisti, ki
Jaz sem živi	kruh	, ki sem prišel iz nebes.
	Kruh	pa, ki ga bom dal jaz, je moje meso
To je	kruh	, ki je prišel iz nebes, ne tak, kakršnega
Besede, ki sem vam jih govoril, so	duh	in življenje.
»Kaj vas nisem izbral dvanajst, pa je	eden	izmed vas hudič?«
izbral dvanajst, pa je eden izmed vas	hudič	?«
Juda, sina Simona Iškarijóta; to je	eden	izmed dvanajsterih, ki ga je pozneje
Medtem se je približal judovski šotorski	praznik	.
»Moj	čas	še ni prišel.
Za vas pa je	čas	vedno primeren.
Vas	svet	ne more sovražiti, mene pa sovraži,
jaz pa na ta praznik ne grem, ker moj	čas	še ni dopolnjen.«
»Dober	človek	je;« drugi pa:
»Moj	nauk	ni moj, temveč tistega, ki me je poslal.
Če torej	človek	lahko v soboto prejme obrezo in s tem
»To je res	prerok	.«
ljudmi je torej zaradi njega nastal	razdor	.
»Še nikoli noben	človek	ni tako govoril.«
Nikodém, ki je bil	eden	izmed njih in je bil prej prišel k
Natančno beri in sprevidi, da noben	prerok	ne pride iz Galileje.«
resnično vam povem: vsak, kdor greši, je	suženj	greha.
	Suženj	pa ne ostane vedno pri hiši, Sin ostane
»Naš	oče	je Abraham.«
Kadar laže, jemlje iz svojega, ker je	lažnik	in oče laži.
jemlje iz svojega, ker je lažnik in	oče	laži.
Si mar ti večji kakor naš	oče	Abraham, ki je umrl?
bil rekel, da ga ne poznam, bi bil	lažnik	, podoben vam, toda poznam ga in se
Vaš	oče	Abraham se je silno veselil, da bo
Dokler je	dan	, moramo opravljati dela tistega, ki
»Tisti	človek	, ki se imenuje Jezus, je napravil blato,
»Ta	človek	ni od Boga, ker ne spoštuje sobote.«
»Kako bi	grešnik	mogel delati takšna znamenja?«
In bil je	razdor	med njimi.
»	Prerok	je.«
»Je to vaš	sin	, o katerem pravite, da se je rodil
»Veva, da je to najin	sin	in da se je rodil slep; kako da zdaj
Mi vemo, da je ta	človek	grešnik.«
Mi vemo, da je ta človek	grešnik	.«
»Če je	grešnik	, ne vem.
»Ti si njegov	učenec	, mi smo pa Mojzesovi učenci.
	Mož	jim je segel v besedo in rekel:
Vidimo,’ vaš	greh	ostane.«
Dobri	pastir
skozi vrata, ampak prileze drugod, je	tat	, ropar.
vrata, ampak prileze drugod, je tat,	ropar	.
Kdor pa pride skozi vrata, je	pastir	ovc.
Njemu	vratar	odpre in ovce poslušajo njegov glas.
Jezus dobri	pastir
	Tat	prihaja samo zato, da krade, kolje
Jaz sem dobri	pastir	.
Dobri	pastir	dá svoje življenje za ovce.
	Najemnik	pa, ki ni pastir in ovce niso njegove,
Najemnik pa, ki ni	pastir	in ovce niso njegove, ko vidi, da prihaja
ovce niso njegove, ko vidi, da prihaja	volk	, pusti ovce in zbeži, volk pa jih zgrabi
prihaja volk, pusti ovce in zbeži,	volk	pa jih zgrabi in razkropi.
Je pač	najemnik	in za ovce ni v skrbeh.
Jaz sem dobri	pastir	in poznam svoje in moje poznajo mene,
poslušale bodo moj glas in bo ena čreda, en	pastir	.
Zaradi teh besed je vnovič nastal	razdor	med Judi.
»Hudi	duh	ga je obsedel in blede se mu.
»	Obsedenec	vendar ne govori tako.
Mar more hudi	duh	odpreti oči slepim?«
zaradi bogokletja, ker se ti, ki si	človek	, delaš Boga.«
Božji	sin	sem.’?
Bil pa je neki	bolnik	, Lazar iz Betánije, iz vasi Marije
Njen	brat	Lazar je bil bolan.
»Ali nima	dan	dvanajst ur?
»Naš	prijatelj	Lazar spi, vendar grem, da ga zbudim.«
»Gospod, ko bi bil ti tukaj, bi moj	brat	ne bil umrl; a tudi zdaj vem, da ti
»Tvoj	brat	bo vstal.«
»Gospod, ko bi bil ti tukaj, bi moj	brat	ne bil umrl.«
votlina in pred njo je bil prislonjen	kamen	.
»Gospod, ima že zadah, saj je že četrti	dan	.«
In	umrli	je prišel ven.
in roke je imel povezane s povoji in	obraz	ovit s prtom.
»Kaj naj storimo, ker dela ta	človek	veliko znamenj.
	Eden	izmed njih, Kajfa, ki je bil tisto
Kajfa, ki je bil tisto leto véliki	duhovnik	, jim je rekel:
Za vas je bolje, da en	človek	umrje za ljudstvo in da ne propade
umrje za ljudstvo in da ne propade ves	narod	.«
rekel sam od sebe, ampak je kot véliki	duhovnik	tistega leta prerokoval, da mora Jezus
Bližala pa se je velika noč, judovski	praznik	.
večerjo; Marta je stregla, Lazar pa je bil	eden	izmed tistih, ki so bili z njim pri
Juda Iškarijót,	eden	izmed njegovih učencev, ki ga je pozneje
bili ubogi pri srcu, ampak ker je bil	tat	; imel je namreč denarnico in je izmikal,
Slovesni	vhod	v Jeruzalem
In Izraelov	kralj	!«
Glej, tvoj	kralj	prihaja in jezdi na osličjem mladiču.«
menoj, in kjer sem jaz, tam bo tudi moj	služabnik	.
Tedaj je prišel	glas	iz nebes:
»	Angel	mu je odgovoril.«
»Ta	glas	ni nastal zaradi mene, ampak zaradi
Zdaj je sodba nad tem svetom, zdaj bo	vladar	tega sveta izgnan, in ko bom povzdignjen
je spolnila beseda, ki jo je izrekel	prerok	Izaija:
Sodil jih bo Jezusov	nauk
mojih besed, ima nad seboj sodnika:	nauk	, ki sem ga oznanil, ga bo sodil poslednji
Med večerjo je	hudič	že vdihnil odločitev v srce Juda Iškarijóta,
Resnično resnično vam povem:	služabnik	ni večji kot njegov gospodar in poslanec
povem: služabnik ni večji kot njegov	gospodar	in poslanec ne večji kot tisti, ki
služabnik ni večji kot njegov gospodar in	poslanec	ne večji kot tisti, ki ga je poslal.
Če to veste,	blagor	vam, če boste to delali!
‘Tisti, ki jé moj	kruh	, je vzdignil svojo peto proti meni.’
»Resnično resnično vam povem:	eden	izmed vas me bo izdal.«
	Eden	izmed njegovih učencev, tisti, ki ga
Ko je Juda vzel grižljaj, je šel	satan	vanj.
Resnično resnično ti povem:	petelin	ne bo zapel, preden me trikrat ne zatajiš.«
»Jaz sem	pot	, resnica in življenje.
Duha resnice, ki ga	svet	ne more prejeti, ker ga ne vidi in
Še malo in	svet	me ne bo več videl, vi pa me boste
	Mir	vam zapuščam, svoj mir vam dajem.
Ne dajem vam ga, kakor ga daje	svet	.
veliko govoril z vami, kajti prihaja	vladar	tega sveta.
Meni sicer ne more nič, vendar naj	svet	spozna, da ljubim Očeta in da delam
sem prava vinska trta in moj Oče je	vinogradnik	.
Ne imenujem vas več služabnike, ker	služabnik	ne vé, kaj dela njegov gospodar; vas
ker služabnik ne vé, kaj dela njegov	gospodar	; vas pa sem imenoval prijatelje, ker
da greste in obrodite sad in da vaš	sad	ostane; in Oče vam bo dal, karkoli
	Svet	vas bo sovražil
»Če vas	svet	sovraži, védite, da je mene sovražil
Če bi bili od sveta, bi vas	svet	kot svoje ljubil; ker pa niste od sveta,
ampak sem vas jaz odbral od sveta, vas	svet	sovraži.
	Služabnik	ni večji kakor njegov gospodar.’
Služabnik ni večji kakor njegov	gospodar	.’
več videli, glede sodbe pa, ker je	vladar	tega sveta obsojen.
vam povem: jokali in žalovali boste,	svet	pa se bo veselil.
bolečin zavoljo veselja, ker se je	človek	rodil na svet.
sem jo imel pri tebi, preden je bil	svet	.
nobeden izmed njih se ni pogubil, edino	sin	pogubljenja, da se spolni Sveto pismo.
Izročil sem jim tvojo besedo,	svet	pa jih je zasovražil, ker niso od sveta,
tebi, naj bodo tudi oni v nama, da bo	svet	veroval, da si me ti poslal.
jo dal, ker si me ljubil, preden je	svet	nastal.
	Svet	te ni spoznal, jaz pa sem te spoznal
Tam je bil	vrt	in stopil je vanj, sam in njegovi učenci.
Tudi	izdajalec	Juda je vedel za ta kraj, ker se je
Pri njih je stal tudi njegov	izdajalec	Juda.
so ga najprej k Hanu; bil je namreč	tast	Kajfu, ki je bil tisto leto véliki
Kajfu, ki je bil tisto leto véliki	duhovnik	.
»Bolje je, da en	človek	umrje za ljudstvo.«
Simon Peter in neki drugi	učenec	pa sta šla za Jezusom.
Tisti	učenec	se je poznal z vélikim duhovnikom in
Oni drugi	učenec	, ki se je poznal z vélikim duhovnikom,
žerjavico, stali tam in se greli, ker je bil	mraz	.
Véliki	duhovnik	sprašuje Jezusa
Véliki	duhovnik	je tedaj vprašal Jezusa po njegovih
Ko je to izrekel, je	eden	izmed služabnikov, ki je stal zraven,
	Eden	izmed služabnikov vélikega duhovnika,
izmed služabnikov vélikega duhovnika,	sorodnik	tistega, ki mu je Peter odsekal uho,
Peter je spet zanikal; in takoj je	petelin	zapel.
»Če ne bi bil	hudodelec	, bi ti ga ne bili izročili.«
»Ti si judovski	kralj	?«
Tvoj	narod	in véliki duhovniki so te izročili
»Torej si vendarle	kralj	?«
»Ti praviš, da sem	kralj	.
Barába pa je bil	razbojnik	.
»Pozdravljen, judovski	kralj	!« in ga tolkli po obrazu.
»Poglejte, to je	človek	!«
Zato ima večji	greh	tisti, ki ti me je izročil.«
»Če tega oprostiš, nisi cesarjev	prijatelj	.
»Poglejte, to je vaš	kralj	!«
»Jezus	nazaréjec	, judovski kralj.«
»Jezus nazaréjec, judovski	kralj	.«
Ta	napis	je bralo veliko Judov, ker je bil kraj,
napis je bralo veliko Judov, ker je bil	kraj	, kjer so Jezusa križali, blizu mesta
Judovski	kralj	,’ ampak da je on rekel: ‘
Judovski	kralj	sem.’«
štiri dele, za vsakega vojaka po en	del	- in suknjo.
»Žena, glej, tvoj	sin	!«
In od tiste ure jo je	učenec	vzel k sebi.
	Vojak	prebode Jezusovo stran
Ker je bil	dan	pripravljanja in da ne bi ostala trupla
sneli, kajti tisto soboto je bil velik	praznik	.
mrtev, mu niso strli nog, temveč je	eden	izmed vojakov s sulico prebodel stran
Jezusov	pogreb
Potlej je Jožef iz Arimatéje, Jezusov	učenec	, toda iz strahu pred Judi naskrivaj,
križan, pa je bil vrt in na vrtu nov	grob	, v katerega ni bil pokopan še nihče.
Ker je bil	grob	blizu, sta zaradi judovskega dneva
navsezgodaj, še v temi, h grobu in vidi, da je	kamen	odvaljen od groba.
Peter in oni drugi	učenec	sta se odpravila na pot in šla h grobu.
Skupaj sta tekla, vendar je oni drugi	učenec	Petra prehitel in prvi prišel h grobu.
Tedaj je vstopil tudi oni drugi	učenec	, ki je prvi prišel h grobu; videl je
Sedela sta	eden	pri vzglavju in eden pri znožju, kjer
Sedela sta eden pri vzglavju in	eden	pri znožju, kjer je bilo položeno Jezusovo
Mislila je, da je	vrtnar	, in mu rekla:
»	Mir	vam bodi!«
»	Mir	vam bodi!
»	Mir	vam bodi!«
	Blagor	tistim, ki niso videli, a so verovali!«
	Namen	knjige
	DODATEK	Jezus se prikaže sedmim učencem
	Učenec	, ki ga je Jezus ljubil, reče tedaj
»Simon, Janezov	sin	, ali me ljubiš bolj kakor tile?«
»Simon, Janezov	sin	, ali me ljubiš?«
»Simon, Janezov	sin	, ali me imaš rad?«
Jezus in	učenec	, ki ga je Jezus ljubil
je obrnil in videl, da gre za njima	učenec	, ki ga je Jezus ljubil in se je pri
med brati razširila govorica, da ta	učenec	ne bo umrl.
To je	učenec	, ki o tem pričuje in je to napisal,
popisali drugo za drugim, mislim, da ves	svet	ne bi mogel obseči knjig, ki bi jih
	Uvod
Jezusov	vnebohod
je vzdignil pred njihovimi očmi in	oblak	ga je zastrl njihovim pogledom.
Tomaž, Bartolomej in Matej, Alféjev	sin	Jakob in Simon Gorečnik in Jakobov
Jakob in Simon Gorečnik in Jakobov	sin	Juda.
po Davidovih ustih o Judu: postal je	vodnik	tistih, ki so zgrabili Jezusa.
	Eden	od njih mora biti z nami priča njegovega
In žrebali so,	žreb	pa je določil Matija in pridružili
	Prihod	Svetega Duha
Ko je prišel binkoštni	dan	, so bili vsi zbrani na istem kraju.
Nenadoma je nastal z neba	šum	, kot bi se bližal silovit vihar, in
neba šum, kot bi se bližal silovit	vihar	, in napolnil vso hišo, kjer so se zadrževali.
razdelili, in nad vsakim je obstal po	eden	.
Sonce se bo spremenilo v temo in	mesec	v kri, preden sine véliki in sijajni
preden sine véliki in sijajni Gospodov	dan	.
razveselilo moje srce in vzdrhtel je moj	jezik	.
Davidu: umrl je, bil pokopan in njegov	grob	je med nami do današnjega dne.
Ker je bil	prerok	, je vedel, da mu je Bog s prisego obljubil,
Vse pa je v duši navdajal	strah	, zakaj po apostolih se je dogajalo
Gospod pa jim je vsak	dan	pridruževal take, ki so našli odrešenje.
Ko je	mož	videl, da nameravata Peter in Janez
nameravata Peter in Janez stopiti v	tempelj	, ju je prosil miloščine.
	Mož	ju je napeto gledal, če bo kaj dobil.
	Mož	pa se je držal Petra in Janeza, zato
In ker je	mož	, ki ga vidite in poznate, veroval v
so k njima pristopili duhovniki in	poveljnik	templja in saduceji.
Bili so tam véliki	duhovnik	Hana, Kajfa, Janez, Aleksander in vsi
V njegovem imenu stoji ta	človek	zdrav pred vami
‘	kamen	, ki ste ga vi zidarji zavrgli, a je
zidarji zavrgli, a je postal vogelni	kamen	.’
»Po njima se je zgodil očiten	čudež	.
Da pa se ne bi	glas	o tem še bolj raznesel med ljudstvom,
spričo tega, kar se je zgodilo; zakaj	človek	, ki je bil tako čudežno ozdravljen,
In ko so odmolili, se je potresel	prostor	, kjer so bili zbrani; in vsi so bili
Tudi Jožef,	levít	, po rodu s Cipra, ki so ga apostoli
klicali Bárnaba (to v prevodu pomeni »	sin	tolažbe«), je prodal njivo in prinesel
Toda	mož	po imenu Hananíja je z ženo Safíro
njegova žena je vedela za to; drugi	del	pa je prinesel in položil k nogam apostolov.
»Hananíja, zakaj je	satan	napolnil tvoje srce, da si lagal Svetemu Duhu
si lagal Svetemu Duhu in si pridržal	del	izkupička od zemljišča?
In ko si ga prodal, ali ti ni bil	denar	na voljo?
polni nevoščljivosti dvignili véliki	duhovnik	in njegovi somišljeniki iz ločíne saducejev.
Toda Gospodov	angel	je ponoči odprl vrata ječe, popeljal
Medtem se je véliki	duhovnik	sešel s svojimi somišljeniki ter sklical
Ko so	poveljnik	templja in véliki duhovniki slišali
Tedaj je odšel	poveljnik	s stražarji in privedel apostole, vendar
In véliki	duhovnik	jih je zasliševal:
Toda v zboru je vstal	farizej	z imenom Gamáliel, učitelj postave,
je vstal farizej z imenom Gamáliel,	učitelj	postave, ki je med vsemi ljudmi užival
Zakaj če sta njihov	načrt	in njihovo početje od ljudi, bosta
	Štefan	pa je bil poln milosti in moči in je
»Ta	človek	kar naprej govori zoper ta sveti kraj
ga, kako je rekel, da bo tisti Jezus	nazaréjec	razdejal ta kraj in spremenil običaje,
pogled v Štefana in videli, da je njegov	obraz	tak kakor angelov.
Štefanov	govor
Véliki	duhovnik	je vprašal:
	Štefan	je odgovoril:
	Faraon	ga je postavil za upravitelja nad Egiptom
dal Jožef prepoznati svojim bratom in	faraon	je spoznal Jožefov rod.
Bolj ko se je bližal	čas	obljube, ki jo je Bog dal Abrahamu,
dokler ni nad Egiptom zavladal drug	kralj	, ki ni poznal Jožefa.
Toda	mož	, ki je storil krivico sosedu, ga je
je Mojzes zbežal in se naselil kot	tujec	v midjánski deželi; tam sta se mu rodila
v puščavi ob Sínajski gori prikazal	angel	v plamenu gorečega grma.
Tedaj pa se je zaslišal Gospodov	glas	:
Sezuj si sandale z nog, zakaj	kraj	, kjer stojiš, je sveta zemlja!
izdelku človeških rok, kakor pravi	prerok	:
‘Nebo mi je	prestol	, govori Gospod, in zemlja podnožnik
je prestol, govori Gospod, in zemlja	podnožnik	mojih nog.
Kje bo	kraj	mojega počitka?
	Štefan	pa je poln Svetega Duha uprl pogled
	Čarodej	Simon
V mestu je živel	mož	po imenu Simon, čarodej, ki je vzbujal
mestu je živel mož po imenu Simon,	čarodej	, ki je vzbujal začudenje med prebivalstvom
»Pojdi v pogubo, ti in tvoj	denar	, če misliš, da si božji dar lahko kupiš
Filip in etiopski	evnuh
Gospodov	angel	je govoril Filipu z besedami:
In glej, etiopski	evnuh	, dvorjan etiopske kraljice kandáke,
In glej, etiopski evnuh,	dvorjan	etiopske kraljice kandáke, ki je upravljal
	Odlomek	iz svetega spisa, ki ga je bral, se
	Evnuh	je ogovoril Filipa in rekel:
»Prosim te, o kom govori tu	prerok	?
naprej, sta prišla do neke vode in	evnuh	je rekel:
Vêlel je ustaviti voz, oba, Filip in	evnuh	, sta stopila v vodo in Filip ga je
	Evnuh	ga ni več videl; šel je veselo naprej
	Glas	pa je odgovoril:
V Damasku je bil neki	učenec	z imenom Hananíja.
Glej, ta	človek	moli in v prikazni je videl moža z
»	Brat	Savel!
»Ali ni ta	človek	v Jeruzalemu hotel iztrebiti tiste,
se ga bali in mu niso verjeli, da je	učenec	.
V Cezaréji je živel	mož	z imenom Kornelij, stotnik kohorte,
Cezaréji je živel mož z imenom Kornelij,	stotnik	kohorte, ki se je imenovala italska.
razločno videl, kako prihaja k njemu božji	angel	, ki ga je ogovoril:
	Angel	mu je rekel:
In zdaj pošlji nekaj	mož	v Jópo, da ti pripeljejo Simona, ki
Ko je	angel	, ki mu je to govoril, odšel, je Kornelij
In do njega je prišel	glas	:
	Glas	pa mu je drugič rekel:
»	Stotnik	Kornelij, pravičen in bogaboječ mož,
»Stotnik Kornelij, pravičen in bogaboječ	mož	, ki uživa ugled pri vsem judovskem
Tudi jaz sem samo	človek	.«
»Dobro veste, da je zoper postavo, če se	človek	judovskega rodu druži ali shaja s človekom
svoji hiši in glej, predme je stopil	mož	v belem oblačilu in mi rekel: ‘
Petrov	govor	v Kornelijevi hiši
s Petrom, so se čudili, kako da se	dar	Svetega Duha razliva tudi na pogane;
	Glas	z neba pa je spet odgovoril: ‘
Med njimi pa je bilo tudi nekaj	mož	s Cipra in iz Ciréne, ki so po prihodu
	Glas	o njih je prišel do ušes jeruzalemske
Bil je dober	človek	, poln Svetega Duha in vere.
Vstal je	eden	izmed njih, po imenu Agab, in z močjo
V tistem času se je	kralj	Heród namenil, da udari po nekaterih
In glej, Gospodov	angel	je stopil k njemu in svetloba je oblila
	Angel	je Petra sunil v bok, ga prebudil in
Nato mu je	angel	rekel:
sta na prosto in hodila po ulici; in	angel	je nenadoma izginil.
»Njegov	angel	je.«
zdanilo, je zavladal med vojaki nemajhen	preplah	:
»Božji	glas	je to in ne človeški.«
V hipu pa ga je udaril Gospodov	angel	, ker ni dal Bogu časti.
Ciréne, Manaén, ki je bil v mladosti	vrstnik	četrtnega oblastnika Heróda, in Savel.
prokonzula Sergija Pavla, ki je bil bister	mož	.
Toda Elíma, ‘	vražar	’, to namreč v prevodu pomeni njegovo
poln vseh zvijač in vse hudobije, ti	sin	hudičev, sovražnik vse pravičnosti!
zvijač in vse hudobije, ti sin hudičev,	sovražnik	vse pravičnosti!
In v hipu sta ga zagrnila	mrak	in tema, tipal je naokrog in iskal,
Ko je	prokonzul	videl, kaj se je zgodilo, je veroval;
veroval; tako ga je prevzel Gospodov	nauk	.
Ti si moj	sin	, danes sem te rodil.’
Ko se je	zbor	razšel, je veliko Judov in pobožnih
Med mestnim prebivalstvom je nastal	razdor	: eni so držali z Judi, drugi z apostoloma.
V Listri je živel	mož	, ki ni imel moči v nogah; bil je že
In	mož	je poskočil in hodil.
	Svečenik	Zevsovega svetišča, ki je bilo pred
prejšnjih časih je dopuščal, da je vsak	narod	hodil svoja pota.
	Zbor	apostolov v Jeruzalemu
Tam je živel	učenec	z imenom Timótej, sin Judinje, ki je
Tam je živel učenec z imenom Timótej,	sin	Judinje, ki je sprejela vero, njegov
Judinje, ki je sprejela vero, njegov	oče	pa je bil Grk.
so namreč vedeli, da je bil njegov	oče	Grk.
	Prihod	v Filípe
reki, ker smo domnevali, da je tam	prostor	za molitev.
In pri priči jo je	duh	zapustil.
	Ječar	je izpolnil ukaz in ju vrgel v najbolj
Iznenada pa je nastal silen	potres	, tako da se je ječa v temeljih zamajala;
	Ječar	se je prebudil.
	Ječar	je zahteval luč in planil noter.
	Ječar	je te besede sporočil Pavlu:
cesarjevimi postavami in trdijo, da je	kralj	nekdo drug - Jezus.«
»Le kaj bi neki rad povedal ta	kvasač	?«
»Verjetno je	glasník	kakih tujih božanstev.«
bi lahko zvedeli, kakšen je ta novi	nauk	, ki ga oznanjaš?
je v njem, on, ki je neba in zemlje	gospodar	, ne domuje v svetiščih, ki jih je zgradila
pred kratkim prišel iz Italije, ker je	cesar	Klávdij ukazal, da se morajo vsi Judje
Krísp,	načelnik	shodnice, je z vso svojo hišo sprejel
Ko pa je bil Galíon cesarski	namestnik	v Aháji, so se Judje kakor en mož dvignili
namestnik v Aháji, so se Judje kakor en	mož	dvignili zoper Pavla, ga privlekli
»Ta	človek	zavaja ljudi, da bi častili Boga tako,
sami: v teh zadevah jaz ne maram biti	sodnik	.«
Neki Skevá, ki je bil judovski véliki	duhovnik	, je imel sedem sinov; tudi ti so to
Toda hudobni	duh	jim je odgovoril:
In	človek	, v katerem je bil hudobni duh, je planil
In človek, v katerem je bil hudobni	duh	, je planil nanje, jih vse obvladal
Neki	zlatar	z imenom Demétrij je izdeloval srebrne
Dobro veste, da je naša dejavnost	vir	naše blaginje.
Tudi	tempelj	vélike boginje Artémide bo izgubil
vsa naša provinca in ves obljudeni	svet	.«
Jud, se je iz vseh grl dvignil en sam	krik	, ki skoraj dve uri ni ponehal:
Nazadnje je mestni	pisar	množico pomiril z besedami:
Ko se je	nemir	polegel, je Pavel sklical učence in
Spremljali so ga Sópater, Pirov	sin	iz Beróje, Aristárh in Sekúndus iz
Pavlov poslovilni	obisk	v Troádi
nameraval naslednji dan odpotovati, se je	pogovor	zavlekel do polnoči.
Na oknu je sedèl	mladenič	, po imenu Evtih, ki je med Pavlovim
Nastal je velik	jok	, vrgli so se Pavlu okrog vratu in ga
Tiru, kamor je bil namenjen ladijski	tovor	.
hišo oznanjevalca Filipa, ki je bil	eden	izmed sedmerih, in ostali pri njem.
Tedaj je prišel iz Judeje	prerok	z imenom Agab.
naj bi prenočevali; bil je s Cipra in	učenec	iz prvih časov.
»Ali vidiš,	brat	, koliko deset tisočev Judov je sprejelo
Tu je	človek	, ki vsepovsod vse ljudi uči proti ljudstvu,
so ga nameravali ubiti, tedaj pa je	poveljnik	kohorte zvedel, da je po vsem Jeruzalemu
da je po vsem Jeruzalemu izbruhnil	nemir	.
Tedaj se mu je	poveljnik	približal, ga dal prijeti in ga ukazal
»Kdo je ta	človek	?
V množici so vpili	eden	to, drugi drugo, tako da poveljnik
vpili eden to, drugi drugo, tako da	poveljnik	zaradi zmešnjave ni mogel ugotoviti
Pavlov	zagovor
Grško znaš?« je vprašal	poveljnik	.
»Jud sem iz Tarza v Kilíkiji,	meščan	mesta, ki ni brez slovesa.
Véliki	duhovnik	in vse starešinstvo lahko potrdita,
Jaz sem Jezus	nazaréjec	, ki ga ti preganjaš.’
Damasku je živel neki Hananíja, pobožen	mož	, ki se je držal postave in užival velik
	Brat	Savel, odpri oči!’
Pavel in rimski	poveljnik
jih metali v zrak, da se je dvigal	prah	.
	Poveljnik	je ukazal, naj ga odpeljejo v vojašnico;
dovoljeno bičati človeka, ki je rimski	državljan	in ni bil niti obsojen?«
	Stotnik	je odhitel k poveljniku in mu sporočil,
Ta	človek	je vendar rimski državljan!«
Ta človek je vendar rimski	državljan	!«
	Poveljnik	je prišel k Pavlu in ga vprašal:
»Povej mi: ali si res rimski	državljan	?«
	Poveljnik	mu je rekel:
Tudi	poveljnik	se je zbal, ko je zvedel, da je dal
je dal zvezati človeka, ki je rimski	državljan	.
	Poveljnik	pa je hotel zanesljivo zvedeti, česa
se zberejo véliki duhovniki in ves	zbor	starešin.
Ob tem je véliki	duhovnik	Hananíja ukazal tistim, ki so stali
»Tebe bo Bog udaril, ti pobeljeni	zid	!« mu je rekel Pavel.
»Nisem vedel, bratje, da je véliki	duhovnik	.
Jaz sem	farizej	, sin farizejev!
Jaz sem farizej,	sin	farizejev!
Ob teh njegovih besedah se je vnel	prepir	med farizeji in saduceji in množica
Kaj, če mu je govoril	duh	ali angel?«
Kaj, če mu je govoril duh ali	angel	?«
	Prepir	je postajal vse bolj vroč.
	Poveljnik	se je zbal, da ne bi Pavla raztrgali.
Zato je ukazal, naj pride	oddelek	vojakov.
»	Pogum	!
	Stotnik	ga je vzel s sabo, ga peljal k poveljniku
»	Jetnik	Pavel me je poklical in prosil, naj
	Poveljnik	je fanta prijel za roko, se z njim
	Poveljnik	je fantu naročil:
Zvedel sem, da je rimski	državljan	, zato sem z vojsko posegel vmes in
Čez pet dni je prišel tja véliki	duhovnik	Hananíja z nekaj starešinami in z nekim
Odkrili smo, da je ta	človek	kuga, da neti nemire med vsemi Judi
nemire med vsemi Judi po svetu in da je	kolovodja	ločíne nazaréjcev.
Ko mu je	namestnik	namignil, je Pavel odgovoril z besedami:
vaši zadevi bom razsodil, ko pride	poveljnik	Lízija.«
odpotujejo z mano,« je rekel, »in če ima	mož	kaj slabega na vesti, ga lahko obtožijo.«
Čez nekaj dni sta prišla	kralj	Agrípa in Bereníka v Cezaréjo na vljudnostni
kakega človeka izročali, dokler se	obtoženec	ni soočil s tožitelji in dokler ni
»	Kralj	Agrípa in vi vsi, ki ste z nami tu
pripeljejo sèm pred vas, zlasti predte,	kralj	Agrípa, da bi po zaslišanju vedel,
očitajo, danes zagovarjam pred tabo,	kralj	Agrípa, ker temeljito poznaš vse judovske
naši najstrožji verski ločíni, kot	farizej	.
ravno zaradi tega upanja tožijo, o	kralj	.
poti tja sem opoldne zagledal luč, o	kralj	, svetlejšo od sončne svetlobe, ki je
Zato,	kralj	Agrípa, nisem mogel biti neposlušen
	Kralj	se na to razume, in ker zaupam vanj,
Ali verjameš prerokom,	kralj	Agrípa?
malo, pa me boš prepričal, da postanem	kristjan	.«
	Kralj	in namestnik sta vstala, prav tako
Kralj in	namestnik	sta vstala, prav tako tudi Bereníka
»Ta	človek	ne dela nič takega, da bi zaslužil
Tam je	stotnik	našel ladjo, ki je plula iz Aleksandríje
Ker nam je	veter	nagajal, smo jadrali za Kreto mimo
Toda	stotnik	je bolj zaupal krmarju in ladijskemu
	Vihar	na morju
Začel je pihljati rahel južni	veter	in mislili so že, da se jim je načrt
veter in mislili so že, da se jim je	načrt	posrečil: dvignili so sidra in pluli
Toda kmalu je od otoka planil orkanski	veter	, ki se imenuje evrakílon.
planil orkanski veter, ki se imenuje	evrakílon	.
Ker nas je	vihar	silovito premetaval, so naslednji dan
Zakaj nocoj je stopil k meni	angel	Boga, ki mu pripadam in služim, in
»Danes je že štirinajsti	dan	, odkar čakate brez jedi in se ne dotaknete
Nikomur od vas se ne bo	las	izgubil z glave.«
Vsem se je vrnil	pogum	, tako da so tudi sami segli po hrani.
	Brodolom
na greben, tako da je ladja nasedla:	premec	se je zagozdil in ostal nepremičen,
	Stotnik	pa je hotel rešiti Pavla, zato jim
rešili na suho, smo zvedeli, da se	otok	imenuje Malta.
»Ta	človek	je gotovo morilec: rešil se je iz morja,
»Ta človek je gotovo	morilec	: rešil se je iz morja, zdaj pa mu Pravičnost
»To je	bog	!«
tega kraja so bila zemljišča; njihov	lastnik	je bil prvak otoka, z imenom Públij.
bila zemljišča; njihov lastnik je bil	prvak	otoka, z imenom Públij.
Públijev	oče	je prav tedaj ležal bolan, dajala sta
se je zahvalil Bogu in zrasel mu je	pogum	.
	Sklep
	Pozdrav
Pavel,	služabnik	Kristusa Jezusa, poklican za apostola,
poklicani k svetosti, milost vam in	mir	od Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
zahvaljujem svojemu Bogu za vas vse, ker gre	glas	o vaši veri po vsem svetu.
	Dolžnik	sem, tako Grkom kakor barbarom, tako
Zato si neopravičljiv, o	človek	, ki sodiš, kdorkoli že si.
Mar misliš, o	človek	, ki sodiš tiste, ki počenjajo takšne
Juda, potem nad Grka; slava, čast in	mir	pa nad vsakogar, ki dela dobro, najprej
je boljše, če si prepričan, da si	vodnik	slepim, luč tistim, ki so v temi,
slepim, luč tistim, ki so v temi,	vzgojitelj	neukih, učitelj preprostih, ker imaš
tistim, ki so v temi, vzgojitelj neukih,	učitelj	preprostih, ker imaš v postavi vodilo
pokaže, da je Bog resnicoljuben, vsak	človek	pa lažniv, kakor je pisano:
kako me zadeva obsodba, češ da sem	grešnik	?
Njihovo grlo je odprt	grob	, s svojimi jeziki pletejo zvijače,
zvijače, pod njihovimi ustnicami je kačji	strup	, usta so jim polna kletev in grenkobe.
tistim, ki so pod postavo, da bi vsak	jezik	umolknil in bi se ves svet priznal
bi vsak jezik umolknil in bi se ves	svet	priznal krivega pred Bogom.
Zakaj noben	človek	se ne bo opravičil pred njim z deli
Kje je torej	razlog	za ponašanje?
Menimo namreč, da	človek	doseže opravičenje po veri, neodvisno
Abrahamov	zgled
torej rekli, da je dosegel Abraham, naš	praoče	, po telesu?
»	Blagor	tistim, ki so jim hudobije odpuščene
odpuščene in njihovi grehi pokriti;	blagor	človeku, ki mu Gospod ne prišteva greha.«
To pa zato, da bi postal	oče	vseh neobrezanih, ki verujejo, da bi
Obenem pa naj bi postal tudi	oče	obrezanih, in sicer tistih, ki niso
po stopinjah vere, ki jo je imel naš	oče	Abraham, preden je bil obrezan.
iz vere Abrahama, ki je pred Bogom	oče	nas vseh, kakor je pisano:
proti upanju in veroval, da bo postal	oče	mnogih narodov, kakor je bilo rečeno:
Kakor je torej po enem človeku prišel	greh	na svet in po grehu smrt in je tako
na vse ljudi, ker so vsi grešili ...;	greh	je bil namreč na svetu, preden je nastopila
In čeprav se	greh	ne prisoja, če ni postave, je vendar
mnoge milost, ki prihaja od Boga, in	dar	, ki prihaja od enega človeka, Jezusa
Postava pa je nastopila zato, da bi se	greh	pomnožil.
Toda, kjer se je pomnožil	greh	, se je še veliko bolj pomnožila milost,
milost, da bi prav tako, kakor je	greh	kraljeval s smrtjo, po našem Gospodu
Dobro vemo, da je bil naš	stari	človek križan z njim vred, da bi bilo
Dobro vemo, da je bil naš stari	človek	križan z njim vred, da bi bilo telo
vašem umrljivem telesu ne kraljuje	greh	, tako da bi se vdajali njegovim poželenjem.
Zakaj	greh	ne bo več gospodoval nad vami, saj
Toda kakšen	sad	ste imeli takrat od dejanj, ki se jih
Plačilo za greh je namreč smrt;	dar	pa, ki ga milostno daje Bog, je večno
vezana na moža, dokler ta živi; če pa	mož	umrje, je oproščena postave, ki jo
torej gre z drugim moškim, dokler njen	mož	živi, bo veljala za prešuštnico; če
bo veljala za prešuštnico; če pa ji	mož	umre, je oproščena postave, tako da
Postava in	greh
Je mar postava	greh	?
Ob tej zapovedi je	greh	sprostil v meni vsakršne strasti; zakaj
vsakršne strasti; zakaj če ni postave, je	greh	mrtev.
Ko pa je prišla zapoved, je	greh	oživel in jaz sem umrl; izkazalo se
	Greh	, ki je ob zapovedi dobil povod, me
Pač pa je to postal	greh	.
Da bi se izkazal kot	greh	, mi je po tem, kar je dobro, povzročil
Zaradi zapovedi naj bi se	greh	pokazal v svoji čezmerni grešnosti.
Potemtakem tega ne počenjam več jaz, ampak	greh	, ki prebiva v meni.
nočem, tega ne počenjam več jaz, ampak	greh	, ki prebiva v meni.
Kot notranji	človek	namreč z veseljem soglašam z božjo
Jaz	nesrečnež	!
podobi grešnega mesa; da bi zmagal	greh	, je obsodil greh v mesu.
Kristus, je telo sicer mrtvo zaradi greha,	duh	pa je življenje zaradi opravičenja.
podobni njegovemu Sinu, da bi bil ta	prvorojenec	med mnogimi brati.
ali lakota, nagota ali nevarnost ali	meč	?
je bilo rečeno, - da bi ostal božji	načrt	po izvolitvi, ker se ne opira na dela,
O	človek	, kdo si vendar ti, da bi se prerekal
Mar	lončar	ne razpolaga z glino tako, da lahko
kakor peska ob morju, se bo rešil samo	ostanek	: zakaj Gospod bo temeljito in naglo
Izrael in	evangelij
Zakaj	konec	postave je Kristus, zato se daje pravičnost
»	Človek	, ki se ravna po njej, bo živel od nje.«
»Njihov	glas	se je razlegal po vsej zemlji in njihove
da boste ljubosumni na narod, ki ni	narod	, da se boste jezili na nerazumno ljudstvo.«
Izraelov	ostanek
Saj sem tudi jaz Izraelec, Abrahamov	potomec	, iz Bénjaminovega rodu.
Toda kaj mu odgovori božji	glas	?
tako se je tudi v sedanjem času rešil	ostanek	, ki je bil odbran po milosti.
otemnijo, da ne bodo videli, in njihov	hrbet	za zmeraj upogni!«
Če pa je njihov	padec	postal bogastvo za svet in njihovo
Kolikor sem	apostol	za pogane, častno spolnjujem svojo
Mar ne	prehod	od smrti k življenju?
Če je	kvas	svét, bo sveto tudi testo; in če je
skrivnosti, da se ne bi imeli za pametne:	del	Izraela se je zakrknil, dokler ne pristopijo
»S Síona bo prišel	rešitelj	, odvrnil bo brezbožnost od Jakoba;
Kdor je	predstojnik	, naj ga odlikuje vestnost.
»Če je tvoj	sovražnik	lačen, mu daj jesti; če je žejen, mu
Dajte vsem, kar jim gre: davek, komur	davek	, pristojbino, komur pristojbina, strah,
pristojbino, komur pristojbina, strah, komur	strah	, čast, komur čast.
Kristusov	dan	se bliža
Noč se je pomaknila naprej in	dan	se je približal.
mano upognilo vsako koleno in vsak	jezik	bo slavil Boga.«
Če je torej tvoj	brat	vznemirjen zaradi tega, kar ješ, ne
ni jed in pijača, marveč pravičnost,	mir	in veselje v Svetem Duhu.
delati karkoli, ob čemer se utegne tvoj	brat	pohujšati.
	Blagor	tistemu, ki ne obsoja sam sebe v tem,
Karkoli pa ne izvira iz prepričanja, je	greh	.
Bog,	vir	potrpežljivosti in tolažbe, pa vam
	Evangelij	je za Jude in za pogane
Pravim namreč, da je Kristus postal	služabnik	obreze, da bi dokazal božjo verodostojnost
Po njej sem	služabnik	Kristusa Jezusa med pogani in opravljam
Pavlov	načrt	, da obišče Rim
	Glas	o vaši poslušnosti je prodrl povsod.
Pozdravlja vas moj	sodelavec	Timótej in moji rojaki Lúkij, Jázon
Pozdravlja vas mestni	blagajnik	Erást ter brat Kvart.
Pozdravlja vas mestni blagajnik Erást ter	brat	Kvart.
	Pozdrav	in zahvala
Pavel, po božji volji poklican	apostol	Kristusa Jezusa, in brat Sostén božji
poklican apostol Kristusa Jezusa, in	brat	Sostén božji Cerkvi v Korintu.
svojem ali našem kraju: milost vam in	mir	od Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
govorniške spretnosti, da Kristusov	križ	ne bi zgubil svoje moči.
Kje je	modrijan	, kje je pismouk, kje je učenjak tega
Kje je modrijan, kje je	pismouk	, kje je učenjak tega sveta?
je modrijan, kje je pismouk, kje je	učenjak	tega sveta?
da se pred Bogom ne bi ponašal noben	človek	.
Te ni spoznal noben	mogočnik	tega sveta.
Posvetni	človek	pa ne sprejema tega, kar prihaja iz
Duhovni	človek	pa presoja vse, le njega ne presoja
	Sodelavec	za Boga
dokler sta med vami nevoščljivost in	prepir	?
zalival, Bog pa je dajal rast, tako da ni	nič	tisti, ki sadi, in nič tisti, ki zaliva,
tako da ni nič tisti, ki sadi, in	nič	tisti, ki zaliva, ampak tisti, ki daje
milosti, ki mi je bila dana, sem kot moder	stavbenik	položil temelj, drug pa zida naprej.
dan, ker se bo razodel z ognjem, in	ogenj	bo preskusil, kakšno je delo tega ali
Mar ne veste, da ste božji	tempelj	in da božji Duh prebiva v vas
Če pa kdo božji	tempelj	podira, bo Bog njega uničil.
Božji	tempelj	je namreč svet, in to ste vi
Pavel, Apólo, Kéfa,	svet	, življenje in smrt, sedanjost in prihodnost.
Moj	sodnik	je namreč Gospod.
da bi se na nama naučili, kaj pomeni	pregovor	:
Postali smo kakor smeti sveta, kakor	odpadek	vseh, do tega trenutka.
sklenil: ko bomo zbrani vi in moj	duh	, bom tega, ki to počne, v môči našega
Mar ne veste, da	ščepec	kvasu prekvasi vse testo!
s takim, ki se ima za brata, pa je	nečistnik	ali lakomnik ali malikovalec ali obrekljivec
se ima za brata, pa je nečistnik ali	lakomnik	ali malikovalec ali obrekljivec ali
brata, pa je nečistnik ali lakomnik ali	malikovalec	ali obrekljivec ali pijanec ali ropar.
nečistnik ali lakomnik ali malikovalec ali	obrekljivec	ali pijanec ali ropar.
ali malikovalec ali obrekljivec ali	pijanec	ali ropar.
malikovalec ali obrekljivec ali pijanec ali	ropar	.
Pa se pravda celo	brat	z bratom, in še pred neverniki!
Jedi so za trebuh in	trebuh	je za jedi.
pa se z Gospodom druži, je z njim en	duh	.
Vsak	greh	, ki ga stori človek, je zunaj telesa;
Vsak greh, ki ga stori	človek	, je zunaj telesa; kdor pa nečistuje,
je vaše telo, ki ga imate od Boga,	tempelj	Svetega Duha, ki je v vas
	Zakon
	Mož	naj ženi izpolni dolžnost, prav tako
oblasti nad svojim telesom, marveč	mož	, enako pa tudi mož nima oblasti nad
telesom, marveč mož, enako pa tudi	mož	nima oblasti nad svojim telesom, marveč
zaradi vajine zdržnosti ne bi skušal	satan	.
To pa velja kot privolitev, ni pa	ukaz	.
vsak ima svoj milostni dar od Boga,	eden	takó, drugi takó.
Tudi	mož	naj žene ne odpušča.
Drugim pravim jaz, ne Gospod: če ima kak	brat	neverno ženo in je ta voljna živeti
Neverni	mož	je namreč posvečen po ženi in neverna
	Brat	ali sestra v takih primerih nista suženjsko
žena, če boš rešila moža, ali kaj veš,	mož	, če boš rešil ženo.
Si bil	suženj	, ko si bil poklican?
postati svoboden, raje še živi kot	suženj	.
	Suženj	, ki ga je Gospod poklical, je namreč
Gospod poklical, je namreč Gospodov	osvobojenec	, in prav tako je tisti, ki ga je poklical
poklical kot svobodnega, Kristusov	suženj	.
sedanje stiske, da je torej dobro, če	človek	živi tako.
To pa vam povem, bratje, da je	čas	kratek.
Žena je vezana, dokler njen	mož	živi.
Če pa	mož	umrje, je prosta.
darovane malikom, pa vemo to: noben	malik	ne biva v svetu in noben bog; samo
noben malik ne biva v svetu in noben	bog	; samo Eden je.
tvojega spoznanja propadel slabotni	brat	, ki pa je Kristus zanj umrl.
Mar nisem	apostol	!
Če nisem	apostol	drugim, sem pa vendar vam.
Vi ste namreč	pečat	mojega apostolstva v Gospodu.
zaradi nas je bilo zapisano, da mora	orač	orati v upanju in mlatič upati na delež.
zapisano, da mora orač orati v upanju in	mlatič	upati na delež.
Čeprav sem neodvisen od vseh, sem vendar	služabnik	vseh, da bi jih čim več pridobil.
tekališču, res vsi tečejo, da pa le	eden	dobi nagrado?
Vsak	tekmovalec	naj se odpove vsemu, oni, da prejmejo
nekateri izmed njih godrnjali in jih je	pokončevalec	uničil.
Mar blagoslovljeni	kelih	zahvale ni udeležba pri Kristusovi
Mar	kruh	, ki ga lomimo, ni udeležba pri Kristusovem
Ker je en	kruh	, smo mi, ki nas je veliko, eno telo,
kar se daruje malikom, da je morda	malik	sam nekaj?
moškemu je glava Kristus, glava ženski je	moški	, glava Kristusu pa Bog.
Vsak	moški	, ki moli ali prerokuje s pokrito glavo,
si glavo pokrival, ker je podoba in	odsev	Boga.
Ženska pa je	odsev	moškega.
Ni namreč	moški	iz ženske, ampak ženska iz moškega,
ampak ženska iz moškega, in ni bil	moški	ustvarjen zaradi ženske, temveč ženska
namreč ženska izvira iz moškega, tako	moški	prejme življenje od ženske, vse je
mudi pojesti svojo večerjo in je tako	eden	lačen, drugi pa že pijan.
»Ta	kelih	je nova zaveza, sklenjena z mojo krvjo.
Kje bi bil	sluh	, če bi bilo vse telo oko!
Kje bi bil	vonj	, če bi bilo vse telo sluh!
Kje bi bil vonj, če bi bilo vse telo	sluh	!
Ko bi bilo vse skupaj en sam	ud	, kje bi bilo telo!
Če en	ud	trpi, trpijo z njim vsi udje, če je
trpi, trpijo z njim vsi udje, če je en	ud	v časti, se z njim veselijo vsi udje.
ste pa Kristusovo telo in vsak zase	ud	.
jezike, ljubezni pa ne bi imel, sem brneč	bron	ali zveneče cimbale.
Ko sem bil	otrok	, sem govoril kakor otrok, mislil kakor
Ko sem bil otrok, sem govoril kakor	otrok	, mislil kakor otrok, sodil kakor otrok.
sem govoril kakor otrok, mislil kakor	otrok	, sodil kakor otrok.
otrok, mislil kakor otrok, sodil kakor	otrok	.
Ko pa sem postal	mož	, sem dal slovo temu, kar je otroškega.
Če torej ne vem, kaj pomeni	glas	, bom za tistega, ki govori, tujec,
pomeni glas, bom za tistega, ki govori,	tujec	, in tisti, ki govori, bo zame tujec.
tujec, in tisti, ki govori, bo zame	tujec	.
namreč molim z darom jezika, moli moj	duh	, toda moj razum ostane brez sadu.
darom jezika, moli moj duh, toda moj	razum	ostane brez sadu.
molitev v duhu, kako bo mogel preprost	človek	na tvojo zahvalno molitev reči »amen«,
Zato	dar	jezikov ni znamenje za vernike, temveč
bi vstopil kakšen neveren ali neuk	človek	, bi ga vsi opominjali in presojali.
nekaj prispeva: ta pesem, oni nauk,	eden	razodetje, drugi dar jezika, tretji
kvečjemu trije, in sicer po vrsti,	eden	pa naj razlaga.
Vsi morete prerokovati, in sicer po	eden	, da se bodo vsi učili in vsi prejeli
Če kdo misli, da je	prerok	ali da je navdihnjenec, naj spozna,
Če kdo misli, da je prerok ali da je	navdihnjenec	, naj spozna, da je to, kar vam pišem,
in nisem vreden, da bi se imenoval	apostol	, ker sem preganjal božjo Cerkev.
Toda Kristus je vstal,	prvenec	tistih, ki so zaspali.
vendar vsak po vrsti: najprej kot	prvenec	Kristus, potem pa tisti, ki bodo Kristusovi
Kot zadnji	sovražnik	pa bo uničena smrt, zakaj
	Neumnež	!
Toda drug je	sijaj	nebesnih, drug zemeljskih teles.
Drug je	sijaj	sonca in drug sijaj lune, drug sijaj
Drug je sijaj sonca in drug	sijaj	lune, drug sijaj zvezd.
sijaj sonca in drug sijaj lune, drug	sijaj	zvezd.
Prvi »	človek	«
bitje,« poslednji Adam pa oživljajoč	duh	.
Prvi	človek	je iz prsti, zemeljski, drugi človek
človek je iz prsti, zemeljski, drugi	človek	je iz nebes.
Želo smrti je	greh	, moč greha pa je postava.
Gospodovem delu, ker veste, da vaš	trud	ni prazen v Gospodu.
	Prispevek	za svete
Sklepna prošnja in	pozdrav
bratje: vi veste, da je Stefanájeva hiša	prvenec	Aháje in da so se posvetili službi
	Pozdrav	z mojo, Pavlovo roko.
	Pozdrav
Pavel, po božji volji	apostol	Kristusa Jezusa, in brat Timótej božji
božji volji apostol Kristusa Jezusa, in	brat	Timótej božji Cerkvi, ki je v Korintu,
ki so po vsej Aháji: milost vam in	mir	od Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
Naš	ponos	je v tem, kar govori naša vest, in
odpustite in ga potolažite, da se tak	človek	morda ne bi pogreznil v preveliko žalost.
pred Kristusom, da nas ne bi ukanil	satan	.
Bogom smo namreč prijeten Kristusov	vonj	med tistimi, ki so na poti zveličanja,
ki so na poti pogubljenja, za ene	vonj	po smrti, ki vodi v smrt, za druge
po smrti, ki vodi v smrt, za druge	vonj	po življenju, ki vodi v življenje.
zaradi tega neizmernega sijaja oni	sijaj	sploh ni sijaj.
neizmernega sijaja oni sijaj sploh ni	sijaj	.
Toda njihov	um	je otopel.
je namreč Duh, kjer pa je Gospodov	duh	, tam je svoboda.
	Zaklad	v lončenih posodah
Če je pa naš	evangelij	zakrit, je zakrit za tiste, ki so na
pogubljenja, za nevernike, ki jim je	bog	tega sveta zaslepil um, tako da jim
Nasprotno, čeprav naš zunanji	človek	razpada, se naš notranji iz dneva v
razpade naša zemeljska hiša, ki je le	šotor	, imamo v nebesih božjo zgradbo, hišo,
	Služabnik	sprave
Ker torej vemo, kaj je	strah	pred Gospodom, skušamo ljudi prepričevati.
ljubezen nas sili k temu spoznanju, da je	eden	umrl za vse in so zato umrli vsi.
Glejte, zdaj je	čas	milosti!
Glejte, zdaj je	dan	rešitve!
	Tempelj	živega Boga
Kaj imata skupnega	vernik	in nevernik?
Kaj imata skupnega vernik in	nevernik	?
nas je tlačilo: zunaj boji, znotraj	strah	.
vse po resnici, tako se je tudi naš	ponos	na vas izkazal pred Titom za utemeljenega.
Če gre za Tita, je moj	tovariš	in sodelavec za vas.
Če gre za Tita, je moj tovariš in	sodelavec	za vas.
Čeprav sem kot	govornik	šibek, pa nisem v spoznanju.
to ni nič čudnega, saj si tudi sam	satan	nadeva krinko angela luči.
Toda njihov	konec	bo po meri njihovih del.
Pavel trpi kot	apostol
Poleg tega še vse, kar me	dan	na dan zaposluje, skrb za vse Cerkve.
V Damasku je dal	namestnik	kralja Haréta zastražiti mesto Damaščanov,
Vem tudi, da je bil ta	človek	vzet v nebesa - ali v telesu ali zunaj
razodetij prevzel, mi je bil dan v telo	trn	, satanov angel, ki me tepe, da se ne
prevzel, mi je bil dan v telo trn, satanov	angel	, ki me tepe, da se ne bi prevzel.
	Pozdrav
Pavel,	apostol	ne po človeški pobudi ne po človeškem
Cerkvam v Galatíji: milost vam in	mir	od Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
Toda tudi če bi vam mi sami ali pa	angel	iz nebes oznanjal drugačen evangelij,
ugajati še ljudem, ne bi bil Kristusov	služabnik	.
Kako je Pavel postal	apostol
	Evangelij	, ki sem ga oznanil, ne izvira od človeka.
ko so uvideli, da je bil meni zaupan	evangelij	za neobrezane, kakor je bil Petru za
Kristusa in ne po delih postave, saj noben	človek	ne bo opravičen po delih postave.
izkažemo za grešnike, je mar Kristus	služabnik	greha?
se je zgodilo zato, da bi Abrahamov	blagoslov	prešel po Kristusu Jezusu k poganom
zaradi prestopkov, dokler ne bi prišel	zarod	, kateremu je bila dana obljuba, razglasili
Kjer je samo	eden	, ni srednika.
Bog pa je	eden	.
Kristusovi, ste potemtakem Abrahamov	zarod	, po obljubi pa dediči.
Mislim namreč takole: dokler je	dedič	še nedoleten, se nič ne razlikuje od
nič ne razlikuje od sužnja, čeprav je	gospodar	vsega, temveč je pod varuhi in oskrbniki
oskrbniki vse do dne, ki ga je določil	oče	.
Potemtakem nisi več	suženj	, temveč sin, če pa si sin, si tudi
Potemtakem nisi več suženj, temveč	sin	, če pa si sin, si tudi dedič, kakor
nisi več suženj, temveč sin, če pa si	sin	, si tudi dedič, kakor je hotel Bog.
suženj, temveč sin, če pa si sin, si tudi	dedič	, kakor je hotel Bog.
Potemtakem sem postal vaš	sovražnik	, ker sem vam govoril resnico?
Toda	sin	, rojen iz dekle, se je rodil na ravni
dekle, se je rodil na ravni narave,	sin	pa, rojen iz svobodne, na ravni obljube.
sklada s sedanjim Jeruzalemom, ki je	suženj	s svojimi otroki vred.
Zakaj veliko	otrok	bo imela zapuščena, več kakor tista,
»Odpôdi deklo in njenega sina, zakaj	sin	dekle nikakor ne bo dedoval s sinom
Zakaj meso si želi, kar je zoper duha,	duh	pa, kar je zoper meso.
	Sad	duha pa je: ljubezen, veselje, mir,
Sad duha pa je: ljubezen, veselje,	mir	, potrpežljivost, blágost, dobrotljivost,
Kar bo	človek	sejal, bo tudi žel.
Sklepni	opomin	in blagoslov
Sklepni opomin in	blagoslov
Jezusa Kristusa, po katerem je bil	svet	križan zame, jaz pa svetu.
bodo živeli po tem pravilu, bodita	mir	in usmiljenje, kakor tudi nad božjim
	Pozdrav
Pavel, po božji volji	apostol	Kristusa Jezusa, svetim, ki so v Efezu,
zvestim v Kristusu Jezusu: milost vam in	mir	od Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
Duhovni	blagoslov	v Kristusu
Takšen je bil blagohotni	sklep	Očetove volje, da bi slavili veličastvo
sledili poglavarju sil v ozračju; ta	duh	zdaj deluje v upornih ljudeh.
ne iz svoje moči, ampak je to božji	dar	.
Zakaj on je naš	mir	, on, ki je iz obeh napravil eno s tem,
Vogelni	kamen	pa je sam Kristus Jezus, ki spopolnjuje
celotno zgradbo, tako da raste v svet	tempelj	v Gospodu.
Zato jaz, Pavel,	jetnik	Kristusa Jezusa za vas, pogane... mislim,
Jezusu, in sicer po evangeliju, katerega	služabnik	sem postal po daru božje milosti, ki
	Opomin	k edinosti
Zatorej vas jaz,	jetnik	v Gospodu, opominjam, da živite, kakor
duha z vezjo miru: eno telo in en	duh	, kakor ste tudi bili poklicani k enemu
En Gospod, ena vera, en	krst	: en Bog in Oče vseh, ki je nad vsemi
ne bomo več nedorasli otroci, ki jih	vpliv	človeške zvijačnosti hinavsko zavaja
in sèm ter tja zanaša vsak nazorski	veter	.
celotnega veziva, in vsak posamezni	ud	prispeva, kakor mu ustreza, tako da
Dobro namreč védite tole: noben	nečistnik	ali nesramnež ali lakomnež, kar je
namreč védite tole: noben nečistnik ali	nesramnež	ali lakomnež, kar je toliko kot malikovalec,
tole: noben nečistnik ali nesramnež ali	lakomnež	, kar je toliko kot malikovalec, nima
nesramnež ali lakomnež, kar je toliko kot	malikovalec	, nima dediščine v Kristusovem in božjem
	Sad	luči je namreč v vsakršni dobroti,
podrejene svojim možem kakor Gospodu,	mož	je namreč glava ženi, kakor je Kristus
Zato bo	mož	zapustil očeta in mater in se navezal
tem, kar bo naredil dobrega, bodisi	suženj	bodisi svobodnjak.
naredil dobrega, bodisi suženj bodisi	svobodnjak	.
veste, da je tako zanje, kakor za vas	gospodar	v nebesih in da ta gospodar ne dela
za vas gospodar v nebesih in da ta	gospodar	ne dela razlike med ljudmi.
	Boj	proti zlu
upirati zvijačam, ki jih bo pletel	hudič	.
Zakaj naš	boj	se ne bije proti krvi in mesu, ampak
bo o vsem obvestil Tíhik, ljubljeni	brat	in zvesti služabnik v Gospodu.
obvestil Tíhik, ljubljeni brat in zvesti	služabnik	v Gospodu.
	Mir	bratom ter ljubezen in vero od Boga
	Pozdrav
s škofi in diakoni: milost vam in	mir	od Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
Zakaj živeti je zame Kristus in umreti	dobiček	.
Po zunanjosti je bil kakor	človek	in je sam sebe ponižal tako, da je
na zemlji in pod zemljo in da vsak	jezik	izpove, da je Jezus Kristus Gospod,
preizkušenost, ker je z mano kakor	sin	z očetom služil evangeliju.
Hebrejec izmed Hebrejcev, po postavi	farizej	, po gorečnosti preganjalec Cerkve,
po postavi farizej, po gorečnosti	preganjalec	Cerkve, neoporečen v pravičnosti, ki
Toda kar je bilo zame	dobiček	, to sem zaradi Kristusa začel imeti
Njihov	konec	je pogubljenje, njihov bog je trebuh,
Njihov konec je pogubljenje, njihov	bog	je trebuh, ponašajo se s tem, česar
konec je pogubljenje, njihov bog je	trebuh	, ponašajo se s tem, česar bi se morali
Pa tudi tebe, zvesti	sodelavec	, prosim, da jima pomagaš, saj sta se
In	mir	, ki ga daje Bog in ki presega vse,
	Pozdrav
Pavel, po božji volji	apostol	Kristusa Jezusa, in brat Timótej svetim
božji volji apostol Kristusa Jezusa, in	brat	Timótej svetim v Kolósah in zvestim
zvestim bratom v Kristusu: milost vam in	mir	od Boga, našega Očeta.
vas je poučil Epafra, naš ljubljeni	tovariš	, ki nas nadomešča kot zvest Kristusov
ki nas nadomešča kot zvest Kristusov	služabnik	.
Ta je podoba nevidnega Boga,	prvorojenec	vsega stvarstva,
On je	začetek	, prvorojenec med vstalimi od mrtvih,
On je začetek,	prvorojenec	med vstalimi od mrtvih, tako da je
pustite odtrgati od upanja, ki ga daje	evangelij	, o katerem ste slišali.
Ta	evangelij	je bil oznanjen vsemu stvarstvu pod
nebom, in jaz, Pavel, sem postal njegov	služabnik	.
Postal sem njen	služabnik	po načrtu, ki mi ga je Bog določil,
strogostjo do telesa dajejo te reči sicer	vtis	modrosti, a dejansko niso za drugo,
In Kristusov	mir	naj kraljuje v vaših srcih, saj ste
meni, vam bo poročal Tíhik, ljubljeni	brat	, zvesti služabnik in sodelavec v Gospodu.
poročal Tíhik, ljubljeni brat, zvesti	služabnik	in sodelavec v Gospodu.
ljubljeni brat, zvesti služabnik in	sodelavec	v Gospodu.
in ljubljenim bratom Onézimom, ki je	eden	izmed vas natanko vam bosta povedala,
Pozdravlja vas moj	sojetnik	Aristárh, poleg njega Bárnabov bratranec
sojetnik Aristárh, poleg njega Bárnabov	bratranec	Marko; glede tega ste prejeli navodila:
Pozdravlja vas Epafra, ki je	eden	izmed vas služabnik Kristusa Jezusa;
Pozdravlja vas Epafra, ki je eden izmed vas	služabnik	Kristusa Jezusa; on se v svojih molitvah
Pozdravljata vas Luka, dragi	zdravnik	, in Demá.
	Pozdrav	je z mojo, Pavlovo, roko.
	Pozdrav
Gospodu Jezusu Kristusu: milost vam in	mir	!
Vera in	zgled	Tesaloničanov
Zakaj naš	evangelij	ni prišel med vas samo z besedo, ampak
Svetega Duha, tako da ste postali	zgled	vsem verujočim v Makedoniji in v Aháji.
Makedoniji in po Aháji, ampak se je	glas	o vaši veri v Boga razširil po vseh
Sami namreč veste, bratje, da naš	prihod	med vas ni bil brez sadu.
oznanjali božji evangelij, smo noč in	dan	delali, da ne bi bili komu izmed vas
veste, kako smo vsakogar izmed vas kakor	oče	svoje otroke opominjali, spodbujali
jaz, Pavel, enkrat, celo dvakrat, a	satan	nam je to preprečil.
kdo je naše upanje in naše veselje in	venec	, s katerim bi se lahko ponašali pred
Sami namreč veste, da je to naš	delež	: že ko smo bili pri vas, smo vam napovedovali,
vašo vero, ali vas ni morda skušal	skušnjavec	in pojde moj trud v nič.
morda skušal skušnjavec in pojde moj	trud	v nič.
Gospodov	prihod
sami predobro veste, da bo Gospodov	dan	prišel, kakor pride tat ponoči.
bo Gospodov dan prišel, kakor pride	tat	ponoči.
»	Mir	in varnost,« tedaj bo nenadoma prišla
pa niste v temi, da bi vas Gospodov	dan	presenetil kakor tat, saj ste vsi
bi vas Gospodov dan presenetil kakor	tat	, saj ste vsi sinovi luči in sinovi
Vse, kar je vašega,	duh	, duša in telo, pa naj se ohrani neoporečno,
	Pozdrav
Gospodu Jezusu Kristusu: milost vam in	mir	od Boga, našega Očeta, in od Gospoda
	Človek	pogube
domnevnega pisma, češ da je Gospodov	dan	pred vrati.
Zakaj prej mora priti	odpad	in se razodeti veliki upornik, sin
mora priti odpad in se razodeti veliki	upornik	, sin pogube.
odpad in se razodeti veliki upornik,	sin	pogube.
In tedaj se bo razodel veliki	upornik	, ki ga bo Gospod Jezus usmrtil z dihom
Ker bo	satan	sodeloval z njim, bo veliki upornik
bo satan sodeloval z njim, bo veliki	upornik	nastopal z vso močjo, z znamenji in
naš Gospod Jezus Kristus in Bog, naš	oče	, ki nas je v svoji milosti vzljubil
	Opomin	proti lenobi
To je moj, Pavlov, svojeročni	pozdrav	; to je razpoznavno znamenje v vsakem
	Pozdrav
Pavel,	apostol	Kristusa Jezusa po naročilu Boga, ki
sinu po veri: milost, usmiljenje in	mir	od Boga Očeta in Kristusa Jezusa, našega
To pospešuje bolj zdrahe kakor božji	načrt	, ki se uresničuje v veri.
	Namen	te zapovedi pa je ljubezen, ki izvira
To je	nauk	, ki se ujema z evangelijem veličastva
evangelijem veličastva blaženega Boga, in ta	evangelij	je bil zaupan meni.
vrednega zaupanja, čeprav sem bil prej	bogokletnik	, preganjalec in nasilnež.
zaupanja, čeprav sem bil prej bogokletnik,	preganjalec	in nasilnež.
bil prej bogokletnik, preganjalec in	nasilnež	.
Saj je samo en Bog; samo	eden	je tudi srednik med Bogom in ljudmi,
Saj je samo en Bog; samo eden je tudi	srednik	med Bogom in ljudmi, človek Kristus
je tudi srednik med Bogom in ljudmi,	človek	Kristus Jezus, on, ki je sam sebe
Zato mora biti	predstojnik	brez graje, mož ene žene, preudaren,
Zato mora biti predstojnik brez graje,	mož	ene žene, preudaren, razumen, urejen,
zmožen za poučevanje; nikakor pa ne	pijanec	in pretepač, ampak krotek.
poučevanje; nikakor pa ne pijanec in	pretepač	, ampak krotek.
Ne sme biti	novokrščenec	, da se ne bi prevzel in zapadel obsodbi,
božji hiši, ki je Cerkev živega Boga,	steber	in temelj resnice.
ki je Cerkev živega Boga, steber in	temelj	resnice.
ga angeli, oznanjen je bil poganom,	svet	je vanj veroval in povzdignjen je bil
Dober	služabnik	Kristusa Jezusa
To razlagaj bratom pa boš dober	služabnik	Kristusa Jezusa, saj te hranijo besede
ker smo zaupali živemu Bogu, ki je	odrešenik	vseh ljudi, posebno vernikov.
Bodi pa vernikom	zgled	v besedi, vedênju, ljubezni, veri in
bila dana po preroški besedi, ko je	zbor	starešin položil roke nate.
»	Delavec	je vreden svojega plačila.«
Tako božje ime in	nauk	ne bosta prišla na slab glas.
Lažni	nauk	in resnično bogastvo
Iz tega pa izvirajo nevoščljivost,	prepir	, kletve in zlobna sumničenja, prerekanje
resnice ter mislijo, da je pobožnost le	vir	dobička.
Res je pobožnost velik	dobiček	, a le za tistega, ki je zadovoljen
Korenina vsega zla je namreč	pohlep	po denarju.
Dobri	boj	za vero
Ti pa, božji	človek	, béži pred tem!
svojem času pokazal blaženi in edini	vladar	, kralj nad kralji in Gospod nad gospodi,
času pokazal blaženi in edini vladar,	kralj	nad kralji in Gospod nad gospodi,
biva v nedostopni svetlobi in ga noben	človek	ni videl in ga ne more videti.
	Pozdrav
Pavel, po božji besedi	apostol	Jezusa Kristusa, da oznanjam obljubljeno
sinu Timóteju: milost, usmiljenje in	mir	od Boga Očeta in Kristusa Jezusa, našega
Pa tudi mene, ki sem zaradi njega	jetnik	, se ne sramuj, ampak z božjo močjo
katerega sem bil jaz postavljen kot	glasník	, apostol in učitelj.
sem bil jaz postavljen kot glasník,	apostol	in učitelj.
postavljen kot glasník, apostol in	učitelj	.
veroval, in sem prepričan, da more	zaklad	, ki mi ga je zaupal, obvarovati do
Dober	vojak	Kristusa Jezusa
Zato pa bodi ti, moj	sin	, močan v milosti, ki je v Kristusu
Trpi z menoj kot dober	vojak	Kristusa Jezusa!
Noben	vojak	se ne zapleta v vsakdanje opravke,
Priden	kmet	sme pobirati sadove.
To je moj	evangelij	.
prenašam celo verige, kakor bi bil	hudodelec	, vendar božja beseda ni vklenjena.
Preskušeni	delavec
namreč bredli v brezbožnost in njihov	nauk	se bo razpasel kakor rak.
in njihov nauk se bo razpasel kakor	rak	.
Toda trdni	temelj	, ki ga je položil Bog, stoji in ima
ga je položil Bog, stoji in ima ta	napis	:
Gospodov	služabnik	se ne sme prepirati, temveč mora biti
do vseh krotek, dober in potrpežljiv	učitelj	.
vzgojo v pravičnosti, da bi bil božji	človek	popoln in primeren za vsako dobro delo.
Prišel bo namreč	čas	, ko nekateri ne bodo prenesli zdravega
Jaz se namreč že darujem in prišel je	čas	mojega odhoda.
Odslej je namreč zame pripravljen	venec	pravice, ki mi ga bo dal tisti dan
ga bo dal tisti dan Gospod, pravični	sodnik	.
	Kovač	Aleksander mi je prizadejal veliko
Sklepni	pozdrav
	Pozdrav
Pavel, božji	služabnik	in apostol Jezusa Kristusa, poslan,
Pavel, božji služabnik in	apostol	Jezusa Kristusa, poslan, da bi tisti,
ki naju veže skupna vera, milost in	mir	od Boga Očeta in Kristusa Jezusa, našega
	Starešina	mora biti neoporečen, le ene žene mož,
Starešina mora biti neoporečen, le ene žene	mož	, naj ima verne otroke, take, ki jim
Zakaj	predstojnik	mora biti kot božji oskrbnik neoporečen.
Zakaj predstojnik mora biti kot božji	oskrbnik	neoporečen.
sme biti ne prevzeten ne jezljiv ne	pijanec	ne pretepač in ne nesramen dobičkolovec.
prevzeten ne jezljiv ne pijanec ne	pretepač	in ne nesramen dobičkolovec.
pijanec ne pretepač in ne nesramen	dobičkolovec	.
	Eden	izmed njih, njihov lastni prerok, je
Eden izmed njih, njihov lastni	prerok	, je rekel:
V vsem bodi	zgled	za dobra dela.
naj bo zdrava in neoporečna, da bo	nasprotnik	osramočen, ker ne bo mogel o nas reči
Zenája, ki je	izvedenec	v postavi, in Apóla lepo oskrbi za
	Pozdrav
Pavel,	jetnik	Kristusa Jezusa, in brat Timótej najinemu
Pavel, jetnik Kristusa Jezusa, in	brat	Timótej najinemu ljubemu sodelavcu
zbira v tvoji hiši: milost vam in	mir	od Boga, našega Očeta, in od Gospoda
z velikim veseljem in s tolažbo, o	brat	, zakaj po tebi so bila srca svetih
ljubezni prosim - kakršen sem pač, Pavel,	starec	, sedajle tudi jetnik Kristusa Jezusa
sem pač, Pavel, starec, sedajle tudi	jetnik	Kristusa Jezusa - za svojega otroka,
Dà,	brat	, napravi mi to uslugo v Gospodu: požívi
Sklepni	pozdrav
Pozdravlja te Epafra, moj	sojetnik	v Kristusu Jezusu, pa še Marko, Aristárh,
On je	odsvit	njegovega veličastva in odseva njegovo
»Ti si moj	sin	, danes sem te rodil.«?
»Jaz mu bom	oče	in on mi bo sin.«
»Jaz mu bom oče in on mi bo	sin	.«
»Tvoj	prestol	, o Bog, je za vekomaj,« in
Kakor	plašč	ju boš zvil in ju zamenjal kakor obleko.
	Začetnik	odrešenja
»Kaj je	človek	, da se ga spominjaš, ali sin človekov,
je človek, da se ga spominjaš, ali	sin	človekov, da skrbiš zanj!
je spodobilo, da je tistega, ki je	začetnik	njihovega odrešenja, spopolnil s trpljenjem.
hudiča, in odrešil tiste, ki jih je	strah	pred smrtjo vse življenje vklepal v
usmiljen in pred Bogom zanesljiv véliki	duhovnik	v spravo za grehe ljudstva.
Mojzes je bil kot	služabnik	zvest v vsej njegovi hiši, da bi pričeval
	Ostanek	božjega ljudstva
rečemo »danes«, da ne bi koga izmed vas	greh	prevaral in bi zakrknil.
Nam je bil oznanjen	evangelij	prav tako kakor onim, le da njim ni
Potemtakem sobotni	počitek	čaka božje ljudstvo.
silovita, ostrejša kakor vsak dvorezen	meč	in zareže do ločitve duše in duha,
Jezus je najvišji véliki	duhovnik
Vsak véliki	duhovnik	je vzet izmed ljudi in postavljen ljudem

Inštitut za slovenski jezik Frana Ramovša ZRC SAZU Laboratorij za korpus slovenskega jezika

/Sme1 (25066)

Inštitut za slovenski jezik Frana Ramovša ZRC SAZU
Laboratorij za korpus slovenskega jezika