/Sže4 (20990)

Winston Smith je imel	brado	zakopano v prsi, da bi ušel strupenemu
Na eni strani je bil na	steno	pribit barven, za notranjo opremo prevelik
na steno pribit barven, za notranjo	opremo	prevelik plakat.
	Napravo	(imenovala se je telekran) je bilo
zapored odkrivajoč in zakrivajoč eno samo	besedo	Angsoc.
zadelana z lepenko in strehe z valovito	pločevino	, varovalne mreže pa visijo na vse strani
	Razlago	strukture in etimologije glej v Dodatku.
popolnoma so obvladovala vso okoliško	arhitekturo	, da je bilo s strehe bloka Zmage moč
Ministrstvo ljubezni, ki je vzdrževalo red in	postavo	; in Ministrstvo obilja, ki je bilo
Odšel je čez	sobo	v majhno kuhinjo.
Odšel je čez sobo v majhno	kuhinjo	.
S police je vzel	steklenico	brezbarvne tekočine s preprosto belo
Winston si je je nalil skoraj za čajno	skodelico	, se pripravil na udarec in jo zvrnil
Vzel si je	cigareto	iz pomečkanega zavojčka z napisom Cigarete Zmaga
Vrnil se je v dnevno	sobo	in sedel za malo mizo, ki je stala
se je v dnevno sobo in sedel za malo	mizo	, ki je stala levo od telekrana.
Iz predala je vzel peresnik,	stekleničko	črnila in debel, prazen zvezek kvadratnega
steni, od koder bi bil obvladoval vso	sobo	, je bil na daljši steni nasproti okna.
strogo držali, saj so bili tam ljudem na	voljo	razni predmeti, kot vezalke in britvice,
pritrdil pero na držalo in posesal	usedlino	z njega.
Pravzaprav ni bil vajen pisanja na	roko	.
papir je bilo dejanje, ki je pomenilo	odločitev	.
Za koga, mu je nenadoma prišlo na	misel	, pa piše ta dnevnik ?
Za	prihodnost	, za nerojene ?
datumu na papirju, potem pa zadele ob	besedo	iz Novoreka - dvomišljenje.
Prvikrat je doumel	pomembnost	svojega podviga.
Telekran je zdaj prešel na rezko vojaško	glasbo	.
trenutek in nikdar mu ni prišlo na	misel	, da bo za to potreboval še kaj drugega
	Publiko	zelo zabavali prizori z velikim ogromnim
Fantek je kričal od groze in skrival	glavo	med njene prsi kot bi se hotel zariti
je helikopter vrgel nanje 20 kilsko	bombo	strahoten blisk in čoln se je spremenil
sedežev a neka ženska na sedežih za	rajo	je zagnala vik in krik in tulila da
pripravilo do tega, da je izbruhal to	poplavo	nesmisla.
Bilo je blizu enajste in na Oddelku za	dokumentacijo	, kjer je delal Winston, so vlačili
stole iz predelkov in jih nameščali na	sredo	dvorane pred veliki telekran v pripravah
prostor v eni od srednjih vrst, ko sta v	sobo	nepričakovano stopila dva človeka,
vedel pa je, da dela na Oddelku za	književnost	.
ravno dovolj tesno, da je poudarjal	oblino	njenih bokov.
zdelo, da prodira naravnost v njegovo	notranjost	in ki ga je za hip napolnil s črno
Na	misel	mu je prišlo celo to, da je mogoče
Imel je	navado	, da si je popravljal očala na nosu,
osemnajstega stoletja, ko ponuja svojo	dozo	z njuhancem.
je O'Brien pogledal na svojo ročno	uro	, videl, da je že skoraj enajst, in
očitno odločil ostati na Oddelku za	dokumentacijo	, dokler ne mine Dvominutno sovraštvo.
kontrarevolucionarne dejavnosti in bil obsojen na	smrt	, pa je skrivnostno pobegnil in izginil.
Žalil je Velikega brata, napadal	diktaturo	Partije, zahteval takojšnjo sklenitev
diktaturo Partije, zahteval takojšnjo	sklenitev	miru z Evrazijo, zagovarjal svobodo
sklenitev miru z Evrazijo, zagovarjal	svobodo	govora, svobodo tiska, svobodo zbiranja,
Evrazijo, zagovarjal svobodo govora,	svobodo	tiska, svobodo zbiranja, svobodo misli,
zagovarjal svobodo govora, svobodo tiska,	svobodo	zbiranja, svobodo misli, histerično
govora, svobodo tiska, svobodo zbiranja,	svobodo	misli, histerično je kričal, da je
Samozadovoljni ovčji obraz na platnu in	grozo	zbujajoča moč evrazijske vojske za
v prizadevanju, da bi preglasili v	blaznost	tirajoči, beketavi glas, ki je prihajal
da kriči z drugimi in s peto brca ob	prečko	stola.
s samo silo svojega glasu zdrobiti	zgradbo	civilizacije.
celo zavestno preusmeriti v to ali ono	smer	.
naporom, s kakršnim ponoči odtrgaš	glavo	z blazine, ko te tlači mora, je Winstonu
lepa in brezspolna, ker bi šel rad v	posteljo	z njo, pa tega ne bo nikdar storil,
trenutni stik, mu je komaj šinila v	glavo	.
II Ko je položil	roko	na kljuko, je opazil, da je pustil
II Ko je položil roko na	kljuko	, je opazil, da je pustil dnevnik odprt
da so bile čitljive skoraj čez vso	sobo	.
Zajel je	sapo	in odprl vrata.
kosom toaletnega papirja skušal ujeti	melodijo	vojaške koračnice, ki jo je telekran
Imela je	navado	, da je na sredi prekinjala stavke.
glavnik, ko so otroci prišli v dnevno	sobo	.
Winston je spustil	vodo	in z gnusom odstranil kepo ženskih
spustil vodo in z gnusom odstranil	kepo	ženskih las, ki je zapirala odtok.
pipe očistil prste in se vrnil v drugo	sobo	.
Winston je dvignil roke nad	glavo	, a z neprijetnim občutkom, saj je bil
ravno pravi čas, da je lahko videl	gospo	Parsons, ki je vlekla svojega sina
prag, medtem ko je fant vtikal v žep	fračo	.
hitro stopil mimo telekrana in sedel za	mizo	ter si še vedno drgnil vrat.
je premišljal Winston, mora biti to	žensko	vse življenje groza.
Še leto, dve, pa bosta dan in	noč	iskala v njej znake nepravovernosti.
Vso njihovo	krutost	so preusmerili navzven, proti sovražnikom
rabljena fraza - vlekel na ušesa in slišal	opazko	, ki je kompromitirala starše, ter jih
sedem let - je sanjal, da gre skozi	sobo	, v kateri je bila črna tema.
Južni Indiji so izbojevale veličastno	zmago	.
poročamo, v doglednem času lahko privedlo	vojno	do konca.
Telekran - ali da bi proslavil	zmago	ali da bi izbrisal spomin na izgubljeno
da bi izbrisal spomin na izgubljeno	čokolado	- je zagrmel Oceanija, slavimo te.
Za	prihodnost	, za preteklost - za vek, ki je morda
Za prihodnost, za	preteklost	- za vek, ki je morda umišljen.
Kako bi lahko naslovil svoj poziv na	prihodnost	, ko pa niti sled po tebi in niti brezimna
Odšel je v	kopalnico	in skrbno zribal črnilo z grobim, temnorjavim
grobim, temnorjavim milom, ki je strugalo	kožo	kot smirkov papir in je bilo torej
ladje in sta ga gledali skozi temnečo	vodo	.
medtem sta tonili dol, dol v zeleno	vodo	, ki ju mora v naslednjem trenutku za
to vedel in onidve sta vedeli in to	vednost	je lahko opazil na njunih obrazih.
so, medtem ko obdrže značilno sanjsko	podobo	, nadaljevanje umskega življenja in
časom, k časom, ko so ljudje še uživali	zasebnost	, ljubezen in prijateljstvo, in ko so
ko so ljudje še uživali zasebnost,	ljubezen	in prijateljstvo, in ko so člani družine
Spomin na	mater	mu je paral srce, ker je umrla v ljubezni
mlad in sebičen, da bi ji bil vračal	ljubezen	.
ko ga gledata navzgor skozi zeleno	vodo	, stotine sežnjev globoko, medtem ko
večer, ko so poševni žarki sonca zlatili	zemljo	.
zdelo en sam gib, je strgala s sebe	obleko	in jo brezbrižno odvrgla.
občudovanje giba, s katerim je odvrgla	obleko	.
brezskrbnostjo razveljavlja celotno	kulturo	, celoten miselni sistem, kot bi Velikega brata
prejemali le tri tisoč nakaznic za	obleko	na leto in pižama je veljala šeststo
na hrbet in nekajkrat globoko zajel	sapo	.
vajami, si je prizadeval utreti si	pot	v zamegljeno obdobje svojega ranega
tvojega lastnega življenja izgubila	ostrino	.
pripetljajev, ne da bi zmogel zajeti njihovo	atmosfero	, in bila so dolga, prazna obdobja,
Nosila je njegovo	sestrico	, ali pa je bilo tisto, kar je nosila,
preobljudenem kraju, ki ga je prepoznal kot	postajo	podzemske železnice.
Starec je nosil spodobno temno	obleko	in črno pokrivalo iz blaga, potisnjeno
Toda izslediti	zgodovino	celotnega obdobja, reči, kdo se je
Partija lahko posegla s svojo roko v	preteklost	in o tem ali onem dogodku izjavila,
In če vsi drugi sprejmejo	laž	, ki jo je natvezla Partija - če vsi
če vsi dokumenti pripovedujejo isto	pravljico	- potem je laž prišla v zgodovino in
isto pravljico - potem je laž prišla v	zgodovino	in postala resnica.
»Kdor obvladuje	preteklost	,« se je glasila parola Partije, »obvladuje
glasila parola Partije, »obvladuje	prihodnost	: kdor obvladuje sedanjost, obvladuje
»obvladuje prihodnost: kdor obvladuje	sedanjost	, obvladuje preteklost.«
kdor obvladuje sedanjost, obvladuje	preteklost	.«
Winston je povesil roke ob	stran	in počasi napolnil pljuča z zrakom.
protislovni in verjeti v obe, rabiti	logiko	proti logiki, zavračati moralo, pa
rabiti logiko proti logiki, zavračati	moralo	, pa se hkrati sklicevati nanjo, verjeti,
skrajna bistroumnost: zavestno povzročiti	nezavednost	, pa se nato znova zavesti dejanja hipnoze,
Winston je sovražil to	vajo	, ki mu je povzročala zbadajoče bolečine
Ni verjel, da bi bil kdaj slišal	besedo	Angsoc pred letom 1960, mogoče pa je
seveda, si lahko položil prst na očitno	laž	.
Stal je in gledal	vaditeljico	, kako je vzdignila roke nad glavo in
vaditeljico, kako je vzdignila roke nad	glavo	in se - ne dalo bi se reči, da z milino,
papirja, si čisto avtomatično vzdignil	loputo	najbliže spominske odprtine in ga
vsakem je bilo sporočilo, dolgo le	vrsto	ali dve, napisano v okrajšanem žargonu
časnik 17. 3. 84 vb govor naporoča	afriko	prečisti časnik 19. 12. 83 napovedi
4. kvartal zlotiskane preveri tekočo	izdajo	časnik 14. 2. 84 miniob zlonavedel
časnik 14. 2. 84 miniob zlonavedel	čokolado	prečisti časnik 3. 12. 83 poročilo
da je evrazijski glavni štab sprožil	ofenzivo	v Južni Indiji in pustil Severno Afriko
Velikega brata na tak način, da bo napovedoval	stvar	, ki se je zares zgodila.
z dne 19. decembra objavil uradno	napoved	o produkciji raznih vrst potrošnega
je nanašalo le na čisto preprosto	pomoto	, ki jo bo lahko urediti v nekaj minutah.
februarja, je Ministrstvo obilja objavilo	obljubo	( »kategorična zaobljuba« se je temu
je bilo treba samo zamenjati prvotno	obljubo	z opozorilom, da bo verjetno treba
Časnika in ga potisnil v pnevmatično	cev	.
naredil ter jih spustil v spominsko	odprtino	, da jih pogoltnejo plameni.
številk, zbrani in pregledani, bodo to	številko	znova natisnili, prvotni izvod uničili,
Dan za dnem in skoraj	minuto	za minuto so preteklost posodabljali.
dnem in skoraj minuto za minuto so	preteklost	posodabljali.
Celotno	zgodovino	so do čistega ostrgali in znova napisali
od tebe, da si jih izmišljaš kar na	pamet	.
Ministrstva obilja, na primer, je ocenila	proizvodnjo	obutve za to četrtletje na stopetinštirideset milijonov
pri zopetnem pisanju napovedi znižal	številko	na sedeminpetdeset milijonov, da bi
skuša to, kar govori, obdržati kot	skrivnost	med seboj in telekranom.
so sovražno poblisnila v Winstonovo	smer	.
celotno prizadevanje in začrtovali	politiko	, ki je odrejala, da je treba ta kos
poglavitno opravilo ni bilo prenavljati	preteklost	, pač pa oskrbovati Oceanijo s časniki,
postopek tudi ponoviti na nižji stopnji, v	korist	raje.
Imeli so celo	verigo	ločenih odsekov, ki so se ukvarjali
so se ukvarjali s književnostjo za	rajo	, glasbo, dramo in zabavo nasploh.
Prevedeno v Starorek (ali v običajno	angleščino	) bi se to glasilo:
običajno so ljudje, ki so si nakopali na	glavo	jezo Partije, kratko in malo izginili
ljudje, ki so si nakopali na glavo	jezo	Partije, kratko in malo izginili in
Za hip je dvignil	glavo	: spet sovražni preblisk očal.
možgani v Ožji partiji izbrali to ali ono	verzijo	, jo znova izdali in sprožili zamotane
ni vedel, zakaj je Withers padel v	nemilost	.
ne bo dovolj, če preprosto preobrne	težnjo	v govoru Velikega brata.
ter skočil iz helikopterja v globoko	vodo	s pošto in z vsem drugim - konec, je
prepričanju, da zakona in skrbi za	družino	ni mogoče uskladiti s predanostjo dolžnosti,
Ni bilo mogoče vedeti, čigavo	verzijo	bodo končno sprejeli, vendar je bil
Prišlo mu je na	misel	, da lahko ustvarjaš mrtve ljudi, živih
»Že šest tednov uporabljam isto	britvico	,« je dejal lažnivo.
»Zdi se mi pa, da	stvar	pokvarijo, ko jim zvežejo noge.«
naložili odmerjeno kosilo - pločevinasto	skledico	rožnato sive jedi, kos kruha, kocko
skledico rožnato sive jedi, kos kruha,	kocko	sira, skodelico kave Zmaga brez mleka
rožnato sive jedi, kos kruha, kocko sira,	skodelico	kave Zmaga brez mleka in tableto saharina.
skodelico kave Zmaga brez mleka in	tableto	saharina.
Utrla sta si	pot	skozi prenapolnjeno sobo, preložila
Utrla sta si pot skozi prenapolnjeno	sobo	, preložila kosilo s pladnjev na kovinsko
kosilo s pladnjev na kovinsko mizno	ploščo	, na kateri je ostala luža jedi, grde
Winston je dvignil	skodelico	z ginom, počakal za trenutek, da si
da si je pomiril živce in pogoltnil	vsebino	oljnatega okusa.
Odrinil je	skledico	, vzel kos kruha v eno in sir v svojo
kruha v eno in sir v svojo drugo nežno	roko	ter se nagnil čez mizo, da mu ne bi
drugo nežno roko ter se nagnil čez	mizo	, da mu ne bi bilo treba govoriti preglasno.
»Navsezadnje, kje pa je opravičilo za	besedo	, ki je samo nasprotje neke druge besede?«
»Če imaš	besedo	, kakršna je »dober«, zakaj bi rabil
kakršna je »dober«, zakaj bi rabil	besedo	, kakršna je »slab«?«
»In spet, če želiš močnejšo	inačico	besede dober,« kakšen smisel ima cela
dodal, kot bi mu to šele kasneje seglo v	misel	.
»Ti je že kdaj prišlo na	misel	, Winston, da najkasneje do leta 2050
»Kako bi lahko imel	parolo	Svoboda je suženjstvo,« ko pa bo pojem
»Pravovernost pomeni ne misliti -	nepotrebnost	misliti.«
Obrnil se je malo v	stran	na stolu, da bi izpil svojo skodelico
v stran na stolu, da bi izpil svojo	skodelico	kave.
Zdaj pa zdaj je Winston ujel	opazko	kot »Mislim, da imate čisto prav,
	Glavo	je imel nagnjeno nekoliko nazaj in
bilo komaj mogoče razločiti eno samo	besedo	.
Enkrat samkrat je Winston ujel	frazo	»popolna in dokončna odstranitev goldsteinizma,«
se je zdelo, v enem samem kosu, kot	vrsto	strnjenih besed.
bral je preveč knjig, zahajal je v	kavarno	Pod kostanjem , ki so jo obiskovali
stanovanjskem bloku Zmaga, si je res utiral	pot	skozi sobo - kot sod debel, srednje
Zmaga, si je res utiral pot skozi	sobo	- kot sod debel, srednje velik moški
vtis majhnega dečka, ki prerašča deško	obleko	, da si ga je bilo kljub predpisanemu
oblečenega v modre kratke hlačke, sivo	srajco	in rdečo ovratno ruto Vohunov.
hlačke, sivo srajco in rdečo ovratno	ruto	Vohunov.
prizadevamo, da bi pripravili čudovito	predstavo	.«
»Pravzaprav sem mu rekel, da mu bom	fračo	vzel, če bo to še kdaj storil.«
veš, kaj je ta mala naredila zadnjo	soboto	, ko je bila s svojim vodom na izletu
»Precej brihtno za sedemletno	smrkljo	, ne?«
presenečen, če« - Parsons je naredil	kretnjo	, kot bi meril s puško, in tlesknil
Vendar tokrat ni šlo za	oznanitev	vojaške zmage, ampak le za sporočilo
»Izbojevali smo	bitko	v produktivnosti!«
zastavami po cestah, izražajoč svojo	hvaležnost	Velikemu bratu za novo, srečno življenje,
Privlekel je na dan ogromno, umazano	pipo	, ki je bila do polovice polna zoglenelega
teden je bilo le redko mogoče nabasati	pipo	do vrha.
Winston je kadil	cigareto	Zmaga, ki jo je skrbno držal v vodoravni
Pokazalo se je, da so bile demonstracije v	čast	Velikemu bratu celo zato, ker se je
Leto za letom in	minuto	za minuto je vse po vrsti z vrtoglavo
kot prej Syme je zdaj Winston vzel	žlico	in brodil po bledi omaki, ki se je
po bledi omaki, ki se je polila na	mizo	, ter iz luže risal vzorec.
ogoljufali za nekaj, do česar imaš vso	pravico	.
kotu sobe je sam sedel pri mizi in pil	kavo	majhen mož, čudno podoben hrošču, ki
povzročil nejasno navdušenje, je vzel	pipo	iz ust.
se je nenadoma zasačil v mislih na	gospo	Parsons z njenimi sršečimi lasmi ter
a zapustila je v njem vznemirljivo	nelagodnost	.
sebi mrmraš - vse, kar je cikalo na	nenormalnost	ali na to, da nekaj prikrivaš.
To je bil znak za	vrnitev	na delo.
Pravzaprav so me privabile šminka, na	masko	spominjajoča belina in živo rdeče ustnice.
prste, skušajoč s pritiskom pregnati	podobo	, ki se je vedno znova vračala.
Ali pa da bi z glavo butal ob	steno	, prevrnil mizo in zagnal črnilnik skoz
bi z glavo butal ob steno, prevrnil	mizo	in zagnal črnilnik skoz okno - da bi
kakršnokoli divjo, hrupno ali bolečo	stvar	, ki bi lahko izbrisala spomin, ki ga
nekaj metrov narazen, ko mu je levo	stran	obraza spačil nekakšen krč.
Zajel je	sapo	in nadaljeval:
skozi vrata in čez dvorišče v kletno	kuhinjo	.
kuhinji je mislil na Katarino, svojo	ženo	.
cilj zakona je bila ploditev otrok za	službo	Partiji.
gledati kot na rahlo gnusno manjšo	operacijo	, kot na injekcijo.
rahlo gnusno manjšo operacijo, kot na	injekcijo	.
izjeme najbolj neumno, vulgarno, prazno	glavo	, kar jih je kdaj spoznal.
Objemati jo je bilo, kot bi objemal leseno	soho	.
Imela je celo	navado	, da ga je zjutraj spomnila na to kot
dolžnost do Partije («da, res je rabila to	frazo	).
Na	srečo	pa otroka ni bilo in na koncu sta se
Vrgla se je na	posteljo	in nenadoma, brez kakršnegakoli uvoda,
Jaz sem privil	luč	.
Prvikrat je	žensko	lahko popolnoma videl.
	Šminko	je imela tako na debelo namazano na
se malo odprla in odkrila samo črno	votlino	.
Gotovo jim prej ali slej mora priti na	misel	, da je to treba storiti.
Ko je prišel tja, je zagledal	množico	dvestotih ali tristotih žensk, ki so
trenutku se je vsesplošni obup razbil v	množico	posameznih prepirov.
blago, toda kakršnokoli vrste kuhinjsko	posodo	je bilo vedno težko dobiti.
obtožujoč trgovca, da je dajal nekaterim	prednost	in da ima še nekaj ponev nekje v zalogi.
razpustili lasje, sta zagrabili isto	ponev	in jo skušali druga drugi izpuliti
Partija je seveda trdila, da je	rajo	osvobodila suženjstva.
»Vidite lahko, da je oblečen v dolgo črno	suknjo	, ki so jo imenovali frak, in čuden
ni bil pokoren, so ga lahko vrgli v	ječo	, ali pa mu vzeli službo in ga izstradali
lahko vrgli v ječo, ali pa mu vzeli	službo	in ga izstradali do smrti.«
saj je znal preostalo naštevanje na	pamet	.
po katerem je imel vsak kapitalist	pravico	spati z vsako žensko, ki je bila zaposlena
preklinjanje ponošenih nogavic, beračenje za	tableto	saharina, varčevanje s cigaretnimi
Zdelo se mu je, da vidi	podobo	Londona, ogromnega in razrušenega,
hrane, več oblek, boljše hiše, boljšo	rekreacijo	- da živijo dlje, da imajo krajši delovnik,
Vse je bilo zavito v	meglo	.
važno - konkreten, nezmotljiv dokaz za	poneverbo	.
kratko in malo izginilo, medtem ko so	večino	usmrtili po spektakularnih javnih procesih,
zasnovali razne sabotaže, ki so povzročile	smrt	na sto in tisoč ljudi.
brezkončen in brezupen poskus vrnitve v	preteklost	.
priznali vse stare zločine in še celo	vrsto	novih.
partijskih zgodovinah kot opozorilo za	prihodnost	.
pnevmatične cevi na njegovo delovno	mizo	, ko je naletel na kos papirja, ki je
v napačni plasti in pobije geološko	teorijo	.
Na	srečo	je bila za telekran narobe obrnjena,
slučaj - nenaden piš vetra čez pisalno	mizo	, na primer - izdal.
Potem je	fotografijo	, ne da bi jo bil znova razkril, hkrati
odvečnimi papirji spustil v spominsko	odprtino	.
Že naslednjo	minuto	se je morda spremenila v pepel.
Danes bi tisto	fotografijo	verjetno obdržal.
Ali Partija kaj manj obvlada	preteklost	, se je spraševal, če je kos dokaza,
katerim so trije mrtvi možje izdali svojo	domovino	.
Vzel je otroško zgodovinsko	knjigo	in pogledal portret Velikega brata
velikanska sila - nekaj, kar je prodiralo v	notranjost	lobanje, butalo ob možgane, tolikanj
filozofija je na tihem zanikavala ne le	veljavnost	izkustva, temveč tudi eksistenco objektivne
le veljavnost izkustva, temveč tudi	eksistenco	objektivne stvarnosti.
človeka in mu to dejstvo daje posebno	barvo	.
zastalo, ko je pomislil na vso velikansko	moč	, ki je naperjena proti njemu, na lahkoto,
moč, ki je naperjena proti njemu, na	lahkoto	, s katero ga bo vsak partijski intelektualec
Svoboda pomeni	svobodo	reči, da je dva in dva štiri.
nekod z dna prehoda je priplaval na	cesto	vonj po praženi kavi - pravi kavi,
in to je pomenilo individualizem in	ekscentričnost	.
ulicah in ne da bi ga brigalo, v katero	smer	gre.
Bomba je porušila	skupino	hiš dvesto metrov dalje.
na sredini je lahko videl živo rdečo	sled	.
množici, zavil na desno v stransko	ulico	.
na njihovih obrazih, je lahko opazil	zatopljenost	v vsaki črti njihovih teles.
Gotovo so brali kakšno pomembno	novico	.
natančno ti lahko povem tisto prekleto	številko	.«
Kadar je šlo za	loterijo	, so bili celo tisti, ki so komaj znali
Ko si	misel	oblikoval v besede, je zvenela razumno,
stopniščem, ki je vodilo v nizko ležečo	uličico	, kjer je nekaj branjevcev prodajalo
nekaj branjevcev prodajalo shirano	zelenjavo	.
Uličica je vodila na glavno	cesto	in za prvim ovinkom, niti pet minut
nedaleč od tod, si je kupil peresnik in	stekleničko	črnila.
ga opazoval, je Winstonu prišlo na	misel	, da je bil starec, ki jih je imel zdaj
ustrahovani v popolno intelektualno	vdajo	.
Nenadoma je Winstonu prišel na	misel	tisti odlomek iz učbenika zgodovine,
Šel bi v	gostilno	, se seznanil z onim starcem ter ga
spustil po stopnišču in prečkal ozko	ulico	.
je hrup glasov zmanjšal približno za	polovico	.
polovica kvarta in štirje kvarti dajo	galono	.«
»Te bom moral drugič učiti	abecedo	?«
Ta ga je prijel pod	roko	.
»Vas lahko povabim na	pijačo	?«
ki si jo lahko dobil v gostilni za	rajo	.
oči so se s tarče ozrle na točilno	mizo	in z nje k vratom stranišča za moške,
»Rad bi slišal vašo	sodbo	o tem.«
»Delali so po dvanajst ur na dan,	šolo	so zapustili, ko so imeli devet let,
»Prav to je tudi meni včeraj padlo na	pamet	.«
»Seveda je bil samo izposojen za to	priložnost	, saj razumete.«
»Lahko so vas kot	živino	prepeljali v Kanado.«
Popil je kakšno	četrtino	piva, preden je odgovoril.
po dirkah s čolni - no in na tisto	noč	so bili vsi strašno pretepaški.«
pa: Misliš, da si kupil to prekleto	cesto	?«
»On reče: Snamem ti to prekleto	glavo	, če boš nesramen.«
»	Polovico	svojega življenja ste preživeli pred
Starec je zamišljeno pogledal na	tarčo	.
Winston se je naslonil na okensko	polico	.
Winston je obsedel še	minuto	ali dve, strmeč v svoj prazni kozarec,
kdaj so ga noge zanesle spet ven na	cesto	.
starega sveta nezmožna primerjati eno	dobo	z drugo.
delu, lov za izgubljeno kolesarsko	pumpo	, izraz na obrazu davno umrle sestre,
Lastnik je ravnokar prižigal visečo	oljenko	, od katere je prihajal neprijeten,
kretnje, pa to, da je nosil zastarelo	suknjo	iz črnega žameta, mu je dajalo nedoločen
gospod, ki je kupil dekliško spominsko	knjigo	.«
ničesar, kar bi bilo imelo vsaj najmanjšo	vrednost	.
raven, tako da je skoraj ustvarjal	poloblo	.
nagubana stvar, ki ga je spominjala na	vrtnico	ali pa na morsko anemono.
spominjala na vrtnico ali pa na morsko	anemono	.
je bil predmet zelo težak, vendar na	srečo	ni delal velike izbokline.
Prižgal je drugo	svetilko	in s sključenim hrbtom počasi odšel
razmajanih stopnicah ter skoz tesen hodnik v	sobo	, ki ni bila obrnjena na cesto, ampak
hodnik v sobo, ki ni bila obrnjena na	cesto	, ampak je gledala na tlakovano dvorišče
ogromna postelja, ki je zavzemala skoraj	četrtino	sobe in na njej je bila še vedno žimnica.
	Svetilko	je držal visoko dvignjeno, da bi tako
dvignjeno, da bi tako razsvetlil vso	sobo	, in v topli, močni svetlobi je bila
Winstonu je šinila v	glavo	misel, da bi bilo verjetno čisto lahko
misel, da bi bilo verjetno čisto lahko	sobo	najeti za nekaj dolarjev tedensko,
Starec, ki je še vedno držal	svetilko	, je stal pred sliko v temno rdečem
Winston se je približal, da bi si ogledal	sliko	.
Winston je nekaj trenutkov strmel v	podobo	.
»Okvir je pritrjen na	steno	,« je rekel starec, »ampak lahko vam
»Poznam to	stavbo	,« je končno dejal Winston.
Vedno je bilo težko ugotoviti	starost	kakega londonskega poslopja.
naredila ničesar, kar bi imelo kakršnokoli	vrednost	.
ulic - vse, kar bi lahko osvetlilo	preteklost	, je bilo sistematično spremenjeno.
Imeti to	sliko	bi bilo še veliko bolj neprimerno kot
bolj neprimerno kot pa imeti stekleno	kroglo	in nemogoče bi jo bilo odnesti domov,
star triinšestdeset let, in da ima to	trgovino	že trideset let.
ga starec ne videl, kako preiskuje	cesto	, preden bo prestopil prag.
na primer - tvegal in spet obiskal	trgovino	.
Kupil bo	litografijo	Sv. Klementina Danskega, jo vzel iz
Celo nori načrt, da bi najel	sobo	na vrhu stopnic, je spet za trenutek
naredilo brezskrbnega in stopil je na	cesto	, ne da bi bil prej vsaj poblisnil skoz
Začel je celo mrmrati na improvizirano	melodijo	-
Bilo je tisto dekle z Oddelka za	književnost	, dekle s temnimi lasmi.
ne da bi opazil, da hodi v napačno	smer	.
Mogoče ga je tudi videla, da je odšel v	gostilno	.
mirnega kraja in ji s kamnom zdrobil	glavo	.
Odšel je v	kuhinjo	in izpil skoraj polno skodelico gina
je v kuhinjo in izpil skoraj polno	skodelico	gina Zmaga.
ženski glas glasno prepeval rodoljubno	pesem	.
začudenjem je pomislil na biološko	nekoristnost	bolečine in strahu, na goljufivost
nekoristnost bolečine in strahu, na	goljufivost	človeškega telesa, ki vedno zamrzne
človeškega telesa, ki vedno zamrzne v	odrevenelost	ravno v trenutku, ko je potreben izjemen
zaradi izjemne nevarnosti je izgubil	moč	za dejanje.
Ženska na telekranu je začela novo	pesem	.
prestati: plazenje po tleh in rotenje za	milost	, hreščanje polomljenih kosti, izbiti
prej si je skušal priklicati v spomin	podobo	O'Briena.
Vtaknil si je	cigareto	med ustnice.
priplaval v njegov spomin in zamenjal	podobo	O'Briena.
ji desna roka visi v zanki, ki je na	daljavo	ni bilo opaziti, ker je bila iste barve
Verjetno si je poškodovala	roko	, ko se je vrtela okrog enega tistih
To je bila na Oddelku za	književnost	vsakdanja nezgoda.
Gotovo je padla naravnost na ranjeno	roko	.
trenutku, ko jo je videl pasti na obvezano	roko	, mu je bilo, kot bi bil začutil bolečino
roko, mu je bilo, kot bi bil začutil	bolečino	v lastnem telesu.
Pomolila mu je svojo prosto	roko	in pomagal ji je vstati.
In s temi besedami je odšla v isto	smer	kot prej tako urno, ko bi ji res nič
obrazu, je bila navada, ki je dosegla že	stopnjo	nagona, sicer pa sta stala, ko se je
šel skozi straniščna vrata, je tisto	stvar	potisnil v žep in jo otipal s prsti.
Bil je kos papirja, zganjen v	kocko	.
Na	srečo	je bilo delo, s katerim se je trenutno
bila lahko grožnja, opomin, ukaz za	izvršitev	samomora ali nekakšna past.
pustolovska možnost, ki je neprestano dvigala	glavo	, čeprav jo je skušal potlačiti.
nedvoumno absurdna, toda šinila mu je v	glavo	že tisti hip, ko je začutil kos papirja
nekaj minut kasneje mu je prišla na	misel	druga, verjetnejša razlaga.
govoril, da sporočilo verjetno pomeni	smrt	- tega še vedno ni verjel, nerazumno
sveženj in ga potisnil v pnevmatično	cev	.
nosu, vzdihnil in potegnil k sebi novo	skladovnico	dela, na vrhu katere je ležal tisti
trenutkov je bil preveč osupnjen, da bi bil	stvar	sploh lahko vrgel v spominsko odprtino.
stvar sploh lahko vrgel v spominsko	odprtino	.
Veliko hujša stvar, kot poglobiti se v	vrsto	drobnih opravkov, je bila nujnost,
papirja, visokim dva metra, ki so ga za to	priložnost	pripravljali v vodu Vohunov pri njegovi
vidi, in nič več ni pogledal v tisto	smer	.
po kosilu je dobil občutljivo, težko	nalogo	, ki mu je vzela več ur in je zahtevala,
Šlo je za to, da ponaredi celo	vrsto	poročil o proizvodnji dveh let, in
o možnosti, da mu nastavlja kakšno	past	.
Očitno je bila na	smrt	prestrašena, kar je tudi lahko bila.
Tudi misel, da bi zavrnil njeno	ponudbo	, mu je komajda padla na pamet.
njeno ponudbo, mu je komajda padla na	pamet	.
sanjal o tem, da bi ji s kamnom zdrobil	glavo	, toda to ni bilo več važno.
podobno, kot bi pri šahu poskušal narediti	potezo	potem, ko si že matiran.
Pravzaprav so mu prišle na	misel	vse možnosti, da bi se povezal z njo,
za drugo, kot bi polagal predse na	mizo	vrsto instrumentov.
drugo, kot bi polagal predse na mizo	vrsto	instrumentov.
Če bi delala v Oddelku za	dokumentacijo	, bi bilo sorazmerno preprosto, toda
o tem, kje v poslopju je Oddelek za	književnost	, je imel le nejasno predstavo in nobenega
za književnost, je imel le nejasno	predstavo	in nobenega razloga ni bilo, da bi
Naslednjega dne je ni bilo v	kantino	do takrat, ko je on že odhajal, ker
Verjetno je bila prestavljena v drugo	izmeno	.
spregovoriti ali poslušati, pomenila smrtno	muko	.
Ko je prišel v	kantino	, je sedela pri mizi, precej oddaljeni
Winston je imel privid, da mu ravno v	sredo	zabada cepin.
udobja, da bo izbral najmanj zasedeno	mizo	.
navzgor, brez prestanka sta nosila vodeno	jed	v usta in med žlicami izmenjala nekaj
ko je Winston ostal, da bi pokadil	cigareto	.
Pet minut čez določeno	uro	se dekle še ni pojavilo.
se bledo razveselil, ko je prepoznal	cerkev	Sv. Martina, katerega zvonovi, ko je
Velika množica ljudi je že zaprla južno	stran	trga.
se je prerival, suval in si utiral	pot	naravnost v srce množice.
Kmalu je bil le za	dolžino	roke oddaljen od dekleta, a pot mu
dolžino roke oddaljen od dekleta, a	pot	mu je zapiral velikanski moški in skoraj
med dvema mišičastima bokoma melje v	kašo	, potem pa se je, lahno prepoten, prebil
dovolj blizu, da je lahko čutil njegovo	toploto	.
Takoj je zavarovala	situacijo	, kakor je to storila v kantini.
»Lahko dobite v	soboto	popoldne prosto?«
morate tole: pojdite na Paddingtonsko	postajo	-«
ki ga je presenetila, mu je začrtala	pot	, po kateri naj gre.
čas, da do potankosti prouči njeno	roko	.
prste, oble nohte, od dela otrdelo	dlan	z vrsto otiščancev, gladko meso pod
Obrniti	glavo	in jo pogledati bi bilo nepojmljivo
II Winston si je utiral	pot	po stezi, grahasto posuti s sencami
Zdelo se je, da zrak poljublja	kožo	.
lahko potovati sam, ne da bi zbujal	pozornost	.
Za	razdaljo	manj od sto kilometrov nisi potreboval
postaje, se je s prikritimi pogledi čez	rame	prepričal, da ga nihče ne zasleduje.
je pravila, pravzaprav le steze za	živino	, ki se je vila med grmovjem.
Ozreti se bi pomenilo priznati	krivdo	.
in jima po ozki stezi hitro utirala	pot	v gozd.
dovolj stisnjenim, da je podčrtaval	oblino	njenih bokov, ga je obšel občutek lastne
Seglo mu je v	misel	, da ga doslej verjetno še ni videla
Gledal jo je na	razdaljo	nekaj korakov.
Prijel jo je za	roko	.
»Imam	ženo	, ki se je ne morem znebiti.«
trenutek, težko bi bilo reči na čigavo	pobudo	, je bila v njegovih rokah.
začetku ni čutil nič drugega kot čisto	nevero	.
Dekle se je dvignilo in izvleklo	zvončnico	z las.
Sedla mu je nasproti in mu položila	roko	okoli pasu.
razmišljal, da bi ti s kamnom razbil	glavo	.«
očitno je vzelo to kot priznanje za	popolnost	svojega pretvarjanja.
si, da bi te, če bi imela najmanjšo	priložnost	, naznanila kot miselnega zločinca in
kombinezona in privlekla ven majhno	tablico	čokolade.
Toda nekoč je pokusil	čokolado	, kot je bila ta, ki mu jo je dala.
prostovoljno delo za Mladinsko protispolno	zvezo	, trikrat tedensko.«
občutil, pa ni mogel spraviti v določeno	obliko	, kot predmet, ki ga vidiš s kotičkom
Odrinil ga je v	stran	, zavedajoč se, da je to spomin na neko
kakor prhanje konja, ki povoha slabo	seno	.
Zapustila sta	jaso	in se spet sprehajala skozi spreminjasto
spet sprehajala skozi spreminjasto	senco	, objeta okrog pasu, kadar je bilo dovolj
»Ne hodi na	plano	.«
skrbno spet zložil, sklonil za trenutek	glavo	, kot bi soncu izkazal znamenje pokorščine,
Glasba je tekla dalje in dalje,	minuto	za minuto, z osupljivimi variacijami,
namerno razkazovala svojo umetniško	spretnost	.
sedel na rob gozda in zlival svojo	glasbo	v prazno?
pa tam, sta stopala po poti nazaj na	jaso	.
za hip gledala, potem pa potegnila	zadrgo	na kombinezonu.
bil predstavljal, je strgala s sebe	obleko	in ko jo je vrgla proč, je to storila
ki se je zdela, da zanikuje celotno	civilizacijo	.
jih je, ki bi, če bi imeli najmanjšo	priložnost	.«
samozatajevanja le laž, ki zakriva	sprijenost	.
»Sovražim	čistost	, sovražim dobroto.«
»Sovražim čistost, sovražim	dobroto	.«
»Ne mislim le sebe, mislim	stvar	samo po sebi ?«
Pritisnil jo je na	travo	, med padle zvončnice.
To	pot	ni bilo težko.
je še vedno mirno spal, naslonjen na	dlan	njene roke.
Pod očmi je imela	gubo	ali dve, če si jo od blizu pogledal.
Prišlo mu je na	misel	, da še vedno ne ve za njen priimek,
začela urejati nadrobnosti glede na	pot	domov.
Očitno je imela tisto praktično	zvitost	, ki je Winstonu manjkala, in zdelo
je tudi, da izčrpno pozna londonsko	okolico	, kar si je pridobila na neštetih skupinskih
prišel, in napotila ga je na drugo	postajo	.
moram dve uri za Mladinsko protispolno	zvezo	, narediti neke letake ali nekaj takega.«
pod streho ali izmenjala kakršnokoli	vrsto	pismenega sporočila.
nista nikdar več vrnila nazaj na gozdno	jaso	.
V maju sta imela le še enkrat	priložnost	, da sta se lahko res ljubila.
literature za Mladinsko protispolno	zvezo	, pripravljanju zastav za Teden sovraštva,
strojih za pisanje romanov na Oddelku za	književnost	.
ki ga je treba proizvajati, tako kot	marmelado	ali vezalke za čevlje.
je vključila v Mladinsko protispolno	zvezo	.
v Pornoseku, pododdelku Oddelka za	književnost	, ki je proizvajal ceneno pornografijo
književnost, ki je proizvajal ceneno	pornografijo	za razširjanje med rajo.
Prvo ljubezensko	dogodivščino	je imela pri šestnajstih letih s članom
zasebnega življenja, se za partijsko	doktrino	ni zanimala.
tistih, ki so prešle v vsakodnevno	rabo	.
Nikdar ni slišala za	Bratovščino	in nikakor ni hotela verjeti, da obstaja.
»Bila je - ali poznaš	besedo	iz Novoreka - dobromiselna?«
naravi pravoveren, nezmožen imeti slabo	misel	?«
poznam, čisto dobro pa poznam tako	vrsto	ljudi.«
Začel ji je praviti	zgodbo	svojega zakonskega življenja, a za
prisilila Katarina vsak teden na isto	noč	.
»Hodila sem vendar v	šolo	, dragi.«
Julija je vsako	stvar	dojemala v zvezi z lastno spolnostjo.
spolna nezadoščenost, ki je povzročala	histerijo	, ta pa je bila zaželena, saj jo je
je bilo mogoče preoblikovati v vojno	mrzlico	in oboževanje voditeljev.
z nekom ljubezensko razmerje, rabiš	energijo	, in po tistem se čutiš srečnega in
bilo mogoče strah, sovraštvo in blazno	vero	, ki jo Partija potrebuje pri svojih
nagonov, ki jih uporabljajo kot gonilno	silo	?
Podobno	ukano	so izvajali pri roditeljskem nagonu.
zvijača, zaradi katere je bil vsakdo	noč	in dan obdan z obveščevalci, ki so
bila preneumna, da bi lahko odkrila	nepravovernost	njegovega prepričanja.
drugimi, toda zavila sta na napačno	pot	in kmalu ugotovila, da se nepričakovano
ni bilo, da bi ga lahko vprašal za	pot	.
kateri sta prišla in iskati v drugo	smer	.
On je stal malo za njo in ji položil	roko	okoli pasu, da bi jo podprl.
Tisti hip mu je prišlo na	misel	, kako popolnoma sama sta.
»Samo zato, ker imam raje	gotovost	kot negotovost.«
»Samo zato, ker imam raje gotovost kot	negotovost	.«
tistega trenutka dalje, ko napoveš	vojno	Partiji, najbolje, da misliš nase le
»Lahko bi šla na	jaso	v gozdu.«
Winston je prižgal gorilnik in pristavil	posodo	z vodo, da bi zavrela.
Pravzaprav mu je ta misel prvič šinila v	glavo	ob pogledu na stekleni obtežilnik,
ko je postalo jasno, da Winston želi	sobo	zaradi ljubezenskega razmerja.
Namesto tega je pogledal v	daljavo	in govoril na splošno s tako rahločutnim
skoraj prenehal obstajati, da vodita v	hišo	dva vhoda, eden od njiju skozi zadnje
njiju skozi zadnje dvorišče, ki drži na	uličico	.
škafom in vrvjo za perilo ter razobešala	vrsto	kvadratnih belih reči, ki jih je Winston
raje izdajal pododdelek pri Oddelku za	glasbo	.
kakršnekoli človeške intervencije na	napravi	, znani kot verzifikator.
neumnost spremenila v skoraj prijetno	pesem	.
Strinjala sta se, da gresta nazaj na gozdno	jaso	.
želel, temveč občutil tudi kot svojo	pravico	.
je, da mu to ne zbuja poželenja ampak	ljubezen	.
enkrat naslednjega dne mu je prišlo na	misel	, da bi najel sobo pri gospodu Charringtonu.
mu je prišlo na misel, da bi najel	sobo	pri gospodu Charringtonu.
Julija je planila v	sobo	.
Nosila je	torbo	za orodje iz grobega rjavega platna,
deloma zato, ker je še vedno držala	torbo	.
Spustila se je na kolena, odprla	torbo	in pometala ven nekaj izvijačev in
»Najprej moram malo odpreti	vrečko	, ker -«
Vonj je že polnil	sobo	, bogat, vroč vonj, ki se je zdel, kot
»Pojdi in sedi na drugo	stran	postelje.«
Očitno je znala vso bedasto	pesem	na pamet.
Očitno je znala vso bedasto pesem na	pamet	.
oglasila v kakšni trgovini v četrti za	rajo	in si kupila ves komplet kozmetičnih
»Preskrbela si bom nekje pravo	žensko	obleko in jo nosila namesto teh prekletih
»Preskrbela si bom nekje pravo žensko	obleko	in jo nosila namesto teh prekletih
Odvrgla sta	obleko	in zlezla na velikansko posteljo.
sta obleko in zlezla na velikansko	posteljo	.
prešla na njegov lastni obraz ali na	blazino	, a lahen madež rdečila je še vedno
madež rdečila je še vedno poudarjal	lepoto	njenih ličnic.
dvignila na komolec, da bi pogledala na	peč	.
»Vstala bom in takoj skuhala	kavo	.«
»Še eno	uro	imava.«
trenutkov je imel občutek, da spet doživlja	moro	, ki se mu je spet in spet vračala,
iztrgal kos lastnih možganov, bi tisto	stvar	lahko celo privlekel na dan.
»Zamašila bom	luknjo	s kosom žakljevine, preden greva.«
potegnila nase kombinezon in pripravila	kavo	.
najboljši način, kako popraviš sklepno	mizico	, se zavalila v oguljeni naslonjač,
ali je udoben, in preučevala absurdno	uro	z dvanajsturno številčnico z nekakšno
Prinesla je stekleni obtežilnik na	posteljo	, da bi si ga ogledala pri boljši svetlobi.
mislim, da ni bilo nikoli namenjeno za	uporabo	.«
»Dandanes je nemogoče odkriti	starost	katerekoli stvari.«
»Pravil mi je to	pesem	, ko sem bila majhna.«
»Moram si zmiti tole	šminko	.«
svetlobi in leže strmel v stekleno	kroglo	.
njegovo življenje, pritrjeno v nekakšno	večnost	v srcu kristala.
lahkomiselnih ljudi je komentiralo njegovo	odsotnost	.
Tretjega dne je Winston odšel v	vežo	Oddelka za dokumentacijo, da bi pogledal
je Winston odšel v vežo Oddelka za	dokumentacijo	, da bi pogledal na oglasno desko.
dokumentacijo, da bi pogledal na oglasno	desko	.
hlajene sobe brez oken obdržale normalno	temperaturo	; zunaj pa je tlak žgal v noge in smrad
Julijina skupina na oddelku za	književnost	je prenehala delati knjige ter se zagnala
prenehala delati knjige ter se zagnala v	serijo	zlobnih pamfletov.
zložena in na telekranih so jo vrteli v	neskončnost	.
ritem, ki ga ni bilo mogoče označiti kot	glasbo	, ampak je bolj spominjal na udarjanje
organiziral Parsons, je pripravljala	ulico	za Teden sovraštva, šivala zastave,
za zastave na strehah in obešala čez	cesto	žice za razobešanje praporov, kar je
vsake pore svojega telesa neizčrpno	zalogo	predirljivo zaudarjajočega znoja.
orjaško, tri ali štiri metre visoko	postavo	evrazijskega vojaka, ki je korakal
	Rajo	, ki je bila običajno brezbrižna do
Ena je padla na polno	kinodvorano	v Stepneyu in pokopala pod ruševinami
osumljen, da je tujega rodu, so zažgali	hišo	in oba sta umrla zaradi zadušitve.
kupljenim na črni borzi, strgala s sebe	obleko	, se ljubila s prepotenimi telesi, potem
Winston je opustil	navado	, da ob katerikoli uri pije gin.
kuhinjo zadaj, kjer si je pripravljal	hrano	in v kateri je bil, poleg drugih stvari,
Videti je bil vesel, da ima	priložnost	govoriti.
drobec ropotije - porcelanast čep za	steklenico	, barvast pokrov polomljene tobačne
»Prišlo mi je na	misel	, da vas mogoče zanima,« je navadno
občutkom, da bi bilo mogoče priti v	notranjost	tega steklenega sveta in da bi bilo,
vedno znova vdihnejo, dokler je še na	voljo	zrak.
še vedno ostajala težava, kako najti	pot	do nje.
je sovražnik Partije in ga prosil za	pomoč	.
naravno, da Winston verjame v O'Brienovo	zanesljivost	na podlagi enega samega prebliska oči.
si jih je izmislila Partija v svojo	korist	, in moral si se pretvarjati, da vanje
sodišče in v presledkih vzklikali »	Smrt	izdajalcem!«
In vendar je imela le nejasno	predstavo	o tem, kdo da je Goldstein in kakšne
in veliko manj dovzetna za partijsko	propagando	.
ko je slučajno v neki zvezi omenil	vojno	proti Evraziji, ga je osupnila, ko
njemu dobesedno nikdar ni padla na	pamet	.
Ravno tako je v njem vzbudila nekakšno	zavist	, ko mu je povedala, da se med Dvominutnim
je bila pripravljena sprejeti uradno	mitologijo	preprosto zato, ker se ji razlika
let kasneje, ko je Julija hodila v	šolo	, je bilo to že letalo; še eno generacijo,
šolo, je bilo to že letalo; še eno	generacijo	, pa bodo to trdili tudi za parni stroj).
Res, da je na vso	vojno	gledala kot na prevaro, toda očitno
Res, da je na vso vojno gledala kot na	prevaro	, toda očitno sploh ni opazila, da se
Včasih ji je pravil o Oddelku za	dokumentacijo	in o nesramnih ponaredkih, ki jih tam
Povedal ji je	zgodbo	o Jonesu, Aaronsonu in Rutherford ter
proces se nadaljuje iz dneva v dan,	minuto	za minuto.«
nadaljuje iz dneva v dan, minuto za	minuto	.«
»In kakšno	korist	si imel od tega?«
govoril o takih zadevah, je imela zoprno	navado	, da je zaspala.
zdelo se mu je, da ne čuti drugega kot	željo	po tem, da bi zbežal.
ter za trenutek prijateljsko položil	roko	na Winstonovo ramo, tako da sta hodila
prijateljsko položil roko na Winstonovo	ramo	, tako da sta hodila vštric.
ga je vedno uspelo položiti v svojo	kretnjo	, si je popravil očala na nosu.
»Ste že videli deseto	izdajo	slovarja Novoreka?«
»Na Oddelku za	dokumentacijo	uporabljamo še vedno deveto.«
Winstona s kosom papirja v roki, ki ga to	pot	ni bilo treba skriti.
nekaj ur kasneje vrgel v spominsko	odprtino	skupaj s kupom drugih papirjev.
Čutil je, kot da stopa v	vlago	groba in nič mu zato ni bilo bolje,
zaprtimi očmi, še vedno potopljen v	atmosfero	sanj.
kateri je bilo moč videti v neskončno	daljavo	.
pravzaprav je bilo v tem njihovo bistvo -	kretnjo	, ki jo je napravila njegova mati in
trenutka mislil, da sem umoril svojo	mamo	?«
spomnil svojega zadnjega pogleda na	mater	in v nekaj trenutkih prebujanja se
zanje vedeli, da prevažajo živinsko	krmo	in s katerih so, kadar so se stresli
posedala na postelji, pestujoč njegovo	sestrico	, drobnega, bolehnega, zelo tihega otroka
gorilnik in polica, kjer so shranjevali	hrano	, zunaj na stopnišču pa rjav lončen
stopnišču pa rjav lončen lijak za skupno	uporabo	več sob.
Sitno je spet in spet spraševal	mater	, zakaj ni dovolj hrane, kričal je in
sestrica bolna in da tudi potrebuje	hrano	, a bilo je zaman.
nehala zajemati, skušal ji je iztrgati	posodo	in žlico iz rok, grabil je koščke s
zajemati, skušal ji je iztrgati posodo in	žlico	iz rok, grabil je koščke s sestrinega
mogel pomagati; čutil je celo, da ima	pravico	do tega, kakor da ga opravičuje glasno
opičji mladiček, ga je gledala čez njeno	ramo	z velikimi očmi.
čokolade in jo dala Winstonu, ostalo	četrtino	pa njegovi sestrici.
»Vrni sestri njeno	čokolado	!«
Celo takrat je mislila na tisto	stvar	, on ni vedel, kaj je tisto, ki se ima
Mati je ovila	roko	okoli otroka in si pritisnila njegov
Potem ko je pogoltnil	čokolado	, ga je bilo nekoliko sram samega sebe
Kar zadeva	sestro	, so jo morda poslali, tako kot samega
tako kot samega Winstona, v kakšno	kolonijo	za brezdomne otroke (imenovale so se
ozirala navzgor k njemu skozi temnečo	vodo	.
Povedal je Juliji	zgodbo	o materinem izginotju.
in vendar je imela v sebi neke vrste	plemenitost	, nekakšno čistost, preprosto zato,
sebi neke vrste plemenitost, nekakšno	čistost	, preprosto zato, ker so bila merila,
Ne bi ji bilo prišlo na	misel	, da je neko dejanje, ki je brez učinka,
ničesar več, si mu še vedno dajal	ljubezen	.
umirajočemu človeku, to je lahko imelo	vrednost	samo po sebi.
Raja, mu je nenadoma prišlo na	misel	, je ostala v tem stanju.
ali mislil nanjo kot na neko inertno	silo	, ki bo nekega dne vzklila v življenje
tedni videl ležati na tlaku odrezano	roko	in jo je brcnil v jarek, kot bi bila
»Ti je kdaj prišlo na	misel	,« je rekel, »da bi bilo za naju najbolje,
»Ja, dragi, prišlo mi je na	misel	, večkrat.«
»	Srečo	sva imela,« je rekel, »a to ne more
Lahko vohunijo za tabo	noč	in dan, toda če obdržiš pamet v rokah,
za tabo noč in dan, toda če obdržiš	pamet	v rokah, jih še vedno lahko prelisičiš.
redkih priložnostih je človek videl	notranjost	stanovanjskih prostorov članov Ožje partije
Ožje partije ali samo predrl v tisto mestno	četrt	, kjer so živeli.
Čeprav je imel dobro	pretvezo	za prihod sem, ga je pri vsakem koraku
sklonjen tako, da je bilo moč videti le	linijo	nosu, je bil videti strašen in inteligenten
kontrola nujna plusradikalno oceniti	mašinerijo	zgoraj stop konec poročila.
	Grozo	, ki jo je Winston že čutil, je nenadoma
mogoče, da je preprosto naredil neumno	napako	.
primeru nemogoče pojasniti Julijino	navzočnost	.
Ker dejansko ni vedel, kakšne vrste	pomoč	pričakuje od O'Briena, ni bilo lahko
Premolknil je in se ozrl čez	ramo	z občutkom, da so se vrata odprla.
»Prinesi	pijačo	sem, Martin.«
»Položi jo na okroglo	mizo	.«
nevarno tudi za trenutek odvreči privzeto	osebnost	.
O'Brien je prijel	buteljko	za grlo in napolnil kozarce s temno
na nekem zidu ali plotu - velikansko	steklenico	, sestavljeno iz električnih luči, ki
se pomika gor in dol in zliva svojo	vsebino	v kozarec.
Pogledal je na svojo ročno	uro	.
»Vi tovarišica -« je naklonil	glavo	Juliji, »boste odšli prvi.«
»Na	voljo	imamo kakih dvajset minut.«
brezizraznim glasom, kot bi šlo za	rutino	, za nekakšen katekizem, katerega večina
sabotažna dejanja, ki lahko povzroče	smrt	več sto nedolžnih ljudi?«
»Izdajati svojo	domovino	tujim silam?«
otroke, razpečavati mamila, podžigati	prostitucijo	, razširjati spolne bolezni - storiti
vse, kar bi lahko morda povzročilo	demoralizacijo	in oslabilo oblast Partije?«
povzročilo demoralizacijo in oslabilo	oblast	Partije?«
bi bilo, na primer, kakorkoli v našo	korist	, vreči žvepleno kislino v otroški obraz
kakorkoli v našo korist, vreči žvepleno	kislino	v otroški obraz - ste to pripravljeni
»Ste pripravljeni izgubiti svojo	identiteto	in preživeti ostanek življenja kot
Dokler je ni izrekel, ni vedel, katero	besedo	namerava reči.
»Morda bomo prisiljeni, da mu damo novo	podobo	.«
O'Brien je spet pogledal na	uro	.
svojega črnega kombinezona, z drugo držeč	cigareto	.
»Kasneje vama bom poslal	knjigo	, iz katere se bosta poučila o pravi
»Ko bosta	knjigo	prebrala, bosta prava člana Bratovščine.«
»Ne bosta mogla izdati kaj več kot	peščico	nepomembnih ljudi.«
je celo v gibu, s katerim je zakopal	roko	v žep, ali pa ravnal s cigareto.
zaupanja in razumevanja, pobarvanega z	ironijo	.
»Nedvomno sta si o njej ustvarila lastno	podobo	.«
drugega, kar bi vaju podpiralo, kot samo	idejo	.«
včasih lahko vtihotapimo v jetnikovo	celico	britev.«
lahko vtihotapimo v jetnikovo celico	britev	.«
posameznika do posameznika, od generacije na	generacijo	.«
Ustavil se je in tretjič pogledal na	uro	.
»Na	zmedo	Miselne policije?«
»Na	smrt	Velikega brata?«
»Na	prihodnost	?«
»Na	preteklost	,« je rekel Winston.
O'Brien je vzel z vrha omare majhno	škatlico	, ji izročil ploščato belo tableto
škatlico, ji izročil ploščato belo	tableto	ter ji rekel, naj jo položi na jezik.
O'Brien, je opazil Winston, izgovarja	besedo	, kot bi bila v kurzivi - »Goldsteinovo
bi bila v kurzivi - »Goldsteinovo	knjigo	, saj razumete, kakor hitro bo mogoče.«
zadnji izvod, lahko jo obnovimo skoraj	besedo	za besedo.«
lahko jo obnovimo skoraj besedo za	besedo	.«
»Ali nosite s seboj na delo	aktovko	?«
delom vsebovalo napačno natisnjeno	besedo	in morali boste zaprositi za ponovitev.«
besedo in morali boste zaprositi za	ponovitev	.«
tistega dne, na cesti, se vas bo za	roko	dotaknil neki moški in rekel: Mislim,
jih hotel postaviti; še manj je čutil	potrebo	po tem, da bi izrekel kakšno splošno
izrekel kakšno splošno visoko zvenečo	pripombo	.
O'Brienom ali Bratovščino, mu je prišla na	misel	nekakšna sestavljena podoba temne spalnice,
»Ali ste mogoče kdaj slišali staro	pesem	, ki se začne Oranže in limone, poje
nekakšno resno vljudnostjo je dopolnil	kitico	:
Shoreditchu. »Vi znate zadnjo	vrstico	!« je rekel Winston.
»Da, znam zadnjo	vrstico	.«
Winston vstal, je O'Brien iztegnil	roko	.
njim je Winston lahko videl pisalno	mizo	z zeleno osenčeno svetilko, narekovalnikom
tridesetih sekundah, mu je prišlo na	misel	, bo O'Brien spet pri svojem pomembnem
O'Brien spet pri svojem pomembnem delu v	korist	Partije, ki ga je bil pretrgal.
Na	misel	mu je prišla sama od sebe .
šibkosti zdriza, temveč tudi njegovo	prosojnost	.
Čutil je, da bo lahko, če dvigne	roko	, videl svetlobo skoznjo.
da bo lahko, če dvigne roko, videl	svetlobo	skoznjo.
nezmernega dela mu je izsušila vso	kri	in sokrvico ter zapustila za seboj
nezmernega dela mu je izsušila vso kri in	sokrvico	ter zapustila za seboj le krhki splet
bil nabit z več tisoč ljudmi, vštevši	množico	približno tisoč šolarjev v uniformah
poganjalo nekaj revnih kodrov, nagovarjal	množico	.
prihitel sel in stisnil v govornikovo	roko	kos papirja.
Val razumevanja je preplavil	množico	, ne da bi bila izgovorjena ena sama
Še	minuto	in neukročeno, besno tuljenje je spet
»Oprostite, mislim, da ste izpustili	aktovko	.«
Zamišljeno je vzel	aktovko	, ne da bi bil kaj rekel.
da bodo minili dnevi, preden bo imel	priložnost	, da pogleda vanjo.
Vsakdo na Oddelku za	dokumentacijo	je delal osemnajst ur od štiriindvajsetih,
kratkih predahov za spanje, pustil	mizo	pospravljeno, pa je vsakič, ko se je
priplazil nazaj, spet odkril, da je	mizo	prekrila druga ploha zvitkov papirja
podrobnejše poročilo o dogodkih je zahtevalo	pozornost	in domišljijo.
dogodkih je zahtevalo pozornost in	domišljijo	.
geografije, da si lahko premeščal	vojno	z enega konca sveta na drugega.
fizično nalogo, stvari, ki jo ima človek	pravico	zavrniti, pa bi jo kljub temu nevrotično
Winston, še vedno noseč	aktovko	s knjigo , ki mu je počivala med nogami,
Odprl je okno, prižgal umazano malo	peč	na olje in pristavil lonec vode za
na olje in pristavil lonec vode za	kavo	.
Julija bo prišla takoj, medtem pa ima še	knjigo	.
kako daleč ga potisnemo v to ali ono	stran	.
nobenega živčnega impulza, naj se ozre čez	ramo	ali pokrije stran z roko.
impulza, naj se ozre čez ramo ali pokrije	stran	z roko.
končno prebral in prebiral znova vsako	besedo	, jo je odprl na drugem mestu in se
civilizacije pomeni vojna le neprestano	omejitev	potrošnih dobrin in priložnostne eksplozije
namen, bi to bila vojna za delovno	silo	.
in Hong Kongu, ki obsega približno	petino	zemeljske populacije.
In za	posest	teh gosto naseljenih predelov in za
Indijo ali Indonezijsko otočje, so na	voljo	tudi telesa na desetine stotin milijonov
devetnajstega stoletja je industrijsko	družbo	mučil problem, kaj storiti s presežkom
stekla, jekla in snežno belega betona - v	zavest	skoraj vsakega pismenega človeka.
Nedvomno si je bilo mogoče zamisliti	družbo	, v kateri bi blaginja, v smislu osebne
Kajti če bi prosti čas in	brezskrbnost	uživali vsi enako, bi velika masa ljudi,
Vrnitev v agrikulturno	preteklost	, o čemer so sanjali nekateri misleci
In v praksi je bila edina pot za	dosego	tega neprestano vojskovanje.
nekako razbijaš na kose, pošiljaš v	stratosfero	ali potapljaš na dno morja tisto blago,
velikanskim delom zgradijo novo plavajočo	trdnjavo	.
požre vsak presežek, ki je morda na	voljo	še potem, ko je zadoščeno osnovnim
splošno stanje pomanjkanja povečuje	pomembnost	majhnih privilegijev in torej povečuje
majhnih privilegijev in torej povečuje	razliko	med enim in drugim slojem.
neogibno za preživetje, če ima vso	oblast	v rokah majhna kasta.
A to bi zagotovilo samo ekonomsko	bazo	, ne bi pa ustvarilo tudi emocionalne
drugimi besedami, važno je, da ima	miselnost	, ki je potrebna za vojno stanje.
tako da bodo krepili svojo vsestransko	premoč	, ali pa z odkritjem kakšnega novega
V Novoreku ni besede za »	znanost	.«
življenjskega pomena - kar v resnici pomeni	vojno	ali policijsko špijonažo - empirični
resnici pomeni vojno ali policijsko	špijonažo	- empirični pristop še vzpodbujajo
postavila za cilj zavojevati celotno	površino	zemlje in dokončno iztrebiti možnost
površino zemlje in dokončno iztrebiti	možnost	neodvisnega mišljenja.
ki onemogočajo prikrivanje resnice,	terapijo	s šokom, hipnozo in telesno mučenje;
prikrivanje resnice, terapijo s šokom,	hipnozo	in telesno mučenje; ali pa je kemik,
proizvesti v takih količinah, da bi uničili	vegetacijo	celotnih kontinentov; ali pa zarode
narediti vozilo, ki bi si izvrtalo	pot	pod zemljo, tako kot podmornica pod
narediti vozilo, ki bi si izvrtalo pot pod	zemljo	, tako kot podmornica pod vodo, ali
raziskujejo še bolj nemogoče možnosti, na	priliko	, kako bi zbrali sončne žarke skozi
skladu s svojimi običaji pripisuje	iznajdbo	atomskih bomb sebi, so se le‐te pojavile
bombe ter jih hranile za odločilno	priložnost	, o kateri so vse tri verjele, da bo
ljudi, ki so, kolikor gre za tehnično	razvitost	, približno na ravni Oceanije.
Za njihovo	strukturo	je vsekakor potrebno, da ljudje ne
vodje, enako gospodarstvo, ki dela za	vojsko	in za vojskovanje.
bi zavojevali svet, lahko zanikajo	resničnost	, kar je posebna poteza Angsoca in njegovih
si mogli privoščiti, da bi podžigali	iluzijo	, ki bi težila k oslabitvi vojaške učinkovitosti.
Dokler je poraz pomenil	izgubo	neodvisnosti ali kakšno drugo posledico,
izgubo neodvisnosti ali kakšno drugo	posledico	, ki na splošno velja za nezaželeno,
res pet, kadar pa je kdo načrtoval	puško	ali letalo, je moralo biti štiri.
bili slej ko prej poraženi in boj za	uspešnost	je sovražen iluzijam.
kar je pomenilo imeti precej natančno	predstavo	o tem, kaj se je v preteklosti dogajalo.
Kadar je	vojno	moč zgubiti ali dobiti, vladajoči razred
varno izvajati skoraj vsako miselno	perverznost	.
je jesti in piti, imeti zavetje in	obleko	, ogniti se temu, da pogoltneš strup
dosežen, lahko poljubno oblikujejo	stvarnost	.
Če torej presojamo	vojno	po merilih prejšnjih vojn, je to le
in pomaga ohraniti potrebno mentalno	atmosfero	, ki jo hierarhična družba potrebuje.
skupnega interesa in so zato omejili	uničevalnost	vojne, res borili drug proti drugemu
ali to preprečiti, temveč ohraniti	strukturo	družbe.
Vrgla je svojo rjavo	torbo	za orodje na tla in se mu vrgla v objem.
»Imam	knjigo	,« je rekel, ko sta se ločila.
poleg peči na olje, da bi pripravila	kavo	.
ščipalkami ali se spuščala v prešerno	pesem	.
Naslonil si je	knjigo	na kolena in začel brati:
kako daleč ga potisnemo v to ali ono	stran	.
odstraniti vse razlike in ustvariti	družbo	, v kateri bodo vsi ljudje enaki.
Tako se skozi vso	zgodovino	boj, ki je v bistvenih potezah zmeraj
pride trenutek, ko izgubijo bodisi	vero	vase, bodisi zmožnost, da bi bili sposobni
ko izgubijo bodisi vero vase, bodisi	zmožnost	, da bi bili sposobni vladati, ali pa
Srednji vržejo in pridobe Nizke na svojo	stran	pod pretvezo, da se borijo za svobodo
stran pod pretvezo, da se borijo za	svobodo	in pravico.
pretvezo, da se borijo za svobodo in	pravico	.
šole mislecev, ki so interpretirali	zgodovino	kot ciklični proces in skušali pokazati,
ga prikazali zdaj, je pomenil tehtno	spremembo	.
nauk, ki je zagovarjal hierarhično	obliko	družbe.
Dokler so se Srednji bojevali za	oblast	, so vedno uporabljali izraze kot svoboda,
Zdaj pa so	zamisel	o bratstvu vseh ljudi začeli napadati
zastavo enakosti in nato uvedli novo	tiranijo	, brž ko so strmoglavili staro.
dejansko že vnaprej razglasile svojo	tiranijo	.
pojavila od približno leta 1900 dalje, so	misel	, da naj bi povsod zavladali svoboda
zavestno postavili za cilj ovekovečiti ne	svobodo	in ne enakost.
za cilj ovekovečiti ne svobodo in ne	enakost	.
bil ustaviti napredek in zamrzniti	zgodovino	v nekem izbranem trenutku.
zgodovinskega znanja in povečanega smisla za	zgodovino	, ki so ga pred devetnajstim stoletjem
je bila cena, ki so jo plačevali za	civilizacijo	.
novim skupinam, ki naj bi si pridobile	oblast	, človeška enakost ni bila več ideal,
	Zamisel	o zemeljskem raju, v katerem bi lahko
težkega dela, je preganjala človeško	domišljijo	tisoče let.
ki si ga je nadela, vodila nazaj v	hierarhijo	in sistematizacijo.
nadela, vodila nazaj v hierarhijo in	sistematizacijo	.
sindikalnih organizatorjev, izvedencev za	publiciteto	, sociologov, profesorjev, novinarjev
razred z mesečno plačo in v zgornjo	plast	delavskega razreda, je oblikoval in
spoznali, da je edini varni temelj za	oligarhijo	kolektivizem.
tega stoletja, je pomenila dejansko	koncentracijo	lastnine v daleč manjšem številu rok
postopek predstavili tako, kot da gre za	kolektivizacijo	.
socialističnega gibanja in podedoval njegovo	frazeologijo	, je realiziral poglavitno postavko
frazeologijo, je realiziral poglavitno	postavko	socialističnega programa, s posledico,
Toda vprašanje, kako v	neskončnost	ohraniti hierarhično družbo, sega globlje
v neskončnost ohraniti hierarhično	družbo	, sega globlje od tega.
načine lahko vladajoča skupina izgubi	oblast	.
nezadovoljna srednja plast, ali pa izgubi	samozavest	in voljo do oblasti.
plast, ali pa izgubi samozavest in	voljo	do oblasti.
dokler jim ne dovolijo imeti merila za	primerjavo	, niti ne začnejo zavedati, da so zatirane.
Kar zadeva	hiperprodukcijo	, ki je pomenila problem v naši družbi
katerim tudi koristno dvigaš javno	moralo	na potrebno višino.
koristno dvigaš javno moralo na potrebno	višino	.
Zato je treba neprestano oblikovati	zavest	tako vodeče kot izvršilne skupine,
Na	zavest	množic ni treba vplivati drugače kot
teh podatkih, ki osvetljujejo njeno	osnovo	, lahko človek sklepa, če že ne ve,
Za vsak uspeh, vsak dosežek, vsako	zmago	, vsako znanstveno odkritje, vse znanje,
znanstveno odkritje, vse znanje, vso	modrost	, vso srečo in vse vrline velja, da
odkritje, vse znanje, vso modrost, vso	srečo	in vse vrline velja, da izhajajo neposredno
je, da deluje kot žariščna točka za	ljubezen	, strah in čaščenje, čustva, ki jih
V prvo ali drugo	skupino	Partije te sprejmejo po preizkušnji
Njen cilj ni prenašati	oblast	na lastne otroke, ker so pač otroci
pripravljena pritegniti celotno novo	generacijo	iz vrst raje.
zaleglo, ko je bilo treba ohromiti	opozicijo	.
Kdo ima v rokah	oblast	, ni važno, če je le zagotovljeno, da
resnici namenjeni temu, da vzdržujejo	mističnost	Partije in preprečijo, da bi kdo odkril
Partije in preprečijo, da bi kdo odkril	naravo	današnje družbe.
Lahko jim dovoliš intelektualno	svobodo	, saj nimajo intelekta.
Za nobeno	stvar	se ne more svobodno odločiti.
Misli in dejanja, ki pomenijo gotovo	smrt	, če te zasačijo, niso formalno prepovedana
izhlapevanj ne nalagajo ljudem kot	kazen	za zločine, ki so bili resnično storjeni,
Kriminalstop pomeni	zmožnost	, da se hitro, kakor nagonsko ustaviš
misli, ki te lahko zapelje v krivoversko	smer	.
Kriminalstop na kratko pomeni varovalno	neumnost	.
nanaša na partijca, pomeni lojalno	pripravljenost	trditi, da je črno belo, če to zahteva
Spreminjati	preteklost	je potrebno iz dveh razlogov, od katerih
deloma tudi zato, ker nima meril za	primerjavo	.
pomembnejši razlog, zakaj preurejajo	preteklost	, je potreba zavarovati nezmotljivost
preurejajo preteklost, je potreba zavarovati	nezmotljivost	Partije.
Tako	zgodovino	vedno znova pišejo.
Ministrstvo resnice, je tako potrebna za	trdnost	režima, kot zatiranje in vohunjenje,
In ker ima Partija popolno	kontrolo	nad vsemi dokumenti in prav tako popolno
vsemi dokumenti in prav tako popolno	kontrolo	nad zavestjo svojih članov, sledi iz
preustvarjena v kakršnokoli trenutno potrebno	obliko	, je ta nova inačica preteklost in nobena
Ves čas ima Partija v rokah absolutno	resnico	in absolutno seveda ni moglo biti nikoli
Dvomišljenje pomeni	moč	hkrati imeti dvoje prepričanj in dopuščati
Partijski intelektualec ve, v katero	smer	si mora spremeniti spomin; zato ve,
akt Partije, da uporablja zavestno	prevaro	, hkrati pa ohranja trdnost namena,
zavestno prevaro, hkrati pa ohranja	trdnost	namena, ki pritiče popolni poštenosti.
objektivne stvarnosti, pa ves čas upoštevati	stvarnost	, ki jo zanikuješ - vse to je neogibno
svežim aktom dvomišljenja človek to	vednost	briše; in tako dalje v nedogled, z
Vse pretekle oligarhije so izgubile	oblast	bodisi ker so okostenele, bodisi ker
koncesije, kjer bi bile morale rabiti	silo	, pa so jih spet vrgli.
biti zmožen, da razveljavi občutek za	resničnost	.
vladanja je v tem, da znaš združiti	vero	v lastno nezmotljivost z zmožnostjo
tem, da znaš združiti vero v lastno	nezmotljivost	z zmožnostjo učiti se iz preteklih
Kadar je potrebno, jih je moč pognati v	blaznost	strahu in sovraštva, a kadar so prepuščeni
V	osvojitev	sveta verjamejo najbolj trdno tisti,
nezaslišanega, svoje člane pa oblači v	uniformo	, ki je bila nekoč posebnost ročnih
Sistematično spodkopava	solidarnost	družine, svojega voditelja pa kliče
je: zakaj je treba odpraviti človeško	enakost	?
zasnovano prizadevanje, da bi zamrznili	zgodovino	v nekem določenem obdobju?
navzgor gola, z licem, naslonjenim na	roko	, in temni koder ji je padal čez oči.
Zaprl je	knjigo	, jo skrbno položil na tla, legel in
skrbno položil na tla, legel in potegnil	odejo	čez oba.
poševno sijal skoz okno in padal čez	blazino	.
občutkom, da ta opazka vsebuje globoko	modrost	, zaspal.
spal, toda bežen pogled na staromodno	uro	mu je povedal, da je šele dvajset trideset.
je slaboumna popevka ohranila svojo	priljubljenost	.
Dvignila je	pečico	in jo stresla.
Nikdar mu še ni prišlo na	misel	, da bi bila petdesetletna ženska, napihnjena
petdesetletna ženska, napihnjena v pošastno	razsežnost	od porodov, potem okorela in posurovela
duha, sta si lahko predajala svojo	skrivnost	.
v svojih srcih, trebuhih in mišicah	moč	, ki bo nekega dne preobrnila svet.
Ne da bi do konca prebral	knjigo	, je vedel, kaj mora biti zadnja Goldsteinova
to zgodilo: moč se bo spremenila v	zavest	.
mogel dvomiti, ko si gledal to pogumno	postavo	na dvorišču.
prenašali s telesa na telo življenjsko	silo	, ki je Partija nima in ki je ne more
Lahko je videl	belino	okoli šarenic Julijinih oči.
prepozno - nič takega jima ni prišlo na	misel	.
golote, ker je imel roke sklenjene za	glavo	, telo in obraz pa nezavarovana, je
popku s torte, se je zakotalila čez	rogoznico	.
zatopotal za njim in dobil je divjo	brco	v gleženj, ki ga je skoraj vrgla iz
Boreč se za	sapo	se je zvijala na tleh.
toda včasih je njen mrtvaško bledi,	sapo	loveči obraz prišel v njegov zorni
svoji grozi se mu je zdelo, da čuti	bolečino	v lastnem telesu, smrtno bolečino,
čuti bolečino v lastnem telesu, smrtno	bolečino	, ki pa je bila kljub temu manj huda
temu manj huda kot napor, da bi ulovil	sapo	.
dvignila pri kolenih in ramenih in jo kot	vrečo	odnesla iz sobe.
Gospod Charrington je stopil v	sobo	.
Winstonu je prišlo na	misel	, da prvič v svojem življenju vede gleda
ugotovil, premagala strah, potisnil je	roko	v žep.
Posadili so ga v	celico	, ki je bila podobna tej, v kateri je
trebuhu, da bi se zelo zanimal za svojo	okolico	, a še je opažal osupljivo razliko med
svojo okolico, a še je opažal osupljivo	razliko	med obnašanjem partijskih jetnikov
divje bojevali, kadar so jim zaplenili	lastnino	, pisali na tla opolzke besede, jedli
opolzke besede, jedli vtihotapljeno	hrano	, ki so jo privlekli iz skrivališč v
pridobrikati cigarete skoz opazovalno	lino	v vratih.
morilcem, ki so sestavljali nekakšno	aristokracijo	.
Neko velikansko žensko	razvalino	, staro kakšnih šestdeset let, z velikimi
je zdrsnila z Winstonovih kolen na	klop	.
Položila mu je svojo ogromno	roko	okoli ramen in ga stisnila k sebi,
hitro zašepetanih besed, in posebej	omembo	nečesa, kar se imenuje »soba ena nula
je postalo slabše, je mislil le na	bolečino	samo in na željo po hrani.
je mislil le na bolečino samo in na	željo	po hrani.
je, kako se zvija na tleh in kriči za	milost	skozi razbite zobe.
je bilo le dejstvo, ki ga je znal na	pamet	kot aritmetična pravila.
A bila je še britev, poslali bodo	britev	, če bodo mogli.
preden bodo mogli stražniki planiti v	celico	.
Ni bil prepričan, da bo uporabil	britev	, tudi če dobi priložnost.
da bo uporabil britev, tudi če dobi	priložnost	.
bilo videti, kot da je O'Brien spoznal	aluzijo	.
Pesnik Ampleforth je priklamal v	celico	.
Njegove zaskrbljene oči so strmele v	steno	kakšen meter nad Winstonovo glavo.
je bilo celo, da Ampleforth prinaša	britev	.
povem po pravici -« Nerodno je sedel na	klop	nasproti Winstona.
Položil si je	roko	na čelo in si jo za hip pritisnil na
»Pripravljali smo končno	izdajo	Kiplingovih pesmi.«
»Nemogoče je bilo spremeniti	vrsto	.«
je sijala skoz umazano in razmršeno	brado	.
»Ali ti je kdaj prišlo na	misel	,« je dejal, »kako celotno zgodovino
na misel,« je dejal, »kako celotno	zgodovino	angleške poezije opredeljuje dejstvo,
tale misel ni Winstonu nikdar padla na	pamet	.
škornjev pomenil, da je prišel on na	vrsto	.
častnik hladnega obraza je stopil v	celico	.
žoga, ki znova in znova pada v isto	vrsto	vdolbin.
V	celico	je prišel Parsons.
je kratke hlače iz kakija in športno	srajco	.
sploh nisem vedel, da imam kakšno slabo	stvar	v glavi.«
mora iz zdravstvenih razlogov povedati	kvanto	.
»Precej brihtno za sedemletno	smrkljo	, ne?«
Telebnil je z debelo zadnjico na	školjko	.
Neko	žensko	so poslali v Sobo 101 in Winston je
Neko žensko so poslali v	Sobo	101 in Winston je opazil, da se je
kot da se je skrčila in dobila drugo	barvo	, ko je slišala te besede.
Mož je sedel na	klop	nedaleč od Winstona.
Zdelo se je, da je isto prišlo na	misel	hkrati vsem drugim v celici.
Nazadnje je vstal, nerodno odkrevsal čez	celico	, segel v žep kombinezona in z osramočenim
Njegova usta so otekla v brezoblično	maso	češnjeve barve s črno odprtino na sredi.
obraz, že tako zelo bled, je spremenil	barvo	, čeprav bi Winston ne bil verjel, da
»Imam	ženo	in tri otroke.«
mislil, da lahko postavi kako drugo	žrtev	na svoje mesto.
Stegnil je suho	roko	.
»Dajte mi	priložnost	, pa vam bom povedal vsako besedico.«
priložnost, pa vam bom povedal vsako	besedico	.«
eno od železnih nog, ki so podpirale	klop	.
sklonjeno glavo, ter pestoval razbito	roko	; vsa bojevitost ga je zapustila.
bela svetloba sta povzročala nekakšno	slabost	, prazen občutek v glavi.
pojemajočim upanjem mislil na O'Briena in	britev	.
Julijo s tem, da bi podvojil lastno	bolečino	, bi to storil?«
vnaprejšnje gotovosti, da boš trpel	bolečino	.
pretreslo, da mu je pregnalo vso	previdnost	.
Prvikrat v mnogih letih je pozabil na	navzočnost	telekrana.
Vse se je razpršilo v rumeno	svetlobo	.
nepojmljivo, da lahko en udarec povzroči tako	bolečino	.
nečem, kar je čutil kot taboriščno	posteljo	, samo da je bila više od tal in da
moški v belem plašču, držeč podkožno	brizgalko	.
odprte, je le postopoma dojemal svojo	okolico	.
Imel je vtis, da vznika v to	sobo	iz nekega čisto drugačnega sveta, neke
kot žival, zvijajoč telo v to ali ono	stran	v brezupnem prizadevanju izogniti se
komolce, v piščali, v dimlje, v moda, v	trtico	.
se ni mogel prisiliti, da bi izgubil	zavest	.
začelo, ko mu je bil že sam pogled na	pest	, pomaknjeno nazaj za udarec, dovolj,
priznal ničesar, ko je bilo treba vsako	besedo	izsiliti iz njega, medtem ko je lovil
izsiliti iz njega, medtem ko je lovil	sapo	od bolečine, in bili so časi, ko je
je komaj še stal, ga nato vrgli kot	vrečo	krompirja na kamnita tla celice, pustili
čemernega brivca, ki mu je prihajal brit	brado	in porezat lase, in poslovnih, nesočutnih
zlomljene kosti in mu zabadali igle v	roko	, da bi zaspal.
	Večino	tega časa so ga kriče zmerjali in mu
zvestobe do Partije, da bi zbudila	željo	odpraviti zlo, ki ga je storil.
Priznal je, da je umoril svojo	ženo	, čeprav je vedel in so tudi zasliševalci
Celotno	zgodbo	svojega življenja je pripovedoval poslušalstvu,
grozotne stvari, ki so bile položene v	prihodnost	, je nekako preskočil in se niso zgodile.
prav, ni bilo več bolečine, še zadnjo	nadrobnost	njegovega življenja so odkrili, razumeli
spi, kdaj naj mu vbrizgajo mamilo v	roko	.
številkami, ki so obkrožale sprednjo	stran	.
občutek, da mu zadajajo nekakšno smrtno	poškodbo	.
»Imaš živo	predstavo	o vretencih, ki se trgajo narazen in
O'Brien je potegnil vzvod nazaj na	številčnico	.
čas pogovora, da ti lahko prizadenem	bolečino	v vsakem trenutku in do katerekoli
spustiti pod svojo običajno inteligenčno	stopnjo	, boš še tisti hip kričal od bolečine.«
»Na	srečo	je to ozdravljivo.«
Winston je zajel	sapo	.
»	Resnico	, prosim, Winston.«
»Tvojo	resnico	.«
smrten napor, da bi osvobodil vrhnjo	polovico	telesa.
premakniti tudi za centimeter v katerokoli	smer	.
Za trenutek je celo pozabil	številčnico	.
kar si je želel, je bilo znova držati	fotografijo	med prsti ali vsaj videti jo.
Stopil je čez	sobo	.
O'Brien je dvignil	rešetko	.
mogoče, da je O'Brien res pozabil na	fotografijo	.
»Neka partijska parola obravnava	oblast	nad preteklostjo,« je rekel.
»Kdor obvladuje	preteklost	, obvladuje prihodnost; kdor obvladuje
»Kdor obvladuje preteklost, obvladuje	prihodnost	; kdor obvladuje sedanjost, obvladuje
obvladuje prihodnost; kdor obvladuje	sedanjost	, obvladuje preteklost,« je pokorno
kdor obvladuje sedanjost, obvladuje	preteklost	,« je pokorno ponovil Winston.
»Kdor obvladuje	sedanjost	, obvladuje preteklost,« je rekel O'Brien,
»Kdor obvladuje sedanjost, obvladuje	preteklost	,« je rekel O'Brien, kimajoč v počasnem
mnenju, Winston, preteklost realno	eksistenco	?«
»Potem obvladujemo	preteklost	, mar ne?«
Winston, spet za trenutek pozabljajoč	številčnico	.
Položil je	roko	na številčnico.
Položil je roko na	številčnico	.
»Samo discipliniran razum lahko vidi	stvarnost	, Winston.«
nekaj domnevaš, da vsak drug vidi isto	stvar	kot ti.«
»Ampak jaz ti pravim, Winston, da	stvarnost	ni zunanja.«
»Nemogoče je videti	stvarnost	, razen če jo gledaš skoz oči Partije.«
si zapisal v dnevnik, Svoboda pomeni	svobodo	reči, da je dva in dva štiri?«
O'Brien je iztegnil kvišku	levico	, s hrbtom proti Winstonu, s skritim
»Samo nehajte, ustavite	bolečino	!«
Morda je za nekaj sekund izgubil	zavest	.
Položil je Winstona na	posteljo	.
je ugotovil, da še vedno vidi isto	stvar	.
Igla je zdrsnila v Winstonovo	roko	.
tako inteligenten, je občutil silno	ganjenost	v srcu.
bi se lahko premaknil, bi iztegnil	roko	in jo položil na O'Brienovo ramo.
iztegnil roko in jo položil na O'Brienovo	ramo	.
hip, pa ne le zato, ker je ustavil	bolečino	.
kmalu, to je bilo gotovo, ga bo poslal v	smrt	.
gledal navzdol z izrazom, ki je vzbujal	misel	, da je morda tudi njega obšla ista
bil mogel, bi se bil zaril globlje v	posteljo	.
O'Brien iz čiste objestnosti zavrtel	številčnico	.
skrivajoč se drug za drugim ter cvileč za	milost	.«
»Spremenili te bomo v plin in te spustili v	stratosfero	.«
O'Brien je zadržal korak, kot bi Winston	misel	glasno izgovoril.
izžgemo iz njega, privedemo ga na našo	stran	, ne navidezno, temveč v bistvu, s srcem
»V starih časih je krivoverec šel na	grmado	še vedno krivoveren, razlagajoč svoje
korakala vzdolž hodnika in čakala na	kroglo	.«
tiste tri bedne izdajalce, v katerih	nedolžnost	si nekdaj verjel - Jonesa, Aaronsona
Winston, on ni hinavec, verjame v vsako	besedo	, ki jo reče.
Opazoval je težko, a miline polno	postavo	, ki je hodila sem ter tja, v njegovo
preživeti tvojo naravno življenjsko	dobo	, nam še vedno ne boš ušel.«
da mu potiskajo neki težak aparat za	glavo	.
»Tri tisoč,« je čez Winstonovo	glavo	rekel mož v belem plašču.
pomirljivo, skoraj prijazno položil svojo	roko	na njegovo.
Tisti hip je začutil strahotno	eksplozijo	, oziroma nekaj, kar se je zdelo kot
»Pred enajstimi leti si ustvaril	legendo	o treh možeh, ki so bili obsojeni na
treh možeh, ki so bili obsojeni na	smrt	zaradi izdajstva.«
kos papirja, ki je dokazoval njihovo	nedolžnost	.«
ko je vsak O'Brienov namig izpolnil	zaplato	praznine in postal absolutna resnica
zbledel, še preden je O'Brien spustil	roko	, toda čeprav ga ni mogel znova doseči,
moža v belem plašču, ki je prelomil	ampulo	in potegnil nazaj bat na brizgalki.
Opazil je, da je Winston pogledal	številčnico	.
»Vso njeno	upornost	, sleparstvo, norost, umazanost duha
»Vso njeno upornost, sleparstvo,	norost	, umazanost duha - vse smo izžgali iz
njeno upornost, sleparstvo, norost,	umazanost	duha - vse smo izžgali iz nje.«
vprašanja, ki mu je prvo prišlo na	misel	.
Na O'Brienovem obrazu je bilo videti	senco	smehljaja, ki je pričal, da se zabava.
Igla se je zadrla v Winstonovo	roko	.
»Čas je, da prestopiš v drugo	stopnjo	.«
Še so ga priklepale na	posteljo	, a lahko je nekoliko pregibal kolena,
je nekoliko pregibal kolena, obračal	glavo	na eno in drugo stran ter dvigal roko
kolena, obračal glavo na eno in drugo	stran	ter dvigal roko od komolca.
glavo na eno in drugo stran ter dvigal	roko	od komolca.
vse zasedanje, ne da bi bil uporabil	številčnico	.
lahko več dni dolgi, drugič pa samo	uro	ali dve.
»Bral si	knjigo	, Goldsteinovo knjigo, ali vsaj odlomke
»Bral si knjigo , Goldsteinovo	knjigo	, ali vsaj odlomke iz nje .«
»Zakaj si želimo	oblast	?«
dobro, žrtvujoč pri tem svojo lastno	srečo	za srečo drugih.
žrtvujoč pri tem svojo lastno srečo za	srečo	drugih.
vzpostaviš z namenom, da bo čuvala	revolucijo	; revolucije delaš z namenom, da vzpostaviš
revolucije delaš z namenom, da vzpostaviš	diktaturo	.«
»Poznaš partijsko	parolo	Svoboda je sužnost.«
»Ti je kdaj prišlo na	misel	, da je to zamenljivo?«
biti, kajti vsak človek je obsojen na	smrt	, kar je največji od vseh porazov.«
Winston je za hip ignoriral	številčnico	.
prizadeval, da bi se dvignil v sedečo	lego	, pa se mu je le toliko posrečilo, da
»Obvladujemo stvari, ker obvladujemo	zavest	.«
nadaljeval, kot bi odgovarjal na izgovorjeno	pripombo	:
Winston je omahnil nazaj na	posteljo	.
oblast, za katero se moramo boriti	noč	in dan, ni oblast nad stvarmi, temveč
obetavnega učenca: »Kako si človek zagotovi	oblast	nad drugim človekom, Winston?«
»	Oblast	imaš; če povzročiš bolečino in ljudi
»Oblast imaš; če povzročiš	bolečino	in ljudi ponižuješ.«
»	Oblast	imaš, če trgaš človeškega duha na kosce
bo poznal drugih čustev kot strah,	besnost	, zmagoslavje in poniževanje samega
»Že zdaj lomimo	navado	mišljenja, ki se je preživela iz predrevolucijskega
tega, Winston vedno bo vladajočim na	voljo	opojnost oblasti, ki bo stalno naraščala
»Če želiš imeti	podobo	prihodnosti, si predstavljaj škorenj,
»	Dramo	, ki sem jo igral s teboj teh sedem
igrali vedno znova, iz generacije v	generacijo	, na čedalje tankoumnejši način.«
imeli tu krivoverca, izročenega nam na	milost	in nemilost, ki bo zlomljen in preziran
krivoverca, izročenega nam na milost in	nemilost	, ki bo zlomljen in preziran tulil od
»Svet zmage za	zmago	, zmagoslavja za zmagoslavjem: neskončnega
»Privolil boš vanj, mu izrekel	dobrodošlico	, postal njegov del.«
»Denimo, da povečamo	hitrost	človeškega življenja, tako da bo človek
ponavadi je ta glas potolkel Winstona v	nebogljenost	.
»Ampak mi ustvarjamo človeško	naravo	.«
O'Brienom tiste noči, ko se je včlanil v	Bratovščino	.
ponarejal, moril, spodbujal jemanje mamil in	prostitucijo	, razširjal spolne bolezni, metal vitriol
O'Brien je napravil majhno nepotrpežljivo	kretnjo	, kot bi hotel reči, da je bilo to demonstracijo
kretnjo, kot bi hotel reči, da je bilo to	demonstracijo	komaj vredno opraviti.
»Sleci si	obleko	.«
kdajkoli, odkar so ga zaprli, slekel vso	obleko	hkrati.
čelom, ki se je podaljševalo v plešasto	lobanjo	, zlomljen nos in ličnice, ki so bile
zgrbljena, tako da so delala nad prsmi	votlino	, tenki vrat je bil videti, kot da se
»Poglej to gnusno	umazanijo	po vsem svojem telesu!«
»Poglej	umazanijo	med prsti na nogah.«
»Poglej to ogabno večno	rano	na nogi.«
»Poglej svojo	mršavost	.«
zbodljaj je šinil skozi Winstonovo	čeljust	.
»Vidiš to	prikazen	, ki ti stoji nasproti?«
kaj počne, se je zrušil na majhno	pručko	, ki je stala poleg postelje in oblile
O'Brien mu je skoraj prijazno položil	roko	na ramo.
je skoraj prijazno položil roko na	ramo	.
»Cvilil si za	milost	, izdal si vsakogar in vse.«
- njene navade, njen značaj, njeno	preteklost	, do najbolj trivialnih podrobnosti
vendar v smislu, v katerem je uporabil	besedo	- je ni izdal.
Dali so mu celo toplo	vodo	za umivanje.
mu ostanke zob in mu dali novo zobno	protezo	.
preštevati minevanje časa, ko bi bil čutil	potrebo	po tem, kajti hranili so ga, kot je
govoreči stražar, ki mu je prinašal	hrano	, mu je dal ogenj.
Dali so mu belo skrilasto	tablico	in košček svinčnika, ki je bil pritrjen
Zdelo se mu je, da je izgubil	moč	intelektualnega napora, zdaj, ko ga
na trebuh in skušal dvigniti svojo	težo	z rokami.
telo in začel je gojiti neprestano	vero	, da tudi obraz postaja normalen.
Šele ko je po naključju položil	roko	na plešasto glavo, se je spomnil razbrazdanega,
naključju položil roko na plešasto	glavo	, se je spomnil razbrazdanega, razdejanega
na pograd, s hrbtom proti steni in	tablico	na kolenih, ter začel premišljeno opravljati
kolenih, ter začel premišljeno opravljati	nalogo	lastne prevzgoje.
govoril, kaj naj storita - je dojel	puhlost	svojega poskusa, da bi se uprl oblasti
zapisovati misli, ki so mu prihajale na	pamet	.
fotografije, ki bi spodbijala njihovo	krivdo	.
potopljene razbitine, ki predre vodno	gladino	, mu je vdrla v glavo misel: »To se
predre vodno gladino, mu je vdrla v	glavo	misel: »To se v resnici ne zgodi.«
mu ne bi bila nikdar smela priti na	misel	.
bile velike zmožnosti za sklepanje in	improvizacijo	.
zmožnosti najprej najbolj tankoumno rabiti	logiko	, nato pa se ne zavedati najbolj grobih
Hodil je po hodniku in čakal na	kroglo	.
Bil je v Zlati deželi in je ubiral	pot	čez stari, od zajcev popaseni travnik.
Lahko je čutil nizko pomladansko	rušo	pod nogami in milo sonce na obrazu.
vedno živi in da potrebuje njegovo	pomoč	.
Legel je nazaj na	posteljo	in se skušal pomiriti.
duhu se je vdal, a upal je obdržati	notranjost	srca nedotaknjeno.
in je poskušal spoznati njegovo novo	podobo	.
Vsekakor pa ni bilo dovolj, da si imel	oblast	nad potezami.
Prvikrat je spoznal, da moraš	skrivnost	, če jo želiš ohraniti zase, skriti
smeš nikdar dovoliti, da ti vznikne v	zavest	v kakršnikoli obliki, ki jo je moč
zaklenjeno v notranjosti, kakor gnojno	bulo	, ki je del njega, pa vendar ni povezana
Ustrelili bodo	luknjo	v lastno popolnost.
Ustrelili bodo luknjo v lastno	popolnost	.
bilo teže kot privoliti v razumsko	discipliniranost	.
Moral se je potopiti v najbolj umazano	umazanijo	.
O'Brien je stopil v	celico	.
laži; saj veš, da znam vedno odkriti	laž	- povej mi, kakšna so tvoja resnična
Toda	okolico	je komaj opažal.
Nekakšen primež mu je od zadaj oklepal	glavo	in ga silil, da je gledal naravnost
stražnik, ki je nosil predmet iz žice,	škatlo	ali nekakšno košaro.
predmet iz žice, škatlo ali nekakšno	košaro	.
Položil ga je na bolj oddaljeno	mizo	.
Premaknil se je nekoliko v	stran	, tako da je Winston bolje videl tisto
tako da je Winston bolje videl tisto	reč	na mizi.
spreletela Winstona, brž ko je zagledal	kletko	.
Zamišljeno je zrl v	daljavo	, kot bi se obračal na poslušalstvo
»Pri tem ne gre za pogum in	strahopetnost	.«
višine, ni strahopetno zagrabiti za	vrv	.«
O'Brien je dvignil	kletko	in jo prinesel na bližjo mizo.
dvignil kletko in jo prinesel na bližjo	mizo	.
Dosegli sta tisto	starost	, ko postane podganji gobec top in divji,
skušali sta priti druga k drugi skozi	pregrado	.
O'Brien je dvignil	kletko	in pritisnil na nekaj v njej.
je brezupno: vsak del telesa, celo	glavo	, mu je negibno držalo.
O'Brien je pomaknil	kletko	bliže.
»Saj razumeš	konstrukcijo	kletke.«
tvoji glavi, ne da bi pustila kjerkoli	režo	za izhod.«
»Si kdaj videl	podgano	, kako se požene skozi zrak?«
Winston je slišal	vrsto	predirljivih krikov in dozdevalo se
skrčila od gnusa in skoraj bi bil izgubil	zavest	.
en človek, na katerega lahko prenese	kazen	- eno telo, ki ga lahko porine medse
A skozi	temo	, ki ga je obdajala, je zaslišal neki
bil vonj po ginu, ki je živel z njim	noč	in dan, v njegovem spominu zamotano
ga izpustili in si pridobil nekdanjo	barvo	- pravzaprav več kot pridobil.
ni bilo treba poklicati, je prinesel	šahovnico	in zadnjo izdajo Časnika, zganjeno
poklicati, je prinesel šahovnico in zadnjo	izdajo	Časnika, zganjeno na stran s šahovskim
zadnjo izdajo Časnika, zganjeno na	stran	s šahovskim problemom.
Winstonov kozarec prazen, je prinesel	steklenico	gina in ga napolnil.
Imel je celo	službo	, sinekuro, bolje plačano, kot je bila
Imel je celo službo,	sinekuro	, bolje plačano, kot je bila njegova
Winston je dvignil	glavo	, da bi poslušal.
Zdelo se mu je, da res vidi evrazijsko	armado	, ki gomazi čez nikdar prebito mejo
armado, ki gomazi čez nikdar prebito	mejo	in se kot kolona mravelj preliva v
in se kot kolona mravelj preliva v	konico	Afrike.
tekača in ga premaknil čez šahovsko	desko	.
Celo medtem ko je videl črno	hordo	, ki drvi proti jugu, je videl drugo,
jugu, je videl drugo, tajno zbrano	silo	, ki se nenadoma pojavi ob njihovi zaščitni
Čutil je, da s hotenjem ustvarja to	silo	.
Če dobijo	oblast	nad vso Afriko, če zasedejo zračne
pomenilo vse: poraz, zlom, vnovično	delitev	sveta, razpad Partije!
pomladanskih žafranov, ki so se prerinili skoz	zemljo	in jih je bril veter.
Zavila je v	stran	čez travo, kot bi se ga skušala znebiti,
Zavila je v stran čez	travo	, kot bi se ga skušala znebiti, potem
Položil ji je	roko	okoli pasu.
Prišlo mu je na	misel	, da bi bilo tkivo njene kože čisto
centimetrov in premišljeno zdrobila	vejico	.
od Julije, pač pa da bi se vrnil v	kavarno	Pod kostanjem, ki se mu ni še nikdar
Koprneč si je predstavljal svojo	mizo	v kotu, s časopisom in šahovnico ter
zastal, se obrnil in odšel v nasprotno	smer	.
gin ga je z vsakim večerom potopil v	omamljenost	, in gin ga je oživil z vsakim jutrom.
gina in skodelice, ki ju je za čez	noč	postavil poleg postelje.
opraviti z vprašanjem, ali je treba	vejico	postavljati zunaj ali znotraj oklepaja.
lotili dela, uprizarjajoč veličastno	predstavo	o izkoriščanju vsake minute, ko so
je bilo slišati o prizivu na višjo	avtoriteto	.
Winston je spet dvignil	glavo	.
A ne, samo	glasbo	so menjavali.
Kot za	pomiritev	je pogledal nedoumljivi obraz na portretu.
belega tekača in napravil poskusno	potezo	.
Videl je s svečo razsvetljeno	sobo	z razsežno belo pogrnjeno posteljo
in se vzradoščeno smeje ter stresa	škatlo	s kockami.
je cmeril in kujal, zaman zahteval	hrano	, pohajal po sobi, raznašal vse stvari
opaž, dokler niso sosedi pobutali ob	steno	, medtem ko je mlajši otrok brez prestanka
»Zdaj pa bodi priden in kupila ti bom	igračo	.«
»Lepo	igračo	- všeč ti bo;« in potem je odšla ven
je odšla ven v dež, v majhno bližnjo	trgovino	z mešanim blagom, ki je bila poredkoma
škatlo, v kateri je bila oprema za	igro	Kače in lestvice.
kaj gre pri igri, je sedela, oprta na	blazino	, in se smejala, ker so se smejali drugi.
Odrinil je	podobo	iz spomina.
istem trenutku je s truščem padel na	desko	.
Zmeraj je pomenilo	zmago	, kadar je za uvod k poročilu zagrmel
Nekakšna naelektrena zona je preletela vso	kavarno	.
oblast nad vso Afriko - to bo privedlo	vojno	v doglednem času do konca - zmaga -
Izbojeval je	bitko	nad samim seboj.
spodrinil Starorek (ali standardno	angleščino	, kot bi mi rekli) do približno leta
izključeval vse druge pomene pa tudi	možnost	, da bi se do njih prišlo po posredni
	Besedo	svoboden so v Novoreku še imeli, toda
Vsako	besedo	v jeziku je bilo moč uporabiti za tvorbo
besedo v jeziku je bilo moč uporabiti za	tvorbo	glagola, samostalnika, pridevnika ali
tistih, ki se končujejo na - no, kajti to	pripono	je bilo mogoče uporabiti povsod.
načelno se tudi to nanaša na vsako	besedo	v jeziku - vsak izraz zanikati s dodajanjem
Če je bila, recimo, na	voljo	beseda dober, ni bilo potrebe po izrazu
slišati, je ipso facto veljala za slabo	besedo	; priložnostno so bile torej, zavoljo
Toda to	potrebo	je bilo čutiti predvsem v B slovarju.
dolge opise, zmeraj pa bi pomenilo tudi	izgubo	nekaterih podtonov.
stenogram, ki je često zmašil celo	vrsto	idej v nekaj zlogov, hkrati pa je bil
besed, zvarjenih v lahko izgovorljivo	obliko	.
na kakršenkoli način, ki je olajšal	izgovorjavo	, pa obenem nakazoval izpeljavo.
olajšal izgovorjavo, pa obenem nakazoval	izpeljavo	.
ker bi miniresni utegnilo navesti na	misel	, da gre za nekaj manj resnega.
navedenega stavka v Novoreku, imeti jasno	predstavo	, kaj je mišljeno z Angsocem.
podkovan v Angsocu, lahko preceni vso	moč	glagola veročutiti, zajemajočega slepo,
je danes težko predstavljati; ali pa	besedo	starmisliti, ki je bila neločljivo
podobno; verjetno je bilo za njegovo	pravovernost	tem bolje, čim manj je vedel o njih.
Zajemal je nečistovanje, prešuštvo,	homoseksualnost	in druge perverznosti ter nadalje tudi
je rajakrma, kar pomeni ničvredno	zabavo	in ponarejanje vesti, ki jih je Partija
okrajšave in ki so svojo ideološko	barvo	črpale iz strukture, ne pa iz pomena.
bilo brez izjeme prikrojeno v domačo	obliko	; se pravi, strnjeno v eno samo, lahko
strnjeno v eno samo, lahko izgovorljivo	besedo	s kar najmanjšim številom zlogov, ki
zlogov, ki je ohranjala originalno	izpeljavo	.
Ministrstvu resnice se je, na primer, Oddelek za	dokumentacijo	, v katerem je bil zaposlen Winston
Winston Smith, imenoval Dokod, Oddelek za	književnost	se je imenoval Knijižod, Telegramski
tankoumno spremeni svoj pomen, saj odreže	večino	asociacij, ki bi se ga sicer držale.
internacionala, na primer, prikličeta sestavljeno	podobo	univerzalnega človeškega bratstva,
pa sugerira le nepredušno spleteno	organizacijo	in trdno določeno doktrino.
spleteno organizacijo in trdno določeno	doktrino	.
prevladovalo nad vsemi oziri, če izvzamemo	točnost	pomena.
Slovnično	pravilnost	so mu žrtvovali, kadarkoli se je zdelo
Besede iz B slovarja so celo pridobile	moč	s tem, da so si bile skoraj vse silno
poklican izreči politično ali etično	sodbo	, je moral biti zmožen izstreliti pravilna
mnenja pravoverna, je pomenil zgolj	hvalo	.
in ni bilo slovarja, ki bi izražal	funkcijo	znanosti kot duhovne navade ali metode
Pravzaprav sploh ni bilo besede za »	znanost	,« saj je vsak pomen, ki bi ga lahko
pravovernemu ušesu sporočala le samoumevno	absurdnost	, ni mogel podpreti razumen argument,
argument, ker za kaj takega ni bilo na	voljo	potrebnih besed.
slovnične napake, vendar je izražal očitno	neresnico	, to je, da so vsi ljudje enako veliki,
	Zgodovino	so sicer na novo pisali, toda odlomki
postopek ali zelo preprosto vsakdanjo	dejavnost	, ali pa je bil že pravoverne tendence
nekatere neodtujljive pravice, med njimi	pravico	do življenja, svobode ter težnje po
Da črpajo vladavine	oblast	le iz soglasja tistih, katerim vladajo.
škodljiva za uresničevanje teh ciljev,	pravico	jo spremeniti ali odpraviti in ustanoviti
spremeniti ali odpraviti in ustanoviti novo	vladavino	...
malo pogoltnil ves odstavek v eno samo	besedo	zlomisel.
se Jeffersonove besede spremenile v	hvalnico	absolutnemu vladanju.
prevajanje, so torej rok za dokončno	uveljavitev	Novoreka postavili šele v leto 2050.
vesta, da bo zvečer baklada na konjih v	čast	boginji?«
pravkar je bil namreč na dvorišču opravil	daritev	.
Sedla sva k njemu ; bilo je na	voljo	več stolov.
namreč učiti; saj so že prej prehodili	pot	, ki bomo morali iti po njej morebiti
govorijo o ’pragu smrti‘ -, ali imaš	starost	za življensko breme ali ne.«
sestajamo možje istih let in potrjujemo	pravilnost	starega pregovora.
Tudi za ljudi, ki niso bogati, pa	starost	težko prenašajo, veljajo te besede:
kakor celo modri človek v revščini	starost	težko prenaša, tako nespametni, tudi
»	večino	premoženja podedoval ali si si ga sam
še tole povej: kaj imaš za največjo	dobrino	, ki ti jo daje bogastvo?«
bili pravični, mučijo zdaj človeku	dušo	, ali morda le niso resnične!
premišljuje in pretehtava, ali je storil komu	krivico	.
od življenja, potem ima za to obilno	zaslugo	premoženje.
koristi; in - če dobro premislim - imam to	prednost	, dragi Sokrat, za največjo, ki jo lahko
ali bi blaznežu zmeraj povedal čisto	resnico	.«
prejetega ni pravilna definicija za	pravičnost	?«
»in s tem prepuščam	besedo	vama; poskrbeti moram namreč za daritev.«
besedo vama; poskrbeti moram namreč za	daritev	.«
pravkar rekli - da je treba prejeto	stvar	, ki jo lastnik nespametno zahteva nazaj,
vsakomur to, kar mu pripada; pripadajočo	stvar	pa je imenoval dolg.«
»To je jasno: zdravila,	hrano	in pijačo za telo.«
»To je jasno: zdravila, hrano in	pijačo	za telo.«
kakor je ta, narobe, boljši v igri na	kitaro	kot pravičnik?«
morda, prijatelj, če se ne oziramo na	uporabo	denarja pri nakupu ali prodaji konja;
»In če gre za	ladjo	, je to ladjedelec ali krmar?«
koristna tako za zasebnika kakor za	skupnost	?
uporabljamo, je pravičnost koristna, za njuno	uporabo	pa sta koristni glasba in umetnost
nikakor ni, če je uporabna samo za	neuporabo	!
umetnost kraje, vsekakor prijateljem v	korist	in sovražnikom v škodo.
prijateljem v korist in sovražnikom v	škodo	.
»In kako naj zdaj spremeniva	oznako	?«
»Postanejo dejansko konji, če jim prizadeneš	škodo	, boljši ali slabši?«
»Naloge za	ohladitev	nima toplota, temveč njeno nasprotje?«
da bi sredi najinega pogovora povzel	besedo	, so mu pa bili navzoči to preprečili,
kar koristi, kar prinaša dobiček in	prednost	, kar je ugodno, temveč povej točno
Če sva pri svoji raziskavi zašla v	zmoto	, jaz in tale tu, potem vedi, da tega
svojih poizvedb, zdaj pa, ko iščeva	pravičnost	, ki je vendar mnogo dragocenejša kakor
zdaj pa imamo tisto slavno Sokratovo	ironijo	!
nepomemben mož prepove, izraziti svojo	domnevo	.
demokratsko in tretje aristokratsko	ustavo	?«
»V vsaki državi ima vladajoči sloj	moč	?«
Ta ima namreč	oblast	, tako da za vsakogar, ki stvar samo
namreč oblast, tako da za vsakogar, ki	stvar	samo pravilno razmisli, sledi: povsod
ravnajo, če pri tem varujejo svojo	korist	, sicer pa nepravilno?
pravično delati ne samo to, kar je v	korist	močnejšemu, temveč, narobe, tudi to,
temveč, narobe, tudi to, kar mu je v	škodo	.«
Toda razmisliva	stvar	natančneje!
podložnike vladajoči včasih zgrešijo svojo	korist	; z druge strani ravnajo podložniki
izdajajo vladajoči nenamerno ukaze v svojo	škodo	, z druge strani pa je za podložnike
»Seveda, če se tudi ti postaviš na njegovo	stran	!«
mu je Kleitofon segel v	besedo	.
bi se moral postavljati na njegovo	stran	, ko vendar Trazimah sam priznava, da
vladajoči včasih izdajajo zapovedi v svojo	škodo	, podložniki pa prav ravnajo, če jih
Kleitofon, da je pravično, kar je vladarju v	korist	.
trditvi je še dopolnil s privolitvijo v	ugotovitev	, da mogočniki včasih zapovejo podložnikom
podložnikom nekaj, kar je le‐onim v	škodo	, ti pa to izvedejo.
sledi: pravica pomeni za mogočnike zdaj	korist	, zdaj škodo.«
pomeni za mogočnike zdaj korist, zdaj	škodo	.«
mora podložnik izvesti; v tem je videl	pravičnost	.«
si kot pravično označil mogočnikovo	korist	, ne glede na to, ali mu je tudi res
»Ti človeku zaobrneš	besedo	v ustih, Sokrat,«
trenutku, ko se zmoti, in glede na	zmoto	?
naj jima pomaga najti in si pridobiti	korist	?«
potrebuje drugo, da razišče, kaj ji je v	korist	- in ta potrebuje tretjo in tako naprej
ta potrebuje tretjo in tako naprej v	neskončnost	?
si vsaka spretnost sama poišče svojo	korist	?
druge umetelnosti, da si ohrani svojo	korist	nasproti nepopolnosti?
in nima napak in ker si mora iskati	korist	za svoje strokovno območje.
»In isto velja za	konjerejo	?
spretnosti, dragi Trazimah, vladajo in imajo	oblast	nad objekti svojih območij?«
spretnost ne raziskuje in ne zapoveduje v	korist	močnejšega, temveč v korist šibkejšega,
zapoveduje v korist močnejšega, temveč v	korist	šibkejšega, tistega, ki je od nje odvisen?«
raziskuje in ne zapoveduje v svojo	korist	, temveč v bolnikovo korist?
v svojo korist, temveč v bolnikovo	korist	?
»Tak krmar ne gleda na svojo	korist	in ne zapoveduje glede na njo, temveč
zapoveduje glede na njo, temveč skrbi za	korist	ladje in mornarjev?«
kolikor je pravi vladar, glede na svojo	korist	, temveč glede na korist podložnikov,
glede na svojo korist, temveč glede na	korist	podložnikov, za katere je odgovoren.
in delovanje je naravnano v prid in	korist	podložnikov.«
»Povej mi, Sokrat, ali imaš	pestunjo	?«
čeprav bi bilo potrebno, ko - v njeno	sramoto	- ne veš ne, kaj je čreda, in ne kaj
(ovčarji in govedarji) skrbijo samo za	blaginjo	svojih čred; ne redijo in ne negujejo
negujejo jih v svojo in svojih gospodarjev	korist	, temveč v neki drug namen.
mogočniku in vladarju, in hkrati seveda v	škodo	podložniku in služabniku; kakor po
podložniki delajo samo v mogočnikovo	korist	in ga s svojim delom osrečujejo - seveda
očmi, če hočeš presojati, koliko večjo	korist	si je moč pridobiti iz nepravičnosti
to, če si predstavljaš najpopolnejšo	nepravičnost	, ki napravi nepravičnika za najsrečnejšega
Kajti kdor se spotika ob	nepravičnost	, tega ne dela iz strahu, da bi komu
dela iz strahu, da bi komu prizadel	krivico	, temveč iz strahu, da ne bi krivica
nepravično pa je to, kar si samo ustvarja	korist	in dobiček.«
potem ko nam je zlil na ušesa mogočno	ploho	svojih besed.
Ne bo ti v	škodo	, če se pokažeš uslužnega tako številnim
pravičnost, tudi če ji pustimo prosto	pot	in je v ničemer ne oviramo.
ki bi lahko skrivaj ali javno delal	krivico	: ta me ne bi mogel nikoli prepričati,
da se motimo, če dajemo pravičnosti	prednost	pred nepravičnostjo!«
Naj ti svoj nauk stlačim v	dušo	in ti ga tako vbijem v glavo?«
stlačim v dušo in ti ga tako vbijem v	glavo	?«
»Za božjo	voljo	, ne!«
kot pastir - ne redi ovac v njihovo	korist	, temveč jih redi za gostijo, kot kak
kak sladokusec, ki se pripravlja na	pojedino	, ali za izkupiček iz njihove prodaje,
Pastir pa ima prej ko slej samo eno	nalogo	, da namreč za to, kar mu je zaupano,
kar najbolj skrbi, ker je za njegovo	blaginjo	vse zelo dobro poskrbljeno, dokler
Kdor opravlja v državi oblastno	funkcijo	, v pravem smislu, jo po tvojem mnenju
»In vsaka strokovna dejavnost daje	korist	, različno od koristi, ki jo dajejo
morju pripomogla do zdravja, njegovo	dejavnost	medicino?«
pripomogla do zdravja, njegovo dejavnost	medicino	?«
»In imenuješ	medicino	pridobitništvo, če nekdo dobi za zdravljenje
korist specifična za vsako posamično	dejavnost	?«
tod, ker souporabljajo pridobitniško	spretnost	.«
strokovno območje in svojo porabno	vrednost	.
zaslužka, ima potem obrtnik od nje kakšno	korist	?«
urad nista naravnava v svojo lastno	korist	, temveč vsi delajo in ukrepajo - kakor
namenjeni, pri čemer zmeraj gledajo na	korist	šibkejšega in ne močnejšega.
zahteva plačilo; kajti kdor hoče svojo	spretnost	dobro uporabljati, nikoli ne ravna
veljata častihlepnost in lakomnost za	sramoto	in to tudi sta ?«
opravljati javnih služb ne za denar ne za	čast	.
plačilo skrivaj prejemali; toda tudi za	čast	ne marajo opravljati služb, ker niso
Zato očitno velja za	sramoto	, če kdo na lastno pobudo prevzame javno
velja za sramoto, če kdo na lastno	pobudo	prevzame javno službo in ne čaka, da
kdo na lastno pobudo prevzame javno	službo	in ne čaka, da bi ga k temu prisilili.
opravljajo - ne, da bi v tem videli	srečo	in mislili, da se jim bo dobro godilo,
resnici ni rojen zato, da skrbi za svojo	korist	, temveč za korist podložnikov.
da skrbi za svojo korist, temveč za	korist	podložnikov.
bi vsak pameten raje gledal, da mu	korist	prinašajo drugi, kakor da bi se sam
kakor da bi se sam trudil za njihovo	korist	.
Trazimahu prav, da je pravičnost v	korist	močnejšemu.
to, da eno imenuješ krepost in drugo	grehoto	?«
»toda začuden sem, da postavljaš	nepravičnost	ob stran kreposti in modrosti, pravičnost
sem, da postavljaš nepravičnost ob	stran	kreposti in modrosti, pravičnost pa
modrosti, pravičnost pa na nasprotno	stran	.«
druge lastnosti, ki na sploh veljajo za	pravičnost	, saj si jo drzneš postaviti celo ob
saj si jo drzneš postaviti celo ob	stran	kreposti in modrosti.«
namesto da bi skušal spodbiti mojo	trditev	?«
pred drugim pravičnikom kakršno koli	prednost	?«
»Želi imeti kakršno koli	prednost	pred nepravičnikom in se mu zdi to
Hoče imeti kakšno	prednost	pred pravičnikom in pred pravičnim
nepravičnik hotel imeti kakršno koli	prednost	(korist) tudi pred drugim nepravičnikom
hotel imeti kakršno koli prednost (	korist	) tudi pred drugim nepravičnikom in
dragi: če muzikalen človek uglaša svojo	liro	, ali hoče potem imeti pri napenjanju
pred drugim muzikalnim človekom kakšno	prednost	, ga hoče v tem prekositi?«
Ali hoče s svojimi navodili za	hrano	in pijačo prekositi drugega zdravnika
hoče s svojimi navodili za hrano in	pijačo	prekositi drugega zdravnika kot osebo
pijačo prekositi drugega zdravnika kot	osebo	in hkrati tudi njegova navodila?«
»nepravičnik hoče imeti	prednost	pred sebi enakimi in pred sebi nasprotnimi,
»Pravičnik pa hoče imeti	prednost	samo pred sebi nasprotnimi, ne pred
sem mu segel v	besedo	.
postala močnejša od drugih, ohrani svojo	moč	brez pravičnosti, ali pa ji je v ta
ljudje, ki skupaj načrtujejo nepravično	akcijo	, če drug drugemu delajo krivico?«
nepravično akcijo, če drug drugemu delajo	krivico	?«
kaže v tem, da povsod, kjer je, seje	neslogo	, potem bo pobudila pri svobodnih in
Vendar pretresiva	stvar	malo natančneje!
Ne gre namreč za neko splošno	zadevo	, temveč za normo, po kateri naj živimo.«
namreč za neko splošno zadevo, temveč za	normo	, po kateri naj živimo.«
»Povej mi: ima konj kako posebno	nalogo	?«
»Za posebno	nalogo	konja ali kakega drugega bitja lahko
»Upravičeno imenujemo to njihovo posebno	nalogo	.«
»Trtno	rozgo	lahko obrežemo z mečem, škarjami in
lahko vsekakor označiva kot posebno	nalogo	tega orodja?«
Oči imajo posebno	nalogo	?«
»Za to imajo tudi posebno	sposobnost	, kajne?«
lahko oči tako dobro opravljale svojo	nalogo	, ko ne bi imele ustrezne sposobnosti,
za to, ali vsaka stvar svojo posebno	nalogo	dobro opravlja, če ji je v pomoč ustrezna
posebno nalogo dobro opravlja, če ji je v	pomoč	ustrezna sposobnost, če te nima, pa
»Potemtakem bi ušesa slabo opravljala svojo	nalogo	, če bi bila oropana svoje sposobnosti?«
»Potemtakem velja tudi za	dušo	, da ima ustrezno sposobnost?«
velja tudi za dušo, da ima ustrezno	sposobnost	?«
sladkosnedneži pokusijo zmerom samo	jed	, ki pravkar pride na mizo, ne da bi
zmerom samo jed, ki pravkar pride na	mizo	, ne da bi se prejšnje pošteno naužili,
vsake stvari temeljito loti, tudi to	pot	ni privolil v Trazimahov umik in je
drugega kakor zadovoljstvo in dobro	voljo	.«
»Ali priznaš še tretjo	vrsto	(dobrega), h kateri sodijo telesne
»H kateri vrsti prištevaš	pravičnost	?«
so, kakor se mi zdi, prezgodaj - kot	kačo	- omamile tvoje besede.
Zato bi rad slišal, kaj je za obe (	pravičnost	in nepravičnost) bistveno in kakšno
slišal, kaj je za obe (pravičnost in	nepravičnost	) bistveno in kakšno moč imata, če se
in nepravičnost) bistveno in kakšno	moč	imata, če se naselita v duši, ne glede
Sam bom zdaj čimbolj nadrobno pel	hvalo	nepravičnemu življenju in ti s tem
izogniti, imajo za koristno, da sklenejo	pogodbo	, ki jih pred obojim varuje.
3. Da pa so ljudje, ki gojijo	pravičnost	, pravični samo iz nemočnosti, samo
Pravičniku in nepravičniku damo	možnost	, da ravnata po svoji volji; nato jima
tem, da bi več imela, vodi na isto	pot	, tako pravičnika kakor nepravičnika;
že po naravi dobra, z nje pa ga na	pot	spoštovanja enakosti siloma privede
najbolje podana, ko bi ljudje imeli	moč	, kakršno je po pripovedki imel Giges,
Začuden se je spustil v	globino	in zagledal tu med drugimi stvarmi,
je preizkusil prstan, ali ima res to	moč	, in ugotovil: če je obrnil kamen navznotraj,
je prišel tja, je zapeljal kraljevo	ženo	, se z njo zarotil proti kralju, ga
zarotil proti kralju, ga ubil in prevzel	oblast	. -
nepravičnika, temveč bi oba hodila isto	pot	.
kjer kdo vidi možnost, da lahko stori	krivico	, tam jo tudi stori.
4. Pravo	sodbo	o življenju pravičnika in nepravičnika,
je treba potemtakem priznati popolno	nepravičnost	brez sleherne zožitve in k temu še
je obdolžen kakega zločina, uporabi	silo	tam, kjer je sila potrebna, pri čemer
potrebna, pri čemer se zanese ali na svojo	hrabrost	in na moč ali pa na pomoč svojih prijateljev
zanese ali na svojo hrabrost in na	moč	ali pa na pomoč svojih prijateljev
svojo hrabrost in na moč ali pa na	pomoč	svojih prijateljev in denarja. -
tako naj živi, ne da bi komu delal	krivico	, v sluhu največje nepravičnosti; s
njihove posledice, najbolje prestaja	preizkušnjo	v pravičnosti; tak ostaja v življenju
Zlikal si ju kakor kipa, namenjena za	razstavo	.«
že hotel odgovoriti, tu pa je povzel	besedo	njegov brat Adeimant:
Za	zavrnitev	mojih stališč zadostujejo že te njegove
besede, ki mi hkrati onemogočajo sleherno	podporo	pravičnosti.«
morava namreč tudi nasprotne nazore, ki	pravičnost	hvalijo in nepravičnost grajajo; potem
nasprotne nazore, ki pravičnost hvalijo in	nepravičnost	grajajo; potem bo šele postala Glavkonova
pretiravajo koristi, ki jih prinaša slava; v	skodelico	na tehtnici mečejo namreč tudi priznanje
zemlja rojeva mu črna zlato	pšenico	in ječmen, šibi se drevje pod sadjem;
množe se mu črede, morje mu za dobro	upravo	daje obilico rib... Musaios
morje mu za dobro upravo daje	obilico	rib... Musaios in njegov sin
namreč v podzemlje, posajata jih za	mizo	, kjer sodelujejo pri pojedini in popivki
večna opojnost najlepše plačilo za	krepost	.
Tako in podobno hvalijo	pravičnost	; brezbožne in nepravične pa pokopavajo
podzemlja, kjer morajo nositi v rešetu	vodo	; še za življenja jim napovedujejo najslabši
bogovi pošiljali mnogim vrlim ljudem	nesrečo	in stisko v življenju, ničvrednežem
pošiljali mnogim vrlim ljudem nesrečo in	stisko	v življenju, ničvrednežem pa srečo.
stisko v življenju, ničvrednežem pa	srečo	.
prepričujejo, da so jim bogovi naklonili	moč	, da lahko z žrtvami in zaklinjanjem
navajajo pesnike, tako na primer za lahko	pot	, ki vodi k slabemu: Zlahka,
a pred	krepost	postavili znoj so nesmrtni bogovi...
ter dolgo, težavno in strmo	pot	.
s čarovnijami pridobijo bogove, kot	pričo	Homerja: ...Preprositi dade celo
koristi, temveč nevšečnosti in očitno	škodo	; če pa sem nepošten, a se obdajam z
izpovedujejo modrijani, premaga celo	resnico	in zavlada nad srečo, se mu je treba
si moram naslikati ob sebi varljivo	podobo	kreposti, za njo pa imeti skrito lisico
podobo kreposti, za njo pa imeti skrito	lisico	modrega Arhiloha, prekanjeno zvitorepko.
lisico modrega Arhiloha, prekanjeno	zvitorepko	.
če hočemo v sreči živeti, ubrati to	pot	, kamor nas vodijo sledi našega nauka.
bomo ustanovili zaveze in društva; na	voljo	so tudi učitelji govorništva, ki nas
silo in pri tem imeli zmerom večjo	korist	, ne da bi nas doletela kazen.
Če jim verjamemo, potem lahko delamo	krivico	in iz dobička, ki ga pri tem imamo,
ugotovili, pri tem imajo vendarle veliko	moč	spravne daritve in grehov nas očiščujoči
božji preroki, ki to razglašajo za	resnico	.
utemeljitvijo naj potemtakem dajemo	prednost	pravičnosti pred najhujšo nepravičnostjo?
kar je bilo povedano - še spoštuje	pravičnost	, če je telesno krepak, duševno bister,
dobro, čuti do nepravičnikov samo veliko	popustljivost	in nikakršne jeze; on ve: ko nekdo
zaradi svoje skoraj božanske narave	nepravičnost	zavrača ali se je iz globokega spoznanja
nihče iz lastne volje pravičen, temveč	krivico	graja samo zato, ker je sam ne more
današnjih ljudi - od vas vseh je vsakdo	nepravičnost	samo tako grajal in pravičnost samo
vsakdo nepravičnost samo tako grajal in	pravičnost	samo tako hvalil, da je poveličeval
tako hvalil, da je poveličeval čas,	slavo	in darila, ki jih prinašata; bistva
nikoli ne porečemo, da hvališ ali grajaš	pravičnost	ali nepravičnost, temveč samo njuno
da hvališ ali grajaš pravičnost ali	nepravičnost	, temveč samo njuno zunanjo veljavo;
nepravičnost, temveč samo njuno zunanjo	veljavo	; s tem pa pozivaš k skrivni nepravičnosti
siceršnje dobrine, ki črpajo svojo	vrednost	iz svoje narave in ne iz zunanjega
Drugim prepusti, da hvalijo	slavo	in plačilo!
Kajti če drugi	pravičnost	hvalijo in krivičnost grajajo tako,
Kajti če drugi pravičnost hvalijo in	krivičnost	grajajo tako, da pri njiju hvalijo
tako, da pri njiju hvalijo ali grajajo	slavo	in plačilo, bi to še nekako prenesel;
ne da bi bila prepričana, da prekaša	pravičnost	.
Ne vem, kako naj priskočim na	pomoč	pravičnosti; bojim se, da tega ne zmorem;
če je kdo navzoč pri obtožbah zoper	pravičnost	in odpove, namesto, da bi pomagal,
zadeva prav tako posameznika kakor vso	državo	?«
bomo zdaj videli v mislih nastajati	državo	,« sem vprašal,
bomo vsekakor videli nastajati tudi	pravičnost	in nepravičnost?«
videli nastajati tudi pravičnost in	nepravičnost	?«
»Tako se ljudje, ko potrebujejo	pomoč	, obračajo drug na drugega, zdaj za
drug drugemu pomagati; to naselbinsko	skupnost	imenujemo mestno državo; ali ne?«
naselbinsko skupnost imenujemo mestno	državo	; ali ne?«
	Državo	potemtakem ustanovijo ljudje iz potrebe.«
kmet sam za vse štiri druge pripravlja	hrano	in zato porabi štirikratni delovni
druge pusti vnemar in zase pripravi le	četrtino	živil v četrtini delovnega časa, a
časa porabi za postavitev hiše, za	izdelavo	obleke in čevljev?
prevoz, tkalci in čevljarji pa kože in	volno	.«
če se odposlanec odpravi prazen na	pot	, ne da bi imel s sabo to, kar potrebujejo
svoje potrebe, temveč tudi zadostno	količino	takega blaga, ki ga potrebujejo tisti,
mnoge druge, ki se razumejo na morsko	plovbo	.«
V ta namen so se vendar združili v	skupnost	in ustanovili državo.«
vendar združili v skupnost in ustanovili	državo	.«
denarjem kot vrednostnim simbolom za	menjavo	?«
denarjem kot vrednostnim simbolom za	menjavo	?«
»Kajti tu ponudijo svojo	pomoč	spet drugi ljudje, ki to vidijo; v
ko tistim, ki trgujejo iz države v	državo	, pravimo veletrgovci?«
dovolj razuma, da bi bili dragoceni za	skupnost	, zato pa imajo zadostno telesno moč
skupnost, zato pa imajo zadostno telesno	moč	za delo.
Ti prodajajo	uporabo	svoje telesne moči, in ker pravimo
Adeimant, dosegla naša država že tako	stopnjo	razvoja, da ji nič več ne manjka?«
»Oglejva si zdaj nemudoma to	stvar	.
žito in vino, da izdelujejo čevlje in	obleko	ter gradijo hiše, pri čemer sicer poleti
Za	hrano	si pripravljajo iz ječmena in pšenice
pripravljajo iz ječmena in pšenice	moko	, moko zamesijo in spečejo iz nje ječmenov
pripravljajo iz ječmena in pšenice moko,	moko	zamesijo in spečejo iz nje ječmenov
in pšenični kruh, kruh položijo na	rogožino	ali čiste liste, nato se uležejo na
ker so zdravi, dočakajo najbrž lepo	starost	, ko pa umrejo, nadaljujejo potomci
»Ko bi, dragi Sokrat, ustanovil	državo	svinj, ali bi jih kaj drugače krmil
Če namreč pretreseva tako	državo	, utegneva videti, kako se v državah
lahko pretresemo tudi tako napihnjeno	državo	.
in drugo pohištvo, izbrane prikuhe,	miro	in kadila, prijateljice in pecivo,
nabavljajo vezenine, zlato in slonovo	kost	ter druge podobne reči.
»Vsekakor je treba potem	državo	povečati; tista prvotna, zdrava ne
zemlji in pripravljeni prekoračiti	mejo	nujnega.«
prinaša vsem ali vsaj posameznim državam	nesrečo	.«
še znatno večja, ki je večja za celo	vojsko	, pripravljeno, da se z orožjem v roki
se sovražnikom za celotno ozemeljsko	posest	in za vse ljudi, ki smo jih našteli.«
tudi vsi drugi imajo vsak zase svojo	nalogo	, tisto, za katero so po naravi najbolj
izredno pomembno, da je vse kar zadeva	vojno	, čim bolje opravljeno?
samo pograbi ščit, drugo orožje in	vojno	opremo, da postane mojster v boju s
pograbi ščit, drugo orožje in vojno	opremo	, da postane mojster v boju s težkooboroženci
»Ali potrebujejo za to	nalogo	tudi posebno nagnenje?«
morajo imeti tisti, ki so primerni za	obrambo	države.«
pa smo si naprtili vse prej ko lahko	nalogo	, toda dokler nam dopuščajo moči, se
»Tudi kar zadeva	sposobnost	duše, ki mora biti pogumna?«
svojega pogumnega srca še filozofsko	naravo	?«
»kot njihovo občudovanja vredno	lastnost	.«
branilec države, mora po naravi gojiti	ljubezen	do spoznanja in biti pogumen, hiter
nadalje, ali nam bo razpravljanje o tem v	pomoč	pri ugotavljanju, kako nastaja v državi
te može tako, kakor si, ko nam je na	voljo	čas, pripovedujemo pravljice.«
To je za telo gimnastika, za	dušo	muzična umetnost.«
»A ne kaže prej začeti muzično	vzgojo	kakor z gimnastično?«
»Za	vzgojo	sta uporabni obe, najprej pa izmišljena,
bistvu slabe, kakor slikar, ki naslika	podobo	, ki ni podobna izvirniku.«
prašiča, temveč veliko, težko dosegljivo	žival	, tako da bi to slišalo kar najmanj
nenavadnega, če komu prizadene še tako hudo	krivico	ali če celo najhuje kaznuje lastnega
čuvarji kot branilci naše države največjo	sramoto	v medsebojnih sporih, potem jim nikakor
Zevs pobudila Pandara, da je prelomil	prisego	in pogodbo, potem ga ne bomo hvalili;
Pandara, da je prelomil prisego in	pogodbo	, potem ga ne bomo hvalili; tudi ne,
krivde pri ljudeh, če rod in	hišo	hoče pokončati.
Niobe, od koder so vzeti ti verzi, ali	usodo	Pelopidov, trojansko vojno ali podobno,
verzi, ali usodo Pelopidov, trojansko	vojno	ali podobno, potem ne sme vsega tega
ljudje zaradi svoje nesreče zaslužijo	kazen	in da jim bog s kaznijo pomaga, potem
»Takoj glasujem za tako zakonsko	prepoved	.
ki najmanj od vsega spreminja svojo	podobo	?«
k temule: če nekako spremeni svojo	podobo	, potem je vzrok za to ali sam ali neko
ravno najpogumnejšo in najpametnejšo	dušo	zunanja pobuda najmanj pretrese in
domnevati, da bi kaj manjkalo glede na	lepoto	in sposobnost.«
bi kaj manjkalo glede na lepoto in	sposobnost	.«
pesnitvah Here, kako, spremenjena v	svečenico	, zbira darove za: hrano deleče
svečenico, zbira darove za:	hrano	deleče sinove Inaha, reke v Argu.
sami ne spreminjajo, zbujajo v nas	vero	, da se pojavljajo v raznih podobah
»Potemtakem ne veš, da pravo resnično	laž	- če smemo tako reči - vsi bogovi in
v zmoti glede resnice, vsakdo hoče	zmoto	spoznati, nihče je ne mara nositi in
zdravilo koristna, če jo uporabimo v	obrambo	pred sovražniki in tako imenovanimi
potem iz nje (laži) vsekakor črpamo	korist	?«
»Potemtakem bog nima nobenega razloga za	laž	?«
»Torej ima bog očitno preprosto, enovito	naravo	, ki ne pozna neresnice ne v besedah
gostiji pel Apolon in� ...mi obljubil	kopico	otrok, zdravih, srečno in dolgo
moji usodi, glasno je slavil mojo	srečo	in mi z njo napolnil srce.
ne dovolimo, da bi učitelji njegovo	pesnitev	uporabljali pri vzgoji otrok, če naj
bi jim bil pripravljen dati zakonsko	moč	.«
smrti pogumno v oči in si v boju izbral	smrt	namesto suženjstva in poraza?«
tole: Hotel bi biti za hlapca, za	dnino	garal bi pri živih, možu brez svoje
brez svoje zemlje, ki samemu prede za	hrano	, rajši ko vladal le‐tu nad gomadjo
hrano, rajši ko vladal le‐tu nad	gomadjo	obsen preminulih!
Ali: Komaj izreče	besedo	, že smrtna tema ga zagrne, v mračnega
dom poleti iz udov mu duša, trdo	usodo	tožeč, pusti mladost in moževnost.
mu duša, trdo usodo tožeč, pusti	mladost	in moževnost.
trdo usodo tožeč, pusti mladost in	moževnost	.
...ko dim razredi se duša zgine pod	zemljo	cvrčeč... Ali to: Kakor
cvrčaje prhutajo, kadar kateri iz roja	steno	spusti ter izpade, in drugi držijo
moramo odstraniti tudi vse strašne,	grozo	zbujajoče izraze, kakor so Kokit, Stiks,
obraz; tu skoči pokonci in stopi na	plano	, žalosten tava po bregu morja...
stokom z obema rokama sipa pesek na	glavo	.
»Nazadnje je treba	resnico	nadvse ceniti.
pristaja - če sploh komu - uporaba laži v	korist	države, kadar se za to pokaže potreba
mizarja, potem ga bo kaznoval, ker uvaja v	državo	kakor na ladjo stvari, ki ji prinašajo
kaznoval, ker uvaja v državo kakor na	ladjo	stvari, ki ji prinašajo pogubo in propad.«
kakor na ladjo stvari, ki ji prinašajo	pogubo	in propad.«
»Za široko	množico	pa obstaja preudarnost predvsem v izpolnjevanju
treba podrejati, a pri sebi obvladovati	slo	po jedi, pijači in ljubezni.«
»Če pesniki opevajo	vztrajnost	v vseh življenskih položajih ali če
Sperheju: Patroklu dam lase, heroju, na	pot	v podzemlje, čeprav ni verjetno,
ker bi s tem lahko prepričali našo	mladino	, da bogovi delajo tudi zla dejanja
vsakdo si bo skušal oprostiti lastno	malopridnost	, če je prepričan, da podobno delajo
pripovedmi, ki olajšujejo naši mladini	pot	k slabemu.«
pravičnosti in iz njega izhajajočo	korist	za pravičnika, ne glede na to, ali
ljudje, ki se ne znajo jasno izražati -	stvar	, ki zanjo gre, razložil samo na primeru
na Agamemnona s prošnjo, naj mu vrne	hčer	; ta se je razjezil, Hrises pa je, ko
da bi bil on Hrises, in se na vso	moč	trudi, da bi v nas zbudil vtis, da
govoru tistega moža, ki ga uvaja v	pripoved	.
primeru oblikujejo Homer in drugi pesniki	pripoved	kot posnemanje, torej kot neposredno
pripoveduje: prišel je Hrises z odkupnino za	hčer	, da bi se s prošnjo obrnil na Ahajce
srečno vrnili domov, njemu pa dali	hčerko	proti odkupnini in iz spoštovanja pred
žrtvovanjih, in zahteval za to njegovo	hvaležnost	; prosil ga je, naj zdaj v zahvalo za
hvaležnost; prosil ga je, naj zdaj v	zahvalo	za to kaznuje Ahajce s svojimi strelicami
Na tretjo	vrsto	, ki združuje oboje, pa naletiš v epskih
Rekli smo, da smo	vsebino	že obravnavali in da moramo zdaj govoriti
»Domnevam, da premišljuješ, ali naj	tragedijo	in komedijo sprejmemo v našo državo
premišljuješ, ali naj tragedijo in	komedijo	sprejmemo v našo državo ali sploh ne?«
tragedijo in komedijo sprejmemo v našo	državo	ali sploh ne?«
uspehom opravlja samo eno življensko	nalogo	in ne več; če se kljub temu poskusi
»Tudi ne ustrezajo isti igralci za	tragedijo	in komedijo; in vendar je to posnemajoča
ustrezajo isti igralci za tragedijo in	komedijo	; in vendar je to posnemajoča dejavnost.
dela, da jim posnemanje ne bi prešlo v	naravo	.
kot možje posnemali ali prikazovali	žensko	, mlado ali staro, žensko, ki zmerja
prikazovali žensko, mlado ali staro,	žensko	, ki zmerja moža, obrekuje bogove in
bogove in se baha s svojo domnevno	srečo	, ali drugo, ki tiči v nesreči, trpljenju
svoje duše - razen če bi kdaj šlo za	šalo	.«
poskrbimo za ustrezni tonovski način in	ritmiko	, potem lahko dober recitator skoraj
neznatne; in isto velja za ustrezno	ritmiko	.«
samo eno od čistih vrst ali pa mešano	vrsto	?«
je za otroke, vzgojitelje in široko	množico	stil, ki je tvojemu nasproten.«
po tvojem mnenju zato ne sodi v našo	državo	, ker pri nas ni ljudi, ki bi jih označevalo
Nato bi ga odpravili v drugo	državo	, še prej pa bi mu vlili na glavo mirtovega
drugo državo, še prej pa bi mu vlili na	glavo	mirtovega olja in mu jo okrasili z
obravnavali, saj smo pretresli tako njihovo	vsebino	kakor obliko.«
pretresli tako njihovo vsebino kakor	obliko	.«
»Potem ne boš sprejel v	državo	tudi nobenih izdelovalcev flavt in
nobenih izdelovalcev flavt in igralcev na	flavto	?
»Tako ti preostaja za	uporabo	v državi samo lira in kitara; na deželi
na deželi bi obdržali pastirji svojo	flavto	(sirinks).«
»In tako smo, ne da bi opazil, našo	državo	, ki smo jo prej imenovali razkošno,
tiste, ki jo olepšujoče uporabljamo za	nespametnost	, temveč iz tiste duševne naravnanosti,
prisiliti, da svojim delom vtisnejo	podobo	dobrega značaja, sicer pa jim prepovedati
prikazujejo slabo, neopazno ne vcepi v	dušo	veliko zlo - kakor ko bi si na slabem
pašniku dan za dnem nabirali neustrezno	hrano	in jo po malem zauživali.
zbujala čut za posnemanje lepe besede, za	ljubezen	do nje in za soglasnost z njo.«
lepe besede, za ljubezen do nje in za	soglasnost	z njo.«
pri njej namreč prodreta najglobje v	dušo	ritem in harmonija, jo najmočneje prevzameta
veseljem hvali lepo, sprejme to v svojo	dušo	in se s tem hrani ter tako postane
»Ali poznaš kakšno večjo in močnejšo	radost	kakor ljubezensko naslado?«
in močnejšo radost kakor ljubezensko	naslado	?«
očitek, da mu manjka izobrazbe in čuta za	lepoto	.«
potrebujejo poleg muzične izobrazbe tudi	izobrazbo	v gimnastiki.«
»Smešno bi bilo, ko bi čuvar, ki naj čuva	državo	, potreboval zase varuha.«
»ta način prinaša	zaspanost	in nagnjenost k boleznim; ali ne vidiš,
»ta način prinaša zaspanost in	nagnjenost	k boleznim; ali ne vidiš, kako ti atleti
na vojnih pohodih pogosto menjavajo	vodo	in hrano ter prenašajo sončno vročino
vojnih pohodih pogosto menjavajo vodo in	hrano	ter prenašajo sončno vročino in zimski
vodo in hrano ter prenašajo sončno	vročino	in zimski mraz.«
ogenj kakor nositi s sabo kuhinjsko	posodo	.«
jedil potemtakem ne hvališ, če imaš to	prehrano	za pravilno.«
»Vso	prehrano	in ves način življenja nasploh lahko
»Pisana menjava je ustvarila tam	razbrzdanost	, tu bolezen, medtem ko preprostost
menjava je ustvarila tam razbrzdanost, tu	bolezen	, medtem ko preprostost v glasbi ustvarja
medtem ko preprostost v glasbi ustvarja	razsodnost	, v gimnastiki telesno zdravje.«
boljšega dokaza za slabo in sramotno	vzgojo	v neki državi, kakor če se obračajo
sramotno in močan dokaz za pomanjkljivo	izobrazbo	, če si mora nekdo iskati pravico pri
izobrazbo, če si mora nekdo iskati	pravico	pri drugih - pri oblastnikih in sodnikih
toženec in iz pomanjkanja vsakega čuta za	lepoto	še misli, da se lahko baha s tem, da
zaradi svoje okretnosti skoz vsako	luknjo	, samo da se izogne kazni; in vse to
tako, če nekdo potrebuje zdravniško	pomoč	ne zaradi ran in z letnimi časi pogojenih
vino, v katero je bila nasula ječmenovo	moko	in nastrgala sir, kar vendar napenja;
učitelj, je povezal, ker je bil bolehen,	gimnastiko	z zdravstvom in najprej mučil s tem
Opazoval je namreč zelo natančno svojo	bolezen	, ki je bila smrtna, in je, kakor mislim,
je s svojim znanjem dosegel veliko	starost	.«
državi vsak posameznik dodeljeno svojo	nalogo	in zategadelj nihče ne utegne, da bi
mož tega stanu uporablja zdravniško	pomoč	.«
»Vendar to zato, ker ima	nalogo	, brez katere mu postane življenje brezkoristno,
skrb za telo, ki se ne omejuje samo na	gimnastiko	; saj otežuje gospodinjstvo, vojskovanje
zavira prizadevanje za vrline in njihovo	preizkušnjo	; kajti zmerom znova zbuja strah pred
zdravili in operacijami je odpravljal	bolezen	in naročal bolnikom, naj živijo, kakor
določenem delovnem območju, ker ne bi bil v	korist	ne sebi ne državi.«
rane, ki mu jo je zadal Panda,	kri	... izsesal, potrosil jo spretno z lečilom.
mukoma pri drugih, pri čemer mu je v	pomoč	duh in ne osebna izkušnja.«
Kajti kdor ima dobro	dušo	, je tudi dober.
tiste, ki se jih tiče, kakor tudi za	državo	.«
vzgoje, ki po našem mnenju prinaša	preudarnost	.«
»Isto	pot	bo ubiral izobraženec tudi pri gimnastični
dobri volji dosegel, da bo zdravniško	pomoč	potreboval samo v nujnih primerih.
duši naravni pogum, kakor ozir na golo	moč	, v čemer se razločuje od atletov, ki
»Kdor torej, dragi Glavkon, gradi	vzgojo	na muzičnem in gimnastičnem izobraževanju,
namenom, da bi si s prvim oblikoval	dušo	in z drugim telo, kakor to mnogi domnevajo.«
»S tem mislim divjost in	trdoto	in na drugi strani mlahavost in popustljivost.«
dopusti, da mu muzična umetnost očara	dušo	z zvoki flavte in mu v ušesa kakor
samega začetka in po naravi strahopetno	dušo	, potem je kmalu na cilju; če ima pogumno
potem je kmalu na cilju; če ima pogumno	dušo	, si s slabitvijo draži pogum, tako
togotni in nagle jeze ter so vsem v	nadlego	.«
mnogo gimnastike in se dobro hrani, za	glasbo	in filozofijo pa se ne zanima?
gimnastike in se dobro hrani, za glasbo in	filozofijo	pa se ne zanima?
pogovorov in se ne zanima za duhovno	izobrazbo	, in se tako nikoli ne more zbuditi
bog naklonil človeku dve umetnosti:	muziko	in gimnastiko, za pogum in duhovnost
naklonil človeku dve umetnosti: muziko in	gimnastiko	, za pogum in duhovnost v njem, ne ločeno
umetnosti: muziko in gimnastiko, za pogum in	duhovnost	v njem, ne ločeno za dušo in telo,
pogum in duhovnost v njem, ne ločeno za	dušo	in telo, ali kvečjemu le mimogrede,
»Kdor torej	gimnastiko	najlepše združi z muziko in jo v zmerni
bi bila načela za izobraževanje in	vzgojo	.
morajo pač kar najbolj razumeti na	obrambo	države?«
in imeti morajo čut odgovornosti za	državo	.«
največjo vnemo in vztrajnostjo zasledujejo	korist	države, kakor hitro jo spoznajo, in
zaslepljenosti ali prisiljenosti, izgubijo	vero	vanj in pozabijo, da je blaginja države
»Kako: izgubijo	vero	?«
voljo zmotna, kakor hitro spoznamo	zmoto	, proti naši volji pa pravilna, resnična
Ali ni nesreča zgrešiti	resnico	in sreča resnico imeti?
ni nesreča zgrešiti resnico in sreča	resnico	imeti?
Ali ne misliš:	resnico	imeti se pravi imeti to, kar je resnično?«
»Tudi tretjo	vrsto	, tiste, ki jih imamo za zaslepljene,«
skratka, mož sebi in državi v največjo	korist	.
»Nič novega, ampak le	prevaro	iz feničanske zgodbe, nekaj, kar se
»Z vso pravico, boš rekel, ko ti	zgodbo	povem.«
mati poslala na svet in zdaj morajo za	deželo	, v kateri prebivajo, skrbeti kot za
v kateri prebivajo, skrbeti kot za	mater	in hraniteljico in jo pred vsemi, ki
prebivajo, skrbeti kot za mater in	hraniteljico	in jo pred vsemi, ki jo skušajo ogrožati,
pomočnikov, ker obstaja božji izrek: če bo	državo	varoval železen ali bakren čuvar, bo
»bi pomenilo, da bodo bolj skrbeli za	državo	in za same sebe; približno namreč razumem
bran, kadar bi jih - kakor volkovi	čredo	- hoteli napasti; potem ko si bodo
postavili tabor in opravili bogu dolžno	daritev	, pa si naj pripravijo počivališča.
Za največjo	sramoto	velja, če si pastirji vzgojijo pse
prejšnja trditev, da morajo dobiti pravo	vzgojo	, kakršna koli je že potem, če naj izpolnjujejo
če naj izpolnjujejo najpomembnejšo	zahtevo	, namreč da bodo dobrohotni drug do
te dobre vzgoje jim morajo biti na	voljo	- to bo vsak, ki je pameten, rad priznal
»potemtakem morajo, če hočejo svojo	nalogo	dobro izpolnjevati, takole živeti in
navadno kovano zlato pogosto prinaša	nesrečo	, njihovo zlato pa je neuskrunjeno.
njim pod isto streho, si ga obešati na	obleko	ali iz njega piti.
bodo hkrati najbolje varovali sebe in	državo	.
pripeljali na rob propada sebe in vso	državo	.
ČETRTA KNJIGA 1. Tu je segel v	besedo	Adeimant:
po njihovi krivdi, ko imajo vendar	državo	v svojih rokah; nimajo pa koristi od
hiše, si zanje nabavljajo ustrezno	opremo	, bogovom iz svojega darujejo, sprejemajo
sem povzel	besedo	.
»In to samo za to, da dobijo	hrano	; mezde kakor drugi (razen hrane) ne
vprašanje, moramo samo nadaljevati isto	pot	.
bomo - kakor upamo - najprej našli	pravičnost	, kakor bomo po drugi strani v slabo
v slabo urejeni državi naleteli na	nepravičnost	, in tako bomo tudi najlaže dobili odgovor
kakor smo prepričani, gradimo srečno	državo	, hočemo srečo vseh in ne samo nekaterih,
prepričani, gradimo srečno državo, hočemo	srečo	vseh in ne samo nekaterih, ki bi jih
škrlatom, temveč s črno barvo; tu bi mu v	obrambo	upravičeno odgovorili: Čudak, nikar
del barvno ustrezno obravnavamo in	celoto	kar najlepše oblikujemo!
nanje zlato in jim dopustili, da bi	zemljo	obdelovali, kakor bi se jim zdelo in
ali lončarje, ko bi jih povabili na	pojedino	ob ognju, jih gostili z jedmi in pijačo,
pijačo, lončarski kolovrat pa potisnili v	stran	s tem, da bi ga uporabljali za delo
osrečili tudi vse druge in s tem vso	državo	!
ne bi opravljal nalog, potrebnih za	skupnost	.
izdajajo za mojstre, ne da bi to bili, za	državo	to ni nevarno.
kar gotovo uvidiš, iz temeljev vso	državo	, kakor je po drugi strani samo v njihovi
slavnostne zbore, potem temu ne gre za	državo	, ampak za nekaj drugega.
osebni sreči, ali pa imamo za svojo	nalogo	skrb za srečo vse države, vtem ko prisilimo
sreči, ali pa imamo za svojo nalogo	skrb	za srečo vse države, vtem ko prisilimo
ali pa imamo za svojo nalogo skrb za	srečo	vse države, vtem ko prisilimo in prepričamo
lončar, če obogati, še meni za svojo	obrt	?«
zdi, odkrili za čuvarje še neko drugo	nalogo	: za vsako ceno morajo preprečiti, da
čuvarje še neko drugo nalogo: za vsako	ceno	morajo preprečiti, da se to skrivaj
preprečiti, da se to skrivaj ne utihotapi v	državo	...«
Prvo namreč rodi razkošje,	lenobo	in upore, revščina pa poleg uporov
»In na	rokoborbo	se bogati nasploh še bolj razumejo
smemo domnevati - brez težav premagajo	silo	, ki je dvakrat ali trikrat večja od
si, da pošljejo odposlance v drugo	državo	z javno izjavo: ’Mi ne uporabljamo
odločite in greste kot zavezniki z nami v	vojno	, vam pripade ves denar sovražnikov.‘
postane to gotovo nevarno za našo revno	državo	!«
državi, si zgubljen; če pa imetje,	moč	in državljane ene države pokloniš državljanom
»Tako nalagamo čuvarjem še eno	dolžnost	: vestno morajo skrbeti, da naša država
posameznik, ko izpolnjuje samo svojo	nalogo	, v sebi enoten in edinstven; in tako
- ali bolje rečeno - samo primerno	nalogo	.«
to, da se jim v telesno in duhovno	vzgojo	ne prikrade nobena redu nasprotna novost;
si morajo čuvarji postaviti glavno	stražnico	,«
in ne da bi kdo opazil, prikrade v	glasbo	.«
samo igra, in tako nihče ne pomisli na	škodo	, ki jo prinaša.«
dragi Sokrat, dokler ne postavi na	glavo	vsega zasebnega in javnega življenja.«
prej rekli, dati otrokom urejenejšo	zaposlitev	, ker je sicer nemogoče, da bi postali
pravilna in jim nato muzična vzgoja vcepi	zvestobo	do zakonov, potem jih le‐ta spremlja
zakone, prepričani, da jim prinašajo	srečo	.«
najhujšega sovražnika tistega, ki jim pove	resnico	, namreč, da jim ne bo pomagalo nobeno
»Vsekakor pa občuduješ pogum in	prilagodljivost	takih voljnih in zavzetih služabnikov
Upajo, da bodo lahko odpravili	nepoštenost	v poslovanju in druge stvari, ki sem
opazijo pa, da v resnici obglavljajo	hidro	.«
»Prinesi zdaj	luč	ter pokliči brata, Polemarha in druge,
katera od njiju nam je potrebna za	srečo	, bodisi da jo želimo uživati skrivaj
človek z vsemi močmi ne zazvema za	pravičnost	.«
»In če dobro pozna	obdelavo	brona in podobno?«
»Vsakdo imenuje	državo	strahopetno ali pogumno samo glede
pogumni, po mojem mnenju niso odločilni za	naravo	celotne države.«
zaradi enega stanu, ker ji je v njem na	voljo	moč, česar se je treba bati, kakor
To	predstavo	je treba, sem rekel, ohraniti v vseh
»Če hočejo barvarji	volno	škrlatno obarvati, potem si med raznimi
vrstami najprej izberejo, kakor veš, belo	volno	, to s čim skrbnejšo obdelavo pripravijo
veš, belo volno, to s čim skrbnejšo	obdelavo	pripravijo na kar najboljši sprejem
Kar je tako obarvano, ohrani	barvo	; bleska mu ne more odvzeti nobeno pranje,
sprejmejo vase zakone, kakor sprejme volna	barvo	, in da njihova predstava o strašnem
strašnem in o drugih stvareh ohrani svojo	barvo	; to jim omogočata njihova narava in
more izprati njihove barve: mislim na	predstavo	o nasladi, ki je močnejša kakor vsaka
vsaka soda in vsak pesek; dalje na	bolečino	, poželenje in strah, ki so močnejši
To	moč	in to brezpogojno vztrajanje pri pravilni
treba bati, imenujem in označujem kot	hrabrost	, če ti nisi drugačnega mnenja?«
bi bilo mogoče najprej obravnavati	pravičnost	, ne da bi se pred tem ukvarjali s preudarnostjo?«
hotel, da bi o njej razpravljali, na	preudarnost	pa pozabili.
hočeš ustreči, potem razišči najprej	preudarnost	!«
samega sebe; tako nekako razlagajo to	lastnost	, kajne?«
tole: v samem človeku sta, kar zadeva	dušo	, boljši in slabši del.
boljši, a manjši del, potem imamo za to	grajo	in prezir, medtem ko o človeku pravimo,
»Ozri se zdaj na našo novo	državo	pa boš tudi v njej odkril eno od obojega.
in raznovrstne naslade, strasti in	bolečine	naletiš predvsem pri otrocih, ženskah
»In isto velja nasploh za vsako	državo	, v kateri vladajoči in podložni enako
zanjo ne velja isto kakor za pogum in	modrost	.
	Državo	imenujemo pogumno in modro, ker imata
Preudarnost pa zajema vso	državo	in združuje v enoten akord vse člane,
To	skladnost	imenujemo z vso pravico preudarnost:
tri lastnosti smo ugotovili za našo	državo	tako, kakor jih vidimo.
»Potem pa zaprosi bogove za	pomoč	in mi sledi.«
Nismo pogledali v	bližino	, temveč upirali poglede v daljavo.
v bližino, temveč upirali poglede v	daljavo	.
začetku postavili kot nujen temelj za	državo	, ali vsaj približno to, je pravičnost.
Postavili smo	zahtevo	in jo večkrat ponovili, kakor se boš
posameznik v državi opravlja samo eno	nalogo	, namreč tisto, ki najbolj ustreza njegovi
pravičnost v tem, da vsakdo opravlja svojo	nalogo	in se ne vmešava v vse mogoče stvari
neki določen način opravljamo svojo	nalogo	.
države, izmed katerih smo obravnavali	preudarnost	, pogum in modrost, preostaja še ena,
smo obravnavali preudarnost, pogum in	modrost	, preostaja še ena, namreč tista, ki
preostaja še ena, namreč tista, ki tem daje	moč	, da se razvijejo in potem ostanejo
pravičnosti potemtakem vidiš tisto	silo	, ki z drugimi tekmuje za popolnost
tisto silo, ki z drugimi tekmuje za	popolnost	države?«
mnogostranska zaposlitev gotova poguba za	državo	?«
dela med njimi pomenita potemtakem za	državo	najhujšo škodo in zaslužita, da ju
pomenita potemtakem za državo najhujšo	škodo	in zaslužita, da ju z vso pravico označimo
Zdaj pa bomo skušali končati	raziskavo	, ki smo jo začeli v upanju, da bomo
začeli v upanju, da bomo laže spoznali	pravičnost	pri posamezniku, če jo najprej raziščemo
Če zdaj obe stvari (	državo	in posameznika) postavimo drugo ob
In tako odkrito	pravičnost	lahko potem trdno zasidramo v nas samih.«
različno velikima stvarema prisodimo isto	lastnost	, ali sta si potem v tej lastnosti druga
stanov, ki v njej žive, opravlja svojo	nalogo	.
če bomo uporabljali svojo dozdajšnjo	metodo	.
daljša pot, ki najbrž v točnosti prekaša	metodo	, po kateri smo do sedaj razpravljali.«
»Potem pa me ne utrujaj, marveč nadaljuj	razpravo	!«
Kako neki bi sicer prišle v	državo	?
sposobnostjo ali pa z vsako od treh drugo	dejavnost	; z eno se učimo, z drugo se razvnemamo
vsako od teh dejavnosti, kadar čutimo	potrebo	za to.
potem vemo, da tu ne gre za eno duševno	sposobnost	, temveč za več.«
človeku, ki stoji, giblje pa roke in	glavo	, poreče, da hkrati miruje in se giblje,
kar bi nas preveč zamudilo, vzemimo	stvar	za dokazano in nadaljujmo.
navzkrižju, ne glede na to, ali gre za	aktivnost	ali pasivnost, ki tu ne menjata stvari?«
glede na to, ali gre za aktivnost ali	pasivnost	, ki tu ne menjata stvari?«
»Nadalje:	lakoto	in žejo, in sploh naslade, hotenje
»Nadalje: lakoto in	žejo	, in sploh naslade, hotenje in želje
potrebna vročina, da ob žeji začutimo	željo	po hladni pijači, ter mraz, da se nam
poveča žeja, če je mnogo tekočine na	voljo	, in se šele tedaj zbudi poželenje po
tekočine in narobe, če je malo tekočine na	voljo	, želja po majhni količini?
čemur je naravnano njeno bistvo, namreč	pijačo	, lakota po drugi strani pa jed?«
namreč pijačo, lakota po drugi strani pa	jed	?«
»...	pijačo	.«
določena žeja naravnana na določeno	pijačo	; žeja kot taka pa ni poželenje po določeni
»Če pa to žejno	dušo	sili nekaj drugam, potem vzrok za to
del, s katerim ljubi, strada, trpi	žejo	in se predaja drugim poželenjem, nerazumski,
»nekoč sem slišal tole	zgodbo	, ki jo imam tudi za resnično: Leontij,
morišču je opazil nekaj trupel in začutil	željo	, da si jih ogleda, hkrati pa tudi odpor,
»Tudi jaz sem slišal to	zgodbo	.«
kdo misli, da je kdo drugemu storil	krivico	, in mora zato za povračilo trpeti lakoto,
krivico, in mora zato za povračilo trpeti	lakoto	, mraz in druge nevšečnosti, je vendar
mu zdi pravično; rade volje prenaša	lakoto	in žejo in drugo pomanjkanje.
pravično; rade volje prenaša lakoto in	žejo	in drugo pomanjkanje.
tako da ima duša tri dele, kakor tudi	državo	sestavljajo trije stanovi: pridobitni,
zato, ker vsak stan opravlja svojo	nalogo	.«
vsi mi pravični in opravljamo svojo	nalogo	takrat, če vsak posamezen del naše
posamezen del naše duše opravlja svojo	nalogo	.«
razumu, ki je moder in zato skrbi za vso	dušo	.
vzgoje, o kateri smo govorili, pa ustvari	harmonijo	med razumom in voljo, s tem da z dobrimi
glasbo in ritmom pa blaži in brzda	voljo	.«
pripada, povrhu pa lahko uniči vso	dušo	.«
»Tudi tadva dela	dušo	in telo najbolj varujeta pred zunanjimi
veselju in žalosti ohrani neomajno	vero	v to, česar se je treba bati in česar
»Da vzamemo	državo	in človeka, ki ima iste sposobnosti
človeka, ki ima iste sposobnosti in isto	vzgojo	kakor država, in ugotovimo, ali obstoja
njegovi duši vsak del opravi svojo	nalogo	tako glede vladanja kakor pokoravanja?«
»Iščeš morda	pravičnost	še drugod kakor v tej sili, ki nam
»V tem je iskati vzrok za	koristnost	naših ukrepov, po katerih naj rojeni
da se ne nanaša na ustrezno zunanjo	zaposlitev	ljudi, temveč na njihovo notranjo dejavnost,
zaposlitev ljudi, temveč na njihovo notranjo	dejavnost	, na njihovo bistvo.
pripada, obvladuje samega sebe, ureja	dušo	, ustvarja med njo in sabo prijateljstvo
našli pravičnega človeka in pravično	državo	ter samo pravičnost, ki v njima živi,
človeka in pravično državo ter samo	pravičnost	, ki v njima živi, se najbrž ne motimo.«
treba potemtakem obrazložiti samo še	nepravičnost	.«
To nekako ter nered in	zmedo	med deli duše imenujemo nepravičnost
zdravje, to kar je bolno, povzroča	bolezen	.«
»Tako ustvarja pošteno ravnanje	pravičnost	, nepošteno pa nepravičnost.«
pošteno ravnanje pravičnost, nepošteno pa	nepravičnost	.«
nami vse jedi in pijače in so nam na	voljo	vsa bogastva in vsa moč.
ničvrednosti in nepravičnosti ter nam prinaša	pravičnost	in krepost!
nepravičnosti ter nam prinaša pravičnost in	krepost	!
povzpeli, vidim, da ima krepost samo eno	obliko	, grehota pa nešteto.
PETA KNJIGA 1. »Takšno	državo	in takšno ustavo imenujem dobro in
1. »Takšno državo in takšno	ustavo	imenujem dobro in pravično, kakor imenujemo
druge za slabe in zgrešene; to velja za	ureditev	držav kakor tudi za naravo posamezne
velja za ureditev držav kakor tudi za	naravo	posamezne duše; razločujem štiri slabe
sedel malo dalje od Adeimanta, stegnil	roko	, ga prijel za plašč na ramenih, ga
»Ti pozabljaš, kakor se zdi, na svojo	dolžnost	in poskušaš preiti pomembno poglavje
smo preslišali tvojo prejšnjo bežno	pripombo	o ženah in otrocih, ki naj bi bili
Za	državo	pomeni mnogo, da, celo vse, ali so
Ker pa si zdaj hotel preiti na drugo	obliko	države, ne da bi stvari razčistili,
Z njim sprožujete novo veliko	razpravo	o tej državi.
je povzel	besedo	Glavkon,
Če človek ve za	resnico	, ni nevarno, ampak celo spodbudno govoriti
»Če nas tvoje besede popeljejo v	zmoto	, te ne bomo preganjali, temveč te razglasili
dobro, da pretresemo zdaj v celoti	dejavnost	žena, kakor smo prej iz celega obravnavali
uskladiti tudi njihovo rojstvo in prvo	vzgojo	.
iste posle kakor psi, čuvati z njimi	čredo	, hoditi na lov itn.?
samci pa se trudijo in sami skrbijo za	čredo	?«
kakor može, potem jim moramo dati isto	vzgojo	.«
predvideli muzično (duhovno) in telesno	vzgojo	.«
spotikajo ob kar si že bodi: ob spremenjeno	notranjščino	telovadnice ali ob novosti v muzičnem
da je pri tem vsekakor boljše sleči	obleko	kakor se zavijati vanjo, potem se to
samo eno, po naravi mu pripadajočo	nalogo	.‘
tako : ali padeš v majhen ribnik ali v	sredo	globokega morja - plavati moraš tu
da naj bi imele različne narave isto	nalogo	.
razpravljajo, v resnici pa mlatijo prazno	slamo	, ker ne znajo neke trditve razstaviti
dolgolascem prepovedati čevljarsko	obrt	, če jo že opravljajo plešci, tem pa
samo zato, ker takrat nismo mislili na	enakost	in različnost na sploh, temveč samo
takrat nismo mislili na enakost in	različnost	na sploh, temveč samo na različnost
različnost na sploh, temveč samo na	različnost	in enakost sposobnosti za opravljanje
sploh, temveč samo na različnost in	enakost	sposobnosti za opravljanje dejavnosti.
po katerih bi bilo moč razločevati	nadarjenost	za določene stvari od nadarjenosti,
»Ali poznaš katero koli človeško	dejavnost	, v kateri ne bi imeli moški v vsakem
ne, da si mnoge lahko pridobe muzično	izobrazbo	, medtem ko druge po svoji naravi niso
ima lahko neka ženska nagnjenje za	gimnastiko	in za vojskovanje, druga pa ni bojevita
»Dalje, ta ljubi	znanost	, druga jo sovraži; ta ima močno voljo,
znanost, druga jo sovraži; ta ima močno	voljo	, druga je brez nje.«
»Če hočemo usposobiti	ženo	za dobro čuvarko, jo moramo prav tako
»Če hočemo usposobiti ženo za dobro	čuvarko	, jo moramo prav tako vzgajati kakor
»Ali obstaja za	državo	kaj boljšega kakor, če ima, kolikor
bil samo izvedljiv, temveč tudi za	državo	najboljši?«
svoje obleke in si namesto njih obleči	vrlino	.
še neverjetnejša, kar zadeva njeno	izvedljivost	in korist, kakor prva.«
neverjetnejša, kar zadeva njeno izvedljivost in	korist	, kakor prva.«
Za njeno	izvedljivost	pa bo brez dvoma potekal hud boj.«
Če bi ti privolil v	koristnost	te zahteve, potem bi mi bilo treba
bi mi bilo treba dokazati samo njeno	izvedljivost	.«
»Moram sprejeti	kazen	.
vladarji, in poskušal dokazati veliko	korist	, ki jo prinaša uresničitev za državo
korist, ki jo prinaša uresničitev za	državo	in čuvarje.
zdaj vsi skupna stanovanja in skupno	hrano	, ker nihče nima ničesar samo zase,
prirojeni gon popelje tudi v spolno	skupnost	.
In ta nujnost je za široko	množico	mnogo bolj prepričljiva in privlačna
Slavnostno sklenjene poroke imajo največjo	veljavo	.«
doma imaš, kakor vem, lovske pse in	množico	petelinov; gotovo, pri Zevsu, paziš
ne potrebujejo zdravil, temveč samo	dieto	, ki se ji rada podvržejo, zadostuje,
»Oblasti skrbijo tudi za	prehrano	otrok, pošiljajo matere v zavod, dokler
Nočno	nego	otrok in drugo delo opravljajo strežnice
teh, sodeluje pri spočetju otrok za	državo	, velja to za prekršek božjih in posvetnih
»Če pa možje in žene prekoračijo	dobo	plodnosti, potem lahko moški neovirano
in ti njega starega očeta, njegovo	ženo	pa staro mater.
starega očeta, njegovo ženo pa staro	mater	.
ustavnimi določili in pomeni najboljšo	rešitev	teh vprašanj, moramo dokazati z našo
»Ali obstoja za	državo	kaj slabšega, kakor je to, kar jo ruši
kar jo tesno povezuje in združuje v	enoto	?«
stvari, občutijo isto veselje in isto	žalost	.«
vsak državljan izkazovati spoštovanje,	skrb	in pokorščino, ki jih zakon predpisuje
državljan izkazovati spoštovanje, skrb in	pokorščino	, ki jih zakon predpisuje nasproti staršem,
postavam nasprotujočim ravnanjem zapraviti	naklonjenost	bogov in ljudi.
ker naši državljani najbolje občutijo	skupnost	tega, kar označujejo z besedami ’moje ‘
skupnosti smo spoznali največje dobro za	državo	, pri čemer smo dobro opravljano državo
državo, pri čemer smo dobro opravljano	državo	primerjali s telesom, ki čuti veselje
primerjali s telesom, ki čuti veselje in	bolečino	vsakega svojega dela.«
temveč jim drugi državljani dajejo kot	nagrado	za čuvanje hrano, ki jo morajo zauživati,
državljani dajejo kot nagrado za čuvanje	hrano	, ki jo morajo zauživati, ker hočejo
razkosavanje države, s tem da vsak drugo	stvar	imenuje ’svojo ‘ in ne iste, da ne
kolikor je le mogoče, delijo med seboj	žalost	in veselje.
drugega, takoj na njem poteši svojo	jezo	in se ne spušča v večje prepire.«
drugi prizadetemu ne priskočijo na	pomoč	, nekateri kot sinovi, drugi kot bratje
samo majhen del tega, kar imajo na	voljo	naši čuvarji.
napraviti čuvarje za resnične čuvarje in	državo	kot celoto za kar najbolj srečno, nismo
čuvarje za resnične čuvarje in državo kot	celoto	za kar najbolj srečno, nismo pa mislili
pa mislili na to, da bi zagotovili	srečo	samo enemu stanu.«
skupnostjo žena z možmi, tako kar zadeva	vzgojo	in otroke, kakor kar se tiče varstva
in v ničemer ne grešijo zoper žensko	naravo	.
Kajti ženska je po naravi ustvarjena za	skupnost	z možem.«
ravnokar sem ti namreč hotel seči v	besedo	.«
»Na	vojsko	bodo šli skupaj in vzeli s sabo odrasle
ki naj bodo nekoč vojaki, spoznajo	vojno	?«
treba ukreniti vse potrebno za njihovo	varnost	.
izkušenj in starosti primerni za to	nalogo	.«
bojišču dečki in mladeniči, ki spremljajo	vojsko	, zapovrstjo, drug za drugim, okrasijo
»In mu stisnejo	roko	.«
deklet - še z večjo vnemo trudil za prvo	nagrado	.«
Ajant, ki se je odlikoval v boju, za	nagrado	imeniten kos volovjega hrbta.
počastitev, ki mu poleg priznanja daje še	moč	.«
sovražnikom, trdeč, da že opravljajo svojo	dolžnost	, če se sklanjajo nad mrtvimi?
se je bati, da bi lahko veljalo za	skrunitev	svetišč, ko bi spravljali vanje uplenjene
sovražniki: ali lahko ropajo njihovo	deželo	in požigajo njihove hiše?«
dovolil bi jim samo, da vzamejo letno	žetev	s sabo.
Njihovo sovraštvo imenujemo	razprtijo	.«
s svojimi sorodniki, bodo imeli za	razprtijo	in ne za vojno?«
sorodniki, bodo imeli za razprtijo in ne za	vojno	?«
»Pri tem bodo zmeraj mislili na	spravo	?«
čimprej izročijo krivce, da prejmejo	kazen	.«
udeleževale ženske, razporejene v bojno	vrsto	ali v ozadje, pač zato, da bi vlile
nam naposled povej, kako je mogoče to	državo	uresničiti!«
podobni, tudi njima kar najbolj podobno	usodo	.
potrebujem od tebe ponovno soglasje za isto	stvar	.«
uresničiti; pač pa imejmo, če najdemo	državo	, ki se najbolj približuje naši podobi,
»Mislim, da lahko navedem	spremembo	, ki bi povzročila tak preokret.
videl sem namreč, kako kočljive in za	javnost	presenetljive bodo moje besede.
sreči za posameznika in ne k sreči za	skupnost	.«
»Izrekel si tako	besedo	in izrazil tako misel, da ne moreš
»Izrekel si tako besedo in izrazil tako	misel	, da ne moreš drugega pričakovati, kakor
zavrniti in se jih ubraniti, potem te za	kazen	čaka resničen zasmeh in porog.«
poskusiti, ker mi ponujaš svojo krepko	pomoč	.
ljudje so to, da se jim drzneva izročiti	oblast	.
»Dobro, pa uberiva to	pot	!
upravičenostjo to trdimo - ljubiti	celoto	in ne samo njenega dela.«
»Kakor kaže, mi boš moral	stvar	poklicati v spomin,«
»Da, tak človek si želi celotno	stvar	.«
onega področja modrosti, temveč celotno	modrost	.«
»Tistega pa, ki rad pokusi vsako	znanost	, ki se z veseljem uči in ni nikoli
Mislim tu ljudi, ki se gotovo na svojo	pobudo	ne udeležujejo znanstvenih razprav
ljudi in druge, ki izživljajo svojo	ukaželjnost	v podobnih stvareh ali v nepomembnih
»Ali tisti, ki veruje v lepe stvari, v	lepoto	samo pa ne, in ki ne more slediti,
more slediti, če mu kdo skuša pokazati	pot	k njenemu spoznanju, živi v sanjskem
ali sanja tisti človek, ki veruje v	lepoto	samo po sebi in jo lahko kakor tudi
soudeležene, gleda, ne da bi imel stvari za	lepoto	ali lepoto izenačeval s stvarmi?«
ne da bi imel stvari za lepoto ali	lepoto	izenačeval s stvarmi?«
»Duhovno	dejavnost	tega moža imenujemo po pravici spoznanje,
spoznanje, ker nekaj spoznava, duhovno	dejavnost	prvega pa domnevanje, ker samo nekaj
da nimamo nič zoper to, če mu je na	voljo	resnično spoznanje, nasprotno, da smo
znanje, temveč, glede na svojo duhovno	sposobnost	, vsako v svoje.«
»Povej mi, ali imaš spoznanje za	sposobnost	ali pa ga uvrščaš kam drugam?«
»Za	sposobnost	, in sicer za najmočnejšo med vsemi.«
sposobnosti ali raje v kakšno drugo	skupino	?«
s svojo naravo drug namen in drugo	sposobnost	.«
tisti naš poštenjak, ki ne veruje v	lepoto	samo na sebi in ne v nespremenljivo
samo na sebi in ne v nespremenljivo	idejo	lepega, temveč le v posamične lepe
pravico, kakor bi nosile nasprotno	označbo	.«
»Ne, vsaka stvar ima to in ono	lastnost	.«
»Ali ima vsaka od mnogih stvari	lastnost	, ki ji jo pripisujemo, v večji meri
pripisujemo, v večji meri kakor tej nasprotno	lastnost	?«
Človek se namreč nikoli ne sme jeziti na	resnico	.«
»Vendar bi bilo moč to	razliko	še natančneje pojasniti, ko bi razpravljali
to tako, se vprašamo, kdo naj vodi	državo	: ti ali oni ?«
Nikoli ne smejo lagati, temveč morajo	laž	sovražiti in resnico ljubiti.«
lagati, temveč morajo laž sovražiti in	resnico	ljubiti.«
»Poželenja, ki so močno osredotočena na eno	stvar	, so za druge stvari nujno šibkejša.
Podobna so reki, ki jo speljejo v drugo	strugo	.«
»Če hočemo filozofovo	naravo	ločiti od narave drugih, potem je treba
»In duša, ki nima čuta za	lepoto	in izobrazbo, mora nujno kreniti na
»In duša, ki nima čuta za lepoto in	izobrazbo	, mora nujno kreniti na pot nezmernosti.«
in izobrazbo, mora nujno kreniti na	pot	nezmernosti.«
»Potemtakem moramo povrhu iskati	dušo	z zmerno in uglajeno naravo; takšna
duša bo brez truda sama od sebe našla	pot	k temu, kar je, in k njegovi pravi
3. Tu pa je posegel v	besedo	Adeimant:
filozofijo, ki ga ti priporočaš, za	državo	neuporabni.«
»Potem poslušaj: mislim, da govorijo	resnico	.«
strani in s trditvijo, da so filozofi za	državo	neporabni, na drugi strani?«
Toda poslušaj	primero	, ki ti naj še jasneje pokaže, kako
obvladovanju lastnika ladje ter jim je sicer v	pomoč	, hvalijo kot dobrega pomorščaka in
sploh z vsem, kar pač sodi v njegovo	stroko	, ker tako lahko uspešno vodi ladjo.
stroko, ker tako lahko uspešno vodi	ladjo	.
spretnosti, ki jih človek potrebuje za	zasedbo	mesta krmarja na ladji, potreben prav
na ladji, potreben prav tako čas za	izučitev	v krmarjenju. -
uživajo časti, mu najprej povej to	primero	in mu pojasni, da bi bilo mnogo bolj
vrata zdravnikov, in vsakdo, ki čuti	potrebo	, da bi ga kdo vodil, se mora napotiti
Predvsem in najbolj pa spravljajo	filozofijo	na slab glas tisti ljudje, ki trdijo,
prida, tisti, ki so sposobni, pa so za	državo	neuporabni.
Kot prvo smo omenili, če se spomniš,	resnico	, ki ji mora tak človek zmeraj slediti,
Neutrudno gre svojo	pot	in v prizadevanjih ne popusti prej,
Ali tak človek ljubi	laž	ali pa jo, nasprotno sovraži?«
In tu si mi segel v	besedo	in rekel, da tem ugotovitvam mora sicer
skušali odkriti vzrok za to krivično	obdolžitev	, smo prišli do druge točke, namreč
poseči nazaj in še enkrat pretresti	naravo	pravih filozofov.«
napake in spravljajo, kakor si omenil,	filozofijo	povsod in pri vseh ljudeh na slab glas.«
filozofih hvalili, kvarijo njihovo	dušo	in jo odtegujejo filozofiji.
Tu mislim pogum,	preudarnost	in druge prej naštete lastnosti.«
kolikor močnejši sta, če nimata na	voljo	ustrezne hrane, časa in tal.
nasprotje, če ji kdo izmed bogov ne pride na	pomoč	.
in ploskanja in podvojujejo hrupno	grajo	in hvalo.
ploskanja in podvojujejo hrupno grajo in	hvalo	.
In to imenujejo potem	modrost	!
kakor bi si kdo vzgojil veliko, mogočno	zver	in nato študiral njene gone in lastnosti
živaljo v teku časa seznani, imenoval	modrost	, iz tega povzel nauk in začel ta nauk
razločuje od njega tisti mož, ki vidi	modrost	v tem, da se seznani z razpoloženji
kot obrtnik ali državnik in pri tem	množico	priznava za svojo razsodnico in gospodarico,
in pri tem množico priznava za svojo	razsodnico	in gospodarico, zapada v tako imenovano
množico priznava za svojo razsodnico in	gospodarico	, zapada v tako imenovano diomedsko
gospodarico, zapada v tako imenovano diomedsko	nujnost	, neogibnost, da se v vsem prilagodi
v tako imenovano diomedsko nujnost,	neogibnost	, da se v vsem prilagodi volji množice.
bi množica kdaj doumela in priznala	lepoto	samo po sebi v nasprotju s posamičnimi
domišljati, da je poklican, da oblikuje	usodo	Grčije in vsega sveta?
takemu človeku in mu mirno povedal	resnico	: tebi manjka pameti, čeprav jo nujno
da zgubijo njegovo prijateljstvo in	pomoč	?
nastanejo ali največji zločinci za	državo	in posameznike ali največji dobrotniki,
nikoli ne ustvarijo velikih stvari ne za	državo	in ne za posameznika.«
njim pripadajoči nalogi in pustijo	filozofijo	kot izdano nevesto na cedilu, potem
nalogi in pustijo filozofijo kot izdano	nevesto	na cedilu, potem je njihovo življenje
nevredni, ki jo ponižujejo in ji delajo	silo	.
prazen, z veseljem zapustijo svojo	obrt	in se zatečejo v filozofijo, tako kakor
zapustijo svojo obrt in se zatečejo v	filozofijo	, tako kakor iščejo kaznjenci, pobegli
Včasih se zatečejo v	filozofijo	tudi ljudje drugih poklicev, ki jih
da se čuti kakor z uzdo privezan na	filozofijo	.
bili morebiti deležni in so okusili	prijetnost	in vrednost filozofije ter po drugi
deležni in so okusili prijetnost in	vrednost	filozofije ter po drugi strani spoznali
filozofije ter po drugi strani spoznali	besnost	množice, so se prepričali, da nihče
prahu in dežju, s tem da stopi pod	streho	, tako ravna tudi ta preudarni mož;
zadovoljen, da sam ni zapadel ne v	krivičnost	ne v brezbožnost, da mu življenje poteka
sam ni zapadel ne v krivičnost ne v	brezbožnost	, da mu življenje poteka v poštenosti
Kakor izgubi seme, posejano v tujo	zemljo	, svojo naravo in se neogibno prilagodi
seme, posejano v tujo zemljo, svojo	naravo	in se neogibno prilagodi naravi tal,
Če pa taka popolna narava naleti na	državo	s popolno ustavo, ki po svoji popolnosti
Očitno boš zdaj vprašal, kakšno	ustavo	naj ima taka država.«
»Mladi ljudje, ki se zanimajo za	filozofijo	, se začno z njo ukvarjati kot dečki,
Z najtežjimi poglavji mislim	dialektiko	.
se jim potem znova približajo - na	pobudo	ljudi, ki se zanimajo za filozofijo
na pobudo ljudi, ki se zanimajo za	filozofijo	-, se jim zdi že mnogo, če poslušajo
starosti pa ugasne njihovo zanimanje za	filozofijo	- z malo izjemami - temeljiteje kakor
pouka, ki sta primerna zanje ; posebno	pozornost	je treba posvečati telesu, dokler se
je treba filozofiji posvečati večjo	skrb	.
po smrti pa lahko pričakujejo enako	usodo	v inostranstvu.«
z vsemi močmi trudijo, da spoznajo	resnico	.
»	Resnico	govoriš.«
ne, prisiljeni, da začnejo skrbeti za	državo	in se ji posvečati; ali dokler bog
prihodnosti občutila potreba, da prevzamejo	skrb	za državo sposobni filozofi, potem
občutila potreba, da prevzamejo skrb za	državo	sposobni filozofi, potem je to trenutek,
razumeš, če ji boš pojasnil njihovo	naravo	in življenje, kakor smo to pravkar
namesto tebe : na tako izkrivljeno	naravo	lahko naletiš pri posameznikih, nikakor
To je seveda vse prej kakor v	čast	filozofiji.«
»Najprej očistijo	državo	in človeške duše kakor tablo - kar
očistijo državo in človeške duše kakor	tablo	- kar gotovo ni lahko.
ozirajo zmeraj znova na dve strani: na	pravičnost	, lepoto, razumnost in druge podobne
znova na dve strani: na pravičnost,	lepoto	, razumnost in druge podobne vrline
dve strani: na pravičnost, lepoto,	razumnost	in druge podobne vrline same po sebi,
nas jezili, ker smo mu hoteli zaupati	državo	.
bodo zdaj, ko bodo slišali podrobnejšo	utemeljitev	, pomirili.«
tem, da filozofi niso naravnani na	resnico	in na to, kar res obstaja?«
narava, potem ko najde svojo življensko	obliko	, ni dovršeno dobra in ne ljubi modrosti?
že eden sam bi lahko, ko bi imel na	voljo	poslušno državo, uresničil vse, kar
lahko, ko bi imel na voljo poslušno	državo	, uresničil vse, kar se zdaj zdi neverjetno.«
če se spominjaš, da morajo ljubiti	domovino	, da se ne smejo izneveriti svojim načelom
prikazali tam, kjer smo potem zavili v	stran	in se izognili globji obravnavi v strahu
16. »Gotovo se spominjaš, da smo	dušo	razdelili v tri dele in iz njih povzeli
»Rekli smo, da bi bila za popolno	razjasnitev	teh stvari potrebna daljša pot, da
ne more biti nikoli merilo za veliko	stvar	.
temveč moramo v tem doseči največjo	jasnost	in natankost.
moramo v tem doseči največjo jasnost in	natankost	.
manj vrednih stvareh za kar največjo	jasnost	in čistost, pri razpravljanju o najvišji
stvareh za kar največjo jasnost in	čistost	, pri razpravljanju o najvišji stvari
Ali misliš, da bi lahko kdo opustil	priložnost	in te ne bi vprašal o tem?«
pravičnost in druge kreposti svojo	vrednost	in korist.
in druge kreposti svojo vrednost in	korist	.
prav tako veš, da ima široka množica	naslado	za dobro, boljši ljudje pa imajo spoznanje
tudi drugo, kar bi ji lahko prineslo	korist	.
državi, ki jim mislimo zaupati vso	oblast	?«
Sokrat, kaj imaš ti za dobro: spoznanje,	naslado	ali nekaj čisto drugega?«
Bojim se, da bom za svojo dobro	voljo	žel posmeh.
Opisati pa vam hočem	mladiko	dobrega, ki ima svoj izvir v dobrem
ustregel, da bi vam lahko izplačal tudi	glavnico	in ne kakor sedaj samo obresti.
kjer gre za posamične stvari, za vsako	stvar	idejo in označujemo stvari po njihovi
za posamične stvari, za vsako stvar	idejo	in označujemo stvari po njihovi ideji.«
je stvarnik naših čutov dal veliko	prednost	vidu in možnosti biti viden?«
»To, kar imenuješ	svetlobo	.«
dobrega, ki si jo je dobro ustvarilo kot	podobo	samega sebe : kar je dobro v svetu
»Podobno velja tudi za	dušo	.
»	Idejo	dobrega moraš potemtakem razumeti kot
predmetom, ki jih je moč spoznati,	resnico	, duši, ki spoznava, pa sposobnost spoznanja.
spoznati, resnico, duši, ki spoznava, pa	sposobnost	spoznanja.
lepi, utegneš pravo zadeti, če priznaš	idejo	dobrega za še lepšo, kakor sta onidve.
tako moramo imeti tudi spoznanje in	resnico	za podobni dobremu, ne pa - to velja
Dobro zasluži po svojem bistvu večjo	ceno	kakor tidve.«
lepota, ki nam poklanja spoznanje in	resnico	, pri tem pa zvišenejša od njiju.
Oglejmo si še natančneje	podobo	dobrega!«
spoznamo, temveč so mu le‐te dolžne	hvalo	tudi za svojo eksistenco, za svojo
mu le‐te dolžne hvalo tudi za svojo	eksistenco	, za svojo bit, čeprav samo dobro ni
tudi za svojo eksistenco, za svojo	bit	, čeprav samo dobro ni nič eksistentnega,
Vsaj	primero	s soncem izpelji do konca, če imaš
»Zamisli si ju kot	črto	, ki je razdeljena v dva neenaka dela;
»Ali soglašaš tudi s tem : glede na	resnico	in neresnico je paslika do svojega
soglašaš tudi s tem : glede na resnico in	neresnico	je paslika do svojega izvirnika v istem
raziskujejo četverokotnik kot tak in njegovo	diagonalo	kot tako, a ne narisane, in podobno
jami,, ki ima v smeri svetlobe široko	odprtino	.
jih svetloba ognja meče na nasprotno	steno	votline.«
in prisiljen, da takoj vstane, obrne	glavo	, zapusti svoj prostor in pogleda proti
proti svetlobi, ko bi pri tem občutil	bolečino	in zaradi svetlobnega blišča ne bi
pomenijo - ali ga ne bi s tem spravil v	zadrego	, ker je slej ko prej prepričan, da
»In ko bi ga prisilili, da gleda v	svetlobo	, bi ga zabolele oči.
dokler ga ne bi pripeljal na sončno	svetlobo	, bi ga to gotovo znevoljilo in mu prizadejalo
In ko bi prišel na sončno	svetlobo	, bi imel oči polne blišča in ne bi
»Navaditi bi se moral, mislim, na	svetlobo	, če bi hotel gledati predmete tu zgoraj.
tistim, ki spodaj uživajo ugled in	moč	?
hotel bi biti za hlapca, za	dnino	garal bi pri živih in raje pretrpel
tak človek znova vrnil v podzemeljsko	jamo	na svoj stari prostor, ali mu ne bi
3. »Vso to	prispodobo	,«
»moraš zdaj, dragi Glavkon, kot	celoto	povezati z našimi prejšnjimi ugotovitvami.
Če si nadalje predstavljaš	pot	v gornji svet in seznanjenje z njim
in lepega; v vidnem svetu ustvarja	svetlobo	in njenega gospodarja, v miselnem svetu
»Strinjam se s tabo, kolikor	stvar	prav razumem.«
odpovedo: prvič, če stopimo iz svetlobe v	temo	, in drugič, če iz teme stopimo v svetlobo.
temo, in drugič, če iz teme stopimo v	svetlobo	.
umetnost, ki kaže najlažjo in najuspešnejšo	pot	k tej obrnitvi in odvrnitvi.
»Zato je naloga nas, ki	državo	ustanavljamo, da prisilimo po naravi
»S tem jim delamo	krivico	in jih silimo v slabše življenje, kakor
srečen, temveč poskušajo osrečiti vso	državo	.
Zato zlepa ali zgrda skrbijo za	harmonijo	med državljani.
storitvah, ki jih posamezniki opravijo za	državo	.
pomisli, ali delamo našim filozofom	krivico	, če jih prisilimo, da skrbijo za našo
če jih prisilimo, da skrbijo za našo	državo	in jo varujejo.
moči in nikomur ne dolguje zahvale za	vzrejo	in vzgojo, tudi nikomur ne izkazuje
nikomur ne dolguje zahvale za vzrejo in	vzgojo	, tudi nikomur ne izkazuje zahvalnosti.
se navadite skupaj z njimi gledati	temo	.
In tako bomo mi in vi vodili	državo	budni, a ne speči, kakor je to danes
vladarji se bojujejo drug z drugim za	oblast	, kakor da bi bila le‐ta neka velika
tvojem mnenju naši gojenci odrekli	pokorščino	, ko bodo to slišali, in se, ko pride
pride vrsta nanje, branili dela za	državo	- ker lahko večino časa preživijo skupaj
branili dela za državo - ker lahko	večino	časa preživijo skupaj v svojem čistem
veljali vladarski posli za neogibno	nalogo	- v nasprotju z vladarji v vseh današnjih
so določeni, da vladajo, življensko	obliko	, boljšo, kakor je vladanje, ki je zdaj
v navadi, potem obstaja možnost za	uresničitev	dobro vodene države - kajti samo v
V taki državi pride do bojev za	oblast	, in taka notranja vojna ne uniči samo
uniči samo oblastnikov, temveč tudi vso	državo	.«
poznaš morda kakšno drugo življensko	obliko	, ki prezira politično oblast - razen
življensko obliko, ki prezira politično	oblast	- razen tiste, po kateri živijo resnični
vladarske časti, ne smejo priti na	oblast	, ker sicer nastane boj s tekmeci?«
»Toda tu ne gre za	obrnitev	ploščice pri igri, temveč za obrnitev
obrnitev ploščice pri igri, temveč za	obrnitev	duše, ki jo je treba popeljati iz nočnega
resnični svet lahko imenujemo pravo	filozofijo	.«
moramo razmisliti, katera znanost ima to	moč	.«
znanost, dragi Glavkon, pa lahko potegne	dušo	iz sveta nastajanja v svet bivanja?
Tu mi pa ravno prihaja na	misel	: ali nismo vendar rekli, da se morajo
ti možje v mladosti skrbno uriti za	vojno	?«
Saj nadzoruje	rast	in nazadovanje telesa.«
čuvarje, oblikovala njihove duše v	harmoničnost	, podobno glasbeni melodiji, in jih
melodiji, in jih spravljala v določeno	enakomernost	, podobno ritmu.
dragi Glavkon, kje bomo našli takšno	znanost	?
Toda če izločimo gimnastiko, muzično	izobrazbo	in umetnosti, kaj nam potem še preostane?«
trdi, da je iznašel številke, razdelil	vojsko	pred Trojo v oddelke in preštel ladje
nasprotje, ne glede na to, ali gre za	zaznavo	iz bližine ali daljave.
tako : čutna zaznava, ki jo imamo za	trdoto	, je nujno ista kakor za mehkobo in
imamo za trdoto, je nujno ista kakor za	mehkobo	in potemtakem javlja duši, da občuti
potemtakem javlja duši, da občuti isto	stvar	hkrati kot trdo in mehko.«
kaj zaznava občuti kot trdo, ko isto	stvar	označuje tudi za mehko.
»Take zaznave so seveda za	dušo	presenetljive in zahtevajo od nje premislek.«
primerih pokliče seveda duša najprej na	pomoč	znanost o številih in razum ter poskuša
pokliče seveda duša najprej na pomoč	znanost	o številih in razum ter poskuša ugotoviti,
Če	enico	vid ali kak drug čut jasno dojame,
»In to ne velja samo za	zaznavo	ene in iste stvari; isto stvar namreč
za zaznavo ene in iste stvari; isto	stvar	namreč vidimo kot enoto in hkrati kot
stvari; isto stvar namreč vidimo kot	enoto	in hkrati kot neskončno mnoštvo.«
»Če to velja za	enico	, potem to velja tudi za vsa druga števila.«
pravkar rekli: matematična znanost	dušo	močno dviga in jo sili, da govori samo
kdo poskuša v mislih razdeliti čisto	enico	; medtem ko torej ti enoto razdeluješ,
razdeliti čisto enico; medtem ko torej ti	enoto	razdeluješ, jo oni pomnožujejo in pri
dejansko nujno potrebna, ker očitno sili	dušo	, da se s čistim mišljenjem približa
ljudje, ki so po naravi nadarjeni za	matematiko	, zelo uspešni tudi v vseh drugih strokah?
se vadijo v njem, imajo od tega vsaj	korist	, da se jim bistri um in da začno hitreje
»In težko najdeš kakšno	stroko	, ki bi vestnemu učencu prizadevala
temveč moramo vsem najnadarjenejšim dati	možnost	, da se v njej temeljito izobrazijo.«
Misliš morda	geometrijo	?«
nam je vsekakor v	korist	.
odločilnega pomena, ali se razumemo na	geometrijo	ali ne.«
našemu namenu, da bolje spoznavamo	idejo	dobrega.
kot je bilo rečeno, vse, kar prisili	dušo	, da se obrne tja, kjer vidi in spozna
»Potemtakem vodi	dušo	k resnici in zbuja filozofsko mišljenje,
državljani te vzorne države za nobeno	ceno	ne oddaljijo od geometrije.
predpišemo kot drugi učni predmet za našo	mladino	!«
10. »In kot tretjega	astronomijo	, kajne?«
oči; kajti samo z njim je moč gledati	resnico	.
nikomur ne zameriš, če ravno hoče imeti	korist	od tega?«
obravnavati tretjo; ta pa se nanaša na	kocko	in na vse, kar ima globino.«
nanaša na kocko in na vse, kar ima	globino	.«
država kot celota pravilno ocenila vso	stvar	in prevzela vodstvo, bi se ti uklonili
se razvije v samostojno raziskovalno	panogo	.«
Nauk o ravninah si imenoval	geometrijo	, ali ne?«
»Za njo si najprej uvrstil	astronomijo	, ki si jo potem spet umaknil.«
Tako sem preskočil	znanost	o telesih, ki sledi pravzaprav geometriji,
in sem takoj za geometrijo imenoval	astronomijo	, znanost o gibanju teles.«
za geometrijo imenoval astronomijo,	znanost	o gibanju teles.«
»Tako bomo zdaj postavili	astronomijo	šele na četrto mesto.
da sem bil prav po vsakdanje hvalil	astronomijo	, jo hočem zdaj po tvoje hvaliti.
Kajti vsakomur je jasno, da sili	dušo	, da gleda navzgor in jo s tem vodi
obravnavajo tisti, ki jo postavljajo v	zvezo	s filozofijo, obrača svoj pogled navzdol.«
navzdol ter hoče pri tem dojeti vidno	stvar	, potem se potem pri moji trditvi ničesar
11. »Dobil sem svojo	kazen	,«
»Potemtakem moramo to	podobo	neba uporabljati le kot primer, da
»Kot učno	snov	bomo potemtakem uporabljali prav tako
bomo potemtakem uporabljali prav tako	geometrijo	kakor astronomijo; toda z nebesnimi
uporabljali prav tako geometrijo kakor	astronomijo	; toda z nebesnimi pojavi se ne bomo
12. »Če naj naši zakoni prinašajo	korist	, potem je treba po mojem mnenju v tem
Toda morda lahko navedeš še kako	znanost	, ki se ti zdi primerna za naš namen?«
znanosti, kakor smo to pravkar rekli za	astronomijo	.
Ali ne veš, da	muziko	(nauk o harmoniji) prav tako obravnavajo
harmoniji) prav tako obravnavajo kakor	astronomijo	?
druga z drugo povezane, in če ugotovimo	vrsto	njihovega sorodstva, potem bo ukvarjanje
vendar, da je vse to samo uvod v glavno	melodijo	, ki se je moramo šele naučiti.
»In to	pot	imenujemo dialektično.
razpravljala, temveč boš lahko videl	resnico	, takšno, kakršna se kaže meni.
»In ta dialektika lahko pokaže	resnico	samo možu, ki je doma v pravkar obravnavanih
ali poželenja ljudi, nastajanje in	sestavo	stvari ali skrb za to, kar narava ustvarja
ljudi, nastajanje in sestavo stvari ali	skrb	za to, kar narava ustvarja in sestavlja.
Mnenje zadeva nastajanje, mišljenje pa	bit	.
Ustrezno	primerjavo	in delitev posameznih predmetov teh
Ustrezno primerjavo in	delitev	posameznih predmetov teh duševnih dejavnosti,
mogoče reči, če ima o njem le bledo	sliko	, da je do nje prišel ne po poti spoznanja,
zakonskim določilom predpisal takšno	izobrazbo	, ki bi jih usposabljala, da kar najrazumneje
Umsko delo je namreč omejeno samo na	dušo	; telo pri njem ni udeleženo.«
dogaja takrat, če se navdušujejo za	telovadbo	, lov in telesne napore, toda se neradi
v svoji vnemi zaženejo v nasprotno	smer	.«
»Prav tako bomo imeli, kar zadeva	resnico	, za pohabljeno tisto dušo, ki sicer
zadeva resnico, za pohabljeno tisto	dušo	, ki sicer sovraži namerno laž, torej
tisto dušo, ki sicer sovraži namerno	laž	, torej sama le nerada laže in se jezi
mogla grajati, povrhu pa bo to v veliko	korist	državi in njeni ustavi.
Če pa bomo za to	nalogo	določili ljudi z drugimi lastnostmi,
lastnostmi, bomo dosegli ravno nasprotno in	filozofijo	izpostavili še večjemu zasmehu.«
pogovoru mi je namreč šinil pogled na	filozofijo	, in ker se mi je zdelo, da jo po krivici
telesne vaje pod pritiskom, ima telo isto	korist	, kakor če jih opravljamo prostovoljno,
poslati na konjih kot opazovalce v	vojno	in jih popeljati v bližino bojujočih
opazovalce v vojno in jih popeljati v	bližino	bojujočih se, da kot mladi psi okusijo
bojujočih se, da kot mladi psi okusijo	kri	.«
nevarnostih, pa je treba uvrstiti v posebno	skupino	.«
deležni večjih časti kakor drugi ; učno	snov	, ki je bila dečkom posredovana brez
Smisel za	dialektiko	ima namreč samo tisti, ki ima pregled
posameznostmi in zna le‐te zajeti v	celoto	.«
Pri tem moraš preizkusiti	moč	njihove dialektike: kdo izmed njih
»Mladi ljudje se pogrezajo v	nezakonitost	.«
17. »Mislim, da bo očeta in	mater	ter druge domnevne sorodnike bolj spoštoval
prilizljivce - seveda, dokler ne bo zvedel za	resnico	.«
»Ko bo zvedel za	resnico	, bosta njegovo spoštovanje in pozornost
že od mladih nog določene poglede na	pravičnost	in lepoto; in starši so nas vzgojili
nog določene poglede na pravičnost in	lepoto	; in starši so nas vzgojili v pokorščini
človek še nadalje gojil spoštovanje in	pokorščino	do teh vrednot?«
jih moraš skrajnje previdno uvajati v	dialektiko	.«
trditve, zgubijo kmalu in popolnoma	vero	v vse, kar so prej cenili.
tiste ljudi, ki z dialektiko iščejo	resnico	, kakor ljudi, ki se šalijo in zaradi
kolikor jih je potrebnih za telesno	vzgojo	?«
roku jih moramo poslati nazaj v tisto	votlino	in jih prisiliti, da prevzamejo poveljniška
uravnavajo v življenju, ki jim še preostaja,	državo	, njene občane in same sebe.
	Večino	svojega življenja morajo posvečati
svobodnega človeka, zato pa nadvse cenijo	poštenost	in na njej temelječe časti ter pravičnost,
poštenost in na njej temelječe časti ter	pravičnost	, ki jim velja za največje in najpotrebnejše
pospešujejo in pri tem izgrajujejo svojo	državo	.«
v državi starejši kot deset let, na	deželo	, vzamejo njihove otroke v svoje varstvo,
najpreprosteje uresničiti državi in	ustavo	po naši zamisli.
samo država, temveč bo od nje imelo	korist	tudi ljudstvo, sredi katerega je država
letom vzdrževati drugi državljani za	nagrado	, da jih varujejo; tako skrbijo čuvarji
tako skrbijo čuvarji samo za svojo	varnost	in za varnost vse države.«
čuvarji samo za svojo varnost in za	varnost	vse države.«
razprave, da krenemo spet na staro	pot	.«
se zdi, bi lahko prikazal še boljšo	državo	in še boljše ljudi.
soočili z najbolj pravičnim in končali	razpravo	z odgovorom na vprašanje, kako je pri
sledili Trazimahu in se odločili za	nepravičnost	ali pa upoštevali rezultat dozdajšnjega
dozdajšnjega razpravljanja in se odločili za	pravičnost	.«
zato bo najboljše, da jo imenujemo kar	timarhijo	ali timokratijo.
najboljše, da jo imenujemo kar timarhijo ali	timokratijo	.
znajdejo v sredini in se poravnajo:	zemljo	in hiše si med sabo razdelijo kot
si med sabo razdelijo kot zasebno	lastnino	, svobodne državljane pa, ki so jih
skupne pojedine ter skrbi za telesno	vzgojo	in za urejanje vojakov.«
preprostim ljudem, ki so ustvarjeni bolj za	vojno	kakor mir; v časteh ima zvijačnost
Zelo dobro si opisal državno	ureditev	, v kateri se prepleta dobro in slabo.«
podoben našemu Glavkonu, vsaj kar zadeva	bojevitost	.«
Ljubi	gimnastiko	in lov.«
Le‐ta zagotavlja za vse življenje pravo	krepost	vsakomur, ki si ga pridobi.«
Vse to ji zbuja	nevoljo	in tako pripoveduje sinu, da njegov
drugi pa mu razvnemajo poželenja in	voljo	.
vplivom znajde nekje v sredini: svojo	dušo	prepusti sili sredine, častihlepni
»Dobro si prikazal razvojno	pot	takega človeka.«
»Tako smo dodobra pretresli drugo	obliko	države in njej ustrezni tip ljudi.«
»Katero državno	ureditev	imenuješ oligarhijo?«
»Katero državno ureditev imenuješ	oligarhijo	?«
razpravljati o prehodu timarhije v	oligarhijo	.
zakladnice uničujejo (timokratično) državno	ureditev	.
postane temeljnega pomena za oligarhično	ustavo	: z njim določijo denarno vsoto, višjo
oligarhično ustavo: z njim določijo denarno	vsoto	, višjo kjer je oligarhija močnejša,
pripravljeni žrtvovati nobenega denarja za	vojno	.«
Ali se ti zdi dobro za	državo	, če lahko njeni državljani opravljajo
državi brodolom, kakor da bi nasedel na	čer	, vidi, kako izgubi bogastvo in pride
pred sodiščem in kako ga obsodijo na	smrt	, izgnanstvo ali izgubo državljanskih
ga obsodijo na smrt, izgnanstvo ali	izgubo	državljanskih pravic in kako pride
ves v strahu, častiljubje in dejavno	voljo	.
Na prestol svoje duše postavi	dobičkaželjnost	in pohlep, napravi ju za svoja kralja
»Razum in dejavno	voljo	postavi desno in levo ob znožje prestola
»Ali veš, kje lahko najprej prideš na	sled	njegovemu zločinskemu poželenju?«
sploh tam, kjer se ponuja priložnost za	nepoštenost	.«
uživa, kroti iz nekakšnega čuta za	spodobnost	svoje slabe nagone; pri tem seveda
odpove, ker je skop, pa najsi gre za	zmago	pri igrah ali kakšni drugi častni zadevi.
Za	slavo	, ki jo prinašajo takšna tekmovanja,
mara zbuditi in si ga poklicati na	pomoč	.
dobičkaželjni človek sodi v oligarhično državno	ureditev	in njej vseskozi ustreza.«
10. »Kot naslednjo	obliko	države moramo obravnavati demokratijo,«
naslednjo obliko države moramo obravnavati	demokratijo	,«
njej ustrezajočim človekom in izreči	sodbo	o njem.«
kar vodi k preobrazbi iz oligarhije v	demokratijo	, nič drugega kakor nenasitna žeja po
hkrati pa se potegovati za potrebno	umerjenost	.
oligarhijah ničesar ne ukrepajo zoper	razbrzdanost	in posameznika prepuščajo njegovi usodi,
ki potem nazadnje pridejo na beraško	palico	.«
pogodbe praviloma sklepajo na lastno	odgovornost	, potem se ljudje ne bi brez slehernega
neodporni, težko prenašajo veselje in	žalost	.
tovariši, potem znajo bogati dobro ceniti	pomoč	revnih.
drug del državljanov, lahko izzove	bolezen	, državljansko vojno; pogosto utegne
lahko izzove bolezen, državljansko	vojno	; pogosto utegne priti do navzkrižja
enake pravice v državi in mu ponudijo	udeležbo	pri vladanju, potem je s tem utemeljena
jo zato razglašajo za najsijajnejšo	državo	, kakor to delajo tudi žene in otroci,
Kdor potemtakem hoče ustanoviti	državo	, kakor smo malo prej mi to storili,
to storili, mora iti v demokratično	državo	in si tam kot v kakšni trgovini z ustavami
Ni ti treba iti v	vojno	, če pride do nje, in ni se ti treba
državah, da ljudje, ki so obsojeni na	smrt	ali izgnanstvo, ostanejo tam, se v
kar je s tem v zvezi, označuje torej	demokratijo	.
nobene koristi, marveč pogosto celo	škodo	, lahko - ne da bi se pri tem zmotili
varčna in donosna, ker pospešujejo	storilnost	.«
mladenič, če pridejo poželenja od zunaj na	pomoč	podobnim in sorodnim poželenjem v njegovi
»Če zdaj priskočijo na	pomoč	oligarhičnim prvinam v njem oče ali
V	dušo	se mu povrne sramežljivost.
»Le‐ta potegnejo mladeniča v staro	družbo	, in v skrivni skupnosti s tujimi strastmi
»Nazadnje zavzamejo	trdnjavo	v mladeničevi duši, ker vidijo, da
In če sorodniki pošljejo	pomoč	varčnemu delu v njegovi duši, zapro
puhlice vrata pred njo in je ne pustijo v	trdnjavo	, kakor tudi ne sprejmejo poslancev,
za kmečko skopuštvo, morata tudi čez	mejo	, pri čemer jima pomagajo nekoristna,
Ošabnost preimenujejo zdaj v dobro	vzgojenost	, samovoljnost v svobodo, potratnost
v dobro vzgojenost, samovoljnost v	svobodo	, potratnost v velikopoteznost in nesramnost
samovoljnost v svobodo, potratnost v	velikopoteznost	in nesramnost v pogum.
svetu potrebnih poželenj, v razbrzdano	svobodo	nekoristnih in pogrešljivih poželenj.«
živi mladenič, mislim, tako, da za	zadovoljitev	nepogrešljivih poželenj nikoli ne porabi
več denarja, truda in časa kakor za	zadovoljitev	pogrešljivih poželenj.
pa sprejemljiv za resnično, pametno	besedo	.
Če čuti	zavist	do vojakov, začne študirati vojno znanost.
zavist do vojakov, začne študirati	vojno	znanost.
zavist do vojakov, začne študirati vojno	znanost	.
»Smemo takega moža postaviti ob	demokratijo	in ga imenovati demokratičnega človeka?«
da opišemo samo še najlepšo državno	obliko	in najlepšega moža - tiranido in tirana.«
državno obliko in najlepšega moža -	tiranido	in tirana.«
pohlepa po denarju pa sta ugonobili	oligarhijo	.«
»In kaj ji velja za največjo	dobrino	?«
drugih nalog spremenita to državno	obliko	in postavita zahtevo po tiranidi?«
spremenita to državno obliko in postavita	zahtevo	po tiranidi?«
pripoveduješ, mi ni nič novega; kadar grem na	deželo	, vse to tudi sam doživljam.«
vsaki državi, v kateri se pokažeta,	zmedo	, kakor to delata sluz in žolč v telesu.
dokopali do čimvečje jasnosti, vzemimo	stvar	takole.«
»V mislih si razdelimo demokratično	državo	v tri dele, iz katerih je ruda dejansko
usmerjeni, četudi sploh ne mislijo na	spremembo	ustave.«
enemu izmed svojih voditeljev daje	prednost	pred drugim.
na čelo, mu streže in prepušča vso	oblast	.«
»V tejle : kdor pokusi človeško	drobovino	, ki je primešana razsekljani drobovini
Nisi slišal za to	zgodbo	?«
sodišča, kakor je navada, in jih obsoja na	smrt	; z zločinskimi usti pije njihovo kri;
smrt; z zločinskimi usti pije njihovo	kri	; državljane pošilja v pregnanstvo in
njega pa pognali v pregnanstvo ali	smrt	, potem skrivaj prežijo nanj in ga skušajo
daleč, zahtevajo od državljanov telesno	stražo	, ki naj varuje rešitelja ljudstva.«
17. »Oglejmo si zdaj	srečo	moža in države, ki se v njej tak mož
Državljanom črta dolgove, razdeljuje	zemljo	med ljudstvo in svoje privržence ter
zmeraj nove vojne, da ljudstvo čuti	potrebo	po poveljniku.«
osvobaja in uvršča v svojo telesno	stražo	?«
»Zato nam tragedija upravičeno velja za	zakladnico	modrosti, Evripid pa posebej za njen
»Ker je izrekel globokoumno	misel	: tirani so modri, ker se družijo z
občudovalce tiranide nočemo sprejeti v svojo	državo	.«
prepričljivimi glasovi ter zvabljajo države v	demokratijo	in tiranido.«
ter zvabljajo države v demokratijo in	tiranido	.«
zapove, naj s svojimi privrženci zapusti	državo	- tako kakor oče nažene iz svoje hiše
Tiran bi se drznil očetu storiti	silo	, in če bi se mu postavil po robu, bi
hlapčevanja sužnjem; čezmerno in neprimerno	svobodo	zamenja z najtršo in najslabšo obliko
tiranide iz demokracije in tudi njeno	naravo	.«
sem povzel	besedo	,
Prav tako pomiri svojo	voljo	in je ne vznemirja z izbruhi jeze.
potem v sanjah gotovo najde, kakor veš,	resnico	in prežene vse pregrešne sanjske privide.«
dalje varčen oče, ki je cenil samo	slo	po pridobivanju denarja, preziral pa
pridobivanju denarja, preziral pa vse na	zabavo	in razkošje naravnane gone.
očetovi varčnosti pripravljen za vsako	objestnost	in se je popolnoma prepustil načinu
kolebanju posrečilo ubrati srednjo	pot	med obema življenskima načinoma.
dejanja ali, kakor pravijo, za popolno	svobodo	; oče in drugi svojci podpirajo njegove
skušajo v njem zbuditi ljubezensko	strast	, ki naj postane, podobna mogočnemu
razbrzdane sle, ki označujejo takšno	družabnost	, hranijo in krepijo to strast, kolikor
takšno družabnost, hranijo in krepijo to	strast	, kolikor le morejo, ter temu trotu
postavi pobesnela poželenja za telesno	stražo	in z njimi zdivja.
kdor se opaja z vinom, ima tiransko	naravo	, ali ne?«
da se lahko, potem ko porabi svojo	dediščino	, polasti njunega premoženja in ga po
je tak človek pripravljen žrtvovati	mater	, svojo staro nepogrešljivo prijateljico,
žrtvovati mater, svojo staro nepogrešljivo	prijateljico	, novi pogrešljivi prijateljici in ovelega,
brezzakonju, ga ima zasedenega kot samovladar	državo	in ga navaja k slehernemu drznemu dejanju,
tožniki, prisegajo po krivem in sprejemajo	podkupnino	.«
ti zločinci se ne morejo, glede na	zavrženost	primerjati s tirani.
naslanjajoč se na svoje število in na	neumnost	ljudstva, postavijo za tirana tistega,
Na	pomoč	mu pridejo na novo pridobljeni prijatelji
in tem izroči svojo drago materino	deželo	- kakor pravijo Krečani -, svojo domovino,
deželo - kakor pravijo Krečani -, svojo	domovino	, v varstvo in suženjstvo.
kot zasebniki, preden se povzpnejo na	oblast	.
so jim pripravljeni storiti sleherno	uslugo	, ali pa postanejo sami - če kaj potrebujejo
»In skrajnje krivične, če smo prej	pravičnost	prav opredelili?«
cel tiran in se potem še povzpne na	oblast	v državi, in čim dalje živi kot tiran,
je rekel Glavkon, ko mi je segel v	besedo	.
»V kakršnem razmerju je glede na	krepost	in srečo ena država do druge, v takšnem
kakršnem razmerju je glede na krepost in	srečo	ena država do druge, v takšnem razmerju
kakšnem razmerju je potemtakem, če gre za	krepost	, tiranska država do kraljestva, ki
»Ne vprašam, katero	državo	imaš za najboljšo in katero za najslabšo,
presojamo samo tirana in njegovo najbližjo	okolico	; ob upoštevanju nujnosti, da gremo
ob upoštevanju nujnosti, da gremo v	notranjost	države in si jo temeljito ogledamo,
»Če zdaj za	presojo	ljudi isto zahtevam, utegnem imeti
Pokličiva si v spomin najprej	podobnost	države in človeka, skrbno pretresiva
človeka, skrbno pretresiva najprej	državo	in potem človeka ter primerjajva njune
najprej opraviva z državo: imaš tiransko	državo	za svobodno ali za zasužnjeno?«
njihovo število je majhno, medtem ko	večino	, in sicer najsposobnejši del države,
»Ali imenuješ zdaj takšno	dušo	zasužnjeno ali svobodno?«
lahko seveda zelo malo uveljavlja svojo	voljo	.«
»Tako tudi tiranska duša, mislim	dušo	v celoti, lahko zelo malo uveljavlja
celoti, lahko zelo malo uveljavlja svojo	voljo	.
si vse to in še več upošteval, si to	državo	razglasil za najnesrečnejšo?«
kot preprost državljan, temveč ima	nesrečo	, da ga je usoda povzdignila v tirana
je vsakemu posameznemu državljanu v	pomoč	vsa država.«
je zdaj zase, za svoje otroke in za	ženo	, da jih ne bi sužnji pobili!«
»In če potem bog naseli okoli njega	množico	sosedov, ki ne prenesejo gospostva
zavida drugim državljanom, če potujejo v	tujino	in si ogledajo lepe stvari.«
	Resnico	govoriš!«
strasti; če se ozremo na njegovo celotno	dušo	, potem nam lahko ta človek velja samo
slavnostnih igrah, komu pripada glede na	srečo	prvo mesto, komu drugo itn. ; razsodi
sramotno zasužnjuje tako sebe kakor	državo	.«
označbo opiramo na samo eno poglavitno	značilnost	; in govoreč o tem delu duše, ga bomo
»Za	voljo	pa pravimo, da je naravnana samo na
pa pravimo, da je naravnana samo na	moč	, zmago in slavo.«
pravimo, da je naravnana samo na moč,	zmago	in slavo.«
je naravnana samo na moč, zmago in	slavo	.«
spoznanje čiste resnice, za denar in	slavo	pa se izmed vseh delov duše najmanj
imenovali: del, ki je željan znanja in ljubi	modrost	.«
vrstah ljudi: o ljudeh, ki ljubijo	modrost	(filozofih), o ljudeh, ki si želijo
treh vrstah naslad, za vsako temeljno	vrsto	ljudi o eni.«
boljša merila, da si ustvariš pravilno	sodbo	?«
»	Čast	in slavo uživajo vsi, ki dosežejo postavljen
»Čast in	slavo	uživajo vsi, ki dosežejo postavljen
izkušenj izmed vseh treh najboljšo	presojo	?«
»Katero življenje in katero	vrsto	naslade pa postavlja ta poznavalec
»Vsekakor	naslado	, ki jo občutita bojevnik in častihlepnež;
»In na zadnje mesto postavlja	naslado	ljubitelja dobička?«
stanje je sredi med obema in pomeni za	dušo	mir glede na naslado in bolečino.
obema in pomeni za dušo mir glede na	naslado	in bolečino.
pomeni za dušo mir glede na naslado in	bolečino	.
primerih lahko vidiš, da ljudem, ki čutijo	bolečino	, velja za najprijetnejše mir in stanje,
naslada konča, mir, ki ji sledi, kot	bolečino	.«
»Če občutimo	odsotnost	bolečine kot naslado in odsotnost naslade
»Če občutimo odsotnost bolečine kot	naslado	in odsotnost naslade kot bolečino,
kot naslado in odsotnost naslade kot	bolečino	, potem ta občutek nikakor ne more ustrezati
»Če torej občutimo mir glede na	bolečino	kot naslado, glede na naslado pa kot
občutimo mir glede na bolečino kot	naslado	, glede na naslado pa kot bolečino,
glede na bolečino kot naslado, glede na	naslado	pa kot bolečino, potem tu ne gre za
kot naslado, glede na naslado pa kot	bolečino	, potem tu ne gre za resničen, temveč
bolečin, ker sicer lahko zaidemo v	zmoto	, da je naslada po svoji naravi prenehanje
»Poleg mnogih drugih zlasti	naslado	, ki je povezana z vonjem.
iznenada, ne da bi prej občutili kako	bolečino	.
naslade pa, ki prihajajo prek čutil v	dušo	, sodijo skoraj vsi in ravno najmočnejši
svojem mnenju in resnično občutijo	bolečino	; če se premikajo od bolečine k sredini,
druge podobne stvari kažejo na neko	praznino	v našem telesu.«
označujeta nespametnost in nevednost neko	praznino	v naši duši.«
Presojaj pa po tem : ali imajo višjo bitno	stopnjo	stvari, ki so povezane z večno enakim,
višje bitne stopnje ima samo višjo	bit	, je ta njena zapolnitev dragocenejša
dragocenejša kakor pri telesu, ki ima nižjo	bit	in je zapolnjeno s stvarmi nižje bitne
stvarmi, ki mu po naravi pripadajo, zbuja	naslado	, potem občuti duša, zapolnjena s stvarmi
stopnje, pristnejšo in resničnejšo	radost	; zapolnjevanje telesa s stvarmi nižje
prinaša manj zanesljivo in resnično	naslado	.«
Njemu ni za	razumnost	in premišljenost, temveč si prizadeva,
Njemu ni za razumnost in	premišljenost	, temveč si prizadeva, da se zasiti
mirno vestjo: če se goni na dobiček in	zmago	naravnanega dela duše podredijo razumnosti
premišljenosti, če iščejo, opirajoč se na razum,	naslado	in se odločijo samo za naslado, na
razum, naslado in se odločijo samo za	naslado	, na katero jih napoti razum, potem
napoti razum, potem dosežejo resnično	naslado	, kolikor jo je sploh moč doseči; dosežejo
potem lahko vsak del izpolni svojo	nalogo	in je pri tem pravičen, hkrati pa lahko
»Tako, da si v mislih ustvarimo	podobo	duše, ob njej naj zagovornik tega mnenja
»Kakšno	podobo	?«
popolnoma zaobjame; kdor ne more videti v	notranjščino	, temveč vidi samo vnanjo oblogo, naj
notranjščino, temveč vidi samo vnanjo	oblogo	, naj bo prepričan, da ima pred sabo
»Tistemu, ki trdi, da človeku, če dela	krivico	, to koristi, če je pravičen, pa mu
koristno rediti in krepiti to mnogoobrazno	pošast	ter po vrhu še leva in vse, kar sodi
»Tisti pa, ki ima	pravičnost	za koristno, zahteva dejanja in besede,
pri rasti; pri tem naj se naslanja na	pomoč	leva in skrbi za vse dele duše; te
»Kdor potemtakem hvali	pravičnost	, govori resnico, kdor pa hvali nepravičnost,
potemtakem hvali pravičnost, govori	resnico	, kdor pa hvali nepravičnost, laže.
pravičnost, govori resnico, kdor pa hvali	nepravičnost	, laže.
Tisti, ki hvali	pravičnost	, ima zmeraj prav, pa naj misli pri
zmeraj prav, pa naj misli pri tem na	naslado	, dobro ime ali na korist.
pri tem na naslado, dobro ime ali na	korist	.
Če proda sina ali	hčer	v suženjstvo divjim in malopridnim
je za moževo življenje dobila zlato	ogrlico	?«
slabita prav ta del duše in mu vcepljata	strahopetnost	?«
hočemo, da tudi tak človek pride pod	oblast	razuma, kakor je pod njegovo oblastjo
Glavkon, da je koristno, če delamo	krivico	, če živimo v razuzdanosti in če počnemo
si pridobi hkrati z razumnostjo tudi	pravičnost	in umerjenost, postane popolnejša od
hkrati z razumnostjo tudi pravičnost in	umerjenost	, postane popolnejša od telesa, četudi
telesa, četudi si to pridobi z zdravjem	moč	in lepoto; ta popolnost je tolikanj
četudi si to pridobi z zdravjem moč in	lepoto	; ta popolnost je tolikanj večja, kolikanj
doseže tudi duhovnega zdravja; telesno	harmonijo	skuša zmeraj podrediti in prilagoditi
»Prav tako pazi na red in	harmonijo	pri pridobivanju denarja.
premoženje in si s tem nakopal brezmejno	nesrečo	.«
hoče videti in po njej urediti svojo	dušo	,«
nikakor ne smemo odpreti vrat v našo	državo	, kakor se mi zdi, še jasneje, ko smo
mi zdi, še jasneje, ko smo človeško	dušo	razčlenili in razdelili v njene dele.«
nevarno za duha poslušalcev, ki nimajo na	voljo	zaščitnega sredstva proti njemu, namreč
nenavadno, kajti pogosto slabše oči kako	stvar	prej vidijo kakor ostrejše.«
»Izberimo zdaj poljubno	skupino	mnogih posamičnih stvari; tako obstaja
navadno pravimo, da obrtnik gleda na	idejo	vsakega od teh predmetov in izdela
Hitro lahko ustvariš sonce in zvezde,	zemljo	, samega sebe in vsa druga živa bitja,
Za najino	raziskavo	prihaja tvoj odgovor kot naročen.
strokovnjaki, potem mu moramo seči v	besedo	in mu povedati da je lahkoveren bedak,
»moramo posvetiti svojo	pozornost	tragikom in njihovemu vodji Homerju;
varajo teh ljudi, ki jim pridejo v	pest	in ob pogledu na njihova dela ne opazijo,
kdo zna oboje ustvarjati, resnično	prastvar	in njen posnetek, potem se pač ne bo
Vsekakor pa imamo	pravico	, da vprašamo Homerja o največjih in
In za katero	državo	si ti? -
Bo lahko Homer tu navedel kako	državo	?«
delo - številne premišljene izume za	obrt	ali siceršnjo prakso, kakor, recimo,
premišljene izume za obrt ali siceršnjo	prakso	, kakor, recimo, Talesu iz Mileta ali
Homerjev prijatelj, kar zadeva njegovo	izobrazbo	, še večji zasmeh, kakor ga zasluži
resnično sposobna, da pokažeta ljudem	pot	kreposti, potem ju njuni sodobniki
vsi pesniki samo posnemajo prividno	podobo	popolnosti in drugih stvari, o katerih
izžareva že po svoji naravi veliko čarovno	moč	.
pesnikov odvzamemo njihovo umetniško	lupino	in podamo le njihovo golo vsebino,
umetniško lupino in podamo le njihovo golo	vsebino	, potem pač veš, kako je soditi o njih,
je soditi o njih, saj si gotovo imel	priložnost	, da si te stvari videl.«
»Pretresimo zdaj temeljiteje to	trditev	, da ne ostanemo na pol poti!«
»Za vsako	stvar	so potrebne tri spretnosti: prva za
so potrebne tri spretnosti: prva za	uporabo	, druga za izdelavo in tretja za posnemanje.«
spretnosti: prva za uporabo, druga za	izdelavo	in tretja za posnemanje.«
tako lahko na primer tisti, ki igra na	piščal	, pojasni izdelovalcu piščali, katere
sviranje, in mu da navodila za njihovo	izdelavo	; izdelovalec pa se je dolžan ravnati
»Tisti torej, ki se razume na	uporabnost	ali neuporabnost piščali, daje o tem
torej, ki se razume na uporabnost ali	neuporabnost	piščali, daje o tem navodila, tisti
strokovnjakom, ki ga mora poslušati, pravilno	predstavo	o primernosti in neprimernosti kakega
Ali pa dobi pravilno	predstavo	o tem, kaj in kako naj slika, zato,
se nanaša na stvari, ki so glede na	resnico	na tretjem mestu.«
Vse to kaže na	zmedenost	v naši duši.
In na to našo duševno	slabost	se naslanjajo perspektivično slikanje,
isti kakor del, ki priznava dejansko	velikost	?«
»Ali to velja samo za posnemajočo	umetnost	, ki zadeva naš vid, ali tudi za tisto,
nobene bolečine ali - ker to ni mogoče -	bolečino	samo brzda.«
je, če človek v nesreči ohrani mir in	ravnodušnost	; kajti nasploh ne vemo, kaj je nesreča
»Ta upirajoči se del v nas daje	snov	za bogato in raznolično posnemanje.
zlasti ne za slavnostno zbrano ljudsko	množico	kakor tudi ne za vse mogoče ljudi v
z vso pravico postavimo slikarju ob	stran	.
tega mu je tudi zaprt vstop v našo	državo	prihodnosti, v kateri naj vladata red
slabim ljudem na površje in jim predal	oblast	, poštene pa potisnil k tlom, tako ustvarja
veliko in kaj je majhno, temveč ima isto	stvar	zdaj za veliko, zdaj za majhno.
namreč, da ni sramota gledati tujo	bolečino	, hvaliti tuje ljudi in z njimi sočustvovati,
narobe, v veselju nad tem vidi celo	korist	, zato ne želi obsoditi celotne pesnitve,
Svojemu nagnjenju za	šalo	, ki si ga po treznem premisleku krotil,
pesništvo tudi na ljubezensko življenje, na	jezo	in na vsa poželenja, na čustva bolečine
življenje in po njegovem nauku urejati	vzgojo	, potem bodi z njim zelo prijazen in
tragiki; pri tem moraš vedeti, da v svojo	državo	lahko sprejmemo izmed vseh pesniških
in epskimi pesmimi dovoliš vstop v	državo	tudi zabavni muzi, potem nujno zavladata
smo pripravljeni pesništvu dovoliti	vrnitev	iz pregnanstva takoj, ko najdemo za
samo prijetna, temveč tudi koristna za	državo	in človeško življenje.
Nam je lahko samo v	korist	, če se pokaže, da pesništvo ni samo
Tako bomo tudi mi svojo	ljubezen	do poezije, ki nam jo je v naših lepih
vzgoja, potlačili, kakor s silo potlačimo	željo	, ki ni dobra.
Paziti moramo, da ne zapademo v otroško	ljubezen	, ki jo mnogi gojijo do nje.
čeprav se izdaja za pravo in resnično	umetnost	.
pred njo iz strahu za svojo duševno	urejenost	in se držati naših nazorov o njej.«
poeziji; nič nas ne sme ločiti od skrbi za	pravičnost	in druge kreposti.«
še sploh nismo govorili o plačilu za	krepost	in o največjih nagradah, ki čakajo
nesmrtni del v nas dolžan, da skrbi za	večnost	in ne za kratki čas?«
Rad pa bi od tebe slišal to	stvar	, ki ni težka.«
stvar ima svoje naravno zlo, svojo	bolezen	.
»Če med tem, kar res obstaja, najdemo	stvar	, ki jo njej lastno zlo sicer slabi,
»Ali katera teh uničuje in ubija	dušo	?
	Stvar	si namreč predstavljaj takole: kakor
»Prenesi to zdaj na	dušo	!
Ali	dušo	nepravičnost in druge slabe lastnosti,
ker pokvarjene jedi izzovejo v telesu	slabost	; in tako pravimo, da telo propade za
tujega zla, ne da bi le‐to izzvalo	bolezen	(telesu lastno zlo).«
bi telesna bolezen izzvala duševno	bolezen	.
»Zato moramo	pravilnost	te trditve ali zavreči ali pa, dokler
v nekem tujem predmetu, lahko uniči	dušo	ali kako drugo stvar, če v njiju samih
predmetu, lahko uniči dušo ali kako drugo	stvar	, če v njiju samih ne nastane njima
pomeni za tistega, ki se ji prepusti,	smrt	; saj se s tem znebimo nečesa slabega.
nepravičnost morilka drugih ljudi, če ima	priložnost	za to, tistemu pa, ki ji zapade, ohranja,
zapade, ohranja, če le more, življenje in	budnost	; potemtakem je daleč od tega, da bi
česa drugega, temveč lahko uniči samo	stvar	, za katero je določeno.«
Če pa hočemo spoznati njeno pravo	bit	, je ne smemo gledati takšne, kakršna
in mnogo jasneje bomo spoznali njeno	pravičnost	in nepravičnost ter vse druge lastnosti,
jasneje bomo spoznali njeno pravičnost in	nepravičnost	ter vse druge lastnosti, o katerih
O duši smo zdaj sicer povedali	resnico	, toda ta resnica velja zanjo samo tedaj,
»Na njeno	ljubezen	do modrosti.
nesmrtnosti in večnosti teži in kakšno	druščino	si želi; kako se spremeni, če se popolnoma
in školjke, ki so prirasli nanjo :	kopico	kamenja in zemlje, ostankov ’srečne
sedaj lahko spoznamo njeno resnično	naravo	: ali je mnogo‐ ali enoobrazna ali kakršna koli
sebi smo spoznali največje dobro za	dušo	.
Duša se mora potegovati za	pravičnost	, pa najsi ima Gigov prstan ali ne in
prstan ali ne in ob prstanu še Hadovo	čelado	.«
je le tako mogoče ustvariti pravilno	sodbo	o čisti pravičnosti in nepravičnosti.
»Ker smo si zdaj o obeh ustvarili	sodbo	, zahtevam, da pravičnosti vrnete tudi
pravičniki postarajo, so jim v državi na	voljo	- če si želijo - najvišje službe, lahko
Alkinoju, pripovedovati ti namreč hočem	zgodbo	vrlega junaka Era, Armenijevega sina,
se je z mnogimi drugimi odpravila na	pot	in prišla v ljudem nepristopen kraj,
zapovedali pravičnim, naj stopijo na desno	stran	in krenejo navzgor v nebo, potem ko
Nepravične pa so poslali na levo	stran	in po poti navzdol; tudi nje so oskrbeli
popotovanja; veselo so odhajale na	livado	, se tu zbirale, kot da so prišle na
je rekel Er, je bilo to : za vsako	nepravičnost	in za vsakega človeka, ki so mu storile
za vsakega človeka, ki so mu storile	krivico	, so bile zapored kaznovane, in sicer
posamičen prestopek pretrpeti desetkratno	kazen	, ki je trajala sto let, kar ustreza
kriv smrti mnogih ljudi, ker je izdal	državo	ali vojsko, prodal ljudi v suženjstvo
mnogih ljudi, ker je izdal državo ali	vojsko	, prodal ljudi v suženjstvo ali zakrivil
prejeli za to v istem razmerju ustrezno	nagrado	.
Za	nespoštljivost	ali spoštljivost do bogov in staršev
Za nespoštljivost ali	spoštljivost	do bogov in staršev ter za umor ljudi
Upali so, da se bodo to	pot	lahko povzpeli skozi odprtino, toda
se bodo to pot lahko povzpeli skozi	odprtino	, toda odprtina jih ni hotela sprejeti,
glave, jih vrgli ob tla, jim odrli	kožo	in jih nato odvlekli po poti navzdol
rjovenje, ko so se vzpenjali skozi	odprtino	, in bili presrečni, če ga ni bilo.
prišli v kraj, od koder so zagledali	svetlobo	, ki je od zgoraj zajemala vse nebo
od zgoraj zajemala vse nebo in vso	zemljo	; bila je kakor raven steber, še najbolj
najbolj bleščeč, osmi krožni rob ima	barvo	sedmega, ki ga osvetljuje, robova drugega
ton; vseh osem tonov se združuje v	simfonijo	.
Lahesis, Kloto in Atropos, ter pojejo	pesem	, uglašeno na petje Siren: Lahesis o
Božji glasnik jih je postavil v	vrsto	, potem je vzel iz naročja Lahese žrebne
smrtnikov je prišel začetek novega,	smrt	prinašajočega življenskega obdobja!
vrsti, naj si kot prvi izbere življensko	pot	, na katero bo potem nepreklicno navezan.
Tisti, ki izbira, nosi	krivdo	, bog je brez krivde.‘ -
Nato je glasnik postavil prednje na	zemljo	podobe življenja, in sicer mnogo več,
zato je treba temu posvečati največjo	pozornost	: vsak izmed nas mora pustiti ob strani
razčleniti mora to glede na življensko	krepost	ter dobro vedeti, kaj prinaša lepota
to, kar mu ustreza; da s pogledom na	naravo	duše loči slabše življenje od boljšega,
slabše življenje velja tisto, ki vodi	dušo	v nepravičnost, za boljše pa tisto
življenje velja tisto, ki vodi dušo v	nepravičnost	, za boljše pa tisto drugo, ki vodi
za boljše pa tisto drugo, ki vodi v	pravičnost	, vse drugo pa pušča vnemar.
je, kar smo videli, za življenje in	smrt	najboljša izbira.
temveč si izbere srednjo življensko	pot	in se izogne obeh skrajnosti v tem,
tistega, ki zadnji pride sem, je na	voljo	ustrezno, vse prej kot slabo življenje,
pristopil prvi in si izbral najmogočnejšo	tiranido	.
Toda ni obtoževal sebe, temveč je	krivdo	za to prtil usodi, bogovom in vsem
onostranstvo in spet nazaj ga ne vodi skozi	zemljo	in ni težavno, pot ga marveč vodi skozi
V sredini je prišla na	vrsto	Atalantina duša.
Nato je videl	dušo	Epeja, Panopejevega sina, kako je prešla
sina, kako je prešla v življenje neke	umetnost	ljubeče ženske.
Na koncu je zagledal Terzitovo	dušo	, kako je šinila v opico.
zagledal Terzitovo dušo, kako je šinila v	opico	.
njenim življenjem in uresniči njeno	izbiro	.
Daimon je najprej odpeljal	dušo	h Kloti in stopil z njo pod njeno roko
prestolu Nujnosti in šla pod njim na drugo	stran	.
Nato so krenili na	planoto	ob reki Leti.
Šli so skozi strahovito	vročino	in pripeko; ta planota pozabljenja
Šli so skozi strahovito vročino in	pripeko	; ta planota pozabljenja je namreč brez
nobena posoda; nespametni so pili čez	mero	; vsak, ki je pil, je pozabil vse.
Njemu niso dovolili, da bi pil to	vodo	; ne ve pa, kako se je znova vrnil v
tako se je mit ohranil in ni prišel v	pozabo	, dragi Glavkon.
bomo sledili; srečno bomo prestopili	reko	Lete in ohranili svojo dušo neomadeževano.
prestopili reko Lete in ohranili svojo	dušo	neomadeževano.
Če bomo vsi, v veri v	nesmrtnost	duše in njeno moč, da prenese in preživi
vsi, v veri v nesmrtnost duše in njeno	moč	, da prenese in preživi vse dobro in
zmagovalci v tekmah; hkrati bomo uživali	srečo	tu in na tisočletnem popotovanju, ki
ne boj se vzeti k sebi Marijo, svojo	ženo	; kar je spočela, je od Svetega Duha.
Vzel je svojo	ženo	k sebi.
kraljevih besedah so se modri odpravili na	pot	; in glej, zvezda, ki so jo videli vziti,
Ko so zagledali	zvezdo	, so se silno razveselili.
Stopili so v	hišo	in našli dete z Marijo, njegovo materjo.
so se po drugi poti vrnili v svojo	deželo	.
»Vstani, vzemi dete in njegovo	mater	in béži v Egipt!
je, še ponoči vzel dete in njegovo	mater	in se umaknil v Egipt.
	Vrnitev	iz Egipta
»Vstani, vzemi otroka in njegovo	mater	in pojdi v izraelsko deželo, kajti
njegovo mater in pojdi v izraelsko	deželo	, kajti pomrli so, kateri so mu stregli
Vstal je, vzel otroka in njegovo	mater	in se vrnil v izraelsko deželo.
njegovo mater in se vrnil v izraelsko	deželo	.
opomnjen, se je umaknil v galilejsko	deželo	.
Pripravite	pot	Gospodu, zravnajte mu steze.’«
Janez je nosil	obleko	iz kamelje dlake in usnjen pas okoli
Sekira je že nastavljena drevesom na	korenino	.
	Velnico	ima v roki in počistil bo svoj skedenj.
Svoje žito bo spravil v	kaščo	, pleve pa sežgal v ognju, ki nikoli
kajti spodobi se nama, da spolniva vso	pravico	.«
Tedaj je Duh odvedel Jezusa v	puščavo	, da bi ga hudič skušal.
hudič vzame s seboj na zelo visoko	goro	.
mu vsa kraljestva sveta in njihovo	slavo	ter mu reče:
Ko je zvedel, da so Janeza vrgli v	ječo	, se je umaknil v Galilejo.
sedelo v temi, je zagledalo veliko	luč	; in njim, ki so prebivali v deželi
njegovega brata Andreja, ko sta metala	mrežo	v jezero; bila sta namreč ribiča.
je po njihovih shodnicah in oznanjal	blagovest	kraljestva.
zagledal množice, se je povzpel na	góro	.
Blagor krotkim, ker bodo	deželo	podedovali.
»Vi ste	sol	zemlje.
»Ne mislite, da sem prišel odpravit	postavo	ali preroke; ne odpravit, temveč dopolnit
sodnik pa pazniku in te ne vržejo v	ječo	.
Jaz pa vam pravim: kdorkoli gleda	žensko	s poželenjem, je v srcu že prešuštvoval
hoče kdo pravdati s teboj in ti vzeti	obleko	, mu pusti še plašč.
Če te kdo prisili eno	miljo	daleč, pojdi z njim dve.
Kadar torej daješ	miloščino	, ne trobi pred seboj, kakor počenjajo
Kadar pa ti daješ	miloščino	, naj ne vé tvoja levica, kaj dela tvoja
Kadar pa ti moliš, pojdi v svojo	sobo	, zapri vrata in môli k svojemu Očetu,
dolžnikom; ne daj, da pademo v	skušnjavo	, temveč reši nas hudega.
Kadar pa se ti postiš, si pomazili	glavo	in umij obraz.
In za	obleko	, kaj ste v skrbeh?
Če pa Bog tako oblači	travo	, ki je danes na polju in jo jutri v
ki je danes na polju in jo jutri v	peč	vržejo, mar ne bo veliko bolj vas,
najprej božje kraljestvo in njegovo	pravico	in vse drugo vam bo navrženo.
jutri, kajti jutrišnji dan bo imel svojo	skrb	.
Kaj gledaš	iver	v očesu svojega brata, bruna v svojem
Pústi, da vzamem	iver	iz tvojega očesa,’ če imaš pa sam bruno
potem boš razločno videl odstraniti	iver	iz očesa svojega brata.«
Ali mu bo dal	kačo	, če ga prosi za ribo?
Ali mu bo dal kačo, če ga prosi za	ribo	?
vrata in prostorna je pot, ki vodi v	pogubo	in veliko jih hodi po njej.
Gospod, Gospod,’ ampak kdor spolnjuje	voljo	mojega Očeta, ki je v nebesih.
Proč izpred mene, kateri delate	krivico	!’«
pametnemu človeku, ki pozida svojo	hišo	na skalo.
pametnemu človeku, ki pozida svojo hišo na	skalo	.
privršijo vetrovi ter butnejo v to	hišo	, vendar se ne zruši, ker ima temelje
podoben nespametnemu človeku, ki pozida	hišo	na pesku.
privršijo vetrovi ter butnejo v to	hišo	in hiša se zruši v veliko podrtijo.«
v to hišo in hiša se zruši v veliko	podrtijo	.«
Učil jih je kakor tisti, ki ima	oblast	, in ne kakor njihovi pismouki.
Jezus je stegnil	roko	, se ga dotaknil in rekel:
»Gospod, nisem vreden, da prideš pod mojo	streho	, ampak reci le besedo in moj služabnik
prideš pod mojo streho, ampak reci le	besedo	in moj služabnik bo ozdravljen.
z vzhoda in zahoda in bodo sedli za	mizo	z Abrahamom, Izakom in Jakobom v nebeškem
izvoljeni za kraljestvo, bodo vrženi ven v	temo	; tam bo jok in škripanje z zobmi.«
njegov služabnik je ozdravel tisto	uro	.
Ko je Jezus prišel v Petrovo	hišo	, je videl, da njegova tašča leži in
videl, da njegova tašča leži in da ima	mrzlico	.
Prijel jo je za	roko	in mrzlica je odnehala.
Ko je Jezus zagledal okrog sebe	množico	, je vêlel odriniti na drugo stran.
množico, je vêlel odriniti na drugo	stran	.
gnezda, Sin človekov pa nima, kamor bi	glavo	naslonil.«
Ko je prišel na drugo	stran	, v gadársko deželo, sta mu iz votlin
je prišel na drugo stran, v gadársko	deželo	, sta mu iz votlin opuščenih grobov
nas hočeš izgnati, nas pošlji v to	čredo	svinj!«
je v čoln in se prepeljal na drugo	stran	.
Ko je Jezus videl njihovo	vero	, je rekel hromemu:
da boste vedeli, da ima Sin človekov	oblast	na zemlji odpuščati grehe,« reče tedaj
hvalile Boga, da je dal ljudem takšno	oblast	.
krpe iz neudelanega blaga na staro	obleko	.
Našiv namreč	obleko	trga, da nastane še večja luknja.
pravkar umrla, vendar pridi, položi	roko	nanjo in bo oživela.«
Ko je Jezus prišel v predstojnikovo	hišo	in videl piskače in razburjeno množico,
hišo in videl piskače in razburjeno	množico	, je rekel:
Ko so odstranili	množico	, je vstopil.
Prijel je	deklico	za roko in je vstala.
Prijel je deklico za	roko	in je vstala.
Ko je stopil v	hišo	, sta slepa prišla k njemu.
je po njihovih shodnicah in oznanjal	blagovest	kraljestva.
Ozdravljal je vsako	bolezen	in slabost.
Ozdravljal je vsako bolezen in	slabost	.
žetve, naj pošlje delavcev na svojo	žetev	.«
svojih dvanajst učencev in jim dal	oblast	nad nečistimi duhovi, da bi jih izganjali
jih izganjali in ozdravljali vsako	bolezen	in slabost.
izganjali in ozdravljali vsako bolezen in	slabost	.
V katerokoli mesto ali	vas	pridete, pozvedite, kdo je tam vreden,
Ko stopite v	hišo	, jo pozdravite.
bi govorili, kajti dano vam bo tisto	uro	, kaj morate govoriti.
Izdajal pa bo v	smrt	brat brata in oče sina.
vstajali zoper starše in jih izročali v	smrt	.
Bojte se rajši tistega, ki more	dušo	in telo pogubiti v pekel!
vendar niti eden od njiju ne pade na	zemljo	brez volje vašega Očeta.
da sem prišel zato, da prinesem na	zemljo	mir; nisem prišel, da prinesem mir,
Prišel sem, da ločim sina od očeta,	hčer	od matere, snaho od tašče; in človek
ločim sina od očeta, hčer od matere,	snaho	od tašče; in človek bo imel sovražnike
Kdor ima očeta ali	mater	rajši kakor mene, ni mene vreden.
»Kaj ste šli gledat v	puščavo	?
teboj, da ti bo pripravil	pot	.’
si nebeško kraljestvo s silo utira	pot	in samo močni ga osvajajo.
smo vam, pa niste plesali; peli smo	žalostinko	, pa se niste jokali.’
in iz srca ponižen, in našli boste	spokojnost	svojim dušam; kajti moj jarem je znosen
Učenci v	soboto	smukajo klasje
V tistem času je šel Jezus v	soboto	skozi žitna polja.
tvoji učenci počno, kar ni dovoljeno v	soboto	.«
Kako je stopil v božjo	hišo	in so jedli daritveni kruh, ki ga ni
Šel je od tam in prispel v njihovo	shodnico	.
Tam pa je bil človek, ki je imel suho	roko	, in da bi Jezusa lahko zatožili, so
»Ali se sme v	soboto	zdraviti?«
»Kdo izmed vas, ki bi imel eno samo	ovco	in bi mu v soboto padla v jamo, bi
ki bi imel eno samo ovco in bi mu v	soboto	padla v jamo, bi je ne prijel in izvlekel?
samo ovco in bi mu v soboto padla v	jamo	, bi je ne prijel in izvlekel?
Torej se sme v	soboto	dobro delati.«
»Stegni	roko	!«
duha in narodom bo oznanil	pravico	.
Ali: kako more kdo vdreti v	hišo	močnega in mu odnesti opremo, če prej
vdreti v hišo močnega in mu odnesti	opremo	, če prej močnega ne zveže?
Šele potem bo lahko oplenil njegovo	hišo	.
človekovega, mu bo odpuščeno, če pa kdo reče	besedo	zoper Svetega Duha, mu ne bo odpuščeno
Povem vam pa: za vsako prazno	besedo	, ki jo ljudje izgovorijo, bodo dajali
obsodili, ker so se spreobrnili na Jonovo	pridigo	; védite pa: več kakor Jona je tukaj.
konca sveta, da bi slišala Sálomonovo	modrost	; védite pa: več kakor Sálomon je tukaj.«
Vrnil se bom v svojo	hišo	, iz katere sem odšel.’
Kdorkoli namreč spolni	voljo	mojega Očeta, ki je v nebesih, mi je
Drugo je padlo na dobro	zemljo	in dajalo sad: eno stoternega, drugo
K vsakemu, ki posluša	besedo	o kraljestvu in je ne razume, pride
vsejano na kamnita tla, je tisti, ki	besedo	posluša in jo takoj z veseljem sprejme,
je vsejano med trnje, je tisti, ki	besedo	posluša, toda posvetne skrbi in zapeljivost
in zapeljivost bogastva mu zadušijo	besedo	in ostane brez sadu.
Katero pa je vsejano v dobro	zemljo	, je tisti, ki besedo posluša in jo
vsejano v dobro zemljo, je tisti, ki	besedo	posluša in jo tudi razume.
Dodal jim je še drugo	priliko	:
je prišel njegov sovražnik, zasejal	ljuljko	med pšenico in odšel.
njegov sovražnik, zasejal ljuljko med	pšenico	in odšel.
Nikakor,’ je dejal, ‘da morda pobiraje	ljuljko	ne izrujete z njo vred tudi pšenice.
Poberite najprej	ljuljko	in jo povežite v snope, da jo sežgemo;
jo povežite v snope, da jo sežgemo;	pšenico	pa spravite v mojo žitnico.’«
sežgemo; pšenico pa spravite v mojo	žitnico	.’«
Še drugo	priliko	jim je navedel:
Spet drugo	priliko	jim je povedal:
Tedaj je odpustil množice in šel v	hišo	.
»Razlôži nam	priliko	o ljuljki na njivi.«
Kakor pobirajo	ljuljko	in jo sežgejo, tako bo ob dovršitvi
Vrgli jih bodo v ognjeno	peč	, kjer bo jok in škripanje z zobmi.
in proda vse, kar ima, in kupi tisto	njivo	.
obrežje, sedejo in odberejo dobre v	posodo	, slabe pa pomečejo proč.
Pahnili jih bodo v ognjeno	peč	, kjer bo jok in škripanje z zobmi.«
Janeza prijeti, ga vkleniti in vreči v	ječo	zaradi Herodiáde, žene svojega brata
»Daj mi pri priči na pladnju	glavo	Janeza Krstnika.«
Prinesli so na pladnju njegovo	glavo	in jo dali deklici, ta pa jo je odnesla
stopil iz čolna, je zagledal veliko	množico	.
Ko so se množice razšle, je šel na	goro	, da bi na samem molil.
Jezus je takoj stegnil	roko	, ga prijel in mu rekel:
Ko so se prepeljali na drugo	stran	, so prišli v genezaréško deželo.
drugo stran, so prišli v genezaréško	deželo	.
»Zakaj pa vi prestopate božjo	zapoved	zavoljo svojega izročila?
Spoštuj očeta in	mater	’ in ‘Kdor preklinja očeta ali mater,
mater’ in ‘Kdor preklinja očeta ali	mater	, naj umrje!’
Tako ste razvrednotili božjo	besedo	zavoljo svojega izročila.
Takrat je poklical k sebi	množico	in rekel:
pa slepi vodi slepega, oba padeta v	jamo	.«
»Razlôži nam to	priliko	.«
in se umaknil v tirsko in sídonsko	pokrajino	.
Mojo	hčer	zelo muči hudi duh.«
Povzel je	besedo	in rekel:
In njena hči je ozdravela tisto	uro	.
Šel je na	goro	in tam sédel.
vzamemo toliko kruha, da nasitimo táko	množico	?«
stopil v čoln in prispel v magadánsko	pokrajino	.
Ko so učenci odšli na drugo	stran	, so pozabili vzeti kruh s seboj.
se varujejo kvasa, ki je potreben za	peko	kruha, temveč nauka farizejev in saducejev.
Peter izpove	vero
Ko je Jezus prišel v	pokrajino	Cezaréje Filípove, je spraševal svoje
Ti si Peter (Skala) in na to	skalo	bom sezidal svojo Cerkev in peklenska
Jezus napove svojo	smrt	in vstajenje
V	spotiko	si mi, ker ne misliš po božje, ampak
Ali kaj bo dal človek v	zameno	za svoje življenje?
brata Janeza in jih povede na visoko	goro	, na sámo.
Večkrat pade v ogenj in večkrat v	vodo	.
»Resnično vam povem: če imate	vero	kakor gorčično zrno in porečete tej
Jezus znova napove svojo	smrt	in vstajenje
Ko pa je prišel v	hišo	, ga je Jezus prehitel z vprašanjem:
pobirajo zemeljski kralji davek ali	carino	?
jezeru, vrzi trnek in potegni ven prvo	ribo	, ki se bo ujela.
mlinski kamen na vrat in se potopi v	globino	morja.
njegov gospodar prodati njega, njegovo	ženo	, otroke in vse, kar je imel, ter poravnati
ni hotel, ampak je šel in ga vrgel v	ječo	, dokler mu ne bi povrnil dolga.
drugi strani Jórdana prišel v judejsko	pokrajino	.
možu iz kateregakoli vzroka odsloviti	ženo	?«
začetku ustvaril človeka kot moža in	ženo	ter rekel: ‘
Zaradi tega bo mož zapustil očeta in	mater	in se pridružil svoji ženi in bosta
Spoštuj očeta in	mater	!« in
Ko je mladenič slišal to	besedo	, je žalosten odšel; imel je namreč
In vsak, ki je zapustil	hišo	ali brate ali sestre ali očeta ali
ali brate ali sestre ali očeta ali	mater	ali otroke ali njive zaradi mene, bo
mene, bo prejel stokratno in dobil v	dediščino	večno življenje.
Pod	noč	pa je rekel gospodar vinograda svojemu
Ti zadnji so delali eno	uro	in si jih izenačil z nami, ki smo prenašali
jih izenačil z nami, ki smo prenašali	težo	dneva in vročino.’
nami, ki smo prenašali težo dneva in	vročino	.’
Jezus tretjič napove svojo	smrt	in vstajenje
Obsodili ga bodo na	smrt	in izročili poganom, da ga bodo zasmehovali,
narodi in da jim velikaši dajejo čutiti	oblast	.
bi stregel in dal svoje življenje v	odkupnino	za mnoge.«
»Pojdita v	vas	, ki je pred vama, in takoj bosta našla
vama, in takoj bosta našla privezano	oslico	in žrebe pri njej.
Pripeljala sta	oslico	in njenega mladiča, pogrnila nanju
hiša molitve,’ vi pa iz nje delate	jamo	razbojnikov.
otrok in dojenčkov si sebi pripravil	hvalo	’?«
»Resnično vam povem: če boste imeli	vero	in ne boste dvomili, boste delali ne
Kdo ti je dal to	oblast	?«
Kateri od teh dveh je spolnil očetovo	voljo	?«
je namreč Janez k vam in vam kazal	pot	pravičnosti in mu niste verjeli; cestninarji
»Poslušajte drugo	priliko	!
vinograd, ga obdal z ograjo, izkopal v njem	stiskalnico	in sezidal stolp, nato ga je dal v
kraljestvo je podobno kralju, ki je napravil	svatbo	svojemu sinu.
služabnike, da skličejo povabljene na	svatbo	, vendar ti niso hoteli priti.
in vse je pripravljeno; pridite na	svatbo	!’
zmenili, temveč so odšli: eden na svojo	njivo	, drugi po kupčiji; ostali pa so zgrabili
se je tedaj razjezil in poslal svojo	vojsko	, da so pobili tiste morilce in njihovo
kogarkoli tam najdete, ga povabite na	svatbo	.’
mu noge in roke in ga vrzite ven v	temo	, tam bo jok in škripanje z zobmi.’
meniš za nikogar, ker se ne oziraš na	osebo	.
Jezus je spoznal njihovo	zvitost	in rekel:
Ker ni imel otrok, je zapustil	ženo	svojemu bratu; tako tudi drugi in
Vsi so jo namreč imeli za	ženo	.«
mojemu Gospodu: sédi na mojo	desnico	, dokler ne položim tvojih
da enega samega pridobite za svojo	vero	; in ko se to zgodi, ga naredite za
	Desetino	dajete od mete, kopra in kumine, opustili
ste, kar je pomembnejše v postavi:	pravičnost	, usmiljenje in zvestobo.
postavi: pravičnost, usmiljenje in	zvestobo	.
Komarja precejate,	kamelo	pa požirate.
Kozarec in	skledo	čistite od zunaj, znotraj pa ste polni
Le dopolníte	mero	svojih očetov!
znamenje bo napovedovalo tvoj prihod in	dovršitev	sveta?«
bo narod zoper narod, država zoper	državo	.
boste torej videli na svetem kraju	gnusobo	opustošenja, ki jo je napovedal prerok
Molíte, da ne bi bežali pozimi ali na	soboto	.
»Za tisti dan in	uro	pa ne vé nihče, ne angeli v nebesih
in se možile do dne, ko je šel Nóe v	ladjo	, in niso ničesar zaslutili, dokler
ki ga je gospodar postavil nad svojo	služinčad	, da jo oskrbi z živežem o pravem času?
bile pripravljene, so šle z njim na	svatbo	in vrata so se zaprla.
ki je prejel enega, je šel, skopal	jamo	in denar svojega gospodarja skril.
in sem šel ter svoj talent zakopal v	zemljo	.
Zato bi moral dati moj denar v	hranilnico	in ob vrnitvi bi jaz prejel svojo lastnino
hranilnico in ob vrnitvi bi jaz prejel svojo	lastnino	z obrestmi vred.
Neporabnega služabnika pa vrzite ven v	temo	, kjer bo jok in škripanje z zobmi.’«
Ovce bo postavil na svojo	desnico	, ovne pa na levico.
postavil na svojo desnico, ovne pa na	levico	.
Prejmite v	posest	kraljestvo, ki vam je pripravljeno
Ti pojdejo, da prejmejo večno	kazen	, pravični pa večno življenje.«
Imela je alabastrno	posodico	dragega odišavljenega olja in ga zlila
odišavljenega olja in ga zlila na njegovo	glavo	, ko je sedèl pri mizi.
Odslej je iskal	priložnost	, da bi ga izročil.
hočeš, da ti pripravimo velikonočno	večerjo	?«
pri tebi želim obhajati velikonočno	večerjo	s svojimi učenci.’«
jim je Jezus naročil ter pripravili	večerjo	.
zvečerilo, je sédel z dvanajsterimi za	mizo	.
»Kateri je z menoj pomočil	roko	v skledo, ta me bo izdal.
»Kateri je z menoj pomočil roko v	skledo	, ta me bo izdal.
Ko so odpeli zahvalno	pesem	, so odšli proti Oljski gori.
»Vi vsi se boste to	noč	pohujšali nad menoj, kajti pisano je:
Peter je posegel v	besedo	in mu rekel:
»Resnično ti povem: preden bo to	noč	petelin zapel, me boš trikrat zatajil.«
Nato pride Jezus z njimi na	pristavo	, ki se imenuje Getsémani, in jim reče:
»Takó, eno	uro	niste mogli ostati budni z menoj?
Čujte in molíte, da ne zaidete v	skušnjavo	!
svojega Očeta in bi mi takoj dal na	voljo	več kot dvanajst legij angelov, toda
Tisto	uro	je Jezus rekel množicam:
Tedaj je véliki duhovnik pretrgal svojo	obleko	in rekel:
»	Smrt	zasluži!«
Ko je šel v	vežo	, ga je na pragu zagledala druga in
Spet je tajil, in sicer s	prisego	:
In Peter se je spomnil	besede	, ki mu jo je rekel Jezus:
»Grešil sem, ker sem izdal nedolžno	kri	.«
»Ne smemo jih dati v tempeljsko	zakladnico	, ker so cena krvi.«
Posvetovali so se in zanje kupili lončarjevo	njivo	za pokopališče tujcev, zato se tista
»Vzeli so trideset srebrnikov,	ceno	tistega, ki so ga ocenili nekateri
Zanje so kupili lončarjevo	njivo	, kakor mi je naročil Gospod.«
Jezus pa mu ni odgovoril niti na eno	besedo	, tako da se je upravitelj zelo čudil.
Jezusa obsodijo na	smrt
hrup čedalje bolj narašča, je vzel	vodo	, si vpričo množice umil roke in rekel:
tedaj vzeli Jezusa s seboj v sodno	hišo	in zbrali okrog njega vso četo.
sodno hišo in zbrali okrog njega vso	četo	.
Iz trnja so spletli	krono	in mu jo dali na glavo in trst v njegovo
trnja so spletli krono in mu jo dali na	glavo	in trst v njegovo desnico.
jo dali na glavo in trst v njegovo	desnico	.
slekli plašč in ga oblekli v njegovo	obleko	ter ga odvedli, da bi ga križali.
Brž je stekel eden izmed njih, vzel	gobo	, jo napojil s kisom, nataknil na trst
svoj novi grob, ki ga je bil vsekal v	skalo	.
»Saj imate	stražo	.
da so kamen zapečatili in postavili	stražo	.
Pojdita in sporočita mojim bratom, naj	gredo	v Galilejo; tam me bodo videli.«
učencev se je odpravilo v Galilejo na	goro	, kamor jim je bil Jezus naročil.
pošljem pred teboj, ki bo pripravil tvojo	pot	.
Pripravite	pot	Gospodu, zravnajte mu steze.«
Janez je nosil	obleko	iz kamelje dlake in usnjen pas okoli
Takoj nato ga je Duh odvedel v	puščavo	.
Takoj v	soboto	je šel v shodnico in učil.
Takoj v soboto je šel v	shodnico	in učil.
kajti učil jih je kakor tisti, ki ima	oblast	, in ne kakor pismouki.
takoj napotili v Simonovo in Andrejevo	hišo	.
Pristopil je, jo prijel za	roko	in jo vzdignil.
Zasmilil se mu je, stegnil je	roko	, se ga dotaknil in mu rekel:
bilo več prostora, in jim je oznanjal	besedo	.
so nad krajem, kjer je bil, odkrili	streho	in spustili skozi odprtino nosila,
bil, odkrili streho in spustili skozi	odprtino	nosila, na katerih je hromi ležal.
Ko Jezus vidi njihovo	vero	, reče hromemu:
da boste vedeli, da ima Sin človekov	oblast	na zemlji odpuščati grehe,« reče tedaj
krpe iz neudelanega blaga na staro	obleko	, sicer nov našiv stari obleki še kaj
Učenci v	soboto	smukajo klasje
Primerilo se je, da je šel v	soboto	skozi žitna polja, in njegovi učenci
»Vidiš, kaj delajo v	soboto	.
kaj je storil David, ko je zašel v	stisko	in postal lačen sam in tisti, ki so
vélikega duhovnika Abjatárja v božjo	hišo	in jedel daritveni kruh, katerega smejo
Spet je šel v	shodnico	.
Tam je bil človek, ki je imel suho	roko	.
Prežali so nanj, ali ga bo v	soboto	ozdravil, da bi ga lahko zatožili.
»Vstani in stopi v	sredo	!«
»Ali se sme v	soboto	delati dobro ali húdo, življenje rešiti
»Stegni	roko	!«
Nato je šel na	goro	in poklical k sebi, katere je sam hotel.
jih pošiljal pridigat ter bi imeli	oblast	izganjati hude duhove.
Nato pride v	hišo	.
Nihče ne more vdreti v	hišo	močnega in mu izropati imetja, če prej
zveže; šele tedaj bo oropal njegovo	hišo	.
Kdor namreč spolni božjo	voljo	, ta je moj brat in sestra in mati.«
Spet drugo je padlo na dobro	zemljo	, raslo, se množilo in dajalo sad; eno
Sejavec seje	besedo	.
pride satan in izruje vanje vsejano	besedo	.
Posejani na kamnita tla so tisti, ki	besedo	z veseljem sprejmejo, takoj ko jo slišijo,
To so tisti, ki	besedo	poslušajo, toda posvetne skrbi, zapeljivost
se prikradejo vanje in jim zadušijo	besedo	, tako da ostanejo brez sadu.
V dobro	zemljo	vsejano seme so tisti, ki besedo poslušajo,
dobro zemljo vsejano seme so tisti, ki	besedo	poslušajo, se je oklenejo in obrodijo:
»Mar zato prinesejo	svetilko	, da jo postavijo pod mernik ali pod
da jo postavijo pod mernik ali pod	posteljo	?
je kakor s človekom, ki vrže seme v	zemljo	.
Zemlja sama od sebe poraja	bilko	, nato klas in končno žito v klasu.
zrnu, ki je takrat, ko ga vsejemo v	zemljo	, manjše od vseh semen na svetu.
»Prepeljimo se na drugo	stran	!«
Ko so odslovili	množico	, so ga odpeljali s čolnom, v katerem
Prispeli so na drugo	stran	jezera v géraško deželo.
Jezus prepeljal s čolnom spet na drugo	stran	, se je zbrala okrog njega velika množica.
Pridi in položi	roko	nanjo, da ozdravi in ostane pri življenju!«
Ko pridejo pred predstojnikovo	hišo	, vidi vrvež in ljudi, ki jokajo in
vse odslovi in vzame s seboj očeta in	mater	deklice ter svoje spremljevalce in
	Deklico	prime za roko in ji reče:
Deklico prime za	roko	in ji reče:
Dajal jim je	oblast	nad nečistimi duhovi in jim naročil,
razen palice ničesar ne jemljejo na	pot	, ne kruha ne popotne torbe ne denarja
»Kjerkoli stopite v	hišo	, ostanite tam, dokler ne odpotujete
Heród za svoj rojstni dan priredil	gostijo	svojim velikašem, častnikom in galilejskim
me poprosiš, ti bom dal, pa čeprav	polovico	svojega kraljestva.«
Šla je ven in vprašala svojo	mater	:
»	Glavo	Janeza Krstnika.«
»Hočem, da mi pri priči daš na pladnju	glavo	Janeza Krstnika.«
rablja in ukazal, naj prinese njegovo	glavo	.
Prinesel je na pladnju njegovo	glavo	in jo dal deklici, deklica pa jo je
Ko je izstopil, je zagledal veliko	množico	.
in se peljali pred njim na nasprotno	stran	proti Betsájdi, medtem pa je sam odpuščal
Ko se je ločil od njih, je šel na	goro	molit.
Obtekli so vso tisto	pokrajino	in začeli prinašati bolnike na nosilih
Božjo	zapoved	zametujete in se držite človeškega
»Spretno izigravate božjo	zapoved	, da se držite svojega izročila!
Spoštuj očeta in	mater	’ in ‘Kdor preklinja očeta ali mater,
mater’ in ‘Kdor preklinja očeta ali	mater	, naj ga zadene smrtna kazen.’
dovolite, da bi še kaj storil za očeta ali	mater	.
ki ga širite, razveljavljate božjo	besedo	.
Ko se je od množice napotil v	hišo	, so ga njegovi učenci vprašali, kaj
Vstal je in šel od tam v	pokrajino	Tira.
Stopil je v neko	hišo	.
Odšla je domov in našla	deklico	, ko je ležala v postelji; hudi duh
skozi Sídon proti Galilejskemu jezeru v	notranjost	dežele Deseteromestja.
govoril, in ga prosijo, da bi položil	roko	nanj.
ga kar naprej razglašali in na vso	moč	začudeni govorili:
jih delili; in razdelili so jih med	množico	.
spet stopil v čoln ter odplul na drugo	stran	jezera.
Prijel je slepega za	roko	in ga povedel iz vasi.
»V	vas	pa nikar ne hôdi!«
Peter izpove	vero
Jezus napove svojo	smrt	in vstajenje
Tedaj je poklical k sebi	množico	z učenci vred in jim rekel:
Kaj neki more človek dati v	zameno	za svoje življenje?
Janeza in jih same povede na visoko	goro	v samoto.
in jih same povede na visoko goro v	samoto	.
To	besedo	so ohranili zase in se med seboj menili,
vrnili k učencem, so zagledali veliko	množico	okrog njih in pismouke, ki so se prepirali
Večkrat ga je vrgel celo v ogenj in v	vodo	, da bi ga pokončal.
Jezus ga je prijel za	roko	, ga vzdignil in je vstal.
Ko je prišel v	hišo	, so ga njegovi učenci na samem vprašali:
Jezus znova napove svojo	smrt	in vstajenje
Imejte	sol	v sebi in živite v miru med seboj!«
prišel v judejske kraje in na drugo	stran	Jórdana.
»Ali je dovoljeno možu odsloviti	ženo	?«
vaše trdosrčnosti vam je napisal to	zapoved	, na začetku stvarjenja pa ju je Bog
stvarjenja pa ju je Bog ustvaril kot moža in	ženo	.
Zaradi tega bo mož zapustil očeta in	mater	in se pridružil ženi in oba bosta
Ko se je odpravljal na	pot	, je nekdo pritekel, pred njim pokleknil
Spoštuj očeta in	mater	!’«
Tedaj je Peter posegel v	besedo	in rekel:
zaradi mene in evangelija zapustil	hišo	ali brate ali sestre ali mater ali
zapustil hišo ali brate ali sestre ali	mater	ali očeta ali otroke ali njive in
Jezus tretjič napove svojo	smrt	in vstajenje
Obsodili ga bodo na	smrt	in izročili poganom.
gospostvo in da si njihovi velikaši lastijo	oblast	nad ljudmi.
bi stregel in dal svoje življenje v	odkupnino	za mnoge.«
»Pojdita v	vas	, ki je pred vama!
Veliko ljudi je pogrinjalo na	pot	svoje plašče, drugi pa so po polju
narode,’ vi ste pa iz nje naredili	jamo	razbojnikov!«
véliki duhovniki in pismouki, so iskali	priložnost	, da bi ga pogubili.
»Imejte	vero	v Boga!
Kdo ti je dal	oblast	, da to delaš?«
»Vprašal vas bom neko	stvar	.
vinograd, ga obdal z ograjo, izkopal	stiskalnico	in sezidal stolp.
Tedaj so iskali	priložnost	, da bi ga prijeli, ža so se zbali ljudi.
nikogar ne oziraš, ker ne gledaš na	osebo	, temveč v resnici učiš božjo pot.
osebo, temveč v resnici učiš božjo	pot	.
On pa je poznal njihovo	hinavščino	in jim je rekel:
Če komu umrje brat in zapusti	ženo	, ne zapusti pa otrok, naj njegov brat
zapusti pa otrok, naj njegov brat vzame	vdovo	in obudi zarod svojemu bratu.’
Vseh sedem jo je namreč imelo za	ženo	.«
	Resnico	si povedal: on je edini in ni drugega
je Jezus učil v templju, je povzel	besedo	in rekel:
Sédi na mojo	desnico	, dokler ne položim tvojih sovražnikov
je vrgla več kot vsi, ki so metali v	zakladnico	.
govorite to, kar vam bo dano tisto	uro	.
Izdajal bo v	smrt	brat brata in oče sina.
vstajali proti staršem in jih pošiljali v	smrt	.
»Ko boste pa videli	gnusobo	opustošenja, kjer ne sme biti - kdor
naj ne hodi dol in ne stopa v svojo	hišo	, da bi iz nje kaj vzel, in kdor je
»Za tisti dan ali	uro	pa ne vé nihče, ne angeli v nebesih
Svojim služabnikom je izročil	oblast	, vsakemu pri njegovem opravilu, vratarju
Strla je	posodico	in ga izlila na njegovo glavo.
je posodico in ga izlila na njegovo	glavo	.
In iskal je ugodno	priložnost	, da bi jim ga izročil.
gremo in ti pripravimo velikonočno	večerjo	?«
pokazal vama bo v nadstropju veliko	jedilnico	, opremljeno in pripravljeno; tam poskrbita
povedal, in sta pripravila velikonočno	večerjo	.
izmed dvanajsterih, ki z menoj pomaka v	skledo	.
Ko so odpeli zahvalno	pesem	, so odšli proti Oljski gori.
povem: preden bo petelin nocoj, to	noč	, dvakrat zapel, me boš trikrat zatajil.«
Medtem pridejo na	pristavo	, ki se imenuje Getsémani, in reče svojim
Nisi mogel eno	uro	ostati buden?
Čujte in molíte, da ne pridete v	skušnjavo	!
Zgrabili so ga, on pa je pustil	rjuho	in nag pobegnil.
Tedaj je véliki duhovnik pretrgal svojo	obleko	in rekel:
Vsi so ga obsodili, da zasluži	smrt	.
Jezusa obsodijo na	smrt
palače, to je sodne hiše, in sklicali vso	četo	.
ga s plaščem škrlatne barve, spletli	krono	iz trnja in mu jo nadeli.
Nekdo je pritekel in napojil	gobo	s kisom, jo nataknil na trst in mu
In kupil je platneno	rjuho	, ga snel, zavil v rjuho in položil
je platneno rjuho, ga snel, zavil v	rjuho	in položil v grob, ki je bil vsekan
položil v grob, ki je bil vsekan v	skalo	.
izmed njih med potjo, ko sta šla na	deželo	.
Grajal je njihovo	nevero	in trdosrčnost, ker niso verjeli tistim,
Grajal je njihovo nevero in	trdosrčnost	, ker niso verjeli tistim, ki so ga
bil vzet v nebo in je sédel na božjo	desnico	.
njimi deloval in potrjeval njihovo	besedo	z znamenji, ki so jih spremljala.
skupina in je opravljal duhovniško	službo	pred Bogom, ga je po bogoslužnem običaju
V	radost	in veselje ti bo in mnogi se bodo veselili
spregovorim s teboj in ti sporočim to veselo	novico	.
so spoznali, da je v svetišču videl	prikazen	.
Blagovolil mi je odvzeti	sramoto	pri ljudeh.«
»Ne boj se, Marija, kajti našla si	milost	pri Bogu.
Tiste dni se je Marija odpravila na	pot	v hriboviti svet.
Stopila je v Zaharíjevo	hišo	in pozdravila Elizabeto.
mojem Rešitelju, ker se je ozrl na	nizkost	svoje dekle.
	Moč	je pokazal s svojo roko in razkropil
Zaharíja, toda njegova mati je posegla v	besedo	in rekla:
Zahteval je	deščico	in zapisal:
namreč pred Gospodom, da mu pripraviš	pot	in daš njegovemu ljudstvu spoznati
smrtni senci, in naravna naše noge na	pot	miru.«
prenočevali pod milim nebom in se čez	noč	vrstili na straži pri svoji čredi.
posvečen Gospodu,« in da bi opravili	daritev	dveh grlic ali dveh golobčkov, kakor
Pričakoval je Izraelovo	tolažbo	in Sveti Duh je bil z njim.
besedi v miru, kajti moje oči so videle	rešitev	, ki si jo pripravil pred očmi vseh
narodov: luč v razsvetljenje poganov in v	slavo	Izraela, svojega ljudstva.«
Tvojo	dušo	pa bo presunil meč.«
Templja ni zapuščala, ampak je	noč	in dan s postom in molitvijo služila
Prav tisto	uro	je prišla v tempelj počastit Boga.
je bil star dvanajst let, so šli na	pot	kakor po navadi ob prazniku.
Prehodil je vso jórdansko	pokrajino	in oznanjal krst spreobrnjenja za odpuščanje
Pripravite	pot	Gospodu, zravnajte mu steze!
Niti na	misel	naj vam ne pride, da bi si govorili:
Sekira je že nastavljena drevesom na	korenino	.
	Velnico	ima v roki, da bo počistil svoj skedenj
svoj skedenj in spravil žito v svojo	kaščo	, pleve pa sežgal z ognjem, ki nikoli
mnogimi drugimi opomini je oznanjal	blagovest	ljudem.
Heród dodal še to, da je Janeza vrgel v	ječo	.
»Tebi bom dal njihovo	slavo	in vso oblast nad njimi, kajti meni
»Tebi bom dal njihovo slavo in vso	oblast	nad njimi, kajti meni je izročena in
V	soboto	je šel v shodnico, kakor je bil navajen.
V soboto je šel v	shodnico	, kakor je bil navajen.
Poslal me je, da oznanim	blagovest	ubogim, da jetnikom prinesem oproščenje
in slepim vid, da zatirane pustim na	svobodo	in napovem leto Gospodovega usmiljenja.«
	Resnico	vam govorim: veliko vdov je bilo v
v Kafarnáum, mesto v Galileji, in v	soboto	učil ljudi.
kajti njegova beseda je razodevala	oblast	.
Nečisti duh ga je vrgel na	sredo	in šel iz njega, ne da bi ga poškodoval.
odšel iz shodnice in stopil v Simonovo	hišo	.
Simonova tašča pa je imela hudo	mrzlico	in prosili so ga zanjo.
pritiskala nanj, da bi poslušala božjo	besedo	.
Sédel je in učil	množico	iz čolna.
»Učenik, vso	noč	smo se trudili, pa nismo nič ujeli,
trudili, pa nismo nič ujeli, toda na tvojo	besedo	bom vrgel mreže.«
Ko so to storili, so zajeli veliko	množino	rib, tako da so se jim mreže začele
Jezus je stegnil	roko	, se ga dotaknil in rekel:
noter, so se z njim povzpeli na strešno	ploščad	in ga med opeko spustili z nosili vred
Ko je videl njihovo	vero	, je rekel:
da boste vedeli, da ima Sin človekov	oblast	na zemlji odpuščati grehe,« je rekel
In Lévi mu je priredil veliko	gostijo	v svoji hiši.
In povedal jim je še	primero	:
Učenci v	soboto	smukajo klasje
»Zakaj delate, kar ni dovoljeno v	soboto	?«
Kako je stopil v božjo	hišo	in vzel daritvene hlebe, jih jedel
Drugo	soboto	je šel v shodnico in učil.
Drugo soboto je šel v	shodnico	in učil.
Tam je bil človek, ki je imel desno	roko	suho.
ga opazovali, ali bo ozdravljal na	soboto	, da bi našli kaj, zaradi česar bi ga
»Vstani in stopi v	sredo	!«
»Vprašam vas, ali se sme v	soboto	delati dobro ali húdo, življenje rešiti
»Stegni	roko	!«
Tiste dni je šel na	goro	molit in vso noč je prečul v molitvi
Tiste dni je šel na goro molit in vso	noč	je prečul v molitvi k Bogu.
A gorje vam bogataši, kajti vso	tolažbo	že imate!
posojajo grešnikom, da prejmejo enako	vrednost	.
dobro, potlačeno, potreseno in zvrhano	mero	vam bodo nasuli v naročje.
Povedal pa jim je tudi	primero	:
Ali ne bosta oba padla v	jamo	?
Kaj vendar gledaš	ivér	v očesu svojega brata, bruna v svojem
Pústi, brat, da odstranim	ivér	, ki je v tvojem očesu,’ če sam ne vidiš
očesa in potem boš dobro videl vzeti	ivér	iz očesa svojega brata.«
spolnjuje; podoben je človeku, ki zida	hišo	.
Globoko koplje in postavi temelj na	skalo	.
Nastane povodenj, naliv butne v tisto	hišo	in je ne more omajati, ker je trdno
spolni, je podoben človeku, ki zida	hišo	na zemljo brez temelja.
je podoben človeku, ki zida hišo na	zemljo	brez temelja.
Neki stotnik pa je imel na	smrt	bolnega služabnika, ki mu je bil zelo
Rad ima naš narod in	shodnico	nam je on sezidal.«
Nisem vreden, da stopiš pod mojo	streho	.
da bi prišel k tebi, vendar reci le	besedo	in moj služabnik bo ozdravljen.
»Kaj ste šli gledat v	puščavo	?
tvojim obličjem, ki bo pripravil tvojo	pot	pred teboj.’
cestninarji vred, je priznalo božjo	pravičnost	, s tem da je prejelo Janezov krst.
smo vam, pa niste plesali; peli smo	žalostinko	, pa niste jokali.’
Ko je stopil v farizejevo	hišo	, je sédel za mizo.
stopil v farizejevo hišo, je sédel za	mizo	.
hiši pri mizi, je prinesla alabastrno	posodo	dišečega olja.
»Vidiš to	ženo	?
Ko sem stopil v tvojo	hišo	, mi nisi ponudil vode za noge; ta pa
Drugo je padlo na	skalo	, in ko je pognalo, se je posušilo,
Drugo je padlo v dobro	zemljo	in pognalo ter obrodilo stoteren sad.«
poslušajo, nato pa pride hudič in jim vzame	besedo	iz njihovih src, da ne bi vere sprejeli
skali so tisti, ki z veseljem sprejmejo	besedo	, ko jo slišijo, vendar nimajo korenine:
tisti, ki z dobrim in plemenitim srcem	besedo	poslušajo in jo ohranijo ter obrodijo
pokriva s posodo ali postavlja pod	posteljo	, ampak jo daje na podstavek, da tisti,
podstavek, da tisti, ki vstopajo, vidijo	luč	.
mati in moji bratje so tisti, ki božjo	besedo	poslušajo in spolnjujejo.«
»Prepeljimo se na drugo	stran	jezera!«
Čoln je zajemal	vodo	in bili so v nevarnosti.
Pripluli so v géraško	deželo	, ki leži nasproti Galileji.
in ga prosil, da bi prišel v njegovo	hišo	.
Imel je namreč edino	hčer	, staro okoli dvanajst let, ki je umirala.
Stopil je v	hišo	in nikomur ni pustil iti z njim razen
On pa jo je prijel za	roko	in zaklical:
Poklical je k sebi dvanajstere, jim dal	oblast	nad vsemi hudimi duhovi in moč zdraviti
dal oblast nad vsemi hudimi duhovi in	moč	zdraviti bolezni.
»Ničesar ne jemljite na	pot	, ne palice ne torbe ne kruha ne denarja;
V katerokoli	hišo	stopite, ostanite tam in od tam pojdite
Vzel jih je s seboj in se umaknil v	samoto	proti mestu, ki se imenuje Betsájda.
»Odpústi	množico	, naj gre v bližnje vasi in zaselke,
dajal učencem, da so jih delili med	množico	.
Peter izpove	vero
Jezus napove svojo	smrt	in vstajenje
svet pridobi, sebe pa pogubi ali si	škodo	stori?
seboj Petra, Janeza in Jakoba in šel na	goro	molit.
so spotoma prišli v neko samaríjsko	vas	, da bi vse pripravili zanj; vendar
Nato so odpotovali v drugo	vas	.
gnezda, Sin človekov pa nima, kamor bi	glavo	naslonil.«
»Nihče, ki položi	roko	na plug in se ozira nazaj, ni primeren
žetve, naj pošlje delavce na svojo	žetev	.
V katerokoli	hišo	pridete, recite najprej: ‘
Ne hodíte iz hiše v	hišo	.
Dal sem vam	oblast	stopati na kače in škorpijone in premagati
škorpijone in premagati vsako sovražnikovo	moč	in nič vam ne bo škodovalo.
Prav tisto	uro	se je razveselil v Svetem Duhu in rekel:
Jezus je povzel	besedo	in rekel:
Ko so potovali, je prišel v neko	vas	in žena z imenom Marta ga je sprejela
imenom Marta ga je sprejela v svojo	hišo	.
Imela je	sestro	, ki ji je bilo ime Marija.
Gospodovim nogam in poslušala njegovo	besedo	.
dolžan, in ne daj, da pademo v	skušnjavo	!«
med vami oče, ki bi dal svojemu sinu	kačo	, če ga je prosil za ribo?
svojemu sinu kačo, če ga je prosil za	ribo	?
razdvojeno, se opustoši in hiša se na	hišo	zruši.
Vrnil se bom v	hišo	, iz katere sem odšel.’
»Še bolj pa blagor tistim, ki božjo	besedo	poslušajo in se po njej ravnajo.«
konca sveta, da bi slišala Sálomonovo	modrost	; a glejte, več kakor Sálomon je tukaj.
podstavek, da tisti, ki vstopajo, vidijo	svetlobo	.
Ali ni tisti, ki je naredil	zunanjost	, naredil tudi notranjosti?
Dajte raje v	miloščino	to, kar je znotraj, in vam bo vse čisto.
	Desetino	dajete od mete in rutice in vsakovrstne
vsakovrstne zelenjave, zanemarjate pa	pravico	in božjo ljubezen.
zelenjave, zanemarjate pa pravico in božjo	ljubezen	.
ki sme življenje vzeti in ima potem	oblast	vreči v pekel.
Vsakemu, ki izgovori	besedo	zoper Sina človekovega, bo odpuščeno;
rekli, kajti Sveti Duh vas bo tisto	uro	poučil, kaj je treba reči.«
»Učitelj, reci mojemu bratu, naj deli	dediščino	z menoj.«
Povedal jim je še	priliko	:
veliko blaga imaš, spravljenega za	vrsto	let.
To	noč	bodo terjali tvoje življenje od tebe,
Če pa	travo	, ki je danes na polju in jo jutri vržejo
danes na polju in jo jutri vržejo v	peč	, Bog tako oblači, koliko bolj bo vas,
povem: opasal se bo in jih posadil za	mizo	.
»Gospod, ali pripoveduješ to	priliko	za nas ali za vse?«
ki ga bo gospodar postavil nad svojo	služinčad	, da ji odmeri hrano o pravem času?
postavil nad svojo služinčad, da ji odmeri	hrano	o pravem času?
Služabnik namreč, ki spozna	voljo	svojega gospodarja, a ničesar ne pripravi
Jezus je vzrok za	delitev	duhov
»Prišel sem, da vržem ogenj na	zemljo	, in kako želim, da bi se že razplamtel!
Mislite, da sem prišel na	zemljo	prinašat mir?
izročil pazniku, paznik pa vrgel v	ječo	.
Povedal pa je tole	priliko	:
je imel v svojem vinogradu zasajeno	smokvo	.
Posekaj jo, čemú še izčrpava	zemljo	?’
Jezus v	soboto	ozdravi sključeno ženo
Jezus v soboto ozdravi sključeno	ženo
V	soboto	pa je učil v neki shodnici.
je bil, ker jo je Jezus ozdravil v	soboto	, in je rekel množici:
prihajajte in se dajajte zdraviti, ne pa v	soboto	.«
vas svojega vola ali osla od jasli v	soboto	in ga ne žene napajat?
let, ni bilo potrebno rešiti te vezi v	soboto	?«
od severa in juga in bodo sedli za	mizo	v božjem kraljestvu.
Tisto	uro	je pristopilo nekaj farizejev in mu
in jutri in pojutrišnjem nadaljevati	pot	, ker ni prav, da bi prerok umrl zunaj
Ko je v	soboto	prišel v hišo nekega prvaka med farizeji
Ko je v soboto prišel v	hišo	nekega prvaka med farizeji obedovat,
znašel pred njim človek, ki je imel	vodenico	.
»Ali je dovoljeno v	soboto	zdraviti ali ne?«
padel v vodnjak in ga ne bo takoj v	soboto	potegnil ven?«
izbirajo prve sedeže, jim je povedal	priliko	.
»Kadar te kdo povabi na	svatbo	, ne sédaj na prvo mesto, ker je lahko
»Kadar prirejaš kosilo ali	večerjo	, ne vabi prijateljev ne bratov ne sorodnikov
Nasprotno, kadar prirejaš	gostijo	, povabi uboge, pohabljene, kruljave,
»Neki človek je priredil veliko	večerjo	in jih je mnogo povabil nanjo.
Ko je bil čas za	večerjo	, je poslal svojega služabnika povabljenim
	Njivo	sem kupil in si jo moram ogledati;
»Če kdo pride k meni in daje	prednost	svojemu očetu in materi pa ženi, otrokom,
zračuna stroškov, ali ima dovolj, da bo	zidavo	končal?
Ali: kateri kralj, ki gre na	vojsko	zoper drugega kralja, ne bo prej sédel
Tedaj jim je povedal tole	priliko	:
Veselite se z menoj, ker sem našel	ovco	, ki se je zgubila.’
Veselite se z menoj, ker sem našla	drahmo	, ki sem jo zgubila.’
stvari skupaj in odpotoval v daljno	deželo	.
Brž prinesite najboljšo	obleko	in ga oblecite!
Dajte mu prstan na	roko	in čevlje na noge!
In začeli so veselo	pojedino	.
domov grede približal hiši, je zaslišal	godbo	in ples.
Vzemi svojo	zadolžnico	, brž sédi in zapiši: petdeset.’
Vzemi	zadolžnico	in zapiši: osemdeset.’
mámonom, kdo vam bo zaupal resnično	dobrino	?
Vsak, kdor odslovi svojo	ženo	in se oženi z drugo, prešuštvuje, in
Oblačil se je v škrlat in dragoceno	tkanino	ter se dan na dan sijajno gostil.
Lazarja, da pomoči konec svojega prsta v	vodo	in mi ohladi jezik, kajti strašno trpim
Prosim te torej, oče, da ga pošlješ v	hišo	mojega očeta.
»Pomnôži nam	vero	!«
»Če bi imeli	vero	kakor gorčično zrno in bi rekli tej
Pridi brž in sédi za	mizo	!’?
Pripravi mi kaj za	večerjo	.
Ob prihodu v neko	vas	mu je prišlo nasproti deset gobavcev.
kraljestvo ne pride takó, da bi zbujalo	pozornost	.
in se možile do dne, ko je šel Nóe v	ladjo	; tedaj je prišel potop in je vse pokončal.
Povem vam tisto	noč	bosta dva na eni postelji; Bog bo enega
Tedaj so povzeli	besedo	in ga vprašali:
Povedal jim je še	priliko	, kako morajo vedno moliti in se ne
pomagal do pravice svojim izvoljenim, ki	noč	in dan vpijejo k njemu, in bo z uslišanjem
bo prišel Sin človekov, ali bo našel	vero	na zemlji?«
so zaničevali druge, je povedal to	priliko	:
Postim se dvakrat na teden in	desetino	dajem od vsega, kar dobim.’
pričaj po krivem, spoštuj očeta in	mater	.«
zaradi božjega kraljestva zapustil	hišo	ali ženo, brate ali starše ali otroke
božjega kraljestva zapustil hišo ali	ženo	, brate ali starše ali otroke in bi
Slišal je	množico	, ki je prihajala mimo, in spraševal,
Stekel je naprej in splezal na divjo	smokvo	, da bi ga videl, kajti tam mimo bi
»Gospod,	polovico	svojega premoženja dam ubogim, in če
so ljudje to poslušali, je dodal še	priliko	, ker je bil blizu Jeruzalema in so
plemenitega rodu je odpotoval v daljno	deželo	, da bi si pridobil kraljevsko oblast
deželo, da bi si pridobil kraljevsko	oblast	in se vrnil.
Vendar je dobil kraljevsko	oblast	in se vrnil.
služabnik, ker si bil v malem zvest, imej	oblast	nad desetimi mesti.’
Zakaj nisi vložil mojega denarja v	hranilnico	in bi ga jaz ob vrnitvi dobil z obrestmi
Vzemite mu	mino	in jo dajte tistemu, ki jih ima deset.’
Ko je prišel v	bližino	Bétfage in Betánije h gori, ki se imenuje
»Pojdita v	vas	, ki je pred vama.
so ljudje pogrinjali svoje plašče na	pot	.
molitve,’ vi pa ste naredili iz nje	jamo	razbojnikov.«
duhovniki in pismouki pa so iskali	priložnost	, da bi ga umorili.
pravico to delaš, ali kdo ti je dal to	oblast	?«
Ljudstvu pa je začel pripovedovati tole	priliko	:
Ne gledaš na	osebo	, ampak v resnici učiš božjo pot.
na osebo, ampak v resnici učiš božjo	pot	.
Spoznal je njihovo	zvitost	in jim rekel:
Čigavo	podobo	in napis ima?«
oženjen, pa ni imel otrok, naj vzame	vdovo	njegov brat in obudi zarod svojemu
Nato je	vdovo	vzel drugi, pozneje tretji in tako
vstajenju, kajti vseh sedem jo je imelo za	ženo	?«
rekel mojemu Gospodu: sédi na mojo	desnico	, dokler ne položim tvojih sovražnikov
so metali svoje darove v tempeljsko	púšico	.
Videl pa je tudi siromašno	vdovo	, kako je dajala vanjo dva bakrena kovanca,
bo narod zoper narod in država zoper	državo	.
Jaz vam bom namreč dal	zgovornost	in modrost, kateri vsi vaši nasprotniki
Jaz vam bom namreč dal zgovornost in	modrost	, kateri vsi vaši nasprotniki ne bodo
Padalo bo pod ostrim mečem in v	sužnost	ga bodo vlačili med vse narode.
Povedal jim je	priliko	:
zvečer pa je odhajal prenočevat na	goro	, ki se imenuje Oljska.
Véliki duhovniki in pismouki so iskali	možnost	, kako bi se ga znebili, kajti bali
»Pojdita in nam pripravita velikonočno	večerjo	, da bomo skupaj jedli.«
Pojdita za njim v	hišo	, v katero bo šel, in recita hišnemu
prostor, kjer bi obhajal velikonočno	večerjo	s svojimi učenci?’
vama bo v nadstropju veliko opremljeno	obednico	in tam pripravita.«
rekel, in sta pripravila velikonočno	večerjo	.
sem želel jesti z vami to velikonočno	večerjo	, preden bom trpel, kajti povem vam,
hotel imeti, da bi vas presejal kakor	pšenico	.
s teboj sem pripravljen iti tudi v	ječo	in smrt.«
sem pripravljen iti tudi v ječo in	smrt	.«
»Sedaj pa,« je nadaljeval, »kdor ima	denarnico	, naj jo vzame, prav tako tudi torbo;
denarnico, naj jo vzame, prav tako tudi	torbo	; in kdor nima denarja, naj proda svojo
kdor nima denarja, naj proda svojo	suknjo	in si kupi meč.
»Molíte, da ne pridete v	skušnjavo	!«; sam pa se je oddaljil od njih približno
kakor kaplje krvi, ki so padale na	zemljo	.
Vstanite in molíte, da ne pridete v	skušnjavo	.«
Pripeljali so ga v sodno	hišo	vélikega duhovnika; Peter pa je šel
Jezusa obsodijo na	smrt
nič takega ni storil, da bi zaslužil	smrt	.
»Oče, v tvoje roke izročam svojo	dušo	.«
ga je s križa, ga zavil v platneno	rjuho	in položil v grob, izdolben v skalo,
rjuho in položil v grob, izdolben v	skalo	, kamor ni bil še nihče položen.
V	soboto	pa so po zapovedi počivale.
dan sta dva izmed učencev potovala v	vas	, ki se imenuje Emavs in je šestdeset
duhovniki in poglavarji izročili v smrtno	obsodbo	in ga križali.
in pripovedovale, da so videle celó	prikazen	angelov, ki so dejali, da živi.
Kristus to pretrpel in šel v svojo	slavo	?«
Ko je sédel z njima za	mizo	, je vzel kruh, ga blagoslovil, razlomil
Še tisto	uro	sta vstala in se vrnila v Jeruzalem
»Imate tukaj kakšno	jed	?«
In glejte, poslal bom na vas	obljubo	svojega Očeta; vi pa ostanite v mestu,
po njegovem pričevanju vsi sprejeli	vero	.
V svojo	lastnino	je prišla, toda njeni je niso sprejeli.
Tistim pa, ki so jo sprejeli, je dala	pravico	, da so postali božji otroci, vsem,
Videli smo njeno	slavo	, slavo, ki jo ima po Očetu kot edinorojeni
Videli smo njeno slavo,	slavo	, ki jo ima po Očetu kot edinorojeni
Iz njegove polnosti smo vsi prejeli	milost	za milostjo.
vpijočega v puščavi: zravnajte Gospodovo	pot	, kakor je rekel prerok Izaija.«
Segli so v	besedo	in ga vprašali:
Na	svatbo	je bil povabljen tudi Jezus in njegovi
Ko je starešina pokusil	vodo	, ki je postala vino, in ni vedel, odkod
odkod je - strežniki, ki so zajeli	vodo	, pa so vedeli - je poklical ženina
Njegovi učenci so se spomnili na	besedo	Svetega pisma:
»Gorečnost za tvojo	hišo	me razjeda.«
Nikodém mu je segel v	besedo	in ga vprašal:
In kakor je Mojzes povzdignil	kačo	v puščavi, tako mora biti povzdignjen
luč na svet in so ljudje bolj ljubili	temo	kakor luč, kajti njihova dela so bila
in so ljudje bolj ljubili temo kakor	luč	, kajti njihova dela so bila hudobna.
Kdor namreč dela húdo, sovraži	luč	in ne pride k luči, da se ne bi pokazala
Janeza namreč še niso vrgli v	ječo	.
Kdor ima	nevesto	, je ženin.
Odkod imaš torej živo	vodo	?
»Vsak, ki pije to	vodo	, bo spet žejen.
Kdor pa bo pil	vodo	, ki mu jo bom dal jaz, ne bo nikoli
»Jaz uživam	hrano	, ki je vi ne poznate.«
»Moja jed je, da izpolnjujem	voljo	tistega, ki me je poslal, in dovršim
oči in poglejte polja, da so zrela za	žetev	.
galilejsko Kano, kjer je bil spremenil	vodo	v vino.
Vprašal jih je, katero	uro	mu je odleglo.
spoznal, da se je to zgodilo tisto	uro	, ko mu je Jezus rekel:
kajti od časa do časa je prihajal v	kopel	Gospodov angel in voda je plivkala.
je ozdravel, naj je imel katerokoli	bolezen	.
»Gospod, nimam človeka, ki bi me dal v	kopel	, kadar voda zaplivka.
Zaradi tega, ker je takšne reči delal na	soboto	, so Judje Jezusa preganjali.
bi ga umorili, ker je ne samo kršil	soboto	, ampak je tudi Boga imenoval za svojega
namreč nikogar ne sodi, ampak je dal vso	sodbo	Sinu, da bi vsi častili Sina, kakor
Kdor posluša mojo	besedo	in veruje njemu, ki me je poslal, ima
poslal, ima večno življenje in ne pride v	obsodbo	, temveč je prestopil iz smrti v življenje.
pravična, ker ne iščem svoje volje, ampak	voljo	tistega, ki me je poslal.«
poslance k Janezu in pričeval je za	resnico	.
bi mogli verovati vi ki sprejemate	čast	drug od drugega in ne iščete časti,
Potem se je Jezus prepeljal na drugo	stran	Galilejskega jezera, ki se imenuje
Jezus se je povzpel na	goro	in tam sédel s svojimi učenci.
za kralja, se je sam spet umaknil na	goro	.
so se v čoln in se peljali na drugo	stran	jezera, proti Kafarnáumu.
Tibêrije so pripluli še drugi čolni v	bližino	kraja, kjer so po Gospodovi zahvalni
Ne delajte za	jed	, ki mine, temveč za jed, ki ostane
delajte za jed, ki mine, temveč za	jed	, ki ostane za večno življenje in vam
Naši očetje so jedli	mano	v puščavi, kakor je pisano: ‘
prišel iz nebes, da bi spolnjeval svojo	voljo	, marveč voljo tistega, ki me je poslal.
da bi spolnjeval svojo voljo, marveč	voljo	tistega, ki me je poslal.
Njegovega očeta in njegovo	mater	poznamo.
Vaši očetje so jedli	mano	v puščavi in so pomrli.
Kdor jé moje meso in pije mojo	kri	, ima večno življenje in jaz ga bom
Kdor jé moje meso in pije mojo	kri	, ostane v meni in jaz v njem.
»To vam je v	spotiko	?
Če hoče kdo spolnjevati njegovo	voljo	, bo spoznal, ali je to, kar učim, od
Kdor govori sam od sebe, išče svojo	čast	, kdor pa išče čast tistega, ki ga je
sebe, išče svojo čast, kdor pa išče	čast	tistega, ki ga je poslal, je resnicoljuben
Mojzes vam je dal	obrezo	- ne kakor da bi bila od njega, ampak
ampak je od očakov - in vi obrezujete v	soboto	.
Če torej človek lahko v	soboto	prejme obrezo in s tem ne krši Mojzesove
torej človek lahko v soboto prejme	obrezo	in s tem ne krši Mojzesove postave,
zakaj se jezite nad menoj, ker sem v	soboto	ozdravil celega človeka?
izmed voditeljev ali farizejev sprejel	vero	vanj?
Pismouki in farizeji na lepem pripeljejo	ženo	, ki so jo zasačili pri prešuštvovanju.
Postavili so jo v	sredo	in mu rekli:
»Učitelj, tole	ženo	smo zasačili v prešuštvovanju.
ne bo taval v temi, temveč bo imel	luč	življenja.«
Spoznali boste	resnico	in resnica vas bo osvobodila.«
Segli so mu v	besedo	in rekli:
umoriti, človeka, ki vam je povedal	resnico	, kakor sem jo slišal od Boga.
Jaz pa govorim	resnico	, zato mi ne verjamete.
Če govorim	resnico	, zakaj mi ne verjamete?
»Daj	čast	Bogu!
Mož jim je segel v	besedo	in rekel:
pa Boga časti in spolnjuje njegovo	voljo	, tega usliši.
»Za	sodbo	sem prišel na ta svet, da spregledajo
resnično vam povem: kdor ne pride v ovčjo	stajo	skozi vrata, ampak prileze drugod,
Jezus jim je povedal to	prispodobo	, pa niso razumeli, kaj jim je hotel
rešil: hodil bo noter in ven in bo našel	pašo	.
	Oblast	imam, da ga dam, in oblast imam, da
Oblast imam, da ga dam, in	oblast	imam, da ga spet prejmem.
»Ta bolezen ni za	smrt	, ampak v božjo slavo, da bo po njej
»Ta bolezen ni za smrt, ampak v božjo	slavo	, da bo po njej proslavljen Božji Sin.«
Jezus je ljubil Marto, njeno	sestro	in Lazarja.
podnevi, se ne spotakne, ker vidi dnevno	svetlobo	; če pa kdo tava okrog ponoči, se spotakne,
je odšla in poklicala Marijo, svojo	sestro	.
Jezus še ni prišel v	vas	; še vedno je bil na kraju, kjer se
mar nisem rekel, da boš videla božjo	slavo	, če boš verovala?«
Prišli bodo Rimljani in nam vzeli	oblast	nad templjem in narodom.«
hodil med Jude, ampak je šel od tam v	pokrajino	blizu puščave, v mesto, ki se imenuje
Tam so mu pripravili	večerjo	; Marta je stregla, Lazar pa je bil
ampak ker je bil tat; imel je namreč	denarnico	in je izmikal, kar so dajali vanjo.
vam povem: če pšenično zrno ne pade v	zemljo	in ne umrje, ostane sámo; če pa umrje,
Hodíte, dokler imate	luč	, da vas ne objame tema.
Dokler imate	luč	, verujte v luč, da postanete otroci
Dokler imate luč, verujte v	luč	, da postanete otroci luči.«
povedal Izaija, ker je videl njegovo	slavo	in je o njem govoril.
Bolj jim je šlo za človeško	čast	kakor za božjo.
ki so bili na svetu, jim je izkazal	ljubezen	do konca.
Med večerjo je hudič že vdihnil	odločitev	v srce Juda Iškarijóta, Simonovega
je vstal od večerje, odložil vrhnjo	obleko	, vzel prt in se z njim opasal.
pa ne samo nog, temveč tudi roke in	glavo	.«
Ko jim je umil noge in vzel vrhnjo	obleko	, je spet prisedel in jim rekel:
‘Tisti, ki jé moj kruh, je vzdignil svojo	peto	proti meni.’
Ker je namreč Juda imel	denarnico	, so nekateri mislili, da mu Jezus naroča:
Novo	zapoved	vam dam:
In za	pot	tja, kamor grem, veste.«
Kako bi mogli vedeti za	pot	?«
Vsako	mladiko	na meni, ki ne rodi sadu, odstrani;
ne živi v meni, ga vržejo proč kakor	mladiko	in se posuši.
mislil, da je opravil Bogu prijetno	daritev	.
Vendar vam govorim	resnico	: za vas je dobro, da grem; kajti če
on, Duh resnice, vas bo uvedel v vso	resnico	, ker ne bo govoril sam od sebe, temveč
Na svetu boste prihajali v	stisko	, toda zaupajte, jaz sem svet premagal.«
Sin poveliča tebe, kajti dal si mu	oblast	čez vse ljudi, da bi podaril večno
si jih dal meni in so ohranili tvojo	besedo	.
govorim na svetu, da bodo imeli v sebi	polnost	mojega veselja.
Izročil sem jim tvojo	besedo	, svet pa jih je zasovražil, ker niso
In dal sem jim	slavo	, ki si jo dal meni, da bodo eno, kakor
kjer sem jaz, da bodo gledali mojo	slavo	, ki si mi jo dal, ker si me ljubil,
Juda je torej vzel	četo	in služabnike vélikih duhovnikov in
»Spravi meč v	nožnico	!
Služabniki in stražarji so pripravili	žerjavico	, stali tam in se greli, ker je bil
Kajfa torej peljejo Jezusa v sodno	hišo	.
Sami niso šli v sodno	hišo	, da se ne bi omadeževali, ampak bi
»Kakšno	tožbo	imate zoper tega človeka?«
Tedaj je šel Pilat spet v sodno	hišo	, poklical Jezusa in ga vprašal:
sem prišel na svet, da pričujem za	resnico	.
ne najdem na njem nobenega vzroka za	obsodbo	.
Pri vas pa je navada, da za veliko	noč	koga izpustim.
Vojaki so spletli iz trnja	krono	, mu jo dali na glavo in ga ogrnili
spletli iz trnja krono, mu jo dali na	glavo	in ga ogrnili s škrlatno rdečim plaščem.
ne najdem na njem nobenega vzroka za	obsodbo	.«
Imel je trnovo	krono	in škrlatno rdeč plašč.
ne najdem na njem nobenega vzroka za	obsodbo	.«
»Mi imamo	postavo	in po postavi mora umreti, ker se je
Spet je šel v sodno	hišo	in vprašal Jezusa:
Ne veš, da imam	oblast	, da te oprostim, in oblast, da te križam?«
da imam oblast, da te oprostim, in	oblast	, da te križam?«
Bil pa je dan pripravljanja na veliko	noč	, okrog šeste ure.
dele, za vsakega vojaka po en del - in	suknjo	.
moja oblačila in za mojo	suknjo	so žrebali.«
Ko je Jezus zagledal svojo	mater	in zraven nje učenca, ki ga je ljubil,
V kis namočeno	gobo	so nataknili na hizópovo stebelce in
Nato je nagnil	glavo	in izdihnil.
Vojak prebode Jezusovo	stran
pripravljanja in da ne bi ostala trupla čez	soboto	na križu, so Judje prosili Pilata,
noge strli in jih sneli, kajti tisto	soboto	je bil velik praznik.
eden izmed vojakov s sulico prebodel	stran	in takoj sta pritekli kri in voda.
On vé, da govori	resnico	, da bi tudi vi verovali.
povila s povoji, kakor imajo Judje	navado	pokopavati.
Pod	noč	tistega dne, prvega v tednu, ko so
to izrekel, jim je pokazal roke in	stran	.
žebljev in ne položim roke v njegovo	stran	, že ne bom veroval.«
Daj svojo	roko	in jo položi v mojo stran in ne bodi
Daj svojo roko in jo položi v mojo	stran	in ne bodi neveren, temveč veren.«
Odšli so in stopili v čoln, toda tisto	noč	niso nič ujeli.
»Vrzite	mrežo	na desno stran čolna in boste našli.«
»Vrzite mrežo na desno	stran	čolna in boste našli.«
slišal, da je Gospod, si je opasal	haljo	, ker je bil le za silo oblečen, in
si je opasal haljo, ker je bil le za	silo	oblečen, in se vrgel v jezero.
učenci pripluli s čolnom in privlekli	mrežo	z ribami; niso bili namreč daleč od
Ko so stopili na kopno, so zagledali	žerjavico	na tleh in ribo na njej ter kruh.
kopno, so zagledali žerjavico na tleh in	ribo	na njej ter kruh.
stopil na breg in potegnil na kopno	mrežo	, polno velikih rib; bilo jih je sto
kruh in jim ga ponudil; prav tako tudi	ribo	.
Jeruzalema, temveč naj počakajo na Očetovo	obljubo	, »o kateri ste slišali od mene; zakaj
Toda prejeli boste	moč	Svetega Duha, ki bo prišel na vas,
‘Njegovo	službo	naj prevzame kdo drug!’
bližal silovit vihar, in napolnil vso	hišo	, kjer so se zadrževali.
nebu in znamenja spodaj na zemlji,	kri	in ogenj in dimne oblake.
Sonce se bo spremenilo v	temo	in mesec v kri, preden sine véliki
se bo spremenilo v temo in mesec v	kri	, preden sine véliki in sijajni Gospodov
bilo mogoče, da bi bila smrt imela	oblast	nad njim.
Videl je v	prihodnost	in govoril o vstajenju Maziljenca,
božjo desnico in od Očeta je prejel	obljubo	Svetega Duha in tega je razlil, kakor
Sédi na mojo	desnico	, dokler ne položim tvojih sovražnikov
Tisti, ki so sprejeli njegovo	besedo	, so se dali krstiti; in tega dne se
lomili kruh po domovih ter uživali	hrano	z veselim in preprostim srcem.
In prijel ga je za desno	roko	in ga dvignil.
veroval v njegovo ime, mu je to ime dalo	moč	; in vera, ki prihaja po njegovem imenu,
Mnogi od tistih, ki so slišali	besedo	, pa so sprejeli vero, in njihovo število
ki so slišali besedo, pa so sprejeli	vero	, in njihovo število je naraslo na kakih
Videli so Petrovo in Janezovo pogumno	odkritost	; opazili so, da sta preprosta človeka
Verniki molijo za	srčnost
»Gospod, ti si ustvaril nebo in	zemljo	in morje in vse, kar tam biva!
služabniki pogumno oznanjali tvojo	besedo	!
Iztegni	roko	, da se bodo dogajala ozdravljenja in
Svetega Duha in so oznanjali božjo	besedo	brez strahu.
Množica teh, ki so sprejeli	vero	, je bila kakor eno srce in ena duša.
prevodu pomeni »sin tolažbe«), je prodal	njivo	in prinesel denar ter ga položil k
si ga prodal, ali ti ni bil denar na	voljo	?
In velika groza je obšla vso	Cerkev	in vse, ki so to slišali.
Prijeli so apostole in jih vrgli v mestno	ječo	.
odprl vrata ječe, popeljal apostole na	prostost	in jim rekel:
starešinstvo Izraelovih sinov; poslali so v	ječo	, da bi apostole privedli prednje.
»	Ječo	smo našli skrbno zapahnjeno in straže
»Glejte, možje, ki ste jih vrgli v	ječo	, stojijo v templju in učijo ljudstvo.«
naukom in hočete nad nas priklicati	kri	tega človeka!«
voditelja in odrešenika povišal na svojo	desnico	, da bi se Izrael spreobrnil in dosegel
Dvanajsteri so sklicali	množico	učencev in rekli:
»Ni prav, da mi zanemarjamo božjo	besedo	, ker strežemo pri mizi.
modrosti, in določili jih bomo za to	službo	!
tudi veliko duhovnikov je sprejelo	vero	.
govori zoper ta sveti kraj in zoper	postavo	.
Zapústi svojo	deželo	in sorodnike in pojdi v deželo, ki
svojo deželo in sorodnike in pojdi v	deželo	, ki ti jo bom pokazal!’
Tedaj je Abraham zapustil kaldéjsko	deželo	in se naselil v Haránu.
vêlel, naj odide od tam; in prišel je v	deželo	, v kateri zdaj vi prebivate.
posesti; obljubil pa mu je, da bo dal	deželo	v last njemu in njegovemu potomstvu,
obljubil pa mu je, da bo dal deželo v	last	njemu in njegovemu potomstvu, čeprav
bodo živeli v suženjstvu in trpeli	stisko	štiristo let.
In dal mu je	zavezo	obrezovanja; in tako se mu je rodil
rešil iz vseh stisk ter mu izkazal	milost	in modrost pred faraonom, egiptovskim
vseh stisk ter mu izkazal milost in	modrost	pred faraonom, egiptovskim kraljem.
Zakaj delate	krivico	drug drugemu?’
Toda mož, ki je storil	krivico	sosedu, ga je odrinil in vprašal: ‘
Mojzes je ostrmel, ko je zagledal to	prikazen	, in se hotel približati, da bi jo bolje
Glej, videl sem	stisko	svojega ljudstva v Egiptu in slišal
ljudstva v Egiptu in slišal sem njihovo	tožbo	.
od njih in dopustil, da so častili	vojsko	nebesnih teles, kakor je zapisano v
Prevzeli ste Mólohov šotor in	zvezdo	svojega boga Rajfána, malike, ki ste
Ta šotor so prevzeli v	dediščino	naši očetje in ga odnesli s seboj,
ko so pod Józuetovim vodstvom vzeli	deželo	poganom, ki jih je Bog pregnal izpred
do dni kralja Davida, ki je našel	milost	pred Bogom in prosil, da bi našel bivališče
Toda šele Sálomon mu je sezidal	hišo	.
Kakšno	hišo	mi boste sezidali?
ki ste po naročilu angelov prejeli	postavo	, pa se je niste držali!«
uprl pogled proti nebu in videl božjo	slavo	in Jezusa, ki je stal na božji desnici,
»Gospod Jezus, sprejmi mojo	dušo	!«
njih moške in ženske ter jih pehal v	ječo	.
razkropili, so vsepovsod oznanjali	besedo	.
verjeti Filipu, ki jim je oznanjal	besedo	o božjem kraljestvu in o imenu Jezusa
Tudi sam Simon je sprejel	vero	; dal se je krstiti in se oklenil Filipa.
slišali, da je Samaríja sprejela božjo	besedo	; zato so tja poslali Petra in Janeza.
»Dajta tudi meni	moč	, da bo vsak, na kogar bom položil roke,
»Pojdi v	pogubo	, ti in tvoj denar, če misliš, da si
in prôsi Gospoda, morda ti odpusti	namero	tvojega srca!
sta izpričala in oznanila Gospodovo	besedo	, sta se napotila proti Jeruzalemu in
kandáke, ki je upravljal vso njeno	zakladnico	, se je vračal iz Jeruzalema, kamor
oba, Filip in evnuh, sta stopila v	vodo	in Filip ga je krstil.
vsakega privrženca te poti, moškega ali	žensko	, vklenil in prignal v Jeruzalem.
Prijeli so ga za	roko	in peljali v Damask.
»Vstani in pojdi v	ulico	, ki se imenuje Ravna!
Hananíja je šel in stopil v	hišo	.
Zaužil je	hrano	in vrnile so se mu moči.
pri mestnih vratih so prežali dan in	noč	, da bi ga ubili.
Zato so ga učenci neko	noč	vzeli in po vrvi v košari spustili
polna dobrih del in rada je delila	miloščino	.
Dal ji je	roko	in ji pomagal vstati.
Delil je obilno	miloščino	ljudem in vedno molil k Bogu.
je gost pri strojarju Simonu, ki ima	hišo	ob morju.«
bližali mestu, se je Peter vzpel na	teraso	, da bi molil; bilo je okrog poldne.
Pripravljali so mu	jed	, njega pa je obšlo zamaknjenje.
Povabil ju je v	hišo	in pogostil.
se je z njim pogovarjal, je stopil v	hišo	; tam je našel zbranih veliko ljudi.
»Dobro veste, da je zoper	postavo	, če se človek judovskega rodu druži
Bog je uslišal tvojo	molitev	in se spomnil tvoje miloščine.
se mudi pri strojarju Simonu, ki ima	hišo	ob morju.’
resnici razumem, da Bog ne gleda na	osebo	, temveč mu je v vsakem narodu všeč,
Izraelovim sinovom je poslal	besedo	in jim sporočil veselo oznanilo miru
slišali, da so tudi pogani sprejeli božjo	besedo	.
»Šel si v	hišo	neobrezanih in jedel z njimi.«
Tedaj sem v zamaknjenju videl	prikazen	: posodo, podobno velikemu platnenemu
Tedaj sem v zamaknjenju videl prikazen:	posodo	, podobno velikemu platnenemu prtu,
štirinožne zemeljske živali, zveri,	laznino	in ptice neba.
tudi teh šest bratov in stopili smo v	hišo	tistega človeka.
je spreobrnilo h Gospodu in sprejelo	vero	.
Ko je prišel tja in videl božjo	milost	, se je razveselil in vzpodbujal vse,
tamkajšnji Cerkvi in poučevala veliko	množico	.
izmed učencev po svojih močeh pošlje	podporo	bratom, ki prebivajo v Judeji.
Dal ga je prijeti in vreči v	ječo	ter ukazal štirim četvericam vojakov,
Tisto	noč	, preden ga je Heród nameraval pripeljati
stopil k njemu in svetloba je oblila	celico	.
dogaja po angelu; mislil je, da vidi	prikazen	.
Bárnaba in Savel sta opravila svojo	nalogo	v Jeruzalemu in se vrnila; s sabo sta
Ko so opravljali	službo	Gospodu in se postili, jim je Sveti Duh
judovskih shodnicah oznanjala božjo	besedo	; in za pomočnika sta imela Janeza.
k sebi, ker je želel slišati božjo	besedo	.
naokrog in iskal, da bi ga kdo peljal za	roko	.
Na sobotni dan sta šla v	shodnico	in sedla.
Ko so prebrali	postavo	in preroke, so se načelniki shodnice
»Brata, če imata kako spodbudno	besedo	za ljudstvo, povejta!«
kanaánski deželi in jim razdelil njihovo	zemljo	v dediščino.
deželi in jim razdelil njihovo zemljo v	dediščino	.
besede prerokov, ki jih berejo vsako	soboto	.
našli nobene krivde, da bi zaslužil	smrt	, so od Pilata zahtevali, naj ga dá
mrtvih, ker noče, da bi se vrnil v	trohnobo	.
bil pokopan k očetom in spoznal je	trohnobo	.
odhodu so ju prosili, naj jim prihodnjo	soboto	spregovorita o pomenu teh besed.
Naslednjo	soboto	se je zbralo skoraj vse mesto, da bi
vse mesto, da bi slišali Gospodovo	besedo	.
‘Postavil sem te za	luč	narodom, da prineseš odrešenje do skrajnih
razveselili in poveličevali Gospodovo	besedo	; in tisti, ki so bili določeni za večno
določeni za večno življenje, so sprejeli	vero	.
zgodilo v Ikóniju: šla sta v judovsko	shodnico	in govorila tako, da je veliko Judov
da je veliko Judov in Grkov sprejelo	vero	.
Tisti Judje pa, ki so	vero	zavračali, so začeli hujskati in ščuvati
zaupanjem v Gospoda, ki je potrjeval	besedo	svoje milosti tako, da so se po njunih
sosedne kraje - in tam oznanjala božjo	besedo	.
premeril z očmi, in ko je videl, da ima	vero	, ki bi ga lahko rešila, mu je zaklical
pripeljati bike in vence, ker je hotel z	množico	opraviti žrtvovanje.
raztrgala svoja oblačila, planila med	množico	in zavpila:
živemu Bogu, ki je ustvaril nebo in	zemljo	in morje in vse, kar biva na njih.
deževje in rodovitne čase, dajal vam je	hrano	in srca napolnjeval z veseljem.«
Oznanjala sta	besedo	v Pergi in se nato spustila v Atálejo.
kroga farizejev, ki so bili sprejeli	vero	, in rekli:
starešine so se zbrali, da bi presodili to	zadevo	.
da bi pogani po mojih ustih slišali	besedo	veselega oznanila in sprejeli vero.
besedo veselega oznanila in sprejeli	vero	.
vrnil in spet bom sezidal Davidovo	hišo	iz razvalin, na ruševinah jo bom obnovil
oznanjevalce po vseh mestih, saj ga vsako	soboto	beró po shodnicah.«
odpotovali v Antiohíjo, tam so sklicali	množico	in izročili pismo.
drugimi učila in oznanjala Gospodovo	besedo	.
kraje, kjer sva oznanjala Gospodovo	besedo	, in poglejva, kako je z brati!«
Bárnaba je hotel vzeti s sabo na	pot	tudi Janeza Marka.
Timótej, sin Judinje, ki je sprejela	vero	, njegov oče pa je bil Grk.
Potovali so skozi Frígijo in	deželo	Galačanov, ker jim Sveti Duh ni dal,
jim Sveti Duh ni dal, da bi oznanjali	besedo	v provinci Aziji.
Neko	noč	pa je Pavel imel videnje.
to videnje, smo takoj začeli iskati	priložnost	, da bi odrinili v Makedonijo.
smo domnevali, da je tam prostor za	molitev	.
da verujem v Gospoda, stopíte v mojo	hišo	in ostanite tu!«
so ju hudo pretepli, so ju vrgli v	ječo	, ječarju pa zabičali, naj skrbno pazi
ukaz in ju vrgel v najbolj notranjo	temnico	, nogé pa jima je vklenil v klado.
temnico, nogé pa jima je vklenil v	klado	.
Ječar je zahteval	luč	in planil noter.
Nato sta oznanila Gospodovo	besedo	njemu in vsem, ki so bili v njegovi
Vzel ju je s sabo še tisto nočno	uro	ter jima izpral rane; in pri priči
veselje je navdalo njega in vso njegovo	hišo	, ker so našli vero v Boga.
njega in vso njegovo hišo, ker so našli	vero	v Boga.
pretepsti, ne da bi nama bili dokazali	krivdo	, in naju vrgli v ječo.
bili dokazali krivdo, in naju vrgli v	ječo	.
oblasti sama semkaj in naju spremita na	prostost	!«
Ko sta Pavel in Sila zapustila	ječo	, sta odšla v Lidijino hišo.
zapustila ječo, sta odšla v Lidijino	hišo	.
prispela v Tesaloníko, kjer so Judje imeli	shodnico	.
Pridrli so pred Jázonovo	hišo	, ko so iskali Pavla in Sila, da bi
Pavla in Sila, da bi ju odgnali pred	skupščino	.
»Ti ljudje, ki svet postavljajo na	glavo	, so zdaj prišli tudi k nam in Jázon
S temi besedami so nahujskali	množico	in mestne načelnike.
Jázon in drugi so morali plačati	varščino	, nato so jih izpustili.
prispela tja, sta odšla v judovsko	shodnico	.
Z veliko naklonjenostjo so sprejeli	besedo	in vsak dan preiskovali svete spise,
Mnogi med njimi so sprejeli	vero	, in tudi nemalo uglednih grških žená
da Pavel tudi v Beróji oznanja božjo	besedo	, so prišli tudi tja, da bi vznemirili
Tedaj je Pavel stopil v	sredino	Areopága in spregovoril:
pa so se mu pridružili in sprejeli	vero	.
ju je obiskal, in ker je znal isto	obrt	, je ostal pri njima in se zaposlil.
Vsako	soboto	pa je razpravljal v shodnici ter prepričeval
shodnice, je z vso svojo hišo sprejel	vero	v Gospoda.
leto in šest mesecev ter učil božjo	besedo	med njimi.
Tam ju je pustil, sam pa je šel v	shodnico	, da bi razpravljal z Judi.
časa, nato pa je po vrsti prehodil	deželo	Galačanov in Frígijo ter povsod utrjeval
Nato je šel v	shodnico	, tam je kake tri mesece pogumno govoril,
niso dali prepričati, temveč so pred	množico	sramotili nauk.
Judje in Grki, lahko slišali Gospodovo	besedo	.
Preračunali so njihovo	ceno	in ugotovili, da so bile vredne petdeset tisoč
vélike boginje Artémide bo izgubil	veljavo	.
Nazadnje je mestni pisar	množico	pomiril z besedami:
váruje tempelj velike Artémide in njeno	podobo	, ki je padla z neba.
sklical učence in jim spregovoril v	spodbudo	.
domov in to jim je bilo v nemajhno	tolažbo	.
Mi pa smo se vkrcali na	ladjo	in odpluli naprej v Asos.
Ničesar vam nisem zamolčal, kar vam je v	korist	, ampak sem vam oznanjal in vas učil,
samo da dokončam svoj tek in dovršim	službo	, ki sem jo prejel od Gospoda Jezusa,
Ničesar nisem zamolčal, vso božjo	voljo	sem vam oznanil.
Pazíte nase in na vso	čredo	, kateri vas je Sveti Duh postavil za
ostaníte budni in ne pozabíte, da tri leta	noč	in dan nisem nehal s solzami opominjati
On ima	moč	, da vas izgradi in vam zagotovi dediščino
moč, da vas izgradi in vam zagotovi	dediščino	med vsemi posvečenimi.
Tam smo našli	ladjo	za Feníkijo, se nanjo vkrcali in odpluli.
poslovili drug od drugega in se vkrcali na	ladjo	, oni pa so se vrnili na svoje domove.
Stopili smo v	hišo	oznanjevalca Filipa, ki je bil eden
koliko deset tisočev Judov je sprejelo	vero	?
tistih iz vrst poganov, ki so sprejeli	vero	, pa smo že odločili in jim naročili,
Nahujskali so	množico	, ga popadli in kričali:
Na	pomoč	!
vse ljudi uči proti ljudstvu, zoper	postavo	in zoper ta kraj.
zanesljivega; zato ga je dal odgnati v	vojašnico	.
Ko so ga ravno hoteli odpeljati v	vojašnico	, je Pavel vprašal poveljnika:
pred dnevi zanetil upor in odpeljal v	puščavo	štiri tisoč razbojnikov?«
ženske sem vklepal v verige in metal v	ječo	.
starešinstvo lahko potrdita, da govorim	resnico	.
Moji spremljevalci so sicer videli	svetlobo	, pa niso slišali glasu, ki je govoril
so me morali spremljevalci voditi za	roko	, dokler nisem prišel v Damask.
očetov te je izbral, da spoznaš njegovo	voljo	in da vidiš Pravičnega in slišiš glas
Poveljnik je ukazal, naj ga odpeljejo v	vojašnico	; naročil je, naj ga z bičanjem zaslišijo,
potegnili iz njihove srede in ga odgnali v	vojašnico	.
Naslednjo	noč	je Gospod stopil k Pavlu in mu rekel:
Šel je in stopil v	vojašnico	in o tem obvestil Pavla.
Poveljnik je fanta prijel za	roko	, se z njim umaknil in ga na samem vprašal:
Že so pripravljeni, samo na tvojo	odločitev	še čakajo.«
vsebujejo ničesar, za kar bi zaslužil	smrt	ali ječo.
ničesar, za kar bi zaslužil smrt ali	ječo	.
Drugi dan so se vrnili v	vojašnico	, konjenike pa so pustili, da so odšli
Nato je ukazal, naj ga imajo pod	stražo	v Heródovem dvorcu.
Poklicali so Pavla in Tertúl je začel	obtožbo	s temile besedami:
»Vem, da že	vrsto	let deliš pravico našemu ljudstvu,
»Vem, da že vrsto let deliš	pravico	našemu ljudstvu, zato se poln zaupanja
po tem nauku, ki ga označujejo kot ‘	ločíno	’, služim Bogu naših očetov.
prizadevam, da bi imel vseskozi čisto	vest	pred Bogom in pred ljudmi.
vrnil med svoje rojake, da bi prinesel	miloščino	in opravil daritve.
precéj natančno poznal nauk, zato je	obravnavo	preložil z besedami:
Stotniku je ukazal, naj Pavla drži pod	stražo	, vendar z olajšavami, in naj nobenemu
Ko pa je beseda nanesla na	pravičnost	, vzdržnost in prihodnjo sodbo, se je
pa je beseda nanesla na pravičnost,	vzdržnost	in prihodnjo sodbo, se je Feliks prestrašil,
pravičnost, vzdržnost in prihodnjo	sodbo	, se je Feliks prestrašil, zato je rekel:
Fest je tri dni po tem, ko je prevzel	upravo	province, odpotoval iz Cezaréje v Jeruzalem.
Pavla in ga prosili, naj jim izkaže	naklonjenost	, tako da bi dal Pavla prepeljati v
se nisem pregrešil ne zoper judovsko	postavo	ne zoper tempelj ne zoper cesarja.«
hudodelstvo, zaradi katerega zaslužim	smrt	, se ne branim umreti.
judovski starešine in so zahtevali njegovo	obsodbo	.
mestnih veljakov stopila v sprejemno	dvorano	, je Fest ukazal, naj pripeljejo Pavla.
ničesar, za kar bi zaslužil smrtno	kazen	.
Pavel je vzdignil	roko	in začel svoj zagovor:
stojim pred sodiščem zaradi upanja v	obljubo	, ki jo je Bog dal našim očetom.
Dvanajst naših rodov	noč	in dan časti Boga, ker vztrajno pričakujejo
časti Boga, ker vztrajno pričakujejo	izpolnitev	te obljube, mene pa Judje ravno zaradi
Na poti tja sem opoldne zagledal	luč	, o kralj, svetlejšo od sončne svetlobe,
izvolil za svojega služabnika in za	pričo	tega, kar si videl in kar ti bom še
prvi, ki je vstal od mrtvih, naznanil	luč	(judovskemu) ljudstvu in poganom.«
Pavel poziva Agrípa, naj sprejme	vero
Prevelika učenost ti je zmešala	pamet	.«
takega, da bi zaslužil smrtno ali zaporno	kazen	.«
Vkrcali smo se na	ladjo	iz Adramítija, ki je bila namenjena
Tam je stotnik našel	ladjo	, ki je plula iz Aleksandríje v Italijo,
nevarna in pogubna ne samo za tovor in za	ladjo	, ampak tudi za naše življenje.«
Potegnil je	ladjo	s seboj, da ni mogla več držati smeri,
Mornarji so ga dvignili, nato so	ladjo	zavarovali tako, da so jo vso opasali
krova sami od sebe odvrgli ladijsko	opremo	.
tako nam je izginjalo vsako upanje na	rešitev	.
Krete: tako bi si bili prihranili to	nezgodo	in škodo.
bi si bili prihranili to nezgodo in	škodo	.
izgubil življenja, samo ladja bo šla v	izgubo	.
obrežjem; preudarjali so, ali bi mogli	ladjo	spraviti tja.
nepremičen, krma pa se je začela lomiti pod	silo	valov.
Ukazal je, naj se najprej poženejo v	vodo	vsi, ki znajo plavati, in odidejo na
dračja švignila kača in se mu privila na	roko	.
Pavel pa je	kačo	stresel v ogenj, ne da bi se mu bilo
naš Gospod, po katerem smo prejeli	milost	apostolskega poklica, da bi v slavo
milost apostolskega poklica, da bi v	slavo	njegovega imena privedli vse narode
videl in vam posredoval kakšno duhovno	milost	, ki naj vas utrdi, še več, da bi se
med vami, ko bom z vami sodoživljal	vero	, ki je skupna vam in meni.
evangelija, saj je vendar božja moč, dana v	rešitev	vsakomur, ki veruje, najprej Judu in
božja pravičnost, ki vodi iz vere v	vero	, kakor je zapisano:
ljudi, ki s svojo krivičnostjo dušijo	resnico	.
iz ustvarjenih bitij: njegovo večno	mogočnost	in božanskost.
ustvarjenih bitij: njegovo večno mogočnost in	božanskost	.
Božjo	resnico	so zamenjali z lažjo.
Vemo pa, da Bog izvaja svojo	sodbo	nad tistimi, ki počenjajo takšne stvari,
vztrajanjem pri dobrih delih iščejo	slavo	, čast in nesmrtnost; z jezo in srdom
vztrajanjem pri dobrih delih iščejo slavo,	čast	in nesmrtnost; z jezo in srdom pa
dobrih delih iščejo slavo, čast in	nesmrtnost	; z jezo in srdom pa tistim, ki iz
Stiska in bridkost se zgrneta nad	dušo	vsakega človeka, ki dela zlo, najprej
postave; in vsi, ki so grešili pod	postavo	, bodo sojeni po postavi.
Bogom namreč niso pravični tisti, ki	postavo	slišijo, pač pa bodo opravičeni tisti,
slišijo, pač pa bodo opravičeni tisti, ki	postavo	spolnjujejo.
imenuješ Jud, če se brezskrbno opiraš na	postavo	, če se ponašaš z Bogom in poznaš njegovo
ponašaš z Bogom in poznaš njegovo	voljo	, če poučen o postavi znaš razločevati,
Obreza je namreč v	korist	, če spolnjuješ postavo; če pa postavo
Obreza je namreč v korist, če spolnjuješ	postavo	; če pa postavo prelamljaš, tvoja obreza
korist, če spolnjuješ postavo; če pa	postavo	prelamljaš, tvoja obreza postane neobreza.
je telesno neobrezan, pa spolnjuje	postavo	, bo sodil tebe, ki kršiš postavo, Svetemu pismu
spolnjuje postavo, bo sodil tebe, ki kršiš	postavo	, Svetemu pismu in obrezi navkljub.
Bo mar njihova nevera uničila božjo	zvestobo	?
božja resnica še bolj žari v božjo	slavo	, le kako me zadeva obsodba, češ da
Noge jim hitijo prelivat	kri	, na njihovih poteh je uničenje in
S tem je hotel pokazati svojo	pravičnost	, potem ko je v času potrpežljivosti
Hotel je pokazati svojo	pravičnost	v sedanjem času, da je sam pravičen
Mar potemtakem z vero razveljavljamo	postavo	?
Nikakor, pač pa s tem	postavo	uveljavljamo.
veroval Bogu in to mu je bilo všteto v	pravičnost	.«
brezbožneža, temu se njegova vera prišteva v	pravičnost	.
blagruje človeka, ki mu Bog prišteva	pravičnost	ne glede na dela:
»Vera je bila Abrahamu všteta v	pravičnost	.«
	Obljubo	je Abraham prejel po veri
postali dediči tisti, ki se sklicujejo na	postavo	, bi se vera izvotlila, obljuba pa bi
Kajti postava povzroča	jezo	.
v svoji veri še okrepil in izkazal	čast	Bogu, popolnoma prepričan, da more
Zato mu je tudi bilo to všteto v	pravičnost	.
našega Gospoda: on je bil izročen v	smrt	zaradi naših grehov in je vstal zaradi
nam je tudi po veri odprl dostop v to	milost	, v kateri stojimo in se ponašamo z
stojimo in se ponašamo z upanjem na božjo	slavo	.
bridkost rodi potrpljenje, potrpljenje	preizkušenost	, preizkušenost upanje.
Bog pa izkazuje svojo	ljubezen	do nas s tem, da je Kristus umrl za
Kristusu, po katerem smo sedaj dosegli	spravo	.
izhajala iz enega greha, se je povzpela v	obsodbo	, medtem ko se je milost, ki je prišla
tembolj tisti, ki v obilju prejemajo	milost	in dar pravičnosti, kraljevali v življenju
Kristusa Jezusa, krščeni v njegovo	smrt	?
bili torej skupaj z njim pokopani v	smrt	, da bi prav tako, kakor je Kristus
vstal od mrtvih, tudi mi stopili na	pot	novega življenja.
Naj mar grešimo, ker nismo pod	postavo	, temveč pod milostjo?
pokoravate; bodisi greha, ki pelje v	smrt	, bodisi pokorščine, ki pelje v pravičnost?
smrt, bodisi pokorščine, ki pelje v	pravičnost	?
živeli v zlu, tako dajte svoje ude v	službo	pravičnosti, da bi se posvetili.
Saj vodijo v	smrt	.
govorimo namreč ljudem, ki poznajo	postavo	- da ima postava oblast nad človekom
ki poznajo postavo - da ima postava	oblast	nad človekom samo, dokler je živ?
dokler njen mož živi, bo veljala za	prešuštnico	; če pa ji mož umre, je oproščena postave,
Kristusovem telesu usmrčeni glede na	postavo	, da bi pripadli nekomu drugemu, namreč
naših udih, da smo obrodili sadove za	smrt	.
naj bi mi bila v življenje, bila v	smrt	.
Tako je torej postava svéta in	zapoved	je svéta, pravična in dobra.
je po tem, kar je dobro, povzročil	smrt	.
V sebi torej odkrivam tole	postavo	: kadar hočem delati dobro, se mi ponuja
postavo, v svojih udih pa vidim drugo	postavo	, ki se bojuje proti postavi mojega
Toda težnje mesa vodijo v	smrt	, težnje duha pa vodijo v življenje
suženjstva razpadljivosti rešilo v	svobodo	poveličanih božjih otrok.
Prav tako tudi Duh prihaja na	pomoč	naši slabotnosti.
Govorim	resnico	v Kristusu, ne lažem, moja vest mi
Svetem Duhu: v svojem srcu nosim veliko	žalost	in nenehno bolečino.
srcu nosim veliko žalost in nenehno	bolečino	.
nastopiti, da na tebi pokažem svojo	moč	in da se moje ime razglasi po vsej
tako, da lahko iz iste mešanice naredi	posodo	, namenjeno izjemni rabi, kakor posodo,
posodo, namenjeno izjemni rabi, kakor	posodo	, namenjeno vsakdanji rabi?
Bog pa, ki je hotel pokazati svojo	jezo	in razodeti svojo mogočnost, je z veliko
pokazati svojo jezo in razodeti svojo	mogočnost	, je z veliko potrpežljivostjo prenašal
temeljito in naglo uresničil svojo	besedo	na zemlji.«
Pogani, ki niso iskali pravičnosti, so	pravičnost	dosegli, namreč tisto pravičnost, ki
so pravičnost dosegli, namreč tisto	pravičnost	, ki je iz vere.
Izrael pa, ki je iskal	postavo	, ki naj bi mu dala pravičnost, ni prišel
je iskal postavo, ki naj bi mu dala	pravičnost	, ni prišel do tega, da bi jo spolnjeval.
»Glej, na Síon postavim kamen spotike in	skalo	pohujšanja, toda kdor bo veroval vanj,
jim priznam, da so goreči za božjo	stvar	, le da to ni po pravem spoznanju.
Mojzes namreč takole opisuje	pravičnost	, ki je iz postave:
opravičenja, z usti pa izpovedujemo	vero	, da bi prišli do zveličanja.
»Njihova miza naj se jim sprevrže v	past	in zanko, v spotaknjenje in v povračilo,
miza naj se jim sprevrže v past in	zanko	, v spotaknjenje in v povračilo, oči
prešlo k poganom, da bi zbudilo njihovo	ljubosumnost	.
za pogane, častno spolnjujem svojo	službo	v upanju, da zbudim tekmovalnost svojih
spolnjujem svojo službo v upanju, da zbudim	tekmovalnost	svojih rojakov in rešim vsaj nekatere
njihovo mesto in začel iz korenin črpati	sočnost	oljke, se ne prevzemaj na račun vej.
bil proti naravi vcepljen v žlahtno	oljko	, koliko bolj bodo ti, ki so iste narave,
so iste narave, vcepljeni na lastno	oljko	!
Síona bo prišel rešitelj, odvrnil bo	brezbožnost	od Jakoba; to bo moja zaveza z njimi,
sovražniki, in to v vaš prid, glede na	izvolitev	pa jih Bog ljubi zaradi očetov; zakaj
Bog je namreč vse uklenil v	nepokorščino	, da bi vsem izkazal usmiljenje.
»Kdo je namreč spoznal Gospodovo	misel	?
telesa v živo, sveto in Bogu všečno	daritev	!
vsakomur izmed vas ne dajajte na svojo	pamet	več, kot je treba dati, ampak samo
Ne obračunavajte na svojo	roko	, predragi, ampak prepuščajte obračun
namreč delal tako, mu boš sipal na	glavo	žarečega oglja.«
ki se upirajo, pa si bodo nakopali	obsodbo	.
vsem, kar jim gre: davek, komur davek,	pristojbino	, komur pristojbina, strah, komur strah,
komur pristojbina, strah, komur strah,	čast	, komur čast.
dolžniki, razen če gre za bratovsko	ljubezen	; kdor namreč ljubi bližnjega, je izpolnil
namreč ljubi bližnjega, je izpolnil	postavo	.
zveličanje bliže kakor takrat, ko smo	vero	sprejeli.
Ne bodite v	spotiko	bratom
Rajši pazíte na to, da ne boste bratu v	spotiko	ali v pohujšanje.
in sicer v njegovo dobro in njegovo	spodbudo	.
napisano v naše poučenje, da bi oprti na	potrpežljivost	in na tolažbo, ki jo daje Sveto pismo,
da bi oprti na potrpežljivost in na	tolažbo	, ki jo daje Sveto pismo, zdržali v
je tudi Kristus sprejel vas, Bogu v	slavo	.
služabnik obreze, da bi dokazal božjo	verodostojnost	ter uresničil obljube, dane očakom,
»Zato te bom slavil med narodi in pel v	čast	tvojemu imenu.«
Jezusa med pogani in opravljam sveto	službo	za božji evangelij, da bi tako pogani
Kar torej zadeva božjo	stvar	, se smem ponašati v Kristusu Jezusu.
Ahája sta namreč sklenili napraviti	nabirko	za uboge med svetimi v Jeruzalemu.
sveti v Jeruzalemu radi sprejeli mojo	podporo	, tako da bi veselo prišel k vam in
Priporočam vam našo	sestro	Fójbo, ki je diakonísa v Cerkvi v Kenhréjah:
potrebovala od vas saj je bila tudi ona v	pomoč	mnogim in tudi meni.
v Jezusu Kristusu, ki sta tvegala	glavo	, da bi mi rešila življenje.
Pozdravite tudi	skupnost	, ki se zbira v njuni hiši.
Rúfa, izvoljenca v Gospodu, in njegovo	mater	, ki je tudi moja.
Filológa in Júlijo, Neréja in njegovo	sestro	, Olimpája in vse svete, ki so z njimi.
vas zahvaljujem svojemu Bogu za božjo	milost	, ki vam je bila dana v Kristusu Jezusu.
Pač, krstil sem tudi Stefanájevo	družino	.
»Uničil bom	modrost	modrih in spodnesel razumnost razumnih.«
»Uničil bom modrost modrih in spodnesel	razumnost	razumnih.«
ni Bog modrosti tega sveta obrnil v	nespamet	?
namreč zahtevajo znamenja, Grki iščejo	modrost	, mi pa oznanjamo Kristusa, križanega,
Kristusa, križanega, ki je Judom v	spotiko	, poganom nespamet.
križanega, ki je Judom v spotiko, poganom	nespamet	.
in Grkom, oznanjamo Kristusa, božjo	moč	in božjo modrost.
oznanjamo Kristusa, božjo moč in božjo	modrost	.
besedami ali z modrostjo oznanjal božjo	skrivnost	.
In vendar oznanjamo	modrost	med zrelimi; pa ne modrosti tega sveta,
Oznanjamo pa skrivnostno božjo	modrost	, tisto prikrito, ki jo je Bog pred
»Kdo je spoznal Gospodovo	misel	?
Mi pa imamo Kristusovo	misel	!
Služabnika sta, po katerih ste prejeli	vero	, in sicer kakor je komu dal Gospod.
sadil, Apólo je zalival, Bog pa je dajal	rast	, tako da ni nič tisti, ki sadi, in
tisti, ki zaliva, ampak tisti, ki daje	rast	, Bog.
zlato, srebro, dragocene kamne, les,	seno	ali slamo, delo vsakega bo postalo
srebro, dragocene kamne, les, seno ali	slamo	, delo vsakega bo postalo vidno!
katerega delo bo zgorelo, bo trpel	škodo	.
»Modre ujame v njihovo lastno	zvijačnost	,« in zopet:
Kdo ti namreč more dati	prednost	?
zadnje mesto, kakor da smo obsojeni na	smrt	, kakor da smo postali igralci, ki zabavajo
bili žalostni in bi tistega, ki to	grdobijo	počne, pognali iz svoje srede.
Gospoda Jezusa izročil satanu v telesno	pogubo	, da bi se njegova duša rešila na Gospodov
Kako si upa kdo izmed vas, ki ima	tožbo	zoper drugega, iskati pravico pred
ki ima tožbo zoper drugega, iskati	pravico	pred nepravičnimi in ne pred svetimi?
Ne, vi sami delate	krivico	in kradete, in sicer takim, ki so vaši
Telo ni za	nečistost	, ampak za Gospoda, Gospod pa je za
Kristusove ude in iz njih napravil ude za	hotníco	?
saj ste bili odkupljeni za visoko	ceno	.
nevarnost nečistovanja, naj ima vsak svojo	ženo	in vsaka naj ima svojega moža.
Mož naj ženi izpolni	dolžnost	, prav tako tudi žena možu.
ne Gospod: če ima kak brat neverno	ženo	in je ta voljna živeti z njim, naj
moža, ali kaj veš, mož, če boš rešil	ženo	.
Za visoko	ceno	ste bili odkupljeni, zato ne bodite
naročila, dajem pa nasvet, ker sem prejel	milost	od Gospoda, da sem vreden zaupanja.
Če si vezan na	ženo	, ne išči razveze, če nisi vezan na
ženo, ne išči razveze, če nisi vezan na	ženo	, žene ne išči.
nikakor ne zato, da bi vam nastavljal	zanko	, temveč zato, da bi mogli pošteno in
misli, da bi svoje dekle spravil v	sramoto	, ko bi se postarala, in se mora za
ga nič ne priganja ter obvlada svojo	voljo	in je odločen v svojem srcu, da bo
pa, da zavest o vaši svobodi ne bo v	spotiko	slabotnim!
s tem prizadenete njihovo slabotno	vest	, grešite proti Kristusu.
Ali nimamo pravice s seboj vzeti	žensko	kot sestro, kakor drugi apostoli in
nimamo pravice s seboj vzeti žensko kot	sestro	, kakor drugi apostoli in Gospodovi
Kdo je že kdaj služil	vojaščino	na svoje stroške?
Kdo pase	čredo	in ne uživa mleka od črede?
Ko bi namreč to delal na lastno	pobudo	, bi imel pravico do plačila.
to delal na lastno pobudo, bi imel	pravico	do plačila.
Če pa tega ne delam na lastno	pobudo	, mi je zaupano poslanstvo.
res vsi tečejo, da pa le eden dobi	nagrado	?
Vsi so jedli isto duhovno	jed	in vsi so pili isto duhovno pijačo.
duhovno jed in vsi so pili isto duhovno	pijačo	.
bilo v svarilo nam, ki smo dočakali	dopolnitev	časov.
Vse v božjo	slavo
Tu pa ne mislim na vašo	vest	, ampak vest bližnjega.
Tu pa ne mislim na vašo vest, ampak	vest	bližnjega.
čemú bi vest drugega presojala mojo	zavest	svobode?
drugega delate, vse delajte v božjo	slavo	.
Ne bodite v	spotiko	ne Judom ne Grkom ne božji Cerkvi!
ali prerokuje s pokrito glavo, dela	sramoto	svoji glavi.
ali prerokuje z odkrito glavo, dela	sramoto	svoji glavi, ker je to isto, kakor
Če je pa za	žensko	sramotno, da bi se ostrigla ali obrila,
Moškemu ni treba, da bi si	glavo	pokrival, ker je podoba in odsev Boga.
če si pusti dolge lase, ženski pa v	čast	, če ima dolge lase.
zberete, a temu se ne reče jesti Gospodovo	večerjo	, saj se vsem mudi pojesti svojo večerjo
večerjo, saj se vsem mudi pojesti svojo	večerjo	in je tako eden lačen, drugi pa že
Gospod Jezus je tisto	noč	, ko je bil izdan, vzel kruh in se
in pijete kelih, oznanjate Gospodovo	smrt	, dokler ne pride.
kajti kdor jé in pije, jé in pije svojo	obsodbo	, če se ne zaveda, da je to Gospodovo
naj jé doma, da se ne boste shajali v	obsodbo	.
Pokazal vam bom namreč še odličnejšo	pot	.
bi poznal vse skrivnosti in imel vso	vednost	in ko bi imel vso vero, da bi gore
imel vso vednost in ko bi imel vso	vero	, da bi gore prestavljal, ljubezni pa
Prizadevajte si za	ljubezen	!
Kako bomo razumeli, kaj igra	piščal	ali kaj igrajo citre, če ne dasta različnih
Zakaj če moliš zahvalno	molitev	v duhu, kako bo mogel preprost človek
mogel preprost človek na tvojo zahvalno	molitev	reči »amen«, ko pa ne vé, kaj govoriš.
lepo zahvaljuješ, a drugemu to ni v	spodbudo	.
se shajate, vsak nekaj prispeva: ta	pesem	, oni nauk, eden razodetje, drugi dar
Vse pa naj bo v	spodbudo	.
da se bodo vsi učili in vsi prejeli	spodbudo	.
ker ne bi bilo lepo, če bi žena imela	besedo	v cerkvi.
ali oni, takó oznanjamo in takó ste	vero	sprejeli.
bo vsakršno poglavarstvo in sleherno	oblast	in moč, kraljevanje pa izročil Bogu
poglavarstvo in sleherno oblast in	moč	, kraljevanje pa izročil Bogu Očetu.
In kakor smo imeli	podobo	zemeljskega, bomo imeli tudi podobo
podobo zemeljskega, bomo imeli tudi	podobo	nebeškega.
Glejte,	skrivnost	vam povem: vsi ne bomo zaspali, vsi
to, kar je uničljivo, si mora obleči	neuničljivost	, in kar je umrljivo, obleči neumrljivost.
neuničljivost, in kar je umrljivo, obleči	neumrljivost	.
si bo to, kar je uničljivo, obleklo	neuničljivost	, in kar je umrljivo, obleklo neumrljivost,
neuničljivost, in kar je umrljivo, obleklo	neumrljivost	, tedaj se bo spolnila beseda, ki je
Hvala torej Bogu, ki nam daje	zmago	po našem Gospodu Jezusu Kristusu.
tednu naj vsak izmed vas doma deva na	stran	in zbira, kolikor more, da ne bodo
K vam bom prišel, ko bom končal	pot	po Makedoniji; potovati namreč nameravam
celo prezimil, da me boste opremili za	pot	, kamor bom pač šel.
V miru ga opremite za	pot	, da pride k meni, ker ga pričakujem
in Ahájik, ker so nadomestili vašo	odsotnost	.
Če smo v stiskah, smo v vašo	tolažbo	in odrešenje.
nas kaj spodbuja, nas spodbuja v vašo	tolažbo	, ki pomaga, da potrpežljivo prenašate
bratje, da vi ne bi vedeli za našo	stisko	, ki nas je zadela v Aziji.
Čez	mero	in čez naše moči nas je potrlo, tako
Dà, sami sebi smo že izrekli smrtno	obsodbo	, tako da nismo več zaupali vase, ampak
priti k vam, da bi vi v drugo prejeli	milost	.
Zato se po njem dviga k Bogu v	slavo	tudi naš »amen«.
Boga kličem za	pričo	in prisegam pri svojem življenju, da
vendar ne maramo gospodovati nad vašo	vero	, nasprotno, zavzeti smo za vaše veselje.
Če vam jaz povzročam	žalost	, le kdo bo razveselil mene, če ne tisti,
mene, če ne tisti, ki mu jaz povzročam	žalost	?
hotel prizadeti, ampak da bi spoznali	ljubezen	, ki jo imam prav posebno do vas
Če je kdo povzročil	žalost	, jè ni povzročil le meni, ampak deloma
človek morda ne bi pogreznil v preveliko	žalost	.
pogubljenja, za ene vonj po smrti, ki vodi v	smrt	, za druge vonj po življenju, ki vodi
Če je bila že služba, ki vodi v	smrt	, v črkah vklesana v kamen, obdana s
bila sijajna že služba, ki je vodila v	obsodbo	, je tembolj sijajna služba, ki vodi
je tembolj sijajna služba, ki vodi v	pravičnost	.
obrazom kakor ogledalo odsevamo Gospodovo	slavo	, se spreminjamo v isto podobo, iz sijaja
Gospodovo slavo, se spreminjamo v isto	podobo	, iz sijaja v sijaj, kakor deluje v
usmiljenju, ki smo ga bili deležni, to	službo	, ne omagujemo.
pačimo božje besede, marveč oznanjamo	resnico	in se pred Bogom priporočamo vsaki
nas zaradi Jezusa vedno pošiljajo v	smrt	, da bi se tudi Jezusovo življenje razodelo
obogatila češčenje in prekipela v božjo	slavo	.
stiska nam namreč pripravlja čez vso	mero	veliko, večno bogastvo slave, ker
je le šotor, imamo v nebesih božjo	zgradbo	, hišo, ki je niso naredile človeške
šotor, imamo v nebesih božjo zgradbo,	hišo	, ki je niso naredile človeške roke
Tisti pa, ki nam je to	željo	vsadil, je Bog, in on nam je za jamstvo
ponovno opravičevati, marveč vam ponujamo	oporo	, da boste lahko ponosni na nas, da
Kristusu spravil s seboj, nam pa naložil	službo	sprave.
grehov, nam pa naložil, da oznanimo	besedo	sprave.
Kakšno	zvezo	ima luč s temo?
mojim srcem povezani na življenje in	smrt	.
vesel, pa ne zato, ker sem vas spravil v	žalost	, ampak zato, ker je žalost v vas sprožila
zato, ker je žalost v vas sprožila	spreobrnitev	.
božji volji, namreč rodi stanovitno	spreobrnitev	, ki pelje v zveličanje, svetna žalost
zveličanje, svetna žalost pa povzroči	smrt	.
žalostni po božji volji, glejte, kakšno	gorečnost	vam je obrodilo; poleg tega pa še opravičevanje,
obrodilo; poleg tega pa še opravičevanje,	nejevoljo	, strah, hrepenenje, gorečnost, pa tudi
opravičevanje, nejevoljo, strah, hrepenenje,	gorečnost	, pa tudi kazen.
strah, hrepenenje, gorečnost, pa tudi	kazen	.
nisem zaradi tistega, ki je storil	krivico	, tudi ne zaradi tistega, ki je krivico
krivico, tudi ne zaradi tistega, ki je	krivico	trpel, marveč zato, da bi se pred Bogom
skrajno uboštvo prerasli v njihovo bogato	radodarnost	.
Po svojih močeh in - za	pričo	sem - celo čez svoje moči so iz lastnega
In kakor imate vsega v obilju,	vero	, besedo in spoznanje, vsakršno gorečnost
In kakor imate vsega v obilju, vero,	besedo	in spoznanje, vsakršno gorečnost in
vero, besedo in spoznanje, vsakršno	gorečnost	in ljubezen, ki smo jo prebudili v
in spoznanje, vsakršno gorečnost in	ljubezen	, ki smo jo prebudili v vas tako se
vzoru drugih tudi vi meni dokazali	pristnost	svoje ljubezni.
Saj vendar poznate	plemenitost	našega Gospoda Jezusa Kristusa!
Kdor ima namreč dobro	voljo	, je kljub pomanjkanju dobrodošel s
Za	enakost	gre.
Hvala Bogu, ki je Titu položil v srce enako	vnemo	za vas.
smo jo mi prevzeli Gospodu samemu v	čast	in da bi dokazali našo dobro voljo.
v čast in da bi dokazali našo dobro	voljo	.
Izkažite jim vpričo Cerkvá svojo	ljubezen	in potrdite, da sem ponosen na vas!
Poznam vašo dobro	voljo	, ki jo vam v čast hvalim pred Makedonci.
Poznam vašo dobro voljo, ki jo vam v	čast	hvalim pred Makedonci.
srcu odločil, pa ne čemerno ali na	silo	, zakaj Bog ljubi veselega darovalca.
radodarni, da boste po nas dajali Bogu	zahvalo	.
Pavel brani svojo	službo
osebno prisiljen pokazati neustrašeno	odločnost	, s katero mislim resno nastopiti proti
bojevanja ni človeško, ampak ima v Bogu	moč	, da podira trdnjave.
Naklepe uničujemo in vsakršno	prevzetnost	, ki se dviga proti spoznanju Boga,
Pripravljeni smo kaznovati vsako	neposlušnost	, brž ko bo vaša poslušnost popolna.
Mi pa se ne bomo hvalili čez	mero	temveč le v mejah tistega, kar nam
Nikakor se namreč ne povzdigujemo čez	mero	, kot da ne bi bili prišli do vas, saj
Nikakor nismo čez	mero	ponosni na tuje prizadevanje.
Do vas čutim nekakšno božjo	ljubosumnost	.
vas zaročil in pripeljal kot čisto	devico	edinemu možu, Kristusu.
delam, bom delal še naprej, da spodnesem	oporo	tistim, ki iščejo pretvezo, da bi se
da spodnesem oporo tistim, ki iščejo	pretvezo	, da bi se lahko ponašali z istim kakor
apostoli, nepošteni delavci, ki si nadevajo	krinko	Kristusovih apostolov.
čudnega, saj si tudi sam satan nadeva	krinko	angela luči.
če si tudi njegovi hlapci nadevajo	krinko	pravičnih služabnikov.
V svojo	sramoto	govorim, kakor da bi bil res šibek.
trikrat sem doživel brodolom in eno	noč	in dan preživel na globokem morju.
ne bi bil nespameten, saj bi govoril	resnico	.
Odpustite mi to	krivico	!
Kristusu govorimo in vse, preljubi, v vašo	spodbudo	.
mnoge, ki so prej grešili, pa se za	nečistost	in prešuštvovanje in razuzdanost, ki
se za nečistost in prešuštvovanje in	razuzdanost	, ki so jo zagrešili, niso spokorili.
»Vsaka stvar se bo odločila na	izjavo	dveh ali treh prič.«
prizanesel, ampak vam bo dokazal svojo	moč	.
Upam pa, da boste spoznali, da smo mi	preskušnjo	prestali.
ne zmoremo proti resnici, smo pa za	resnico	.
Zato tudi prosimo za vašo	složnost	.
hočejo Kristusov evangelij postaviti na	glavo	.
Koga si namreč skušam dobiti na svojo	stran	, ljudi ali Boga?
nas je nekoč preganjal, sedaj oznanja	vero	, ki jo je nekoč skušal zatreti.«
lažni bratje, da bi prežali na našo	svobodo	, ki jo imamo v Kristusu Jezusu, in
bili, me ne zanima, saj Bog ne gleda na	osebo	- tisti torej, ki so veljali za ugledne,
oznanjevanje med pogani, - in ko so spoznali	milost	, ki mi je bila dana, so Jakob, Kéfa
veljajo za stebre, podali meni in Bárnabu	desnico	v znamenje vzajemnosti; midva naj bi
veroval Bogu in mu je bilo to všteto v	pravičnost	.
zato je napovedalo Abrahamu veselo	novico	:
Če je Bog prej naredil	oporoko	, je postava, ki je nastala šele štiristo trideset
obljube; Bog pa je pokazal Abrahamu svojo	naklonjenost	s tem, da mu je dal obljubo.
svojo naklonjenost s tem, da mu je dal	obljubo	.
greh, da bi tisti, ki verujejo, dobili	obljubo	iz vere v Jezusa Kristusa.
Ta bolezen vam je bila v	preskušnjo	, a me zaradi nje niste ne zaničevali
vaš sovražnik, ker sem vam govoril	resnico	?
Ena izvira s Sínajske gore in rodi za	sužnost	: takšna je Hagára.
»Odpôdi	deklo	in njenega sina, zakaj sin dekle nikakor
da je dolžan v celoti izpolnjevati	postavo	.
več skupnega s Kristusom: zgubili ste	milost	.
Le kdo vam je presekal	pot	, da niste poslušni resnici?
Kdor pa vas bega, bo nosil	obsodbo	, naj bo kdorkoli.
Če pa jaz, bratje, še oznanjam	obrezo	, zakaj me potem preganjajo?
pazi nase, da ne boš tudi sam padel v	skušnjavo	.
in tako boste izpolnili Kristusovo	postavo	.
ravnanje in tako bo pridržal lastno	hvalo	zase, ne pa da bi se primerjal z drugim;
kdor seje v svoje meso, bo od mesa žel	pogubo	; kdor pa seje v duha, bo od duha žel
To	milost	je obilno razlil na nas, z vso modrostjo
in razumnostjo, ko nam je razodel	skrivnost	svoje volje po blagohotnem načrtu,
ki smo že prej upali v Kristusa, v	hvalo	njegovega veličastva.
V njem ste tudi vi slišali	besedo	resnice, blagovest svojega odrešenja.
ste tudi vi slišali besedo resnice,	blagovest	svojega odrešenja.
ljudstva, ki si ga je Bog pridobil, v	hvalo	njegovega veličastva.
ki jo daje svetim, kakšno neznansko	moč	, pač v skladu z njegovo brezmejno mogočnostjo,
obudil od mrtvih in ga posadil na svojo	desnico	v nebesih, nad vsakršno vladarstvo
nebesih, nad vsakršno vladarstvo in	oblast	, nad vsakršno silo in gospostvo ter
vladarstvo in oblast, nad vsakršno	silo	in gospostvo ter nad vsakršno ime,
vse, njega pa postavil čez vse kot	glavo	Cerkvi, saj je Cerkev njegovo telo,
napravil eno s tem, da je podrl vmesno	pregrado	, to je sovraštvo.
S svojim mesom je odpravil	postavo	z njenimi zapovedmi in predpisi, da
Kristus Jezus, ki spopolnjuje celotno	zgradbo	, tako da raste v svet tempelj v Gospodu.
spoznate, kako razumevam Kristusovo	skrivnost	.
oblastem v nebesih mnogovrstno božjo	modrost	, in sicer po večnem načrtu, ki ga
On nam vliva	srčnost	, da se po veri vanj bližamo Bogu v
Spoznajte Kristusovo	ljubezen
globočina..., ter spoznati Kristusovo	ljubezen	, ki presega vsakršno spoznanje, tako,
Prizadevajte si, da ohranite	edinost	duha z vezjo miru: eno telo in en
če ne to, da se je prej spustil na	zemljo	?
On, ki se je spustil na	zemljo	, je isti, ki se je vzdignil čez vsa
človeške zvijačnosti hinavsko zavaja v	zmoto	, jih premetavajo valovi in sèm ter
Vsakdo naj govori s svojim bližnjim	resnico	, saj smo udje med seboj.
imate kakšno dobro, da bo ob potrebi v	spodbudo	in je v prid tistim, ki poslušajo.
za nas Bogu v blagodišečo daritveno	žrtev	.
govorjenjem: zakaj vse to kliče božjo	jezo	nad uporno človeštvo.
Kdor ljubi svojo	ženo	, ljubi sebe.
Zato bo mož zapustil očeta in	mater	in se navezal na svojo ženo in bosta
očeta in mater in se navezal na svojo	ženo	in bosta v dveh eno telo.
tudi vsak med vami tako ljubi svojo	ženo	kakor sebe, žena pa naj spoštuje moža.
Spoštuj svojega očeta in svojo	mater	- to je prva zapoved, ki je združena
to je prva zapoved, ki je združena z	obljubo	- da ti bo dobro in boš dolgo živel
služabniki, ki iz srca spolnjujejo božjo	voljo	.
Sicer pa zajemajte	moč	v Gospodu in njegovi mogočnosti.
Nadeníte si celotno božjo bojno	opremo	, da se boste mogli upirati zvijačam,
oklep pravice in z nogami, obutimi v	pripravljenost	, da oznanjate evangelij miru.
Vzemite tudi	čelado	zveličanja in meč duha, kar je božja
odpiral usta, da bi neustrašeno oznanjal	skrivnost	evangelija, za katerega opravljam
Mir bratom ter ljubezen in	vero	od Boga Očeta in Gospoda Jezusa Kristusa.
katerih prihajamo po Jezusu Kristusu, v	slavo	in hvalo božjo.
prihajamo po Jezusu Kristusu, v slavo in	hvalo	božjo.
še bolj brez strahu oznanjati božjo	besedo	.
ljubezni, saj vedo, da sem bil določen za	obrambo	evangelija, oni pa oznanjajo Kristusa
namena, ker mislijo, da s tem povečujejo	bridkost	mojih verig.
se bo ta moja zadeva iztekla v mojo	rešitev	, ker boste zame molili in ker mi bo
vem, da bom ostal in bom še naprej v	pomoč	vam vsem, tako da boste napredovali
duhu in kako se enodušno bojujete za	vero	evangelija, ne da bi se dali v čem
Ohranjajte	edinost	v ponižnosti
sam sebe izničil tako, da je prevzel	vlogo	hlapca in postal podoben ljudem.
izpove, da je Jezus Kristus Gospod, v	slavo	Boga Očeta.
Apostolova skrb za	svetost	kristjanov
pri žrtvovanju in darovanju za vašo	vero	, se veselim in radujem z vami vsemi.
zadeve, saj vsi po vrsti iščejo svojo	korist	in ne tega, kar je Jezusa Kristusa.
Poznate njegovo	preizkušenost	, ker je z mano kakor sin z očetom služil
Dejansko je bil zbolel na	smrt	.
se ne bi zgrinjala name bolečina na	bolečino	.
sem zaradi Kristusa začel imeti za	izgubo	.
Še več, za	izgubo	imam vse v primeri z vzvišenostjo spoznanja
Gre za to, da spoznam njega in	moč	njegovega vstajenja ter svoj delež
pred menoj, ter tečem proti cilju po	nagrado	, h kateri nas od zgoraj kliče Bog v
se morali sramovati, zagledani so v	posvetnost	.
Vse premorem v njem, ki mi daje	moč	.
bilo lepo, da ste mi priskočili na	pomoč	v moji stiski.
poslali v blago dišeč vonj, v prijetno	žrtev	, ki je Bogu všeč.
slišali in resnično spoznali božjo	milost	.
vas, da bi v polnosti spoznali njegovo	voljo	, v vsej duhovni modrosti in razumnosti,
mi ga je Bog določil, da vam oznanim	polnost	božje besede, skrivnosti, ki je bila
polnostjo spoznanja razumeli božjo	skrivnost	, Kristusa, v katerem so skriti vsi
V njem imate svojo	polnost	tudi vi zakaj on je glava vsakršne
bili tudi obujeni, ker ste verovali v	mogočnost	Boga, ki ga je obudil od mrtvih.
Odpustil nam je vse grehe in izbrisal	zadolžnico	, ki se je s svojimi določbami glasila
dal, da je Kristus nad njimi slavil	zmago	.
Ne pustite, da vam vzame nebeško	nagrado	tak, ki se sam vdaja ponižujočemu češčenju
omrtvite v sebi to, kar teži k zemlji:	nečistost	, nesramnost, strastnost, hudobno poželenje
sebi to, kar teži k zemlji: nečistost,	nesramnost	, strastnost, hudobno poželenje in slo
teži k zemlji: nečistost, nesramnost,	strastnost	, hudobno poželenje in slo po čim večjem
nesramnost, strastnost, hudobno poželenje in	slo	po čim večjem imetju, ki je toliko
Vse to kliče božjo	jezo	na sinove nevere.
Sedaj pa tudi vi odvrzite vse to:	jezo	, vzkipljivost, hudobnost, obrekovanje,
Sedaj pa tudi vi odvrzite vse to: jezo,	vzkipljivost	, hudobnost, obrekovanje, nesramno govorjenje
odvrzite vse to: jezo, vzkipljivost,	hudobnost	, obrekovanje, nesramno govorjenje svojih
torej oblecite čim globlje usmiljenje,	dobrotljivost	, ponižnost, krotkost, potrpežljivost.
globlje usmiljenje, dobrotljivost,	ponižnost	, krotkost, potrpežljivost.
usmiljenje, dobrotljivost, ponižnost,	krotkost	, potrpežljivost.
dobrotljivost, ponižnost, krotkost,	potrpežljivost	.
veste, da boste v povračilo prejeli	dediščino	od Gospoda.
Zakaj kdor dela	krivico	, bo požel, kar je krivičnega storil,
evangelija in da bi oznanjali Kristusovo	skrivnost	.
modrostjo: pri tem izkoristite vsako	priložnost	.
menoj za božje kraljestvo in mi bili v	tolažbo	.
Pozdravite brate v Laodikéji ter Nimfájo in	skupnost	, ki se shaja v njeni hiši.
»Glej, da boš dobro opravljal	službo	, ki si jo sprejel v Gospodu.«
smo oznanjali božji evangelij, smo	noč	in dan delali, da ne bi bili komu izmed
kliče v svoje kraljestvo in v svojo	slavo	.
prejeli od nas, sprejeli ne kot človeško	besedo	, ampak, kar dejansko je, kot božjo
besedo, ampak, kar dejansko je, kot božjo	besedo	, ki tudi deluje v vas kateri verujete.
Zakaj stopili ste, bratje, na	pot	božjih Cerkvá, ki so v Kristusu Jezusu
smo vam napovedovali, da bomo trpeli	stisko	, kakor veste, da se je tudi zgodilo.
	Noč	in dan prosimo z vso gorečnostjo, da
ter naš Gospod Jezus naj usmeri našo	pot	k vam.
Oprti na Gospodovo	besedo	vam rečemo tole:
skupaj z njim odneseni na oblakih v	višavo	Gospodu naproti: tako bomo zmeraj z
oblecimo si oklep vere in ljubezni, za	čelado	pa upanje v zveličanje.
Zakaj Bog nas ni namenil za	jezo	, ampak za to, da pridemo do zveličanja
imejte do njih največje spoštovanje in	ljubezen	.
po božjih Cerkvah, ker kažete takšno	vztrajnost	in takšno vero v vseh preganjanjih
kažete takšno vztrajnost in takšno	vero	v vseh preganjanjih in stiskah, ki
stisko tistim, ki vas stiskajo, vam, ki	stisko	trpite, pa povrne z olajšanjem, skupaj
hrepenenje po dobrem ter udejanil vašo	vero	.
našega Gospoda Jezusa Kristusa in našo	združitev	z njim, vas prosimo, bratje, da se
bo predstavljal tistim, ki gredo v	pogubo	, ker se niso odprli ljubezni do resnice,
Zato jim Bog pošilja hudo	blodnjavo	, da verjamejo laži: takó bodo obsojeni
izvolil, da s posvečenjem Duha in z vero v	resnico	postanete prvina odrešenja.
milosti vzljubil in nam dal neminljivo	tolažbo	ter blago upanje, pa naj opogumi vaša
pri nikomer, ampak smo trudoma garali	noč	in dan, da ne bi bili v breme komu
Namen te zapovedi pa je	ljubezen	, ki izvira iz čistega srca, dobre vesti
Gospodu Jezusu Kristusu, ki mi je dal	moč	.
Ko me je postavil v	službo	, me je namreč imel za vrednega zaupanja,
Kristus Jezus najprej na meni pokazal vso	velikodušnost	za zgled tistim, ki bodo verovali vanj
Ohrani	vero	in dobro vest.
Ohrani vero in dobro	vest	.
Navodila za	molitev
Kristus Jezus, on, ki je sam sebe dal v	odkupnino	za vse.
postavljen za glasnika in apostola -	resnico	govorim, ne lažem - za učitelja poganov
se spodobi ženskam, ki so sprejele	vero	.
če se kdo poteguje za predstojniško	službo	, hrepeni po vzvišenem poslanstvu.
zaničevanje in da se ne bo ujel v hudičevo	zanko	.
	Skrivnost	vere morajo varovati v čisti vesti.
Tudi ti morajo najprej opraviti	preskušnjo	, in ko se jim ne bo moglo nič očitati,
bo moglo nič očitati, naj opravljajo	službo	.
Tisti, ki diakonsko	službo	dobro opravljajo, si namreč pridobijo
vanj veroval in povzdignjen je bil v	slavo	.
hinavski in lažejo in imajo že v svojo	vest	vžgano znamenje.
Ti bodo branili	ženitev	in uživanje nekaterih jedi, ki jih
uživali tisti, ki verujejo in so spoznali	resnico	.
jih predvsem uči spoštovati domačo	družino	in vračati staršem prejete dobrote.
je svoje upanje naslonila na Boga in	noč	in dan vztraja v prošnjah in molitvah.
posebno za domače, ne skrbi, je zatajil	vero	in je slabši od nevernika.
Kadar jih namreč zvabi	čutnost	proč od Kristusa, se hočejo znova možiti,
znova možiti, s tem pa si nakopljejo	obsodbo	, da so izdale prejšnjo zvestobo.
nakopljejo obsodbo, da so izdale prejšnjo	zvestobo	.
	Tožbo	zoper starešino sprejemaj samo pred
verni in ljubljeni in si prizadevajo za	dobrodelnost	.
zadovoljni s tem, da imamo živež in	obleko	.
Tisti pa, ki hočejo obogateti, padajo v	zanko	skušnjave, to je v mnoge nespametne
želje, ki ljudi pogrezajo v uničujočo	pogubo	.
Dobri boj za	vero
Prizadevaj si za	pravico	, pobožnost, za vero in ljubezen!
Prizadevaj si za pravico,	pobožnost	, za vero in ljubezen!
Prizadevaj si za pravico, pobožnost, za	vero	in ljubezen!
si za pravico, pobožnost, za vero in	ljubezen	!
Varuj	zapoved	takó, da boš brez madeža in brez graje
in Gospod nad gospodi, ki ima edini	nesmrtnost	, ki biva v nedostopni svetlobi in ga
nabrali zaklad, ki bo dobra glavnica za	prihodnost	.
Neprenehoma,	noč	in dan v svojih molitvah mislim nate.
On je tisti, ki je uničil	smrt	in osvetlil življenje in nesmrtnost
uničil smrt in osvetlil življenje in	nesmrtnost	po evangeliju, za katerega sem bil
Kristusu Jezusu dosegli odrešenje in večno	slavo	.
dopoveduj pred Bogom: naj se ne pričkajo za	besedo	, ker ni v nobeno korist, poslušalcem
pričkajo za besedo, ker ni v nobeno	korist	, poslušalcem pa je v pogubo.
nobeno korist, poslušalcem pa je v	pogubo	.
jim predajajo, bodo namreč bredli v	brezbožnost	in njihov nauk se bo razpasel kakor
S tem pa podirata	vero	nekaterih.
lesena in lončena, prva za plemenito	rabo	, druga za odpadke.
rešil, bo postal posoda za plemenito	rabo	, posvečena, gospodarju koristna in
mladostnimi poželenji, prizadevaj si za	pravičnost	, vero, ljubezen in za mir s tistimi,
poželenji, prizadevaj si za pravičnost,	vero	, ljubezen in za mir s tistimi, ki iz
prizadevaj si za pravičnost, vero,	ljubezen	in za mir s tistimi, ki iz čistega
nakloni, da se bodo spokorili in spoznali	resnico	, se zopet streznili in rešili iz zanke
ujel, da bi po njih uresničeval svojo	voljo	.
navduševali za naslade kakor za Boga,	pobožnost	bodo hlinili in prezirali njeno moč.
pobožnost bodo hlinili in prezirali njeno	moč	.
ljudje in sleparji pa bodo drseli v	hudobijo	.
more po veri v Jezusa Kristusa dati	modrost	, ki vodi v zveličanje.
poučevanje, svarjenje, za poboljševanje in	vzgojo	v pravičnosti, da bi bil božji človek
Oznanjuj	besedo	, vztrajaj v ugodnih ali neugodnih okoliščinah!
poslanstvo evangelista in izpolni svojo	službo	.
boj sem izbojeval, tek dokončal in	vero	ohranil.
s seboj, ker mi je zelo koristen za	službo	.
meni pa je stopil Gospod in mi dal	moč	, da sem oznanjevanje dopolnil in da
Pozdravi Prísko in Akvila in Onezíforjevo	družino	.
Pohíti, da prideš pred	zimo	!
je Bog izvolil, verovali in spoznali	resnico	o pravi pobožnosti, in to v upanju
obljubil pred večnimi časi, svojo	besedo	pa razodel ob svojem času v oznanjevanju,
Pri poučevanju ohrani	nepopačenost	, resnobnost.
Pri poučevanju ohrani nepopačenost,	resnobnost	.
poneverjajo, ampak naj izkazujejo popolno	zvestobo	, da bodo delali čast nauku Boga, našega
izkazujejo popolno zvestobo, da bodo delali	čast	nauku Boga, našega odrešenika.
tudi naši naj se naučijo skrbeti za	dobrodelnost	, če se kje pokaže huda potreba, da
Čeprav imam v Kristusu vso	svobodo	, da ti zapovem, kaj stôri, te vendar
Če pa ti je prizadel kakšno	krivico	ali ti je kaj dolžan, zapiši to na
Dà, brat, napravi mi to	uslugo	v Gospodu: požívi mi srce v Kristusu!
Pišem ti, ker zaupam v tvojo	poslušnost	, saj vem, da boš storil še več, kakor
očiščenje od grehov, je v nebesih sédel na	desnico	veličastva.
Ljubiš	pravico	in sovražiš krivico, zato te Bog, tvoj
Ljubiš pravico in sovražiš	krivico	, zato te Bog, tvoj Bog, mazili z oljem
»Ti, Gospod, si v začetku postavil	zemljo	na trdne temelje in nebo je delo tvojih
plašč ju boš zvil in ju zamenjal kakor	obleko	.
»Sédi na mojo	desnico	, dokler ne položim tvojih sovražnikov
namreč hotel veliko sinov pripeljati v	slavo	.
onemogočil tistega, ki je imel smrtonosno	oblast	, to je hudiča, in odrešil tiste, ki
pred smrtjo vse življenje vklepal v	sužnost	.
pred Bogom zanesljiv véliki duhovnik v	spravo	za grehe ljudstva.
On namreč zasluži toliko večjo	slavo	, kolikor večja čast gre tistemu, ki
kolikor večja čast gre tistemu, ki	hišo	zgradi, kakor hiši sami.
Vsako	hišo	pač nekdo zgradi.
Kristusa smo namreč deležni, če začetno	vero	res ohranimo trdno do konca, saj je
veri niso pridružili tistim, ki so	besedo	poslušali.
Mi pa smo	vero	sprejeli in stopamo v kraj počitka.
da bomo dosegli usmiljenje in našli	milost	, ki nam bo v pravem trenutku pomagala.
pretrpel, učil pokorščine, dosegel	popolnost	in postal vsem, ki ga ubogajo, počelo
Svetega Duha, take, ki so okusili dobro božjo	besedo	in moči prihodnjega sveta, pa zabredejo,
ponovnega spreobrnjenja, ker v svojo	škodo	znova križajo in sramotijo Božjega Sina.
krivičen, da bi pozabil na vaše delo in	ljubezen	, kakršno ste skazali njegovemu imenu,
Želimo pa, da vsak izmed vas pokaže isto	vnemo	in uresniči upanje vse do konca, da
Ko je namreč Bog dal Abrahamu	obljubo	, »je prisegel sam pri sebi,« ker ni
varno in trdno sidro duše, ki sega v	notranjost	za zagrinjalo, kamor je kot predhodnik
»Abraham« mu je tudi odmeril »	desetino	od vsega«.
je dal celo očak Abraham najboljšo	desetino	od plena!
imajo naročilo, naj po postavi pobirajo	desetino	od svojega ljudstva, od svojih bratov,
njihovega rodu, je od Abrahama dobil	desetino	in ga blagoslovil, ker je bil nosilec
V tem primeru pobirajo	desetino	umrljivi ljudje, v onem pa tisti, o
Takole naj povem: po Abrahamu je odštel	desetino	tudi Lévi, ki pobira desetino, saj
odštel desetino tudi Lévi, ki pobira	desetino	, saj je bil še v prednikovih ledjih,
Ko bi bili torej	popolnost	lahko dosegli po levítskem duhovništvu
ljudstvo je namreč pod njim dobilo	postavo	- čemú bi bilo še potrebno, da nastopi
Dobil je torej toliko odličnejšo	službo	, kolikor je tudi srednik boljše zaveze,
Izraelovo in z Judovo hišo sklenil novo	zavezo	, ne take, kakor je bila zaveza, ki
očeti tistega dne, ko sem jih prijel za	roko	, da bi jih popeljal iz egiptovske dežele.
Imel je zlat kadilni oltar in	skrinjo	zaveze.
daritve, ki pa ne morejo tistega, ki	službo	opravlja, narediti popolnega v vesti,
brezmadežnega daroval Bogu, očistila našo	vest	mrtvih del, da bomo služili živemu
zavezi, tisti, ki so poklicani, dosegli	obljubo	večne dediščine.
Zato tudi prejšnja zaveza ni stopila v	veljavo	brez krvi.
zapovedi, kakor so v postavi, je vzel	kri	juncev in kozlov z vodo, zraven še
kozlov z vodo, zraven še škrlatno rdečo	volno	in hizóp, pokropil knjigo in vse ljudstvo
škrlatno rdečo volno in hizóp, pokropil	knjigo	in vse ljudstvo in rekel:
Postava vsebuje le	senco	prihodnjih dobrin in ne prave podobe
knjigi - da izpolnim, o Bog, tvojo	voljo	.«
prihajam, da izpolnim, o Bog, tvojo	voljo	.«
Ta pa je za grehe opravil eno	daritev	in za vekomaj sédel na božjo desnico.
daritev in za vekomaj sédel na božjo	desnico	.
imamo tudi odličnega duhovnika za božjo	hišo	.
izpovedi upanja, ker je on, ki je dal	obljubo	, vreden zaupanja.
svojega zbora, kakor imajo nekateri	navado	, marveč drug drugega spodbujajmo, in
daritev več, ampak strašno čakanje na	sodbo	in maščevalni ogenj, ki bo razdejal
Če kdo Mojzesovo	postavo	zavrže, ga po pričevanju dveh ali treh
Kaj mislite, koliko večjo	kazen	bo zaslužil šele tisti, ki potepta
Božjega Sina, tisti, ki ima za navadno tisto	kri	zaveze, s katero je bil posvečen, tisti,
vedeli, da imate boljšo in neminljivo	posest	.
potrpežljivost, da boste izpolnili božjo	voljo	in tako dosegli obljubljene dobrine.
izmed tistih, ki se umikajo v svojo	pogubo	, temveč izmed tistih, ki verujejo in
tistih, ki verujejo in tako rešijo	dušo	.
veroval, je daroval Bogu popolnejšo	daritev	kakor Kajn.
V svetem strahu je naredil	ladjo	, da bi rešil družino.
strahu je naredil ladjo, da bi rešil	družino	.
veroval, je ubogal klic, naj odide v	deželo	, ki naj bi jo dobil v delež.
veroval, se je preselil v obljubljeno	deželo	kot tujec in se z Izakom in Jakobom,
Ker je tudi Sara verovala, je dobila	moč	, da je kljub starosti spočela, saj
prepričana, da je zvest tisti, ki je dal	obljubo	.
pa, ki takó govorijo, priznavajo, da	domovino	iščejo.
Ko bi bili imeli v mislih tisto	domovino	, iz katere so prišli, bi bili imeli
iz katere so prišli, bi bili imeli	priložnost	, da se vrnejo.
Zato ga je kot	podobo	dobil nazaj.
blagoslovil Jakoba in Ezava tudi za	prihodnost	.
Ker je veroval, je obhajal veliko	noč	in kropljenje s krvjo, da se pokončevalec
premagovali kraljestva, uveljavljali	pravico	, prejeli obljube.
Levom so gobce zvezali,	silo	ognja so pogasili, ušli so ostremu
zasmehovanje in bičanje, pa še verige in	ječo	.
oblak prič, tudi mi odstranímo vsakršno	oviro	in zapeljivi greh in vztrajno tecimo
veselje, ki ga je čakalo, preziral	sramoto	in pretrpel križ ter sédel na desno
to po trenutni presoji, ta pa v našo	korist	, da bi postali deležni njegove svetosti.
daje tistim, ki so šli skozi njegovo	šolo	, sad miru in pravičnosti.
Prizadevajte si za mir z vsemi in za	svetost	.
posvetnjaški, kakor Ezav, ki je za eno	jed	prodal pravice svojega prvorojenstva.
in duhovom pravičnih, ki so dosegli	popolnost	, sredniku nove zaveze Jezusu in krvi
Njegov glas je takrat stresel	zemljo	, zdaj pa oznanja in pravi:
»Še enkrat bom stresel,« pa ne le »	zemljo	«, temveč tudi »nebo«.
Ne pozabíte na	gostoljubnost	!
voditeljev, ki so vam oznanili božjo	besedo	.
ven iz obzidja in prenašajmo njegovo	sramoto	, saj nimamo tu stalnega mesta, ampak
neprenehoma prinašajmo na oltar hvalno	daritev	, sad ustnic, ki slavijo njegovo ime.
Ne pozabíte pa na	dobrodelnost	in miloščino, zakaj take daritve so
Ne pozabíte pa na dobrodelnost in	miloščino	, zakaj take daritve so Bogu všeč.
Prepričani smo namreč, da imamo čisto	vest	, saj se hočemo v vsem lepo vêsti.
vse dobro, da boste spolnili njegovo	voljo	.
vas, bratje, potrpežljivo sprejmite to	besedo	spodbude, saj sem vam pisal na kratko.
kadar je vaša vera preskušana, poraja	stanovitnost	.
Sonce namreč vzide in njegova pripeka	travo	posuši.
Blagor človeku, ki zdrži	preskušnjo	!
Ko bo namreč	preskušnjo	prestal, bo prejel krono življenja,
namreč preskušnjo prestal, bo prejel	krono	življenja, ki je obljubljena tistim,
Bog namreč ne more priti v	skušnjavo	, da bi kaj slabega storil, pa tudi
spočne, rodi greh, storjeni greh pa rodi	smrt	.
Zato odpravite vso	nečednost	in legla hudobije ter sprejmite besedo,
nečednost in legla hudobije ter sprejmite	besedo	, ki je bila v krotkosti vsajena v vas,
v krotkosti vsajena v vas, ker ima	moč	, da reši vaše duše.
Če namreč kdo	besedo	posluša in se ne ravna po njej, je
Kdor pa se poglobi v popolno	postavo	svobode in ji ostaja zvest, ni pozabljiv
Vi pa ste revežu vzeli	čast	.
Seveda, če spolnjujete kraljevsko	zapoved	Svetega pisma:
Če se pa ozirate na zunanjo	veljavo	ljudi, grešite in postava priča zoper
Kdor namreč spolnjuje vso	postavo	, krši pa eno zapoved, se pregreši zoper
spolnjuje vso postavo, krši pa eno	zapoved	, se pregreši zoper vse.
torej ne prešuštvuješ, ubijaš pa, kršiš	postavo	.
Usmiljenje slavi	zmago	nad sodbo.
pomaga, moji bratje, če kdo pravi, da ima	vero	, del pa nima?
»Ti imaš	vero	in jaz imam dela.
Pokaži mi svojo	vero	brez del in jaz ti iz svojih del pokažem
del in jaz ti iz svojih del pokažem	vero	.
z deli in da je šele z deli dosegla	polnost	.
je Bogu verjel in se mu je štelo v	pravičnost	,« in imenovan je bil »božji prijatelj«.
Če pa imate v srcu grenko	nevoščljivost	in prepirljivost, se nikar ne hvalíte
imate v srcu grenko nevoščljivost in	prepirljivost	, se nikar ne hvalíte in ne lažite proti
Vendar daje on še večjo	milost	, zato pravi:
prevzetnim upira, ponižnim pa daje	milost	.«
Priznajte svojo	revščino	, žalujte in jokajte; vaš smeh naj se
jokajte; vaš smeh naj se spremeni v	žalost	in veselje v potrtost.
naj se spremeni v žalost in veselje v	potrtost	.
svojega brata obrekuje ali sodi, obrekuje	postavo	in sodi postavo.
ali sodi, obrekuje postavo in sodi	postavo	.
Če pa	postavo	sodiš, nisi njen izpolnjevalec, ampak
njegove zgrešene poti, reši njegovo	dušo	smrti in pokrije množico grehov.
reši njegovo dušo smrti in pokrije	množico	grehov.
neuničljivo, brezmadežno in nepokvarljivo	dediščino	.
V	hvalo	, slavo in čast vam bo, ko se bo razodel
V hvalo,	slavo	in čast vam bo, ko se bo razodel Jezus
V hvalo, slavo in	čast	vam bo, ko se bo razodel Jezus Kristus.
trezni bodite, popolnoma zaupajte v	milost	, ki jo imate zaradi prihoda Jezusa
je njega obudil od mrtvih in mu dal	slavo	, tako da sta vaša vera in upanje v
Tudi vi se vgrajujte v duhovno	stavbo	, tako da boste sveto duhovništvo in
narod, ljudstvo, določeno za božjo	last	, da bi oznanjali slavna dela« tistega,
je poklical iz teme v svojo čudovito	svetlobo	.
tako, da bi vaša sproščenost prikrivala	hudobijo	, ampak kot ljudje, ki so predani Bogu.
posebnega, če bi potrpežljivo prenašali	kazen	, za kar ste se pregrešili!
dobro in če potrpežljivo prenašate	bridkost	.
Saj ste bili vendar na to	pot	poklicani.
da bi mi grehom odmrli in živeli za	pravičnost	.
Skušajte	notranjost	srca rajši okrasiti z neuničljivim
Tako ne bo vaši molitvi nič v	napoto	.
Čeprav bi trpeli za	pravico	, blagor vam.
V Nóetovih dneh, ko je gradil	ladjo	, niso hoteli verovati, pa je Bog nadvse
Jezusa Kristusa prosi Boga za dobro	vest	.
Gojite med sabo čim močnejšo	ljubezen	, ker ljubezen pokrije veliko grehov.
Varujte božjo	čredo
trpljenja, s katerim bom tudi dosegel	slavo	, ko se bo razodela: pásite božjo čredo,
slavo, ko se bo razodela: pásite božjo	čredo	, ki vam je zaupana, pazíte nanjo, pa
prevzetnim upira, ponižnim pa daje	milost	.
Kristusu Jezusu poklical v svojo večno	slavo	, vas bo po kratkem trpljenju sam spopolnil,
Njemu	oblast	na veke.
Kristusa prejeli prav tako dragoceno	vero	kakor mi, obilno milost in mir iz
tako dragoceno vero kakor mi, obilno	milost	in mir iz spoznanja Boga in Jezusa,
vse, kar je potrebno za življenje in	pobožnost	.
zato skušajte vneto razvijati iz vere	krepost	, iz kreposti spoznanje, iz spoznanja
spoznanja samoobvladanje, iz samoobvladanja	potrpežljivost	, iz potrpežljivosti pobožnost, iz
potrpežljivost, iz potrpežljivosti	pobožnost	, iz pobožnosti bratoljubje, iz bratoljubja
pobožnosti bratoljubje, iz bratoljubja	ljubezen	.
tembolj potrudite, da boste utrdili svojo	poklicanost	in izvoljenost.
boste utrdili svojo poklicanost in	izvoljenost	.
opozarjati na te kreposti, čeprav za to	resnico	veste in ste v njej utrjeni.
Od Boga Očeta je prejel	čast	in slavo, ko mu je iz silnega veličastva
Od Boga Očeta je prejel čast in	slavo	, ko mu je iz silnega veličastva zadonel
prav delate, da nanjo pazite kakor na	svetilko	, ki sveti na mračnem kraju, dokler
prerokba ni bila izrečena na človeško	pobudo	, pač pa so ljudje, navdihovani od Svetega Duha,
tem si bodo pa tudi nakopavali naglo	pogubo	.
Mnogi bodo zabredli v njihovo	izprijenost	in po njihovi krivdi se bo sramotila
peklensko brezno in jih prihranil za	sodbo	.
njihova lastna izprijenost uničila, za	krivico	pa bodo prejeli primerno plačilo.
omahljive duše, srce jim je izurjeno za	lakomnost	, prekleti.
Zapustili so pravo	pot	in zabredli.
Stopili so na	pot	Beórjevega sina Bileáma, ki ga je zmamil
krivičen zaslužek, a ga je za njegovo	nepoštenost	posvarila nema vprežna živina, ki je
človeškim glasom in preprečila prerokovo	nespamet	.
	Svobodo	jim obljubljajo, sami pa so sužnji
jih že povedali sveti preroki, pa še	zapoved	Gospoda in Odrešenika, ki so jo oznanjali
pogubil, temveč da bi vsi stopili na	pot	spreobrnjenja.
obljubi zanašamo na nova nebesa in novo	zemljo	, kjer biva pravičnost.
	Velikodušnost	našega Gospoda ceníte kot nekaj zveličavnega!
knjigami Svetega pisma, in sicer v svojo	pogubo	.
	Besedo	življenja.
Bog je	luč	in v njem ni nobene temè.
Res pa ima popolno	ljubezen	do Boga tisti, ki se drži njegovih
pišem vam nove zapovedi, temveč staro	zapoved	, tisto, ki jo imate od začetka.
druge strani pa vam vendar pišem novo	zapoved	, ki se je uresničila v njem in se uresničuje
pa spolnjuje, kar hoče Bog, živi v	večnost	.
Ne pišem vam, ker ne bi vedeli za	resnico	, ampak prav zato, ker jo poznate in
Poglejte, kakšno	ljubezen	nam je podaril Oče!
	Ljubezen	pa poznamo po tem, da je On dal življenje
je vzljubil in poslal svojega Sina v	spravo	za naše grehe.
Mi smo spoznali	ljubezen	, ki jo ima Bog do nas, in verujemo
Od njega pa imamo to	zapoved	:
opazi, da njegov brat greši, a ne za	smrt	, naj zanj prosi in dal mu bo življenje,
življenje, seveda tistim, ki ne grešijo za	smrt	.
Obstaja namreč greh, ki je za	smrt	; a jaz ne pravim, da bi kdo prosil
krivica je greh, vendar ni vsak greh za	smrt	.
Vemo, da je Božji Sin prišel in nam dal	razumnost	, da ne moremo spoznati Resničnega.
pa ne le jaz, temveč vsi, ki poznajo	resnico	, prav zaradi resnice, ki živi v nas
živijo po resnici, kakor smo dobili	zapoved	od Očeta.
prosim, vendar ne, kakor bi pisal novo	zapoved	, ampak tisto, ki jo imamo od začetka:
tega nauka, ga nikar ne sprejemajte v	hišo	in ga ne pozdravljajte.
cerkvenim občestvom pohvalili tvojo	ljubezen	.
Dobro jim boš storil, če jih oskrbiš za	pot	, kakor je prav pred Bogom.
Odšli so namreč na	pot	zaradi Jezusa in niso nič vzeli od
bomo tudi sami postali sodelavci za	resnico	.
sama resnica, in tudi mi zastavimo	besedo	zanj.
opomnim in zapišem tole: bojujte se za	vero	, ki je bila svetim izročena enkrat
obsodbi, brezbožneži, ki prevračajo v	razuzdanost	milost našega Boga in tajijo našega
brezbožneži, ki prevračajo v razuzdanost	milost	našega Boga in tajijo našega edinega
bivališče, hrani večno vklenjene v temi za	sodbo	vélikega dne.
postavljena za zgled, s tem da trpijo	kazen	večnega ognja.
Krenili so na Kájnovo	pot	, zaradi zaslužka so jo udrli v Bileámovo
zaradi zaslužka so jo udrli v Bileámovo	zmoto	in so propadli, ker so se uprli kakor
Ti delajo	sramoto	vašim bratskim obedom, ko se brez sramu
morski valovi so, ki naplavljajo lastno	nesnago	, blodeče zvezde, ki jih čaka večna
svojih svetih, da izvrši vesoljno	sodbo	nad vsem in da vsem dokaže njihova
usmiljeni, vendar previdni in sovražíte celo	obleko	, ki jo je omadeževala mesenost.
»Zapiši, kar vidiš, v	knjigo	in pošlji sedmim Cerkvam: v Efez, v
Oblečen je bil v	haljo	do tal in prevezan čez prsi z zlatim
On pa je položil name	desnico	in rekel:
tvoja dela, za tvoj trud in za tvojo	stanovitnost	; vem tudi, da ne moreš prenašati hudobnih.
tebe to, da si opustil svojo prvotno	ljubezen	.
Vem za tvojo	stisko	in za tvoje uboštvo - vendar si bogat
hudič bo nekatere izmed vas vrgel v	ječo	, da bi vas preskusil: deset dni boste
Vem za tvoja dela, za tvojo	ljubezen	, za tvojo vero, za tvoje slúženje in
tvoja dela, za tvojo ljubezen, za tvojo	vero	, za tvoje slúženje in za tvojo stanovitnost.
vero, za tvoje slúženje in za tvojo	stanovitnost	.
moram očitati, da trpiš Jezabélo, tisto	ženo	, ki se razglaša za prerokinjo in uči
Jezabélo, tisto ženo, ki se razglaša za	prerokinjo	in uči ter zavaja moje služabnike,
Glej, vržem jo na bolniško	posteljo	, tiste, ki so nečistovali z njo, pa
ki so nečistovali z njo, pa v veliko	stisko	, če se ne bodo odvrnili od njenega
do konca v mojih delih, temu bom dal	oblast	nad narodi, pasel jih bo z železno
palico in jih drobil kakor lončeno	posodo	.
Tako sem tudi jaz prejel	oblast	od svojega Očeta in dal mu bom tudi
od svojega Očeta in dal mu bom tudi	zvezdo	danico.
svojega Očeta in dal mu bom tudi zvezdo	danico	.
kakor tat in nič ne boš vedel, katero	uro	pridem k tebi.
Čeprav imaš majhno	moč	, si vendar ohranil mojo besedo in nisi
majhno moč, si vendar ohranil mojo	besedo	in nisi zatajil mojega imena.
Ker si potrpežljivo ohranil mojo	besedo	, bom tudi jaz obvaroval tebe v uri
pokriješ in skriješ svojo sramotno	nagoto	, ter mazila, da si natreš oči in spet
ga bil slišal govoriti z mano kakor	trobento	, je rekel:
Brez prenehanja so govorila	noč	in dan:
In kadar so ta živa bitja izrekala	slavo	, čast in zahvalo njemu, ki sedi na
kadar so ta živa bitja izrekala slavo,	čast	in zahvalo njemu, ki sedi na prestolu
živa bitja izrekala slavo, čast in	zahvalo	njemu, ki sedi na prestolu in živi
»Vreden si, naš Gospod in Bog, da prejmeš	slavo	, čast in moč, ker si ustvaril vse stvarstvo,
naš Gospod in Bog, da prejmeš slavo,	čast	in moč, ker si ustvaril vse stvarstvo,
Gospod in Bog, da prejmeš slavo, čast in	moč	, ker si ustvaril vse stvarstvo, po
ki je sedel na prestolu, sem videl	knjigo	, popisano znotraj in zunaj in zapečateno
»Kdo je vreden, da odpre	knjigo	in odtrga njene pečate?«
nihče ne v nebesih ne na zemlji ne pod	zemljo	ni mogel odpreti knjige ne pogledati
našel nihče, ki bi bil vreden, da odpre	knjigo	in pogleda vanjo.
rodu, Davidova korenina: on bo odprl	knjigo	in njenih sedem pečatov.«
Jagnje je stopilo naprej ter vzelo	knjigo	iz desnice sedečega na prestolu.
In ko je vzelo	knjigo	, je četvero živih bitij in štiriindvajset
Vsak je imel	harfo	in zlate čaše, napolnjene z dišavami:
In peli so novo	pesem	:
»Vredno si, da vzameš	knjigo	in odtrgaš njene pečate, ker si bilo
Jagnje, ki je bilo zaklano, da prejme	oblast	in bogastvo, modrost in moč, čast,
zaklano, da prejme oblast in bogastvo,	modrost	in moč, čast, slavo in hvalo.«
prejme oblast in bogastvo, modrost in	moč	, čast, slavo in hvalo.«
oblast in bogastvo, modrost in moč,	čast	, slavo in hvalo.«
in bogastvo, modrost in moč, čast,	slavo	in hvalo.«
bogastvo, modrost in moč, čast, slavo in	hvalo	.«
tisti, ki ga je jezdil, je držal v roki	tehtnico	.
kri in zvezde na nebu so popadale na	zemljo	, kakor smokva otrese nezrele sadeže,
vetrove zemlje, da ne bi pihali ne na	zemljo	ne na morje ne v katerokoli drevo.
katerim je bila dana oblast, da pustošijo	zemljo	in morje:
Zato stojijo pred božjim prestolom in	noč	in dan služijo Bogu v njegovem svetišču;
in obstal pri oltarju, držeč zlato	kadilnico	.
z ognjem z oltarja ter jo vrgel na	zemljo	.
ogenj, pomešana s krvjo, ter se usula na	zemljo	.
Tretjina morja se je spremenila v	kri	, tretjina živih bitij, ki žive v morju,
plameneča kakor bakla, ter strmoglavila v	tretjino	rek in v izvirke vodá.
lune in tretjina zvezd, tako da so za	tretjino	potemnele.
Dan je bil ob	tretjino	svoje svetlobe in prav tako noč.
Zatrobil je peti angel: in videl sem	zvezdo	, ki je padla z neba na zemljo.
videl sem zvezdo, ki je padla z neba na	zemljo	.
Iz dima so se usule na	zemljo	kobilice in dana jim je bila oblast,
V tistih dneh bodo ljudje iskali	smrt	, a jè ne bodo našli; želeli bodo umreti,
V repih so imele	moč	, da pet mesecev trpinčijo ljudi.
Rekel je šestemu angelu, ki je imel	trobento	:
angele, ki so pripravljeni čakali na	uro	, dan, mesec in leto, da pomoré tretjino
uro, dan, mesec in leto, da pomoré	tretjino	ljudi.
V roki je držal odprto	knjižico	.
nogo je stopil na morje, z levo pa na	zemljo	.
stati na morju in zemlji, je vzdignil	desnico	proti nebu in prisegel pri njem, ki
je ustvaril nebo in kar je na njem,	zemljo	in kar je na njej, in morje in kar
»Stopi in vzemi odprto	knjižico	; ta je v roki angela, ki stoji na morju
sem k angelu in mu rekel, naj mi dá	knjižico	.
Tedaj sem vzel iz angelove roke	knjižico	ter jo pojedel in v mojih ustih je
tisoč dvesto šestdeset dni, oblečeni v	raševino	.«
Ta dva imata	oblast	, da zapreta nebo, da v dneh njunega
Prav tako imata	oblast	nad vodami, da jih spremenita v kri,
oblast nad vodami, da jih spremenita v	kri	, in nad zemljo, da jo udarita z vsakršno
vodami, da jih spremenita v kri, in nad	zemljo	, da jo udarita z vsakršno šibo, kolikorkrat
zver, ki se vzdiguje iz brezna, začela	vojno	proti njima, ju premagala in ubila.
pa je prevzela groza in so izkazali	čast	Bogu nebes.
da se pokončajo tisti, ki uničujejo	zemljo	.«
Njegov rep je pometel z neba	tretjino	zvezd ter jih vrgel na zemljo.
neba tretjino zvezd ter jih vrgel na	zemljo	.
Žena pa je pobegnila v	puščavo	, kjer ji je Bog pripravil zavetje,
zapeljuje vesoljni svet, je bil vržen na	zemljo	, z njim vred pa so bili vrženi tudi
obtoževalec naših bratov, ki jih je dan in	noč	obtoževal pred našim Bogom.
pa je zmaj videl, da je bil vržen na	zemljo	, je začel preganjati ženo, ki je bila
vržen na zemljo, je začel preganjati	ženo	, ki je bila rodila dečka.
Tedaj pa je kača bruhnila iz žrela za	ženo	kakor reko vode, da bi jo odnesla.
kača bruhnila iz žrela za ženo kakor	reko	vode, da bi jo odnesla.
A ženi je priskočila na	pomoč	zemlja: zemlja se je odprla v požiralnik
se je odprla v požiralnik ter popila	reko	, ki jo je bil zmaj bruhnil iz žrela.
Nato sem videl	zver	, ki je vstajala iz morja.
Zmaj ji je dal svojo	moč	, svoj prestol in veliko oblast.
dal svojo moč, svoj prestol in veliko	oblast	.
njenih glav je bila videti ranjena na	smrt	, a njena smrtna rana se je bila pozdravila.
Ljudje so molili zmaja, ker je bil dal	oblast	zvéri, molili so tudi zver ter govorili:
bil dal oblast zvéri, molili so tudi	zver	ter govorili:
Dopuščeno ji je bilo, da je začela	vojno	s svetimi in jih premagala.
	Zver	bodo molili vsi prebivalci zemlje,
že od začetka sveta niso vpisana v	knjigo	življenja Jagnjeta, ki je bilo zaklano.
Nato sem videl drugo	zver	, ki se je vzdigovala iz zemlje: imela
Ta je izvajala vso	oblast	prve zveri v njeni navzočnosti in priganjala
zveri v njeni navzočnosti in priganjala	zemljo	in njene prebivalce, naj molijo prvo
in njene prebivalce, naj molijo prvo	zver	, ki se ji je bila smrtna rana pozdravila.
svobodni in sužnji morali dati vtisniti na	desnico	ali na čelo žig.
bitji in pred starešinami so peli novo	pesem	.
»Bojte se Boga in izkažite mu	čast	, zakaj prišla je ura njegove sodbe.
Molíte njega, ki je naredil nebo in	zemljo	, morje in izvirke vodá!«
»Če kdo moli	zver	in njen kip in sprejme na čelo ali
njen kip in sprejme na čelo ali na	roko	njen žig, bo tudi sam pil od vina
ponoči ne bo oddiha za tiste, ki molijo	zver	in njen kip ter sprejemajo žig z njenim
Na glavi je nosil zlato	krono	, v roki pa oster srp.
je stopil še drug angel, ki je imel	oblast	nad ognjem.
srpom po zemlji ter obral zemeljsko	trto	, grozdje pa je vrgel v veliko kad božjega
trto, grozdje pa je vrgel v veliko	kad	božjega srda.
	Kad	so tlačili zunaj mesta in iz kadi se
In tisti, ki so bili premagali	zver	in njen kip ter število njenega imena,
Peli so	pesem	božjega služabnika Mojzesa in pesem
pesem božjega služabnika Mojzesa in	pesem	Jagnjeta:
»Pojdite in izlijte na	zemljo	sedem čaš božjega srda!«
Odšel je prvi in izlil svojo	čašo	na zemljo.
Odšel je prvi in izlil svojo čašo na	zemljo	.
Drugi je izlil svojo	čašo	v morje.
In morje se je spremenilo v	kri	, kakor je kri mrliča, in poginilo je
Tretji je izlil svojo	čašo	v reke in v izvirke vodá.
Spremenili so se v	kri	.
Ker so prelili	kri	svetih in prerokov, si dal piti kri
kri svetih in prerokov, si dal piti	kri	tudi njim: zaslužili so to.«
Četrti je izlil svojo	čašo	na sonce.
in preklinjali so ime Boga, ki ima	oblast	nad temi šibami.
Niso se spreobrnili, da bi mu izkazali	čast	.
Peti je izlil svojo	čašo	na prestol zveri in njeno kraljestvo
Šesti je izlil svojo	čašo	v veliko reko Evfrat in njeno vodovje
Šesti je izlil svojo čašo v veliko	reko	Evfrat in njeno vodovje se je posušilo,
hodijo zbirat kralje vesoljne zemlje na	vojsko	, za véliki dan vsemogočnega Boga.
hoditi okrog nagemu in razkazovati svojo	sramoto	.
Sedmi je izlil svojo	čašo	po ozračju in od prestola v svetišču
spomnil vélikega Babilona in mu dal	čašo	z vinom svoje strašne jeze.
je padala na ljudi debela toča, za	tretjino	stota težka.
»Pridi, da ti pokažem	sodbo	nad véliko vlačugo, ki sedi nad mnogimi
Angel me je odnesel v duhu v	puščavo	.
Tam sem videl	žensko	, kako je sedela na škrlatni zvéri,
z biseri, v roki pa je držala zlato	čašo	, polno gnusobe in nesramnosti svojega
Razložil ti bom	skrivnost	ženske in zveri, ki jo nosi in ima
vzdignila se bo iz brezna, a pojde v	pogubo	.
osmi in eden izmed sedmih, a pojde v	pogubo	.
kraljestva, pač pa bodo dobili kraljevsko	oblast	za eno uro skupaj z zverjo.
bodo dobili kraljevsko oblast za eno	uro	skupaj z zverjo.
so enodušno za to, da izročijo svojo	moč	in svojo oblast zvéri.
to, da izročijo svojo moč in svojo	oblast	zvéri.
ki si jih videl, ter zver, ti bodo	vlačugo	sovražili: oplenili jo bodo in slekli,
Zakaj Bog jim je vsadil v srce	misel	, da uresničijo njegov načrt, se sporazumejo
sporazumejo in izročijo svojo kraljevsko	oblast	zvéri, dokler se ne uresničijo božje
Dvojno mu nalijte v	čašo	, v katero je sam nalival.
véliko mesto, ki si bilo oblečeno v	tančico	, v bager in škrlat, bleščeče okrašeno
	Glavo	so si potresli s prahom ter vpili,
zakaj v eni uri je bilo spremenjeno v	puščavo	!
ker je Bog uresničil nad njim vašo	sodbo	!«
Uresničil je	sodbo	nad véliko vlačugo, ki je razkrajala
nad véliko vlačugo, ki je razkrajala	zemljo	s svojim nečistovanjem, in je maščeval
nečistovanjem, in je maščeval nad njo	kri	svojih služabnikov.«
Veselimo se in radujmo ter mu izkažimo	čast	, zakaj prišla je Jagnjetova svatba
so povabljeni na Jagnjetovo poročno	gostijo	!«
ognjen plamen in na glavi nosi veliko	krono	; napisano pa ima ime, ki ga ne pozna
nebeške vojske, oblečene v belo in čisto	tančico	.
Pasel jih bo z železno palico in tlačil	kad	z vinom strahotne jeze Boga, vladarja
»Zgrnite se semle na veliko božjo	pojedino	!
Tedaj sem videl	zver	in kralje zemlje ter njihove vojske,
roki je držal ključ k breznu in težko	verigo	.
Ugnal je zmaja, staro	kačo	, to je hudiča in satana, in ga zvezal
ker so pričali za Jezusa in za božjo	besedo	.
si niso bili vtisnili na čelo in na	roko	njenega žiga.
Stopil bo na	plan	, da bi zapeljal narode, ki so na štirih
zemlje, Goga in Magóga, ter jih zbral na	vojsko	.
Nato sem videl novo nebo in novo	zemljo	.
»Pridi, da ti pokažem	zaročenko	, Jagnjetovo nevesto!«
da ti pokažem zaročenko, Jagnjetovo	nevesto	!«
odnesel v duhu na veliko in visoko	goro	ter mi pokazal sveto mesto Jeruzalem,
govoril z mano, je imel merilo, zlato	trstiko	, da bi izmeril mesto, njegova vrata
Vanj bodo prinašali	slavo	in zaklade narodov.
nič nečistega, tudi ne, kdor počenja	gnusobo	in laž, ampak bodo vstopili samo tisti,
nečistega, tudi ne, kdor počenja gnusobo in	laž	, ampak bodo vstopili samo tisti, ki
tisti, ki jih ima Jagnje vpisane v	knjigo	življenja.
Nato mi je pokazal	reko	žive vode, bleščečo kakor kristal,
Kdor dela	krivico	, naj jo dela naprej, kdor je umazan,
naprej, kdor je pravičen, naj vrši	pravico	naprej, in kdor je svet, naj se posvečuje
perejo svoja oblačila, da bi imeli	pravico	do drevesa življenja in da bi smeli
ubijalci, malikovalci in vsi, ki ljubijo	laž	in živijo iz nje!
Kdor hoče, naj zastonj zajame	vodo	življenja.
prstan, pred dvema letoma pa Župančičevo	nagrado	za življenjsko delo.
kot je sporočilo vodstvo, izhodiščno	plačo	v višini 39.269 tolarjev bruto in regres
napovedujejo naslednjo, prav tako štiriurno,	stavko	še za prihodnji torek, seveda, če do
približno pet milijonov tolarjev na	uro	.
Na vprašanje, ali bodo zagotovili	vožnjo	vlakov na kakšen drug način, vodstvo
železniške infrastrukture, SŽ pa imajo	koncesijo	za opravljanje prometa na njej .
možnost, da nek drug operater zaprosi za	koncesijo	, država pa mu jo odobri oziroma izda
Petrolova delnica vnesla na borzi pravo	poživitev	- sklenjenih je bilo za 34,1 milijona
Petrola je za 15 odstotkov povečala tržno	kapitalizacijo	ljubljanskega borznega trga.
je zaznamovala še Kolinska, katere	kotacijo	so razširili z delnicami iz notranje
obvestilo, da so jim na žiro račun nakazali	dividendo	v znesku 0,00 tolarjev.
dividend 28. aprila izvedli testno	obdelavo	nakazil na račune 3.259 delničarjev,
tiskarna Cetis Celje prek pošte Celje v	soboto	poslala 71.401 nalogov, s katerimi
	Večino	pisemskih pošiljk z nalogi naj bi naslovniki
Petrola, ki nimajo žiro računa, je NLB	dividendo	v skupnem znesku 174,656 milijona tolarjev
174,656 milijona tolarjev nakazala v	soboto	, 3. maja 1997.
o predlogu zakona o davku na dodano	vrednost
maja - Državni zbor je nadaljeval 4.	sejo	in med drugim začel prvo obravnavo
nadaljeval 4. sejo in med drugim začel prvo	obravnavo	predloga zakona o davku na dodano vrednost
obravnavo predloga zakona o davku na dodano	vrednost	in prvo obravnavo predloga zakona o
o davku na dodano vrednost in prvo	obravnavo	predloga zakona o trošarinah.
tudi predlog zakona o davku na dodano	vrednost	, ki naj bi skupaj z zakonom o trošarinah
za poslovnik odločila, da vanj doda	določbo	o dopustnosti umika podpore poslanca
razpis referenduma in do kdaj ima to	pravico	.
Državni zbor je danes opravil tudi tretjo	obravnavo	zakona o javnih cestah, ki med drugim
cestah, ki med drugim določa njihovo	delitev	na državne in občinske ter obvezno
in občinske ter obvezno gospodarsko	službo	za zagotavljanje njihove usposobljenosti
zakon določa tudi enotna pravila za	graditev	in vzdrževanje vseh javnih cest.
*Ob 8. uri bodo Sobočani zaprli*	magistralko
uri uresničili že večkrat napovedano	grožnjo	o protestni zapori Cankarjeve ulice
obeh mestnih ulic so se za štiriurno	zaporo	ceste odločili zato, ker država doslej
strinjajo, da izpolnjuje vsa merila za	vključitev	v Nato.
Jugoslavije, je po mojem mnenju zanjo prej	prednost	kot slabost,« je rekel Drnovšek in
*Zoran Thaler: Francija podpira*	vključitev	Slovenije v Nato

Inštitut za slovenski jezik Frana Ramovša ZRC SAZU Laboratorij za korpus slovenskega jezika

/Sže4 (20990)

Inštitut za slovenski jezik Frana Ramovša ZRC SAZU
Laboratorij za korpus slovenskega jezika