/IOme5 (586)

Iznad očal je poškilil po	Winstonu	.
»Pri Sv.	Klementinu	Danskem so ji rekli.«
»Oranže in limone, poje zvon pri Sv.	Klementinu	!«
Oranže in limone, poje zvon pri Sv.	Klementinu	, to je bila pesmica, ki smo jo peli,
Oranže in limone, poje zvon pri Sv.	Klementinu	,dolžan si mi tri novce, odpeva zvon
si mi tri novce, odpeva zvon pri Sv.	Martinu	. »No, to je vse, česar se lahko
»Oranže in limone, poje zvon pri Sv.	Klementinu	, Dolžan si mi tri novce, odpeva zvon
si mi tri novce, odpeva zvon pri Sv.	Martinu	.«
Oranže in limone, poje zvon pri Sv.	Klementinu	, dolžan si mi tri novce, poje zvon
si mi tri novce, poje zvon pri Sv.	Martinu	. Nenadoma pa mu je zledenela
porogljivim sovraštvom, ki je povzročilo v	Winstonu	občutek nelagodja, čeprav je vedel,
misel, da bi najel sobo pri gospodu	Charringtonu	.
»Oranže in limone, poje zvon pri Sv.	Klementinu	.«
si mi tri novce, odpeva zvon pri Sv.	Martinu	. Kdaj mi jih boš vrnil? pravi zvon
Zgodbe o	Goldsteinu	in njegovi podtalni vojski, je rekla,
Povedal ji je zgodbo o	Jonesu	, Aaronsonu in Rutherford ter o dragocenem
Povedal ji je zgodbo o Jonesu,	Aaronsonu	in Rutherford ter o dragocenem koščku
pridemo v stik z vama, bomo to storili po	Martinu	.«
Oranže in limone, poje zvon pri Sv.	Klementinu	?«
Oranže in limone, poje zvon pri Sv.	Klementinu	, Dolžan si mi tri novce, odpeva zvon
si mi tri novce, odpeva zvon pri Sv.	Martinu	, Kdaj mi jih boš vrnil? pravi zvon
namerilo, da sem bil ravno pri pesniku	Sofoklu	, ko ga je nekdo vprašal: ’Kako je pri
Tega si se gotovo naučil pri	Homerju	, ki s posebno ljubeznijo hvali Avtolika,
prisego... Potemtakem je pravičnost po tebi,	Homerju	in Simonidu umetnost kraje, vsekakor
Potemtakem je pravičnost po tebi, Homerju in	Simonidu	umetnost kraje, vsekakor prijateljem
»Pri	Heraklu	, no, zdaj pa imamo tisto slavno Sokratovo
Tudi ne bomo poslušali mladeniča pri	Aishilu	, kako je bog pobudnik krivde
nam ne pripoveduje lažnih pravljic o	Proteju	in Tetidi, kakor naj nam ne prikazuje
»Četudi pri	Homerju	marsikaj hvalimo, to ne more veljati
Agamemnonu, kakor ne moremo hvaliti pri	Aishilu	, če Tetis pravi, da je na njeni poročni
Tudi ni dopustno, kakor beremo pri	Homerju	, da si Ahil med jokom in stokom z obema
Tudi o	Priamu	, ki je vendar v sorodstvu z bogovi,
»Potemtakem tudi pri	Homerju	niso sprejemljive takšnele besede o
se nam bodo zdele besede, ki jih pri	Homerju	govori Diomed, lepe: Prosim
4. »Dalje: če najpametnejši mož pri	Homerju	pravi, da je zanj najlepše, kadar:
Tudi pri	Ahilu	samem ni združljivo z njegovo veljavo,
mnenje, da ni spoštljivo tako govoriti o	Ahilu	ali verjeti drugim, če tako govorijo.
»O tem se je moč že pri	Homerju	poučiti.
Helenin privid, za katerega so se po	Stezihoru	bojevali trojanski junaki, ker prave
boljša, kakor je to poslal Lakedeimon po	Likurgu	in kakor so to postale mnoge velike
resnica, Sokrat, kar pripovedujejo o	Homerju	, potem zasluži Keofil, Homerjev prijatelj,
poezije, zlasti če jo doživljaš ob	Homerju	?«
spolnilo, kar je bilo povedano po preroku	Jeremiju	:
spolnilo, kar je bilo povedano po preroku	Izaiju	:
spolnilo, kar je bilo rečeno po preroku	Izaiju	:
je Jezus začel množicam govoriti o	Janezu	:
spolnilo, kar je bilo rečeno po preroku	Izaiju	:
oblastnik Heród slišal, kar so govorili o	Jezusu	.
učenci razumeli, da jim je govoril o	Janezu	Krstniku.
razumeli, da jim je govoril o Janezu	Krstniku	.
Prvi dan opresnikov so prišli k	Jezusu	učenci in ga vprašali:
se zrinili naprej, stegnili roke po	Jezusu	in ga prijeli.
spolnilo, kar je bilo rečeno po preroku	Jeremiju	:
véliki duhovniki in farizeji zbrali pri	Pilatu	in mu rekli:
začenja, kakor je zapisano pri preroku	Izaiju	:
Kralj Heród je slišal o	Jezusu	, kajti njegovo ime je postalo znano.
Apostoli se zberejo pri	Jezusu	in mu poročajo o vsem, kar so storili
pričakovanju in so se vsi spraševali o	Janezu	, če ni morda on Maziljenec, je Janez
odšla, je začel množicam govoriti o	Janezu	:
Postava je namreč bila dana po	Mojzesu	, milost in resnica pa je prišla po
Mojzesu, milost in resnica pa je prišla po	Jezusu	Kristusu.
Mnenja o	Jezusu	so bila različna
ki ga je Jezus ljubil, je sedèl ob	Jezusu	.
Sveti Duh napovedal po Davidovih ustih o	Judu	: postal je vodnik tistih, ki so zgrabili
se, kar je bilo napovedano po preroku	Joélu	:
da vam odkrito spregovorim o očaku	Davidu	: umrl je, bil pokopan in njegov grob
učila ljudstvo in oznanjala, da je v	Jezusu	vstajenje od mrtvih.
pa je navezal na veselo oznanilo o	Jezusu	.
časa ostal v Jópi pri nekem strojarju	Simonu	.
Ta je gost pri strojarju	Simonu	, ki ima hišo ob morju.«
Peter; kot gost se mudi pri strojarju	Simonu	, ki ima hišo ob morju.’
jim sporočil veselo oznanilo miru po	Jezusu	Kristusu, ki je Gospod vsega.
Veste o	Jezusu	iz Nazareta, ki ga je Bog mazilil s
prinesli veselo oznanilo o Gospodu	Jezusu	.
Oznanjal je namreč veselo sporočilo o	Jezusu	in o vstajenju.
»Zaklinjam vas pri	Jezusu	, ki ga oznanja Pavel.«
svojih verskih vprašanjih in o nekem	Jezusu	, ki je umrl, Pavel pa je trdil, da
Pavel se zagovarja pred	Agrípom
resnično je, kar je Sveti Duh po preroku	Izaiju	govoril vašim očetom z besedami:
Oznanjal je božje kraljestvo in o Gospodu	Jezusu	Kristusu učil z vso svobodo in brez
Najprej se po	Jezusu	Kristusu zahvaljujem svojemu Bogu za
Bog v skladu z mojim evangelijem po	Jezusu	Kristusu sodil, kar se skriva v ljudeh.
odrešenja, ki je prišlo po Kristusu	Jezusu	.
živimo v miru z Bogom po našem Gospodu	Jezusu	Kristusu.
celo ponašamo v Bogu po našem Gospodu	Jezusu	Kristusu, po katerem smo sedaj dosegli
pravičnosti, kraljevali v življenju po enem,	Jezusu	Kristusu.
kraljeval s smrtjo, po našem Gospodu	Jezusu	Kristusu milost kraljevala s pravičnostjo
greh, a da živite za Boga, v Kristusu	Jezusu	.
Bog, je večno življenje v Kristusu	Jezusu	, našem Gospodu.
Zahvaljen bodi Bog po	Jezusu	Kristusu, našem Gospodu.
obsodbe za tiste, ki so v Kristusu	Jezusu	.
Duha, ki daje življenje v Kristusu	Jezusu	, te je osvobodila postave greha in
ljubezni, s katero nas ljubi Bog v	Jezusu	Kristusu, našem Gospodu.
»V	Izaku	boš imel svoje potomstvo.«
To je tisto, kar pravi pri	Ozéju	:
sedem tisoč mož, ki niso upognili kolen pred	Báalom	.«
Vem in sem prepričan v Gospodu	Jezusu	, da ni nič sámo na sebi nečisto; a
stvar, se smem ponašati v Kristusu	Jezusu	.
Pri našem Gospodu	Jezusu	Kristusu in pri ljubezni Duha pa vas
Prísko in Akvila, moja sodelavca v	Jezusu	Kristusu, ki sta tvegala glavo, da
veri - Bogu, ki je edini moder, po	Jezusu	Kristusu slava na veke.
Vam, ki ste posvečeni v Kristusu	Jezusu	in poklicani k svetosti z vsemi, ki
milost, ki vam je bila dana v Kristusu	Jezusu	.
Iz njega pa ste vi v Kristusu	Jezusu	, ki je za nas postal božja modrost,
V Kristusu	Jezusu	sem vas namreč po evangeliju rodil
priklical v spomin moja pota v Kristusu	Jezusu	, ki jih učim povsod po vseh Cerkvah.
Kakor namreč v	Adamu	vsi umirajo, tako bodo v Kristusu tudi
bratje: kakor je res, da sem v Kristusu	Jezusu	, našem Gospodu, na vas ponosen!
ki nam daje zmago po našem Gospodu	Jezusu	Kristusu.
Moja ljubezen z vami vsemi v Kristusu	Jezusu	!
po človeškem posredovanju, temveč po	Jezusu	Kristusu in Bogu Očetu, ki ga je obudil
našo svobodo, ki jo imamo v Kristusu	Jezusu	, in da bi nas usužnjili.
Abrahamov blagoslov prešel po Kristusu	Jezusu	k poganom in da bi mi po veri prejeli
ženske: zakaj vsi ste eno v Kristusu	Jezusu	.
Saj v Kristusu	Jezusu	nič ne velja ne obreza ne neobreza,
ki so v Efezu, in zvestim v Kristusu	Jezusu	: milost vam in mir od Boga, našega
nas je vnaprej določil, naj bomo po	Jezusu	Kristusu njegovi posinovljeni otroci.
in nas posadil v nebesa v Kristusu	Jezusu	, da bi v prihajajočih vekovih pokazal
svoji dobrosrčnosti do nas v Kristusu	Jezusu	čezmerno bogastvo svoje milosti.
stvaritev smo, ustvarjeni v Kristusu	Jezusu	za dobra dela; zanje nas je Bog vnaprej
Sedaj pa ste v Kristusu	Jezusu	vi ki ste bili nekoč oddaljeni, postali
in soudeleženci obljube v Kristusu	Jezusu	, in sicer po evangeliju, katerega
načrtu, ki ga je Bog izpeljal v Kristusu	Jezusu	, našem Gospodu.
njemu slava v Cerkvi in v Kristusu	Jezusu	skozi vse rodove in vse vekove.
poučiti, namreč po resnici, ki je v	Jezusu	.
Kristusa Jezusa, vsem svetim v Kristusu	Jezusu	, ki so v Filípih, skupaj s škofi in
pravičnosti, do katerih prihajamo po	Jezusu	Kristusu, v slavo in hvalo božjo.
se boste še bolj ponašali v Kristusu	Jezusu	zaradi mene, ko spet pridem k vam.
naj bo v vas, ki je tudi v Kristusu	Jezusu	.
Upam v Gospodu	Jezusu	, da vam bom kmalu poslal Timóteja,
njegovem duhu in se ponašamo v Kristusu	Jezusu	, pri tem pa ne zaupamo sami vase,
nas od zgoraj kliče Bog v Kristusu	Jezusu	.
vaša srca in vaše misli v Kristusu	Jezusu	.
potešil vse vaše potrebe v Kristusu	Jezusu	.
Pozdravite po vrsti vse svete v Kristusu	Jezusu	.
svetim v Kolósah in zvestim bratom v	Kristusu	: milost vam in mir od Boga, našega
Slišali smo namreč o vaši veri v Kristusu	Jezusu	in o ljubezni, ki jo imate do vseh
Naprej torej v Gospodu Kristusu	Jezusu	, kakor ste ga sprejeli!
Cerkvi, ki je v Bogu Očetu in v Gospodu	Jezusu	Kristusu: milost vam in mir!
pot božjih Cerkvá, ki so v Kristusu	Jezusu	v Judeji.
bratje, prosimo in opominjamo v Gospodu	Jezusu	, da še bolj napredujete v tem, kar
kakšna navodila smo vam dali po Gospodu	Jezusu	.
pridemo do zveličanja po našem Gospodu	Jezusu	Kristusu, ki je umrl za nas, da bi
zakaj to je božja volja v Kristusu	Jezusu	glede vas
je v Bogu, našem Očetu in v Gospodu	Jezusu	Kristusu: milost vam in mir od Boga,
opozarjamo in opominjamo v Gospodu	Jezusu	Kristusu, naj v miru delajo in jedo
našega Gospoda, z njo pa po Kristusu	Jezusu	vera in ljubezen.
popolno zaupanje v veri v Kristusu	Jezusu	.
Rotim te pri Bogu, pri Kristusu	Jezusu	in pri izvoljenih angelih, da se vsega
obljubljeno življenje, ki je v Kristusu	Jezusu	, ljubljenemu sinu Timóteju: milost,
pred večnimi časi podaril v Kristusu	Jezusu	, razodel pa zdaj s prihodom našega
sin, močan v milosti, ki je v Kristusu	Jezusu	.
izvoljenih, da bi tudi ti v Kristusu	Jezusu	dosegli odrešenje in večno slavo.
ki hočejo pobožno živeti v Kristusu	Jezusu	.
Rotim te pri Bogu in Kristusu	Jezusu	, ki bo prišel sodit žive in mrtve,
plašč, ki sem ga pustil v Troádi pri	Kárpu	, in knjige, zlasti pergamente.
Tega je po našem odrešeniku	Jezusu	Kristusu obilno izlil na nas, da bi
te Epafra, moj sojetnik v Kristusu	Jezusu	, pa še Marko, Aristárh, Demá, Luka,
vanj, znova določa dan, »danes«, ko po	Davidu	čez toliko časa pove, kakor je bilo
Takole naj povem: po	Abrahamu	je odštel desetino tudi Lévi, ki pobira
Melkízedek, zakaj se ne bi imenoval po	Aronu	?
»Po	Izaku	se bo imenovalo tvoje potomstvo.«
zmanjkalo časa, če bi hotel pripovedovati o	Gideónu	, Baráku, Sámsonu, Jéfteju, Davidu,
če bi hotel pripovedovati o Gideónu,	Baráku	, Sámsonu, Jéfteju, Davidu, Sámuelu
hotel pripovedovati o Gideónu, Baráku,	Sámsonu	, Jéfteju, Davidu, Sámuelu in prerokih.
pripovedovati o Gideónu, Baráku, Sámsonu,	Jéfteju	, Davidu, Sámuelu in prerokih.
Gideónu, Baráku, Sámsonu, Jéfteju,	Davidu	, Sámuelu in prerokih.
Gideónu, Baráku, Sámsonu, Jéfteju, Davidu,	Sámuelu	in prerokih.
je po volji, naj v nas uresniči po	Jezusu	Kristusu, ki mu bodi slava na veke
darovali duhovne daritve, ki bodo po	Jezusu	Kristusu prijetne Bogu.
Le tako bo po	Jezusu	Kristusu v vsem slavljen Bog.
vse milosti, ki vas je po Kristusu	Jezusu	poklical v svojo večno slavo, vas bo
Po	Silvánu	, ki ga štejem za zvestega brata, vam
V Resničnem živimo, v njegovem Sinu	Jezusu	Kristusu.
našemu odrešeniku, po našem Gospodu	Jezusu	Kristusu, slava in veličastvo, moč
stiski, kraljestvu in stanovitnosti v	Jezusu	, sem bil zaradi božje besede in zaradi
božje besede in zaradi pričevanja o	Jezusu	na otoku, ki se imenuje Pátmos.
Po	Thalerju	je širitev proti jugovzhodu Evrope
ob nekdanjem tajniku mestne uprave	Alojzu	Kovačiču sopodpisnik omenjenih dokumentov.
nekdanjem tajniku mestne uprave Alojzu	Kovačiču	sopodpisnik omenjenih dokumentov.
Pri	Ivanu	so namreč našli nekaj slik, posnetih
opremljene z letošnjim datumom, so pri	Ivanu	našli po nesreči, ki jo je pred nedavnim
pri ameriškem obrambnem sekretarju	Cohenu
senatorji in pri obrambnem ministru	Williamu	Cohenu za ugodnejše mnenje ameriške
in pri obrambnem ministru Williamu	Cohenu	za ugodnejše mnenje ameriške vlade
Kar tri razstave o	Jožetu	Plečniku
Kar tri razstave o Jožetu	Plečniku
Samo o burji, o Krasu, o	Vladimirju	, o sebi, o pomladi, ki jo tako težko
je utihnil šum in znašla se je pri	Vladimirju	.
petdeset lir je pri starinarju židu	Leutenbergu	v Starem mestu prodala vse z vozico
Matilda služi zdaj pri	Kumu	.
Sicer bi Martin lahko stanoval pri	Bernardu	, toda moral bi se prekrstiti.
fakina, pri potepuhu in izgubljencu	Bernardu	.
Zdaj ga je bolelo, da je bil povedal o	Bernardu	.
ki so mu bile še ostale po rajnkem	Pipiju	.
Ustavil se je pri	Kovaču	, s katerim sta bila v mladih letih
potih in je kajpak premišljevala o	Martinu	.
vaških primerov, da ji je razložil o	Cestarju	, ki je vse svoje bogastvo nagrmadil
približala in pokosila staro sovraštvo, so v	Martinu	Jakončiču zapele nove strune.
pokosila staro sovraštvo, so v Martinu	Jakončiču	zapele nove strune.
Pri	Kovaču	bo dobil nekaj desk, nemara mu bodo
Mislil je tudi, da mu bo pri	Medvedu	bolje, kakor je bilo.
Vse do takrat se ni v	Žefu	porodila nobena uporna misel.
Ob pogledu nanje so se v	Žefu	zbudili spomini na Ukrajino in na prostrane
je ležala ob	Kikiću	.
zvedelo, da se je Žef vrnil in da pije pri	Cestarju	.
Vsa vas je govorila samo o	Žefu	Obrekarju.
Vsa vas je govorila samo o Žefu	Obrekarju	.
prišla in povedala, da si razgrajal pri	Cestarju	.
V	Žefu	je kar vrelo.
Vse babe so jezikale samo o	Žefu	Obrekarju, ugibale so in težko pričakovale,
Vse babe so jezikale samo o Žefu	Obrekarju	, ugibale so in težko pričakovale, kdaj
Ves greh je ležal na	Žefu	in vsi so se z očitajočimi očmi ozirali
govorili o prepovedanem sadu, o pijanem	Noetu	in njegovih hčerah ter o čisti Suzani,
ne potrojila svoje prenočevanje pri	Strežku	.
Prvim, ki so se zbrali pri	Modrijanu	, je bila stvar jasna kakor na dlani:
Druga stranka, ki se je sešla pri	Mojem Jezusu	, je zahtevala pogreb z vsemi častmi
»Peter bo o	Vencu	napisal povest.«
vrnili okrog poldne in se ustavili pri	Mojem Jezusu	.
toliko junaštva, da je bil od takrat pri	Mojem Jezusu	kuhan in pečen.
pogrnjeno mizo v hladni polmračni izbi pri	Mojem Jezusu	.
Tistega popoldne je bilo pri	Mojem Jezusu	spet zelo živo.
Tudi v	Vencu	Poviškaju so bili zarodki vseh človeških
Tudi v Vencu	Poviškaju	so bili zarodki vseh človeških strasti:
»Pri Pavli ne - - pri	Petru	,« je zamrmral Venc.
Kadar je bil Izidor pri	Petru	, so sedli h kartam in metali »marjaš«
Taval je po gozdu, posedal pri	Petru	in ždel na kašči.
razmišljal ali bi nadaljeval svojo zgodbo o	Vencu	Poviškaju ali ne.
bi nadaljeval svojo zgodbo o Vencu	Poviškaju	ali ne.
Bral sem o	Cavalcantiju	, Danteju, Petrarci in drugih nesrečnih
Bral sem o Cavalcantiju,	Danteju	, Petrarci in drugih nesrečnih trecentistih.
Bral sem o Cavalcantiju, Danteju,	Petrarci	in drugih nesrečnih trecentistih.
in živela tako, da se je nekoč pri	Modrijanu	Pirhov Jakob izrazil, da bi bil bogat,
»Pri	Modrijanu	.«
»Pri	Modrijanu	, Jezus no.
	Obrekarju	je bilo seveda hudo pri duši.
Rotil jo je, ji govoril o	Nandetu	in Nacetu, prosil, zmerjal z vsemi
Rotil jo je, ji govoril o Nandetu in	Nacetu	, prosil, zmerjal z vsemi psovkami,
Pohajkoval je po vasi, posedal v krčmi pri	Mojem Jezusu	in ‘divanil’, kakor se je sam izražal.
‘Divanil’ je seveda samo o Bosni, o	Sandžaku	in o Črni gori, da je vsa vas poznala
večkrat grmel v svojem basu o nekakšnem	Fra Diavolu	.
Začelo se je pri	Smukaču	, za katerim nam je bilo vsem hudo.
In vse je Obrekar odpeljal k	Fra Diavolu	, k Travnikarjevemu stricu.
Tudi pri	Obrekarju	se je včasih oglasil.
V vasi so jih prignali skupaj, pri	Potrebarju	.
	Obrekarju	je takoj omahnila stara glava.
Govoril je o očku	Orlu	.
In tudi o	Drejcu	.
oddaljena, kakor bi se umaknila od ceste in	Modrijanu	pokazala hrbet.
Žuželjčevka spet zacepeta z nogami po	Modrijanu	:
mu je pob smilil, čeprav je že pri	Zagomiličarju	izvedel, da je krava poginila.
Velika gostinska soba pri	Mojem Jezusu	je v hipu polna ljudi in tudi v istem
sliko, jo položi na mizo in seže po	Badogliu	.
V krčmi pri	Mojem Jezusu	.
Z jeznim pogledom šviga po	Drejcu	in se z vidnim naporom zadržuje, da
Skrajša korak pri	Malem	, ki omahuje pod strojnico, mu položi
Grušč se usuje po	Sovi	, Drejcu in Borisu.
Grušč se usuje po Sovi,	Drejcu	in Borisu.
Grušč se usuje po Sovi, Drejcu in	Borisu	.
Trije partizani so se že ustavili pri	Sovi	.
tudi neseta ranjenca, se ustavi pri	Tonetu	in ga potegne vstran.
plazi od borca do borca, ustavi se pri	Malem	, ki utrjuje težko strojnico, in ga
Dominovega roba je trobil avtomobil, pri	Hlipu	je lajal pes - a vsi ti različni glasovi
Krčma pri	Mojem Jezusu	je že priletna, nekoliko zanikrna in
Krčma pri	Mojem Jezusu	je bila nekoč samo torišče vztrajnih
V krčmi pri	Mojem Jezusu	pa so bili vaščani tako rekoč doma:
Tako je bilo tudi pri	Mojem Jezusu	.
»Pri	Juriju	na Kobilniku.«
»Pri Juriju na	Kobilniku	.«
Pri	Robarju	so kuhali žganje pa so fantje Matica
No, pa najprej je treba povedati o	Janezu	.
za rozine, ki jih je bila vzela pri	Modrijanu	, da je Ravničar seveda stal na mostu
za ognjiščem pri teti Mici in stricu	Tomažu	.
Pri	Vojnacu	, ki so bili naši sosedje, oddaljeni
Ko sem	Vojnacu	razložil, kako in kaj, so se takoj
»O	Testenu	govorim.
»Torej, kakor sem že rekla, živela je pri	Vešpaju	in hodila h Grudničarjevi Zori, da
topolih, o Ravničarjevih sinovih, o	Ravničarju	, o Temnikarju, o črnih fašistih in
Ravničarjevih sinovih, o Ravničarju, o	Temnikarju	, o črnih fašistih in o Modrijanu, ki
o Temnikarju, o črnih fašistih in o	Modrijanu	, ki se je bos in v sami srajci opotekal
ponoreli zidar Luka iz njene zgodbe o	Tantadruju	.
pikico mojega spomina, za zgodbo o	Tantadruju	...
vrnil izza vogala, se je ustavil pri	Tantadruju	, mu položil roko na rame in ga zdramil.
Matic je zavil na levo in obstal pri	Luki	in Rusepatacisu, ki sta klečala na
Zgodbe o	Tantadruju	je konec.
»O	Temnikarju	.«
sklenil, da bo tudi ženi povedal o	Temnikarju	s tremi besedami, kakor je bil prej
Pa saj pri	Temnikarju	vendar nimam trobente!...«
»In naposled je prav lahko v	Temnikarju	.
O	Temnikarju	sem že vse premislil.
In to je sploh samo zgodba o	Temnikarju	, in to celo samo zgodba njegovega zadnjega
samo zaradi tega, ker se je oglasila v	Temnikarju	.
Vsaj pri starem	Blažiču	ne ...
upanje, da bom le napisal zgodbo o	Temnikarju	.
zdaj zavedel, da starec ne govori o	Temnikarju	, temveč o svojem sinu.
»Tudi ta prizor bi bil lahko v	Temnikarju	,« je pomislil.
»Pri starem	Blažiču	sem dvakrat napeljal pogovor na Črni log,
Toda trobenta je zdaj tudi v	Temnikarju	, zato bo še donela -«
Ali bi vi pisali o	Temnikarju	, če se ne bi spopadel z belogardisti?«
sem, da bo nadaljeval o Ruparjevem	Andreju	, pa se je sklonil še globlje nad vodo
izredno spoštljivo je govoril o nekem	Dumouchelu	, po poklicu profesorju.
»Pri	Gasparinu	zveš, da dobiček ne more biti večji
mesec si je bilo mogoče pri gospodu	Auzouxu	izposoditi tako lutko in naslednji
»To mora biti pri	Buffonu	,« je rekel Bouvard.
klobukov, ki se imenujejo po izumitelju	Gibusu	’.
spomnil, da je o teh podrobnostih bral pri	Bertrandu	.
tretjega in najvišjega pa so se - po	Taillepiedu	- uvrščale ‘razne kategorije filozofov’,
priča početje v Guérandu, Chichebouchu,	Croisicu	, Livarotu.
v Guérandu, Chichebouchu, Croisicu,	Livarotu	.
O	Cezarju	bi imeli čisto drugačno predstavo,
Po	Walterju	Scottu ju je Alexandre Dumas zabaval
Po Walterju	Scottu	ju je Alexandre Dumas zabaval kot čarobna
Kdo pa danes še govori o	Ducangeu	in Picardu?
Kdo pa danes še govori o Ducangeu in	Picardu	?
razlike med ‘okrog’ in ‘naokoli’, pri	Massillonu	in Voltairu sta ‘trajati’ in ‘trpeti’
‘okrog’ in ‘naokoli’, pri Massillonu in	Voltairu	sta ‘trajati’ in ‘trpeti’ sinonima,
Anglež Blair obžaluje pri	Vergilu	prizor s harpijami.
Poiskala sta njena načela pri	Calvu	, Martensu, Vattelu, nato pa je Bouvard
Poiskala sta njena načela pri Calvu,	Martensu	, Vattelu, nato pa je Bouvard zaključil:
sta njena načela pri Calvu, Martensu,	Vattelu	, nato pa je Bouvard zaključil:
Po	Saint‐Simonu	in Fourieru je ves problem le še v
Po Saint‐Simonu in	Fourieru	je ves problem le še v plačilu.
je vse končalo pred četrt ure, pri	Marescotu	.
povedal, kakšna je bila večerja pri	Cazottu	.
ponudil za služabnika pri gospodih	Bouvardu	in Pécuchetu.
služabnika pri gospodih Bouvardu in	Pécuchetu	.
do tega spoznanja in iskala sta po	Voltairu	, Bossuetu, Fénelonu.
spoznanja in iskala sta po Voltairu,	Bossuetu	, Fénelonu.
in iskala sta po Voltairu, Bossuetu,	Fénelonu	.
misel, da bi lahko dobil argumente pri	Spinozi	, in pisal je Dumouchelu, naj mu priskrbi
argumente pri Spinozi, in pisal je	Dumouchelu	, naj mu priskrbi Saissetov prevod.
»Pri	Gérandoju	!«
To sem našel pri tvojem	Voltairu	,« je dodal in se mu globoko priklonil.
dvanajsterki, sposojenih pri gospodu	Jeufroyu	.
»Pravim, da sem bil sam pri	Hérambertu	,« je besno odgovoril Barberou.
»Pri	Spinozi	.«
nazadnje ni več vedel, kaj naj si misli o	Jezusu	.
ga razglašajo za človeka, nekje pri	Janezu	se zdi, kot da se enači z Bogom, spet
V	Bouvardu	se je iz usmiljenja vse uprlo, bil
Nastanila sta se pri brivcu	Ganotu	.
Zaradi zmagoslavja pri	Ganotu	sta postala slavna in ljudje so prihajali
Joseph Jacquard dovolj znana, pa gre pri	Belzunceu	ali Belsunceu verjetno za Giovannija
dovolj znana, pa gre pri Belzunceu ali	Belsunceu	verjetno za Giovannija Battista Belzonija
je bil Eugène, služabnik pri gospodu	Marescotu	, odlikoval pa se je z brado, pristriženo
brownizem - po britanskem botaniku	Robertu	Brownu (1801‐1858) imenovano molekularno
brownizem - po britanskem botaniku Robertu	Brownu	(1801‐1858) imenovano molekularno gibanje
Govorila sva o guruju	Nanaku	, ki je organiziral Sikhe z idejo o
preživel v Madrasu, pri našem misijonarju	Ivanu	.
vmes, ki so sicer izrazili zvestobo	Pol Potu	, vendar so prijateljevali tudi z nasprotniki.
Pri	Petru	se zbira največ klasičnih odpadnikov
No, prav, pa se pogovoriva o	Wertherju	...
Danes rajši ostaniva pri	Karteziju	...
jaz, bodisi da je točkast, kot pri	Descartesu	, bodisi transcendentalno strukturiran,
transcendentalno strukturiran, kot pozneje pri	Kantu	in Husserlu, in tudi če verjamem v
strukturiran, kot pozneje pri Kantu in	Husserlu	, in tudi če verjamem v zanesljivost
prezgodaj, če hočeva še kaj reči o	Wertherju	in Karteziju, a ne še prepozno, da
če hočeva še kaj reči o Wertherju in	Karteziju	, a ne še prepozno, da te ne bi mogel
Elizabeto, kraljico Češke, vdovo po kralju	Frideriku	V., protestantu, ki je bil premagan
pomislil, da bi naslednjič govorila o	Kierkegaardu	, ker si ga že omenil.
Ti je všeč pri	Brunu	?
mi je mojster Bruno veliko povedal o	Karteziju	, morda več, kot če bi o njem prebral
enakovrednih oseb, kot na primer pri	Balzacu	ali Tolstoju, vendar tudi tam pogosto
oseb, kot na primer pri Balzacu ali	Tolstoju	, vendar tudi tam pogosto prepoznamo
A‐jev svetovalec imenuje enako kot pri	Goetheju	tisti preudarni Wertherjev prijatelj,
Na primer, pri	Kierkegaardu	med njeno ”estetsko“ in ”etično“ stranjo?
Nanj pri	Kierkegaardu	žal ne najdeš odgovora, vsaj ne v knjigi
”suspenz“ etike, ponazorjen z zgodbo o	Abrahamu	in Izaku.
etike, ponazorjen z zgodbo o Abrahamu in	Izaku	.
Sicer pa me pri	Kierkegaardu	še bolj kot njegova pretirana verska
Od zadnjega Janezovega obiska pri	Brunu	je minilo štirinajst dni, vključno
Zadnjič, ko sva govorila o	Kierkegaardu	, ste na koncu rekli, da je zavrnil
posebej v njeni izvirni obliki pri	Edmundu	Husserlu.
v njeni izvirni obliki pri Edmundu	Husserlu	.
”ničelno točko“ gotovosti, kot pri starem	Karteziju	, temveč prenesla gotovost na celotno
Bog je pri	Husserlu	”izklopljen“ iz fenomenoloških raziskav
raziskav - ni sicer ”mrtev“ kot pri	Nietzscheju	, je pa ”odsoten“; božji obstoj je namreč
nečesa nisem dobro razumel: kako se pri	Husserlu	svet spet vrne iz ”oklepaja“ v zavest
točka in izhodišče evidence je pri	Husserlu	- kot že pri Karteziju - ego cogito,
evidence je pri Husserlu - kot že pri	Karteziju	- ego cogito, misleči jaz, toda Husserl
ki naj bi bil v tem, da je ”ego po	Descartesu	določen kot mens sive animus sive
Po	Husserlu	namreč ni mogoče z gotovostjo trditi,
transcendentalnega samoizkustva [kot pri	Karteziju	], temveč se skozi vse posebne danosti
razumem odnos med jazom in svetom pri	Husserlu	, vendar v misli, da je jaz odvisen
Saj sta pri	Husserlu	jaz in svet zaobsežena v isto fenomenološko
bodisi obstajam v svetu, kot pri	Husserlu	, ali zunaj sveta oziroma neodvisno
oziroma neodvisno od njega, kot pri	Karteziju	, ali pa, v skrajnem primeru - jaz sploh
manjšo rento po svojem pokojnem stricu	Filipu	Vranu, ki je bil - tako kot moj oče
rento po svojem pokojnem stricu Filipu	Vranu	, ki je bil - tako kot moj oče - v tej
In kaj te je pri	Hardingu	tako navdušilo?
Že, ampak glava je pri	Hardingu	prispodoba za človeški jaz, duša
Pri	Parfitu	ni nobenega protislovja med razložljivim
Angel in Marija sta zdaj že tu, pri	Brunu	in Janezu.
Marija sta zdaj že tu, pri Brunu in	Janezu	.
Ali je po	Husserlu	časenje zavesti sploh možno brez njenega
pravzaprav le to, da prostor & čas pri	Kantu	nastopata kot nekakšna simetrična dvojčka,
Še bolj kot pri	Kantu	sta simetrična, namreč z nasprotnima
bistvenih lastnostih; čas je na primer pri	Platonu	ustvarjen, prostor pa neustvarjen,
prostora v klasični filozofiji: pri	Aristotelu	je prostor končen, omejen z vesoljem,
je pojmovano širše kot danes, saj po	Aristotelu	obstajajo štiri osnovne vrste gibanja,
Kakšen je torej po	Aristotelu	odnos med gibanjem oziroma spreminjanjem
Ali torej po	Aristotelu	čas sploh obstaja brez zdaja?
prihodnosti, torej tudi časa ne, saj sta po	Aristotelu	preteklost in prihodnost edina resnična
je pri vseh renesančnih genijih, pri	Leonardu	, Rafaelu, Michelangelu, Tizianu, Tintorettu
renesančnih genijih, pri Leonardu,	Rafaelu	, Michelangelu, Tizianu, Tintorettu
renesančnih genijih, pri Leonardu, Rafaelu,	Michelangelu	, Tizianu, Tintorettu - v ospredju človek!
pri Leonardu, Rafaelu, Michelangelu,	Tizianu	, Tintorettu - v ospredju človek!
Leonardu, Rafaelu, Michelangelu, Tizianu,	Tintorettu	- v ospredju človek!
strokovnjakov za renesanso Eugenio Garin, ki v	Leonardu	vidi začetnika modernega urbanizma
moški so odslej zbrani v enem samem, v	Njem	, ki sedi tu ob meni - si misli nevesta.
ne na ”drog“, kakor je zapisano pri	Mojzesu	, in križ je postavil na vzpetino, ki
Charles de Tolnay v svoji razpravi o	Tintorettu	navaja podatek, da je bila slika Obešenje bronaste kače
stavb tako majhni, tako neznatni - pri	Tintorettu	pa so veliki skoraj kakor angeli!
trgov, ki se stekajo v očišču, je pri	Tintorettu	evklidska perspektiva zvedena na samoumevno
Prav to se mi zdi pri	Tintorettu	čudovito, ta bližina in obenem različnost
namenoma naslikal tako, kakor stojita pri	Rafaelu	, v Atenski šoli?
kaj pa pri	Newtonu	?
je, če na telesa delujejo sile: po	Newtonu	sile namreč niso relativne, tako kot
rekoč vrtel skupaj z njima - tedaj po	Newtonu	ne bi bilo nobenega razumljivega razloga
vrtenju drži narazen - slednje pa je po	Newtonu	možno in smiselno v sicer praznem vesolju
Omenil sem že, da je pri	Newtonu	argumentacija za absolutni čas vzporedna
Sklepam torej, da je čas pri	Newtonu	pravzaprav samo absoluten - tisto
kdaj začel; kajti ”ritem“ časa je pri	Newtonu	res samo absoluten, tj. enak za vse
pojasniti prihodnjič, zdaj sva še pri	Newtonu	in klasikih; v zvezi z absolutnim prostorom
absolutni čas] sem navedel zgodbo o	Jozuetu	iz Svetega pisma.
prostora in časa, saj je slednja, vsaj pri	Leibnizu	, povezana z zanikanjem praznega prostora,
Zato ker po	Newtonu	gravitacija učinkuje na daljavo skozi
Pri	Newtonu	me preseneča, kako tesno je bila njegova
velikih mislecih 17. in 18. stoletja -	Karteziju	, Spinozi, Leibnizu, Locku, Newtonu,
mislecih 17. in 18. stoletja - Karteziju,	Spinozi	, Leibnizu, Locku, Newtonu, Humu in
18. stoletja - Karteziju, Spinozi,	Leibnizu	, Locku, Newtonu, Humu in drugih novoveških
stoletja - Karteziju, Spinozi, Leibnizu,	Locku	, Newtonu, Humu in drugih novoveških
Karteziju, Spinozi, Leibnizu, Locku,	Newtonu	, Humu in drugih novoveških klasikih
Spinozi, Leibnizu, Locku, Newtonu,	Humu	in drugih novoveških klasikih - je
absolutni“ odnos, ki naj bi po	Kantu	zagotavljal obstoj samega prostora
istovetni, kakor se je zdelo v Newtonovem in	Leibnizevem	času in kakor je mislil tudi Kant v
Po	Nerlichu	se Kant v svoji ”predkritični“ teoriji
Slišal sem, da se pogovarjata o	Kantu	...
Da, ampak če je čas po	Aristotelu	”število gibanja glede na prej in
traja, se morava najprej ustaviti pri	Plotinu	, utemeljitelju novoplatonizma v tretjem
Duša je pri	Plotinu	”tretja hipostaza“ za Enim in Umom.
glavni problem - podobno kot že pri	Aristotelu	- da ”preteklega ni več, prihodnjega
vsebina pa je bistveno različna: pri	Avguštinu	namreč sedanjost ne prehaja zgolj v
Pri	Avguštinu	gre za čas kot trojno razsežnost
in imam junija kolokvij, mi je pri	Kantu	še marsikaj nejasno.
prihodnosti - in se spomniva, kaj pri	Kantu	sploh pomeni, da sta prostor in čas
Pa povejva še, kakšna je pri	Kantu	razlika med transcendentalnim in transcendentnim
Transcendentalno spoznanje je po	Kantu	tisto, s katerim spoznavamo apriorne
spoznanje nesmrtne duše ali Boga, po	Kantu	presega vse naše možno izkustvo... in
Mojster, kako pa je pri	Kantu	s simetrijo prostora in časa?
notranjostjo časa se v filozofiji po	Kantu	uveljavi neko dokaj splošno stališče,
Pri	Heglu	je konec poti znan, to je namreč sama
sama njegova absolutna filozofija, pri	Plotinu	in drugih mistikih pa konec poti ni
metod v filozofiji je izrazita tudi pri	Edmundu	Husserlu, utemeljitelju fenomenologije.
filozofiji je izrazita tudi pri Edmundu	Husserlu	, utemeljitelju fenomenologije.
nista apriorni formi izkustva, kot pri	Kantu	, saj nista pred stvarmi, ampak v
že govorila o tem, da evidenca pri	Husserlu	ni omejena na ”točko“ abstraktnega
današnjega pogovora ste rekli, da se pri	Husserlu	predmet v svetu fenomenov ”konstituira“
torej transcendentalni jaz, ki je pri	Husserlu	nosilec najvišje identitete in izvor
že pri našem vaškem patronu, svetem	Lovrencu	.
znanosti, predvsem fiziki v času po	Newtonu	, zadostovalo pojmovanje časa kot absolutnega
drugič, nadaljnji razvoj fizike po	Einsteinu	je pokazal, da relativnostna teorija
bi delovala na daljavo, tako kot pri	Newtonu	, ampak je ukrivljenost prostora samega;
Ko mine pol ure, o	Angelu	še vedno ni ne duha ne sluha, zato
da se absolutni prostor, ki je pri	Newtonu	kljub znamenitemu vedru ostal zgolj
substancialnost (saj sta bili pri	Newtonu	tako rekoč neločljivi); menil je, da
Torej po	Einsteinu	lahko rečemo, da praznina obstaja?
Pri	Poincaréju	konvencionalizem pomeni prepričanje,
govorila že prejšnji teden - kajti pri	Kantu	sta prostor in čas kot transcendentalni
in newtonsko mehaniko, medtem ko pri	Einsteinu	te strukturne nujnosti ni več, saj
relativistično teorijo polja - in zato po	Einsteinu	lahko govorimo le še o nujnosti splošnih
se na to, da sta prostor in čas pri	Einsteinu	dokončno izgubila vsako realnost ”na
fizikalno definiran pomen, medtem ko pri	McTaggartu	ni dovolj jasno, kaj izraz ”dogodek“
preprosto premico - pa zato, ker po	Einsteinu	ne obstaja absolutni čas, temveč množica
Ali je po	Einsteinu	sploh še možno govoriti o samem času,
Strogo vzeto ne, pravzaprav že po	Kantu	ne več - vendar govorjenje o ”času
Pri	Nietzscheju	je ”večno vračanje enakega“ mišljeno
Morda boš imel pri	Anželu	več sreče kot pri meni.
Prinesel sem zbornik o	Giordanu	Brunu, da bi danes razpravljali o njem.
Prinesel sem zbornik o Giordanu	Brunu	, da bi danes razpravljali o njem.
Mojster bo razpravljal o	Brunu	, ergo - o sebi?
nameravala imeti filozofski disput o	Giordanu	Brunu, vaju ne bom motila... čeprav bi
imeti filozofski disput o Giordanu	Brunu	, vaju ne bom motila... čeprav bi tudi
Po	Einsteinu	imamo pri oblikovanju kozmoloških modelov
Toda cincum pri	Brunu	ne pride v poštev:
je ta grafika, na začetku zbornika o	Brunu	:
Janez. ...in kaj je z roko pri	Brunu	?
bila vsaj implicitno prisotna že pri	Kuzanskem	- namreč da je sferična površina vendarle
ugotovitev v tem pogledu, da je bila pri	Brunu	”ljubezen do neskončnega“ izhodišče
novoveški filozofiji, na primer pri	Leibnizu	, ta »ontološki optimizem« nastopa kot
Pri	Brunu	pa niti Sonce ni več v središču, kajti
Rajši nam še ti sam kaj povej o	Giordanu	Brunu.
nam še ti sam kaj povej o Giordanu	Brunu	.
in s svetlobnimi žarki je po	Einsteinu	ukrivljen tudi sam prostor. -
rajši videl, da mi še kaj poveste o	Giordanu	Brunu.
videl, da mi še kaj poveste o Giordanu	Brunu	.
je z naravo še najbolj izenačen pri	Spinozi	, utemeljitelju novoveškega panteizma
formulo Deus sive natura - vendar pri	Spinozi	ne smemo spregledati, da se tudi narava
Navsezadnje pa tudi pri	Spinozi	izenačenje Boga in narave ni popolno,
med obema vrstama neskončnosti pri	Brunu	in Kuzanskem - ta miselna pot vodi
obema vrstama neskončnosti pri Brunu in	Kuzanskem	- ta miselna pot vodi v t. i. ”procesno
Bova prihodnjič govorila o	Spinozi	?
ravno prav, da tudi od mene izveš kaj o	Spinozi	... in če sva že pri načrtih za prihodnji
Janez. ...in se spotoma pogovarjala o	Spinozi	?
Zdaj sva tako še pri	Brunu	...
Mendoza ugotavlja, da so pri	Brunu	”Bog, vesoljni um in vesolje sámo prepleteno
nekega dne, ko sva se pogovarjala o	Tintorettu	, rekla, da je na tej sliki narava ožarjena
Ampak pri	Tintorettu	gre nedvomno za krščanskega Boga, za
Pri	Plotinu	je duša vselej oboje: posamezna,
O, nič lažjega: življenje je v tebi,	Janezu	, v vsaki tvoji celici, zato lahko rečemo,
pomeni, da je nad naravo, kajti pri	Brunu	narava pomeni celotno vesolje, ne
materijo, naravo in vesoljem, tudi pri	Brunu	se ti pojmi pogosto prekrivajo, podobno
zapisal, kot sva prej prebrala, da pri	Brunu	”med vesoljno dušo in božansko Enostjo
kar pa ne drži povsem, kajti tudi pri	Brunu	najdemo Plotinovo ”drugo hipostazo“,
Enim in Dušo - res pa je, da je pri	Brunu	težje razbrati odnos med vesoljno dušo
vesoljno dušo in vesoljnim umom kot pri	Plotinu	.
Pri	Plotinu	je ”dejavni vzrok“ čutnega sveta (vesoljna)
po bivanju (tolma), medtem ko pri	Brunu	vlogi uma in duše nista jasno razmejeni.
Tako kot pri stoikih je tudi pri	Brunu	poudarek predvsem na imanenci stvariteljskega
Kolikor ste mi doslej povedali o	Brunu	, se mi zdi, da nikjer izrecno ne govori
prerokih v Bibliji... aha, tu govori o	Mojzesu	in Kristusu:
trobi vrh kočije, ostaja v mislih pri	Spinozi	.
sinu) in v vseh štirih evangelijih (o	Jezusu	)?
že zadnjič, ko sem Janezu govoril o	Brunu	, šel malce predaleč...
religijo... še najbolje bo, če se pri	Spinozi	omejim na Etiko, na razpravo o substanci,
navezuje svojo ”metafizično zgodbo“ o	Spinozi	na misel, da ”razsežno substanco“ lahko
vzroka v časovnem smislu (tako kot pri	Tomažu	Akvinskem), saj stvarstvo nima začetka
časovnem smislu (tako kot pri Tomažu	Akvinskem	), saj stvarstvo nima začetka v času,
vzrok stvarstva, Bog‐ali‐narava, pri	Spinozi	mišljen kot substancialni prvi vzrok,
Da, a ravno to je presenetljivo pri	Spinozi	:
tistega cogito ergo sum, ko pa je pri	Spinozi	vselej vezan na telo, namreč v smislu,
Na to kartezijansko vprašanje pri	Spinozi	ne boš našel jasnega odgovora... morda
torej, Janez, kaj bi me rad vprašal o	Schellingu	?
semestru nisem redno hodil k predavanjem o	Kantu	, toda potem, ko sem prebiral predpisane
sistem postajal vse bolj jasen - tu, pri	Schellingu	, pa se mi zdi ravno nasprotno.
je Schelling povzel osnovno shemo po	Kantu	- in še bolj neposredno po Fichteju
po Kantu - in še bolj neposredno po	Fichteju	- vendar jo je vsebinsko prenovil,
lepote kot ”čutnega sija ideje“: pri	Heglu	je lepota podrejena ideji, pojmu, pri
lepota podrejena ideji, pojmu, pri	Schellingu	pa nikakor ne, kvečjemu obratno, vsaj
kvečjemu obratno, vsaj pri ”klasičnem“	Schellingu	, ki je bil prepričan, da umetnosti
Logike k naravi, ki ga opaža pri	Heglu	.“ [Bowie, 157]
Pri	Schellingu	subjekt nikoli ne doseže absolutne
svojo ”drugobit“, kakor se to zgodi pri	Heglu	; narava namreč vselej, tudi kot ”ponotranjena“
zadovoljil s svobodo Jaza, Subjekta, ki pri	Fichteju	ostaja slej ko prej človeški jaz, človeški
Pri	Schellingu	je povsem drugače: ”volja, ki ničesar
da bo ustvarila svet; nasprotno, pri	Schellingu	je narava, ki jo potrjujoča volja ustvarja,
ki sem ga prej omenil, ugotavlja pri	Schellingu	analogen problem na ravni jezika, ko
neizrekljivosti Enega oziroma ”prvega“ pri	Schellingu	:
njuni filozofiji zelo vsaksebi: pri	Heglu	se ideja postavlja v svoji drugobiti
drugost in se spoznala kot duh; pri	Schellingu	pa je volja do narave večna, narava
božanskemu, ”najvišjemu“ - medtem ko si pri	Heglu	duh prisvaja naravo in jo ”ukinja“
Filozofija narave in mitologija sta pri	Schellingu	tesno povezani: v mitih se na ravni
sta slednji bliže; in celo pri samem	Schellingu	v različnih obdobjih njegovega filozofskega
v naravi, medtem se ko pri poznem	Schellingu	razodeva nadnaravno.
zgodilo še tako bliskovito - kaj pa je po	Schellingu	razlog, da se je zlomila simetrija
Pri	Schellingu	pa naj bi bilo ravno obratno: poljubnost
”Vseobsegajoče“: das Umgreifende pri	Karlu	Jaspersu, Dao v stari kitajski modrosti,
”Vseobsegajoče“: das Umgreifende pri Karlu	Jaspersu	, Dao v stari kitajski modrosti, Eno
stari kitajski modrosti, Eno pri	Plotinu	... toda o tem ”najvišjem“ pojmu, ki presega
Pri	Kantu	so sintetična apriorna načela spoznanja
Pri	Carterju	je Kantov obrat ”fizikaliziran“, ostaja
sicer malce zavajajoč, saj gre pri	Lewisu	dejansko za realizem ”posibilij“
deterministični panteizem substance): pri	Schellingu	je vprašanje ”udejanjenja“ Boga v razvoju
se duhu odločilno... podobno kot pri	Heglu	, ne glede na njune siceršnje razlike.
Da, seveda, ob	Janezu	sem se malce pomladíl, precej stvari
Besedo dajem zdaj kolegu	Jožetu	Tanku.
zakonu nič ne piše, da tamle pri svetem	Janezu	ne smemo.
Kaj nam torej o	Jakobu	kot voditelju jeruzalemske cerkve povedo
pri slovitem angleškem zgodovinarju	Edwardu	Gibbonu, ki se je okoli 1780. spraševal,
slovitem angleškem zgodovinarju Edwardu	Gibbonu	, ki se je okoli 1780. spraševal, ali
že pri svojem najljubšem profesorju	Borisu	Čampi iz Ljubljane, ki sem mu neskončno
svojem najljubšem profesorju Borisu	Čampi	iz Ljubljane, ki sem mu neskončno hvaležna.
prisoten motiv smrti, zelo na primer pri	Schubertu	, v njegovi Introdukciji in variacijah
Pri	Schubertu	je izrazna žalost, tolažba in upanje.
Pri	Mozartu	v kompozicijah za flavto take tragike
Elfriede je ob	Thomasu	Bernhardu brez dvoma najbolj dosledna
Elfriede je ob Thomasu	Bernhardu	brez dvoma najbolj dosledna predstavnica
Pri	Jankoviću	je vse cenejše.
Napisal sem pesem o predsedniku	Agostinu	Netu in angolskem narodu.
Napisal sem pesem o predsedniku Agostinu	Netu	in angolskem narodu.
S tem se konča film o	Luthru	: sel prinese veselo novico v Wittenberg,
Borges je v Buenos Airesu leta 1950 o	Shi Huangdiju	pisal esej Zid in knjige: »... moč bi
da »na dolgo in počez razpredajo o	Jožefu	Štefanu (in ne Stefanu)«.
dolgo in počez razpredajo o Jožefu	Štefanu	(in ne Stefanu)«.
razpredajo o Jožefu Štefanu (in ne	Stefanu	)«.
Music) ipd., pri	Jožefu	Štefanu pa sploh ostaja nerazčiščeno,
Music) ipd., pri Jožefu	Štefanu	pa sploh ostaja nerazčiščeno, zakaj

Inštitut za slovenski jezik Frana Ramovša ZRC SAZU Laboratorij za korpus slovenskega jezika

/IOme5 (586)

Inštitut za slovenski jezik Frana Ramovša ZRC SAZU
Laboratorij za korpus slovenskega jezika