/PIVme4 (19)

potegovati za pravičnost, pa najsi ima	Gigov	prstan ali ne in ob prstanu še Hadovo
Ilírika sem v velikem krogu oznanjal	Kristusov	evangelij.
pogubo, da bi se njegova duša rešila na	Gospodov	dan.
torej nevredno jedel ta kruh in pil	Gospodov	kelih, se bo pregrešil nad Gospodovim
sem prišel v Troádo, da bi oznanjal	Kristusov	evangelij, in so mi bila v Gospodu
so nekateri, ki vas begajo in hočejo	Kristusov	evangelij postaviti na glavo.
apostola nisem videl, samo Jakoba,	Gospodovega	brata.
tako čisti in neomadeževani dočakali	Kristusov	dan, obogateni s sadovi pravičnosti,
besede življenja, da se bom lahko na	Kristusov	dan pohvalil, da nisem v prazno tekel
Na	Gospodov	dan me je navdal Duh in za seboj sem
Prvo poglavje razlaga	saintsimonovski	nauk.
ni rojen kot čisti hindujec, vstop v	Joganathov	tempelj ni dovoljen.
naj bi imela baje namen predstaviti	Šivin	dom v Himalaji, za katerega se verjame,
in globoko spokojen v dremežu gledal	Kristusov	mučeniški obraz v kotu.
premislimo, samo neskončni in popolni	Božji	um, človeškega pa ne: človek je svoboden
blasfemično, češ da čudeži kršijo univerzalni	Božji	zakon, ki vlada v vsej naravi.
ali je res nujno, da čudeži kršijo	Božji	zakon v naravi?
so tudi čudeži nekako že vključeni v	Božji	zakon?
univerzalne zakone, nujno kršil tudi	Božji	odlok, njegovo naravo in umevanje;