Inštitut za slovenski jezik Frana Ramovša ZRC SAZU
Laboratorij za korpus slovenskega jezika

O'beseda, označena besedila z lemami

/E2 (19019)


V vsakem nadstropju je    nasproti    jaška za dvigalo strmel s stene plakat
je nasproti jaška za dvigalo strmel    s    stene plakat z velikanskim obrazom.
Glas je prihajal    s    pravokotne kovinske plošče, podobne
obraz po naravi rdeč, koža pa raskava    od    grobega mila, topih britvic in mrzle
Obraz s črnimi brki je visel    z    vsakega dominantnega mesta.
Vsak šum, glasnejši    od    zelo tihega šepeta, ki ga je povzročil
Živeti si moral - in si živel,    iz    navade, ki se je spremenila v nagon
nekdaj stale te vrste trohnečih hiš    iz    devetnajstega stoletja, katerih stene
bombardirana področja, kjer se je prah    od    ometa vrtinčil v zraku in se je bohotil
ni se mogel spomniti: nič ni ostalo    od    njegovega otroštva, razen vrste živo
nič ni ostalo od njegovega otroštva,    razen    vrste živo osvetljenih podob, ki so
osvetljenih podob, ki so se pojavljale    brez    ozadja in so bile večinoma nerazumljive.
v Novoreku, se je osupljivo ločilo    od    kateregakoli predmeta.
Bilo je velikanska piramidasta zgradba    iz    bleščeče belega betona, ki je v terasah
   S    kraja, kjer je stal Winston, se je
parole, ki so se v lepih črkah odražale    z    belega pročelja: »Vojna je mir« »Svoboda
vso okoliško arhitekturo, da je bilo    s    strehe bloka Zmage moč videti vsa tri
so bili sedeži štirih ministrstev,    iz    katerih je sestajal ves vladni aparat:
njegovi soseščini v premeru pol kilometra    okrog    njega ne.
treba prodreti skozi blodnjak ovir    iz    bodeče žice, jeklenih vrat in skritih
Ko je tako ob tej uri odšel    iz    Ministrstva, je žrtvoval svoje kosilo
je, da v kuhinji ni nikakršne hrane,    razen    kosa črnega kruha, ki pa ga je bilo
   S    police je vzel steklenico brezbarvne
škrlatno pordel in solze so mu pritekle    iz    oči.
Vzel si je cigareto    iz    pomečkanega zavojčka z napisom Cigarete Zmaga
sedel za malo mizo, ki je stala levo    od    telekrana.
   Iz    predala je vzel peresnik, stekleničko
   Iz    neznanega razloga je bil telekran v
obvladoval vso sobo, je bil na daljši steni    nasproti    okna.
   Poleg    njega je bila plitva niša, kjer je
nazaj, je lahko ostal vsaj vizualno    izven    območja telekrana.
tudi zvezek, ki ga je pravkar vzel    iz    predala.
papir smetanove barve, malo porumenel    od    starosti, je bil tiste vrste, ki ga
   Razen    čisto kratkih opomb je bilo v navadi
papirju, potem pa zadele ob besedo    iz    Novoreka - dvomišljenje.
Že    zaradi    njene narave je to nemogoče.
ne bo poslušala, ali pa bo drugačna    od    nje in bo torej njegova poslanica brez
od nje in bo torej njegova poslanica    brez    pomena.
Zavedal se ni ničesar    razen    praznine papirja pred seboj, srbenja
nato pa je bil poln lukenj in voda    okrog    njega se je pordečila in potopil se
Publika je rjovela    od    smeha ko se je potopil, potem si videl
Fantek je kričal    od    groze in skrival glavo med njene prsi
naravnost vanjo in ženska je ovijala roke    okrog    njega in ga tolažila čeprav je bila
tolažila čeprav je bila sama čisto zelena    od    strahu.
slediti gor in bilo je veliko ploskanja    s    partijskih sedežev a neka ženska na
Ni vedel, kaj ga je pripravilo    do    tega, da je izbruhal to poplavo nesmisla.
izčistil popolnoma drugačen spomin in to    do    take mere, da se je skoraj čutil sposobnega,
   Zaradi    tega drugega dogodka, je zdaj spoznal,
Bilo je    blizu    enajste in na Oddelku za dokumentacijo,
je delal Winston, so vlačili stole    iz    predelkov in jih nameščali na sredo
je ravno sedal na svoj prostor v eni    od    srednjih vrst, ko sta v sobo nepričakovano
opravljala kakšno mehanično delo na katerem    od    strojev za pisanje romanov, kajti večkrat
Mladinske protispolne zveze, je bil večkrat ovit    okoli    pasu njenega kombinezona, ravno dovolj
Bilo je    zaradi    vzdušja hokejskih igrišč, mrzlih kopeli,
posebej zbujalo vtis, da je nevarnejše    od    večine.
takih izrazih - spominjal na plemiča    iz    osemnajstega stoletja, ko ponuja svojo
Mnogo bolj    zaradi    skritega prepričanja - ali pa morda
rdečelasa ženska, ki je delala v predelku    poleg    Winstonovega, je bila med njima.
Naslednji trenutek je planilo    z    velikega telekrana na koncu sobe ostudno,
škripajoče cviljenje, kot bi prihajalo    od    velikanskega stroja, ki teče brez olja.
prihajalo od velikanskega stroja, ki teče    brez    olja.
Mala rdečelaska je zacvilila    od    mešanice strahu in gnusa.
se ni nihče točno spominjal ), ena    od    vodilnih osebnosti Partije, skoraj
krivoverstva in odkloni so izvirali neposredno    iz    njegovega nauka.
živel in koval svoje zarote; morda kje    onstran    morja, pod varstvom svojih tujih plačnikov;
mogel gledati Goldsteinovega obraza    brez    mučne mešanice čustev.
zastrašujočim občutkom, da druge, manj razumne    od    tebe, lahko zavede.
govornikov in je vsebovala celo besede    iz    Novoreka; v resnici je bilo besed iz
iz Novoreka; v resnici je bilo besed    iz    Novoreka več, kot bi jih kakšen član
aziatskimi obrazi, ki so prihajali    do    površine ekrana in izginjali, pa so
   Poleg    tega pa je pogled ali celo že sama
kadar je bila Oceanija v vojni z eno    od    teh dveh sil, je bila običajno z drugo
V drugi minuti je Sovraštvo naraslo    do    blaznosti.
tirajoči, beketavi glas, ki je prihajal    s    telekrana.
neusmerjeno čustvo, ki je lahko preskočilo    z    enega predmeta na drugega kakor plamen
naslednji hip na strani drugih ljudi    okoli    sebe in vse, kar je bilo povedanega
trenutkih se je njegov skriti odpor    do    Velikega brata spremenil v oboževanje
naporom, s kakršnim ponoči odtrgaš glavo    z    blazine, ko te tlači mora, je Winstonu
   Do    smrti bi jo prebičal z gumijevko.
pa tega ne bo nikdar storil, ker je    okoli    njenega ljubkega, gibkega pasu, ki
drdrala in zdelo se je, da bo skočil    s    površja ekrana, tako, da so se nekateri
je obraz Velikega brata zbledel in    namesto    njega so se prikazale tri partijske
njuna duhova odprla in bi misli plavale    od    enega do drugega skozi oči.
odprla in bi misli plavale od enega    do    drugega skozi oči.
Taki pripetljaji so ostali    brez    nadaljevanja.
prepričanje ali upanje, da so ostali    okrog    njega sovražniki Partije.
Gin se mu je dvigal    iz    želodca.
ni storil, saj je vedel, da bi bilo    brez    pomena.
se je zgodilo ponoči, vse aretacije    brez    izjeme so se dogajale ponoči.
svetijo v oči, obroč trdih obrazov    okrog    postelje.
Aretirančevo ime so odstranili    s    seznamov, vsak ostanek njegove dejavnosti
Najslabše    od    vsega bi se bilo pritajiti.
kakor boben, a njegov obraz je bil    zaradi    dolge vaje verjetno brezizrazen.
Bila je gospa Parsons, žena soseda    iz    istega nadstropja.
Omet se je stalno krušil    s    sten in stropov, cevi so pokale v vsakem
delovale le na pol, kadar niso bile    iz    ekonomskih razlogov sploh izključene.
Popravila,    razen    tistih, ki si jih lahko opravil sam,
Kuhinjsko korito je bilo skoraj    do    roba polno ogabne, zelenkaste vode,
bil ravnokar proti svoji volji črtan    iz    Zveze mladine in preden je napredoval
ti je sporočil, medtem ko je puhal    iz    pipe, da se že štiri leta vsak večer
je sploh mogel, si je v hladni vodi    izpod    pipe očistil prste in se vrnil v drugo
devetleten deček žilavega videza je kukal    izpod    mize in mu grozil z avtomatično pištolo
Nenadoma sta oba poskakovala    okoli    njega in kričala »Izdajalec!« ter »Miselni
Oči gospe Parsons so živčno begale    od    Winstona k otrokoma in spet nazaj.
peljala, Tom pa se ne bo pravočasno vrnil    z    dela.«
Poslovil se je    od    gospe Parsons in odšel k vratom.
spet v stanovanju, je hitro stopil    mimo    telekrana in sedel za mizo ter si še
   Namesto    nje je odsekan vojaški glas bral z
Najhujše    od    vsega je bilo to, da so jih s takimi
Bolečina    od    zadetka v tilnik se je polegla.
O'Brien je bil tisti, ki ga je nagovoril    iz    teme.
prepričan - celo po današnjem preblisku    iz    O'Brienovih oči je bilo še vedno nemogoče
trenutek so prispele zadnje novice    z    Malabarske fronte.
doglednem času lahko privedlo vojno    do    konca.
prihodnjim tednom obrok čokolade zmanjšal    od    trideset na dvajset gramov.
odgovor so se mu povrnile tri parole    z    belega pročelja Ministrstva resnice:
mir«»Svoboda je suženjstvo«»Nevednost je moč«    Iz    žepa je vzel kovanec za petindvajset
Celo    s    kovanca so te oči zasledovale.
Nič ni bilo tvoje,    razen    nekaj kubičnih centimetrov znotraj
tvoje, razen nekaj kubičnih centimetrov    znotraj    lobanje.
je napisal, preden ga bodo izbrisali    iz    življenja in spomina.
   Do    štirinajst trideset mora biti spet
ko se bodo ljudje razlikovali drug    od    drugega in ne bodo živeli sami - času,
   Iz    veka uniformnosti, iz veka osamljenosti,
Iz veka uniformnosti,    iz    veka osamljenosti, iz veka Velikega brata,
uniformnosti, iz veka osamljenosti,    iz    veka Velikega brata, iz veka dvomišljenja
osamljenosti, iz veka Velikega brata,    iz    veka dvomišljenja - pozdrav!
Dva prsta na desnici je imel umazana    od    črnila.
rdečelaska, ali pa temnolaso dekle    iz    Oddelka za književnost) bi lahko postal
Oba je očitno odneslo v eni    od    prvih velikih čistk v petdesetih letih.
paral srce, ker je umrla v ljubezni    do    njega, medtem ko je bil on preveč mlad
Bil je to star,    od    zajcev popasen travnik, s krtino tu
se je zdelo en sam gib, je strgala    s    sebe obleko in jo brezbrižno odvrgla.
Winston je odtrgal telo    od    postelje - gol, kajti člani Širše partije
Žile so mu nabrekle    od    napora pri kašlju in krčni tvor ga
»Grupa    od    trideset do štirideset let!« je bevskal
»Grupa od trideset    do    štirideset let!« je bevskal prediren
»Grupa    od    trideset do štirideset!«
»Grupa od trideset    do    štirideset!«
»Na svoja mesta, prosim,    od    trideset do štirideset!«
»Na svoja mesta, prosim, od trideset    do    štirideset!«
napadu kašlja ni popolnoma pregnala    iz    Winstonovega spomina vtisa, ki so ga
   Onstran    konca petdesetih let je vse zbledelo.
oče, so si našli prostor na tleh in    blizu    njih sta drug ob drugem na klopi sedela
spodobno temno obleko in črno pokrivalo    iz    blaga, potisnjeno nazaj s čisto belih
pokrivalo iz blaga, potisnjeno nazaj    s    čisto belih las.
Zdelo se je, da ga oddaja    iz    kože namesto znoja, in človek si je
Zdelo se je, da ga oddaja iz kože    namesto    znoja, in človek si je lahko zamišljal,
zamišljal, da je tudi to, kar mu teče    iz    oči, čisti gin.
zgodilo nekaj strašnega, nekaj, kar je    onstran    pozabljenja in kar ne bo nikoli ozdravljeno.
Nekako    od    tega časa dalje je bila vojna dobesedno
poulični boji v samem Londonu in nekaterih    od    njih se je živo spominjal.
je vedno predstavljal absolutno zlo,    iz    česar sledi, da je bil kakršenkoli
»In zdaj poglejmo, kdo    od    nas se lahko dotakne prstov na nogah!«
»Naravnost    iz    bokov, prosim, tovariši.«
je povzročala zbadajoče bolečine vse    od    peta do zadnjice in se pogosto končala
povzročala zbadajoče bolečine vse od peta    do    zadnjice in se pogosto končala z novim
dejstva, ko pa ni bilo nobenih dokumentov    izven    tvojega spomina?
pojavljal kot vodja in varuh Revolucije    od    njenih najzgodnejših dni.
Nemogoče je bilo vedeti, koliko    od    te legende je resnica in koliko je
Winston se ni mogel spomniti niti tega,    od    kdaj obstaja Partija.
je bilo, da je bila v svoji obliki    iz    Staroreka, se pravi kot Angleški socializem,
Letal se je spominjal prav    od    prvega otroštva.
»Smith!« je zavreščal prepirljivi glas    s    telekrana. »6079, Smith W. !«
Nenaden vroč pot mu je udaril    iz    vsega telesa.
sebi narekovalni stroj, odpihnil prah    z    ustnika in si nataknil očala.
majhne zvitke papirja, ki so že padli    iz    pnevmatične cevi na desni strani pisalne
Desno    od    narekovalnega stroja majhna pnevmatična
   Iz    neznanega razloga so jim pravili spominske
Novoreku vendar večidel sestavljeno    iz    novoreških besed - ki so jih na Ministrstvu
ustrezne izvode Časnika, ki so zdrsnili    iz    pnevmatične cevi že čez nekaj minut.
članke ali na novice, ki jih je bilo    iz    takega ali drugačnega razloga vsekakor
V Časniku    z    dne 17. marca je, na primer, stalo,
je bilo treba znova napisati odlomek    iz    govora Velikega brata na tak način,
Ali pa je, na primer, Časnik    z    dne 19. decembra objavil uradno napoved
prinašala poročilo o stvarni produkciji,    iz    katerega je bilo razvidno, da so bile
čokolade ob koncu tega tedna zmanjšal    od    trideset na dvajset gramov.
Brž ko je Winston opravil z enim    od    poročil, je pripel svoje na narekovalni
popravki, ki so bili potrebni v kateri    izmed    Časnikovih številk, zbrani
Celotno zgodovino so    do    čistega ostrgali in znova napisali
Oddelku za dokumentacijo, daleč večji    od    tistega, kjer je delal Winston, so
Številka Časnika, ki je bila morda    zaradi    sprememb v političnem zavezništvu ali
sprememb v političnem zavezništvu ali    zaradi    napačnih napovedi, ki jih je dal Veliki brat,
znova napisane, spet in spet, ter vse    brez    izjeme natisnjene brez pripombe, da
spet, ter vse brez izjeme natisnjene    brez    pripombe, da so bile predelane.
Ponavadi so pričakovali    od    tebe, da si jih izmišljaš kar na pamet.
časnikom na kolenih in z usti čisto    blizu    ustnika narekovalnega stroja.
V dolgi dvorani    brez    oken, z dvojno vrsto predelkov, brezkrajnim
Vedel je, da v predelku    poleg    njegovega dan za dnem gara tista mala
ideološko spotikljive, ki pa naj bi jih    iz    tega ali onega razloga obdržali v antologijah.
ekipami igralcev, posebej izbranih    zaradi    spretnosti v oponašanju glasov.
zabave, ki si jih je moč zamisliti,    od    kipa do parole, od lirske pesmi do
ki si jih je moč zamisliti, od kipa    do    parole, od lirske pesmi do biološke
je moč zamisliti, od kipa do parole,    od    lirske pesmi do biološke razprave in
od kipa do parole, od lirske pesmi    do    biološke razprave in od otroškega abecednika
lirske pesmi do biološke razprave in    od    otroškega abecednika tja do slovarja
razprave in od otroškega abecednika tja    do    slovarja Novoreka.
časnike, v katerih ni bilo skoraj ničesar    razen    športa, kriminala, horoskopov, senzacionalnih
zavojih in ki je noben član Partije    razen    tistih, ki so bili s tem zaposleni,
Tri poročila so zdrsnila    iz    pnevmatične cevi, medtem ko je Winston
kraju, se je vrnil na svoje mesto, vzel    s    police slovar Novoreka, odrinil narekovalnik,
Dnevni zapovedi Velikega brata v Časniku    z    dne 3. decembra 1983 je skrajno nezadovoljivo
Tri mesece kasneje je bila PTCU    iz    nenavedenih razlogov razpuščena.
osebno poznal, ne vštevši staršev, je    do    zdaj izginilo.
Morda    zaradi    korupcije in nesposobnosti.
Morda je bil Withers ali nekdo    blizu    njega osumljen krivoverskih teženj.
pa se je - kar je bilo najverjetneje    od    vsega - stvar zgodila preprosto zato,
Edini pravi ključ    do    skrivnosti je ležal v besedah »navaja
za kakšnim skromnim članom Partije    iz    najširše množice, čigar življenje in
hkrati in ga je bilo lahko posnemati    zaradi    posebnih prijemov s postavljanjem vprašanj
tovariš Ogilvy zavrnil vse igračke    razen    bobna, brzostrelke in modela helikopterja.
Pri triindvajsetih letih je padel    sredi    akcije.
Zasledovan    od    sovražnih reakcijskih letal se je,
pošto, obtežil z brzostrelko ter skočil    iz    helikopterja v globoko vodo s pošto
Veliki brat, o katerem ni mogoče razmišljati    brez    občutkov zavisti.
Red za posebne zasluge in se na koncu,    zaradi    nepotrebnega križanja, odločil proti.
   Z    ognjišča za pultom se je iz jedi valila
Z ognjišča za pultom se je    iz    jedi valila para s kiselkastim kovinskim
katerih družba je bila prijetnejša    od    drugih.
Pravzaprav je bil eden    iz    velikanske skupine izvedencev, zaposlenih
Bil je drobne postave, manjši    od    Winstona, s temnimi lasmi in z velikimi,
Oba sta si vzela    s    kupa na robu pulta masten pločevinast
se moral potruditi, da si ga odvrnil    od    teh zadev in ga zapletel, če le mogoče,
kruha, kocko sira, skodelico kave Zmaga    brez    mleka in tableto saharina.
jima natočili v porcelanasti skodelici    brez    ročajev.
prenapolnjeno sobo, preložila kosilo    s    pladnjev na kovinsko mizno ploščo,
Ko si je z mežikanjem pregnal solze    iz    oči, je nenadoma spoznal, da je lačen.
Nobeden    od    njiju ni spregovoril, dokler nista
Na levo    od    Winstonove mize, malo za njegovim hrbtom,
»Trudimo se, da bi jezik privedli    do    njegove končne oblike - do tiste oblike,
privedli do njegove končne oblike -    do    tiste oblike, kakršno bo imel takrat,
»Jezik obiramo    do    kosti.«
»Že v Enajsti izdaji nismo daleč    od    tega.«
prišlo na misel, Winston, da najkasneje    do    leta 2050 ne bo enega samega živega
»   Razen    -« je začel Winston dvomeče in obmolknil.
Na konici jezika je imel »   Razen    raje,« pa se je zadržal, ker ni bil
»   Do    leta 2050 - še prej verjetno - bo znanje
Bil je moški    okrog    tridesetih let, z mišičastim vratom
je imel nagnjeno nekoliko nazaj in    zaradi    kota, v katerem je sedel, se je svetloba
in kazala Winstonu prazni ploščici    namesto    oči.
Nekam grozljivo je bilo to, da je    iz    reke besed, ki so mu vrele iz ust,
da je iz reke besed, ki so mu vrele    iz    ust, bilo komaj mogoče razločiti eno
Ko je Winston opazoval ta obraz    brez    oči, s čeljustjo, ki se je hitro pomikala
Tisto, kar je prihajalo    iz    njegovih ust, je bilo sestavljeno iz
iz njegovih ust, je bilo sestavljeno    iz    besed, vendar to ni bil govor v pravem
bi se le za nekaj trenutkov dokopal    do    njegovih, Winstonovih, skritih misli,
že nabirali pasovi sala na vratu in    okoli    pasu, a njegovi gibi so bili čili in
Vsa njegova pojava je    do    take mere delala vtis majhnega dečka,
ne bo v vsej ulici najbolj opremljen    z    zastavami.«
meril s puško, in tlesknil z jezikom    namesto    strela.
Syme odsotno, ne da bi vzdignil pogled    s    papirja.
Kakor v potrdilo tega jim je    s    telekrana nad glavami zaplaval glas
vojaške zmage, ampak le za sporočilo    z    Ministrstva obilja.
dan ogromno, umazano pipo, ki je bila    do    polovice polna zoglenelega tobaka.
bilo le redko mogoče nabasati pipo    do    vrha.
prisluhnil tistemu, kar je prihajalo    s    telekrana.
Bitje    brez    oči pri sosednji mizi je pogoltnilo
statistika se je še zmeraj zlivala    s    telekrana.
helikopterjev, več knjig, več otrok - več vsega,    razen    bolezni, zločinov in blaznosti.
omaki, ki se je polila na mizo, ter    iz    luže risal vzorec.
nabito polna soba, s stenami, umazanimi    od    dotikov nešteto teles; polomljene kovinske
umazanija, pa kiselkast vonj, sestavljen    iz    slabega gina, slabe kave, plehke hrane
občutek, da so te ogoljufali za nekaj,    do    česar imaš vso pravico.
in ničesar ni bilo poceni in dovolj,    razen    umetnega gina.
je pomislil Winston, če ne pogledaš    okoli    sebe, da telesni tip, ki si ga je Partija
dekleta, plavolasi, žilavi, porjaveli    od    sonca, brezskrbni - obstaja in celo
Sporočilo    z    Ministrstva obilja se je končalo s
povzročil nejasno navdušenje, je vzel pipo    iz    ust.
pri sosednji mizi, ki je ob poročilu    z    Ministrstva začasno utihnil, se je
In temnolaso dekle, tisto    iz    Oddelka za književnost - tudi ona ne
Tisti hip se je sunkovito iztrgal    iz    svojega sanjarjenja.
Gledala ga je    iz    kotička oči, a vendar nenavadno napeto.
Po delu jo bo pokadil    do    konca, če se mu bo posrečilo obdržati
V tem trenutku je udaril    s    telekrana prediren žvižg.
na noge, da bi se pridružili bitki    okoli    dvigal, in preostali tobak je padel
dvigal, in preostali tobak je padel    iz    Winstonove cigarete.
temnega večera v ozki stranski ulici    blizu    ene velikih železniških postaj.
Stala je    blizu    praga pod cestno svetilko, ki je komaj
vnovič zgodilo, ko sta šla ravno drug    mimo    drugega: bil je samo trzljaj, bliskovit
Najbolj resna nevarnost    od    vseh pa je bilo govorjenje v spanju.
zatohli zadah kletne kuhinje, sestavljen    iz    vonja po stenicah, umazanih oblekah
in če so bile vanj zapletene ženske    iz    revnega in preziranega razreda.
Vendar pa - čeprav je bil to eden    izmed    tistih zločinov, ki so ga vsi obtoženci
ga vsi obtoženci v velikih čistkah    brez    izjeme priznavali, si je bilo težko
erotika je bila sovražnik, pa naj bo to    znotraj    ali zunaj zakona.
sovražnik, pa naj bo to znotraj ali    zunaj    zakona.
način so to vcepljali vsakemu partijcu    od    otroštva dalje.
poznal njo zaupneje kot druge - da ima    brez    izjeme najbolj neumno, vulgarno, prazno
Takšen vtis je delala    zaradi    togosti svojih mišic.
otroke,« drugi pa »najina dolžnost    do    Partije («da, res je rabila to frazo).
Kmalu je prišlo    do    tega, da ga je obšel občutek prave
Vrgla se je na posteljo in nenadoma,    brez    kakršnegakoli uvoda, na najbolj grob,
Zakaj ne more imeti lastne ženske,    namesto    teh umazanih cip na vsakih nekaj let?
parolami in koračnicami je naravni občutek    iz    njih izginil.
tisto, česar si je želel celo bolj    od    tega, da bi bil ljubljen, je bilo,
   Zaradi    tega morda že čakajo zunaj pred durmi.
Če bi odšel, ne da bi opravil tisto,    zaradi    česar je prišel sem -!
delala vtis, da se lahko zlomi kot maska    iz    lepenke.
upanja,« (je pisal Winston), »je odvisno    od    raje.«
stotine glasov - ženskih glasov - planilo    iz    neke stranske ulice malo naprej.
ali tristotih žensk, ki so se gnetle    okrog    stojnic na uličnem trgu s tako žalostnimi
Videti je bilo, da so na eni    izmed    stojnic prodajali pločevinaste ponve.
ko so desetine preostalih razgrajale    okoli    stojnic, obtožujoč trgovca, da je dajal
Dve razdrahani ženski, eni    od    njiju so se razpustili lasje, sta zagrabili
in jo skušali druga drugi izpuliti    iz    rok.
grozljiva moč je zvenela v tem kriku    iz    samo nekaj stotin grl!
Le zakaj ne morejo nikdar tuliti    zaradi    česa važnega?
pomislil, bi skoraj lahko bil prepis    iz    kakšnega partijskega učbenika.
pri dvajsetih, pri tridesetih so bili    sredi    življenja in pri šestdesetih jih je
Edino, kar se je zahtevalo    od    njih, je bil primitivni patriotizem,
nezadovoljstvo vodilo nikamor, kajti ker so bili    brez    splošnih idej, se je osredotočilo le
v Londonu izredno visoka, cel svet    sredi    sveta tatov, banditov, prostitutk,
Bili so    izven    suma.
   Iz    predala je vzel izvod otroškega zgodovinskega
pa mu vzeli službo in ga izstradali    do    smrti.«
žensko, ki je bila zaposlena v eni    od    njegovih tovarn.
Kako bi lahko vedel, koliko    od    tega je laž?
Če si se ozrl    okoli    sebe, ni življenje podobno niti lažem,
podobno niti lažem, ki so se usipale    s    telekranov, kaj šele idealom, ki jih
preluknjanih čevljih, zakrpanih hišah    iz    devetnajstega stoletja, ki so vedno
Niti besede    od    tega ni bilo moč dokazati ali ovreči.
celo tista, ki jo je človek sprejel    brez    pridržka, čista izmišljotina.
Zgodba se je resnično začela    sredi    šestdesetih let, v obdobju velikih
   Do    leta 1970 ni bilo več nobenega izmed
Do leta 1970 ni bilo več nobenega    izmed    njih, razen Velikega brata samega.
1970 ni bilo več nobenega izmed njih,    razen    Velikega brata samega.
pobegnil in se skrival neznano kje,    od    drugih pa jih je nekaj kratko in malo
očaranosti, s katero jih je opazoval    iz    kotička oči.
Bili so veliko starejši    od    njega, ostanki starega sveta, skoraj
poslednji veliki liki, ki so še ostali    iz    herojskih zgodnjih dni Partije.
   Izmed    njih je na Winstona naredil največji
Pločevinasta glasba je cingljala    s    telekrana.
In potem je glas    s    telekrana zapel:
kup dokumentov, ki so ravnokar padli    iz    pnevmatične cevi na njegovo delovno
Bilo je pol strani, iztrgane    iz    Časnika pred približno desetimi leti
   Sredi    skupine so vidno izstopali Jones, Aaronson
   S    tajnega letališča v Kanadi so odleteli
stol, da bi se kolikor mogoče oddaljil    od    telekrana.
bi jo bilo mogoče kakorkoli obuditi    iz    pepela, morda niti ne bila dokaz.
blaznosti, če si verjel, da se zemlja vrti    okoli    sonca, danes pa, če si verjel, da je
se je, da mu je pogum nenadoma sam    od    sebe zrasel.
VIII Od nekod    z    dna prehoda je priplaval na cesto vonj
Toda ko je nocoj prišel    iz    Ministrstva, ga je zapeljal nežni aprilski
Nagonsko se je obrnil    od    avtobusne postaje in se potepel v blodnjak
upanja.« je napisal v dnevnik, »je odvisno    od    raje.«
rjavkastih zloglasnih četrtih, severovzhodno    od    tistega kraja, kjer je bila nekoč postaja
Na hišnih pragih in    vzdolž    ozkih dovozov, ki so bili razvejeni
opekasto rdečimi rokami, prekrižanimi    prek    predpasnikov, sta klepetali na pragu.
»Kdaj si odšel    z    dela?«
   Z    vseh strani so prihajali svarilni klici.
   Iz    hiše nekaj korakov prek Winstonom je
Iz hiše nekaj korakov    prek    Winstonom je skočila mlada ženska,
se je igral v luži, ovila predpasnik    okrog    njega in planila nazaj: vse v enem
harmonikasti obleki, ki se je pojavil    iz    sosednje ulice, stekel k Winstonu in
Vzdevek »parnik« je raja    iz    neznanega razloga nadela raketnim bombam.
čeprav so rakete baje letele hitreje    od    zvoka.
Winston je sklenil roke    okrog    glave.
opazil, da je pokrit s koščki stekla    z    najbližjega okna.
visel na nebu, pod njim pa oblak prahu    od    ometa, v katerem se je okoli ruševin
oblak prahu od ometa, v katerem se je    okoli    ruševin že zbirala množica.
V treh ali štirih minutah je bil    izven    območja, ki ga je poškodovala bomba,
Bilo je že    blizu    osme ure in trgovine s pijačo, ki jih
   Izza    njihovih mračnih nihajnih vrat, ki
Bil je nekaj korakov oddaljen    od    njih, ko se je gruča nenadoma razbila
trenutek se je celo zdelo, da bo prišlo    do    udarcev.
   Spričo    tega, da ni bilo nobenih pravih komunikacijskih
je bilo kaj upanja, je bilo odvisno    od    raje.
pogledal ljudi, ki so na cesti hodili    mimo    tebe, je to postalo stvar vere.
začetku stoletja, je bil lahko samo    iz    raje.
Winstonu prišel na misel tisti odlomek    iz    učbenika zgodovine, ki ga je prepisal
litra temno rjavega piva v kozarca    iz    debelega stekla, ki ju je splaknil
praksi na zelo preprost način prišla    do    njega.
kjer bi se s starcem lahko pogovarjala    brez    strahu, da bi kdo prisluškoval.
Bledo modre starčeve oči so se    s    tarče ozrle na točilno mizo in z nje
se s tarče ozrle na točilno mizo in    z    nje k vratom stranišča za moške, kot
»Veliko starejši ste    od    mene,« je rekel Winston.
pred Revolucijo popolnoma različno    od    današnjega.«
zatiranje, krivičnost in beda - hujše    od    česarkoli, kar si lahko predstavljamo.«
Londonu velika množica ljudi nikdar,    od    rojstva pa do smrti, ni imela dovolj
množica ljudi nikdar, od rojstva pa    do    smrti, ni imela dovolj jesti.«
»Čisto    iz    mode so prišli, ja.«
»Moral si sneti klobuk, kadar si šel    mimo    njih, vsak kapitalist je hodil naokrog
»Bili so od povsod,    od    Dobrodelnega združenja, rimokatolikov,
»Eden    izmed    teh tipov - no, imena vam ne bi več
Winston je imel občutek, da govorita drug    mimo    drugega.
ljudje in njihovi služabniki porinili    s    pločnika v blato?«
šestkrat ali sedemkrat me ponoči vrže    iz    postelje.«
odgovoriti, ker je bila peščica preživelih    iz    starega sveta nezmožna primerjati eno
bistveno pomembna dejstva pa so bila    izven    dosega njihovih misli.
mislim, da prosto tavajo, noge same    od    sebe pripeljale nazaj sem.
je ravnokar prižigal visečo oljenko,    od    katere je prihajal neprijeten, a prijazen
pa to, da je nosil zastarelo suknjo    iz    črnega žameta, mu je dajalo nedoločen
»   Iz    zelo lepega papirja je bila, zares.«
   Iznad    očal je poškilil po Winstonu.
skrčena, ker je vsenaokrog sten stalo    brez    števila prašnih okvirov za slike.
V njenem srcu, povečanem    zaradi    ukrivljene površine, je bila neka čudna,
»Morala je priti    iz    Indijskega oceana.«
Predmet pa je bil še enkrat privlačnejši    zaradi    svoje očitne nekoristnosti, čeprav
»Živela sva tukaj vse    do    ženine smrti,« je na pol opravičujoče
bila, če bi lahko pregnali stenice    iz    nje.«
odvrnil starec, »nikdar nisem imel nobene    od    teh naprav.«
v temno rdečem okviru, ki je visela    poleg    kamina, nasproti postelje.
okviru, ki je visela poleg kamina,    nasproti    postelje.
   Okoli    poslopja je tekla ograja in v prizidku
»Tako je,    zraven    sodne palače.«
šel lahko spodaj in kadar so prišli    do    Tu je sekira, da ti preseka vrat
   Iz    arhitekture nisi mogel izvedeti nič
mogel izvedeti nič več o zgodovini kot    iz    knjig; kipi, zapiski, spominski kamni,
»Na trgu zmage,    poleg    slikarske galerije.«
bilo odnesti domov, tudi ko bi jo vzel    iz    okvira.
ime nad izložbo, pa ni nikdar prišlo    do    tega.
se mu je, da sliši, kako pritrkavajo    z    enega onstranskega stolpa za drugim.
Odšel je    od    gospoda Charringtona in se sam spustil
litografijo Sv. Klementina Danskega, jo vzel    iz    okvira in skrito pod kombinezonom odnesel
Izbrskal bo ostanke tiste pesmice    iz    Charringtonovega spomina.
Bilo je tisto dekle    z    Oddelka za književnost, dekle s temnimi
Svetloba je ugašala, a prepoznal jo je    brez    težave.
neznani ulici, več kilometrov oddaljeni    od    katerekoli četrti, kjer živijo člani
občutek, da bo umrl, če ne pride kmalu    do    stranišča.
bi ji sledil, dokler ne bi prišla    do    kakšnega mirnega kraja in ji s kamnom
   Poleg    tega je bila mlada in močna ter bi
odšel k mizi v niši, sedel in vzel    iz    predala dnevnik.
zvezka in zaman skušal pregnati glas    iz    svoje zavesti.
le dovolj hitro ravnal, toda ravno    zaradi    izjemne nevarnosti je izgubil moč za
in tudi kadar nisi ravno omrtvičen    od    groze ali ne tuliš od bolečin, je življenje
ravno omrtvičen od groze ali ne tuliš    od    bolečin, je življenje od minute do
ali ne tuliš od bolečin, je življenje    od    minute do minute le boj proti lakoti,
od bolečin, je življenje od minute    do    minute le boj proti lakoti, mraza ali
katerega ali kateremu je pisal dnevnik, a    namesto    tega je začel misliti na tisto, kar
miselni zločin, je bilo gotovo, da boš    do    nekega dne mrtev.
strahota, ki ni ničesar spremenila, groziti    iz    prihodnosti?
Toda ob glasu    s    telekrana, ki mu je tolkel na ušesa,
pred nekaj dnevi je tudi zdaj potegnil    iz    žepa kovanec in ga pogledal.
I Bilo je    sredi    dopoldneva, ko je Winston zapustil
Samotna postava mu je prihajala naproti    z    drugega konca dolgega, močno razsvetljenega
Štirje dnevi so minili    od    tistega večera, ko je pred starinarno
je poškodovala roko, ko se je vrtela    okrog    enega tistih velikih kalejdoskopov,
ga je mikalo, da bi ga položil v eno    izmed    školjk in takoj prebral.
možnost, da sporočilo sploh ni prišlo    od    Miselne policije, ampak od kakšne podtalne
ni prišlo od Miselne policije, ampak    od    kakšne podtalne organizacije.
   Do    konca dopoldneva je delal z veliko
navduševal nad modelom glave Velikega brata    iz    kaširanega papirja, visokim dva metra,
da si je dekle popolnoma odstranil    iz    misli.
Pogoltnil je v kantini še en kos mesa    brez    okusa, odhitel v Center, sodeloval
predavanju z naslovom Angsoc v odnosu    do    šaha.
Duša se mu je zvijala    od    dolgočasja, toda za zdaj ga ni več
ga ni več imelo, da bi se izmuznil    z    večera v Centru.
Vedel je, da to ni res,    zaradi    njene nedvomne vznemirjenosti, ko mu
Če bi vedel, kje živi in kdaj odhaja    z    dela, bi lahko uredil srečanje nekje
pri mizi nekje v sredini sobe in ne    preblizu    telekrana ter z dovolj glasnim hrupom
Šla sta drug    mimo    drugega, ne da bi se pogledala.
drugi konec Oceanije - in najhujše    od    vsega, pa najverjetneje je bilo to,
Roke ni več nosila v zanki in    okoli    zapestja je imela nalepljen obliž.
je sedela pri mizi, precej oddaljeni    od    stene, in je bila čisto sama.
Bila je morda tri metre oddaljena    od    njega.
se ni mogel usesti k mizi z dekletom    brez    spremstva.
Ko se je Winston odvrnil    od    pulta s pladnjem v rokah, je opazil,
je namigovalo, da bo toliko pozoren    do    svojega udobja, da bo izbral najmanj
Bilo je    brez    pomena, če je ne dobi same.
Oba z dekletom sta    brez    premora jedla.
je bila redka omaka, pravzaprav juha    iz    fižola.
Nihče    od    njiju ni pogledal navzgor, brez prestanka
Nihče od njiju ni pogledal navzgor,    brez    prestanka sta nosila vodeno jed v usta
»Kdaj odhajate    z    dela?«
»Na Trgu zmage,    blizu    spomenika.«
Postaval je    okrog    vznožja ogromnega, izbrazdanega stebra,
bere plakat, ki se je spirali ovijal    okoli    stebra.
   Okrog    in okrog vznožja so bili telekrani.
Okrog in    okrog    vznožja so bili telekrani.
A v tem trenutku sta se od nekod    z    leve razlegla kričanje in ropot težkih
Dekle je hitro steklo    okrog    levov ob vznožju spomenika in se pridružilo
je bil le za dolžino roke oddaljen    od    dekleta, a pot mu je zapiral velikanski
sestavljala skoraj nepremagljiv zid    iz    mesa.
Bil je    poleg    dekleta.
Dolg sprevod kamionov, na vsakem    od    njih je v kotih vzravnano stal vojak
rama in njena desna roka je bila vse    do    komolca stisnjena k njemu .
vrata, ki jim manjka zgornji zapah; pot    preko    polja; s travo zaraščena pot; steza
»   Okrog    petnajstih.«
ta trenutek se nista mogla izmotati    iz    množice.
in žvižganja, toda prihajalo je le    od    članov Partije iz množice in ga je
toda prihajalo je le od članov Partije    iz    množice in ga je bilo kmalu konec.
Tujci, bodisi    iz    Evrazije, bodisi iz Eastazije, so bili
Tujci, bodisi iz Evrazije, bodisi    iz    Eastazije, so bili nekakšne nenavadne
   Iznad    poraščenih ličnic so v Winstona gledale
Imel je čas, da    do    potankosti prouči njeno roko.
Raziskal je dolge prste, oble nohte,    od    dela otrdelo dlan z vrsto otiščancev,
teles, sta nepremično zrla predse in    namesto    dekletovih oči so v Winstona iz gnezda
namesto dekletovih oči so v Winstona    iz    gnezda las žalostno strmele oči postaranega
Od nekod globoko    iz    srca gozda je prihajalo gruljenje divjih
   Poleg    tega ni bilo lahko potovati sam, ne
Za razdaljo manj    od    sto kilometrov nisi potreboval odobrenega
odobrenega potnega lista, toda včasih so    okrog    postaj postavale patrole in pregledovale
pojavila nobena patrola in ko je odšel    s    postaje, se je s prikritimi pogledi
Vlak je bil    zaradi    poletnega vremena poln počitniško razpoložene
nabit z eno samo velikansko družino,    od    brezzobe prababice do enomesečnega
velikansko družino, od brezzobe prababice    do    enomesečnega dojenčka; vsi ti so šli
je razširila in v minuti je prišel    do    steze, o kateri mu je pravila, pravzaprav
nežni, slabotni vonj, ko je zledenel    od    nekega zvoka za hrbtom, nedvomnega
Že na poti    s    postaje je majsko sonce v njem vzbudilo
Prišla sta    do    podrtega drevesa, o katerem mu je pravila.
posekali, pa so pognali v gozd debel,    od    katerih ni bilo nobeno debelejše od
od katerih ni bilo nobeno debelejše    od    zapestja.
Zvončnice so se mu usule    iz    rok.
Zdelo se je, da so padle same    od    sebe.
»Ali verjameš,« je dejal, »da    do    tega trenutka nisem vedel, kakšne barve
Ovila mu je roke    okrog    vratu, imenovala ga je dragi, mili,
bila ta, da ni čutil telesne želje,    razen    tiste po samem, dotiku.
preplašili, preveč je bil vajen živeti    brez    žensk - ni vedel za razlog.
se je dvignilo in izvleklo zvončnico    z    las.
mu je nasproti in mu položila roko    okoli    pasu.
»To je vse    zaradi    te preklete stvari,« je rekla ter si
»Deset ali petnajst let mlajša    od    mene.«
   Od    članov Partije se je pričakovalo, da
sprehajala skozi spreminjasto senco, objeta    okrog    pasu, kadar je bilo dovolj prostora,
Govorila nista glasneje    od    šepeta.
   Zunaj    jase je bolje hoditi tiho.
znamenje pokorščine, in nato se je začel    iz    njega izlivati pravi hudournik pesmi.
poplava glasbe pregnala vsa razmišljanja    iz    glave.
Ko sta bila spet    znotraj    kroga mladih dreves, se je obrnila
si je bil predstavljal, je strgala    s    sebe obleko in ko jo je vrgla proč,
»Rad bi, da bi bili vsi sprijeni    do    obisti.«
»Sprijena sem    do    obisti.«
Ne samo ljubezen    do    enega človeka, ampak živalski nagon,
določila, je bila popolnoma drugačna    od    tiste, po kateri je prišel, in napotila
To je bila neka ulica v eni    od    revnejših četrti, kjer je bil prosti
Ona bo postavala    okoli    stojnic in se pretvarjala, da išče
bo približal; sicer pa naj gre mimo    brez    znamenja prepoznanja.
če bosta imela vsaj nekaj sreče, bo    sredi    množice varno govoriti kakšne četrt
dobro, kadar si bil enkrat tam, a priti    do    njega je bilo zelo nevarno.
partijski uniformi, se nato znova začel    sredi    stavka in se nenadoma pretrgal, ko
ločila, pa se nato nadaljeval skoraj    brez    uvoda naslednjega dne.
presenetljivo je bila izurjena v govorjenju    brez    premikanja ustnic.
je zavedel, da je nekaj centimetrov    od    njega Julijin obraz, mrtvaško bled,
sešla, potem pa sta morala iti drug    mimo    drugega brez vsakega znamenja, ker
pa sta morala iti drug mimo drugega    brez    vsakega znamenja, ker je izza vogala
drugega brez vsakega znamenja, ker je    izza    vogala ravnokar prišla patrola ali
udarjanje kladiv mrko mešalo z glasbo    s    telekranov.
opisala ves proces sestavljanja romanov,    od    splošne direktive, ki jo je izdal Komite
jo je izdal Komite za planiranje, pa    do    končne obdelave Prepisovalne ekipe.
Spominjala se ni ničesar    iz    časa pred prvimi leti po letu šestdeset
izvedel, da so vsi uslužbenci v Pornoseku,    razen    določenega vodstva, ženske.
izjavlja z najbolj surovimi besedami, toda    iz    tega ni izvajala nobene splošne kritike.
Opazil je, da nikdar ne uporablja besed    iz    Novoreka, razen tistih, ki so prešle
nikdar ne uporablja besed iz Novoreka,    razen    tistih, ki so prešle v vsakodnevno
»Bila je - ali poznaš besedo    iz    Novoreka - dobromiselna?«
se je zdelo, da ga še vedno odriva    od    sebe z vso močjo, celo ko so bile njene
celo ko so bile njene roke tesno ovite    okoli    njega.
»Oni hočejo, da ves čas pokaš    od    energije.«
To je bila zvijača,    zaradi    katere je bil vsakdo noč in dan obdan
popoldanska vročina, ki mu je izvabljala znoj    s    čela.
Da je bila le za trenutek stran    od    hrupne družbe izletnikov, ji je vzbujalo
in opekasto rdeč, očitno pa je rasel    iz    iste korenine.
»Vidiš, da je    iz    dveh različnih barv?«
stal malo za njo in ji položil roko    okoli    pasu, da bi jo podprl.
mlada, je mislil, še pričakuje nekaj    od    življenja, ne razume, da ničesar ne
»Nekatere vrste poraza so pač boljše    od    drugih.«
prihodnosti, dolgo po tvoji smrti, da je    od    tistega trenutka dalje, ko napoveš
Zdelo se je, da se    iz    njenega telesa prelivata mladost in
nastrgala skupaj nekaj prahu in z vejico    iz    golobjega gnezda začela risati na tla
   Poleg    okna je bila pripravljena postelja
kotu na sklepni mizici je mehko sijal    iz    polteme stekleni obtežilnik za papir,
   Izmed    vseh zločinov, ki jih je lahko zagrešil
postalo jasno, da Winston želi sobo    zaradi    ljubezenskega razmerja.
   Namesto    tega je pogledal v daljavo in govoril
obstajati, da vodita v hišo dva vhoda, eden    od    njiju skozi zadnje dvorišče, ki drži
žakljevinastim predpasnikom, zavezanim    okrog    pasu, štorkljala sem in tja med škafom
Bila je ena    od    tistih nešteto podobnih pesmi, ki jih
Besedila teh pesmi so bila sestavljena    brez    kakršnekoli človeške intervencije na
prometa, pa vendar se je zdela soba    zaradi    odsotnosti telekrana nenavadno tiha.
delovnih ur se je strahotno povečalo    zaradi    priprav za Teden sovraštva.
Toda    od    drugikrat naprej je bilo drugače.
so kakor prodrli vanj ali pa v zrak    okoli    njega.
je prevzela globoka nežnost, kakršno    do    nje še ni občutil.
po cesti tako kot zdaj, a odkrito in    brez    strahu, klepetal o vsakdanjih stvareh
prostor, kjer bi bila lahko sama skupaj,    brez    občutka, da je spolnost obvezna pri
določena strahota prihajala in odhajala    iz    zavesti.
Tisti trenutek so se zaslišali    s    stopnic hitri koraki.
Nosila je torbo za orodje    iz    grobega rjavega platna, tako, kakršno
vonj, ki se je zdel, kot da prihaja    iz    njegovega ranega otroštva, s katerim
včasih tudi zdaj, kadar je priplaval    iz    prehoda, preden so se zaloputnila vrata,
»Kako pa se ti je posrečilo priti    do    vseh teh stvari?«
»Ne hodi    blizu    okna.«
Vzela je še dve ščipalki    iz    ust in globoko občuteno zapela:
nekje pravo žensko obleko in jo nosila    namesto    teh prekletih hlač.«
Bilo je prvič, da se je    vpričo    nje slekel do golega.
je prvič, da se je vpričo nje slekel    do    golega.
so kazalci na uri prilezli že skoraj    do    devete.
toda slabotni vzkliki so še plavali    s    ceste.
hladu poletnega večera, moški in ženska    brez    obleke na sebi, ki se ljubita, kadar
se je v postelji obrnila, pograbila    s    tal čevelj in ga zagnala v kot z istim
ko je pomolila svoj svinjski smrček    izza    opaža.«
»Ali ti je slabo    od    njih?«
»   Od    vseh strahot sveta - podgana!«
Stisnila se je k njemu in ovila    okrog    njega, kot bi ga hotela pomiriti s
samoprevare, kajti v resnici je vedel, kaj je    onstran    zidu teme.
Julija je vstala    s    postelje, potegnila nase kombinezon
Vonj, ki se je dvigal    iz    posode, je bil tako močan in vznemirljiv,
Še boljša    od    okusa kave pa je bila svilnatost, ki
Vzel ji ga je    iz    rok, kot zmeraj očaran nad nežnim,
Odlomek    iz    pesmi, ki mu jo je povedal gospod Charrington,
Morda ga bo mogoče izkopati    iz    Charringtonovega spomina, če bo primerno
»Potem bom še tebi očistila rdečilo    z    obraza.«
Na enem    od    obvestil je bil natisnjen seznam članov
Ministrstva so umetno hlajene sobe    brez    oken obdržale normalno temperaturo;
parade, predavanja, razstave modelov    iz    voska, filmske predstave, telekranovi
tovariškim prigovarjanjem in oddajal    iz    vsake pore svojega telesa neizčrpno
   S    kateregakoli kota si pogledal plakat,
plakat, strojnično žrelo, povečano    zaradi    perspektivične skrajšave, je vedno
Rajo, ki je bila običajno brezbrižna    do    vojne, je za nekaj časa zajela blaznost
rodu, so zažgali hišo in oba sta umrla    zaradi    zadušitve.
odgrnjeni postelji pod odprtim oknom, gola    zavoljo    hladu.
poprom, kupljenim na črni borzi, strgala    s    sebe obleko, se ljubila s prepotenimi
starec poredko ali nikoli ne odhaja ven,    poleg    tega pa, da skoraj nima strank.
pripravljal hrano in v kateri je bil,    poleg    drugih stvari, neverjetno star gramofon
   Iz    kotov svojega spomina je privlekel
Ali pa bosta izginila, se spremenila    do    nespoznavnosti, se naučila govoriti
Prebijati se    iz    dneva v dan, iz tedna v teden, tkati
Prebijati se iz dneva v dan,    iz    tedna v teden, tkati življenje, ki
vedno ostajala težava, kako najti pot    do    nje.
tistih oddelkih Zveze mladine, ki so    od    jutra do noči obkrožali sodišče in
oddelkih Zveze mladine, ki so od jutra    do    noči obkrožali sodišče in v presledkih
neodvisno politično gibanje, je bila    zunaj    njene predstavljivosti; v vsakem primeru
»   Poleg    tega so bili veliko starejši od mene.«
»Poleg tega so bili veliko starejši    od    mene.«
»In ta proces se nadaljuje    iz    dneva v dan, minuto za minuto.«
»Nič ne obstoja več,    razen    neskončne sedanjosti, v kateri ima
»In kakšno korist si imel    od    tega?«
»Ne predstavljam si, da lahko    za    svojega življenja kaj spremenimo.«
»Ti si upornica samo    od    pasu navzdol,« ji je rekel.
objektivne stvarnosti ter uporabljati besede    iz    Novoreka, se je začela dolgočasiti,
Lahko jih je bilo pripraviti    do    tega, da so sprejeli najbolj očitna
popolnoma dojeli veličine tega, kar se je    od    njih zahtevalo, in se niso dovolj zanimali
se je zavedel, da nekdo, ki je večji    od    njega, hodi tik za njim.
tisto posebno, resnobno vljudnostjo,    zaradi    katere se je razlikoval od večine članov
vljudnostjo, zaradi katere se je razlikoval    od    večine članov Ožje partije.
»Njegovo ime mi je ta trenutek ušlo    iz    spomina.«
Premaknil se je    od    misli k besedam in zdaj od besed k
Premaknil se je od misli k besedam in zdaj    od    besed k dejanjem.
Vse se je zgodilo    znotraj    steklenega obtežilnika za papir, a
površina stekla je bila svod neba in    znotraj    kupole je bilo vse napolnjeno z jasno,
»Ali veš,« je rekel, »da sem    do    tega trenutka mislil, da sem umoril
pred mnogimi leti namerno izriniti    iz    svoje zavesti.
včasih celo kosce stare kruhove skorje,    s    katerih so skrbno ostrgali pepel; pa
vedeli, da prevažajo živinsko krmo in    s    katerih so, kadar so se stresli na
postiljala, pometala tla, brisala prah    s    kamina - vedno zelo počasi in brez
prah s kamina - vedno zelo počasi in    brez    vsakega odvečnega giba, kot umetna
kot umetna lutka, ki se premika sama    od    sebe.
ali treh let, z obrazom, ki je bil    zaradi    shujšanosti videti opičji.
skušal ji je iztrgati posodo in žlico    iz    rok, grabil je koščke s sestrinega
posodo in žlico iz rok, grabil je koščke    s    sestrinega krožnika.
Vedel je, da    zaradi    tega obe stradata, a ni si mogel pomagati;
pomagati; čutil je celo, da ima pravico    do    tega, kakor da ga opravičuje glasno
mati ni bila na straži, stalno izmikal    iz    revne zaloge hrane na polici.
Prišlo je    do    dolgega, sitnega prepira, ki se je
hitrim skokom iztrgal košček čokolade    iz    sestrine roke in zbežal proti vratom.
Mati je ovila roko    okoli    otroka in si pritisnila njegov obraz
Nič ni izginilo    iz    sobe razen matere in sestre.
Nič ni izginilo iz sobe    razen    matere in sestre.
Vse    do    tega dne ni z gotovostjo vedel, ali
na misel, da je neko dejanje, ki je    brez    učinka, zato tudi že brez pomena.
dejanje, ki je brez učinka, zato tudi že    brez    pomena.
To je bilo    brez    koristi, ničesar ni spremenilo, ni
tvojih dejanjih ni bilo več niti glasu    do    čistega so te pometli iz toka zgodovine.
niti glasu do čistega so te pometli    iz    toka zgodovine.
In ko je razmišljal o tem, se je    brez    očitne povezave spomnil, kako je pred
ničesar, dobesedno ničesar, kar bi kdo    od    naju lahko naredil za drugega.«
»Nobeden    od    naju ne bo vedel niti tega, ali je
»Popolnoma    brez    vsake moči bova.«
Nihče ni vedel, kaj se dogaja    znotraj    Ministrstva ljubezni; dalo pa se je
Lahko so odkrili    do    zadnje nadrobnosti vse, kar si naredil
vsakem koraku preganjal strah, da se bo    izza    vogala nenadoma prikazal črno uniformiran
pa ju je O'Brienov služabnik sprejel    brez    pomisleka.
hodnik, ki bi ne bil po stenah umazan    od    dotikov človeških teles.
Preudarno je vstal    s    stola in neslišno odšel proti njima
je nekaj uradnega vzdušja z besedami    iz    Novoreka odpadlo z njega, toda njegov
vzdušja z besedami iz Novoreka odpadlo    z    njega, toda njegov obraz je bil mračnejši
Nobenega,    razen    prebliska oči in ene same dvoumne opazke,
prebliska oči in ene same dvoumne opazke,    mimo    tega pa samo skrite, v sanjah zasnovane
Ko je O'Brien šel    mimo    telekrana, je bilo videti, da ga je
je lahno jeknila, nekako zacvilila    od    presenečenja.
vedel, kakšne vrste pomoč pričakuje    od    O'Briena, ni bilo lahko povedati, zakaj
služabnik z rumenim obrazom je vstopil    brez    trkanja.
Winston ga je    iz    kota oči opazoval.
velikansko steklenico, sestavljeno    iz    električnih luči, ki je bila videti,
Gledana    od    zgoraj, je bila stvar videti skoraj
»   Brez    dvoma sta o njem čitala v knjigah.«
»Bojim se, da ga    do    Širše partije ne pride veliko.«
   Iz    neznanega razloga je vedno mislil,
»Naši kirurgi lahko spremene ljudi    do    neprepoznavnosti.«
»Kasneje vama bom poslal knjigo,    iz    katere se bosta poučila o pravi naravi
bosta dobila ukaze, bodo ti prišli    od    mene .«
občudovanja, skoraj oboževanja, je zaplaval    od    Winstona k O'Brienu.
ali podatkov, ki bi jih pripeljali    do    popolnega seznama.«
»Navaditi se bosta morala na življenje    brez    uspehov in brez upanja.«
morala na življenje brez uspehov in    brez    upanja.«
»Nobene možnosti ni, da bi    za    našega življenja nastala kakšna opazna
samo razširjamo svoje znanje navzven,    od    posameznika do posameznika, od generacije
svoje znanje navzven, od posameznika    do    posameznika, od generacije na generacijo.«
navzven, od posameznika do posameznika,    od    generacije na generacijo.«
»   Vpričo    Miselne policije ni druge poti.«
O'Brien je vzel    z    vrha omare majhno škatlico, ji izročil
»Morda bo trajalo nekaj dni, da pridem    do    katere.«
- datuma ne morem povedati, bo eno    izmed    sporočil med vašim dopoldanskim delom
»Naslednjega dne boste šli na delo    brez    aktovke.«
neki moški in rekel: Mislim, da vam je    iz    rok padla aktovka.«
   Namesto    katerekoli stvari, naravnost povezane
obtežilnik za papir in gravura v okviru    iz    temno rdečega lesa.
je bilo, da si ga O'Brien že briše    iz    misli.
Winston je bil ves zdrizast    od    utrujenosti.
Na misel mu je prišla sama    od    sebe .
partijskega dela kakršnekoli vrste,    do    naslednjega dne.
svojemu vrhuncu in je splošno sovraštvo    do    Evrazije privrelo do takega delirija,
splošno sovraštvo do Evrazije privrelo    do    takega delirija, da bi množica, ko
je udeleževal demonstracij na enem    od    centralnih londonskih trgov, ko se
Majhna postava, spačena    od    sovraštva, je stiskala vrat mikrofona,
rjovenje, ki se je nekontrolirano dvigalo    iz    tisočev grl.
Najbolj divjaški vzkliki so prihajali    od    šolarjev.
Prišlo je    do    uporniškega premora, v katerem so z
do uporniškega premora, v katerem so    z    zidov trgali plakate, cefrali zastave
z rezanjem zastav, ki so plapolale    z    dimnikov.
neukročeno, besno tuljenje je spet bruhalo    iz    množice.
je bilo to, da je govornik preklopil    z    ene linije na drugo tako rekoč sredi
preklopil z ene linije na drugo tako rekoč    sredi    stavka, ne le brez premora, temveč
drugo tako rekoč sredi stavka, ne le    brez    premora, temveč celo tako, da ni pretrgal
Delo je vse    do    skrajnosti zaposlilo, še bolj zaradi
vse do skrajnosti zaposlilo, še bolj    zaradi    tega, ker postopkov, ki so jih uporabljali
dokumentacijo je delal osemnajst ur    od    štiriindvajsetih, s triurnim odtegljajem
   Iz    kleti so prinesli žimnice in jih namestili
namestili po vseh hodnikih, strežniki    iz    kantine so na vozičkih razvažali obede,
vozičkih razvažali obede, sestavljene    iz    sendvičev in kave Zmaga.
geografije, da si lahko premeščal vojno    z    enega konca sveta na drugega.
Cele pol ure ni prišlo    iz    cevi nič; potem še en zvitek, potem
so vsi delavci v Ministrstvu prosti    do    prihodnjega jutra.
Težak zvezek, amatersko vezan,    brez    imena ali naslova na platnicah.
Vseskozi zapisani čas, in morda    od    konca neolitika, so bile na svetu tri
medsebojni odnosi, so se menjavali    od    dobe do dobe; vendar se bistvena struktura
medsebojni odnosi, so se menjavali od dobe    do    dobe; vendar se bistvena struktura
Od nekod    iz    daljave je prihajalo slabotno vpitje
sobi sami pa ni bilo nobenega glasu,    razen    žuželčjega glasu ure.
polastile Britanskega imperija, sta dve    od    zdaj vladajočih sil, Evrazija in Oceanija,
evropske in azijske zemeljske mase,    od    Portugalske do Beringove ožine.
azijske zemeljske mase, od Portugalske    do    Beringove ožine.
Eastazija, manjša    od    obeh drugih in z manj izrazito zahodno
mejo, obsega Kitajsko in dežele južno    od    nje, Japonske otoke in velik, a nestalen
vojskovanje, bodisi prevladujoči odnos    do    vojne postal manj krvoločen ali bolj
represalij proti ujetnikom, ki segajo celo    do    kuhanja in pokopavanja živih, gledajo
povprečen človek samo ugiba, ali pa    okrog    plavajočih trdnjav, ki stražijo strateške
Natančneje povedano: razlogi,    zaradi    katerih se vodi vojna, so se spremenili
Nobena    od    treh superdržav bi ne mogla biti dokončno
Vsekakor je vsaka    od    treh superdržav tako razsežna, da lahko
surovine, ki jih potrebuje, pridobiva    znotraj    lastnih meja.
superdržav, in ne v stalni posesti katere    od    njih, leži približni četverokotnik
Deli teh področij stalno prehajajo    iz    rok v roke in priložnost polastiti
vsebujejo dragocene rudnine in nekatera    od    njih dajejo pomembne rastlinske produkte
status sužnjev, prehajajo neprestano    od    osvajalca k osvajalcu in so v dirki
se boji nikdar zares ne premaknejo    onkraj    roba spornih področij.
sile si lastijo velikanska ozemlja    okoli    tečaja, ki so v resnici zvečine nenaseljena
in ozemlje, ki pomeni osrčje vsake    od    superdržav, ostaja zmeraj nedotaknjeno.
Še več, delo izkoriščanih ljudi    okoli    ekvatorja ni resnično potrebno za svetovno
Vse    od    konca devetnajstega stoletja je industrijsko
To se ni zgodilo, deloma    zaradi    revščine, ki jo je povzročila dolga
znanstveni in tehnični razvoj odvisen    od    empirične navade mišljenja, ki se ni
   Od    trenutka, ko se je stroj pojavil, je
standard povprečnega človeka po obdobju    okrog    petdesetih let na koncu devetnajstega
masa ljudi, ki je običajno poneumljena    od    revščine, postala pismena in bi se
o čemer so sanjali nekateri misleci    okoli    začetka dvajsetega stoletja, ni bila
Toda tudi to je privedlo    do    vojaške šibkosti in ker je bilo tako
očitno nepotrebno, je neogibno privedlo    do    opozicije.
Socialna atmosfera je podobna tisti    iz    obleganega mesta, kjer lastniku kos
mesa pomeni bogastvo, ki ga ločuje    od    revščine.
Celo    od    najskromnejšega člana Partije pričakujejo,
Partija zahteva    od    svojih članov, da si razcepijo razum,
Ožji partiji sta vojna histerija in sovraštvo    do    sovražnika najmočnejši.
v namene, ki so popolnoma različni    od    deklariranih; tako spoznanje pa zlahka
se nepretrgano nadaljuje; to je ena    od    zelo redkih preostalih dejavnosti,
   Iz    tega izhajata dva problema, ki ju Partija
sekundah pobiti nekaj sto milijonov ljudi    brez    vnaprejšnjega opozorila.
pa letalo, ki bi bilo tako neodvisno    od    svoje baze kot plavajoča ladja; drugi
potrese in bibavične valove z vročino    iz    središča zemlje.
bombi orožje, ki je veliko močnejše    od    tistih, ki naj bi jih odkrile njihove
Nobena    od    treh superdržav se nikoli ne loti manevra,
Kadar pride    do    večje operacije, je to ponavadi nenaden
bi popolnoma obkrožile eno ali drugo    od    obeh tekmujočih držav, nato pa bi podpisali
Še več, nikdar ne pride    do    bojev, razen v spornih področjih okoli
do bojev, razen v spornih področjih    okoli    tečaja in ekvatorja, nikoli ne pride
tečaja in ekvatorja, nikoli ne pride    do    poskusa vdora na sovražno ozemlje.
Oceanijo mogoče, da potisne svoje meje    do    Rena ali celo do Visle.
potisne svoje meje do Rena ali celo    do    Visle.
ne smejo priti v stik s tujci, razen    do    neke meje z vojnimi ujetniki in temnopoltimi
   Razen    vojnih ujetnikov povprečni državljan
sovraštvo in prepričanje v lastni prav,    od    katerih je odvisna njegova morala,
poglavitnih meja ne sme nikdar prestopiti nič    razen    bomb.
da se vojna nadaljuje v nedogled in    brez    zmage.
Medtem pa    zaradi    tega, ker ni nevarnosti, da bi zavojevali
Če si hotel uspeti, si moral biti    razen    tega zmožen učiti se iz preteklosti,
moral biti razen tega zmožen učiti se    iz    preteklosti, kar je pomenilo imeti
dobiti, vladajoči razred ne more biti    brez    vsake odgovornosti.
bistvu nekakšno dnevno sanjarjenje in    zaradi    tega ni važno, da ne morejo pokazati
Nič ni sposobno v Oceaniji    razen    Miselne policije.
Ker je vsaka    od    treh superdržav nepremagljiva, je pravzaprav
Odrezan    od    stikov z zunanjim svetom in s preteklostjo
zavarovati svoje podložnike pred smrtjo    od    lakote, hraniti prebivalstvo v takem
A čeprav je nerealna, ni    brez    pomena.
vedno rešen vpliva zunanje nevarnosti,    zaradi    katerega bi njeni ljudje utegnili spregledati.
je sam s prepovedano knjigo, v sobi    brez    telekrana, ni upadel.
stola, učinkom slabotnega pihljanja    od    okna, ki se je igral ob njegovem licu.
Julijin korak na stopnicah in se dvignil    s    stola, da bi jo sprejel.
»Dobro,« je rekla    brez    velikega zanimanja in skoraj nemudoma
zanimanja in skoraj nemudoma pokleknila    poleg    peči na olje, da bi pripravila kavo.
   Od    zdolaj je prihajal domači zvok petja
Vseskozi zapisani čas, in morda    od    konca neolitika, so bile na svetu tri
kot medsebojni odnosi so se menjavali    od    dobe do dobe; vendar se bistvena struktura
medsebojni odnosi so se menjavali od dobe    do    dobe; vendar se bistvena struktura
nenehoma značilno, da so preveč zdelani    od    garanja, da bi se več kot samo v presledkih
samo v presledkih zavedali česarkoli    mimo    svojih vsakdanjih življenj - je odstraniti
Takoj se odcepi nova Srednja skupina    od    ene izmed drugih skupin ali od obeh,
odcepi nova Srednja skupina od ene    izmed    drugih skupin ali od obeh, in boj se
skupina od ene izmed drugih skupin ali    od    obeh, in boj se začne znova.
   Od    treh skupin se samo Nizkim ni niti
   Do    poznega devetnajstega stoletja je mnogim
nadomestilu za to v nekem umišljenem svetu    onstran    groba.
člen v miselni verigi, ki sega tja    do    suženjskih uporov v antiki, je bil
varianti socializma, ki se je pojavila    od    približno leta 1900 dalje, so misel,
Nova gibanja, ki so se pojavila    sredi    tega stoletja, Angsoc v Oceaniji, Neoboljševizem
Ta nova gibanja so seveda zrasla    iz    starih in so težila k temu, da obdržijo
Novi družbeni nauki so nastali deloma    zaradi    nakopičenega zgodovinskega znanja in
poglavitni, temeljni vzrok je bil ta, da je    od    začetka dvajsetega stoletja človeška
bi lahko ljudje živeli po bratsko,    brez    zakonov in brez težkega dela, je preganjala
živeli po bratsko, brez zakonov in    brez    težkega dela, je preganjala človeško
podobno ter so celo puščali, da je to    do    neke mere vplivalo na njihovo ravnanje.
Toda    do    četrtega desetletja dvajsetega stoletja
In    spričo    tega, da je okoli leta 1930 začel prevladovati
In spričo tega, da je    okoli    leta 1930 začel prevladovati trši pogled
nekaterih primerih stotine let - zapiranje    brez    procesa, uporaba vojnih ujetnikov za
poglavitni obrisi sveta, ki se bo vzdignil    iz    prevladujoče zmešnjave, so bili že
aristokracija je bila sestavljena zvečine    iz    birokratov, znanstvenikov, tehnikov,
štiriindvajset ur na dan nadzorovala policija,    sredi    hrupa uradne propagande, medtem ko
propagande, medtem ko mu je bila zaprta pot    do    vseh drugih virov občevanja.
privatne lastnine,« kar so izvedli    sredi    tega stoletja, je pomenila dejansko
razliko, da so bili novi lastniki skupina    namesto    množice posameznikov.
Individualno nima noben član Partije ničesar    razen    nekaj osebnih predmetov.
stopiti na komandni položaj skoraj    brez    nasprotovanja, ker so ves postopek
Angsoc, ki je zrasel    iz    poprejšnjega socialističnega gibanja
ohraniti hierarhično družbo, sega globlje    od    tega.
plast, ali pa izgubi samozavest in voljo    do    oblasti.
Vsaka    od    treh sil, ki si sedaj delijo svet,
Množice se nikdar ne uprejo same    od    sebe in nikdar se ne uprejo samo zato,
nepotrebne in zdaj ni dovoljeno, da bi    do    njih prišlo; vendar lahko nastopijo
ki je pomenila problem v naši družbi    od    razvoja strojne tehnike dalje, jo je
   Z    vidika naših sedanjih oblastnikov je
vrline velja, da izhajajo neposredno    iz    njegovega vodstva in inspiracije.
čaščenje, čustva, ki jih je laže čutiti    do    posameznika kot pa do organizacije.
je laže čutiti do posameznika kot pa    do    organizacije.
ekvatorialnih predelov, ki neprestano prehaja    od    zmagovalca do zmagovalca, ni stalen
ki neprestano prehaja od zmagovalca    do    zmagovalca, ni stalen ali nujen del
prebivalci nimajo občutka, da jim vladajo    iz    daljne prestolnice.
Res je, da je naša družba sestavljena    iz    plasti in sicer zelo togih plasti,
Veliko manj je možnosti, da preideš    iz    ene skupine v drugo, kot jih je bilo
Nekaj članov se sicer seli    iz    ene plasti v drugo, a samo toliko,
je potrebno, da slabiče izključijo    iz    Ožje partije in ambiciozne člane Širše partije
pritegniti celotno novo generacijo    iz    vrst raje.
oligarhičnega vladanja ni v dedovanju    z    očeta na sina, ampak v vztrajanju pri
   Od    raje se ni treba ničesar bati.
Prepuščeni samim sebi bodo    iz    roda v rod, iz stoletja v stoletje
Prepuščeni samim sebi bodo iz roda v rod,    iz    stoletja v stoletje še naprej delali,
se razmnoževali in umirali, ne samo    brez    kakršnegakoli nagiba po uporu, temveč
Član Partije živi    od    rojstva do smrti pred očmi Miselne policije.
Član Partije živi od rojstva    do    smrti pred očmi Miselne policije.
kadi ali postelji, povsod ga nadzirajo    brez    opozorila in brez njegove vednosti,
povsod ga nadzirajo brez opozorila in    brez    njegove vednosti, da je opazovan.
prijateljstva, razvedrila, vedenje    do    žene in otrok, izraz na obrazu, kadar
   Od    člana Partije zahtevajo ne le, da ima
prepričanja in stališča, ki jih zahtevajo    od    njega, niso nikdar jasno navedena in
duhovnim šolanjem, opirajočim se na besede    iz    Novoreka kriminalstop, črnobel, in
   Od    partijca pričakujejo, da nima zasebnih
naj v neprestani blaznosti sovraštva    do    tujih sovražnikov in notranjih izdajalcev,
Nezadovoljstvo, ki izhaja    iz    njegovega revnega in praznega življenja,
Spreminjati preteklost je potrebno    iz    dveh razlogov, od katerih je eden postranski
preteklost je potrebno iz dveh razlogov,    od    katerih je eden postranski in ga upoštevajo,
postranski in ga upoštevajo, recimo, tudi    iz    previdnosti.
Odrezan mora biti    od    preteklosti, natanko tako, kot mora
natanko tako, kot mora biti odrezan    od    tujih dežel, saj mora verjeti, da mu
kontrolo nad zavestjo svojih članov, sledi    iz    tega, da je preteklost taka, kakršno
enem samem letu večkrat spremeniti    do    nespoznavnosti.
seveda ni moglo biti nikoli drugačno    od    sedanjega.
kontrola preteklosti odvisna predvsem    od    posebej šolanega spomina.
postane potrebno, priklicati nazaj    iz    pozabljenega za natanko tako dolgo,
nezmotljivost z zmožnostjo učiti se    iz    preteklih napak.
se dogaja, tudi tisti, ki so najdlje    od    tega, da vidijo svet tak, kakršen je.
posebnost ročnih delavcev in so jo    iz    tega razloga prevzeli.
Celo imena štirih Ministrstev,    iz    katerih nam vladajo, se nekam nesramno
treba postaviti vprašanje, za katero se    do    tega trenutka skoraj nismo menili.
Partije in predvsem Ožje partije odvisni    od    dvomišljenja.
Ležala je na boku,    od    pasu navzgor gola, z licem, naslonjenim
Mrmrajoč »Blaznost ni odvisna    od    statistike,« je z občutkom, da ta opazka
malo podremal: potem je priplavalo    z    dvorišča običajno globoko prsno petje:
prebudila, se razkošno pretegnila in vstala    iz    postelje.
»Mislim, da ga lahko dobiva nekaj    od    starega Charringtona.«
Julija je stopila    poleg    njega in skupaj sta strmela dol, z
ženska, napihnjena v pošastno razsežnost    od    porodov, potem okorela in posurovela
porodov, potem okorela in posurovela    od    dela, dokler ni bila do zadnjega vlakna
posurovela od dela, dokler ni bila    do    zadnjega vlakna raskava kot prezrela
plod veljati za nekaj manj vrednega    od    cveta?
»Najmanj meter ima    okoli    bokov,« je rekla Julija.
   Od    bokov do kolen je bil njen bok ob njegovem.
Od bokov    do    kolen je bil njen bok ob njegovem.
   Iz    njunih teles ne bo nikdar prišel otrok.
To je bila ena    od    stvari, ki jih nikdar ne bosta naredila.
Samo z besedo    iz    ust, iz duha v duha, sta si lahko predajala
Samo z besedo iz ust,    iz    duha v duha, sta si lahko predajala
Skrivnostno spoštovanje, ki ga je čutil    do    nje, je bilo nekako pomešano s pogledom
Ne da bi    do    konca prebral knjigo, je vedel, kaj
In dokler se to ne zgodi, čeprav bo    do    tega morda še tisoč let, bodo ostali
navkljub, kot ptice, ter bodo prenašali    s    telesa na telo življenjsko silo, ki
skrivnostnih, prepovedanih zemljah    onstran    meja, na cestah Pariza in Berlina,
trdna, nepremagljiva postava, zmaličena    od    dela in porodov, garaje od rojstva
zmaličena od dela in porodov, garaje    od    rojstva do smrti, in še vedno pela.
dela in porodov, garaje od rojstva    do    smrti, in še vedno pela.
   Iz    teh mogočnih ledij mora nekega dne
Lahko je videl belino    okoli    šarenic Julijinih oči.
Boriti se za življenje, priti    iz    hiše, preden bo prepozno - nič takega
bilo topot škornjev spodaj, znotraj in    zunaj    hiše.
so bila usta le reža, se je ustavil    nasproti    njega, zamišljeno tehtajoč pendrek
Nekdo je    z    mize dvignil obtežilnik za papir in
kroglica, podobna sladkornemu rožnemu popku    s    torte, se je zakotalila čez rogoznico.
brco v gleženj, ki ga je skoraj vrgla    iz    ravnotežja.
Eden    od    mož je s pestjo udaril Julijo v pleksus,
in ramenih in jo kot vrečo odnesla    iz    sobe.
to je bilo poslednje, kar je videl    od    nje.
Misli, ki so prihajale same    od    sebe, a so se mu zdele popolnoma nezanimive,
Bil je v celici z visokim stropom in    brez    oken, s stenami iz bleščečega belega
visokim stropom in brez oken, s stenami    iz    bleščečega belega porcelana.
dovolj široka za sedenje, je tekla    okrog    sten, s presledkom samo pri vratih,
nasproti vrat je bila straniščna školjka    brez    sedežne deske.
napravil nepričakovan gib, so zavpili nate    s    telekrana.
»Smith!« je zavpil glas    s    telekrana. »6079 Smith W!«
»Roke    iz    žepov v celici!«
dolgo je bil tam, vsekakor nekaj ur;    brez    ure in dnevne svetlobe je bilo težko
vtihotapljeno hrano, ki so jo privlekli    iz    skrivališč v obleki ter celo kričali
prepovedanega alkohola, destiliranega    iz    krompirja.
sedi na nečem neravnem, je zdrsnila    z    Winstonovih kolen na klop.
Položila mu je svojo ogromno roko    okoli    ramen in ga stisnila k sebi, sopeč
Ni čutil ljubezni    do    nje in celo to, kaj se dogaja z njo,
prsti, ki ga bodo držali, bodo porezani    do    kosti.
Bolj naravno je živeti    od    trenutka do trenutka, sprejemajoč naslednjih
Bolj naravno je živeti od trenutka    do    trenutka, sprejemajoč naslednjih deset
nekem trenutku je bil prepričan, da je    zunaj    popolna dnevna svetloba, drugič pa
To je bil kraj    brez    teme: zdaj je razumel, zakaj je bilo
Njegova celica je mogla biti    sredi    poslopja ali ob zunanjem robu, mogla
V mislih se je selil    s    kraja na kraj in skušal po telesnem
naredil en ali dva negotova koraka    z    ene strani na drugo, kot bi se mu megleno
Bil je    brez    čevljev, veliki, umazani prsti so moleli
čevljev, veliki, umazani prsti so moleli    iz    lukenj na nogavicah.
Neobrita brada mu je pokrivala obraz    do    ličnic in mu dajala videz surovosti,
Winston se je malo prebudil    iz    otopelosti.
Ampleforthom in tvegati, da zavpijejo nanj    s    telekrana.
   S    telekrana se ni razleglo vpitje.
pravici -« Nerodno je sedel na klop    nasproti    Winstona.
»Bila je nepremišljenost,    brez    dvoma.«
Vznemirjenost je izginila    z    njega in za hip je bil videti celo
še nekaj minut, nato pa jima je klic    s    telekrana brez očitnega povoda velel,
minut, nato pa jima je klic s telekrana    brez    očitnega povoda velel, naj bosta tiho.
preozki klopi, se je nemirno presedal    z    ene strani na drugo, sklepajoč mlahave
drugo, sklepajoč mlahave roke najprej    okrog    enega, nato okrog drugega kolena.
mlahave roke najprej okrog enega, nato    okrog    drugega kolena.
Nosil je kratke hlače    iz    kakija in športno srajco.
me ubili, ker sem enkrat samkrat šel    s    tira?«
Znižal je glas, tako kot nekdo, ki mora    iz    zdravstvenih razlogov povedati kvanto.
»Smith!« je zavpil glas    s    telekrana. »6079 Smith W!«
   Nasproti    Winstona je sedel mož z obrazom brez
Nasproti Winstona je sedel mož z obrazom    brez    brade in velikimi zobmi, natanko takšen
Njegove bledosive oči so boječe švigale    od    obraza k obrazu ter se hitro obrnile
   Zaradi    suhosti so bila usta in oči videti
morilskim in nespravljivim sovraštvom    do    nekoga ali nečesa.
Mož je sedel na klop nedaleč    od    Winstona.
Mož je umiral    od    stradanja.
   Okrog    in okrog klopi so se nalahko zganili.
Okrog in    okrog    klopi so se nalahko zganili.
Oči moža    brez    brade so najprej begale k možu z obrazom
Besno, oglušujoče rjovenje je prišlo    s    telekrana.
Mož    brez    brade je planil na svoje mesto.
Mož    brez    brade je spustil kruh na tla.
Mož    brez    brade je ubogal.
častnik vstopil in stopil vstran, se je    izza    njega pojavil majhen, čokat stražnik
Postavil se je    nasproti    moža brez brade in nato, na častnikov
Postavil se je nasproti moža    brez    brade in nato, na častnikov znak, podprt
strašen udarec naravnost v usta moža    brez    brade.
je, da ga je njegova moč skoraj zbila    s    tal.
Njegovo telo je zletelo    prek    celice in pristalo ob vznožju straniščne
omamljen, medtem ko mu je temna kri curela    iz    ust in nosu.
ki se je zdelo nezavedno, je prišlo    od    njega.
Med curkom krvi in sline sta mu padli    iz    ust polovici zobne proteze.
Mož    brez    brade se je vzpel nazaj na svoj prostor.
Njegove sive oči so še vedno begale    od    obraza k obrazu, z več krivde kot prej,
odkriti, koliko ga drugi prezirajo    zaradi    njegovega usmiljenja.
»Največji    od    njih še ni star šest let.«
ustavile na zdruzganem obrazu moža    brez    brade.
vrgel čez tla celice in zagrabil eno    od    železnih nog, ki so podpirale klop.
Spustil se je v tuljenje    brez    besed kot žival.
škornja mu je zlomila prste na eni    od    rok.
Bolečina    zaradi    sedenja na ozki klopi je bila taka,
ležal tam, kamor ga je spustil mož    brez    brade.
Morda ta hip vpije    od    bolečine.
tem kraju nisi mogel čutiti ničesar    razen    bolečine in vnaprejšnje gotovosti,
želiš, kadar jo v resnici trpiš, naj se    iz    kakršnegakoli razloga poveča?
   Izza    njega se je pojavil širokopleč stražnik
taboriščno posteljo, samo da je bila više    od    tal in da je bil nekako pritrjen nanjo,
Imel je vtis, da vznika v to sobo    iz    nekega čisto drugačnega sveta, neke
   Poleg    tega pa njegovi spomini niso bili
so časi, ko se je kotalil po tleh,    brez    sramu kot žival, zvijajoč telo v to
je bilo treba vsako besedo izsiliti    iz    njega, medtem ko je lovil sapo od bolečine,
izsiliti iz njega, medtem ko je lovil sapo    od    bolečine, in bili so časi, ko je slabotno
pogradom, nekakšne police, ki je štrlela    iz    stene, in pločevinastega umivalnika
protislovja, dokler ni začel jokati tako    od    sramu kot od živčne izčrpanosti.
dokler ni začel jokati tako od sramu kot    od    živčne izčrpanosti.
v njem še zdaj ni dovolj zvestobe    do    Partije, da bi zbudila željo odpraviti
izpovedujejo, roka, ki podpisuje, karkoli    od    nje zahtevajo.
Priznal je, da je bil    od    Eastazije plačan vohun vse od leta
je bil od Eastazije plačan vohun vse    od    leta 1968.
   Poleg    tega je bilo v nekem smislu res.
zavesti so stali nepovezano, kot podobe,    okoli    katerih je sama črnina.
Nenadoma je poletel    s    sedeža, se potopil v oči in pogoltnile
polnem sijočih zlatih luči, rjoveč    od    krohota in na ves glas tuleč priznanja.
kotalili navzdol po hodniku ter rjoveli    od    krohota.
Pognal se je    z    lesenega pograda na pol prepričan,
O'Brien ob njegovem komolcu, ravno    izven    njegovega zornega kota.
je odločal, kdaj naj Winston vrešči    od    bolečine, kdaj naj ima odmor, kdaj
bil zdaj, polagoma materializirala    okoli    njega.
O'Brien ga je gledal    od    zgoraj navzdol resno in skoraj žalostno.
   Brez    kakšnega opozorila, razen lahnega giba
Brez kakšnega opozorila,    razen    lahnega giba O'Brienove roke, mu je
Čeprav mu je bolečina pognala znoj    iz    čela, je bil najhujši od vsega strah,
pognala znoj iz čela, je bil najhujši    od    vsega strah, da se mu bo vsak hip zlomila
in o hrbtenični tekočini, ki se cedi    iz    njih.«
»Vidiš lahko, da se številke dvigajo    do    sto.«
prizadenem bolečino v vsakem trenutku in    do    katerekoli stopnje hočem.«
inteligenčno stopnjo, boš še tisti hip kričal    od    bolečine.«
»Delam si skrbi    zaradi    tebe, Winston,« je rekel, »ker si vreden
Ni mogel odtrgati oči    s    številčnice.
»Spominjam se, da komaj    do    tedna, preden sem bil aretiran, sploh
Rutherford - možje, ki so bili usmrčeni    zaradi    izdajstva in sabotaže, potem ko so
njegovimi očmi, nato je spet zginila    iz    zornega kota.
O'Brien se je obrnil    od    stene.
O'Brien ga je zamišljeno gledal    od    zgoraj navzdol.
»   Do    tega trenutka nisi nikdar razmišljal,
»To je    zunaj    človeka.«
»Zahteva pa    od    tebe samouničenje, napor volje.«
Beseda se je končala v hlipanju    od    bolečine.
Igla na številčnici se je pognala    do    petinpetdeset.
Igla se je vzpela    do    šestdeset.
je sedel pokonci z O'Brienovo roko    okrog    ramen.
otrok oklepal O'Briena, čudno potolažen    od    težke roke okrog ramen.
O'Briena, čudno potolažen od težke roke    okrog    ramen.
bolečina nekaj, kar je prišlo od zunaj,    iz    nekega drugega vira, in da je O'Brien
jih je nemogoče prešteti, in sicer    zaradi    nekakšne skrivnostne istosti med pet
vedno, kot premikajoča se drevesa, teklo    mimo    njega v vseh smereh, se križalo in
O'Brien ga je mučil    do    roba blaznosti in prav kmalu, to je
V nekem smislu je segalo to globlje    od    prijateljstva, bila sta zaupnika.
»Da jih pripravite    do    priznanja.«
ga pripeljemo sem, nikdar ne pride    iz    naših rok neozdravljen?«
Njegov obraz je bil    zaradi    bližine videti velikanski in ostudno
   Vrh    tega je bil nabit z nekakšno zanesenostjo,
Bil je prepričan, da bo O'Brien    iz    čiste objestnosti zavrtel številčnico.
predstavljali so si, da so se kaj naučili    iz    napak preteklosti; vsekakor so vedeli,
»Izčrpali so jih    z    mučenjem in osamljenostjo, dokler niso
»   Do    čistega boš izbrisan iz zgodovine.«
»Do čistega boš izbrisan    iz    zgodovine.«
»Nič ne bo ostalo    od    tebe, ne ime v seznamu, ne spomin v
»Ker te tako ali tako nameravamo    do    kraja uničiti, tako da ne bo nič, kar
ravnokar povedal, da se razlikujemo    od    preganjalcev iz preteklosti?«
povedal, da se razlikujemo od preganjalcev    iz    preteklosti?«
nam boš nazadnje predal, mora biti to    iz    tvoje svobodne volje.«
»Vse zlo in iluzije izžgemo    iz    njega, privedemo ga na našo stran,
svoji lobanji, medtem ko je korakala    vzdolž    hodnika in čakala na kroglo.«
»Vsakdo je    do    čistega opran.«
se jokali - in na koncu to ni bilo    zaradi    bolečine ali strahu, ampak zaradi kesanja.«
bilo zaradi bolečine ali strahu, ampak    zaradi    kesanja.«
»Nič ni ostalo v njih,    razen    obžalovanja tistega, kar so storili,
tistega, kar so storili, in ljubezni    do    Velikega brata.«
sem ter tja, v njegovo zorno polje in    zunaj    njegovega dosega.
»Zdrobili te bomo    do    tiste točke, od koder ni vrnitve.«
»Vse bomo iztisnili    iz    tebe in te nato napolnili s seboj.«
O'Brien se je usedel    poleg    postelje, tako da je bil njegov obraz
»   Od    začetka tvojega življenja, od začetka
»Od začetka tvojega življenja,    od    začetka Partije, od začetka zgodovine
tvojega življenja, od začetka Partije,    od    začetka zgodovine je vojna potekala
možeh, ki so bili obsojeni na smrt    zaradi    izdajstva.«
   Onstran    njega, na levi, je Winston videl moža
»Nemudoma -    brez    pomislekov.«
norost, umazanost duha - vse smo izžgali    iz    nje.«
In ob tej misli so    iz    njega planile besede:
Toda    od    nedavnega so bile vezi zrahljane.
eno in drugo stran ter dvigal roko    od    komolca.
Goldsteinovo knjigo, ali vsaj odlomke    iz    nje .«
rekel: da Partija ne teži po oblasti    zaradi    svojih lastnih koristi, temveč zaradi
zaradi svojih lastnih koristi, temveč    zaradi    blagra večine.
polastila oblasti zato, ker so ljudje    iz    množice šibka, strahopetna bitja, ki
sistematično slepiti drugi, ki so močnejši    od    njih.
ločina, ki dela zlo, da bi se lahko    iz    tega rodilo dobro, žrtvujoč pri tem
pri blaznežu, ki je inteligentnejši    od    tebe, ki tvoje argumente zvesto posluša,
»Partija teži za oblastjo v celoti    zaradi    oblasti same.«
»Mi se razlikujemo    od    vseh drugih oligarhij preteklosti po
obrzdane strasti, pred katero se je čutil    brez    moči, a bil je utrujen.
Obrnil se je    od    postelje in se začel sprehajati gor
je obsojen na smrt, kar je največji    od    vseh porazov.«
je planilo    iz    njega.
»Lahko bi splaval    s    tal kot milni mehurček, če bi hotel.«
»Moraš se znebiti predstav    iz    devetnajstega stoletja o naravi.«
»Lahko jih izključimo    iz    življenja.«
»Nič ne obstaja    zunaj    človeške zavesti.«
»   Zunaj    človeka ni ničesar.«
»Ampak vse vesolje je    zunaj    nas.«
»Sonce in zvezde se vrtijo    okoli    nje .«
primerno dopustiti, da se zemlja vrti    okoli    sonca in da so zvezde milijone in milijone
Prepričanje, da ni    zunaj    tvoje lastne zavesti ničesar - gotovo
navado mišljenja, ki se je preživela    iz    predrevolucijskega časa.«
»Nobene zvestobe ne bo,    razen    zvestobe Partiji.«
»Nobene ljubezni ne bo,    razen    ljubezni do Velikega brata.«
»Nobene ljubezni ne bo, razen ljubezni    do    Velikega brata.«
»Nobenega smeha ne bo,    razen    zmagoslavnega smeha nad premaganim
občutek, kako teptaš sovražnika, ki je    brez    moči.«
sedem let, bodo igrali vedno znova,    iz    generacije v generacijo, na čedalje
nemilost, ki bo zlomljen in preziran tulil    od    bolečine - na koncu pa bo popolnoma
osvobojen samega sebe in se nam bo sam    od    sebe plazil pred nogami.«
Slabotno,    brez    argumentov, brez nečesa, kar bi ga
Slabotno, brez argumentov,    brez    nečesa, kar bi ga bilo podpiralo, razen
brez nečesa, kar bi ga bilo podpiralo,    razen    neme groze nad tem, kar mu je pravil
»Človek je    iz    snovi, ki jo lahko po mili volji oblikuješ.«
»Izbij si to    iz    glave.«
»   Zunaj    zgodovine si, ne bivaš.«
»In ti se imaš za moralno boljšega    od    nas, z našimi lažmi in krutostjo?«
Čez hip je Winston enega    od    njiju prepoznal za svojega.
»Vstani    iz    postelje,« je rekel.
Zadrga se mu je že davno odtrgala    z    njega.
Pod kombinezonom so se mu    okoli    telesa ovijale umazane zelenkaste cape,
»Tudi pogled    od    strani moraš videti.«
   Zaradi    sklonjene drže je bilo videti, da obraz
Čustva, ki bi jih kazal, bi bila drugačna    od    tistih, ki jih je čutil.
   Razen    rok in obraza je bilo vse telo čez
obraza je bilo vse telo čez in čez sivo    od    stare, zažrte umazanije.
bile pod umazanijo rdeče brazgotine    od    ran in krčni tvor blizu gležnja je
rdeče brazgotine od ran in krčni tvor    blizu    gležnja je bil vneta kepa, s katere
tvor blizu gležnja je bil vneta kepa,    s    katere so se lupile kožne luskine.
tako posušile, da so bila kolena širša    od    stegen.
videl, kaj je O'Brien mislil s pogledom    od    strani.
tistih nekaj, kar jih imaš, ti izpada    iz    ust.«
Zgrabil je enega    od    preostalih zob med svoj močni palec
cunje, premagalo čustvo usmiljenja    do    lastnega propadlega telesa.
zrušil na majhno pručko, ki je stala    poleg    postelje in oblile so ga solze.
»Vse je odvisno    od    tebe.«
obrcan, prebičan in opsovan, tulil si    od    bolečin, valjal si se po tleh v lastni
Winston je nehal jokati, čeprav so mu    iz    oči še tekle solze.
Čudno spoštovanje    do    O'Briena, ki ga očitno nič ni moglo
česa pa niso izvlekli med mučenjem    iz    njega ?
navade, njen značaj, njeno preteklost,    do    najbolj trivialnih podrobnosti je izpovedal
Ni je nehal ljubiti; njegovo čustvo    do    nje je ostalo isto.
Hrana je bila presenetljivo dobra,    z    mesom pri vsakem tretjem obroku.
Pogosto je skoraj negibno ležal    od    enega obroka do naslednjega, včasih
skoraj negibno ležal od enega obroka    do    naslednjega, včasih spal, včasih bedel
sedel med velikanskimi, veličastnimi,    od    sonca obsijanimi ruševinami, z materjo,
vedno ni čutil nagiba, da bi vstal    iz    postelje.
stegna so bila zdaj vsekakor širša    od    kolen.
razdejanega obraza, ki ga je gledal    iz    ogledala.
   Od    trenutka, ko je bil v Ministrstvu ljubezni
celo v tistih minutah, ko sta z Julijo    brez    moči stala, medtem ko jima je glas
moči stala, medtem ko jima je glas    s    telekrana govoril, kaj naj storita
   Poleg    tega pa ima Partija prav.
Potem je pod to skoraj    brez    odloga napisal: »Dva in dva je pet«
premisleku, kaj mora biti; ni mu prišlo samo    od    sebe.
Nič se ni spremenilo    razen    tvojega stališča; vnaprej odločena
želel,« je rekel O'Brien, »bi splaval    s    tal kot milni mehurček.«
»Če on misli, da leti    s    tal in če jaz istočasno mislim, da
Dopuščala je, da je nekje,    zunaj    človeka, »resnični« svet, kjer se dogajajo
Partija pravi, da je led težji    od    vode - in se nato vadil tako, da ni
»Vse je odvisno    od    tebe,« mu je rekel O'Brien; vedel pa
ustrelijo od zadaj, zmeraj v tilnik,    brez    opozorila, medtem ko korakaš po hodniku
opozorila, medtem ko korakaš po hodniku    iz    ene celice v drugo.
izraz, ravno tako mogoče je bilo, da    sredi    noči: nekoč - se je potopil v čudno,
Hodil je z lahkoto, z veseljem    do    gibanja in z občutkom, da hodi po soncu.
deželi in je ubiral pot čez stari,    od    zajcev popaseni travnik.
Znoj mu je udaril    iz    hrbtenice.
Zdelo se mu je, da ni le    poleg    njega, temveč v njem samem.
   Poleg    tega so mu, odkar se je zadnjič videl
Umreti v sovraštvu    do    njih, to je svoboda.
najstrahotnejša, najbolj ogabna stvar    od    vsega?
očmi, ki so ti sledile sem ter tja, sam    od    sebe priplaval v njegove misli.
Kakšna so njegova prava čustva    do    Velikega brata?
mi, kakšna so tvoja resnična čustva    do    Velikega brata?«
je vsaj zdelo, da ve, kje v poslopju    brez    oken se nahaja.
Ena je bila le meter ali dva    od    njega; druga je bila bolj daleč, blizu
od njega; druga je bila bolj daleč,    blizu    vrat.
Vstopil je stražnik, ki je nosil predmet    iz    žice, škatlo ali nekakšno košaro.
   Zaradi    položaja, v katerem je stal O'Brien,
bila tri ali štiri metre oddaljena    od    njega, je lahko videl, da je kletka
človek postavi bolečini po robu, celo    do    meje smrti.«
»Če padaš    z    višine, ni strahopetno zagrabiti za
»Če vznikaš    iz    globoke vode, ni strahopetno napolniti
»Napravil boš, kar bo zahtevano    od    tebe.«
preplavljene s soncem, čez katero so prihajali    do    njega vsi glasovi iz neznanske daljave.
katero so prihajali do njega vsi glasovi    iz    neznanske daljave.
vendar kletka ni bila niti dva metra    od    njega.
gobec top in divji, dlaka pa rjava    namesto    sive.
»V prav kratkem času jih oberejo    do    kosti.«
   Iz    kletke se je zaslišalo cviljenje.
Winstonu se je zdelo, da ga dosega    iz    velike daljave.
Winston se je besno poskušal odtrgati    s    stola.
Bila je manj kot meter    od    Winstonovega obraza.
in dozdevalo se mu je, da prihajajo    iz    zraka nad njegovo glavo.
Vsa notranjost se mu je divje skrčila    od    gnusa in skoraj bi bil izgubil zavest.
Vendar se je vrnil    iz    črnine, oklepajoč se misli.
Žična vratca so bila dve pedi    od    njegovega obraza.
Ena    od    njiju je poskakovala gor in dol; druga,
dol; druga, stara, oguljena veteranka    iz    kanalov, pa je stala pokonci, z rožnatimi
»Raztrgajte ji obraz, oberite jo    do    kosti!«
je nazaj, v velikanske globine, proč    od    podgan.
med zvezdami - vedno proč, proč, proč    od    podgan.
Pločevinasta glasba je cingljala    s    telekranov.
ošinil velikanski obraz, ki ga je gledal    z    nasprotne stene.
Natakar je    brez    naročila prišel in napolnil prazni
Zmaga ter prilil vanj nekaj kapelj    iz    druge steklenice s cevko sredi zamaška.
kapelj iz druge steklenice s cevko    sredi    zamaška.
Trenutno je prihajala    iz    njega samo glasba, bilo pa je mogoče,
zdaj zdaj oglasilo posebno poročilo    iz    Ministrstva miru.
Novice    z    afriške fronte so bile izjemno vznemirljive.
je verjetno, da je fronta segla že    do    ustja Konga.
le na pol zavedal, kar mu je lebdelo    blizu    obraza, vonj, ki mu je visel ob nosnicah.
jo je imel zase, ker ni bilo nikomur    do    tega, da bi ga videli sedeti preveč
tega, da bi ga videli sedeti preveč    blizu    njega.
Vendar niso bila poročila    s    fronte.
Bilo je le kratko obvestilo    iz    Ministrstva obilja.
Vedno,    brez    izjeme, je urejeno tako.
V nobenem šahovskem problemu,    od    začetka sveta, ni nikdar zmagal črni.
Glas    s    telekrana je premolknil in dodal z
To so poročila    s    fronte; nagon mu je pravil, da so novice
porazu v Afriki prihajala in uhajala    iz    zavesti.
ponovno srečanje z njo, ko bi bil kateri    od    njiju to hotel.
jo je zagledal slabih deset metrov    od    sebe.
Skoraj sta šla drug    mimo    drugega brez pozdrava; potem se je
Skoraj sta šla drug mimo drugega    brez    pozdrava; potem se je obrnil in ji
Zdaj sta bila    sredi    skupine ogoljenega grmovja brez listja,
bila sredi skupine ogoljenega grmovja    brez    listja, ki je bilo nekoristno, ker
Položil ji je roko    okoli    pasu.
morali pa so biti skriti mikrofoni;    poleg    tega ju je bilo moč videti.
Meso mu je zmrzovalo    od    groze ob misli na to.
raketne bombe pomagal izvleči truplo    iz    nekih ruševin in ga je osupnila ne
Spraševal se je, ali prihaja ta odpor zgolj    iz    preteklosti ali pa ji ga navdihuje
mu jih je veter neprestano iztiskal    iz    oči.
železna stola, drug ob drugem, a ne    preblizu    skupaj.
»In po tistem ne čutiš več istega    do    drugega človeka.«
postalo nadležno sedeti tam molče;    poleg    tega je bilo premrzlo, da bi bila lahko
hitro, da je preprečila, da bi bil ostal    vštric    nje.
Odločil se je, da jo pospremi vse    do    postaje podzemske železnice, nenadoma
prevzela želja, ne toliko, da bi izginil    od    Julije, pač pa da bi se vrnil v kavarno
Katerakoli    od    ducata hitečih postav bi bila lahko
spremenilo v glasbi, ki je žvenketala    s    telekrana.
polomljen, bi mu bilo nemogoče celo vstati    iz    vodoravne lege, če bi ne bilo steklenice
skodelice, ki ju je za čez noč postavil    poleg    postelje.
   Od    petnajstih do ure, ko so zapirali,
Od petnajstih    do    ure, ko so zapirali, je bil inventar
dodeljen pododboru pododbora, vzbrstelem    iz    enega od nešteto odborov, ki so se
pododboru pododbora, vzbrstelem iz enega    od    nešteto odborov, ki so se ukvarjali
treba vejico postavljati zunaj ali    znotraj    oklepaja.
definicijah, se spuščali v velike odmike    od    snovi in prepire - celo grožnje je
življenje nenadoma zapustilo in sede    okoli    mize so z ugaslimi očmi strmeli drug
pozabljena in so njegova poprejšnja čustva    do    nje začasno oživela.
pohajal po sobi, raznašal vse stvari    z    njihovih mest in brcal v opaž, dokler
ob steno, medtem ko je mlajši otrok    brez    prestanka jokal.
Winston je stvar pogledal čemerno in    brez    zanimanja.
bil zelo dobre volje in je vriskal    od    smeha, ko so se gumbi obetajoče vzpenjali
spet spolzeli nazaj po kačah, skoraj    do    izhodiščne točke.
Odrinil je podobo    iz    spomina.
Že je    s    telekrana zakrakal razburjen glas,
tako, kot je predvideval; velikanska,    iz    morja vstala armada se je skrivoma
bo privedlo vojno v doglednem času    do    konca - zmaga - največja zmaga v človeški
Ni se ganil    s    sedeža, a v duhu je tekel, hitro tekel,
tekel, bil je z množico zunaj in vpil    do    oglušelosti.
ko se je spraševal, ali bodo novice    s    fronte govorile o zmagi ali porazu.
Mnogo se je spremenilo v njem    od    tistega prvega dne v Ministrstvu ljubezni,
sprememba se ni zgodila v njem vse    do    tega trenutka.
Glas    s    telekrana je še vedno stresal zgodbe
O trma,    zaradi    katere je bil po lastni krivdi izgnan
katere je bil po lastni krivdi izgnan    z    ljubečih prsi!
ginom prepojeni solzi sta mu kanili    vzdolž    nosu.
standardno angleščino, kot bi mi rekli)    do    približno leta 2050.
rabi besed in slovničnih konstrukcij    iz    Novoreka v vsakdanjem govoru.
misli - to je misli, ki se razlikuje    od    načel Angsoca - dobesedno ne bilo moč
taki meri, kolikor je misel odvisna    od    besed.
druge pomene pa tudi možnost, da bi se    do    njih prišlo po posredni metodi.
Kolikor je to mogoče, so bile besede    iz    tega razreda Novoreka le odsekan zvok,
je zasedel glagol razumiti, speljan    iz    samostalnika razum.
Ohranil pa se ni nobeden    od    sedanjih prislovov, z izjemo tistih,
   Poleg    tega je bilo mogoče - načelno se tudi
ali pa izraz svetel netemen, odvisno    od    tega, kateremu je bila dana prednost.
   Razen    nekaj spodaj omenjenih izjem so vse
nekaj nepravilnosti, ki so izhajale    iz    potreb po hitrem in lahkem govoru.
besedo; priložnostno so bile torej,    zavoljo    blagoglasja, vstavljene v besede izredne
   Brez    popolnega razumevanja načel Angsoca
v Starorek ali celo v besede, vzete    iz    A slovarja, toda to bi zahtevalo dolge
Izrazi    iz    B slovarja so bili iz dveh ali več
Izrazi iz B slovarja so bili    iz    dveh ali več besed ali delov besed,
Besede,    iz    katerih so bili sestavljeni, so bile
   Zaradi    večjih težav pri zagotavljanju blagoglasja
Pomislimo, na primer, na tak značilen stavek    iz    vodilnega članka v Časniku, kot je
krivoverski pomen, sem in tja obdržali    zavoljo    prikladnosti, vendar tako, da so bile
Vse besede, ki so zbrane, na primer,    okrog    pojmov svobode in enakosti, so bile
ko so bile vse besede, ki so zbrane    okoli    pojmov objektivnosti in racionalizma,
   Od    člana Partije so zahtevali podobno
Partije so zahtevali podobno obzorje kot    od    starega Hebrejca, ki je vedel, da
Hebrejca, ki je vedel, da vsi drugi narodi    razen    njegovega častijo »napačne« bogove,
obrisih je tudi vedel, kakšni odkloni    od    njega so možni.
na primer, sta uravnavali dve besedi    iz    Novoreka: sekskriminal (spolna nenravnost)
edini namen je zaploditev otroka, pa    brez    spolnega užitka s strani ženske.
zaploditev otroka, pa brez spolnega užitka    s    strani ženske.
slediti krivoverski misli kaj dlje kot    do    ugotovitve, da je krivoverska.
   Onstran    te točke ni bilo potrebnih besed.
ki so svojo ideološko barvo črpale    iz    strukture, ne pa iz pomena.
ideološko barvo črpale iz strukture, ne pa    iz    pomena.
ustanove ali javnega poslopja je bilo    brez    izjeme prikrojeno v domačo obliko;
bile telegrafske besede in fraze ena    od    značilnih potez političnega jezika;
beseda, ki jo je moč izreči skoraj    brez    misli, medtem ko je komunistična internacionala
Minires, manj številne in bolj obvladljive    od    onih, ki bi jih priklicalo Ministrstvo resnice.
Besede    iz    B slovarja so celo pridobile moč s
Skoraj    brez    izjeme so bile te besede - pravmislec,
in nešteto drugih - sestavljene le    iz    nekaj zlogov in poudarek je bil enakovredno
nevtralen, kolikor mogoče neodvisen    od    zavesti.
Dejansko se je Novorek    od    drugih jezikov razlikoval po tem, da
možno, da bi artikuliran govor prihajal    iz    glasilk, ne da bi pri tem sploh sodelovali
rabi danes, in so bili skonstruirani    iz    istih korenov; vendar je bilo kot ponavadi
istih slovničnih pravilih kot besede    iz    drugih dveh slovarjev.
   Iz    nadaljnje razlage bo razvidno, da v
pomen je bil v skladu s tem očiščen    iz    besede enak.
sicer na novo pisali, toda odlomki    iz    literature so tu pa tam preživeli,
je bilo prevesti kakršenkoli odlomek    iz    Staroreka v Novorek, razen če se je
Vzemimo za primer znani odlomek    iz    Deklaracije neodvisnosti:
neodtujljive pravice, med njimi pravico    do    življenja, svobode ter težnje po sreči.
Da črpajo vladavine oblast le    iz    soglasja tistih, katerim vladajo.
Pravzaprav je bil velik del literature    iz    preteklosti že tako preoblikovan.
   Iz    prestižnih razlogov je bilo zaželeno
opravljenem delu naj bi izvirno pisanje,    z    vsem drugim, kar je ostalo od literature
pisanje, z vsem drugim, kar je ostalo    od    literature iz preteklosti, uničili.
drugim, kar je ostalo od literature    iz    preteklosti, uničili.
Tu naju je    od    daleč zagledal Kefalov sin Polemarh
Služabnik me je    od    zadaj prijel za plašč in rekel:
Nikerat in še nekateri drugi, očitno    s    slavnosti.
Polemarhovega brata, dalje na Trazimaha    iz    Halkedona, Harmantida iz Paianije in
Trazimaha iz Halkedona, Harmantida    iz    Paianije in Kleitofonta, Aristonimovega
jaz še dovolj pri močeh, da bi lahko    brez    napora šel v mesto, ti ne bi bilo treba
   Od    njih se moramo namreč učiti; saj so
menili, da ti starosti ne prenašaš težko    zaradi    svojega značaja, temveč zaradi svojega
težko zaradi svojega značaja, temveč    zaradi    svojega velikega premoženja; kajti
Neki mož    s    Serifa ga je zmerjal in mu očital,
zmerjal in mu očital, da ni postal slaven    iz    lastnih moči, temveč mu je k slavi
njihovega dela; visijo pa na njem tudi    zaradi    koristi, kar velja tudi za druge bogataše.
kjer da se morajo pokoriti tisti, ki    za    življenja niso bili pravični, mučijo
dejanj, se kakor otroci prestrašen zbuja    iz    spanja ter živi v strahu in zlem pričakovanju.
daritev in ljudem ne denarja in se zato    brez    strahu lahko poslovi od življenja,
in se zato brez strahu lahko poslovi    od    življenja, potem ima za to obilno zaslugo
Moje mnenje je takole: če kdo dobi    od    prijatelja, ki je popolnoma pri zdravi
mora neka umetnost predati človeku    od    tega, kar mu dolguje in kar mu pristaja,
»Če hočemo izhajati    iz    že povedanega: prijateljem in sovražnikom
In s tem trdiva ravno nasprotno    od    tega kar pravi Simonid.«
»Prav tako zgubijo psi    zaradi    prizadete škode nekaj svoje posebnosti
tudi pravilna domneva, da tudi ljudje    zaradi    prizadete škode zgubijo nekaj svoje
»Ljudem se potemtakem    zaradi    prizadete škode zoži njihova pravičnost?«
Simonid ali Bias ali Pitak ali kdor koli    od    modrih in čaščenih mož.«
se je bil že večkrat zagnal, da bi    sredi    najinega pogovora povzel besedo, so
ker so hoteli slišati najin pogovor    do    konca.
vso resnostjo trudila, da bi prišla    do    rezultata?
Nobenega    od    prepovedanih odgovorov ne smem uporabiti?
ne, moj ljubi prijatelj, če je eden    od    njih pravilen?
»   Zaradi    denarja, Trazimah, začni kar govoriti.
»Da se    od    drugih učim,«
vladajoči včasih zgrešijo svojo korist;    z    druge strani ravnajo podložniki pravično,
Kajti    z    ene strani izdajajo vladajoči nenamerno
vladajoči nenamerno ukaze v svojo škodo,    z    druge strani pa je za podložnike -
   Iz    tega, moj premodri Trazimah, neogibno
je pravično delati ravno nasprotno    od    tega, kar si ti trdil.
   Iz    tega zdaj sledi: pravica pomeni za
Nihče    od    njih se nikoli ne zmoti, če je res
Ne maram milosti    od    tebe.
pomorščaka; krmarja ga namreč imenujejo ne    zaradi    plovbe po morju, temveč zaradi njegovega
imenujejo ne zaradi plovbe po morju, temveč    zaradi    njegovega znanja in oblasti nad pomorščaki.«
»Za vsakega    od    njiju je nekaj, kar jima koristi?«
obstoja za vsako spretnost ali umetnost    poleg    njene kar največje izpopolnitve še
Morda je prava strokovna spretnost    brez    napake in graje tako dolgo, dokler
v korist šibkejšega, tistega, ki je    od    nje odvisen?«
velja plačati davke, plača pravični    od    enakega dohodka več kot nepravični,
ker se mu ne more dovolj posvečati;    zaradi    svoje pravičnosti se z državnim denarjem
koliko večjo korist si je moč pridobiti    iz    nepravičnosti kakor iz pravičnosti.
moč pridobiti iz nepravičnosti kakor    iz    pravičnosti.
Tistega, ki si    poleg    premoženja občanov podvrže in zasužnji
spotika ob nepravičnost, tega ne dela    iz    strahu, da bi komu prizadel krivico,
da bi komu prizadel krivico, temveč    iz    strahu, da ne bi krivica njega zadela.
preden si nam dokazal in preden si    od    nas zvedel, ali so pravilne ali ne!
življenske smernice, ki bi mogle vsakemu    izmed    nas, če bi se jih držal, pripomoči
pripravlja na pojedino, ali za izkupiček    iz    njihove prodaje, kot kak pridobitnik,
posamična strokovna dejavnost se razločuje    od    druge po svoji posebni zmožnosti, kajne?
strokovna dejavnost daje korist, različno    od    koristi, ki jo dajejo druge, tako daje
krmarju vožnja po morju pripomogla    do    zdravja, njegovo dejavnost medicino?«
medicina, če nekomu zaslužek pripomore    do    zdravja.«
prinaša njihovo delo, izhaja očitno    iz    nekega skupnega, dodatnega vira?«
zaslužek, če ne črpa vsak posameznik    iz    svoje posebne spretnosti, temveč, če
nobenega zaslužka, ima potem obrtnik    od    nje kakšno korist?«
Najhujša    od    vseh kazni pa je oblast slabih, kadar
   Iz    strahu pred tem, menim, prevzemajo
mislili, da se jim bo dobro godilo, temveč    iz    nujnosti, ker teh mest ne morejo zasesti
dokazati, da se moti, in ga pripraviti    do    tega, da spremeni svoje mnenje?«
prešteti in ugotoviti, koliko jih je kdo    izmed    nas navedel, in zato bi bili vsekakor
»Odgovarjaj nam    od    začetka!
dejanjem in se bo zato potrudil, da bo    od    vseh kar največ nagrabil?«
ne tako lahko, kakor se to zdaj zdi    iz    mojega pripovedovanja, temveč samo
zdaj ta država, ki je postala močnejša    od    drugih, ohrani svojo moč brez pravičnosti,
močnejša od drugih, ohrani svojo moč    brez    pravičnosti, ali pa ji je v ta namen
ljudstvo, vojska ali kdor koli, odvzame    zaradi    notranjega razpora zmožnost za dosledno
Odgovor je mogoče posneti, mislim, že    iz    najinih dosedanjih besed.
»To sledi    iz    tvojega razpravljanja.«
nepravičnost ni nikoli koristnejša    od    pravičnosti?«
se tudi jaz, preden sva se povzpela    do    svojega cilja, bistva pravičnosti,
beseda, da je nepravičnost koristnejša    od    pravičnosti, se nisem mogel vzdržati,
tvojem mnenju dobro, ki si ga želimo    zaradi    njega samega in ne zaradi posledic,
ga želimo zaradi njega samega in ne    zaradi    posledic, ki jih prinaša?
nadalje, obstaja dobro, ki ga ljubimo    zaradi    njega samega in zaradi posledic, ki
ki ga ljubimo zaradi njega samega in    zaradi    posledic, ki jih prinaša?
Te stvari vsekakor ljubimo    iz    obeh razlogov?«
napori, ki jih moramo prebiti kot bolniki    zaradi    okrevanja, zdravstvena dejavnost in
tudi za koristne in si jih ne želimo    zaradi    njih samih, temveč se potegujemo zanje
njih samih, temveč se potegujemo zanje    zaradi    denarja, ki ga prinašajo, in drugih
vsakdo, če hoče postati srečen, ljubiti    zaradi    nje same in zaradi njenih posledic.«
srečen, ljubiti zaradi nje same in    zaradi    njenih posledic.«
utrudljivi vrsti; gojijo pa jo ljudje    zaradi    denarne koristi in zunanjih časti;
drugih, nisem pa imel priložnosti, da bi    od    koga slišal trden dokaz o premoči pravičnosti,
nekoga, najraje tebe, ki bi jo pohvalil    zaradi    nje same.
in največjim zlom - trpeti krivice    brez    možnosti za maščevanje.
nekaj dobrega, temveč jo spoštujejo    iz    slabosti, ker ne morejo ravnati nepravično;
ki gojijo pravičnost, pravični samo    iz    nemočnosti, samo zato, ker ne morejo
zdi vsakemu bitju že po naravi dobra,    z    nje pa ga na pot spoštovanja enakosti
očitno mrtvega, nadnaravne velikosti,    brez    česarkoli na telesu, samo z zlatim
Snel mu ga je    s    prsta in se vrnil k čredi.
nepravičnik, potem gotovo ne bi bil nobeden    od    njiju tako jekleno trden, da bi ostal
dotakniti tuje dobrine, ko bi vendar lahko    brez    strahu in neopaženo vzel na trgu, kar
trgu, kar bi hotel, ubil ali rešil    iz    ječe, ko bi se lahko, skratka, gibal
ravnal, bi se v ničemer ne razločeval    od    nepravičnika, temveč bi oba hodila
pričakuje zase osebno mnogo večje koristi    od    nepravičnosti kakor pravičnosti, in
in si drug drugemu lažejo, toda samo    iz    strahu pred nasiljem. -
takšnale: nepravičniku ničesar ne odvzamemo    od    njegove nepravičnosti, pravičniku pa
njegove nepravičnosti, pravičniku pa ne    od    njegove pravičnosti, temveč ju kot
potemtakem priznati popolno nepravičnost    brez    sleherne zožitve in k temu še dodati,
Zato mu je treba odvzeti vse    razen    pravičnosti in ga postaviti v nasprotni
pravičnosti; tak ostaja v življenju    do    smrti: nespremenjen in nespremenljiv
nepravičnosti, je treba razsoditi, kateri    od    njiju je srečnejši.«
ko žetev spravlja    z    globoke brazde duha, kjer žlahtni
Najprej se dokoplje    do    političnega vpliva v državi, ker uživa
življenje, ki ga živi kot zločinec, prinaša    poleg    splošne koristi še posebne dobičke;
njihovem mnenju) resnično pravični    zaradi    svojega dobrega imena.
jih slišimo v vsakdanjem življenju in    od    pesnikov.
bogati in sicer mogočni, imajo na sploh    brez    mnogih okolišev za srečne in jih obsipavajo
da lahko z žrtvami in zaklinjanjem    sredi    radostnih slavnosti poravnajo zločin,
malopridnost dosežeš ravna je cesta    do    nje, in blizu je njeno domovje.
planejo na vse te besede in povzamejo    iz    njih svoje sklepe: kakšen mora biti
potem vemo zanje in slišimo o njih samo    iz    pripovedk in opisov pesnikov, ki nas
pohlevnimi molitvami in zaobljubnimi darovi    brez    težave pregovoriti in si jih pridobiti.
verjamemo, potem lahko delamo krivico in    iz    dobička, ki ga pri tem imamo, bogovom
kršitve zakonov; in tako odnesemo pete    brez    sleherne kazni. - ’
v pravičnosti največje dobro, čuti    do    nepravičnikov samo veliko popustljivost
in nikakršne jeze; on ve: ko nekdo    zaradi    svoje skoraj božanske narave nepravičnost
narave nepravičnost zavrača ali se je    iz    globokega spoznanja vzdržuje - ni od
iz globokega spoznanja vzdržuje - ni    od    vseh drugih nihče iz lastne volje pravičen,
vzdržuje - ni od vseh drugih nihče    iz    lastne volje pravičen, temveč krivico
samo zato, ker je sam ne more delati,    zaradi    strahopetnosti, starosti ali druge
Ko pa se prvi    od    njih povzpne do oblasti, takoj zakrivlja
Ko pa se prvi od njih povzpne    do    oblasti, takoj zakrivlja zločine, kolikor
Vsega tega pa je krivo samo tisto,    iz    česar se je razvil pogovor naju dveh
naju dveh s teboj, Sokrat: ’Predragi,    od    vas vseh, ki se imate za glasnike pravičnosti,
kolikor so ohranjene njihove besede, pa    do    današnjih ljudi - od vas vseh je vsakdo
njihove besede, pa do današnjih ljudi -    od    vas vseh je vsakdo nepravičnost samo
Ko bi bili vi vsi že    od    začetka tako govorili in nas od otroških
že od začetka tako govorili in nas    od    otroških let dalje o tem prepričevali,
izčrpno obrazložil zato, da slišim    od    tebe nasprotno.
največjim dobrinam, ki jih naj imamo    zaradi    njihovih posledic, še bolj pa zaradi
zaradi njihovih posledic, še bolj pa    zaradi    njih samih, kakor so vid, sluh, mišljenje
siceršnje dobrine, ki črpajo svojo vrednost    iz    svoje narave in ne iz zunanjega videza:
svojo vrednost iz svoje narave in ne    iz    zunanjega videza: zato hvali pri pravičnosti
tegale moža, začetek svojih elegij    zaradi    poguma, ki sta ga pokazala v bitki
To sklepam tudi    iz    vajinega siceršnjega značaja, kajti
pomagati; bojim se, da je kršitev dolžnosti    do    bogov, če je kdo navzoč pri obtožbah
lahko upamo, da se bomo lažje povzpeli    do    cilja naše raziskave?«
»ker nihče    izmed    nas ne more sam sebi zadostovati, temveč
»Vsakdo da, če ima kaj dati, in sprejme    od    drugega, če meni, da mu to bolj ustreza.«
mislih zasledovati nastanek države vse    od    začetka.
Državo potemtakem ustanovijo ljudje    iz    potrebe.«
ko bi se omejila le na najnujnejše,    iz    štirih ali petih mož?«
tudi druge ljudi, ki ji bodo uvažali    iz    drugih držav stvari, ki jih sama nima?«
»   Iz    tega nastane trg z denarjem kot vrednostnim
prodajajo, medtem ko tistim, ki trgujejo    iz    države v državo, pravimo veletrgovci?«
Za hrano si pripravljajo    iz    ječmena in pšenice moko, moko zamesijo
pšenice moko, moko zamesijo in spečejo    iz    nje ječmenov in pšenični kruh, kruh
združeni v veselju slavijo bogove;    iz    strahu pred revščino ali vojno spočenjajo
»A se ti ljudje, po tvojem gostijo    brez    prikuh?«
kakor so hiša, obleka in obuvalo, so tu    brez    veljave, pač pa je cenjeno slikarstvo,
»   Brez    dvoma.«
»Potem lahko pride    do    vojne, dragi Glavkon?«
mojster v igri na deski samo, če se    od    malega v tem vadi in ne samo mimogrede
čuvaj v svoji sposobnosti za čuvanje    od    plemenitega mladeniča?«
»Seveda bi morali biti    do    svojih ljudi miroljubni in le nasproti
zadregi, prijatelj, ker sva se odvrnila    od    podobe, ki sva si jo postavila.«
katerih značaj je že po naravi tak, da so    do    domačih in znancev krotki, do neznancev
da so do domačih in znancev krotki,    do    neznancev pa zelo ostri.«
tisti, ki naj bo primeren za čuvarja,    poleg    svojega pogumnega srca še filozofsko
mu ta prej kdaj storil kaj hudega;    do    znanca pa je prijazen, čeprav mu ta
države, mora po naravi gojiti ljubezen    do    spoznanja in biti pogumen, hiter in
najti boljšo, kakor je tista, ki je že    iz    pradavnine v rabi?
»   Brez    dvoma.«
»Tisto, kar je treba že    od    samega začetka najostreje grajati na
tem smislu pripovedovati otrokom že    od    mladega, in podobno morajo pozneje
nebeški stojita, v enem darovi so zli,    iz    drugega tečejo dobri: komur pomešane
boga, če pa že, potem se mora dokopati    do    nekako takšne misli, kakor jo zdaj
Če pesniki pravijo, da slabi ljudje    zaradi    svoje nesreče zaslužijo kazen in da
»To bi bil potemtakem eden    od    zakonov,«
»ena    izmed    smernic o bogovih, po katerih bi se
podobah, da se včasih dejansko spremeni    iz    ene podobe v drugo, a včasih nas samo
preprosto, enovito bitje, ki najmanj    od    vsega spreminja svojo podobo?«
obleke, stavbe), se po istem zakonu    zaradi    starosti in drugih zunanjih vplivov
temveč vsak bog ostane, kakor sledi    iz    najine razprave, v svoji podobi nespremenjen,
Večkrat bogovi, podobni tujincem    iz    daljnih pokrajin, v raznih premenah
svoji duši varati in ostajati v zmoti    glede    resnice, vsakdo hoče zmoto spoznati,
in tako imenovanimi prijatelji, ki    iz    nespametnosti ali neznanja pripravljajo
opise čimbolj približati resnici, potem    iz    nje (laži) vsekakor črpamo korist?«
»   Iz    katerega od teh razlogov je torej neresnica
»Iz katerega    od    teh razlogov je torej neresnica bogu
»Toda    iz    strahu pred sovražniki vsekakor sme
»Ali    zaradi    nespameti in blaznosti prijateljev?«
poslušati ali jih ne smejo poslušati    od    mladih nog dalje vsi, za katere si
za dnino garal bi pri živih, možu    brez    svoje zemlje, ki samemu prede za hrano,
nekaj ko duša in senca, le žal,    brez    pravega žitja!
zagrne, v mračnega Hadesa dom poleti    iz    udov mu duša, trdo usodo tožeč,
tanko cvrčaje prhutajo, kadar kateri    iz    roja steno spusti ter izpade, in
pogledu, mi pa se bojimo, da ne bi čuvarji    zaradi    tega strahu postali preveč razdražljivi
ker sem rodila sinu, odličnega borca    brez    graje!
Moža, ki ga čislam,    krog    obzidja pode!
med vsemi junaki, zdaj mu je pasti    od    Patrokla rok, po sili usode!
bogovih: Silen krohot zagrmi bogovom    iz    blaženih grl, pričam, kako Krivonog
države, kadar se za to pokaže potreba    zaradi    sovražnikov ali zaradi državljanov.
pokaže potreba zaradi sovražnikov ali    zaradi    državljanov.
Ahajci, s pogumom navdani, tiho,    od    straha pred višjimi... In še več podobnih.«
kruha, množine mesá, točaj pa zajema    iz    vrča, vino raznaša okrog in gostom
zemljane, najstrašneje pa to, če moraš    od    lakote umreti!
sklepe, ki jih je napravil, hitro pozabil    iz    vroče sle po ljubezni in bil ob pogledu
naj sprejme darove in pomaga Ahajcem,    brez    darov pa naj ne popusti v svoji jezi.
ni združljivo z njegovo veljavo, če    iz    pohlepa po denarju sprejme darove od
iz pohlepa po denarju sprejme darove    od    Agamemnona in če je le za denar pripravljen
»Samo    zaradi    Homerja,«
zgodbi, kako Ahil vlači Hektorjevo truplo    okoli    Patroklovega groba in pobije trojanske
Zato hočemo pripraviti pesnike    do    tega, da jim ali takih dejanj ne bodo
dejanja in da heroji niso nič boljši    od    ljudi.
Tudi smo dokazali, da    od    bogov ne more priti nič slabega.«
pripovedovati o ljudeh, bomo potemtakem prišli    do    jasnega soglasja šele tedaj, ko bomo
bomo dognali bistvo pravičnosti in    iz    njega izhajajočo korist za pravičnika,
»Ti veš, da    do    verzov: ... in vse rotil je Ahajce,
potem nastane pesnitev ali pripoved    brez    posnemanja, označuje pa jo posredno
njemu pa dali hčerko proti odkupnini in    iz    spoštovanja pred bogom.
prestrašil in molče odšel, na poti    iz    tabora pa se je z gorečo prošnjo obrnil
»poteka enostavna pripoved    brez    posnemanja, torej posredno podajanje.«
poročanju pesnika samega in pride najbolj    do    izraza v ditirambih.
pa že kaj posnemajo, potem lahko že    od    mladih nog posnemajo take zglede, ki
Ali nisi opazil, kako    od    mladih nog trajajoče posnemanje postane
strahopetnih mož, ki delajo ravno nasprotno    od    tega, kar je bilo pravkar rečeno: drug
razumen mož pride v svoji pripovedi    do    govora ali dejanja vrlega moža, bo
tare kakšna druga nadloga; če pa pride    do    človeka, ki je sebe nevreden, se ne
poglabljal v slabše, ker to sovraži    iz    dna svoje duše - razen če bi kdaj šlo
in pripovedniki uporabljajo ali eno    od    obeh stilnih vrst ali obe, pomešani
državi vse te stilne vrste ali samo eno    od    čistih vrst ali pa mešano vrsto?«
»Ko bi prišel v naše mesto mož, ki bi    zaradi    svoje mnogostranske sposobnosti vse
trakovi, sami pa bi se zadovoljili    zaradi    večje koristi s strožjim in bolj grobim
»Prav gotovo bi tako ravnali, ko bi    do    tega prišlo.«
»Tu pa mora priti vsakdo    do    tistega odgovora, ki nujno sledi iz
do tistega odgovora, ki nujno sledi    iz    soglasja z našimi prejšnjimi ugotovitvami.
gotovostjo rečeš: vsaka pesem je sestavljena    iz    treh delov - iz besed, harmonije in
pesem je sestavljena iz treh delov -    iz    besed, harmonije in ritma.«
le‐te v nobenem pogledu ne razločujejo    od    ne petih besed; zato se morajo podrejati
»To sledi    iz    našega razpravljanja.«
Pri nekaterih    od    njih je hvalil in grajal tempo stopice
»Dober ali slab ritem izvira    iz    lepega in nelepega teksta, prav tako
»Tekst z vsebino pa izhaja    iz    narave duše?«
»In    iz    njega vse drugo?«
melodija, plemenito vedenje in dober ritem    iz    ’dobre čudi‘; vsekakor ne iz tiste,
ritem iz ’dobre čudi‘; vsekakor ne    iz    tiste, ki jo olepšujoče uporabljamo
uporabljamo za nespametnost, temveč    iz    tiste duševne naravnanosti, ki se kaže
»   Brez    dvoma.«
neznačajno, razbrzdano, hlapčevsko in    brez    nravne trdnosti?
si moramo takšne umetnike, ki lahko    iz    narave svoje duše sledijo vsemu v bistvu
oči, ji kakor sapa prinašala zdravja    iz    zdrave okolice in ji od mladih nog
prinašala zdravja iz zdrave okolice in ji    od    mladih nog zbujala čut za posnemanje
posnemanje lepe besede, za ljubezen    do    nje in za soglasnost z njo.«
v glasbi pravilno vzgojen, in ker -    iz    upravičene nevolje nad njimi - z veseljem
nujno vse grdo graja in sovraži že    od    zgodnje mladosti dalje, še preden lahko
zbudi razum, ga z veseljem pozdravi in    zaradi    notranje sorodnosti najbolje spozna
vsak muzično izobražen človek, ljudi    brez    te izravnanosti pa nikdo?«
svojega ljubljenca kot svojega sina,    zaradi    lepote same, seveda če je to njemu
muzično se mora namreč končati v ljubezni    do    lepega.«
13. »Mladeniči pa potrebujejo    poleg    muzične izobrazbe tudi izobrazbo v
biti skrbno vzgajani vse življenje že    od    mladih nog.
bolj primerno kakor za čuvarja, če    zaradi    pijanosti ne ve, kje je.«
najnevarnejše bolezni, če se le malo odmaknejo    od    predpisanega načina življenja?«
prebije kot tožitelj ali toženec in    iz    pomanjkanja vsakega čuta za lepoto
pozna vse zvijače in se lahko zmuzne    zaradi    svoje okretnosti skoz vsako luknjo,
samo da se izogne kazni; in vse to    zaradi    nepomembnih in ničevih reči; kajti
koliko lepše in boljše je biti neodvisen    od    milosti zaspanega sodnika.«
nekdo potrebuje zdravniško pomoč ne    zaradi    ran in z letnimi časi pogojenih bolezni,
časi pogojenih bolezni, temveč ker si    zaradi    brezdelice in načina življenja, ki
To sklepam    iz    tega, da Asklepijevi sinovi niso grajali
hudo trpel, kakor hitro se je oddaljil    od    navajenega načina življenja; v hudem
načinom zdravljenja ni seznanil ne    iz    nevednosti in ne iz neizkušenosti;
ni seznanil ne iz nevednosti in ne    iz    neizkušenosti; vedel je marveč, da
boleznijo in da tudi nima nobene koristi    od    takega življenja, ko bi moral zmeraj
In s tem se poslovi    od    zdravnika, se vrne k načinu življenja,
»Vendar to zato, ker ima nalogo,    brez    katere mu postane življenje brezkoristno,
pravimo, ni zaupana nobena naloga,    brez    katere ne bi mogel živeti.«
ljudem, katerih telo je bilo po naravi in    zaradi    načina življenja zdravo, ki pa jih
kakor so navajeni, da ne bi prihajalo    do    motenj v življenju države.
Gotovo se spominjaš, kako je eden    od    njih tudi Menelaju iz rane, ki mu jo
kako je eden od njih tudi Menelaju    iz    rane, ki mu jo je zadal Panda,
zapoveduje duši; zato njegova duša ne sme    od    mladih nog odraščati s slabimi dušami
pri pravilni vzgoji počasi povzpne    do    spoznanja same sebe in izprijenosti.
ozir na golo moč, v čemer se razločuje    od    atletov, ki jedo in se vadijo samo
atletov, ki jedo in se vadijo samo    zaradi    telesne moči.«
»Ta divjost izvira    iz    pogumnega, srditega dela prirojene
Mehkoba izvira    iz    filozofske naravnanosti; če pustimo,
življenje prebije tožeč in omamljen    od    pesmi, potem najprej sicer omehča pogumni
ne izcedi ves pogum in si ne izreže    iz    duše kit ter postane ’mevža‘.«
»že    od    samega začetka in po naravi strahopetno
si s slabitvijo draži pogum, tako da    iz    neznatnega vzroka vzroji in se spet
Vsekakor vprašanje, kdo    od    njih naj vlada in kdo naj posluša?«
Neka misel, tako menim, izgine    iz    naše zavesti z našo voljo ali proti
»Kaj nisi mnenja, da se ljudje ločijo    od    dobrega proti svoji volji, od slabega
ločijo od dobrega proti svoji volji,    od    slabega pa po svoji volji?
»   Od    resnice se ločimo samo proti svoji
so tisti, ki spremenijo svoje mnenje    zaradi    bolečin in trpljenja.«
Že    od    mladih nog dalje jih moramo preskušati;
kakor zlato v ognju in ugotovimo: kdo    od    njih se ne da preslepiti in ostane
države, izkazovati mu je treba časti    za    življenja in po smrti, treba ga je
državljane o edini plemeniti prevari, eni    izmed    tistih nujnih, ki smo jih malo prej
»Nič novega, ampak le prevaro    iz    feničanske zgodbe, nekaj, kar se je
»Samo povej jo,    brez    strahu!«
Toda ne vem,    od    kod naj vzamem pogum in besede, da
državljanom kot njihovim prav tako    iz    zemlje rojenim bratom.«
»Nisi se    brez    vzroka obotavljal povedati te zgodbe!«
Če pa otrok    iz    teh dveh stanov nosi v sebi zlato ali
vzgojijo pse za takšne varuhe čred, ki    zaradi    pomanjkanja discipline, gladu ali zaradi
zaradi pomanjkanja discipline, gladu ali    zaradi    siceršnjih slabih navad napadajo lastne
»To je zelo hudo,    brez    dvoma.«
zahtevo, namreč da bodo dobrohotni drug    do    drugega in do svojih varovancev.«
bodo dobrohotni drug do drugega in    do    svojih varovancev.«
»   Poleg    te dobre vzgoje jim morajo biti na
Zategadelj je samo njim    od    vseh državljanov prepovedano imeti
streho, si ga obešati na obleko ali    iz    njega piti.
   Iz    vseh teh razlogov,«
državo v svojih rokah; nimajo pa koristi    od    tega, kakor jo imajo vsi drugi, ki
nabavljajo ustrezno opremo, bogovom    iz    svojega darujejo, sprejemajo goste
da dobijo hrano; mezde kakor drugi (   razen    hrane) ne dobijo, tako da ne morejo,
ne samo nekaterih, ki bi jih odbrali    izmed    drugih.
zdaj ne sili, da čuvarjem pripomoremo    do    sreče, ki bi iz njih napravila vse
čuvarjem pripomoremo do sreče, ki bi    iz    njih napravila vse drugo prej kakor
so, pa uničijo, kar gotovo uvidiš,    iz    temeljev vso državo, kakor je po drugi
»Če pa si po drugi strani    zaradi    revščine ne more več nabaviti orodja
razkošje, lenobo in upore, revščina pa    poleg    uporov še hlapčevstvo in slabe storitve.«
»Najprej: če pride    do    boja, se bodo vendar naši izurjeni
naši čuvarji - tako smemo domnevati -    brez    težav premagajo silo, ki je dvakrat
silo, ki je dvakrat ali trikrat večja    od    njih?«
misliš, da je katera koli druga država    razen    te, ki jo ustanavljamo mi, vredna da
Kajti vsaka    izmed    njih je mnoštvo držav, ne ena država
Najmanj dve    od    njih sta v boju druga z drugo : država
revežev in država bogatih, in v vsaki    od    teh je spet mnogo držav; če proti njim
jim rodijo, predati drugim stanovom,    od    njih pa prevzeti dobre, uspele otroke.
potem bodo vse to z lahkoto razumeli in    poleg    tega še drugo, česar se za zdaj še
postanejo v vseh pogledih še boljši    od    prejšnjih, zlasti še glede na razmnoževanje,
»Da, to odstopanje    od    zakonov, ki vladajo v glasbi, se zdi
nato muzična vzgoja vcepi zvestobo    do    zakonov, potem jih le‐ta spremlja v
ne, ker so v njej določbe odvečne in    brez    koristi, v tej pa zato, ker jih z ene
brez koristi, v tej pa zato, ker jih    z    ene strani predpisuje posameznik samemu
predpisuje posameznik samemu sebi,    z    druge strani pa izhajajo iz splošne
samemu sebi, z druge strani pa izhajajo    iz    splošne miselnosti in dejavnosti.«
nič več, pač pa delfskemu Apolonu;    od    njega pričakujemo temeljne, najlepše
Kajti že    iz    časov naših prednikov je ta bog, ki
naših prednikov je ta bog, ki biva    sredi    sveta, na popku zemlje, v teh vprašanjih
pravičnost in nepravičnost, v čem se druga    od    druge razločujeta in katera od njiju
druga od druge razločujeta in katera    od    njiju nam je potrebna za srečo, bodisi
Kadar iščemo eno    od    njih, smo zadovoljni, če jo takoj najdemo.
potem ta ista, ki jo predmet še ima    poleg    teh treh.«
tisti, ki ima znanje, in ne tisti, ki je    brez    njega.«
»Ali    zaradi    znanja, ki ga imajo tesarji v svoji
»Tudi    zaradi    strokovnega znanja v mizarstvu, če
kako naj najbolje uredi svoje odnose    do    državljanov in nič manj do drugih držav?«
svoje odnose do državljanov in nič manj    do    drugih držav?«
»In kako imenuješ državo    zaradi    tega znanja?«
smo skoraj po naključju odkrili eno    izmed    štirih lastnosti in hkrati tudi njeno
in kje je njegovo mesto v državi, in    zaradi    katerega stanu, ki mu je pogum lasten,
»Potemtakem je tudi država pogumna    zaradi    enega stanu, ker ji je v njem na voljo
odvzeti nobeno pranje, ne z lugom, ne    brez    njega.
barvanje s škrlatno ali drugo barvo    brez    take priprave.«
To smo storili samo z namenom, da    iz    prepričanja in čim popolneje sprejmejo
poželenje in strah, ki so močnejši    od    vseh pralnih sredstev.
tako pravijo, v nekem pogledu močnejši    od    samega sebe; tako nekako razlagajo
»Toda ali ni izraz: močnejši    od    samega sebe, nesmiselen?
Kajti tisti, ki je močnejši    od    samega sebe, mora biti hkrati tudi
sebe, mora biti hkrati tudi slabši    od    samega sebe, in kdor je slabši, je
in kdor je slabši, je tudi močnejši    od    samega sebe.
potem pravimo, da je človek močnejši    od    samega sebe, in ga hvalimo; če pa zaradi
od samega sebe, in ga hvalimo; če pa    zaradi    slabe vzgoje ali slabe družbe slabši
ko o človeku pravimo, da je slabši    od    samega sebe in da je razbrzdan.«
državo pa boš tudi v njej odkril eno    od    obojega.
lahko rečemo o njej, da je močnejša    od    same sebe, če sicer govorimo o preudarnosti
močnejša kot strasti in naslade, močnejša    od    same sebe, potem to lahko rečemo o
»Kako neumno    od    nas!«
»Že oddavnaj, celo    od    samega začetka nam leži pred nogami,
»   Od    mnogih smo slišali in tudi sami smo
Ali veš,    iz    česa to sklepam?«
»   Od    vseh lastnosti države, izmed katerih
»Od vseh lastnosti države,    izmed    katerih smo obravnavali preudarnost,
bi se sedaj morali odločiti, katera    od    teh lastnosti je potrebna, da ostane
sodb zasledujejo še kake druge cilje    poleg    teh, da se nihče ne polašča tuje lastnine
»Torej tudi    iz    tega sledi, da je pravičnost v tem,
drugo ob drugo in ju drgnemo, utegne    iz    njiju zaplameneti pravičnost kakor
zaplameneti pravičnost kakor ogenj    iz    kresila.
»Tako se pravičen mož    glede    pravičnosti v ničemer ne razločuje
pravičnosti v ničemer ne razločuje    od    pravične države, temveč ji je podoben.
nam je zdela pravična zato, ker vsak    od    treh stanov, ki v njej žive, opravlja
Preudarna, pogumna in modra pa je    zaradi    drugih lastnosti in sposobnosti teh
vse te tri temeljne oblike in dobi    zaradi    istih lastnosti zanje ista imena kakor
Vsekakor moramo priznati, da so v vsakem    izmed    nas iste oblike in lastnosti kakor
samo z eno sposobnostjo ali pa z vsako    od    treh drugo dejavnost; z eno se učimo,
pa opravljamo s celotno dušo vsako    od    teh dejavnosti, kadar čutimo potrebo
natančneje o tem, da ne pride pozneje    do    kakšnih dvomov.
odgovarja na vprašanje, vsa prevzeta    od    želje po tem predmetu.«
»Ali zahteva žeja v naši duši    poleg    tega, kar je bilo rečeno, še kaj več?
primer znanje o zidavi hiš, so ga ločili    od    drugih vrst znanja in ga imenovali
pri njem za znanje, ki je različno    od    drugih?«
kar ga sili k pitju, in nekaj, kar ga    od    tega odvrača.
In zadnje je močnejše    od    prvega.«
ki človeka odvrača, izvira vsekakor    iz    razuma; sila, ki ga k temu naganja,
duše moramo torej razločevati drugega    od    drugega.
Ali pa se sklada z enim    od    teh dveh?«
resnično: Leontij, Aglainov sin, je prišel    iz    Pireja in šel po zunanji strani vzdolž
iz Pireja in šel po zunanji strani    vzdolž    severnega zidu.
poželenji kot z nečim, kar je različno    od    nje.«
Vztraja    do    konca in zmaga.
vidimo, da je na strani razuma, če pride    do    nesoglasja med njim in poželenji.«
»Da, če se pokaže, da je samostojen    poleg    razuma, kakor se je to pokazalo glede
   Do    razuma se nekateri sploh ne povzpnejo,
posamezen človek moder na podoben način in    zaradi    istega dela duše kakor država?«
»   Brez    dvoma.«
»In na podoben način in    zaradi    istega dela hraber?
tudi v vsem drugem je njuno razmerje    do    kreposti isto?«
trije deli složni in prijateljski drug    do    drugega, pri katerem se vladajoči del
»Zakonolomstvo, nepozornost    do    staršev, zanemarjanje bogov je moč
duši vsak del opravi svojo nalogo tako    glede    vladanja kakor pokoravanja?«
države prišli z božjo pomočjo tudi    do    izvira in temeljev pravičnosti.«
med njimi, povezuje drugo z drugim in    iz    raznoterosti ustvarja enotnost.
če je zrahljano in uničeno ravno to,    zaradi    česar živimo, če torej lahko vsakdo
»   Z    visokega razgledišča, na katero smo
eden ali če jih vlada več, nobeden    od    njih se ne dotika pomembnejših zakonov
kakor se mi je zdelo, da so se druga    iz    druge razvile, ko je Polemarh, ki je
je Polemarh, ki je sedel malo dalje    od    Adeimanta, stegnil roko, ga prijel
sebi, se sklonil in mu nekaj zašepetal,    od    česar smo slišali samo te besede:
Začeti bo treba spet    od    kraja!
malih otrok v času njihovega rojstva    do    začetka šolskega pouka, v času torej,
temveč te razglasili za nedolžnega tako    glede    umora kakor prevare.
Zato    brez    skrbi govori!«
celoti dejavnost žena, kakor smo prej    iz    celega obravnavali može, zlasti še,
opisali, ne smejo tudi v svojem razmerju    do    žen in otrok priti v navzkrižje z nalogami,
Ali ostanejo doma, ker    zaradi    kotenja in hranjenja mladičev niso
in ne oblegamo sovražnikove trdnjave    brez    braniteljev?«
ženske je vendar bistveno drugačna    od    moževe?‘
   Brez    dvoma je drugačna.‘
»Resnično, stvar ni    brez    težav, kakor se mi zdi.«
In poskusimo se izvleči    iz    tega vprašanja!
mnenju še dolgo ni dokazana različnost    glede    njunih poklicnih dejavnosti.
razločevati nadarjenost za določene stvari    od    nadarjenosti, najbrž ni.«
mnogo žensk, ki so v marsičem boljše    od    moških.
Vendar je ženska v vsem šibkejša    od    moškega.«
»   Brez    dvoma.«
sovraži; ta ima močno voljo, druga je    brez    nje.«
»Ali misliš, da čuvarji    zaradi    opisane vzgoje postanejo v naši državi
Čuvarji so najboljši    izmed    vseh državljanov, kajne?«
Za njeno izvedljivost pa bo    brez    dvoma potekal hud boj.«
zamišljajo, kaj vse bodo storili, ko pride    do    tega.
»Kako pridejo    do    te veljave?
razmnoževanje ali pa si želiš potomstva samo    od    najboljših?«
»Samo    od    najboljših.«
»In dalje:    od    najmlajših ali od najstarejših ali
»In dalje: od najmlajših ali    od    najstarejših ali od tistih, ki so v
najmlajših ali od najstarejših ali    od    tistih, ki so v najboljših ’letih‘?«
»   Od    zadnjih.«
»Zdi se mi, da bo ta pravica prišla    do    popolne veljave pri sklepanju porok
odlikujejo v miru in vojni, je treba dati    poleg    častnih nagrad in drugih odličij tudi
pod to pretvezo dobimo čimveč otrok    od    vrlih očetov.«
določene oblasti, ki so lahko sestavljene    iz    mož ali žensk ali tudi iz obojih.
sestavljene iz mož ali žensk ali tudi    iz    obojih.
»Žena naj rodi državi otroke    od    dvajsetega do štiridesetega leta.
naj rodi državi otroke od dvajsetega    do    štiridesetega leta.
najnemirnejša mladostna leta za njim, in tja    do    petinpetdesetega leta.«
»Če nekdo, ki je mlajši ali starejši    od    teh, sodeluje pri spočetju otrok za
Otrok, ki se rodi državi    iz    te zveze, velja za pankrta, za nezakonskega,
rodijo med sedmim in desetim mesecem    od    tega dne, za sinove, če so moškega
Mislim: če so    zaradi    istih stvari v državi in med državljani
občuti to celotni telesni organizem tja    do    duše in do njenega vladajočega, vanjo
celotni telesni organizem tja do duše in    do    njenega vladajočega, vanjo enotno vključenega
velja tudi sicer za človeka, kadar trpi    zaradi    bolečine ali je vesel ob njenem popuščanju.«
kako imenuje ljudstvo svoje vladarje    poleg    tega, da jim pravi državljani?«
podobni glasovi o očetih morajo prihajati    iz    ust državljanov že na ušesa otrok in
zadene državljana sreča ali nesreča, se    izmed    vseh državljanov državljani naše države
besedami ’moje ‘ in ’ne moje ‘, izvira    iz    tega občutja tudi njihova največja
pravkar obravnavane določbe ne ustvarjajo    iz    njih še boljših čuvarjev in jim preprečujejo
tako rekoč izginejo, saj jim je vse    razen    telesa skupno.
»Tudi pravd    zaradi    nasilja in žalitev pri njih ni.
»Mlajši si ne upa    brez    vladarjeve zapovedi s starejšim grdo
»Da, to sledi    iz    vsega.«
»   Zaradi    zakonskih določil potemtakem ljudje
njih prav tako odpadejo, najraje ne bi    iz    spodobnosti sploh omenjal.
je lepša in tudi njihovo vzdrževanje    iz    javnih sredstev je popolnejše.
Če to poskusi, potem pride gotovo    do    spoznanja, da je bil Heziod resnično
»   Glede    tega, kako naj se vojskujejo, je najbrž
s sabo odrasle otroke, da spoznajo    iz    izkušenj svoj prihodni poklic, kar
obstaja velika nevarnost, da ob porazu,    do    katerega v vojni lahko pride, niso
nevarnostim, potem vsekakor takšnim,    iz    katerih se bodo vrnili - če jim bo
najslabšim, temveč takšnim možem, ki so    zaradi    svojih izkušenj in starosti primerni
svoj oddelek ali odvrže orožje ali    iz    strahopetnosti stori kaj podobnega,
bojevnik vsakega poljubi in dobi tudi sam    od    vsakega poljub.«
tako se bo - bodisi da čuti nagnjenje    do    fantov ali deklet - še z večjo vnemo
junaka najustrežnejša počastitev, ki mu    poleg    priznanja daje še moč.«
Isto velja tudi za tiste, ki umro    zaradi    starosti ali iz kakšnih drugih vzrokov,
tiste, ki umro zaradi starosti ali    iz    kakšnih drugih vzrokov, pa so se v
   Zaradi    tega ropanja je propadla že marsikatera
ljudje se v ničemer ne razločujejo    od    psov, ki se jezijo na kamne, ki jih
je to grško orožje in če nam je res    do    dobrega sodelovanja z drugimi Grki.
»Tvoje besede niso    brez    globjega pomena.«
Recimo, da pride    do    notranje razprtije v državi.
in ne pozabi, da pride z njim spet    do    sprave in da vojna ne traja večno.«
   Iz    vseh teh vzrokov ne bodo opustošili
barbari pa morajo ravnati tako, kakor so    do    sedaj z Grki.«
»in    brez    slehernega prizanašanja mojemu izvijanju!
pravičen človek v ničemer ne razločuje    od    nje, temveč v vsem ustreza njenemu
tako glede na njiju in njuno razmerje    do    sreče in nesreče tudi sami prisiljeni
najhitreje uresničiti, potem potrebujem    od    tebe ponovno soglasje za isto stvar.«
naravi stvari, da je vsaka izvedba    od    resnice bolj oddaljena kakor beseda,
»Potem ne zahtevaj    od    mene dokaza, da se dado vsa dognanja
številu kakor pomenu -, da pride država    do    dobre notranje ureditve.«
prirojeni nagnjenosti posvečajo samo enemu    od    obojega, s silo izločena, potem dragi
dogovori, kakor bi jih lahko dobil    od    koga drugega.
deček ’medene polti‘ ne more izvirati    od    nikogar drugega kakor od prilizljivega
more izvirati od nikogar drugega kakor    od    prilizljivega zaljubljenca, ki mu rumenkasta
njihovo ravnanje, se strinjam s tem    zaradi    nadaljnega poteka najinega razpravljanja.«
barve, lepe oblike in vse, kar umetnost    iz    njih ustvari, medtem ko njihov duh
Ti pa odgovori    namesto    njega !«
gledam, kadar hočem te stvari razločevati    od    drugih.
»Vsako    od    njiju ima v skladu s svojo naravo drug
domnevanje in znanje dve sposobnosti, potem    iz    tega sledi, da predmet znanja in domnevanja
»Ali je potem domnevanje    zunaj    teh skrajnosti ter presega spoznanje
»Ali ima vsaka    od    mnogih stvari lastnost, ki ji jo pripisujemo,
»Pri Zevsu, ne razločujejo se mnogo    od    slepcev!«
»Tisti, ki ga žeja po znanju, že    od    mladih let teži z vsemi močmi za resnico.«
»Če hočemo filozofovo naravo ločiti    od    narave drugih, potem je treba upoštevati
filozofska ali ne, je treba potemtakem že    od    zgodnje mladosti gledati na to, ali
namreč ne moreš pričakovati ljubezni    do    dela, ki ga opravlja s težavo in z
in uglajeno naravo; takšna duša bo    brez    truda sama od sebe našla pot k temu,
naravo; takšna duša bo brez truda sama    od    sebe našla pot k temu, kar je, in k
preudarno pretreseš, se pokaže, da izhaja    iz    njih kot rezultat zmotna, začetni trditvi
Nihče ne more imeti pomislekov    glede    posamičnih trditev v razpravi, pač
ljudje med njimi pa postanejo ravno    zaradi    ukvarjanja s filozofijo, ki ga ti priporočaš,
Ravno najboljši možje so    do    države v tako težavnem razmerju, kakor
Lastnik ladje je večji in močnejši    od    pomorščakov na krovu, pri tem pa naglušen
In tako pride    do    prepira med pomorščaki, ker vsak meni,
Pri tem pa se nobeden    od    njih ni učil krmarjenja, nobeden ne
Tudi ne razumejo, da je    poleg    sredstev in spretnosti, ki jih človek
resnični svet, se združi z njim in    iz    te združitve se mu rodita razumnost
razumnost in resnica; tako pride zdaj    do    pravega spoznanja in resničnega življenja,
sicer vsak pritrditi, če pa pogleda    od    njih k ljudem, katerim so kreposti
neuporabne, in na zelo mnoge, ki so    brez    sleherne veljave.
to krivično obdolžitev, smo prišli    do    druge točke, namreč zakaj je večina
zanikati: plemenita narava trpi bolj    zaradi    neprimerne hrane kakor nepomembna narava.«
veliki zločini in skrajna pokvarjenost    iz    preproste narave in ne iz bogate, z
pokvarjenost iz preproste narave in ne    iz    bogate, z vzgojo pokvarjene narave;
potem se izrodi v nasprotje, če ji kdo    izmed    bogov ne pride na pomoč.
ženske, vzgajajo tako, kakor želijo, in    iz    njih naredijo to, kar želijo.«
Okolišne skale odmevajo    od    vpitja in ploskanja in podvojujejo
v kakšnih okoliščinah daje glasove    od    sebe in s katerimi glasovi jo kdo lahko
teku časa seznani, imenoval modrost,    iz    tega povzel nauk in začel ta nauk posredovati
ali se, po tvojem mnenju, razločuje    od    njega tisti mož, ki vidi modrost v
Razlogi, ki jih je kdaj kdo    od    teh za to navajal, so bili vseskozi
trudil - ali misliš, da bi ga bil ta    sredi    svoje slabe okolice pripravljen poslušati?«
»Če pa bi tak človek    zaradi    svoje dobre narave in notranje sorodnosti
Tako    brez    težave in na tako različne načine se
   Iz    njih potemtakem nastanejo ali največji
tako kakor iščejo kaznjenci, pobegli    iz    jetnišnice, zatočišče v templju.
čemer koli razločujejo po svoji zunanjščini    od    majhnega, plešastega kovača, ki je
obogatel in bil šele pred kratkim odpuščen    iz    zapora, zdaj pa se sveže okopan obleče
in kakšna mnenja lahko pričakujemo    od    ljudi, ki niso vredni višje izobrazbe,
zaveznika, če hoče pripomoči pravični stvari    do    zmage in pri tem noče sam propasti;
življenje poteka v poštenosti in da se bo    od    njega poslovil, ko pride čas, v dobrem
»In vendar ne ostane    brez    uspehov, ko mu odbije zadnja ura.«
»Toda katera    od    današnjih državnih ureditev je po tvojem
ravno nad tem pritožujem, da nobena    izmed    obstoječih ustav ne ustreza filozofom.
takrat stvari natančneje obrazložil    iz    strahu pred vašimi ugovori, ki bi pokazali,
in vojaško delovanje, potem morajo -    brez    obveznosti, če ne upoštevamo priložnostnih
12. »Res,    iz    tvojih besed zveni velika vnema, dragi
»   Zaradi    tega torej in zato, ker smo bili na
pripravljeni, smo v strahu, vendar    iz    ljubezni do resnice že takrat rekli,
pripravljeni, smo v strahu, vendar iz ljubezni    do    resnice že takrat rekli, da ne morejo
zdaj v kakšni barbarski državi, ki je    zunaj    našega območja, ali če se bo kdaj v
svoje mnenje, če boš prijateljsko,    brez    sovražnosti ovrgel obrekovanja, katerim
Naj sam odgovorim    namesto    tebe : na tako izkrivljeno naravo lahko
resnične filozofe, zbujajo sovraštvo    do    njih in v govorih obravnavajo vse s
do njih in v govorih obravnavajo vse    s    svojih osebnih stališč.
Kakor veš, se razločujejo    od    drugih ravno po tem, da se nočejo ukvarjati
Tisti torej,    zaradi    katerega so se takrat na nas jezili,
Ali bodo morda to prej pričakovali    od    ljudi, ki smo jih izločili?«
bodo po vsem še dalje jezili na nas    zaradi    trditve: dokler filozofi ne vzamejo
Če že ne    iz    drugih razlogov, nam bodo dali prav
»   Iz    tega potemtakem sledi sklep: naši zakonodajni
Vprašanje žena in otrok je rešeno, znova,    od    začetka pa se moramo lotiti vprašanja
»   Brez    dvoma.«
da smo dušo razdelili v tri dele in    iz    njih povzeli bistvo pravičnosti, preudarnosti,
krenili po tej poti, ne da bi šli stvarem    do    dna.
Je še kaj višjega    od    pravičnosti in drugih kreposti, ki
veš, da hočem ravno to povedati in    poleg    tega tudi to, da mi te ideje ne poznamo
ideje ne poznamo tako dobro; če pa    brez    nje vse drugo še tako dobro poznamo,
drugo še tako dobro poznamo, nimamo    od    tega - tudi to veš - nobene koristi,
koristi, prav tako ne, kakor je nimamo    od    posestva, ki ni dobro.
naslada za dobro, prav tako oddaljeni    od    resnice?
naposled priznati, da je dobro istovetno    s    slabim!«
teži za dobrim in stori vse, da se    do    njega dokoplje.
Sluti, da je tu, je pa omahljiva in    brez    moči, da bi doumela njegovo bistvo
mnenja, ki se ne opirajo na znanje,    brez    vrednosti.
Kajti tisti ki pravo zadene    brez    resničnega znanja, se v ničemer ne
resničnega znanja, se v ničemer ne razločuje    od    slepca, ki krene po pravi poti.«
slepemu in izkrivljenemu, čeprav lahko    od    drugih slišiš lepe, imenitne resnice?«
ter razločujemo drugo    od    druge.«
povita s plemenito vezjo, plemenitejšo    od    vezi pri vseh drugih čutih - razen
čutih - razen seveda, če je svetloba    brez    vrednosti.«
19. »In kateri    izmed    nebeških bogov velja za gospodarja
»Vid pa je    do    tega boga v takemle razmerju.«
»Tudi vid je prejelo    od    sonca.
Prelil se je    od    sonca v oko.«
ter zbuja vtis, kakor da je trenutno    brez    razuma.«
spoznanje in resnico, pri tem pa zvišenejša    od    njiju.
Vsaj primero s soncem izpelji    do    konca, če imaš o tem še kaj povedati.«
(vidnega sveta) sestavljajo predmeti,    od    katerih izvirajo te paslike, torej
na resnico in neresnico je paslika    do    svojega izvirnika v istem razmerju
izvirnika v istem razmerju kakor mnenje    do    znanja?«
čiste paslike, pri čemer se, izhajajoč    iz    golih domnev, ne vrača k začetku, temveč
drugem pododdelku pa poskuša priti    od    domnev k nehipotetičnemu začetku, pri
začetku, pri čemer se ne opira na paslike    iz    prvega pododdelka, temveč si pomaga
se ne vrača k prazvoku, ker ne more    prek    svojih hipotez, temveč uporablja kot
Z njihovo pomočjo prodre    do    nehipotetičnega prazačetka vseh stvari,
zadrži ob njem in nato ob tem, kar je    od    njega odvisno, da se potem spet spusti
čutnozaznavno; ker pa se pri tem ne spuščajo    do    zadnjega vzroka, temveč izhajajo samo
zadnjega vzroka, temveč izhajajo samo    iz    hipotez, se po tvojem mnenju ne morejo
po tvojem mnenju ne morejo dokopati    do    zadnjih spoznanj o teh predmetih, čeprav
Pri tem je njihova jasnost odvisna    od    stopnje resnice, ki jo imajo njihovi
V njej živijo    od    mladih nog in morajo nenehoma gledati
Svetloba jim prihaja    od    ognja, ki gori visoko za njihovim hrbtom.
prikovanimi ljudmi vodi zgoraj pot;    vzdolž    nje si zamisli nizek zid, podoben pregraji,
ljudje razne stvari tako, da molijo    prek    zidu, med drugim tudi kamnite in lesene
»Isto velja za stvari, ki jih nosijo    mimo    njih?«
Tudi    od    njih vidijo samo sence.«
»In ko bi v njihovi ječi prišel    z    nasprotne stene odmev, kakor hitro
nasprotne stene odmev, kakor hitro bi kdo    izmed    mimoidočih spregovoril, bi gotovo bili
Ko bi bil kdo    od    njih osvobojen in prisiljen, da takoj
svetlobi, ko bi pri tem občutil bolečino in    zaradi    svetlobnega blišča ne bi mogel gledati
blišča in ne bi mogel spoznati nobene    od    stvari, ki jih imamo mi za resnične.«
»In potem bi lahko prišel    do    sklepa, da je sonce tisto, ki določa
»Jasno, polagoma bi se dokopal    do    tega spoznanja.«
misliš, ali se ne bi čutil srečnega    zaradi    te spremembe in se mu ne bi smilili
najbolje vtisnil v spomin, katere so šle    mimo    prej, katere pozneje in katere sočasno,
ne bi bile oči potem, ko bi prišel    s    sonca, zapolnjene s temo?«
bi vsi smejali in rogali, ker se je    s    svojega pohoda v gornji svet vrnil
svetu je sama gospodarica in nam pomaga    do    resnice in razumnosti; vanjo mora upirati
nadalje zdi čudno, če se kdo, ki stopi    iz    tega božanskega sveta v bedni človeški
pameten, ve, da oči lahko dvakrat in    iz    dveh vzrokov odpovedo: prvič, če stopimo
vzrokov odpovedo: prvič, če stopimo    iz    svetlobe v temo, in drugič, če iz teme
stopimo iz svetlobe v temo, in drugič, če    iz    teme stopimo v svetlobo.
pomisli, ali duša morda ne prihaja    iz    nekega svetlejšega življenja in se
navadila teme, ali pa če morda ne prihaja    iz    stanja nevednosti v svetlejše življenje
bo, ker je v takem stanju in prihaja    iz    takega življenja, imel za srečno, druga
če bi se posmehoval oni, ki prihaja    iz    svetlobe.«
je to pravilno, potem moramo priti    do    prepričanja, da vzgoja ni to, za kar
kakor se oči same ne morejo obrniti    iz    teme k svetlobi, temveč se mora hkrati
človek spoznava, odvrniti z vso dušo    od    sveta nastajanja, dokler ne postane
obrnitvi postane uporabna in koristna,    brez    nje pa je neuporabna in škodljiva.
letih reši svinčenih uteži, ki jo,    od    rojstva z njo zrasle ter navezane na
   Iz    doslej povedanega sledi tale verjetni
ne ljudje, ki jim dopuščamo, da se    do    smrti ukvarjajo z znanostjo; prvi zato
praktičnim delom, v veri, da so že    za    življenja presajeni na otoke blaženih.«
Tisti, ki zraste    iz    lastnih moči in nikomur ne dolguje
Vsakemu    od    njih bodo veljali vladarski posli za
V taki državi pride    do    bojev za oblast, in taka notranja vojna
obliko, ki prezira politično oblast -    razen    tiste, po kateri živijo resnični filozofi?«
pripovedujejo o junakih, ki so se povzpeli    iz    Hada med bogove.«
obrnitev duše, ki jo je treba popeljati    iz    nočnega dneva v pravi dan resničnosti.
dragi Glavkon, pa lahko potegne dušo    iz    sveta nastajanja v svet bivanja?
»Da ni    brez    koristi za bojevnika.«
Če    zunaj    njih ne moremo ničesar najti, potem
ne glede na to, ali gre za zaznavo    iz    bližine ali daljave.
»Zamisli si, da jih gledava    iz    bližine.
»Vsak    izmed    njih je prst in ni važno, ali je v
za dušo presenetljive in zahtevajo    od    nje premislek.«
ugotoviti, ali izhaja posredovani čutni vtis    od    enega ali dveh predmetov.«
gre za dva predmeta, potem je vsak    od    njih hkrati eden in drug.«
potem si ju predstavlja ločena drugega    od    drugega.
»   Zaradi    jasnosti je moral tudi razum dojeti
»Povzemi    iz    prej povedanega!
drug čut jasno dojame, potem ne pride    do    proučevanja njenega bistva.
Vojak se ju mora učiti    zaradi    razporejanja čet in filozof spet zato,
dokler s čistim razumom ne prodrejo    do    bistva števil.
posvečajo kot trgovci in branjevci    zaradi    nakupa ali prodaje, temveč kot vojaki
prodaje, temveč kot vojaki in filozofi    zaradi    vojskovanja in zaradi duše, da se tako
vojaki in filozofi zaradi vojskovanja in    zaradi    duše, da se tako laže odvrnejo od sveta
zaradi duše, da se tako laže odvrnejo    od    sveta nastajanja k resnici in bitnosti.«
koristna je, če se z njo ukvarjamo    zaradi    spoznanja in ne zaradi trgovanja.«
njo ukvarjamo zaradi spoznanja in ne    zaradi    trgovanja.«
takšna, kakršno hočete imeti, vsaka    do    najmanjše podrobnosti enaka drugi,
računstva in se vadijo v njem, imajo    od    tega vsaj korist, da se jim bistri
»   Zaradi    vsega tega ne smemo matematike zapostavljati,
tja, kjer vidi in spozna to, kar je    od    vsega, kar obstoja, najsrečnejše.«
kakor da opravljajo neko praktično delo    zaradi    praktičnega cilja, govorijo o kvadriranju,
države za nobeno ceno ne oddaljijo    od    geometrije.
tisti, ki se je ukvarjal z geometrijo,    od    tistega, ki ni v njej doma.«
»kako    iz    strahu pred ljudmi ne maraš uvajati
Ali pa se ne obračaš na nobenega    od    njiju in misliš pri najinem razpravljanju
zameriš, če ravno hoče imeti korist    od    tega?«
govorim, sprašujem in odgovarjam predvsem    zaradi    samega sebe.«
»Tako je, in sicer    iz    dveh vzrokov.
poteka samo po sebi težavno raziskovanje    brez    zadostne vneme.
Drugič, raziskovalci potrebujejo vodjo,    brez    katerega je sicer težko kaj odkriti.
tisti, ki se ukvarjajo s to znanostjo,    iz    oholosti ne hoteli poslušati.
lahko katera druga znanost pomaga duši    do    pogleda navzgor kakor znanost, ki ima
bo kdo menil, da je razmerje dneva    do    noči in obeh do meseca ter meseca do
da je razmerje dneva do noči in obeh    do    meseca ter meseca do leta in dalje
do noči in obeh do meseca ter meseca    do    leta in dalje razmerje ozvezdij do
do leta in dalje razmerje ozvezdij    do    teh obdobij in drugega do drugega večno
ozvezdij do teh obdobij in drugega    do    drugega večno enako in se niti najmanj
Pri tem pa ne bomo pustili    izpred    oči svojega stališča.«
nagibajo ušesa, kakor da bi hoteli čisto    iz    bližine ujeti še en ton.
številčna razmerja, ne da bi se povzpeli    do    resničnih problemov, namreč: katera
13. »Če metodična razprava vodi    do    spoznanja, da so si vse obravnavane
»Osvoboditev    iz    okovov, odvrnitev od senc in obrnitev
»Osvoboditev iz okovov, odvrnitev    od    senc in obrnitev k samim predmetom
in k svetlobi v votlini, nato vzpon    iz    votline k soncu in tu začneta nesposobnost
primeru samo po eni poti, ki je različna    od    vseh drugih.
sta njen konec in sredina spletena    iz    nečesa, česar tudi ne poznamo, kako
česar tudi ne poznamo, kako naj potem    iz    takšnega enovitega neznanja nastane
»ter skuša prodreti    do    samega začetka, v želji, da ga spozna.
Polagoma vleče oko duše    iz    blata barbarstva, v katerem je pokopano,
Kar    iz    navade pogosto imenujemo znanosti,
Bit je    do    nastajanja v istem razmerju kakor mišljenje
nastajanja v istem razmerju kakor mišljenje    do    mnenja.
In v kakršnem razmerju je mišljenje    do    mnenja, v takšnem razmerju je spoznanje
mnenja, v takšnem razmerju je spoznanje    do    verovanja ter premišljevanje do domnevanja.
spoznanje do verovanja ter premišljevanje    do    domnevanja.
Kdor ideje dobrega ne more    od    vsega drugega ločiti in pojmovno omejiti,
komur je pri dokazovanju videz dražji    od    resnice, kdor torej o vsem tem nima
če ima o njem le bledo sliko, da je    do    nje prišel ne po poti spoznanja, temveč
sklepni kamen za vse druge znanosti,    od    katerih ji ne more biti nobena nadrejena.
Kdo bi sicer lahko zmogel    poleg    telesnih naporov še tolikšen študij
»Predvsem ne sme šepati njihovo veselje    do    dela, se pravi: ne smejo ga napol ljubiti,
»Tudi    glede    preudarnosti, hrabrosti, velikodušnosti
»Ni    brez    smisla, kar praviš.«
»Po preteku tega časa, torej    od    svojega dvajsetega leta dalje, so izbranci
snov, ki je bila dečkom posredovana    brez    določenega reda, je treba za te izbrance
prekoračijo trideseto leto, ločiti    od    izbrancev in jih predlagati za še večje
preizkusiti moč njihove dialektike: kdo    izmed    njih se je sposoben približati resničnemu
približati resničnemu svetu samo z resnico,    brez    podpore vida in drugih čutov.
»Ali ne vidiš, kakšno zlo izvira    iz    dialektike, kakor jo danes uporabljajo?«
lahko zamisliš, kakšen je njegov odnos    do    domnevnih staršev zdaj in kakšen je
bosta njegovo spoštovanje in pozornost    do    njih popustila, do prilizljivcev pa
spoštovanje in pozornost do njih popustila,    do    prilizljivcev pa se povečala.
»V tejle : vsi imamo že    od    mladih nog določene poglede na pravičnost
vzgojili v pokorščini in spoštovanju    do    njiju.«
nadalje gojil spoštovanje in pokorščino    do    teh vrednot?«
»Ali ni povsem naravno, da    do    tega pride pri vseh, ki se tako ukvarjajo
resnico, kakor ljudi, ki se šalijo in    zaradi    zabave spodbijajo sodbe drugih.
človek bo dialektiki spet pripomogel    do    veljave.«
»Tudi naše pred tem    iz    opreznosti izrečene zahteve so rabile
državniške posle in vladarske dolžnosti,    zaradi    države in iz potrebe, a ne zato, ker
vladarske dolžnosti, zaradi države in    iz    potrebe, a ne zato, ker bi bilo vladanje
ne bo srečna samo država, temveč bo    od    nje imelo korist tudi ljudstvo, sredi
od nje imelo korist tudi ljudstvo,    sredi    katerega je država zrasla.«
Nastanek države, če bo sploh kdaj prišlo    do    njega, si dobro in pravilno prikazal,
edini smo si, kakor se spominjaš, tudi    glede    načina, kako naj se uredijo njihove
pokličemo v spomin, kje smo se oddaljili    od    razprave, da krenemo spet na staro
pomanjkljivosti; tretja, tej nasprotna, vendar    iz    nje izhajajoča oblika je demokratija,
najhujša bolezen države močno razločuje    od    prvih treh.
misliš, da državna ureditev izvira    iz    kakega hrasta ali skale, in ne iz značajev
izvira iz kakega hrasta ali skale, in ne    iz    značajev ljudi v državi, ki kakor utež
»Naravno je, da je odvisna    od    značajev ljudi in da ne more drugače
Ko bomo ugotovili, kdo    izmed    njih je najmanj pravičen, ga bomo soočili
Tako se bomo poskušali dokopati    do    čimboljše sodbe o zastavljenem vprašanju.«
Torej poskusimo pokazati, kako se    iz    aristokratije razvije timokratija.
dogaja kratko malo tako, da pride zmeraj    do    spremembe ustave tedaj, ko izbruhne
jih je še tako malo, ne more priti    do    nobene spremembe v državi.«
»   do    spremembe v naši državi, in kako lahko
muze, da nam povedo, kako je prišlo    do    prve nesloge, in jih pustimo, da nam
državi s tako ustavo pride le težko    do    notranjih nemirov.
Ne le rastline, ki rastejo    iz    zemlje, temveč tudi živali, ki živijo
najmanjše število, v katerem sledijo    iz    množitve korenov in potenc v treh dimenzijah
smeri; v eni smeri stokrat kvadrat    iz    racionalnih diagonal petice, toda vsaka
Čuvarji bodo seveda izbirali    izmed    njih najboljše za svoje naslednike,
Povsod, kjer ni harmonije, pa prihaja    do    bojev in sovraštva.
   Iz    takšnega korena izvira nesloga, kjerkoli
»Kakor hitro pride    do    razdora, potem privlačuje duše zadnjih
Med obojimi pride    do    odprtega sovraštva, dokler se ne znajdejo
Očitno nekaj prevzame    od    prejšnje ureditve, nekaj pa posname
in zakladnice, kjer ju shranjujejo,    okrog    hiš pa si postavljajo obzidje in jih
prevladujeta volja in pogum, prihajata najbolj    do    izraza bojevitost in častihlepje.«
temeljne poteze jasno nakazujejo razmerje    do    pravičnosti in nepravičnosti.
   Do    sužnjev je tak človek surov, pri tem
prezira, kakor to dela pravi izobraženec;    do    svobodnih je ustrežljiv in do vladarjev
izobraženec; do svobodnih je ustrežljiv in    do    vladarjev zelo hlapčevski.
   Do    oblasti pa se ne poskuša dokopati z
nekaj lakomnosti, in njegovo razmerje    do    čiste kreposti ni neoporečno, kar mu
in ne v javnem življenju, temveč je    do    vsega tega popolnoma ravnodušen.
   Zunaj    hiše vidi in sliši podobne stvari.
očetove besede, doživlja njegovo početje    iz    najožje bližine in ga primerja z življenjem
in ki v njej reveži nimajo pravice    do    vladanja.«
državnih služb; temu zakonu pripomorejo    do    veljave z oboroženo silo ali pa ga
silo ali pa ga vpeljejo, preden pride    do    tega, s tem da se nasprotniki iz strahu
pride do tega, s tem da se nasprotniki    iz    strahu pred njimi brez boja uklonijo.
se nasprotniki iz strahu pred njimi    brez    boja uklonijo.
takšna država ni enotna, temveč sestoji    iz    dveh različnih držav: iz države bogatašev
temveč sestoji iz dveh različnih držav:    iz    države bogatašev in iz države revežev,
različnih držav: iz države bogatašev in    iz    države revežev, ki živita druga ob
morajo sami in maloštevilni, kot so,    brez    nje odpraviti proti sovražniku; povrhu
odpraviti proti sovražniku; povrhu pa    zaradi    skoposti niso pripravljeni žrtvovati
»Oligarhija je prva država, v kateri prihaja    do    takih stvari.«
bogat, zapravlja denar, država nima    od    njega glede na prej omenjene poklicne
Po imenu je eden    izmed    vladajočih, v resnici pa zapravljivec.«
»Toda bog je ustvaril krilate trote    brez    žela, dragi Adeimant, medtem ko jih
našimi dvonožnimi troti ustvaril nekaj    brez    žela, nekaj pa z mogočnimi želi; tisti
žela, nekaj pa z mogočnimi želi; tisti    brez    žela postanejo v starosti berači, iz
brez žela postanejo v starosti berači,    iz    vseh tistih, ki imajo žela, pa nastanejo
»   Razen    tistih, ki so na oblasti, skoraj samo
»   Brez    dvoma.«
- kot poveljnik ali visok uradnik -    zaradi    krivične ovadbe nenadoma znajde pred
prijatelj, potem pahne na vrat na nos    s    prestola svoje duše, ves v strahu,
   Zaradi    revščine notranje zlomljen, se vrže
premišljevati kakor o tem, kako je mogoče priti    do    več denarja, volja pa ne sme ničesar
pridobivanje denarja in stvari, ki pripomorejo    do    denarja.«
»Vsaj razvije se    iz    človeka, ki sodi k tisti državni ureditvi,
človeka, ki sodi k tisti državni ureditvi,    iz    katere nastane oligarhija.«
»   Brez    dvoma.«
Ali se pri njem    zaradi    pomanjkljive izobrazbe ne pokažejo
lahko v sebi potlači le s silo in le    zaradi    drugih skrbi, ki jih ima?«
kot poštenjak navzven uživa, kroti    iz    nekakšnega čuta za spodobnost svoje
boljša, in svojih poželenj ne pomirja    iz    prepričanja, da so slaba, temveč jih
Ne obstaja    iz    ene osebe, temveč iz dveh, vendar v
Ne obstaja iz ene osebe, temveč    iz    dveh, vendar v njem praviloma obvladujejo
v bistvu to, kar vodi k preobrazbi    iz    oligarhije v demokratijo, nič drugega
nočejo mladih ljudi z zakonom odvračati    od    zapravljanja, temveč dopuščajo, da
odgovornost, potem se ljudje ne bi    brez    slehernega sramu ukvarjali z oderuškimi
denarnimi posli in redkeje bi prihajalo    do    nepravilnosti, o katerih smo pravkar
Sami in njihovi svojci živijo že    od    mladih nog v razkošju in se izogibajo
Če suhi,    od    sonca ožgani revež stoji v bitki poleg
od sonca ožgani revež stoji v bitki    poleg    bogataša, odraslega v senci in z odvečno
misli, da tak človek lahko obogati samo    zaradi    njihove nesposobnosti.
nezdravo telo potrebuje samo majhne pobude    od    zunaj, da hudo zboli, in kakor celo
zunaj, da hudo zboli, in kakor celo    brez    tega lahko pride v navzkrižje s samim
državljansko vojno; pogosto utegne priti    do    navzkrižja v državi celo brez zunanje
utegne priti do navzkrižja v državi celo    brez    zunanje pobude.«
demokratija, ne glede na to, ali pride    do    nje z oboroženo silo ali pa se druga
oboroženo silo ali pa se druga stran    iz    strahu brez boja umakne.«
silo ali pa se druga stran iz strahu    brez    boja umakne.«
torej takšna državna ureditev najlepša    od    vseh.
Ni ti treba iti v vojno, če pride    do    nje, in ni se ti treba držati miru,
ustanavljanju naše države: kdor ni    od    narave posebej oblagodarjen, ne more
meni in sploh ne vpraša za razmere,    iz    katerih prihajajo politiki, temveč
pa, ki se jih lahko ubranimo, če se    od    mladih let za to trudimo, in poželenja,
»Vzemimo zdaj    od    vsake vrste po en primer, da spoznamo
kakor smo pravkar rekli, v varčnosti in    brez    globje izobrazbe.
tudi ta mladenič, če pridejo poželenja    od    zunaj na pomoč podobnim in sorodnim
ga zmerjajo in svarijo, pride v njem    do    notranje razklanosti: do boja med dvema
pride v njem do notranje razklanosti:    do    boja med dvema nasprotnima stranema.«
»   Do    tega navadno pride.«
mladeničevi duši, ker vidijo, da je duša    brez    znanja, brez plemenitih dejavnosti
ker vidijo, da je duša brez znanja,    brez    plemenitih dejavnosti in brez resnici
znanja, brez plemenitih dejavnosti in    brez    resnici služečih misli, torej brez
brez resnici služečih misli, torej    brez    najboljše straže in posadke v miselnem
zadnje skrivnosti, potem se vrnejo    iz    pregnanstva v dolgem sprevodu ošabnost,
»Tako mu poteka življenje    iz    dneva v dan.
Takrat govori    z    javnega odra o vsem, kar mu ravno pride
Če čuti zavist    do    vojakov, začne študirati vojno znanost.
svobodnemu in srečnemu življenju, ki ga zna    do    dna uživati.«
Vsekakor je dokaj jasno, da izhaja    iz    demokratije.«
potemtakem nastane nekako na isti način    iz    demokratije kakor demokratija iz oligarhije.«
način iz demokratije kakor demokratija    iz    oligarhije.«
bogastvu in zanemarjanje drugih nalog    zaradi    pohlepa po denarju pa sta ugonobili
tako propade, kajne, tudi demokratija    zaradi    nenasitne lakote po tistem, kar ji
demokratični državi - njeno največje dobro, in    zavoljo    tega lahko po naravi svoboden človek
enakopravnost in svoboda v razmerju žene    do    moža in moža do žene, pa bi skoraj
svoboda v razmerju žene do moža in moža    do    žene, pa bi skoraj pozabil omeniti.«
obrcajo vsakogar, kdor se jim ne umakne    s    poti.
pojavi tudi v demokratiji, le da je    zaradi    neomejene svobode še hujša in močnejša.
zelo verjetno, da tiranida ne nastane    iz    nobene druge državne ureditve kakor
nobene druge državne ureditve kakor    iz    demokratije: po največji svobodi -
sledijo; primerjali smo, jih s troti,    od    katerih imajo nekateri žela in drugi
»Da bi se dokopali    do    čimvečje jasnosti, vzemimo stvar takole.«
razdelimo demokratično državo v tri dele,    iz    katerih je ruda dejansko sestavljena.
sestavljajo prej omenjeni troti, ki tu    zaradi    neomejene svobode nič manj ne uspevajo
telesno se ne utrjujejo in so zato    brez    moči, v demokratiji pa, narobe, stoji
govorijo in delujejo; drugi sedijo    okoli    govorniških odrov, brundajo in ne puščajo
govorniških odrov, brundajo in ne puščajo    do    besede drugim mnenjem; in tako je vodstvo
»V nadaljnjem se    iz    ljudstva izloči drugi del.«
najbolj redoljubni, praviloma dokopljejo    do    največjega bogastva.«
»In trotom priteka prav    od    teh največ medu.
»Kako naj ga tudi iztisnejo    iz    revnih!«
ljudstvo, se pravi vsi ljudje, ki živijo    od    dela svojih rok in se za nič drugega
»Takó ljudstvo vendarle pride    do    svojega deleža.«
oškodovati, ne po svoji volji, marveč    iz    neznanja in pod vplivom obrekovalcev,
»Ljudstvo navadno enemu    izmed    svojih voditeljev daje prednost pred
»Jasno je, da se tiran razvije    iz    takega voditelja in iz nikogar drugega,
tiran razvije iz takega voditelja in    iz    nikogar drugega, kadar pride do tiranide.«
in iz nikogar drugega, kadar pride    do    tiranide.«
svojih sovražnikov ali tiran, torej    iz    človeka volk.«
ne posreči, da bi odvrnili ljudstvo    od    njega, njega pa pognali v pregnanstvo
»   Zavoljo    tega vsi tirani, ki pridejo tako daleč,
tirani, ki pridejo tako daleč, zahtevajo    od    državljanov telesno stražo, ki naj
»   Brez    dvoma.«
povzpne na državni voz, potem ko pahne    z    njega mnoge druge.
Tako postane    iz    ljudskega zastopnika popoln tiran.«
pa vojne tudi zato, da bi državljani    zaradi    vojnega davka obubožali in se bolj
   Iz    vseh teh razlogov, kajne, se mora tiran
»Da, ravno nasprotno    od    tega, kar delajo zdravniki s telesom,«
»Toda čimbolj je    zaradi    takega ravnanja osovražen pri državljanih,
»In kdo so ti zvesti ljudje in    od    kod si jih jemlje?«
govoriš o nekakšnih trotih, o tuji,    z    vseh vetrov zbrani sodrgi.«
In očitno misli z modrimi ljudmi    iz    njihove okolice.«
državah se svobodno gibljejo, zbirajo    okoli    sebe ljudi, najemajo za uprizoritve
19. »Toda oddaljili smo se    od    stvari!«
zapusti državo - tako kakor oče nažene    iz    svoje hiše sina z njegovimi nadležnimi
očetomorilca in brezvestnega kršilca dolžnosti    do    staršev!
izčrpno razčlenili razvoj tiranide    iz    demokracije in tudi njeno naravo.«
»njegov nastanek    iz    demokratskega človeka, njegov značaj
»Toda malo smo se oddaljili    od    same stvari.
anarhična vrsta gonov, tudi v marsikaterem    izmed    nas, ki se zdimo zelo umerjeni.
Vzgajal ga je    od    mladih nog dalje varčen oče, ki je
polnimi prej opisanih gonov, je bil    iz    odpora proti očetovi varčnosti pripravljen
in ni v navzkrižju z zakoni: tako je    iz    oligarhičnega človeka nastal demokratični
»Drugi goni začno brenčati    okoli    te strasti.
»   Zavoljo    tega že od nekdaj imenujejo Erosa,
»   Brez    dvoma.«
»Potem tak človek živi    od    dolgov, načeti pa mora tudi svoje premoženje.«
dejanju, ki lahko koristi njemu in sodrgi    okoli    njega, tistim poželenjem, ki so zaradi
okoli njega, tistim poželenjem, ki so    zaradi    slabih vplivov od zunaj vdrla vanj,
poželenjem, ki so zaradi slabih vplivov    od    zunaj vdrla vanj, deloma pa se v njem
vdrla vanj, deloma pa se v njem samem    zaradi    njegovega načina življenja sprostila
ostane množica pametna, potem ti odidejo    iz    države in se udinjajo pri drugih tiranih
je tiranski človek v istem razmerju    do    tiranske države kakor demokratski človek
tiranske države kakor demokratski človek    do    demokratske države, in za druge velja
»   Brez    dvoma.«
glede na krepost in srečo ena država    do    druge, v takšnem razmerju je en mož
druge, v takšnem razmerju je en mož    do    drugega.«
če gre za krepost, tiranska država    do    kraljestva, ki smo ga prej opisali?«
življenje, ki je videl njegovo vedenje    do    svojcev in ga potemtakem lahko spoznal
»Biti mora daleč najnesrečnejši    izmed    vseh ljudi.«
»Ker ni najsrečnejši    izmed    vseh.«
»Ti ljudje živijo, kakor veš,    brez    vseh skrbi.
otroki ter vsem njegovim premoženjem    iz    države in ga odloži v puščavi, kjer
ljubeznivega, da jim mnogokaj obljubi in jih    brez    sleherne potrebe osvobodi: tako postane
»In če potem bog naseli    okoli    njega množico sosedov, ki ne prenesejo
»Potem je to zanj še večja nesreča, ker    z    vseh strani prežijo nanj sovražniki.«
»ki si ga    zaradi    njegovega slabega duševnega stanja
»   Brez    dvoma.«
katerih smo že prej govorili: mož postane    zaradi    svoje tiranske oblasti čedalje bolj
tako kar se tiče njihovega razmerja    do    kreposti in grehote kot do sreče in
razmerja do kreposti in grehote kot    do    sreče in nesreče.«
s katerim se razvnema, tretjega pa    zaradi    njegove mnogovrstnosti ne moremo označiti
najmočnejši značilnosti: ’poželjivi‘ del,    zaradi    njegovega poželenja po hrani in pijači,
čiste resnice, za denar in slavo pa se    izmed    vseh delov duše najmanj meni.«
bogastvo, poreče, da užitek, ki izvira    iz    slave ali učenja, v primeri z dobičkom
Gotovo, da so zelo oddaljene    od    prave naslade?
Po kateri poti pridemo    do    pravilne sodbe?
Kateri    od    teh treh ljudi ima v vseh omenjenih
Filozof mora namreč že    od    mladih nog dalje okušati tudi druge
»Potemtakem ima filozof    zaradi    svojih izkušenj izmed vseh treh najboljšo
ima filozof zaradi svojih izkušenj    izmed    vseh treh najboljšo presojo?«
»   Do    teh izkušenj pa se je prikopal z razmišljanjem?«
»   Brez    dvoma.«
   Razen    naslade tistega, ki se posveča spoznavanju
»Da ni nič prijetnejšega    od    zdravja, da pa pred boleznijo tega
najprijetnejše mir in stanje, ko so    brez    bolečine, in ne morda kakšna naslada.«
»   Poleg    mnogih drugih zlasti naslado, ki je
»Občutki naslade pa, ki prihajajo    prek    čutil v dušo, sodijo skoraj vsi in
»Če se kdo premika    od    spodaj k sredini, potem je prepričan,
In ko pride    do    sredine in se ozre nazaj, od koder
»Zato se ne čudi, če ljudje    zaradi    nepoznanja resnice poleg mnogega drugega
če ljudje zaradi nepoznanja resnice    poleg    mnogega drugega tudi nimajo pametnega
občutijo bolečino; če se premikajo    od    bolečine k sredini, potem so trdno
podlegajo tudi ti ljudje slepilu, če    brez    poznanja naslade vidijo samo razloček
»Kdor se nahrani in kdor se dokoplje    do    spoznanja, se s tem zapolni.«
»   Brez    dvoma.«
podobne zabave, se potemtakem premikajo    od    sredine navzdol in potem spet do sredine
premikajo od sredine navzdol in potem spet    do    sredine navzgor.
vrha ne vidijo in nikoli ne pridejo    do    njega ; nikoli dejansko ne vzamejo
s kopiti drug drugega in se ubijajo    iz    same nenasitnosti; ne zapolnjujejo
navidezno oživijo le v razmerju druge    do    druge, tako da zbude nespametnim ljudem
»Tisti del, ki je najbolj oddaljen    od    filozofije in razumnosti, bo najprej
»Potemtakem je tiran najbolj oddaljen    od    resnične in njemu ustrezajoče naslade,
je tiran za trikrat po tri oddaljen    od    prave naslade.«
koliko je kralj v pravi nasladi oddaljen    od    tirana, vidimo po množenju, da kralj
razmerju sta pravični in nepravični mož    do    naslade in bolečine.«
pripovedujejo, da je vsako zase sestavljeno    iz    več v eno zraščenih postav.«
živali, ki se lahko spreminja in samo    iz    sebe ustvarja vse te oblike.«
»In zdaj obdaj    od    zunaj bitje s človeško postavo tako,
vse, kar sodi k njima, človek pa naj    od    gladu umre ali tako oslabi, da ga lahko
Grajalec pa graja    brez    pravega vzroka in nikoli ne ve, kaj
Ali ne nastajajo prav tako    iz    razmerja med deli duše?
ugotovitvah ne more nihče imeti koristi    od    denarja, ki si ga pridobi po nepošteni
   Namesto    njega ti jaz odgovarjam.«
dobrikanja in hlapčevstva zato, ker    zaradi    njiju podleže ta del, to je volja,
   Zaradi    denarja in nenasitne lakomnosti ga
nenasitne lakomnosti ga ponižujejo in    od    mladih nog navajajo na to, da postane
nosi v sebi, sicer pa takemu, ki je    zunaj    njega.
počnemo nečastna dejanja, torej stvari,    zaradi    katerih postanemo slabši, zato pa si
pravičnost in umerjenost, postane popolnejša    od    telesa, četudi si to pridobi z zdravjem
večja, kolikanj je duša popolnejša    od    telesa.«
kljub ljubezni in spoštovanju, ki ju    do    Homerja gojim že izza otroških let.
spoštovanju, ki ju do Homerja gojim že    izza    otroških let.
nobenega človeka ne smemo bolj ceniti    od    resnice, in zato moram povedati, kaj
pravimo, da obrtnik gleda na idejo vsakega    od    teh predmetov in izdela zdaj mize zdaj
hkrati stvarnik vsega, kar poganja    iz    zemlje, vseh živih bitij in celo samega
»   Brez    dvoma.«
potem imenujemo v njegovem razmerju    do    stola?«
Ustvarjalca tretjega izdelka - računajoč    od    resnične temeljne oblike - imenuješ
njimi vsi drugi posnemovalci v razmerju    do    kralja in resnice na tretjem mestu?«
»   Glede    posnemanja sva se potemtakem sporazumela.
»Tako: če stol pogledaš    s    strani in nato od spredaj ali zadaj,
»Tako: če stol pogledaš s strani in nato    od    spredaj ali zadaj, potem seveda ni
V kakšnem razmerju je slikarstvo    do    posamičnih stvari.
umetnost je potemtakem zelo oddaljena    od    resničnosti.
Stvari oblikuje tako, da    od    njih le malo zajame, in sicer samo
dober, lahko z mizarjevo sliko, ki jo    od    daleč kaže, prevari otroke in nerazumne
posnemovalcu; ker sam ne zna razločevati znanja    od    neznanja in posnemanja, je prepričan,
Homerju; marsikdaj namreč lahko slišimo    od    ljudi, da se ti razumejo na spretnosti,
so le‐ta cele tri stopnje oddaljena    od    resnične biti in so lahko ustvarljiva,
Če, izhajajoč    iz    resničnosti, nisi glede popolnosti
Če, izhajajoč iz resničnosti, nisi    glede    popolnosti šele na tretjem mestu, če
nam je morda sporočen kak vojni pohod    iz    Homerjevih časov, ki bi se pod njegovim
siceršnjo prakso, kakor, recimo, Talesu    iz    Mileta ali Skitu Anarhisu?«
Prav    zaradi    tega so tako zelo častili Pitagoro
svojem pitagorejskem načinu življenja    od    vseh drugih ljudi.«
njegovega življenja zelo brezobziren    do    tega svojega prijatelja.«
posnemanje, temveč skušal prodreti    do    spoznanja, ali si ne bi bil pridobil
Pitagora    iz    Abdere, Prodik s Keosa in mnogi drugi
Pitagora iz Abdere, Prodik    s    Keosa in mnogi drugi so lahko v osebnem
kamor koli bi bila šla, dokler se ne bi bili    od    njiju dovolj naučili.«
»Potemtakem lahko ugotovimo:    od    Homerja dalje vsi pesniki samo posnemajo
Ali ve    iz    lastne uporabne izkušnje, ali so stvari,
Posnemanje je marveč zanj samo igra    brez    sleherne resnosti.
ne zdi enako velik, če ga opazujemo    iz    bližine ali iz daljave.«
velik, če ga opazujemo iz bližine ali    iz    daljave.«
»In zdi se nam raven, če gledamo nanj    zunaj    vode, in kriv, če ga opazujemo v vodi.
»   Brez    dvoma.«
umetnost v svojih delih zelo oddaljeni    od    resnice in se obračata na tisti del
obračata na tisti del duše, ki je daleč    od    razuma.
prisiljena ali prostovoljna - dejanja, se    zaradi    njih počutijo srečne ali nesrečne in
človek čuti, da ga v istem času in    zaradi    iste stvari vleče v dve nasprotni smeri,
pa, ki ne more pozabiti nesreče in    iz    nje izvirajoče bolečine in bi najraje
nimajo ničesar skupnega z resnico, da so    brez    vrednosti, podoben pa mu je tudi v
prikazuje, so posnetki, zelo oddaljeni    od    resnice.«
ki opisuje junaka, kako toži, strt    od    žalosti, ali poje in se bije po prsih,
celotne pesnitve, ker bi tako ostal    brez    zadovoljstva, kajti le malo ljudi si
kdor dopušča, da se mu razvije sočutje    do    tuje bolečine, ga ob lastni bolečini
poslušaš burkaste šale, katerih sam    iz    sramu ne bi nikoli počenjal, in se
vedeti, da v svojo državo lahko sprejmemo    izmed    vseh pesniških del samo himne na bogove
zavladata v njej veselje in žalost    namesto    zakona in razuma, ki vendar zmeraj
pesništvo, dokler je takšno, izgnali    iz    svoje države.
greh, ko bi se odpovedali resnici,    do    katere smo se dokopali.
pripravljeni pesništvu dovoliti vrnitev    iz    pregnanstva takoj, ko najdemo za to
Tako bomo tudi mi svojo ljubezen    do    poezije, ki nam jo je v naših lepih
otroško ljubezen, ki jo mnogi gojijo    do    nje.
vsak, ki jo posluša, varovati pred njo    iz    strahu za svojo duševno urejenost in
in ne poeziji; nič nas ne sme ločiti    od    skrbi za pravičnost in druge kreposti.«
»če so večje    od    tistih, o katerih smo že govorili.«
Čas    od    otroštva do starosti je vendar zelo
Čas od otroštva    do    starosti je vendar zelo kratek v primeri
Tudi ti lahko to    brez    težav spoznaš.«
Rad pa bi    od    tebe slišal to stvar, ki ni težka.«
dokazana nepoštena dejanja, propade    zaradi    nepravičnosti kot zla svoje duše.
ta na koncu ugasne, umre in se loči    od    telesa?«
tudi telo po našem mnenju ne propade    zaradi    pokvarjenih jedi, zaradi njihove starosti,
ne propade zaradi pokvarjenih jedi,    zaradi    njihove starosti, plesnobe ali česa
nekaj čisto drugega kakor jedi, propade    zaradi    njihove pokvarjenosti, torej zaradi
zaradi njihove pokvarjenosti, torej    zaradi    tujega zla, ne da bi le‐to izzvalo
moremo trditi, da lahko duša propade    zaradi    telesne bolezni, ne da bi telesna bolezen
Nobena stvar ne more propasti    zaradi    napak druge stvari; tako tudi duša
stvari; tako tudi duša ne more propasti    zaradi    tujega zla, ki nima nobene zveze z
smemo trditi, da duša lahko propade    zaradi    vročice, kake druge bolezni ali umora,
treba šele dokazati, da postane duša    zaradi    telesnih nevšečnosti slabša in manj
dokazati, da duša umirajočega postane    zaradi    smrti manj pravična.«
v resnici dogaja, zato, ker jim je    zaradi    krivičnih dejanj izrečena smrtna kazen,
življenje in budnost; potemtakem je daleč    od    tega, da bi bila zanj smrtonosna.«
številčno večalo, bi moralo nastajati    iz    smrtnega, in tako bi bilo nazadnje
je nekaj večno, kar je sestavljeno    iz    mnogih delov, ki niso drug z drugim
takšne, kakršna je zdaj: iznakažene    zaradi    skupnosti s telesom in drugimi napakami,
deloma odtrgani, deloma polomljeni in    od    valovja popolnoma iznakaženi; prirasle
»Na njeno ljubezen    do    modrosti.
svoji božanski biti, se po njej vzdigne    iz    morja, v katerem zdaj živi, ter odvrže
kakršne jim podeljujejo bogovi ali ljudje    za    človekovega življenja in po njegovi
vendar bili mnenja, da je treba v to    zaradi    samega razpravljanja privoliti, ker
pripasti tudi nagrade, ki si jih zasluži    zaradi    svojega dobrega glasu in jih potem
tistemu, ki ga ljubijo, pripomorejo    do    največje sreče, kolikor ga ne teži
kolikor ga ne teži nesreča, ki izvira    iz    prejšnje krivde.
tekači, ki v začetku dobro tečejo,    sredi    proge pa začnejo popuščati; najprej
vsem v zasmeh; ušesa se jim povesijo    do    ramen in brez vencev zapustijo tekališče;
zasmeh; ušesa se jim povesijo do ramen in    brez    vencev zapustijo tekališče; pravim
plačila in darovi, ki jih pravičnemu    za    življenja podeljujejo bogovi in ljudje,
življenja podeljujejo bogovi in ljudje,    poleg    dobrin, ki jim jih daje pravičnost
skozi drugi dve odprtini znova vračale:    iz    zemlje, polne blata in prahu, a iz
iz zemlje, polne blata in prahu, a    iz    druge odprtine popolnoma čiste.
zbujale vtis, kakor da so prispele    z    dolgega popotovanja; veselo so odhajale
in spraševale: tiste, ki so prišle    iz    zemlje, o stvareh na nebu, in tiste
zemlje, o stvareh na nebu, in tiste    z    neba o stvareh pri onih.
trajalo tisoč let, druge pa, ki so prišle    z    neba, vse vesele, ker so se spominjale
desetkratna kazen; tisti pa, ki so    za    življenja izkazovali dobrote in bili
Za nespoštljivost ali spoštljivost    do    bogov in staršev ter za umor ljudi
namreč videli tudi tega : Stali smo    blizu    odprtine in se že hoteli povzpeti kvišku;
koder so zagledali svetlobo, ki je    od    zgoraj zajemala vse nebo in vso zemljo;
dan trajajočem popotovanju so prišli    do    nje, in tam, v sredini svetlobe, so
Gredelj in kavelj vretena sta    iz    brona, vretence pa iz mešanice jekla
kavelj vretena sta iz brona, vretence pa    iz    mešanice jekla in drugih snovi ter
katerih robovi so videti, če jih gledamo    od    zgoraj, kakor krogi, in tako nastane
zgoraj, kakor krogi, in tako nastane    okoli    gredlja povezana površina enega samega
ena Sirena in se vrti z vretencem;    od    njih prihaja po en in isti ton; vseh
belih oblačilih, s svetimi prevezami    okoli    glave; Lahesis, Kloto in Atropos, ter
Kloto se    od    časa do časa dotakne z desnico vretena
Kloto se od časa    do    časa dotakne z desnico vretena in pospeši
je postavil v vrsto, potem je vzel    iz    naročja Lahese žrebne kocke in podobe
ali jo kdo spoštuje ali prezira, bo    od    nje imel več ali manj.
Tisti, ki izbira, nosi krivdo, bog je    brez    krivde.‘ -
tudi življenske podobe slavnih mož,    izmed    katerih so nekateri postali slavni
katerih so nekateri postali slavni    zaradi    svoje zunanjščine: lepote, moči in
lepote, moči in bojevitosti, drugi pa    zaradi    svojega rodu in vrlin svojih prednikov;
posvečati največjo pozornost: vsak    izmed    nas mora pustiti ob strani vse druge
so povezane med sabo - da si lahko    izmed    njih po treznem preudarku izbere to,
na naravo duše loči slabše življenje    od    boljšega, pri čemer mu za slabše življenje
nadaljeval (tako je pripovedoval sel    iz    onostranstva): ’Tudi za tistega, ki
Bil pa je to eden    od    tistih, ki so prišli z neba, in je
je to eden od tistih, ki so prišli    z    neba, in je svoje prejšnje življenje
v urejeni državi ter bil kreposten    iz    navade in ne zaradi filozofije.
državi ter bil kreposten iz navade in ne    zaradi    filozofije.
rečemo, da se je večina duš, ki so prišle    z    neba, pri izbiri prevarala, ker niso
Največji del tistih duš, ki so prišle    iz    zemlje, pa je bil pri izbiri previden,
   Zavoljo    tega in zaradi naključnosti pri izbiranju
Zavoljo tega in    zaradi    naključnosti pri izbiranju so mnoge
filozofijo in mu pri izbiri ne pripade ena    izmed    zadnjih žrebnih kock, živi - po naročilih
zadnjih žrebnih kock, živi - po naročilih    iz    onega sveta - srečno ne le tukaj na
Orfejeva, izbrala labodovo življenje, ker    iz    sovraštva do ženskega rodu, ki ga je
labodovo življenje, ker iz sovraštva    do    ženskega rodu, ki ga je bil spravil
bila še vedno v spominu sodba v sporu    zaradi    orožja.
Potem je prišla Agamemnonova duša;    iz    sovraštva do človeškega rodu se je
prišla Agamemnonova duša; iz sovraštva    do    človeškega rodu se je zaradi svoje
sovraštva do človeškega rodu se je    zaradi    svoje nekdanje usode odločila za orlovo
pravične v krotke; tako je prihajalo    do    najrazličnejših mešanj.
   Od    tod sta krenila, ne da bi se bila obrnila,
pripeko; ta planota pozabljenja je namreč    brez    dreves in drugega rastlinja.
Ko so spali in je bilo    okoli    polnoči, je začelo grmeti; vse se je
Jakobu pa se je rodil Jožef, mož Marije,    iz    katere je bil rojen Jezus, ki se imenuje
Vseh rodov je torej:    od    Abrahama do Davida štirinajst rodov,
Vseh rodov je torej: od Abrahama    do    Davida štirinajst rodov, od Davida
Abrahama do Davida štirinajst rodov,    od    Davida do preselitve v Babilon štirinajst
Davida štirinajst rodov, od Davida    do    preselitve v Babilon štirinajst rodov,
preselitve v Babilon štirinajst rodov,    od    preselitve v Babilon do Kristusa štirinajst
štirinajst rodov, od preselitve v Babilon    do    Kristusa štirinajst rodov.
začela živeti skupaj, je bila noseča    od    Svetega Duha.
Marijo, svojo ženo; kar je spočela, je    od    Svetega Duha.
pod kraljem Heródom, so prišli modri    z    Vzhoda v Jeruzalem in spraševali:
najmanjši med vodilnimi Judovimi mesti,    iz    tebe bo namreč prišel vojvoda, ki bo
Tam je bil    do    Heródove smrti, da se je spolnilo,
»   Iz    Egipta sem poklical svojega sina.«
po času, kakor ga je skrbno pozvedel    od    modrih.
Vrnitev    iz    Egipta
je zvedel, da vlada v Judeji Arheláj    namesto    svojega očeta Heróda, se je bal iti
Janez je nosil obleko    iz    kamelje dlake in usnjen pas okoli ledij.
Tedaj so prihajali k njemu ljudje    iz    Jeruzalema in vse Judeje in iz vse
ljudje iz Jeruzalema in vse Judeje in    iz    vse jórdanske doline.
očeta,’ kajti povem vam, da more Bog    iz    teh kamnov Abrahamu obuditi otroke.
on, ki pride za menoj, je močnejši    od    mene in jaz nisem vreden, da bi mu
Tedaj pride Jezus    iz    Galileje k Jórdanu do Janeza, da bi
Tedaj pride Jezus iz Galileje k Jórdanu    do    Janeza, da bi se mu dal krstiti.
Janez ga je hotel    od    tega odvrniti, zato mu je rekel:
Po krstu je Jezus takoj stopil    iz    vode in prècej so se nad njim odprla
Pri tem se je zaslišal glas    iz    nebes:
‘Človek naj ne živi samo    od    kruha, ampak od vsake besede, ki pride
‘Človek naj ne živi samo od kruha, ampak    od    vsake besede, ki pride iz božjih ust.’«
kruha, ampak od vsake besede, ki pride    iz    božjih ust.’«
s seboj v sveto mesto in ga postavi    vrh    templja ter mu reče:
Néftalijeva dežela, ob poti k morju,    onkraj    Jórdana, poganska Galileja!
Ko je šel    od    tam naprej, je zagledal dva druga brata:
Za njim so šle velike množice    iz    Galileje, Deseteromestja, Jeruzalema,
Deseteromestja, Jeruzalema, Judeje in krajev    onkraj    Jórdana.
Blagor tistim, ki so    zaradi    pravice preganjani, ker njihovo je
Blagor vam, kadar vas bodo    zaradi    mene zasramovali, preganjali in vse
Kdor bo torej kršil eno    od    teh, pa čeprav najmanjših zapovedi,
Resnično ti povem: ne prideš    od    tam, dokler ne plačaš vse do zadnjega.«
prideš od tam, dokler ne plačaš vse    do    zadnjega.«
desno oko zapeljuje, ga izderi in vrzi    od    sebe; kajti bolje je zate, da zgubiš
roka zapeljuje, jo odsekaj in vrzi    od    sebe, kajti bolje je zate, da zgubiš
Kdor se loči    od    svoje žene, naj ji dá ločitveni list.’
Jaz pa vam pravim: kdor se loči    od    svoje žene, razen če zveza ni bila
naj bo ‘ne’; kar je več kot to, je    od    hudega.«
te kdo prosi, mu daj, in če si hoče    od    tebe kaj sposoditi, mu ne pokaži hrbta.«
Ljubezen    do    sovražnikov
Kdo    izmed    vas pa more kljub vsej zaskrbljenosti
Poučite se    od    lilij na polju, kako rastejo.
sijaju ni bil oblečen kakor katera    izmed    njih.
Pústi, da vzamem iver    iz    tvojega očesa,’ če imaš pa sam bruno
Hinavec, odstrani najprej bruno    iz    svojega očesa; šele potem boš razločno
boš razločno videl odstraniti iver    iz    očesa svojega brata.«
Se mar grozdje obira    s    trnja ali smokve z osata?
mar grozdje obira s trnja ali smokve    z    osata?
Proč    izpred    mene, kateri delate krivico!’«
Ko je prišel    z    gore, so ga spremljale velike množice.
njemu gobavec, se poklonil pred njim    do    tal in rekel:
Povem vam pa, da jih bo veliko prišlo    z    vzhoda in zahoda in bodo sedli za mizo
Ko je Jezus zagledal    okrog    sebe množico, je vêlel odriniti na
Nekdo drug    izmed    njegovih učencev pa mu je rekel:
drugo stran, v gadársko deželo, sta mu    iz    votlin opuščenih grobov prišla nasproti
»Kaj hočeš ti    od    naju, Božji Sin?
Nedaleč    od    njiju pa se je pasla velika čreda svinj.
zagledali, so ga prosili, naj bi odšel    iz    njihovih krajev.
Ko je Jezus šel    od    tam, je zagledal moža, Mateja po imenu,
Vprašanje    glede    posta
Nihče ne prišije krpe    iz    neudelanega blaga na staro obleko.
Poklonil se mu je    do    tal in rekel:
Tedaj se je    od    zadaj približala žena, ki je dvanajst
In žena je bila zdrava    od    tiste ure.
Ko je Jezus odhajal    od    tam, sta šla za njim dva slepa in vpila:
izmučene in razkropljene kakor ovce    brez    pastirja.
in vaših besed ne posluša, pojdite    iz    tiste hiše ali iz tistega mesta in
posluša, pojdite iz tiste hiše ali    iz    tistega mesta in si prah otresite z
iz tistega mesta in si prah otresite    z    nog.
oblastnike in kralje vas bodo vlačili    zaradi    mene, da boste pričevali pred njimi
Vsi vas bodo sovražili    zaradi    mojega imena; toda kdor bo vztrajal
mojega imena; toda kdor bo vztrajal    do    konca, bo rešen.
Pa vendar niti eden    od    njiju ne pade na zemljo brez volje
niti eden od njiju ne pade na zemljo    brez    volje vašega Očeta.
Prišel sem, da ločim sina    od    očeta, hčer od matere, snaho od tašče;
Prišel sem, da ločim sina od očeta, hčer    od    matere, snaho od tašče; in človek
sina od očeta, hčer od matere, snaho    od    tašče; in človek bo imel sovražnike
izgubil, in kdor izgubi svoje življenje    zaradi    mene, ga bo našel.«
piti samó kozarec hladne vode enemu    izmed    teh malih zato, ker je moj učenec,
svojim dvanajsterim učencem, je šel    od    tam naprej učit in oznanjat po njihovih
Resnično vam povem: med rojenimi    od    žená ni večjega od Janeza Krstnika,
povem: med rojenimi od žená ni večjega    od    Janeza Krstnika, in vendar je najmanjši
najmanjši v nebeškem kraljestvu večji    od    njega.
   Od    dni Janeza Krstnika do zdaj si nebeško
Postava in vsi preroki    do    Janeza so napovedovali prihodnje reči;
Se boš mar    do    neba povzdignil?
   Do    pekla se boš pogreznil!
Sprejmite moj jarem nase in učite se    od    mene, ker sem krotak in iz srca ponižen,
učite se od mene, ker sem krotak in    iz    srca ponižen, in našli boste spokojnost
templju prelamljajo sobotni počitek in so    brez    krivde?
Šel je    od    tam in prispel v njihovo shodnico.
»Kdo    izmed    vas, ki bi imel eno samo ovco in bi
dokler pravice ne privede    do    zmage.
Dober človek prinaša    iz    dobrega zaklada dobro, hudoben človek
dobrega zaklada dobro, hudoben človek pa    iz    hudobnega zaklada húdo.
Tedaj so se nekateri    izmed    pismoukov in farizejev začeli pogovarjati
»Učitelj, radi bi videli znamenje    od    tebe.«
Kraljica    z    Juga bo na sodni dan vstala skupaj
rodom in ga obsodila, kajti prišla je    s    konca sveta, da bi slišala Sálomonovo
»Kadar nečisti duh odide    iz    človeka, blodi po suhih krajih in išče
Vrnil se bom v svojo hišo,    iz    katere sem odšel.’
privzame sedem drugih duhov, hujših    od    sebe, in vstopijo vanjo ter v njej
Tisti dan je šel Jezus    iz    hiše in sédel kraj jezera.
Tisti dan je šel Jezus iz hiše in sédel    kraj    jezera.
Ko je sejal, je nekaj semena padlo    kraj    pota.
To je seme, ki je vsejano    kraj    pota.
Ko nastane    zaradi    besede stiska ali preganjanje, takoj
bogastva mu zadušijo besedo in ostane    brez    sadu.
Pustite, naj oboje skupaj raste    do    žetve.
To je res najmanjše    od    vseh semen; ko pa zraste, je večje
postane drevo, tako da ptice priletijo    izpod    neba in gnezdijo na njegovih vejah.«
prilikah, oznanjal bom, kar je bilo skrito    od    začetka sveta.«
poslal svoje angele in pobrali bodo    iz    njegovega kraljestva vse pohujševalce
   Od    veselja nad njim gre in proda vse,
prišli bodo angeli in izločili hudobne    iz    vrst pravičnih.
podoben hišnemu gospodarju, ki prinaša    iz    svojega zaklada novo in staro.«
je Jezus povedal te prilike, je šel    od    tam in dospel v domači kraj.
»Ni prerok    brez    časti, razen v domačem kraju in v domači
   Zaradi    njihove nevere tam ni storil dosti
Vstal je    od    mrtvih in zato delujejo v njem čudežne
prijeti, ga vkleniti in vreči v ječo    zaradi    Herodiáde, žene svojega brata Filipa,
Kralj se je razžalostil, toda    zaradi    prisege in gostov jo je ukazal dati.
Množice pa so to zvedele in šle    iz    mest peš za njim.
Ko je stopil    iz    čolna, je zagledal veliko množico.
jedli, je bilo okrog pet tisoč mož,    brez    žená in otrok.
je medtem že precéj tečajev oddaljil    od    brega.
   Od    strahu so zavpili.
In Peter je stopil    iz    čolna in šel po vodi k Jezusu.
pridejo k Jezusu farizeji in pismouki    iz    Jeruzalema in rekó:
»Zakaj pa vi prestopate božjo zapoved    zavoljo    svojega izročila?
Tako ste razvrednotili božjo besedo    zavoljo    svojega izročila.
ustnicami, njihovo srce pa je daleč    od    mene.
to, kar gre v usta, ampak kar prihaja    iz    ust, to ga omadežuje.«
Kar pa prihaja    iz    ust, pride iz srca, in to omadežuje
Kar pa prihaja iz ust, pride    iz    srca, in to omadežuje človeka.
   Iz    srca namreč prihajajo hudobne misli,
   Iz    tistih krajev je prišla kanaánska žena
Pririnila se je    do    njega, padla predenj in rekla:
tudi psički jedo drobtinice, ki padajo    z    mize njihovih gospodarjev.«
   Od    ostalih koščkov so nabrali sedem polnih
so jedli, je bilo štiri tisoč mož,    brez    žená in otrok.
prosili, naj jim pokaže kakšno znamenje    z    neba.
spet drugi, da Jeremija ali kateri    izmed    prerokov.«
iti v Jeruzalem in veliko pretrpeti    od    starešin, vélikih duhovnikov in pismoukov,
»Poberi se    od    mene, satan!
Kdor pa življenje izgubi    zaradi    mene, ga bo našel.
Resnično vam povem: nekateri    od    tukaj navzočih ne bodo umrli, dokler
   Vpričo    njih se je spremenil.
jih je svetal oblak obdal s senco in    iz    oblaka se je zaslišal glas:
Povzdignili so oči, pa niso videli nikogar    razen    Jezusa.
Medtem ko so šli    z    gore, jim je Jezus zapovedal:
videli, dokler Sin človekov ne vstane    od    mrtvih!«
Tako bo tudi Sin človekov trpel    od    njih.«
zapretil hudemu duhu in hudi duh je šel    iz    njega; in deček je bil od tiste ure
duh je šel iz njega; in deček je bil    od    tiste ure zdrav.
»Kaj se ti zdi, Simon,    od    koga pobirajo zemeljski kralji davek
   Od    svojih podložnikov ali od tujcev?«
Od svojih podložnikov ali    od    tujcev?«
»   Od    tujcev,« je odvrnil.
»Kdor pohujša enega    od    teh malih, ki vame verujejo, bi bilo
Gorje svetu    zaradi    pohujšanja!
noga zapeljuje, jo odsekaj in vrzi    od    sebe!
tvoje oko zapeljuje, ga izderi in vrzi    od    sebe!
Če ima kdo sto ovc in ena    od    njih zaide, ali ne bo pustil devetindevetdesetih
Oče, ki je v nebesih, da se zgubi kdo    od    malih.«
»Nadalje vam resnično povem: če se dva    izmed    vas na zemlji združita v katerikoli
nebeški Oče storil z vami, če vsak    iz    srca ne odpusti svojemu bratu.«
Jezus končal te govore, je odpotoval    iz    Galileje in po drugi strani Jórdana
»Ali je dovoljeno možu    iz    kateregakoli vzroka odsloviti ženo?«
   Zaradi    tega bo mož zapustil očeta in mater
»   Zaradi    vaše trdosrčnosti vam je Mojzes dovolil
trdosrčnosti vam je Mojzes dovolil ločiti se    od    vaših žená, od začetka pa ni bilo tako.
Mojzes dovolil ločiti se od vaših žená,    od    začetka pa ni bilo tako.
Jaz pa vam pravim: kdorkoli se loči    od    svoje žene, razen če zveza ni bila
nekateri so se zakonu sami odpovedali    zaradi    nebeškega kraljestva.
očeta ali mater ali otroke ali njive    zaradi    mene, bo prejel stokratno in dobil
   Okrog    tretje ure je šel ven in videl druge
ven in videl druge na trgu postajati    brez    dela.
   Okrog    šeste in okrog devete ure je spet šel
Okrog šeste in    okrog    devete ure je spet šel ven in storil
Ko je šel    okrog    enajste ure ven, je našel druge, ki
Kaj stojite tukaj ves dan    brez    dela?’ ‘
Pristopili so torej tisti, ki so prišli    okrog    enajste ure, in dobili vsak po en denar.
Odgovoril je enemu    izmed    njih: ‘
sinovoma in se poklonila pred njim    do    tal, da bi ga nekaj prosila.
Ko so odhajali    iz    Jêrihe, se mu je pridružila velika
   Kraj    pota sta sedela dva slepa.
se približali Jeruzalemu in prišli    do    Bétfage ob Oljski gori, je Jezus poslal
plašče na pot, drugi pa so lomili veje    z    dreves in jih stlali po poti.
»To je prerok, Jezus    iz    Nazareta v Galileji.«
‘Moja hiša naj bo hiša molitve,’ vi pa    iz    nje delate jamo razbojnikov.
   Iz    ust otrok in dojenčkov si sebi pripravil
   Iz    mesta je šel v Betánijo in tam prenočil.«
   Iz    nebes ali od ljudi?«
Iz nebes ali    od    ljudi?«
   Iz    nebes,’ nam bo rekel: ‘
   Od    ljudi,’ potem se bojmo množice, kajti
Kateri    od    teh dveh je spolnil očetovo voljo?«
Zgrabili so ga, vrgli    iz    vinograda in ubili.
Če kdo umrje    brez    otrok, naj se njegov brat oženi z njegovo
bratu; tako tudi drugi in tretji, vsi    do    sedmega.
Eden    izmed    njih, bil je učitelj postave, ga je
odgovoriti besede, tudi se ga ni upal    od    tistega dne kdo še kaj vprašati.
naredite za sina pekla, dvakrat hujšega    od    sebe.
Desetino dajete    od    mete, kopra in kumine, opustili pa
bičali v svojih shodnicah in preganjali    od    mesta do mesta, da pride nad vas vsa
svojih shodnicah in preganjali od mesta    do    mesta, da pride nad vas vsa pravična
kri, ki je bila prelita na zemlji,    od    pravičnega Abela do krvi Zaharíja,
prelita na zemlji, od pravičnega Abela    do    krvi Zaharíja, Berehjájevega sina,
Jezus je šel    iz    templja.
Vsi narodi vas bodo sovražili    zaradi    mojega imena.
Kdor pa bo vztrajal    do    konca, bo rešen.
strehi, naj ne hodi dol, da bi kaj vzel    iz    svoje hiše; in kdor bo na polju, naj
namreč velika stiska, kakršne ni bilo    od    začetka sveta do zdaj in je tudi nikdar
ne bi bil rešen noben človek; toda    zaradi    izvoljenih bodo ti dnevi skrajšani.
Kakor pride blisk    od    vzhoda in posveti do zahoda, tako bo
Kakor pride blisk od vzhoda in posveti    do    zahoda, tako bo tudi s prihodom Sina
Zvezde bodo padale    z    neba in nebeške sile se bodo majale.
trobente in zbrali bodo njegove izvoljene    od    štirih vetrov, od enega konca neba
njegove izvoljene od štirih vetrov,    od    enega konca neba do drugega.«
štirih vetrov, od enega konca neba    do    drugega.«
   Od    smokvinega drevesa se učite
jedli in pili, se ženili in se možile    do    dne, ko je šel Nóe v ladjo, in niso
Pet    izmed    njih je bilo nespametnih in pet pametnih.
bodo zbrali vsi narodi in ločil bo ene    od    drugih, kakor pastir loči ovce od ovnov.
ene od drugih, kakor pastir loči ovce    od    ovnov.
kraljestvo, ki vam je pripravljeno    od    začetka sveta!
vam povem: karkoli ste storili enemu    izmed    teh mojih najmanjših bratov, ste storili
Proč    izpred    mene, prekleti, v večni ogenj, ki je
povem: vse, česar niste storili enemu    izmed    teh najmanjših, tudi meni niste storili.’
Tedaj je šel eden    izmed    dvanajsterih, po imenu Juda Iškarijót,
»Resnično vam povem: eden    izmed    vas me bo izdal.«
»Pijte    iz    njega vsi!
A povem vam, poslej ne bom več pil    od    tega sadu vinske trte do tistega dne,
bom več pil od tega sadu vinske trte    do    tistega dne, ko bom pil z vami novega
»Moja duša je žalostna    do    smrti, ostanite tukaj in čujte z menoj!«
Oče, če je mogoče, naj gre ta kelih    mimo    mene, vendar ne, kakor jaz hočem, ampak
je še govoril, je prišel Juda, eden    izmed    dvanajsterih, in z njim velika množica
Tisti hip je eden    od    Jezusovih spremljevalcev potegnil svoj
Peter pa je šel od daleč za njim    do    palače vélikega duhovnika.
On pa je    vpričo    vseh tajil:
»Zares, tudi ti si    izmed    njih, saj te že tvoja govorica izdaja.«
pokopališče tujcev, zato se tista njiva    do    danes imenuje Njiva krvi.
Vedel je namreč, da so ga izdali    iz    nevoščljivosti.
kajti danes sem v sanjah veliko trpela    zaradi    njega.«
»Katerega    od    teh dveh hočete, da vam izpustim?«
čedalje bolj narašča, je vzel vodo, si    vpričo    množice umil roke in rekel:
Jezusa s seboj v sodno hišo in zbrali    okrog    njega vso četo.
   Iz    trnja so spletli krono in mu jo dali
Ko so šli ven, so naleteli na moža    iz    Ciréne, ki mu je bilo ime Simon.
Če si Božji Sin, stopi    s    križa!«
Izraelov kralj je, naj stopi zdaj    s    križa in bomo verovali vanj.
stemnilo po vsej deželi in je bilo temno    do    devete ure.
   Okrog    devete ure je Jezus zaklical z močnim
Brž je stekel eden    izmed    njih, vzel gobo, jo napojil s kisom,
zagrinjalo v templju pretrgalo na dvoje    od    vrha do tal.
templju pretrgalo na dvoje od vrha    do    tal.
Po njegovem vstajenju so šli    iz    grobov in prišli v sveto mesto ter
   Od    Galileje sèm so spremljale Jezusa in
se je zvečerilo, je prišel bogat mož    iz    Arimatéje, Jožef po imenu, ki je bil
Ukaži torej, naj grob zastražijo    do    tretjega dne, da morda ne pridejo njegovi
Vstal je    od    mrtvih.’
In tako bo zadnja prevara hujša    od    prve.«
potres, kajti Gospodov angel je prišel    iz    nebes.
   Od    strahu pred njim so stražarji strepetali
Vstal je    od    mrtvih!
mi pogovorili in dosegli, da boste    brez    skrbi.«
je ta govorica razširjena med Judi    do    današnjega dne.
Ko so ga zagledali, so se mu    do    tal priklonili, nekateri pa so dvomili.
Védite pa, jaz sem z vami vse dni    do    dovršitve sveta.«
K njemu so prihajali    iz    vse Judeje in vsi iz Jeruzalema.
njemu so prihajali iz vse Judeje in vsi    iz    Jeruzalema.
Janez je nosil obleko    iz    kamelje dlake in usnjen pas okoli ledij.
obleko iz kamelje dlake in usnjen pas    okoli    ledij.
»Za menoj pride močnejši    od    mene in jaz nisem vreden, da bi se
Tiste dni je prišel Jezus    iz    Nazareta v Galileji in Janez ga je
Brž ko je stopil    iz    vode, je zagledal odprta nebesa in
In zaslišal se je glas    iz    nebes:
Sveti    od    Boga.«
»Utihni in pojdi    iz    njega!«
stresel, zavpil na ves glas in šel    iz    njega.
Ko so prišli    iz    shodnice, so se z Jakobom in Janezom
Simonova tašča je ležala    zaradi    mrzlice in brž mu povedo o njej.
Teh pa ni pustil    do    besede, ker so vedeli, kdo je.
In vendar so    od    vseh strani prihajali k njemu.
Ker ga    zaradi    gneče niso mogli prinesti predenj,
Kdo more odpuščati grehe    razen    Boga?«
je vstal, takoj pograbil nosila in    vpričo    vseh odšel, tako da so vsi strmeli
Vprašanje    glede    posta
Nihče ne prišije krpe    iz    neudelanega blaga na staro obleko,
»Sobota je    zaradi    človeka in ne človek zaradi sobote.
»Sobota je zaradi človeka in ne človek    zaradi    sobote.
učenci umaknil k jezeru in veliko ljudi    iz    Galileje je šlo za njim.
Tudi    iz    Judeje, Jeruzalema, Iduméje in dežele
Judeje, Jeruzalema, Iduméje in dežele    onkraj    Jórdana ter iz okolice Tira in Sídona
Iduméje in dežele onkraj Jórdana ter    iz    okolice Tira in Sídona so prišli k
Pismouki, ki so prišli    iz    Jeruzalema, so govorili:
   Okrog    njega je sedela množica, ko so mu rekli:
Ozrl se je po tistih, ki so sedeli    okrog    njega, in rekel:
Spet je začel učiti    kraj    jezera.
Pri sejanju je nekaj semena padlo    kraj    pota.
ki so se z dvanajsterimi zadrževali    okrog    njega, vprašali, kaj pomenijo prilike.
Ljudje, pri katerih se beseda seje    kraj    pota, so tisti, ki sicer slišijo, toda
Ko nastane    zaradi    besede stiska ali preganjanje, takoj
jim zadušijo besedo, tako da ostanejo    brez    sadu.
Zemlja sama    od    sebe poraja bilko, nato klas in končno
takrat, ko ga vsejemo v zemljo, manjše    od    vseh semen na svetu.
je vsejano, raste in postane večje    od    vseh povrtnin.
Naredi velike veje, tako da morejo ptice    izpod    neba prebivati v njegovi senci.«
   Brez    prilike jim ni govoril; svojim učencem
Takoj ko je stopil    iz    čolna, mu je prišel od grobov sèm nasproti
ko je stopil iz čolna, mu je prišel    od    grobov sèm nasproti človek z nečistim
zagledal Jezusa, je pritekel, se mu    do    tal priklonil in na ves glas zavpil:
»Pojdi    iz    človeka, nečisti duh!«
zelo ga je prosil, naj jih ne izžene    iz    tiste dežele.
Nečisti duhovi so šli    iz    njega in obsedli svinje.
Tedaj so ga začeli prositi, naj odide    iz    njihovih krajev.
čolnom spet na drugo stran, se je zbrala    okrog    njega velika množica.
je bil pri jezeru, je prišel eden    od    predstojnikov shodnice, Jáir po imenu.
Veliko je pretrpela    od    mnogih zdravnikov in porabila vse svoje
v sebi takoj zaznal, da je šla moč    iz    njega.
Ko je še govoril, so prišli    od    predstojnikove hiše in sporočili Jáiru:
Jezus sliši    od    strani, kaj pravijo, in reče predstojniku
   Od    začudenja so bili vsi iz sebe.
Od začudenja so bili vsi    iz    sebe.
Šel je    od    tam in prišel v svoj domači kraj.
»Prerok ni    brez    časti, razen v domačem kraju, pri svojih
nečistimi duhovi in jim naročil, naj    razen    palice ničesar ne jemljejo na pot,
poslušajo, pojdite od tam in otresite prah    s    svojih nog v pričevanje proti njim.«
»Janez Krstnik je vstal    od    mrtvih in zato delujejo v njem čudežne
ga dal prijeti ter v ječi ukleniti    zaradi    Herodiáde, žene svojega brata Filipa,
Kralj se je zelo užalostil, vendar ji    zaradi    prisege, ki jo je izrekel vpričo gostov,
ji zaradi prisege, ki jo je izrekel    vpričo    gostov, ni maral odreči.
   Iz    vseh mest so skupaj hiteli tja in prišli
Zasmilili so se mu, ker so bili kakor ovce    brez    pastirja in jih je začel učiti veliko
Ko se je ločil    od    njih, je šel na goro molit.
Proti večeru je bil čoln    sredi    jezera, on sam pa na kopnem.
   Okrog    četrte nočne straže je šel k njim,
Hotel je iti    mimo    njih, toda opazili so ga, da hodi
čoln in veter je ponehal; bili so vsi    iz    sebe.
Brž, ko so stopili    iz    čolna, so ga že prepoznali.
In zberejo se    okrog    njega farizeji in nekateri pismouki,
in nekateri pismouki, ki so prišli    iz    Jeruzalema, ter opazijo, da nekaj
Tudi živil    s    trga ne jedo, če jih prej ne operejo.
ustnicami, a njihovo srce je daleč    od    mene.
vanj, pač pa ga omadežuje to, kar pride    iz    človeka.«
Ko se je    od    množice napotil v hišo, so ga njegovi
»Kar pride    iz    človeka,« je nadaljeval, »to ga omadežuje.
Od znotraj namreč,    iz    človekovega srca, prihajajo hudobne
JEZUS DELUJE    ZUNAJ    GALILEJE
Prosila ga je, naj bi izgnal hudega duha    iz    njene hčere.
»   Zaradi    te besede pojdi, hudi duh je že šel
te besede pojdi, hudi duh je že šel    iz    tvoje hčere.«
ležala v postelji; hudi duh je šel    iz    nje.
Nato je odšel    iz    pokrajine Tira in šel skozi Sídon proti
Vzel ga je    od    množice vstran, mu položil prste v
omagali, kajti nekaj jih je prišlo    od    daleč.«
Skušali so ga in zahtevali    od    njega znamenje z neba.
so ga in zahtevali od njega znamenje    z    neba.
   Iz    dna duše je vzdihnil in rekel:
Prijel je slepega za roko in ga povedel    iz    vasi.
Krstnik; drugi, Elija; spet drugi, eden    od    prerokov.«
»Poberi se    od    mene, satan, ker ne misliš po božje,
izgubil, kdor pa svoje življenje izgubi    zaradi    mene in zaradi evangelija, ga bo rešil.
svoje življenje izgubi zaradi mene in    zaradi    evangelija, ga bo rešil.
»Resnično vam povem: nekateri    izmed    tu navzočih ne bodo umrli, dokler ne
Tam se je    vpričo    njih spremenil.
   Iz    oblaka se je zaslišal glas:
ozrli naokrog, niso videli nikogar več,    razen    Jezusa samega ob sebi.
Medtem, ko so šli    z    gore, jim je zapovedal, naj nikomur
videli, dokler Sin človekov ne vstane    od    mrtvih.
med seboj menili, kaj pomeni vstati    od    mrtvih.
učencem, so zagledali veliko množico    okrog    njih in pismouke, ki so se prepirali
Nekdo    iz    množice mu je odvrnil:
»   Od    otroških let.
Pojdi    iz    njega in se ne vrni več vanj!«
zavpil, dečka močno stresel in šel    iz    njega.
potjo so med seboj razpravljali, kateri    izmed    njih je največji.
»Če kdo hoče biti prvi, naj bo    izmed    vseh zadnji in vsem služabnik.«
»Kdor sprejme katerega    izmed    takih otrok v mojem imenu, mene sprejme;
   Od    tam je prišel v judejske kraje in na
In spet so se zgrnile    okrog    njega množice in spet jih je učil kakor
»   Zaradi    vaše trdosrčnosti vam je napisal to
   Zaradi    tega bo mož zapustil očeta in mater
»Kdor se loči    od    svoje žene in se oženi z drugo, prešuštvuje
prešuštvuje z njo; in če se ona loči    od    svojega moža in se omoži z drugim,
Nihče ni dober    razen    Boga!
»Učitelj, vse to spolnjujem že    od    mladosti.«
»Resnično vam povem: nikogar ni, ki bi    zaradi    mene in evangelija zapustil hišo ali
in ne bi zdaj, na tem svetu, četudi    sredi    preganjanja, dobil stokrat toliko hiš,
učenci in s precejšno množico odhajal    iz    mesta, je slepi Bartimáj, Timájev sin,
slepi Bartimáj, Timájev sin, sedèl    kraj    pota in prosil vbogajme.
Brž, ko je slišal, da je Jezus    iz    Nazareta, je začel vpiti:
Ko pridejo    blizu    Jeruzalema, tja do Bétfage in Betánije
Ko pridejo blizu Jeruzalema, tja    do    Bétfage in Betánije ob Oljski gori,
Betánije ob Oljski gori, pošlje naprej dva    izmed    svojih učencev in jima reče:
Nekateri    izmed    tistih, ki so bili tam, so ju vprašali:
Ko so šli naslednji dan    iz    Betánije, je postal lačen.
Prišel je    do    njega, pa ni našel drugega kot listje;
»Naj    od    tebe nikoli več nihče ne jé sadu!«
hiša molitve za vse narode,’ vi ste pa    iz    nje naredili jamo razbojnikov!«
Ko se je zvečerilo, so odšli    iz    mesta.
Ko so šli navsezgodaj    mimo    tiste smokve, so opazili, da se je
smokve, so opazili, da se je posušila    do    korenin.
Ali je bil Janezov krst    iz    nebes ali od ljudi?
Ali je bil Janezov krst iz nebes ali    od    ljudi?
   Iz    nebes,’ bo dejal: ‘
   Od    ljudi’?«
viničarjem služabnika, da bi prejel    od    njih del sadov iz vinograda.
služabnika, da bi prejel od njih del sadov    iz    vinograda.
Zgrabili so ga, ubili in vrgli    iz    vinograda.
Vseh sedem je ostalo    brez    potomstva.
Ko bodo namreč vstali    od    mrtvih, se ne bodo ne ženili in ne
Eden    izmed    pismoukov je slišal njihovo prerekanje
»Katera je prva    od    vseh zapovedi?«
Ljubi torej Gospoda, svojega Boga,    iz    vsega svojega srca, iz vse svoje duše,
svojega Boga, iz vsega svojega srca,    iz    vse svoje duše, z vsem svojim mišljenjem
Večja    od    teh dveh ni nobena druga zapoved.«
povedal: on je edini in ni drugega    razen    njega in ljubiti njega iz vsega srca,
drugega razen njega in ljubiti njega    iz    vsega srca, z vsem umom in z vso močjo
»Nisi daleč    od    božjega kraljestva.«
»Varujte se pismoukov, ki    radi    hodijo okrog v dolgih haljah in želijo,
Vsi so namreč vrgli    od    svojega preobilja; ta pa je dala od
od svojega preobilja; ta pa je dala    od    svojega uboštva vse, kar je imela,
Ko je odhajal    iz    templja, mu je rekel eden izmed njegovih
odhajal iz templja, mu je rekel eden    izmed    njegovih učencev:
oblastnike in vladarje vas bodo vlačili    zaradi    mene, da boste pričali pred njimi.
Vsi vas bodo sovražili    zaradi    mojega imena, toda kdor bo vztrajal
mojega imena, toda kdor bo vztrajal    do    konca, bo rešen.«
dol in ne stopa v svojo hišo, da bi    iz    nje kaj vzel, in kdor je na polju,
dni bo namreč stiska, kakršne ni bilo    od    začetka sveta, ki ga je Bog ustvaril,
tistih dni, se nihče ne bi rešil; toda    zaradi    izvoljenih, ki jih je izbral, je tiste
Zvezde bodo padale    z    neba in nebeške sile se bodo majale.
bo angele in zbral svoje izvoljene    od    štirih vetrov, od skrajnih mejá sveta
zbral svoje izvoljene od štirih vetrov,    od    skrajnih mejá sveta do skrajnih mejá
štirih vetrov, od skrajnih mejá sveta    do    skrajnih mejá neba.«
z alabastrno posodico dišečega olja    iz    pristne narde.
Tedaj je Juda Iškarijót, eden    izmed    dvanajsterih, šel k vélikim duhovnikom,
Tedaj pošlje dva    izmed    učencev in jima reče:
»Resnično vam povem: eden    izmed    vas, tisti, ki z menoj jé, me bo izdal.«
»Eden    izmed    dvanajsterih, ki z menoj pomaka v skledo.
kelih, se zahvalil, jim ga dal in vsi so    iz    njega pili.
Resnično vam povem: ne bom več pil    od    sadu vinske trte do tistega dne, ko
ne bom več pil od sadu vinske trte    do    tistega dne, ko bom novega pil v božjem
Jakoba in Janeza in se začne tresti in    od    groze trepetati.
»Moja duša je žalostna    do    smrti.
Daj, da gre ta kelih    mimo    mene, vendar ne, kar jaz hočem, ampak
še govoril, se je pojavil Juda, eden    izmed    dvanajsterih, in z njim množica z meči
Eden    izmed    zraven stoječih je izdrl meč, mahnil
Eden izmed    zraven    stoječih je izdrl meč, mahnil po služabniku
Tedaj je vstal véliki duhovnik in    vpričo    vseh vprašal Jezusa:
Peter spodaj na dvorišču, je prišla ena    izmed    dekel vélikega duhovnika.
»Ta je    izmed    njih.«
»Res si    izmed    njih, saj si vendar Galilejec.«
namreč, da so ga véliki duhovniki izdali    iz    nevoščljivosti.
Vojaki se norčujejo    iz    Jezusa
plaščem škrlatne barve, spletli krono    iz    trnja in mu jo nadeli.
je tam mimo vračal s polja, Simona    iz    Ciréne, očeta Aleksandra in Rúfa, da
postavljaš, reši sam sebe in stopi    s    križa.«
Kristus, Izraelov kralj, naj stopi zdaj    s    križa, da bomo videli in verovali!«
ura, se je stemnilo po vsej deželi    do    devete ure.
v templju se je pretrgalo na dvoje    od    vrha do tal.
templju se je pretrgalo na dvoje od vrha    do    tal.
pripravljanja, to je dan pred soboto, je Jožef    iz    Arimatéje, ugleden član vélikega zbora,
»Kdo nam bo odvalil kamen    z    vhoda v grob?«
Stopile so ven in zbežale    od    groba.
Trepetale so in bile vse    iz    sebe.
najprej prikazal Mariji Magdaleni,    iz    katere je bil izgnal sedem hudih duhov.
se je v drugi podobi prikazal dvema    izmed    njih med potjo, ko sta šla na deželo.
kratko sporočile tistim, ki so bili    okrog    Petra.
Nato je tudi Jezus sam poslal    od    vzhoda do zahoda sveto in neminljivo
je tudi Jezus sam poslal od vzhoda    do    zahoda sveto in neminljivo oznanilo
so jih sporočili tisti, ki so bili    od    prvih dni očividci in služabniki besede,
besede, sem sklenil tudi jaz, ko sem vse    od    začetka natančno poizvedel, tebi, spoštovani
Bil je    iz    Abíjeve duhovniške skupine, njegova
duhovniške skupine, njegova žena pa je bila    izmed    Aronovih hčera; ime ji je bilo Elizabeta.
Živela sta    brez    graje, po vseh Gospodovih zapovedih
boš onemel in ne boš mogel govoriti    do    dne, ko se bo to zgodilo.«
zaročeni z možem, ki mu je bilo ime Jožef,    iz    Davidove hiše, in devici je bilo ime
In angel je šel    od    nje.
Komaj sem zaslišala tvoj pozdrav, se je    od    veselja zganilo dete v mojem telesu.
   Od    rodu do rodu naklanja usmiljenje njim,
Od rodu    do    rodu naklanja usmiljenje njim, ki se
Mogočne je vrgel    s    prestola in povišal skromne.
»Kaj neki bo    iz    tega otroka?
da nas bo rešil naših sovražnikov in    iz    rok vseh, ki nas črtijo.
našemu očetu Abrahamu, da nas bo rešil    iz    rok sovražnikov in nam dal, da mu
sovražnikov in nam dal, da mu bomo    brez    strahu služili v svetosti in pravičnosti
Zato nas bo obiskal Vzhajajoči    z    višave, da razsvetli vse, ki sedé
Živel je v puščavi    do    dne, ko je nastopil pred Izraelom.
Tudi Jožef je šel    iz    Galileje, iz mesta Nazareta, v Judejo,
Tudi Jožef je šel iz Galileje,    iz    mesta Nazareta, v Judejo, v Davidovo
ki se imenuje Betlehem, ker je bil    iz    Davidove hiše in rodbine, da bi se
Ko so angeli šli    od    njih v nebesa, so pastirji rekli drug
tudi prerokinja Ana, Fanuélova hči    iz    Aserjevega rodu in že zelo v letih.
očeta,’ kajti povem vam, da more Bog    iz    teh kamnov Abrahamu obuditi otroke.
krščujem z vodo, pride pa močnejši    od    mene, kateremu nisem vreden odvezati
je tudi četrtnega oblastnika Heróda    zavoljo    Herodiáde, žene njegovega brata, in
Herodiáde, žene njegovega brata, in    zaradi    vseh hudobij, ki jih je storil.
kakor golob in zaslišal se je glas    iz    nebes:
Jezus se je vrnil    od    Jórdana poln Svetega Duha in Duh ga
Človek naj ne živi samo    od    kruha.’«
je odvedel v Jeruzalem, ga postavil    vrh    templja in mu rekel:
skušnjavami, se je za nekaj časa umaknil    od    njega.
toda Elíja ni bil poslan k nobeni    izmed    njih razen k vdovi v Sarépto na Sídonskem.
Elizéja, pa ni bil očiščen nobeden    izmed    njih razen Naamána, ki je bil Sirec.«
pa ni bil očiščen nobeden izmed njih    razen    Naamána, ki je bil Sirec.«
Vstali so in ga odvedli    iz    mesta na previs hriba, na katerem je
pahnili v prepad, on pa je šel kar    sredi    množice in se napotil dalje.
Sveti    od    Boga.«
»Umolkni in pojdi    iz    njega!«
Nečisti duh ga je vrgel na sredo in šel    iz    njega, ne da bi ga poškodoval.
Vstal je, odšel    iz    shodnice in stopil v Simonovo hišo.
Na vsakega    izmed    njih je polagal roke in jih ozdravljal.
   Iz    mnogih so odhajali tudi hudi duhovi
Ko so prišle    do    njega, so ga zadrževale, da ne bi šel
njega, so ga zadrževale, da ne bi šel    od    njih.
bregu; ribiči so bili pravkar stopili    iz    njiju in izpirali mreže.
Stopil je v enega    izmed    čolnov, bil je Simonov, in ga prosil,
Simonov, in ga prosil, naj odrine malo    od    kraja.
Sédel je in učil množico    iz    čolna.
»Pojdi    od    mene, Gospod, ker sem grešen človek!«
In gobe so prècej zginile    z    njega.
farizeji in učitelji postave, ki so prišli    iz    vseh galilejskih in judejskih vasi
vseh galilejskih in judejskih vasi in    iz    Jeruzalema.
Ker pa    zaradi    množice niso našli prostora, kjer bi
Takoj je    vpričo    njih vstal, vzel nosila, na katerih
Vprašanje    glede    posta
»Ali morete zahtevati    od    svatov, naj se postijo, dokler je ženin
»Nihče ne odreže krpe    od    nove obleke in je ne našije na staro,
razrezal, s staro obleko pa se krpa    z    nove ne ujema.
spremljevalcem, čeprav jih ne sme jesti nihče    razen    duhovnikov?«
ozdravljal na soboto, da bi našli kaj,    zaradi    česar bi ga lahko tožili.
poklical k sebi svoje učence in si jih je    izmed    njih izbral dvanajst, katere je imenoval
njegovih učencev in silno veliko ljudstva    iz    vse Judeje in Jeruzalema ter iz tirskega
ljudstva iz vse Judeje in Jeruzalema ter    iz    tirskega in sídonskega primorja.
Vsak    iz    množice se ga je poskušal dotakniti,
se ga je poskušal dotakniti, kajti    iz    njega je izhajala moč in je vse ozdravljala.
vas bodo ljudje sovražili, vas metali    iz    svoje skupnosti, sramotili in vaše
in vaše ime zavrgli kot hudodelsko    zaradi    Sina človekovega!
In če posojate tistim,    od    katerih upate dobiti nazaj, kakšno
sinovi Najvišjega, ker je on dober tudi    do    nehvaležnih in hudobnih.
Odstrani najprej bruno    iz    svojega očesa in potem boš dobro videl
in potem boš dobro videl vzeti ivér    iz    očesa svojega brata.«
Smokev ne obiramo    s    trnja in grozdja ne trgamo z robidovja.
obiramo s trnja in grozdja ne trgamo    z    robidovja.
Dober človek prinaša    iz    dobre zakladnice svojega srca dobro,
zakladnice svojega srca dobro, hudoben pa    iz    pokvarjene húdo.
podoben človeku, ki zida hišo na zemljo    brez    temelja.
Ko ni bil več daleč    od    hiše, je stotnik poslal prijatelje
Spremljalo jo je veliko ljudi    iz    mesta.
Janez je poklical k sebi dva    izmed    njih in ju poslal h Gospodu vprašat:
Povem vam, med rojenimi    od    žena ni večjega, kakor je Janez Krstnik,
najmanjši v božjem kraljestvu večji    od    njega.«
Nekdo    izmed    farizejev ga je povabil, naj bi jedel
Kateri    izmed    njiju ga bo bolj ljubil?«
Potem je hodil    od    mesta do mesta in od vasi do vasi,
Potem je hodil od mesta    do    mesta in od vasi do vasi, pridigal
Potem je hodil od mesta do mesta in    od    vasi do vasi, pridigal in oznanjal
hodil od mesta do mesta in od vasi    do    vasi, pridigal in oznanjal evangelij
Marija s priimkom Magdalena,    iz    katere je odšlo sedem hudih duhov,
zbirala velika množica in so ljudje    iz    vseh mest prihajali k njemu, je spregovoril
Ko je sejal, je nekaj semena padlo    kraj    pota.
Pohodili so ga in ptice    izpod    neba so ga pozobale.
   Kraj    pota so tisti, ki poslušajo, nato pa
pa pride hudič in jim vzame besedo    iz    njihovih src, da ne bi vere sprejeli
njegova mati in njegovi bratje, toda    zaradi    množice se niso mogli sniti z njim.
Komaj je stopil na kopno, mu je    iz    mesta prišel nasproti moški, ki so
namreč že ukazal nečistemu duhu, naj gre    iz    tega človeka, kajti že dolgo ga je
Čreda pa je planila    s    pobočja v jezero in potonila.
prišli k Jezusu, so našli človeka,    iz    katerega so bili odšli hudi duhovi;
géraške okolice ga je prosilo, naj odide    od    njih, ker jih je bilo zelo strah.
Mož pa,    iz    katerega so odšli hudi duhovi, ga je
je šel Jezus tja, so se množice trle    okrog    njega.
Čutil sem namreč, kako je šla moč    od    mene.«
Padla je predenj in    vpričo    vseh ljudi povedala, zakaj se ga je
Medtem ko je še govoril, je prišel nekdo    od    predstojnikovih domačih in Jáiru sporočil:
Njeni starši so bili čisto    iz    sebe.
In kjer vas ne sprejmejo, pojdite    iz    tistega kraja in otresite prah s svojih
pojdite iz tistega kraja in otresite prah    s    svojih nog v pričevanje proti njim.«
Razšli so se in hodili    od    vasi do vasi ter povsod oznanjali evangelij
Razšli so se in hodili od vasi    do    vasi ter povsod oznanjali evangelij
»Janez je vstal    od    mrtvih;« drugi pa:
»Eden    od    starodavnih prerokov je vstal.«
spet drugi pravijo, da je vstal eden    od    starodavnih prerokov.«
zgubil; kdor pa svoje življenje zgubi    zaradi    mene, ga bo rešil.
Resnično vam povem: nekateri    od    tukaj stoječih ne bodo umrli, preden
In ko sta odhajala    od    njega, je Peter rekel Jezusu:
In    iz    oblaka se je zaslišal glas:
Ko so šli naslednji dan    z    gore, mu je prišla naproti velika množica.
Neki mož je zavpil    iz    množice:
in ga nikakor ne zapusti, tako da ga    do    kraja zmuči.
Začeli so pri sebi premišljevati, kateri    izmed    njih bi bil največji.
Vzel je otroka, ga postavil    poleg    sebe in jim rekel:
ali hočeš, da rečeva, naj pade ogenj    z    neba in jih pokonča?«
Gospod, a dovôli mi, da se prej poslovim    od    svojih domačih.«
Ne hodíte    iz    hiše v hišo.
Boš mar    do    neba povzdignjen?
Ne,    do    pekla se boš pogreznil.
sem satana, ki je kakor blisk padal    z    neba.
Nihče ne vé, kdo je Sin,    razen    Očeta, in nihče, kdo je Oče, razen
razen Očeta, in nihče, kdo je Oče,    razen    Sina in tistega, komur hoče Sin razodeti.«
»Neki človek je šel    iz    Jeruzalema v Jêriho in je padel med
Ti so ga oropali, pretepli    do    krvi, pustili napol mrtvega in odšli.
   Do    njega je prišel tudi neki Samarijan,
Kateri    od    teh treh, se ti zdi, je bil bližnji
Ko je nehal, ga je eden    izmed    njegovih učencev prosil:
Naš vsakdanji kruh nam dajaj    od    dne do dne in odpústi nam
Naš vsakdanji kruh nam dajaj od dne    do    dne in odpústi nam naše
»Kdo    izmed    vas, ki ima prijatelja, in bo prišel
kruha, kajti k meni je prišel prijatelj    s    potovanja in nimam s čim postreči,’
dal zato, ker je njegov prijatelj, bo    zaradi    njegove nadležnosti vstal in mu dal,
Množice so se začudile, nekateri    izmed    njih pa so rekli:
Drugi so ga skušali in so zahtevali    od    njega znamenje z neba.
skušali in so zahtevali od njega znamenje    z    neba.
Če pa pride močnejši    od    njega in ga premaga, mu vzame vse orožje,
»Kadar nečisti duh odide    iz    človeka, blodi po suhih krajih in išče
Vrnil se bom v hišo,    iz    katere sem odšel.’
privzame sedem drugih duhov, hujših    od    sebe, in gredo vanjo ter v njej prebivajo;
Ko je to govoril, je neka žena    iz    množice povzdignila glas in mu zaklicala:
Kraljica    z    juga bo na sodni dan vstala z ljudmi
rodu in jih obsodila, kajti prišla je    s    konca sveta, da bi slišala Sálomonovo
Desetino dajete    od    mete in rutice in vsakovrstne zelenjave,
Gorje vam, farizeji, ker imate    radi    prve sedeže v shodnicah in pozdrave
Nekdo    od    učiteljev postave je posegel vmes in
Nekatere    izmed    njih bodo umorili in pregnali, da
bodo umorili in pregnali, da se bo    od    tega rodu terjala kri vseh prerokov,
kri vseh prerokov, ki je bila prelita    od    stvarjenja sveta: od Abelove krvi
bila prelita od stvarjenja sveta:    od    Abelove krvi do krvi Zaharíja, ki je
stvarjenja sveta: od Abelove krvi    do    krvi Zaharíja, ki je bil ubit med oltarjem
Res, zagotavljam vam,    od    tega rodu se bo terjala.
pritiskati in skušali še marsikaj izvabiti    iz    njega, zraven pa prežali, da bi ujeli
zraven pa prežali, da bi ujeli kaj    iz    njegovih ust.
In vendar Bog na nobenega    od    njih ne pozabi.
Nekdo    iz    množice mu je rekel:
pohlepnosti, kajti življenje ni odvisno    od    premoženja, pa naj ima kdo še tako
To noč bodo terjali tvoje življenje    od    tebe, in kar si spravil, čigavo bo?’
Kdo    izmed    vas pa more, kljub vsej zaskrbljenosti,
zaskrbljenosti, podaljšati življenje    za    en sam trenutek?
svojem sijaju ni oblačil kakor ena    izmed    njih.
čakajo, kdaj se bo njihov gospodar vrnil    s    svatbe, da mu takoj odpró, ko pride
   Od    vsakega, ki mu je bilo veliko dano,
komur je bilo veliko zaupano, se bo    od    njega toliko več terjalo.«
»Zakaj tudi sami    od    sebe ne presojate, kaj je prav?
Povem ti: ne prideš    od    tam, dokler ne plačaš vse do zadnjega.«
prideš od tam, dokler ne plačaš vse    do    zadnjega.«
Ali ne odveže vsak    od    vas svojega vola ali osla od jasli
odveže vsak od vas svojega vola ali osla    od    jasli v soboto in ga ne žene napajat?
Zraste in se razvije v drevo in ptice    izpod    neba gnezdijo na njegovih vejah.«
Proč    od    mene vsi, ki ste delali krivice.’
Prišli pa bodo    od    vzhoda in zahoda, od severa in juga
Prišli pa bodo od vzhoda in zahoda,    od    severa in juga in bodo sedli za mizo
»Umakni se in pojdi    od    tod, kajti Heród te hoče umoriti.«
pot, ker ni prav, da bi prerok umrl    zunaj    Jeruzalema.
»Komu    izmed    vas bo sin ali vol padel v vodnjak
lahko povabljen kakšen imenitnejši    od    tebe, pa bo prišel tisti, ki je povabil
Takrat boš počaščen    vpričo    vseh, ki so s teboj pri mizi; kajti
Ko je to slišal nekdo    izmed    tistih, ki so sedeli pri mizi, mu je
Pojdi na pota in    vzdolž    ograj in primoraj ljudi, da pridejo
Kajti povem vam: nobeden    izmed    onih povabljenih ne bo okusil moje
Kdo    izmed    vas, ki hoče zidati stolp, ne séde
Takó torej nobeden    izmed    vas, ki se ne odpove vsemu, kar ima,
»Kdo    izmed    vas, ki ima sto ovc, pa eno od njih
»Kdo izmed vas, ki ima sto ovc, pa eno    od    njih izgubi, ne pusti devetindevetdesetih
Povem vam: prav táko veselje bo    vpričo    božjih angelov nad enim grešnikom,
očeta ima kruha v obilju, jaz pa tukaj    od    lakote ginem.
Vzemi me    za    enega svojih najemnikov.’
Poklical je enega    izmed    služabnikov in ga vprašal: ‘
svoje hiše, ko me bo gospodar odstavil    od    oskrbništva.’
ravnal, kajti ljudje tega sveta so    do    svojih vrstnikov razumnejši, kakor
Postava in preroki so    do    Janeza; od tedaj pa se oznanja božje
se bil najedel tega, kar je padalo    z    bogatinove mize, pa so le psi prihajali
   Vrh    tega je med nami in vami velik prepad,
prepad, tako da tisti, ki bi hoteli    od    tod priti k vam ne morejo, pa tudi
tod priti k vam ne morejo, pa tudi    od    tam se ne dá priti k nam.’
oče Abraham, temveč če pojde kateri    od    mrtvih k njim, se bodo spreobrnili.’
dali prepričati, četudi kdo vstane    od    mrtvih.’«
Kdo    izmed    vas bo svojemu hlapcu, ki orje ali
hlapcu, ki orje ali pase, rekel, ko pride    s    polja: ‘
Ko pa je eden    izmed    njih videl, da je ozdravel, se je vrnil
drugega, da bi se vrnil in počastil Boga,    razen    tega tujca?«
bo čas, ko boste želeli videti enega    izmed    dni Sinu človekovega, pa ga ne boste
Kakor namreč blisk posveti    od    enega konca neba do drugega, tako bo
namreč blisk posveti od enega konca neba    do    drugega, tako bo tudi Sin človekov
moral veliko trpeti in biti zavržen    od    tega rodu.
jedli so, pili, se ženili in se možile    do    dne, ko je šel Nóe v ladjo; tedaj je
zidali, toda na dan, ko je šel Lot    iz    Sódome, sta padala z neba ogenj in
ko je šel Lot iz Sódome, sta padala    z    neba ogenj in žveplo in vse pokončala.
Pomagaj mi    do    pravice proti mojemu nasprotniku.’
vdovi, ker mi ne dá miru, le pomagal    do    pravice, da me ne bo kar naprej hodila
Pa Bog ne bo pomagal    do    pravice svojim izvoljenim, ki noč in
Povem vam: hitro jim bo pomagal    do    pravice.
dvakrat na teden in desetino dajem    od    vsega, kar dobim.’
Nihče ni dober    razen    Boga.
»Vse to spolnjujem    od    mladosti.«
»Resnično vam povem: nikogar ni, ki bi    zaradi    božjega kraljestva zapustil hišo ali
Nato je zbral    okrog    sebe dvanajstere in jim rekel:
Ko se je bližal Jêrihi, je sedèl    kraj    pota mož, ki je bil slep in je prosil
Jezusa, kdo pravzaprav je, pa ni mogel    zaradi    množice, ker je bil majhne postave.
poslušali, je dodal še priliko, ker je bil    blizu    Jeruzalema in so mislili, da bo božje
Tedaj je rekel tistim, ki so stali    zraven   : ‘
Nekaj farizejev    iz    množice mu je reklo:
sovražniki obdali z okopi, te oblegali in    z    vseh strani stiskali.
bo hiša molitve,’ vi pa ste naredili    iz    nje jamo razbojnikov.«
Povejte mi, ali je bil Janezov krst    iz    nebes ali od ljudi?«
ali je bil Janezov krst iz nebes ali    od    ljudi?«
   Iz    nebes,’ bo rekel: ‘
   Od    ljudi,’ nas bodo vsi ljudje kamnali,
viničarjem služabnika, da bi mu dali    od    pridelka iz vinograda.
služabnika, da bi mu dali od pridelka    iz    vinograda.
Poslal je še tretjega, pa tudi tega so    do    krvi pretepli in vrgli ven.
Vrgli so ga    iz    vinograda in ubili.
Prvi se je oženil in umrl    brez    otrok.
vredni, da dosežejo oni svet in vstajenje    od    mrtvih, pa se ne bodo ne ženili ne
Vsi ti so namreč dali vbogajme    od    svojega obilja, ona pa je dala od svojega
vbogajme od svojega obilja, ona pa je dala    od    svojega uboštva vse, kar je imela za
»Prišli bodo dnevi, ko    od    tega, kar vidite, ne bo ostal kamen
sodiščem shodnic, metali v ječe in    zaradi    mojega imena vas bodo vlačili pred
bratje, sorodniki in prijatelji, nekatere    izmed    vas pa bodo ubili.
Vsi vas bodo sovražili    zaradi    mojega imena, toda še las vam ne bo
imena, toda še las vam ne bo padel    z    glave.
zemlji bo stiska med narodi in zmeda    zaradi    bučanja morja in valov.
Ljudje bodo koprneli    od    strahu v pričakovanju tega, kar pride
   Od    smokvinega drevesa se učite
se je imenoval Iškarijot in je bil    izmed    števila dvanajsterih.
kajti povem vam, odslej ne bom več pil    od    sadu vinske trte, dokler ne pride božje
Oni pa so se začeli spraševati, kdo    izmed    njih bi mogel kaj takega storiti.
njimi se je tudi vnel prepir, kateri    izmed    njih se zdi, da je največji.
Jaz pa sem    sredi    med vami kakor tisti, ki streže.
»Ko sem vas poslal    brez    denarnice, brez torbe in obutve, ali
»Ko sem vas poslal brez denarnice,    brez    torbe in obutve, ali ste kaj pogrešali?«
skušnjavo!«; sam pa se je oddaljil    od    njih približno za lučaj kamna.
»Oče, če hočeš, vzemi ta kelih    od    mene, toda ne moja volja, temveč tvoja
Prikazal se mu je angel    iz    nebes in ga krepčal.
Ko je vstal    od    molitve, se je vrnil k učencem in videl,
je vrnil k učencem in videl, da so    od    žalosti pospali.
Pred njo je hodil eden    izmed    dvanajsterih, ki se je imenoval Juda.
Ko so ti, ki so bili    okrog    njega, videli, kaj mu grozi, so rekli:
In eden    izmed    njih je mahnil po služabniku vélikega
   Sredi    dvorišča so zakurili ogenj, in ko so
so zakurili ogenj, in ko so posedli    okrog    njega, je Peter sédel mednje.
»Tudi ti si    izmed    njih.«
pričevanja,« so dejali, »saj smo sami slišali    iz    njegovih ust.«
»Ljudi hujska, ko uči po vsej Judeji,    od    Galileje, kjer je začel, pa do sèm.«
In ko je zvedel, da je    izpod    Heródove oblasti, ga je poslal k Heródu,
češ da hujska ljudstvo, jaz pa sem ga    vpričo    vas zaslišal in nisem našel na njem
našel na njem nobene krivde v stvareh,    zaradi    katerih ga tožite.
Ta je bil namreč v ječi    zaradi    upora, ki je nastal v mestu, in zaradi
zaradi upora, ki je nastal v mestu, in    zaradi    uboja.
Izpustil je tistega, ki je bil    zaradi    upora in uboja v ječi in so ga zahtevali;
Ko so ga odvedli, so prijeli Simona    iz    Ciréne, ki je prihajal s polja, in
prijeli Simona iz Ciréne, ki je prihajal    s    polja, in mu naložili križ, da ga je
ki so se tolkle po prsih in jokale    zaradi    njega.
Celó narodni voditelji so se norčevali    iz    njega in govorili:
Eden    od    hudodelcev, ki sta visela na križu,
Bilo je že    okrog    šeste ure, ko je nastala tema po vsej
tema po vsej deželi, in je bilo temno    do    devete ure, ker sonce ni dajalo svetlobe.
proč; tudi žene, ki so ga spremljale    od    Galileje sèm, so stale tam in to opazovale.
Doma je bil    iz    judovskega mesta Arimatéje in je pričakoval
In snel ga je    s    križa, ga zavil v platneno rjuho in
Žene, ki so prišle z Jezusom    iz    Galileje, so Jožefa spremile h grobu.
Kamen    od    groba so našle odvaljen in stopile
Ko so bile    zaradi    tega zbegane, sta stopila k njim moža
Vrnile so se    od    groba in vse to sporočile enajsterim
Prav tisti dan sta dva    izmed    učencev potovala v vas, ki se imenuje
imenuje Emavs in je šestdeset tečajev    od    Jeruzalema.
Žalostna sta obstala in eden    izmed    njiju, ki mu je bilo ime Kleópa, mu
»Z Jezusom    iz    Nazareta,« sta rekla, »ki je bil prerok,
   Vrh    vsega pa je danes že tretji dan, odkar
Zbegale so nas tudi nekatere žene    iz    naših vrst.
Nekaj    izmed    naših je šlo h grobu in so našli vse
On pa je izginil    izpred    njiju.
Ker pa    od    veselja še niso verjeli in so se čudili,
Vzel jo je in jo    vpričo    njih pojedel.
Kristus bo trpel in tretji dan vstal    od    mrtvih, in v njegovem imenu se bo
ostanite v mestu, dokler ne prejmete moči    od    zgoraj.«
ko jih je blagoslavljal, se je ločil    od    njih in se vzdignil v nebesa.
njej nastalo in nič, kar obstaja, ni    brez    nje nastalo.
verujejo v njeno ime in se niso rodili    iz    krvi ne iz poželenja mesa ne iz volje
njeno ime in se niso rodili iz krvi ne    iz    poželenja mesa ne iz volje moža, ampak
rodili iz krvi ne iz poželenja mesa ne    iz    volje moža, ampak iz Boga.
poželenja mesa ne iz volje moža, ampak    iz    Boga.
   Iz    njegove polnosti smo vsi prejeli milost
Ko so Judje poslali k njemu    iz    Jeruzalema duhovnike in levíte, da
To se je zgodilo v Betániji,    onkraj    Jórdana, kjer je Janez krščeval.
»Videl sem Duha, ki se je spuščal    z    neba kakor golob in ostal nad njim.
dan je bil Janez spet tam in še dva    izmed    njegovih učencev.
Bilo je    okrog    desete ure.
Eden    od    tistih, ki sta slišala Janezove besede
Filip je bil doma    iz    Betsájde, iz Andrejevega in Petrovega
Filip je bil doma iz Betsájde,    iz    Andrejevega in Petrovega rodnega mesta.
To je Jezus, Jožefov sin    iz    Nazareta.«
»   Iz    Nazareta more priti kaj dobrega?«
»Kaj hočeš    od    mene, žena?
In napolnijo jih    do    vrha.
   Iz    vrvi je spletel bič in vse izgnal iz
Iz vrvi je spletel bič in vse izgnal    iz    templja z ovcami in voli vred.
»Spravite proč vse to in ne delajte tržnice    iz    hiše mojega Očeta!«
Ko je vstal    od    mrtvih, so se njegovi učenci spomnili,
»Rabí, vemo, da si prišel    od    Boga kot učitelj; kajti nihče ne more
resnično ti povem: če se kdo ne rodi    iz    vode in Duha, ne more priti v božje
Kar je rojeno    iz    mesa, je meso, kar pa je rojeno iz
iz mesa, je meso, kar pa je rojeno    iz    Duha, je duh.
Tako je z vsakim, ki je rojen    iz    Duha.«
Nihče ni šel v nebesa,    razen    tistega, ki je prišel iz nebes, Sin
nebesa, razen tistega, ki je prišel    iz    nebes, Sin človekov.
Tudi Janez je krščeval v Enónu    blizu    Salíma, ker je bilo tam veliko studencev.
in nekim Judom pa se je vnel prepir    zaradi    očiščevanja.
»Učitelj, tisti, ki je bil pri tebi    onkraj    Jórdana in o katerem si pričeval, krščuje
more ničesar prisvojiti, če mu ni dano    iz    nebes.
Jezus prihaja    iz    nebes
od zgoraj, je nad vsemi; kdor pa je    z    zemlje, je zemeljski in govori zemeljsko.
Kdor prihaja    z    nebes, je nad vsemi, in pričuje o tem,
samaríjsko mesto, imenovano Sihár, nedaleč    od    posesti, ki jo je dal Jakob svojemu
Jezus je bil utrujen    od    poti in je sédel kar k studencu.
Bilo je    okrog    šeste ure.
Tedaj pride neka žena    iz    Samaríje, da bi zajela vode.
Jakob, ki nam je dal ta vodnjak in je    iz    njega pil sam, njegovi sinovi in njegova
kar poznamo, kajti zveličanje pride    od    Judov.
»Kaj bi rad    od    nje?« ali
Odšli so    iz    mesta in se napotili k njemu.
Veliko Samarijanov    iz    tistega mesta je začelo verovati vanj
tistega mesta je začelo verovati vanj    zaradi    besed žene:
Tedaj jih je    zaradi    njegove besede še veliko več začelo
»Ne verjamemo več    zaradi    tvojega pripovedovanja.
Po teh dveh dneh je šel    od    tam proti Galileji.
Ko je zvedel, da je prišel Jezus    iz    Judeje v Galilejo, se je odpravil k
znamenje, ki ga je storil Jezus, odkar je    iz    Judeje prišel v Galilejo.
Čakali so na plivkanje vode, kajti    od    časa do časa je prihajal v kopel Gospodov
so na plivkanje vode, kajti od časa    do    časa je prihajal v kopel Gospodov angel
   Zaradi    tega, ker je takšne reči delal na soboto,
Sin ne more delati ničesar sam    od    sebe, ampak le to, kar vidi, da dela
vse, kar snuje sam in še večja dela    od    teh mu bo pokazal, tako da se boste
pride v obsodbo, temveč je prestopil    iz    smrti v življenje.
Jaz ne morem sam    od    sebe ničesar storiti: kakor slišim,
Ne sprejemam časti    od    ljudi; sicer pa vas poznam: v vas
sicer pa vas poznam: v vas ni ljubezni    do    Boga.
verovati vi ki sprejemate čast drug    od    drugega in ne iščete časti, ki jo daje
Eden    izmed    njegovih učencev, Andrej, brat Simona
napolnili dvanajst košar s koščki, ki so    od    petih ječmenovih hlebov ostali tistim,
so imeli za seboj kakih petindvajset    do    trideset tečajev vožnje, so zagledali
   Iz    Tibêrije so pripluli še drugi čolni
Kruh    iz    nebes jim je dal jesti.’«
vam povem: ni vam Mojzes dal kruha    iz    nebes, ampak moj Oče vam daje pravi
nebes, ampak moj Oče vam daje pravi kruh    iz    nebes.
Božji kruh je namreč tisti, ki prihaja    iz    nebes in daje svetu življenje.«
nikoli ne bom zavrgel, ker nisem prišel    iz    nebes, da bi spolnjeval svojo voljo,
poslal, pa je, da ne izgubim nobenega    od    teh, ki mi jih je dal, marveč jih obudim
»Jaz sem kruh, ki sem prišel    iz    nebes,« in so govorili:
   Iz    nebes sem prišel.’«
kdo videl Očeta: samo tisti, ki je    od    Boga, je videl Očeta.
To je kruh, ki prihaja    iz    nebes, da tisti, ki ga uživa, ne umrje.
Jaz sem živi kruh, ki sem prišel    iz    nebes.
To je kruh, ki je prišel    iz    nebes, ne tak, kakršnega so jedli vaši
Jezus je namreč    od    začetka vedel, kateri ne verujejo in
»   Zaradi    tega sem vam rekel: nihče ne more priti
ne more priti k meni, če mu ni dano    od    Očeta.«
trdno verujemo in vemo, da si ti Sveti    od    Boga.«
vas nisem izbral dvanajst, pa je eden    izmed    vas hudič?«
sina Simona Iškarijóta; to je eden    izmed    dvanajsterih, ki ga je pozneje izdal.
Šele    sredi    praznika je prišel Jezus v tempelj
voljo, bo spoznal, ali je to, kar učim,    od    Boga, ali govorim sam od sebe.
kar učim, od Boga, ali govorim sam    od    sebe.
Kdor govori sam    od    sebe, išče svojo čast, kdor pa išče
je dal obrezo - ne kakor da bi bila    od    njega, ampak je od očakov - in vi obrezujete
kakor da bi bila od njega, ampak je    od    očakov - in vi obrezujete v soboto.
Vendar nisem prišel sam    od    sebe, temveč me je poslal tisti, ki
Jaz ga poznam, ker sem    od    njega in me je on poslal.«
Kdor vame veruje, ‘bodo    iz    njegovega osrčja tekle reke žive vode’,
Nekateri    iz    množice, ki so slišali te besede, so
»Mar pride Kristus    iz    Galileje?
pravi Sveto pismo, da pride Kristus    iz    Davidovega rodu in iz Betlehema, kraja,
pride Kristus iz Davidovega rodu in    iz    Betlehema, kraja, kjer je bil David?«
Med ljudmi je torej    zaradi    njega nastal razdor.
Nekateri    izmed    njih so ga hoteli prijeti, toda nobeden
»Je mar kdo    izmed    voditeljev ali farizejev sprejel vero
Nikodém, ki je bil eden    izmed    njih in je bil prej prišel k Jezusu,
»Kaj si tudi ti    iz    Galileje?
sprevidi, da noben prerok ne pride    iz    Galileje.«
»Kdor    izmed    vas je brez greha, naj prvi vrže kamen
»Kdor izmed vas je    brez    greha, naj prvi vrže kamen vanjo.«
slišali, so drug za drugim odhajali,    od    najstarejših dalje, tako da je ostal
Vi ste    od    tega sveta, jaz pa nisem od tega sveta.
Vi ste od tega sveta, jaz pa nisem    od    tega sveta.
»To, kar vam govorim    od    začetka.
poslal, je resnicoljuben, in kar slišim    od    njega, to govorim svetu.«
sem jaz, in da ničesar ne delam sam    od    sebe, ampak govorim to, kar me je naučil
povedal resnico, kakor sem jo slišal    od    Boga.
»Mi se nismo rodili    iz    prešuštva; enega očeta imamo:
Bog vaš Oče, bi me ljubili, ker sem    iz    Boga izšel in prišel k vam
Nisem prišel sam    od    sebe, temveč me je on poslal.
On    od    začetka ubija ljudi in nikoli ni vztrajal
Kadar laže, jemlje    iz    svojega, ker je lažnik in oče laži.
Kdo    izmed    vas mi more dokazati greh?
Kdor je    iz    Boga, posluša božje besede.
Vi jih zato ne poslušate, ker niste    iz    Boga.«
vanj; Jezus pa se je skril in odšel    iz    templja.
je zagledal človeka, ki je bil slep    od    rojstva.
»Ta človek ni    od    Boga, ker ne spoštuje sobote.«
bo priznal za Kristusa, izključili    iz    shodnice.
Še nikoli se ni slišalo, da bi kdo    od    rojstva slepemu odprl oči.
Če ta ne bi bil    od    Boga, ne bi mogel ničesar storiti.«
Gospod,« in se je pred njim poklonil    do    tal.
Je pač najemnik in    za    ovce ni v skrbeh.
Imam še druge ovce, ki niso    iz    tega hleva.
ga ne more vzeti, ampak ga dam sam    od    sebe.
To naročilo sem dobil    od    svojega Očeta.«
   Zaradi    teh besed je vnovič nastal razdor med
Veliko    izmed    njih je dejalo:
Vendar mi ne verjamete, ker niste    izmed    mojih ovc.
pogubile in nihče jih ne bo iztrgal    iz    moje roke.
Moj Oče, ki mi jih je dal, je večji    od    vseh, in nihče jih ne more iztrgati
vseh, in nihče jih ne more iztrgati    iz    Očetove roke.
»Veliko dobrih del, ki izhajajo    iz    Očeta, sem storil pred vami
   Zaradi    katerega teh del me hočete kamnati?«
»Ne kamnamo te    zaradi    dobrega dela, marveč zaradi bogokletja,
kamnamo te zaradi dobrega dela, marveč    zaradi    bogokletja, ker se ti, ki si človek,
Bil pa je neki bolnik, Lazar    iz    Betánije, iz vasi Marije in njene sestre
je neki bolnik, Lazar iz Betánije,    iz    vasi Marije in njene sestre Marte.
   Zaradi    vas pa se veselim, da nisem bil tam,
Betánija pa je    blizu    Jeruzalema, približno petnajst tečajev
Jeruzalema, približno petnajst tečajev    od    njega.
Marti in Mariji, da bi ju tolažili    zaradi    njunega brata.
tudi Judje, ki so prišli z njo, ga je    do    srca ganilo in je vzdrhtel.
Nekateri    izmed    njih pa so dejali:
Vedel sem, da me vselej uslišiš, toda    zaradi    ljudi, ki stoje okrog mene, sem rekel,
uslišiš, toda zaradi ljudi, ki stoje    okrog    mene, sem rekel, da bi verovali, da
Nekateri    izmed    njih so šli k farizejem in jim povedali,
Eden    izmed    njih, Kajfa, ki je bil tisto leto véliki
Tega pa ni rekel sam    od    sebe, ampak je kot véliki duhovnik
   Od    tega dne je bilo torej sklenjeno, da
Jude, ampak je šel od tam v pokrajino    blizu    puščave, v mesto, ki se imenuje Efraim,
Veliko ljudi    z    dežele je šlo pred praznikom v Jeruzalem,
bival Lazar, ki ga je Jezus obudil    od    mrtvih.
Marta je stregla, Lazar pa je bil eden    izmed    tistih, ki so bili z njim pri mizi.
Marija vzela funt dragocenega olja    iz    pristne narde, mazilila Jezusu noge
Juda Iškarijót, eden    izmed    njegovih učencev, ki ga je pozneje
zvedela, da je tam, in prišla ne le    zaradi    Jezusa, ampak tudi zato, da bi videla
bi videla Lazarja, ki ga je obudil    od    mrtvih.
sklenili umoriti tudi Lazarja, ker se je    zaradi    njega veliko Judov ločilo od njih in
je zaradi njega veliko Judov ločilo    od    njih in verovalo v Jezusa.
bila pri njem, ko je poklical Lazarja    iz    groba in ga obudil od mrtvih, je torej
poklical Lazarja iz groba in ga obudil    od    mrtvih, je torej pričala zanj.
Stopili so k Filipu, ki je bil    iz    Betsájde v Galileji, in ga prosili:
Oče, reši me    iz    te ure?
A    zaradi    te ure sem vendar prišel.
Tedaj je prišel glas    iz    nebes:
»Ta glas ni nastal    zaradi    mene, ampak zaradi vas
»Ta glas ni nastal zaradi mene, ampak    zaradi    vas
sveta izgnan, in ko bom povzdignjen    z    zemlje, bom vse pritegnil k sebi.«
»Slišali smo    iz    postave, da Kristus ostane vekomaj;
Čeprav je    vpričo    njih storil toliko znamenj, niso verovali
zakrknil srce, da z očmi ne bi videli in    s    srcem ne umeli in se ne bi spreobrnili
precéj, ki so začeli verovati vanj, toda    zaradi    farizejev tega niso priznavali, da
priznavali, da jih ne bi izključili    iz    shodnice.
poslednji dan; kajti nisem govoril sam    od    sebe, temveč Oče, ki me je poslal,
JEZUS SE POSLAVLJA    OD    SVOJIH UČENCEV Jezus umije učencem
da je prišla njegova ura, ko pojde    s    tega sveta k Očetu.
bili na svetu, jim je izkazal ljubezen    do    konca.
Oče dal vse v roke in da je prišel    od    Boga in se vrača k Bogu, je vstal
Boga in se vrača k Bogu, je vstal    od    večerje, odložil vrhnjo obleko, vzel
»Resnično resnično vam povem: eden    izmed    vas me bo izdal.«
Eden    izmed    njegovih učencev, tisti, ki ga je Jezus
Nobeden    izmed    tistih, ki so bili pri mizi, pa ni
ki vam jih govorim, ne govorim sam    od    sebe; ampak Oče, ki prebiva v meni,
meni; če pa tega ne verujete, verujte    zaradi    del samih.
beseda, ki jo slišite, ni moja, ampak    od    Očeta, ki me je poslal.
veselili, da grem k Očetu, ker je Oče večji    od    mene.
jaz v njem, rodi obilo sadu, kajti    brez    mene ne morete ničesar storiti.
sem vam razodel vse, kar sem slišal    od    svojega Očeta.
Če bi bili    od    sveta, bi vas svet kot svoje ljubil;
svet kot svoje ljubil; ker pa niste    od    sveta, ampak sem vas jaz odbral od
od sveta, ampak sem vas jaz odbral    od    sveta, vas svet sovraži.
Vse to vam bodo delali    zaradi    mojega imena, ker ne poznajo tistega,
Sovražili so me    brez    vzroka.’
pride Tolažnik, ki vam ga bom poslal    od    Očeta, Duh resnice, ki izhaja od Očeta,
poslal od Očeta, Duh resnice, ki izhaja    od    Očeta, bo on pričeval o meni; in tudi
in tudi vi boste pričevali, ker ste    od    začetka pri meni.
   Iz    shodnic vas bodo metali; pride celo
njemu, ki me je poslal, in nobeden    izmed    vas me ne vpraša: ‘
pride, bo prepričal svet, kako se moti    glede    greha, pravičnosti in sodbe:
   Glede    greha, ker vame ne verujejo, glede
Glede greha, ker vame ne verujejo,    glede    pravičnosti, ker odhajam k Očetu in
k Očetu in me ne boste več videli,    glede    sodbe pa, ker je vladar tega sveta
vso resnico, ker ne bo govoril sam    od    sebe, temveč bo povedal, kar bo slišal,
Poveličal me bo, ker bo    iz    mojega jemal in vam oznanjeval.
ima Oče, je moje, zato sem vam rekel:    iz    mojega jemlje in vam bo oznanjeval.«
porodi, se ne spominja več bolečin    zavoljo    veselja, ker se je človek rodil na
sam vas ima rad, ker imate tudi vi    radi    mene in verujete, da sem prišel od
radi mene in verujete, da sem prišel    od    Boga.
Izšel sem    od    Očeta in prišel na svet, spet zapuščam
Zato verujemo, da si prišel    od    Boga.«
tvoje ime ljudem, katere si mi dal    od    sveta.
Zdaj vedo, da je vse, kar si mi dal,    od    tebe; kajti besede, ki si mi jih dal,
in v resnici spoznali, da sem izšel    od    tebe, ter začeli verovati, da si me
Obvaroval sem jih in nobeden    izmed    njih se ni pogubil, edino sin pogubljenja,
svet pa jih je zasovražil, ker niso    od    sveta, kakor jaz nisem od sveta.
ker niso od sveta, kakor jaz nisem    od    sveta.
Ne prosim, da jih vzameš    s    sveta, ampak da jih varuješ hudega.
Niso    od    sveta, kakor jaz nisem od sveta.
Niso od sveta, kakor jaz nisem    od    sveta.
POT    OD    OLJSKE GORE DO KALVARIJE Jezusa
POT OD OLJSKE GORE    DO    KALVARIJE Jezusa primejo
»Nikogar    izmed    teh, katere si mi dal, nisem izgubil.«
»Kaj nisi tudi ti    izmed    učencev tega človeka?«
Ko je to izrekel, je eden    izmed    služabnikov, ki je stal zraven, Jezusa
eden izmed služabnikov, ki je stal    zraven   , Jezusa udaril po licu in rekel:
»Mar nisi tudi ti    izmed    njegovih učencev?«
Eden    izmed    služabnikov vélikega duhovnika, sorodnik
   Od    Kajfa torej peljejo Jezusa v sodno
»Praviš to sam    od    sebe, ali so ti drugi povedali o meni?«
»Moje kraljestvo ni    od    tega sveta.
Ko bi bilo moje kraljestvo    od    tega sveta, bi se moji služabniki bojevali,
Kdor je    iz    resnice, posluša moj glas.«
Vojaki so spletli    iz    trnja krono, mu jo dali na glavo in
imel nad menoj, če bi ti ne bilo dano    od    zgoraj.
»Nimamo kralja    razen    cesarja!«
je bil kraj, kjer so Jezusa križali,    blizu    mesta in je bilo napisano hebrejsko,
Suknja pa je bila    brez    šiva, od vrha izcela stkana.
Suknja pa je bila brez šiva,    od    vrha izcela stkana.
   Poleg    Jezusovega križa pa so stale njegova
Ko je Jezus zagledal svojo mater in    zraven    nje učenca, ki ga je ljubil, je rekel
In    od    tiste ure jo je učenec vzel k sebi.
izpolnjeno, in da bi se Sveto pismo izpolnilo    do    kraja, je rekel:
Ko so prišli    do    Jezusa in videli, da je že mrtev, mu
mu niso strli nog, temveč je eden    izmed    vojakov s sulico prebodel stran in
Potlej je Jožef    iz    Arimatéje, Jezusov učenec, toda iz
iz Arimatéje, Jezusov učenec, toda    iz    strahu pred Judi naskrivaj, prosil
Ker je bil grob blizu, sta    zaradi    judovskega dneva pripravljanja Jezusa
grobu in vidi, da je kamen odvaljen    od    groba.
»Gospoda so vzeli    iz    groba in ne vemo, kam so ga položili.«
doumela Svetega pisma, da mora vstati    od    mrtvih.
bila tam, kjer so se zadrževali učenci    iz    strahu pred Judi, vrata zaklenjena,
Tomaža, enega    izmed    dvanajsterih, ki se imenuje Dvojček,
žebljev in ne vtaknem prsta v rane    od    žebljev in ne položim roke v njegovo
Jezus je    vpričo    svojih učencev storil še veliko drugih
Tomaž, ki se imenuje Dvojček, Natánael    iz    galilejske Kane, Zebedéjeva sinova
Kane, Zebedéjeva sinova in dva druga    izmed    njegovih učencev so bili skupaj.
Vrgli so jo, pa jè    zaradi    obilice rib niso mogli več izvleči.
mrežo z ribami; niso bili namreč daleč    od    brega, le kakih dvesto komolcev.
Toda nobeden    izmed    učencev si ga ni upal vprašati:
Jezus prikazal učencem, odkar je vstal    od    mrtvih.
   Zavoljo    tega se je med brati razširila govorica,
o vsem, kar je Jezus delal in učil    do    dne, ko je bil vzet v nebesa.
jedi, jim je naročil, naj ne odhajajo    iz    Jeruzalema, temveč naj počakajo na
Očetovo obljubo, »o kateri ste slišali    od    mene; zakaj Janez je krščeval z vodo,
Jeruzalemu in po vsej Judeji in Samaríji ter    do    skrajnih mej sveta.«
Ta Jezus, ki je bil vzet    od    vas v nebo, bo prišel prav tako, kakor
Tedaj so se    z    gore, ki se imenuje Oljska in je sobotni
Oljska in je sobotni dan hodá oddaljena    od    mesta, vrnili v Jeruzalem.
V tistih dneh je Peter vstal    sredi    bratov, zbrala se je skupina kakih
je Gospod Jezus prebival med nami,    od    Janezovega krsta do dne, ko je bil
prebival med nami, od Janezovega krsta    do    dne, ko je bil vzet od nas.
Janezovega krsta do dne, ko je bil vzet    od    nas.
Eden    od    njih mora biti z nami priča njegovega
poznaš srca vseh, pokaži, katerega    od    teh dveh si izbral, da prevzame mesto
mesto v tej službi in apostolstvo,    od    katerega je odpadel Juda, ko je šel
Nenadoma je nastal    z    neba šum, kot bi se bližal silovit
tedaj prebivali Judje, pobožni možje    iz    vseh narodov pod nebom.
zbrala množica ljudi, ki so bili vsi    iz    sebe, kako da jih vsakdo sliši govoriti
Pamfíliji, v Egiptu in v libijskih krajih    blizu    Ciréne, in mi iz Rima, ki se zdaj mudimo
libijskih krajih blizu Ciréne, in mi    iz    Rima, ki se zdaj mudimo tukaj, Judje
poslednjih dneh, govori Bog: razlil bom    od    svojega Duha čez vse človeštvo, in
svoje dekle bom v tistih dneh izlil    od    svojega Duha in bodo prerokovali.
Toda Bog ga je rešil    iz    smrtnih muk in obudil od mrtvih; saj
ga je rešil iz smrtnih muk in obudil    od    mrtvih; saj ni bilo mogoče, da bi bila
pokopan in njegov grob je med nami    do    današnjega dne.
Bil je povišan z božjo desnico in    od    Očeta je prejel obljubo Svetega Duha
Ko so to slišali, jih je    do    srca pretreslo.
Vsak    izmed    vas naj se dá v imenu Jezusa Kristusa
»Rešíte se    iz    tega pokvarjenega rodu!«
prodajali so premoženje in imetje ter    od    tega delili vsem, kolikor je kdo potreboval.
Prinesli so moža, ki je bil    od    rojstva hrom.
In čudili so se in bili čisto    iz    sebe spričo tega, kar se mu je zgodilo.
Petra in Janeza, zato so vsi ljudje    od    začudenja hiteli za njima v stebrišče,
Ko je Peter to videl, se je obrnil    do    ljudstva z besedami:
Toda Bog ga je obudil    od    mrtvih in mi smo temu priče.
zdaj, bratje - vem, da ste ravnali    iz    nevednosti, prav tako tudi vaši voditelji.
vam izbrišejo grehi, tako da pridejo    od    Gospodovega obličja časi pomiritve
Njega morajo sprejeti nebesa    do    časov, ko bo vse prenovljeno.
kdor ne bo poslušal tega preroka, bo    iz    ljudstva iztrebljen.’
Vsi preroki, kar jih je bilo    od    Sámuela in njegovih naslednikov naprej,
služabnika, da vas blagoslovi in vsakega    od    vas odvrne od njegovih hudobij.«
blagoslovi in vsakega od vas odvrne    od    njegovih hudobij.«
oznanjala, da je v Jezusu vstajenje    od    mrtvih.
Zgrabili so ju in ju zadržali v ječi    do    naslednjega dne, zakaj večerilo se
Mnogi    od    tistih, ki so slišali besedo, pa so
Kajfa, Janez, Aleksander in vsi drugi    iz    rodu vélikih duhovnikov.
Danes naju zaslišujete    zaradi    dobrote, ki sva jo storila bolnemu
ga vi križali, Bog pa ga je obudil    od    mrtvih.
opazili so, da sta preprosta človeka in    brez    izobrazbe.
videli človeka, ki je stal ozdravljen    poleg    njiju, jima niso mogli ugovarjati.
Veleli so jima, naj se umakneta    iz    zbornice, ter se posvetovali.
da bi ju kaznovali, so ju odpustili    zaradi    ljudi, saj so vsi poveličevali Boga
ljudi, saj so vsi poveličevali Boga    spričo    tega, kar se je zgodilo; zakaj človek,
Svetega Duha in so oznanjali božjo besedo    brez    strahu.
polagali k nogam apostolov; in sleherni je    od    tega dobil, kar je potreboval.
Tudi Jožef, levít, po rodu    s    Cipra, ki so ga apostoli klicali Bárnaba
Svetemu Duhu in si pridržal del izkupička    od    zemljišča?
mrtvo; odnesli so jo ter jo zagrebli    poleg    njenega moža.
   Od    drugih se jim nihče ni upal pridružiti,
vsaj njegova senca dotaknila katerega    izmed    njih.
Tudi    iz    krajev v okolici Jeruzalema so prihajali
véliki duhovnik in njegovi somišljeniki    iz    ločíne saducejev.
času ljudskega štetja dvignil Juda    iz    Galileje in potegnil ljudstvo za sabo;
In zdaj vam pravim: roke proč    od    teh ljudi in izpustite jih!
sta njihov načrt in njihovo početje    od    ljudi, bosta propadla; če pa izhajata
ljudi, bosta propadla; če pa izhajata    od    Boga, jih ne boste mogli uničiti, temveč
so bili vredni trpeti zasramovanje    zaradi    (Jezusovega) imena.
Poiščite si, bratje,    iz    svojih vrst sedem mož, ki uživajo ugled
Nikolája, spreobrnjenca in priseljenca    iz    Antiohíje.
Toda vstali so nekateri    iz    shodnice, ki se imenuje Shodnica osvobojencev
Kiréncev in Aleksandrijcev, in nekateri    iz    Kilíkije in Azije ter se prerekali
očetovi smrti mu je vêlel, naj odide    od    tam; in prišel je v deželo, v kateri
njegovemu potomstvu, čeprav je bil    brez    otrok.
Očaki so Jožefa    iz    nevoščljivosti prodali za sužnja v
Toda Bog je bil z njim in ga je rešil    iz    vseh stisk ter mu izkazal milost in
ga je Abraham za srebrn denar kupil    od    Hemórjevih sinov v Síhemu.
In ko je videl, kako se nekomu    izmed    njih godi krivica, ga je branil in
Sezuj si sandale    z    nog, zakaj kraj, kjer stojiš, je sveta
Zakaj ta Mojzes, ki nas je popeljal    iz    Egipta - ne vemo, kaj se mu je zgodilo.’
Bog pa se je odvrnil    od    njih in dopustil, da so častili vojsko
Zato vas bom preselil    onkraj    Babilona.’
deželo poganom, ki jih je Bog pregnal    izpred    obličja naših očetov.
Tako je bilo    do    dni kralja Davida, ki je našel milost
Katerega    izmed    prerokov niso preganjali vaši očetje?
Pahnili so ga    iz    mesta in ga kamenjali.
Vsi    razen    apostolov so se razkropili po krajih
zatiral Cerkev; vdiral je v hiše, vlačil    iz    njih moške in ženske ter jih pehal
Zakaj Duh še ni bil prišel na nobenega    izmed    njih, bili so samó krščeni v imenu
nimaš deleža pri tem in ne pravice    do    tega, zakaj tvoje srce ni iskreno pred
Spreobrni se    od    svoje grdobije in prôsi Gospoda, morda
odpotuj proti jugu, k cesti, ki pelje    iz    Jeruzalema v Gazo!«
vso njeno zakladnico, se je vračal    iz    Jeruzalema, kamor je šel molit.
Odlomek    iz    svetega spisa, ki ga je bral, se je
Zakaj njegovo življenje je vzeto    z    zemlje...«
Filip je spregovoril, izhajal je    iz    tega mesta v spisu, nato pa je navezal
Ko sta potovala naprej, sta prišla    do    neke vode in evnuh je rekel:
»Če veruješ    iz    vsega srca, je to mogoče.«
Ko pa sta stopila    iz    vode, je Gospodov Duh vzel Filipa.
Damasku, pa ga je nenadoma obsijala luč    z    neba.
Možje, ki so potovali z njim, so obstali    brez    besed; slišali so glas, videli pa niso
Savel se je dvignil    s    tal.
V Damasku je bil neki učenec    z    imenom Hananíja.
V Judovi hiši poišči človeka    iz    Tarza, ki mu je ime Savel!
»Gospod,    od    mnogih sem slišal o tem človeku, koliko
Tudi tu ima    od    vélikih duhovnikov pooblastilo, da
In v hipu so padle mrene    z    njegovih oči.
Savel pobegne    iz    Damaska
mu je govoril, in kako je v Damasku    brez    strahu nastopal v Jezusovem imenu.
Tam je našel moža    z    imenom Enéj, ki je že osem let ležal
Jópa leži nedaleč    od    Lide.
»   Brez    odlašanja pridi k nam!«
Peter je poslal vse ljudi    iz    izbe, pokleknil in molil.
govoril, odšel, je Kornelij poklical dva    izmed    svojih služabnikov in vojaka, pobožnega
služabnikov in vojaka, pobožnega moža    iz    svojega zvestega spremstva.
Videl je odprto nebo,    s    katerega se je spuščala posoda, podobna
In    do    njega je prišel glas:
   Brez    odlašanja odpotuj z njima, kajti jaz
pri vsem judovskem ljudstvu, je dobil    od    božjega angela naročilo, naj te povabi
njima; spremljalo ga je nekaj bratov    iz    Jópe.
Zato sem    brez    ugovora prišel, ko ste me poklicali.
In tako smo zdaj vsi zbrani    vpričo    Boga, da slišimo vse, kar ti je naročil
Veste o Jezusu    iz    Nazareta, ki ga je Bog mazilil s Svetim duhom
s Svetim duhom in z močjo; hodil je    iz    kraja v kraj ter delal dobra dela in
njim jedli in pili, potem ko je vstal    od    mrtvih.
Jeruzalem, so se tisti, ki so bili    iz    obreze, z njim prepirali.
ki se je s štirimi vogali spuščala    z    neba in prišla prav do mene.
vogali spuščala z neba in prišla prav    do    mene.
Glas    z    neba pa je spet odgovoril: ‘
smo se mudili; bili so poslani k meni    iz    Cezaréje.
Duh mi je rekel, naj grem    brez    odlašanja z njimi.
preganjanjem ob Štefanovi smrti, so prišli    do    Feníkije, Cipra in Antiohíje; vendar
vendar niso nikomur oznanjali besede    razen    Judom.
Med njimi pa je bilo tudi nekaj mož    s    Cipra in iz Ciréne, ki so po prihodu
pa je bilo tudi nekaj mož s Cipra in    iz    Ciréne, ki so po prihodu v Antiohíjo
Glas o njih je prišel    do    ušes jeruzalemske Cerkve, tako da so
V tistih dneh so prišli preroki    iz    Jeruzalema v Antiohíjo.
Vstal je eden    izmed    njih, po imenu Agab, in z močjo Duha
Sklenili so, naj vsak    izmed    učencev po svojih močeh pošlje podporo
Bog reši Petra    iz    ječe
In verige so mu padle    z    rok.
Šel je    iz    ječe in stopal za njim.
Šla sta    mimo    prve in mimo druge straže ter prispela
Šla sta mimo prve in    mimo    druge straže ter prispela do železnih
prve in mimo druge straže ter prispela    do    železnih vrat, ki držijo v mesto.
Vrata so se jima sama    od    sebe odprla.
je poslal svojega angela in me rešil    iz    Heródove roke in pred vsemi nakanami
je o tem prišel na jasno, je stopil    do    hiše Marije, matere Janeza Marka, kjer
Prepoznala je Petrov glas in    od    samega veselja ni odprla vrat, ampak
povedal jim je, kako ga je Gospod rešil    iz    ječe.
Nato je Peter odšel    iz    Judeje in ostal nekaj časa v Cezaréji.
ker je njihova dežela dobivala živež    iz    kraljeve dežele.
Bárnaba, Símeon z vzdevkom Niger, Lúkij    iz    Ciréne, Manaén, ki je bil v mladosti
Obhodila sta ves otok    do    Páfa.
nasprotoval in skušal prokonzula odvrniti    od    vere.
Pavel je s spremljevalcema odplul    iz    Páfa in prispel v Perge v Pamfíliji.
Tu se je Janez ločil    od    njiju in se vrnil v Jeruzalem.
Onadva pa sta    iz    Perg potovala naprej in prišla v pizídijsko
izgnanstvu ter ga z dvignjeno roko popeljal    iz    tuje dežele.
Nato jim je dal sodnike    do    preroka Sámuela.
jim je dal Savla, Kíševega sina, moža    iz    Bénjaminovega rodu, za štirideset let.
   Iz    njegovega rodu je Bog, kakor je bil
nisem vreden, da bi odvezal sandale    z    njegovih nog.’
nobene krivde, da bi zaslužil smrt, so    od    Pilata zahtevali, naj ga dá usmrtiti.
je bilo zapisano o njem, so ga sneli    s    križa in položili v grob.
Toda Bog ga je obudil    od    mrtvih.
prikazoval tistim, ki so prišli z njim    iz    Galileje v Jeruzalem; ti so zdaj njegove
Rekel je, da ga je obudil    od    mrtvih, ker noče, da bi se vrnil v
kdor veruje, dobi v njem opravičenje    od    vsega, od česar niste mogli dobiti
veruje, dobi v njem opravičenje od vsega,    od    česar niste mogli dobiti opravičenja
luč narodom, da prineseš odrešenje    do    skrajnih mej sveta.’«
zoper Pavla in Bárnaba ter ju izgnali    iz    svoje dežele.
Onadva sta proti njim otresla prah    s    svojih nog in odpotovala v Ikónij,
ki ni imel moči v nogah; bil je že    od    rojstva hrom in nikoli ni mogel hoditi.
Oznanjava vam, da se morate obrniti proč    od    teh ničevih reči k živemu Bogu, ki
In vendar ob tem sebe ni pustil    brez    pričevanja, saj vam je izkazoval dobrote:
pričevanja, saj vam je izkazoval dobrote:    z    neba je pošiljal deževje in rodovitne
Tedaj pa so prišli Judje    iz    Antiohíje in Ikónija; pridobili so
ter kamenjali Pavla in ga odvlekli    iz    mesta, ker so mislili, da je mrtev.
veliko učencev, sta se vrnila v Listro,    od    tam v Ikónij in od tam v Antiohíjo.
vrnila v Listro, od tam v Ikónij in    od    tam v Antiohíjo.
Tedaj pa so prišli neki ljudje    iz    Judeje in učili brate:
Tedaj pa so vstali nekateri    iz    kroga farizejev, ki so bili sprejeli
je Bog že pred davnim časom izbral    izmed    vas da bi pogani po mojih ustih slišali
Simon nam je razložil, kako je Bog že    od    začetka gledal, da bi si iz vrst poganov
Bog že od začetka gledal, da bi si    iz    vrst poganov izbral ljudstvo zase.
vrnil in spet bom sezidal Davidovo hišo    iz    razvalin, na ruševinah jo bom obnovil
ne smemo delati težav ljudem, ki se    od    poganstva spreobračajo k Bogu.
Mojzes ima namreč že    od    davnih časov svoje oznanjevalce po
vso Cerkvijo sklenili, da izberejo    iz    svojih vrst dva moža in ju s Pavlom
starešine, vaši bratje, pozdravljamo brate    iz    poganstva v Antiohíji, Siriji in Kilíkiji!
nato sta se s pozdravom miru poslovila    od    njih in se vrnila k tistim, ki so ju
Tedaj je med njima prišlo    do    spora, tako da sta se razšla.
Prišel je v Derbo in    od    tam v Listro.
To je storil    zaradi    Judov, ki so živeli v tistih krajih;
utrjevala v veri in po številu rasla    iz    dneva v dan.
Ko so prišli    do    Mízije, so poskušali priti v Bitínijo,
Zato so potovali    prek    Mízije in se spustili v Troádo.
   Iz    Troáde smo po najkrajši poti odjadrali
Troáde smo po najkrajši poti odjadrali    do    Samotráke, naslednjega dne pa v Neápolo.
Jezusa Kristusa ti zapovedujem: pojdi    iz    nje!«
Zdaj pa bi naju    radi    skrivaj odpravili.
njima in se opravičila, ju odpeljala    iz    ječe ter prosila, naj odideta iz mesta.
odpeljala iz ječe ter prosila, naj odideta    iz    mesta.
   Iz    Svetega pisma jim je razlagal in dokazoval,
da je Kristus moral trpeti in vstati    od    mrtvih.
Nekateri    od    njih so se dali prepričati in se pridružili
Judje so besneli    od    nevoščljivosti.
Tamkajšnji Judje so bili bolj prijazni    od    tistih v Tesaloníki.
nemudoma odpravili, da je odpotoval    do    morja; Sila in Timótej pa sta ostala
Spremljevalci so Pavla pripeljali    do    Aten; nato so se vrnili z naročilom,
   Iz    enega je ustvaril ves človeški rod,
bivanja, da bi Boga iskali in se morda    do    njega dotipali in ga našli, saj ni
dotipali in ga našli, saj ni daleč    od    nikogar izmed nas.
in ga našli, saj ni daleč od nikogar    izmed    nas.
Ali kakor so povedali nekateri    od    vaših pesnikov:
‘...sáj smo po ródu    iz    njéga.’
vsemi potrdil tako, da ga je obudil    od    mrtvih.«
Ko so slišali o vstajenju    od    mrtvih, so se eni norčevali, drugi
Tako je Pavel odšel    iz    njihove srede.
bilo ime Akvila, po rodu pa je bil    iz    Ponta.
svojo ženo Priskílo pred kratkim prišel    iz    Italije, ker je cesar Klávdij ukazal,
ukazal, da se morajo vsi Judje izseliti    iz    Rima.
Ko sta    iz    Makedonije prišla za njim Sila in Timótej,
nasprotovali in grdo govorili, je otresel prah    s    svojih oblačil in jim rekel:
In odgnal jih je    izpred    sodišča.
Nato se je    od    bratov poslovil in odplul proti Siriji,
Odplul je    iz    Efeza in se poslovil z besedami:
je bilo ime Apólo in je bil po rodu    iz    Aleksandríje.
odločnostjo je namreč oporekal Judom in    iz    svetih spisov javno dokazoval, da je
tako da so goli in ranjeni zbežali    iz    njegove hiše.
Dva    izmed    svojih sodelavcev, Timóteja in Erásta,
času je nastalo nemajhno razburjenje    zaradi    nauka.
Neki zlatar    z    imenom Demétrij je izdeloval srebrne
Nekateri    iz    množice so mislili, da je kriv Aleksander,
Ko pa so spoznali, da je Jud, se je    iz    vseh grl dvignil en sam krik, ki skoraj
Artémide in njeno podobo, ki je padla    z    neba.
Obstaja nevarnost, da nas obtožijo    zaradi    današnjih dogodkov, saj ni nobenega
Nato se je    od    njih poslovil in odpotoval v Makedonijo.
Spremljali so ga Sópater, Pirov sin    iz    Beróje, Aristárh in Sekúndus iz Tesaloníke,
sin iz Beróje, Aristárh in Sekúndus    iz    Tesaloníke, Gaj iz Derbe, Timótej,
Aristárh in Sekúndus iz Tesaloníke, Gaj    iz    Derbe, Timótej, Tíhik in Trófim iz
iz Derbe, Timótej, Tíhik in Trófim    iz    province Azije.
smo po prazniku opresnikov odpluli    iz    Filípov in čez pet dni prišli k njim
V spanju je padel    s    tretjega nadstropja, tako da so ga
Potovanje    iz    Troáde v Milét
Naslednji dan smo odjadrali in pristali    nasproti    Híosu.
Pavel je sklenil pluti    mimo    Efeza, da se ne bi zamujal v provinci
   Iz    Miléta je poslal sporočilo v Efez in
»Dobro vam je znano, kako sem    od    prvega dne, ko sem stopil na tla province
in dovršim službo, ki sem jo prejel    od    Gospoda Jezusa, da izpričam veselo
vem, da me ne bo več videl nobeden    izmed    vas
Tudi    iz    vaših vrst bodo vstali možje, ki bodo
nehal s solzami opominjati vsakega    izmed    vas
   Od    nikogar si nisem poželel srebra, zlata
Nastal je velik jok, vrgli so se Pavlu    okrog    vratu in ga v slovo poljubljali.
Nato so ga pospremili    do    ladje.
Ko smo se    od    njih odtrgali in odrinili, smo pluli
so nas z ženami in otroki pospremili    iz    mesta.
Nato smo se poslovili drug    od    drugega in se vkrcali na ladjo, oni
Pluli smo naprej in    iz    Tira prišli v Ptolemáido.
oznanjevalca Filipa, ki je bil eden    izmed    sedmerih, in ostali pri njem.
Tedaj je prišel    iz    Judeje prerok z imenom Agab.
Spremljalo nas je tudi nekaj učencev    iz    Cezaréje.
katerem naj bi prenočevali; bil je    s    Cipra in učenec iz prvih časov.
prenočevali; bil je s Cipra in učenec    iz    prvih časov.
ki živijo med pogani, naj odpadejo    od    Mojzesa; govoriš jim, naj ne obrezujejo
   Glede    tistih iz vrst poganov, ki so sprejeli
Glede tistih    iz    vrst poganov, ki so sprejeli vero,
dnevi očiščevanja, ko naj se za vsakega    izmed    njih opravi zaobljubljena daritev.
skoraj izteklo sedem dni, so ga Judje    iz    province Azije opazili v templju.
Zgrabili so Pavla, ga vlekli    iz    templja in takoj zaprli tempeljska
to, drugi drugo, tako da poveljnik    zaradi    zmešnjave ni mogel ugotoviti nič zanesljivega;
»Jud sem    iz    Tarza v Kilíkiji, meščan mesta, ki
Tarza v Kilíkiji, meščan mesta, ki ni    brez    slovesa.
   Od    njih sem tudi prejel pismo za brate
   Okoli    poldneva me je nenadoma zaslepila močna
me je nenadoma zaslepila močna luč    z    neba.
da vidiš Pravičnega in slišiš glas    iz    njegovih ust, da boš pred vsemi ljudmi
Pavel vprašal stotnika, ki je stal    zraven   :
»Jaz pa ga imam    od    rojstva,« je pripomnil Pavel.
In takoj so odstopili    od    njega tisti, ki so ga nameravali zasliševati.
Vse    do    današnjega dne sem živel pred Bogom
postavi, pa velevaš, naj me tolčejo    mimo    postave?«
Tisti, ki so stali    okrog    njega, so mu rekli:
pred sodišče, ker upam v vstajenje    od    mrtvih!«
Nekaj pismoukov    iz    stranke farizejev je vstalo in odločno
Ti so Pavla potegnili    iz    njihove srede in ga odgnali v vojašnico.
poveljniku, naj ga privede k vam, češ da bi    radi    njegov primer podrobneje raziskali.
Pavel je poklical enega    izmed    stotnikov in mu rekel:
Pavla pred zbor starešin, češ da bi    radi    podrobneje raziskali njegov primer.
posadili Pavla in ga varno spravili    do    cesarskega namestnika Feliksa.
Odkril sem, da ga obtožujejo    zaradi    spornih vprašanj v svoji postavi, da
bilo ukazano, in ga ponoči pripeljali    do    Antipatríde.
je pismo prebral in vprašal Pavla,    iz    katere province je.
Ko je zvedel, da je    iz    Kilíkije, mu je rekel:
templju, so me našli nekateri Judje    iz    province Azije, vendar ne med množico
stavek, ki sem ga vzkliknil, ko sem stal    sredi    med njimi: ‘
   Zaradi    vstajenja mrtvih mi danes sodite!’«
vendar z olajšavami, in naj nobenemu    izmed    njegovih ne brani, da bi mu stregel.
Ob tem pa je tudi upal, da bo    od    Pavla prejel denar.
prevzel upravo province, odpotoval    iz    Cezaréje v Jeruzalem.
pripravljali so se namreč, da ga spotoma    iz    zasede umorijo.
so ga obstopili Judje, ki so prišli    iz    Jeruzalema, in izrekli zoper njega
kriv in če sem storil hudodelstvo,    zaradi    katerega zaslužim smrt, se ne branim
prišel v Jeruzalem, so se oglasili    zaradi    njega pri meni véliki duhovniki in
vendar niso mogli navesti nobene obtožbe    zaradi    hudodelstev, kakor sem pričakoval,
Zdaj vidite človeka,    zaradi    katerega me je nadlegovala vsa judovska
»Mislim, da sem srečen, da se lahko    zaradi    vsega, kar mi Judje očitajo, danes
Vsi Judje vedo, kako sem živel    od    začetka, od svoje mladosti naprej,
Judje vedo, kako sem živel od začetka,    od    svoje mladosti naprej, med svojim ljudstvom
Zdaj pa stojim pred sodiščem    zaradi    upanja v obljubo, ki jo je Bog dal
izpolnitev te obljube, mene pa Judje ravno    zaradi    tega upanja tožijo, o kralj.
opoldne zagledal luč, o kralj, svetlejšo    od    sončne svetlobe, ki je z neba posijala
svetlejšo od sončne svetlobe, ki je    z    neba posijala čezme in čez moje sopotnike.
Zato te bom rešil    iz    rok tvojega ljudstva in iz rok poganov,
bom rešil iz rok tvojega ljudstva in    iz    rok poganov, h katerim te pošiljam,
da jim odpreš oči, da bi se odvrnili    od    temé k luči in od satanove oblasti
da bi se odvrnili od temé k luči in    od    satanove oblasti k Bogu in da bi po
trpeti in da bo kot prvi, ki je vstal    od    mrtvih, naznanil luč (judovskemu) ljudstvu
postali takšni, kakor sem jaz, le da    brez    teh verig.«
drugih jetnikov izročili stotniku Júliju    iz    Avgustove čete.
Vkrcali smo se na ladjo    iz    Adramítija, ki je bila namenjena v
spremljal nas je Aristárh, Makedonec    iz    Tesaloníke.
Ko smo odrinili    od    tam, smo pluli za Ciprom, kamor so
je stotnik našel ladjo, ki je plula    iz    Aleksandríje v Italijo, in nas vkrcal
precéj dni, tako da smo komaj prispeli    do    bližine Knida.
veter nagajal, smo jadrali za Kreto    mimo    Salmóne.
Z veliko muko smo pluli    vzdolž    otoka, dokler nismo prispeli v kraj,
se imenuje Dobri Pristani, nedaleč    od    mesta Lasáje.
odplujemo naprej, da bi po možnosti dospeli    do    Fojniksa in tam prezimili.
posrečil: dvignili so sidra in pluli naprej    blizu    obale Krete.
Toda kmalu je    od    otoka planil orkanski veter, ki se
Neslo nas je    mimo    otočka, ki se imenuje Kávda; tam smo
premetaval, so naslednji dan začeli    z    ladje odmetavati tovor, tretji dan
odmetavati tovor, tretji dan pa so    s    krova sami od sebe odvrgli ladijsko
tovor, tretji dan pa so s krova sami    od    sebe odvrgli ladijsko opremo.
možje, in se ne bi smeli oddaljiti    od    Krete: tako bi si bili prihranili to
Nobeden    izmed    vas ne bo izgubil življenja, samo ladja
zadeli ob kak oster greben, zato so    s    krme vrgli štiri sidra in željno čakali,
Mornarji so nato poskušali pobegniti    z    ladje: spustili so v morje pomožni
pretvezo, da nameravajo vreči sidra tudi    s    premca.
je že štirinajsti dan, odkar čakate    brez    jedi in se ne dotaknete hrane.
Nikomur    od    vas se ne bo las izgubil z glave.«
Nikomur od vas se ne bo las izgubil    z    glave.«
Po teh besedah je vzel kruh, se    vpričo    vseh zahvalil Bogu, ga razlomil in
dračja in ga vrgel na ogenj; tedaj pa je    zaradi    vročine iz dračja švignila kača in
na ogenj; tedaj pa je zaradi vročine    iz    dračja švignila kača in se mu privila
domačini videli, kako mu žival visi    od    roke, so govorili med sabo:
človek je gotovo morilec: rešil se je    iz    morja, zdaj pa mu Pravičnost ne pusti,
dogodku so prihajali tudi drugi bolniki    z    otoka in bili so ozdravljeni.
ladjo, ki je prezimila na otoku; bila je    iz    Aleksandríje in je imela znamenja Dioskúrov.
Od tam smo    vzdolž    obale jadrali v Région.
slišali o nas, zato so nam prišli naproti    do    Apijevega trga in do Treh Tavern.
prišli naproti do Apijevega trga in    do    Treh Tavern.
   Iz    tega vzroka sem vas prosil, da bi vas
vas smel videti in z vami govoriti:    zaradi    Izraelovega upanja me namreč oklepajo
»Mi nismo    iz    Judeje dobili nobenega pisma o tebi.
Tudi nobeden    izmed    bratov ni prišel, da bi nam sporočil,
   Od    jutra do večera jim je razlagal, jim
Od jutra    do    večera jim je razlagal, jim pričeval
skušal pridobiti za Jezusa z besedami    iz    Mojzesove postave in prerokov.
Jezusu Kristusu učil z vso svobodo in    brez    ovir.
služabnik Kristusa Jezusa, poklican    za    apostola, odbran za oznanjevanje božjega
njegovem Sinu, ki se je po telesu rodil    iz    Davidovega rodu, po duhu svetosti pa
po duhu svetosti pa je po obujenju    od    mrtvih postavljen za mogočnega Božjega Sina.
poklicani k svetosti, milost vam in mir    od    Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
bi se mi nekako posrečilo priti kdaj    do    vas, če je to njegova volja.
razodeva božja pravičnost, ki vodi    iz    vere v vero, kakor je zapisano:
»Pravični bo živel    iz    vere.«
Božja jeza se namreč razodeva    iz    nebes nad vsakršno brezbožnostjo in
Zakaj    od    stvarjenja sveta naprej je mogoče to,
v njem nevidno, z razumom spoznati    iz    ustvarjenih bitij: njegovo večno mogočnost
Častili in oboževali so stvarstvo    namesto    Stvarnika, ki je blagoslovljen na veke,
   Zaradi    tega jih je Bog prepustil sramotnim
in se v svojem poželenju vneli drug    do    drugega.
iznajdljivi v hudobiji, neposlušni staršem,    brez    pameti, brez zvestobe, brez srca, brez
hudobiji, neposlušni staršem, brez pameti,    brez    zvestobe, brez srca, brez usmiljenja.
staršem, brez pameti, brez zvestobe,    brez    srca, brez usmiljenja.
brez pameti, brez zvestobe, brez srca,    brez    usmiljenja.
nesmrtnost; z jezo in srdom pa tistim, ki    iz    sebičnosti ne sledijo resnici, ampak
Vsi, ki so grešili    brez    postave, se bodo tudi pogubili brez
brez postave, se bodo tudi pogubili    brez    postave; in vsi, ki so grešili pod
postava, so sami sebi postava, čeprav so    brez    postave.
Zakaj    zaradi    vas se preklinja božje ime med pogani,
Priznanja ne dobiva    od    ljudi, temveč od Boga.
Priznanja ne dobiva od ljudi, temveč    od    Boga.
Ali naj bi počenjali zlo, da bi    iz    tega prišlo dobro, kakor nam obrekljivo
Nihče ni    iz    sebe pravičen
Sedaj pa se je neodvisno    od    postave pokazala božja pravičnost,
razlike: saj so vsi grešili in so    brez    božje slave, opravičeni pa so zastonj
doseže opravičenje po veri, neodvisno    od    del postave.
en sam Bog, ki bo obrezane opravičil    iz    vere, neobrezane pa po veri.
pečat pravičnosti, ta pa je izvirala    iz    vere, ki jo je bil prejel, ko je bil
da bodo dediči sveta, ni bila dana    zaradi    postave, ampak zaradi pravičnosti,
ni bila dana zaradi postave, ampak    zaradi    pravičnosti, ki izvira iz vere.
ampak zaradi pravičnosti, ki izvira    iz    vere.
vera izvotlila, obljuba pa bi bila    brez    učinka.
dediči po veri, tako da je dedovanje    iz    milosti in da je obljuba zagotovljena
potomstvu, ne samo tistemu, ki izvira    iz    postave, ampak tudi tistemu, ki izvira
postave, ampak tudi tistemu, ki izvira    iz    vere Abrahama, ki je pred Bogom oče
bilo všteto, pa ni bilo zapisano samo    zaradi    njega, temveč tudi zaradi nas.
zapisano samo zaradi njega, temveč tudi    zaradi    nas.
ker verujemo v njega, ki je obudil    od    mrtvih Jezusa, našega Gospoda: on
Gospoda: on je bil izročen v smrt    zaradi    naših grehov in je vstal zaradi našega
smrt zaradi naših grehov in je vstal    zaradi    našega opravičenja.
Ker smo torej opravičeni    iz    vere, živimo v miru z Bogom po našem
Bog pa izkazuje svojo ljubezen    do    nas s tem, da je Kristus umrl za nas,
njegovem življenju, odkar smo prišli    do    sprave.
prisoja, če ni postave, je vendar    od    Adama do Mojzesa smrt kraljevala tudi
če ni postave, je vendar od Adama    do    Mojzesa smrt kraljevala tudi nad tistimi,
Če so namreč    zaradi    prestopka enega mnogi umrli, sta se
razlila na mnoge milost, ki prihaja    od    Boga, in dar, ki prihaja od enega človeka,
prihaja od Boga, in dar, ki prihaja    od    enega človeka, Jezusa Kristusa.
enega človeka: sodba, ki je izhajala    iz    enega greha, se je povzpela v obsodbo,
Zakaj če je smrt    zaradi    enega prestopka zakraljevala po enem
zgrnila obsodba na vse ljudi, tako tudi    zaradi    pravičnega dejanja enega prihaja na
Kakor so namreč    zaradi    nepokorščine enega človeka mnogi postali
mnogi postali grešniki, tako bodo tudi    zaradi    pokorščine enega mnogi postali pravični.
po veličastnem Očetovem posegu vstal    od    mrtvih, tudi mi stopili na pot novega
vemo, da Kristus, potem ko je vstal    od    mrtvih, več ne umrje; smrt nad njim
sebe Bogu kot ljudje, ki so prešli    od    smrti v življenje, svoje ude pa izročite
ker ste bili sužnji greha, pa ste se    iz    srca uklonili nauku, ki vam je bil
   Zaradi    šibkosti vašega mesa govorim pač po
ste bili svobodni v svojem razmerju    do    pravičnosti.
Toda kakšen sad ste imeli takrat    od    dejanj, ki se jih zdaj sramujete?
drugemu, namreč njemu, ki je vstal    od    mrtvih, tako da bi mi obrodili sadove
Vendar greha nisem spoznal razen    prek    postave, saj tudi za poželenje ne bi
Nekoč sem živel    brez    postave.
   Zaradi    zapovedi naj bi se greh pokazal v svoji
namreč nemogoče postavi, ker je bila    zaradi    mesa brez moči, je uresničil Bog s
nemogoče postavi, ker je bila zaradi mesa    brez    moči, je uresničil Bog s tem, da je
Zakaj v težnjah mesa je sovraštvo    do    Boga, ker se ne podrejajo božji postavi
v vas Kristus, je telo sicer mrtvo    zaradi    greha, duh pa je življenje zaradi opravičenja.
mrtvo zaradi greha, duh pa je življenje    zaradi    opravičenja.
prebiva v vas Duh njega, ki je obudil    od    mrtvih Jezusa, bo on, ki je obudil
Jezusa, bo on, ki je obudil Kristusa    od    mrtvih, po svojem Duhu, ki prebiva
v upanju: da se bo tudi stvarstvo    iz    suženjstva razpadljivosti rešilo v
Jezus, ki je umrl, še več, je vstal    od    mrtvih in sedi na božji desnici ter
Kdo nas bo ločil    od    ljubezni, s katero nas ljubi Kristus?
»   Zaradi    tebe nas ves dan pobijajo, imajo nas
druga stvar nas ne bo mogla ločiti    od    ljubezni, s katero nas ljubi Bog v
želel bi biti sam zavržen in ločen    od    Kristusa v prid svojim bratom, ki so
bogoslužje in obljube; njihovi so očaki in    iz    njih izhaja po telesni strani Kristus,
niso Izraelci vsi, ki so se rodili    iz    Izraela.
Torej ni odvisno    od    tistega, ki hoče, ampak od Boga, ki
odvisno od tistega, ki hoče, ampak    od    Boga, ki izkazuje usmiljenje.
ne razpolaga z glino tako, da lahko    iz    iste mešanice naredi posodo, namenjeno
pravi nam, ki nas je poklical ne samo    izmed    Judov, ampak tudi izmed poganov ...
poklical ne samo izmed Judov, ampak tudi    izmed    poganov ...
In    glede    Izraela kliče Izaija:
dosegli, namreč tisto pravičnost, ki je    iz    vere.
naj bi mu dala pravičnost, ni prišel    do    tega, da bi jo spolnjeval.
Zato, ker pravičnosti ni pričakoval    iz    vere, temveč je mislil, da jo bo dosegel
temveč je mislil, da jo bo dosegel    iz    del.
namreč takole opisuje pravičnost, ki je    iz    postave:
»Človek, ki se ravna po njej, bo živel    od    nje.«
Toda pravičnost, ki je    iz    vere, pravi takole:
To pomeni pripeljal Kristusa nazaj    od    mrtvih.«
»   Blizu    tebe je beseda, v tvojih ustih in v
svojem srcu veroval, da ga je Bog obudil    od    mrtvih, boš rešen.
srcem namreč verujemo, da bi prišli    do    opravičenja, z usti pa izpovedujemo
pa izpovedujemo vero, da bi prišli    do    zveličanja.
Potemtakem je vera    iz    oznanjevanja, oznanjevanje pa posredovanje
razlegal po vsej zemlji in njihove besede    do    skrajnih mejá sveta.«
tudi jaz Izraelec, Abrahamov potomec,    iz    Bénjaminovega rodu.
svojega ljudstva, ki si ga je bil izvolil    od    vsega začetka.
ter ušesa, da ne slišijo, in to vse    do    današnjega dne.«
Vendar je    zaradi    njihovega padca odrešenje prešlo k
svojih rojakov in rešim vsaj nekatere    izmed    njih.
Mar ne prehod    od    smrti k življenju?
vcepljen na njihovo mesto in začel    iz    korenin črpati sočnost oljke, se ne
Pravilno: odlomljene so bile    zaradi    nevere, ti pa stojiš zaradi vere.
so bile zaradi nevere, ti pa stojiš    zaradi    vere.
torej, kako je Bog dober in strog: strog    do    tistih, ki so padli, dober pa do tebe,
strog do tistih, ki so padli, dober pa    do    tebe, če ostaneš zvest božji dobroti,
Če si bil torej ti odsekan    z    divje oljke, kateri si po naravi pripadal,
»   S    Síona bo prišel rešitelj, odvrnil bo
prišel rešitelj, odvrnil bo brezbožnost    od    Jakoba; to bo moja zaveza z njimi,
glede na izvolitev pa jih Bog ljubi    zaradi    očetov; zakaj Bog se ne kesa svojih
nekoč Bogu neposlušni, sedaj pa ste    zaradi    njihove neposlušnosti dosegli usmiljenje,
usmiljenje, tako so sedaj tudi ti    zaradi    usmiljenja, ki ste ga bili deležni,
postali neposlušni, da bi tudi oni prišli    do    usmiljenja.
Zakaj    iz    njega, po njem in zanj je vse: njemu
imenu milosti, ki mi je dana, vsakomur    izmed    vas ne dajajte na svojo pamet več,
Ljubezen naj bo    brez    hinavščine.
Drug    do    drugega gojite ista čustva, ne hrepenite
Če je mogoče, kolikor je odvisno    od    vas živite v miru z vsemi ljudmi.
Ni je namreč oblasti, ki ne bi bila    od    Boga.
In te, ki so, so postavljene    od    Boga.
Delaj dobro, pa boš imel    od    nje priznanje.
treba pokoravati, in sicer ne samo    iz    strahu pred kaznijo, marveč tudi zaradi
iz strahu pred kaznijo, marveč tudi    zaradi    vesti.
Ura je že, da se zbudite    iz    spanja, zdaj je naše zveličanje bliže
Potemtakem bo vsak    izmed    nas dajal Bogu račun o sebi.
Če je torej tvoj brat vznemirjen    zaradi    tega, kar ješ, ne ravnaš več v skladu
Nikar ne razdiraj božjega dela    zaradi    jedi!
Prepričanje, ki ga imaš    iz    vere glede jedi, ohrani zase pred Bogom.
Prepričanje, ki ga imaš iz vere    glede    jedi, ohrani zase pred Bogom.
je obsojen, če jé, ker tega ne dela    iz    prepričanja.
Karkoli pa ne izvira    iz    prepričanja, je greh.
Vsak    izmed    nas naj skuša ugoditi bližnjemu, in
Kristus, in da bi z enim srcem in kakor    iz    enih ust slavili Boga in Očeta našega
prepričan, bratje moji, da ste tudi sami    od    sebe polni dobrote, napolnjeni z vsakršnim
Vse    od    Jeruzalema tja do Ilírika sem v velikem
Vse od Jeruzalema tja    do    Ilírika sem v velikem krogu oznanjal
   Zaradi    tega mi je bilo večkrat preprečeno,
ob strani v vsem, kar bi potrebovala    od    vas saj je bila tudi ona v pomoč mnogim
ali našem kraju: milost vam in mir    od    Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
Ta vas bo tudi    do    konca utrdil, da boste brez krivde
vas bo tudi do konca utrdil, da boste    brez    krivde na dan našega Gospoda Jezusa
V mislih imam, da ta ali oni    izmed    vas govori:
Hvala Bogu, da nisem krstil nobenega    izmed    vas, razen Kríspa in Gaja.
da nisem krstil nobenega izmed vas,    razen    Kríspa in Gaja.
ampak oznanjat evangelij, in sicer    brez    govorniške spretnosti, da Kristusov
je nespametno pri Bogu, je modrejše    od    ljudi, in kar je pri Bogu slabotno,
kar je pri Bogu slabotno, je močnejše    od    ljudi.
   Iz    njega pa ste vi v Kristusu Jezusu,
Razodetje je    od    božjega Duha
Kdo    izmed    ljudi pa vé, kaj je v človeku?
posvetnega duha, temveč Duha, ki je    iz    Boga, da bi spoznali to, kar nam je
človek pa ne sprejema tega, kar prihaja    iz    božjega Duha.
temelja namreč nihče ne more položiti    razen    tistega, ki je že položen, in ta je
Če kdo    izmed    vas misli, da je moder na tem svetu,
Seveda pa se    od    oskrbnikov zahteva, da so zvesti.
Tedaj bo vsak prejel    od    Boga priznanje, ki mu gre.
pa obrnil nase in na Apóla, in sicer    zaradi    vas da bi se na nama naučili, kaj pomeni
»Ne    prek    tega, kar je napisano!«
   Brez    nas ste zakraljevali.
zakraljevali, tako bi tudi mi z vami prišli    do    kraljevanja.
Mi smo    zaradi    Kristusa nespametni, vi pa v Kristusu
Prav    do    tega trenutka smo lačni in žejni, revno
žejni, revno oblečeni smo, tepejo nas,    iz    kraja v kraj begamo, trudni smo, ker
kakor smeti sveta, kakor odpadek vseh,    do    tega trenutka.
tistega, ki to grdobijo počne, pognali    iz    svoje srede.
splošno, ker bi sicer morali vi oditi    s    tega sveta.
»Izločite hudobneža    iz    svoje srede!«
Kako si upa kdo    izmed    vas, ki ima tožbo zoper drugega, iskati
Ali bom vzel Kristusove ude in    iz    njih napravil ude za hotníco?
veste, da je vaše telo, ki ga imate    od    Boga, tempelj Svetega Duha, ki je v
Zdaj pa k vprašanjem    iz    vašega pisma.
Potem pa bodita zopet skupaj, da vaju    zaradi    vajine zdržnosti ne bi skušal satan.
Toda vsak ima svoj milostni dar    od    Boga, eden takó, drugi takó.
temveč Gospod - naj se žena ne loči    od    moža.
   Glede    deviških nimam Gospodovega naročila,
dajem pa nasvet, ker sem prejel milost    od    Gospoda, da sem vreden zaupanja.
Mislim, da je to dobro    zaradi    sedanje stiske, da je torej dobro,
Želim pa, da bi bili vi    brez    skrbi.
   Glede    malikom darovanega mesa!
- pa je vendar za nas en Bog, Oče,    od    katerega je vse, mi pa zanj, in en
Nekateri namreč, ki so bili vse    do    tega trenutka navajeni na malika, jedo
Tako bo pač    zaradi    tvojega spoznanja propadel slabotni
Kdo pase čredo in ne uživa mleka    od    črede?
Dà,    zaradi    nas je bilo zapisano, da mora orač
tisti, ki skrbijo za bogoslužje, živijo    od    svetišča in da dobijo delež pri oltarju
tisti, ki oznanjajo evangelij, živijo    od    oznanjevanja evangelija.
delal na lastno pobudo, bi imel pravico    do    plačila.
uveljavljam svojih pravic, ki mi gredo    iz    oznanjevanja evangelija.
Čeprav sem neodvisen    od    vseh, sem vendar služabnik vseh, da
Tistim, ki so    brez    postave, kakor bi bil sam brez postave.
ki so brez postave, kakor bi bil sam    brez    postave.
Pa nisem    brez    božje postave, ker sem pod Kristusovo
Kristusovo postavo, da bi pridobil tiste    brez    postave.
Vse delam    zaradi    evangelija, da bi bil tudi sam deležen
Pili so namreč    iz    duhovne skale, ki jih je spremljala,
Toda večina    izmed    njih ni bila Bogu po volji.
malikovalci, kakor so bili nekateri    izmed    njih, kakor je pisano:
nečistujmo, kakor so nečistovali nekateri    izmed    njih in jih je padlo v enem dnevu triindvajset tisoč.
preskušajmo Kristusa, kakor so nekateri    izmed    njih izzivali in so jih pomorile kače.
Ne godrnjajte, kakor so nekateri    izmed    njih godrnjali in jih je pokončevalec
Zato, preljubi, bežite    od    malikovanja, saj govorim razumnim
Mar niso tisti, ki uživajo    od    daritev, deležni oltarja?
Ali smo močnejši    od    njega?
naprodaj, jejte in se nič ne sprašujte    glede    vesti, »zakaj Gospodova je zemlja
Če vas kdo    izmed    nevernikov povabi in bi radi šli, jejte
Nič se ne sprašujte    glede    vesti!
»To je darovano bogovom,« ne jejte    zaradi    tistega, ki vas je opozoril in zaradi
zaradi tistega, ki vas je opozoril in    zaradi    vesti.
pojedine in se zahvalim, zakaj bi me kdo    zaradi    tega obiral, če sem se zahvalil?
Ni namreč moški    iz    ženske, ampak ženska iz moškega, in
namreč moški iz ženske, ampak ženska    iz    moškega, in ni bil moški ustvarjen
moškega, in ni bil moški ustvarjen    zaradi    ženske, temveč ženska zaradi moškega.
ustvarjen zaradi ženske, temveč ženska    zaradi    moškega.
angeli, sicer pa v Gospodu ni ženske    brez    moškega in ne moškega brez ženske.
ni ženske brez moškega in ne moškega    brez    ženske.
Kakor namreč ženska izvira    iz    moškega, tako moški prejme življenje
moškega, tako moški prejme življenje    od    ženske, vse je pa od Boga.
prejme življenje od ženske, vse je pa    od    Boga.
Jaz sem namreč prejel    od    Gospoda, kar sem vam tudi izročil:
torej vsak sebe presodi in takó jé    od    tega kruha in pije iz keliha, kajti
presodi in takó jé od tega kruha in pije    iz    keliha, kajti kdor jé in pije, jé
   Glede    duhovnih darov, bratje, nočem, da bi
Tudi telo namreč ni    iz    enega uda, ampak iz več.
telo namreč ni iz enega uda, ampak    iz    več.
gledamo v ogledalu, megleno, takrat pa    iz    obličja v obličje.
Največja    od    teh pa je ljubezen.
moli moj duh, toda moj razum ostane    brez    sadu.
Bratje, ne bodite otroci    glede    razumnosti.
V hudobiji le bodite otroški,    glede    razumnosti pa bodite odrasli.
   Od    prerokov naj spregovorijo dva ali trije,
Ali je božja beseda    od    vas izšla, ali je morda dospela samo
vas izšla, ali je morda dospela samo    do    vas
   Od    teh je še sedaj večina živih, nekateri
Jaz sem namreč najmanjši    izmed    apostolov in nisem vreden, da bi se
milost, ki mi je bila dana, ni ostala    brez    sadov.
Če oznanjamo, da je Kristus vstal    od    mrtvih, kako morejo nekateri izmed
vstal od mrtvih, kako morejo nekateri    izmed    vas govoriti, da ni vstajenja mrtvih?
Če samo    zaradi    tostranskega življenja zaupamo v Kristusa,
tostranskega življenja zaupamo v Kristusa, smo    od    vseh ljudi najbolj pomilovanja vredni.
da mu je vse podvrženo, je jasno, da    razen    tistega, ki mu je vse podvrgel.
kakor je sklenil, in sicer vsakemu    izmed    semen lastno steblo.
Niso vsa živa bitja    iz    istega mesa, ampak je drugo pri ljudeh,
Pa še zvezda se    od    zvezde razlikuje po sijaju.
Prvi človek je    iz    prsti, zemeljski, drugi človek je iz
iz prsti, zemeljski, drugi človek je    iz    nebes.
   Glede    nabirke za svete pa storite tudi vi
Vsak prvi dan v tednu naj vsak    izmed    vas doma deva na stran in zbira, kolikor
V Efezu bom ostal    do    binkošti.
pride Timótej, glejte, da bo pri vas    brez    strahu, ker dela za Gospoda kakor jaz.
   Glede    brata Apóla pa tole: silno sem ga prosil,
Pri vas naj se vse dela    iz    ljubezni.
so po vsej Aháji: milost vam in mir    od    Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
Le on nas je rešil    iz    tako velike nevarnosti.
Seveda pa upam, da boste    do    dna razumeli, saj ste nas deloma že
   Od    vas sem hotel odpotovati v Makedonijo
sem hotel odpotovati v Makedonijo in    iz    Makedonije zopet k vam, da bi me vi
Bog mi je priča, da naša beseda    do    vas ni »dà« in hkrati »ne«.
spoznali ljubezen, ki jo imam prav posebno    do    vas
   Za    takega zadostuje tista kazen, ki mu
odpustim in kar odpustim, odpustim    zaradi    vas pred Kristusom, da nas ne bi ukanil
Zato sem se poslovil    od    njih in odšel v Makedonijo.
Mi govorimo iskreno, kakor    iz    Boga, pred Bogom, v Kristusu.
nekateri, priporočilna pisma za vas ali pa    od    vas
Kristusu v Boga, je takšno, da nismo sami    od    sebe zmožni, da bi se sami nase zanašali,
niso mogli Mojzesu pogledati v obličje    zaradi    sijaja na obličju, čeprav je bil minljiv,
Pa saj v tem primeru    zaradi    tega neizmernega sijaja oni sijaj sploh
Vse    do    današnjega dne namreč še leži isto
slavo, se spreminjamo v isto podobo,    iz    sijaja v sijaj, kakor deluje v nas
Kristusa, sebe pa le kot vaše služabnike    zaradi    Jezusa.
»   Iz    teme bo zasvetila luč,« je zasijal
lončenih posodah, da bi bila ta obilna moč    od    Boga in ne od nas.
bi bila ta obilna moč od Boga in ne    od    nas.
   Od    vseh strani pritiskajo na nas, pa nismo
Čeprav še živimo, nas    zaradi    Jezusa vedno pošiljajo v smrt, da bi
Vse prenašamo    zaradi    vas, da bi milost po mnogih obogatila
Življenje    iz    vere
zunanji človek razpada, se naš notranji    iz    dneva v dan obnavlja.
ker se ne bi radi slekli, ampak bi se    radi    kar povrh oblekli, tako da bi življenje
čeprav vemo, da smo zdoma in daleč    od    Gospoda, dokler smo doma v telesu,
zaupamo in si želimo, da bi se izselili    iz    telesa in se vselili h Gospodu.
Če sem bil namreč ves    iz    uma, sem bil zaradi Boga, če pa smo
sem bil namreč ves iz uma, sem bil    zaradi    Boga, če pa smo pametni, smo zaradi
zaradi Boga, če pa smo pametni, smo    zaradi    vas
Vse pa je    od    Boga.
   Iz    njega, ki ni poznal greha, je za nas
Zato pojdite    iz    njihove družbe in se ločite od njih!«
pojdite iz njihove družbe in se ločite    od    njih!«
Silno zaupam v vas, zelo sem ponosen    zaradi    vas
ste se namreč po božji volji in tako    od    nas niste trpeli nobene škode.
glejte, kakšno gorečnost vam je obrodilo;    poleg    tega pa še opravičevanje, nejevoljo,
Čeprav sem vam torej pisal, nisem    zaradi    tistega, ki je storil krivico, tudi
tistega, ki je storil krivico, tudi ne    zaradi    tistega, ki je krivico trpel, marveč
   Poleg    te tolažbe pa nas je še bolj razveselilo
pričo sem - celo čez svoje moči so    iz    lastnega nagiba dajali, nas pa vneto
Bogat je bil, pa je    zaradi    vas postal ubog, da bi vi obogateli
Tako bo prišlo    do    enakosti, kakor je pisano:
Z njim pa pošiljamo brata, ki ga    zaradi    evangelija hvalijo vse Cerkve.
nam ne bi kdo naprtil kakega očitka    zaradi    teh obilnih darov, ki smo jih prevzeli.
za vnetega, zdaj pa je še bolj vnet    zaradi    velikega zaupanja, ki ga ima do vas.
zaradi velikega zaupanja, ki ga ima    do    vas.
Izkažite jim    vpričo    Cerkvá svojo ljubezen in potrdite,
obljubljeni obilni dar, tak, ki bo zbran    iz    velikodušnosti in ne iz stiskaštva.
ki bo zbran iz velikodušnosti in ne    iz    stiskaštva.
dobrodelnosti skažete, bodo Boga poveličevali    zaradi    vaše poslušnosti, ki jo izkazujete
izkazujete Kristusovemu evangeliju, in    zaradi    vaše vzajemne radodarnosti do njih
in zaradi vaše vzajemne radodarnosti    do    njih in do vseh.
vaše vzajemne radodarnosti do njih in    do    vseh.
molili bodo za vas in vas radi imeli    zaradi    obilne milosti, ki vam jo je naklonil
popustljiv, dokler sem med vami, od daleč pa    do    vas pogumen, vas pri krotkosti in prizanesljivosti
in podvržemo vsak razum pokorščini    do    Kristusa.
To pa je v tem, da smo prišli tudi    do    vas
čez mero, kot da ne bi bili prišli    do    vas, saj smo vendar s Kristusovim evangelijem
Upamo pa, da bomo    zaradi    vaše rastoče vere pri vas presegli
merila, tako da bomo oznanili evangelij    onkraj    vaših mejá, ne da bi se hvalili z delom,
   Do    vas čutim nekakšno božjo ljubosumnost.
bi vaše misli skazile in oddaljile    od    iskrene vdanosti do Kristusa, kakor
skazile in oddaljile od iskrene vdanosti    do    Kristusa, kakor je kača s svojo zvijačo
da bi vas dvignil, tedaj, ko sem vam    brez    plačila oznanjal božji evangelij?
Druge Cerkve sem oškodoval in    od    njih dobil sredstva za preživljanje,
manjkalo, so dodali bratje, ki so prišli    iz    Makedonije.
v Gospodu, marveč kakor v blodnji,    iz    tistega lažnega ponosa.
   Od    Judov sem jih petkrat dobil po eno
   Poleg    tega še vse, kar me dan na dan zaposluje,
štirinajstimi leti je bil vzdignjen    do    tretjega neba - ali v telesu, ne vem,
tretjega neba - ali v telesu, ne vem, ali    zunaj    telesa, ne vem.
Da se pa ne bi    zaradi    izrednih razodetij prevzel, mi je bil
prosil Gospoda, da bi ga odstranil    od    mene, a mi je rekel:
Ali sem vas morda izkoristil po kom    od    tistih, ki sem jih poslal k vam.
Res, križan je bil    zaradi    slabosti, toda živí iz božje moči.
križan je bil zaradi slabosti, toda živí    iz    božje moči.
njem, a pred vami bomo živi z njim    zaradi    božje moči.
Ni nam    do    tega, da bi se mi skazali kot preskušene,
skazali kot preskušene, ampak samo    do    tega, da bi vi delali dobro, čeprav
Kristusu in Bogu Očetu, ki ga je obudil    od    mrtvih, in vsi bratje, ki so z mano,
Cerkvam v Galatíji: milost vam in mir    od    Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
sebe za naše grehe, da bi nas iztrgal    iz    sedanjega pokvarjenega sveta, kakor
Čudim se, da se    od    tistega, ki vas je poklical po Kristusovi
tudi če bi vam mi sami ali pa angel    iz    nebes oznanjal drugačen evangelij,
kdo oznanja evangelij, ki je drugačen    od    tistega, ki ste ga prejeli, naj bo
Evangelij, ki sem ga oznanil, ne izvira    od    človeka.
namreč nisem prejel in se ga naučil    od    človeka, temveč po razodetju Jezusa
In slavili so Boga    zaradi    mene.
umikati in se jih ogibati, in sicer    iz    strahu pred obrezanimi.
tako da se je celo Bárnaba dal zavesti    od    njihove dvoličnosti.
resnici evangelija, sem rekel Kéfu    vpričo    vseh:
Rad bi zvedel    od    vas samo tole:
opravičiti pred Bogom s postavo, je razvidno    iz    dejstva, da bo pravični živel iz vere.
razvidno iz dejstva, da bo pravični živel    iz    vere.
Kdor jo bo spolnjeval, bo živel    od    nje.
Kristus pa nas je odkupil    od    prekletstva postave s tem, da je za
Zakaj če dediščina izvira    iz    postave, ne izvira iz obljube; Bog
dediščina izvira iz postave, ne izvira    iz    obljube; Bog pa je pokazal Abrahamu
Dodana je bila    zaradi    prestopkov, dokler ne bi prišel zarod,
Zakaj opravičenje bi dejansko izviralo    iz    postave le, ko bi bila dana postava,
tisti, ki verujejo, dobili obljubo    iz    vere v Jezusa Kristusa.
za Kristusa, da bi bili opravičeni    iz    vere.
dedič še nedoleten, se nič ne razlikuje    od    sužnja, čeprav je gospodar vsega,
temveč je pod varuhi in oskrbniki vse    do    dne, ki ga je določil oče.
je Bog poslal svojega Sina, rojenega    iz    žene, podvrženega postavi, da bi odkupil
Da pa ste sinovi, se vidi    iz    tega, da je Bog poslal v naša srca
bolezen vam je bila v preskušnjo, a me    zaradi    nje niste ne zaničevali ne zavrgli,
je Abraham dobil dva sinova, enega    od    dekle in enega od svobodne.
dva sinova, enega od dekle in enega    od    svobodne.
Toda sin, rojen    iz    dekle, se je rodil na ravni narave,
rodil na ravni narave, sin pa, rojen    iz    svobodne, na ravni obljube.
Ena izvira    s    Sínajske gore in rodi za sužnost: takšna
Zavriskaj    od    veselja ti, ki ne poznaš porodnih bolečin!
   Zaradi    tega, bratje, nismo sinovi dekle, temveč
Duh nam daje, da    od    vere pričakujemo opravičenje, v katero
To prepričanje gotovo ne prihaja    od    tistega, ki vas kliče.
   Glede    tega vas vnaprej opozarjam, kakor sem
Če živimo    iz    duha, tudi delajmo po duhu.
se pravi: kdor seje v svoje meso, bo    od    mesa žel pogubo; kdor pa seje v duha,
žel pogubo; kdor pa seje v duha, bo    od    duha žel večno življenje.
Poglejte,    s    kako velikimi črkami vam pišem s svojo
samo zato, da ne bi bili preganjani    zaradi    Kristusovega križa.
Kristusu Jezusu: milost vam in mir    od    Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
Gospoda Jezusa Kristusa, ki nas je    iz    nebes v Kristusu blagoslovil z vsakršnim
V njem smo tudi prišli    do    dediščine.
   Zaradi    tega se ne neham zahvaljevati za vas
njegovo brezmejno mogočnostjo, dobivamo    od    njega mi, ki verujemo.
pokazal v Kristusu, ko ga je obudil    od    mrtvih in ga posadil na svojo desnico
Cerkev njegovo telo, polnost njega, ki    do    dna prešinja celotno stvarstvo.
   Od    smrti k življenju
Tudi vi ste bili mrtvi    zaradi    svojih prestopkov in grehov, v katerih
Bog, ki je bogat v usmiljenju, nas je    zaradi    velike ljubezni, s katero nas je vzljubil,
katero nas je vzljubil, čeprav smo bili    zaradi    prestopkov mrtvi, skupaj s Kristusom
vekovih pokazal v svoji dobrosrčnosti    do    nas v Kristusu Jezusu čezmerno bogastvo
namreč odrešeni po veri, vendar ne    iz    svoje moči, ampak je to božji dar.
Tudi niste odrešeni    iz    del, da se ne bi kdo hvalil.
torej, da ste bili v tistem času ločeni    od    Kristusa, zunaj Izraelovega občestva
bili v tistem času ločeni od Kristusa,    zunaj    Izraelovega občestva in izločeni od
zunaj Izraelovega občestva in izločeni    od    dobrin, ki jih je obljubljala zaveza.
V svetu ste bili    brez    upanja in brez Boga.
V svetu ste bili brez upanja in    brez    Boga.
Zakaj on je naš mir, on, ki je    iz    obeh napravil eno s tem, da je podrl
zapovedmi in predpisi, da bi v sebi    iz    dveh ustvaril enega, novega človeka.
Meni, najmanjšemu    izmed    vseh svetih, je bila dana milost, da
poučujem o skrivnostnem načrtu, ki je bil    od    vekov skrit v Bogu, stvarniku vsega.
upogibam svoja kolena pred Očetom,    od    katerega izvira vsakršno očetovstvo
nas, v vsem napraviti neznansko več    od    tega, kar moremo prositi ali misliti,
Vsakomur    izmed    nas pa je bila dana milost po meri,
dotlej, dokler vsi skupaj ne pridemo    do    edinosti vere in do spoznanja Božjega Sina,
skupaj ne pridemo do edinosti vere in    do    spoznanja Božjega Sina, do popolnega
vere in do spoznanja Božjega Sina,    do    popolnega človeka, do svoje polne doraslosti
Božjega Sina, do popolnega človeka,    do    svoje polne doraslosti v Kristusu.
Pač pa živímo    iz    resnice in iz ljubezni, da bomo v vsakem
Pač pa živímo iz resnice in    iz    ljubezni, da bomo v vsakem pogledu
   Iz    njega dobiva rast celotno telo, združeno
   Zaradi    nevednosti, v kateri ždijo, in zaradi
Zaradi nevednosti, v kateri ždijo, in    zaradi    trdote njihovega srca jim je pamet
Nobena umazana beseda naj ne pride    iz    vaših ust, marveč če imate kakšno dobro,
Bodite drug    do    drugega dobrosrčni in usmiljeni ter
»Prebúdi se, ki spiš, in vstani    od    mrtvih in razsvetlil te bo Kristus.«
   Iz    spoštovanja do Kristusa se podrejajte
Iz spoštovanja    do    Kristusa se podrejajte drug drugemu.
Cerkev pred sabo v vsem njenem sijaju,    brez    madeža, gube ali česa podobnega, namreč
velika; s tem mislim na razmerje Kristusa    do    Cerkve.
Ne služíte    zaradi    videza, kakor da bi hoteli ugajati
ampak kot Kristusovi služabniki, ki    iz    srca spolnjujejo božjo voljo.
Saj veste, da bo vsak prejel    od    Gospoda po tem, kar bo naredil dobrega,
vi gospodarji se prav tako vedíte    do    njih in opustite grožnje, saj veste,
Stojte torej prepasani    okoli    ledij z resnico, oblečeni v oklep pravice
Mir bratom ter ljubezen in vero    od    Boga Očeta in Gospoda Jezusa Kristusa.
škofi in diakoni: milost vam in mir    od    Boga, našega Očeta, in Gospoda Jezusa
zmeraj prosim za vas vse, vesel, da    od    prvega dne vse do danes sodelujete
v vas dobro delo, to delo izpolnil    do    dneva Kristusa Jezusa.
dan, obogateni s sadovi pravičnosti,    do    katerih prihajamo po Jezusu Kristusu,
postalo očitno, da nosim svoje verige    zaradi    Kristusa.
In večina bratov je    zaradi    mojih vere opogumljena v Gospodu in
opogumljena v Gospodu in si upa še bolj    brez    strahu oznanjati božjo besedo.
Nekateri sicer oznanjajo Kristusa tudi    iz    nevoščljivosti in iz tekmovalnosti,
Kristusa tudi iz nevoščljivosti in    iz    tekmovalnosti, nekateri pa tudi z dobrim
Ti delajo to    iz    ljubezni, saj vedo, da sem bil določen
evangelija, oni pa oznanjajo Kristusa    iz    stremuštva in ne iz čistega namena,
oznanjajo Kristusa iz stremuštva in ne    iz    čistega namena, ker mislijo, da s tem
pa naj bo že na kakršenkoli način,    iz    preračunljivosti ali iz iskrenosti,
kakršenkoli način, iz preračunljivosti ali    iz    iskrenosti, oznanja Kristus.
Razklan sem namreč med dvojim:    z    ene strani hrepenim, da bi odšel s
z ene strani hrepenim, da bi odšel    s    sveta in bil s Kristusom, kar bi bilo
Kristusom, kar bi bilo dosti boljše;    z    druge strani pa je zaradi vas bolj
dosti boljše; z druge strani pa je    zaradi    vas bolj potrebno, da ostajam v svojem
še bolj ponašali v Kristusu Jezusu    zaradi    mene, ko spet pridem k vam.
znamenje pogube, za vas pa rešitve: in to    od    Boga.
opominjanje v Kristusu, če kaj spodbujanje    iz    ljubezni, če kaj skupnost Duha, če
Ne delajte ničesar    iz    prepirljivosti in ne iz praznega slavohlepja,
delajte ničesar iz prepirljivosti in ne    iz    praznega slavohlepja, ampak imejte
ponižnosti drug drugega za boljšega    od    sebe.
ponižal tako, da je postal pokoren vse    do    smrti, in sicer smrti na križu.
Vse delajte    brez    godrnjanja in preračunljivosti, da
in neomadeževani, čisti božji otroci    sredi    zvijačnega in pokvarjenega rodu, med
razveselili in bi bil tudi jaz sam bolj    brez    skrbi.
bolj: obrezan sem bil osmi dan, sem    iz    izraelskega ljudstva, iz Bénjaminovega
osmi dan, sem iz izraelskega ljudstva,    iz    Bénjaminovega rodu, Hebrejec izmed
ljudstva, iz Bénjaminovega rodu, Hebrejec    izmed    Hebrejcev, po postavi farizej, po
Toda kar je bilo zame dobiček, to sem    zaradi    Kristusa začel imeti za izgubo.
   Zaradi    njega sem zavrgel vse in imam vse za
ne s svojo pravičnostjo, ki izvira    iz    postave, ampak s pravičnostjo, ki je
Kristusa, se pravi s pravičnostjo, ki je    iz    Boga in sloni na veri.
smrti in tako upam, da kako pridem    do    vstajenja od mrtvih.
tako upam, da kako pridem do vstajenja    od    mrtvih.
kakor da bi to že dosegel ali prišel    do    popolnosti.
Kar ste se    od    mene naučili, prejeli, slišali in videli,
In Bog miru bo    z    vami.
končno le razcvetela vaša skrbnost    do    mene.
oznanjevanja evangelija, ko sem odpotoval    iz    Makedonije, nobena Cerkev ni odprla
dovolj: živim v obilju, odkar sem dobil    od    Epafrodíta to, kar ste mi poslali v
Pozdravljajo vas vsi sveti, posebno tisti    iz    cesarjeve hiše.
bratom v Kristusu: milost vam in mir    od    Boga, našega Očeta.
Kristusu Jezusu in o ljubezni, ki jo imate    do    vseh svetih, in sicer zaradi upanja,
jo imate do vseh svetih, in sicer    zaradi    upanja, ki vam je pripravljeno v nebesih.
oznanjena resnica evangelija, ki je prišel    do    vas kakor tudi sicer prinaša sad in
Tako je bilo tudi pri vas    od    dne, ko ste zanj slišali in resnično
Zato tudi mi, vse    od    dne, ko smo slišali o tem, ne nehamo
On nas je namreč iztrgal    iz    oblasti teme in nas prestavil v kraljestvo
je začetek, prvorojenec med vstalimi    od    mrtvih, tako da je prvi sredi celotnega
vstalimi od mrtvih, tako da je prvi    sredi    celotnega stvarstva.
trdni v veri in se ne pustite odtrgati    od    upanja, ki ga daje evangelij, o katerem
   S    svoje strani dopolnjujem v svojem mesu,
verovali v mogočnost Boga, ki ga je obudil    od    mrtvih.
oživil tudi vas, ko ste bili mrtvi    zaradi    pregreh in zaradi neobrezanosti svojega
ko ste bili mrtvi zaradi pregreh in    zaradi    neobrezanosti svojega mesa.
Odstranil jo je    iz    naše srede in jo pribil na križ.
Naj vas potemtakem nihče ne obsoja    zaradi    jedi in pijače ali zaradi praznikov,
ne obsoja zaradi jedi in pijače ali    zaradi    praznikov, mlajev in sobot.
vrta v svoja domnevna videnja in se    brez    vzroka napihuje v svoji posvetni pameti,
pameti, namesto da bi se držal glave,    iz    katere se po sklepnih vezeh hrani in
pobožnostjo, ponižnostjo in strogostjo    do    telesa dajejo te reči sicer vtis modrosti,
hvalnicami in z duhovnimi pesmimi hvaležno    iz    srca prepevajte Bogu.
ljubíte svoje žene in ne bodite osorni    do    njih.
Karkoli že delate, delajte    iz    srca, v zavesti, da delate za Gospoda,
boste v povračilo prejeli dediščino    od    Gospoda.
   Zaradi    te skrivnosti sem tudi v verigah:
   Do    tistih, ki so zunaj, se vedíte z modrostjo:
ljubljenim bratom Onézimom, ki je eden    izmed    vas natanko vam bosta povedala, kako
Pozdravlja vas moj sojetnik Aristárh,    poleg    njega Bárnabov bratranec Marko; glede
poleg njega Bárnabov bratranec Marko;    glede    tega ste prejeli navodila: če bo prišel
   Od    tistih, ki so iz obreze, so ti edini
Od tistih, ki so    iz    obreze, so ti edini sodelovali z menoj
Pozdravlja vas Epafra, ki je eden    izmed    vas služabnik Kristusa Jezusa; on se
bojuje za vas, da bi bili popolni in    do    kraja vdani vsemu, kar hoče Bog.
Vemo namreč,    od    Boga ljubljeni bratje, da vas je on
Zakaj    od    vas je Gospodova beseda odjeknila ne
spreobrnili k Bogu: odvrnili ste se    od    malikov, da bi služili živemu in pravemu
živemu in pravemu Bogu ter pričakovali    iz    nebes njegovega Sina.
Tega je obudil    od    mrtvih, Jezusa, ki nas rešuje pred
bratje, da naš prihod med vas ni bil    brez    sadu.
Zakaj naše oznanjevanje ne izvira ne    iz    miselnih zablod ne iz nečednih nagibov
ne izvira ne iz miselnih zablod ne    iz    nečednih nagibov ne iz zvijačnosti,
miselnih zablod ne iz nečednih nagibov ne    iz    zvijačnosti, ampak tako oznanjamo,
noč in dan delali, da ne bi bili komu    izmed    vas v breme.
pravično in neoporečno smo se vêdli    do    vas, ki ste verovali.
Tudi veste, kako smo vsakogar    izmed    vas kakor oče svoje otroke opominjali,
Prav    zaradi    tega se tudi mi neprenehoma zahvaljujemo
ste božje oznanilo, ki ste ga prejeli    od    nas, sprejeli ne kot človeško besedo,
Tudi vi ste pretrpeli iste hude reči    od    lastnih rojakov, kakor one od Judov,
reči od lastnih rojakov, kakor one    od    Judov, torej od njih, ki so celo ubili
rojakov, kakor one od Judov, torej    od    njih, ki so celo ubili Gospoda Jezusa
Tako so prignali svoje pregrehe    do    skrajnosti.
Toda jeza nad njimi je že prikipela    do    vrhunca.
Mi pa, bratje, za kratek čas ločeni    od    vas s telesom, ne pa s srcem, smo si
Le kako naj se zahvalimo Bogu    glede    vas za vse veselje, ki ga zaradi vas
Bogu glede vas za vse veselje, ki ga    zaradi    vas čutimo pred našim Bogom?
obogati in napolni z ljubeznijo drug    do    drugega in do vseh, kakor jo čutimo
napolni z ljubeznijo drug do drugega in    do    vseh, kakor jo čutimo mi do vas da
drugega in do vseh, kakor jo čutimo mi    do    vas da bi tako utrdil vaša srca, ki
napredujete v tem, kar ste prejeli    od    nas, namreč to, kako vam je treba živeti,
se vzdržite nečistovanja, da vsakdo    izmed    vas ohrani svoje telo v svetosti in
Sicer to tudi delate    do    vseh bratov po vsej Makedoniji.
Prizadevajte si živeti    brez    vznemirjanj, skrbeti za svoja opravila
Mi, ki še živimo in bomo ostali    do    Gospodovega prihoda, nikakor ne bomo
nadangelskem glasu in ob božji trobenti stopil    z    neba.
namenil za jezo, ampak za to, da pridemo    do    zveličanja po našem Gospodu Jezusu
Prosimo pa vas, bratje, imejte obzir    do    tistih, ki s trudom delajo med vami
predstojniki v Gospodu ter vas opominjajo:    zaradi    njihovega dela imejte do njih največje
opominjajo: zaradi njihovega dela imejte    do    njih največje spoštovanje in ljubezen.
to je božja volja v Kristusu Jezusu    glede    vas
Jezusu Kristusu: milost vam in mir    od    Boga, našega Očeta, in od Gospoda Jezusa
vam in mir od Boga, našega Očeta, in    od    Gospoda Jezusa Kristusa.
olajšanjem, skupaj z nami, ko se bo razodel    z    neba Gospod Jezus z angeli svoje moči
obsodil na večno pogubljenje, stran    od    veličastva svojega obličja in svoje
pustite takoj zbegati in vznemiriti ne    od    prerokb ne od govoric ne od kakega
zbegati in vznemiriti ne od prerokb ne    od    govoric ne od kakega našega domnevnega
vznemiriti ne od prerokb ne od govoric ne    od    kakega našega domnevnega pisma, češ
pogubo, ker se niso odprli ljubezni    do    resnice, po kateri so bili rešeni.
moramo zmeraj zahvaljevati Bogu za vas,    od    Gospoda ljubljeni bratje, ker vas je
poklical po našem evangeliju, da bi prišli    do    slave Gospoda našega Jezusa Kristusa.
   Glede    vas pa zaupamo v Gospodu, da tudi delate
in ne po izročilu, ki so ga prejeli    od    nas.
posnemati: zakaj nismo med vami postopali    brez    dela, tudi nismo zastonj jedli kruha
in dan, da ne bi bili v breme komu    izmed    vas
ne pravim, ker ne bi imeli pravice    do    tega, ampak zato, da se vam sami postavimo
po veri: milost, usmiljenje in mir    od    Boga Očeta in Kristusa Jezusa, našega
zapovedi pa je ljubezen, ki izvira    iz    čistega srca, dobre vesti in odkritosrčne
Nekateri so se    od    tega oddaljili in zašli v besedičenje.
je usmilil, ker sem v neveri ravnal    iz    nevednosti.
bi se vsi ljudje zveličali in prišli    do    spoznanja resnice.
kraju molijo in vzdigujejo čiste roke    brez    jeze in prepirljivosti.
Zato mora biti predstojnik    brez    graje, mož ene žene, preudaren, razumen,
v kasnejših časih nekateri odpadli    od    vere, da se bodo vdajali varljivim
Nihče naj te ne prezira    zaradi    tvoje mladosti.
Dolžnosti    do    drugih
   Do    starejšega moža ne bodi trd!
Naročaj jim, naj bodo    brez    graje.
skrbi, je zatajil vero in je slabši    od    nevernika.
Med vdove ne sme biti sprejeta mlajša    od    šestdesetih let, le enkrat poročena,
Kadar jih namreč zvabi čutnost proč    od    Kristusa, se hočejo znova možiti,
nepristransko in ničesar ne storiš    iz    osebne naklonjenosti.
več samo vode, temveč popij malo vina    zaradi    želodca in svojih pogostih težav.
   Iz    tega pa izvirajo nevoščljivost, prepir,
nekateri vdali in tako krenili proč    od    vere, s tem pa sami sebi zadali veliko
Varuj zapoved takó, da boš    brez    madeža in brez graje do prihoda našega
zapoved takó, da boš brez madeža in    brez    graje do prihoda našega Gospoda Jezusa
takó, da boš brez madeža in brez graje    do    prihoda našega Gospoda Jezusa Kristusa,
so se ga nekateri oprijeli in tako    glede    vere zabredli.
Timóteju: milost, usmiljenje in mir    od    Boga Očeta in Kristusa Jezusa, našega
Pa tudi mene, ki sem    zaradi    njega jetnik, se ne sramuj, ampak z
odrešil in poklical s svetim klicem, ne    zaradi    naših del, temveč po svojem sklepu
zaklad, ki mi ga je zaupal, obvarovati    do    tistega dne.
Besede zdravega nauka, ki si ga    od    mene slišal v veri in ljubezni do Kristusa
ga od mene slišal v veri in ljubezni    do    Kristusa Jezusa, imej za vodilo.
To veš, da so me vsi    iz    Male Azije zapustili.
Kar si slišal    od    mene vpričo mnogih, izrôči zanesljivim
Kar si slišal od mene    vpričo    mnogih, izrôči zanesljivim ljudem,
Kristusa, Davidovega potomca, ki je vstal    od    mrtvih!
Zato vse prenašam    zaradi    izvoljenih, da bi tudi ti v Kristusu
Zašla sta    od    resnice, ko pravita, da je vstajenje
»Naj odstopi    od    krivice, kdor kliče Gospodovo ime.«
vero, ljubezen in za mir s tistimi, ki    iz    čistega srca kličejo Gospoda.
ne sme prepirati, temveč mora biti    do    vseh krotek, dober in potrpežljiv učitelj.
resnico, se zopet streznili in rešili    iz    zanke hudiča.
nespravljivi, obrekljivi, razuzdani, divji,    brez    dobrotljivosti, izdajalski, predrzni
vedno učijo, pa ne morejo nikoli priti    do    spoznanja resnice.
Toda    iz    vseh me je rešil Gospod.
naučil in v veri sprejel, ker veš,    od    koga si se naučil.
Že    od    detinstva poznaš Sveto pismo in to
Vse Sveto pismo je navdihnjeno    od    Boga in koristno za poučevanje, svarjenje,
Ušesa bodo obračali proč    od    resnice in bredli v bajke.
Rešil me je levu    iz    žrela.
naju veže skupna vera, milost in mir    od    Boga Očeta in Kristusa Jezusa, našega
blebetavcev in sleparjev, posebno tistih    iz    obreze.
cele družine spodkopujejo s tem, da    zaradi    umazanega dobička učijo, česar ne bi
Eden    izmed    njih, njihov lastni prerok, je rekel:
sam sebe za nas, da bi nas odkupil    iz    vse krivičnosti in nas zase očistil
oblastnikom pokorni, poslušni in pripravljeni    za    vsako dobro delo.
Naj bodo čimbolj prijazni    do    vseh ljudi.
našega odrešenika, nas je odrešil, a ne    zaradi    pravičnih del, ki bi jih bili storili
del, ki bi jih bili storili mi, marveč    iz    svojega usmiljenja, ko nas je v kopeli
in rodovnikov in prepirov in razprav    glede    postave.
pokaže huda potreba, da ne bodo ostali    brez    sadu.
zbira v tvoji hiši: milost vam in mir    od    Boga, našega Očeta, in od Gospoda Jezusa
vam in mir od Boga, našega Očeta, in    od    Gospoda Jezusa Kristusa.
ljubezni in o zvestobi, ki jo imaš    do    Gospoda Jezusa in do vseh svetih.
zvestobi, ki jo imaš do Gospoda Jezusa in    do    vseh svetih.
zadržal pri sebi, da bi mi stregel    namesto    tebe, ko sem vklenjen zaradi evangelija.
stregel namesto tebe, ko sem vklenjen    zaradi    evangelija.
Vendar nisem hotel storiti ničesar    brez    tvojega soglasja, da bi tvoje dobro
Morda je bil zato za kratek čas ločen    od    tebe, da bi ga spet pridobil za zmeraj,
Potem ko je dopolnil očiščenje    od    grehov, je v nebesih sédel na desnico
Postal je toliko višji    od    angelov, kolikor odličnejše ime je
Kateremu    izmed    angelov je namreč kdaj rekel:
   Glede    angelov pravi:
Kateremu    izmed    angelov je kdaj rekel:
postavljen le malo pod angele«, kako je    zaradi    smrtne muke »ovenčan s slavo in častjo«.
Vsi so namreč    iz    enega, tisti, ki posvečuje, in tisti,
hudobnega in nevernega srca in bi odstopil    od    živega Boga.
Nasprotno,    iz    dneva v dan drug drugega spodbujajte,
lahko rečemo »danes«, da ne bi koga    izmed    vas greh prevaral in bi zakrknil.
če začetno vero res ohranimo trdno    do    konca, saj je rečeno:
vsi, ki so pod Mojzesovim vodstvom šli    iz    Egipta?
Tako vidimo, da niso mogli vstopiti    zaradi    nevere.
Bojmo se torej, da ne bi kateri    izmed    vas mislil, da je zakasnil, medtem
zakasnil, medtem ko še traja obljuba    glede    vstopa v kraj njegovega počitka.
jim je bila blagovest oznanjena prej,    zaradi    neposlušnosti niso stopili vanj, znova
kraj njegovega počitka, se spočije    od    svojih del, kakor se je Bog od svojih.
spočije od svojih del, kakor se je Bog    od    svojih.
počitka, da ne bo kdo podobno padel    zaradi    neposlušnosti.
ostrejša kakor vsak dvorezen meč in zareže    do    ločitve duše in duha, sklepov in mozga
Vsak véliki duhovnik je vzet    izmed    ljudi in postavljen ljudem v korist
mogel rešiti smrti, in bil je uslišan    zaradi    vdanosti Bogu.
Čeprav je bil Sin, se je    iz    tega, kar je pretrpel, učil pokorščine,
znova pri temeljih, o spreobrnjenju    od    greha in glede vere v Boga, glede
temeljih, o spreobrnjenju od greha in    glede    vere v Boga, glede nauka o krstih,
spreobrnjenju od greha in glede vere v Boga,    glede    nauka o krstih, glede polaganja rok
vere v Boga, glede nauka o krstih,    glede    polaganja rok in vstajenja od mrtvih
krstih, glede polaganja rok in vstajenja    od    mrtvih in o večni sodbi.
prihodnjega sveta, pa zabredejo, pripraviti    do    ponovnega spreobrnjenja, ker v svojo
rastline tistim, ki jo obdelujejo, dobi    od    Boga blagoslov.
Želimo pa, da vsak    izmed    vas pokaže isto vnemo in uresniči upanje
pokaže isto vnemo in uresniči upanje vse    do    konca, da se ne boste polenili, ampak
polenili, ampak posnemali tiste, ki so    zaradi    vere in velikodušnosti dediči obljub.
Tako je Abraham    zaradi    potrpežljivosti čakal, da se je izpolnila
ga blagoslovil, ko se je ta vračal    iz    boja s kralji.«
»Abraham« mu je tudi odmeril »desetino    od    vsega«.
   Brez    očeta je, brez matere, brez rodovnika,
Brez očeta je,    brez    matere, brez rodovnika, brez začetka
Brez očeta je, brez matere,    brez    rodovnika, brez začetka dni in brez
očeta je, brez matere, brez rodovnika,    brez    začetka dni in brez konca življenja,
brez rodovnika, brez začetka dni in    brez    konca življenja, je pa podoben Božjemu Sinu
celo očak Abraham najboljšo desetino    od    plena!
naročilo, naj po postavi pobirajo desetino    od    svojega ljudstva, od svojih bratov,
pobirajo desetino od svojega ljudstva,    od    svojih bratov, ki so vendar Abrahamovi
čeprav ta ni bil njihovega rodu, je    od    Abrahama dobil desetino in ga blagoslovil,
katerem govorim, pripada drugemu rodu,    iz    katerega ni nihče služil oltarju.
Znano je namreč, da naš Gospod izvira    iz    Juda, iz rodu, o katerem glede duhovnikov
namreč, da naš Gospod izvira iz Juda,    iz    rodu, o katerem glede duhovnikov ni
je namreč prejšnja zapoved, ker je    brez    moči in brez koristi, saj ni postava
prejšnja zapoved, ker je brez moči in    brez    koristi, saj ni postava ničesar pripeljala
saj ni postava ničesar pripeljala    do    popolnosti.
To se ni zgodilo    brez    priseganja.
Oni so namreč postali duhovniki    brez    priseganja, ta pa s priseganjem tistega,
   Poleg    tega je bilo onih duhovnikov več, ker
bil tudi primeren: svet, nedolžen,    brez    madeža, ločen od grešnikov in višji
svet, nedolžen, brez madeža, ločen    od    grešnikov in višji od nebes, tak,
madeža, ločen od grešnikov in višji    od    nebes, tak, ki mu ni treba kakor vélikim
Ko bi bila namreč tista prva    brez    graje, ne bi iskali prostora za drugo.
prijel za roko, da bi jih popeljal    iz    egiptovske dežele.
Gospoda!’, ker me bodo poznali vsi,    od    najmlajšega do najstarejšega med njimi.
me bodo poznali vsi, od najmlajšega    do    najstarejšega med njimi.
Milosten bom    do    njihovih krivic in njihovih grehov
Ta je bila    z    vseh strani obložena z zlatom.
na leto samo véliki duhovnik, pa ne    brez    krvi, ki jo daruje za svoje prestopke
pač za zunanje obrede, ki so veljali    do    popolne ureditve.
šotor, ki ni narejen z rokami in ni    od    tega sveta, je stopil v svetišče enkrat
juničjim pepelom omadeževane očiščuje    glede    zunanje čistosti, koliko bolj bo kri
smrti, ki jo je pretrpel za odrešenje    od    pregreh v prejšnji zavezi, tisti, ki
prejšnja zaveza ni stopila v veljavo    brez    krvi.
postavi se skoraj vse očiščuje s krvjo in    brez    prelivanja krvi ni odpuščanja.
Če bi bilo tako, bi bil moral    od    začetka sveta večkrat trpeti.
Drugič pa se ne bo prikazal    zaradi    greha, temveč kot zveličar tistim,
kljub istim daritvam, ki jih darujejo    iz    leta v leto, nikoli ne more privesti
leta v leto, nikoli ne more privesti    do    popolnosti tistih, ki jih opravljajo.
   Brez    omahovanja se držimo izpovedi upanja,
ga po pričevanju dveh ali treh prič    brez    usmiljenja doleti smrt.
Tudi    do    vklenjenih ste imeli sočutje.
Moj pravični pa bo živel    iz    vere.«
Mi pa nismo    izmed    tistih, ki se umikajo v svojo pogubo,
ki se umikajo v svojo pogubo, temveč    izmed    tistih, ki verujejo in tako rešijo
   Zaradi    nje so namreč stari dosegli priznanje.
besedo, tako da vidni svet ni nastal    iz    tega, kar se vidi.
   Zaradi    nje je dobil priznanje, da je pravičen,
   Brez    vere pa ne moremo biti Bogu všeč.
Zato se je tudi rodilo    od    enega, in še ostarelega, toliko potomcev,
kolikor je zvezd na nebu in kakor je    brez    števila peska na morskem obrežju.
doživeli izpolnitve obljub, vendar so jo    iz    daljave gledali, pozdravljali in priznavali,
bili imeli v mislih tisto domovino,    iz    katere so prišli, bi bili imeli priložnost,
Mislil si je, da more Bog tudi    od    mrtvih obujati.
izhod Izraelovih sinov in dal naročila    glede    svojih kosti.
Jêrihe, potem ko so sedem dni hodili    okoli    njega.
Ti so    zaradi    vere premagovali kraljestva, uveljavljali
so pogasili, ušli so ostremu meču,    od    bolezni so okrevali, postali so močni
Kamnali so jih, žagali, umirali so pobiti    od    meča, okrog so hodili v ovčjih kožuhih
Čeprav so vsi ti prejeli    zaradi    vere priznanje, vendar niso dosegli
dosegli izpolnitve obljube, ker je Bog    za    nas poskrbel nekaj boljšega, da bi
bi namreč ti ne dosegli popolnosti    brez    nas.
Pomislite vendar nanj, ki je    od    grešnikov pretrpel tolikšno nasprotovanje,
Niste se še    do    krvi uprli v boju zoper greh.
   Brez    nje nihče ne bo videl Gospoda.
mi, če bi odklonili njega, ki govori    iz    nebes.
Imamo oltar,    s    katerega nimajo pravice jesti tisti,
duhovnik nese za greh v svetišče, sežigajo    zunaj    šotorišča.
Zato je tudi Jezus trpel    zunaj    vrat, da bi ljudstvo posvetil s svojo
Pojdimo torej ven    iz    obzidja in prenašajmo njegovo sramoto,
Bog miru pa, ki je    od    mrtvih obudil našega Gospoda Jezusa,
Pozdravljajo vas tisti    iz    Italije.
polnosti deluje v vas, da boste popolni in    brez    graje in ne boste v ničemer zaostajali.
Če pa komu    izmed    vas manjka modrosti, naj si jo izprosi
manjka modrosti, naj si jo izprosi    od    Boga in mu jo bo dal, saj jo rad dá
naj ne pričakuje, da bo kaj prejel    od    Gospoda.
vsako popolno darilo prihaja od zgoraj,    od    Očeta luči, pri katerem ni spremembe
stiski in se ohraniti neomadeževan    od    sveta.
   Brez    usmiljenja bo namreč sojen tisti, ki
Če sta brat ali sestra    brez    obleke in nimata vsakdanjega živeža,
nimata vsakdanjega živeža, pa jima kdo    izmed    vas reče:
Pokaži mi svojo vero    brez    del in jaz ti iz svojih del pokažem
Pokaži mi svojo vero brez del in jaz ti    iz    svojih del pokažem vero.
doumeti, plehki človek, da je vera    brez    del prazna?
Ali ni bil naš oče Abraham opravičen    iz    del, ker je položil svojega sina Izaka
Vidite, da se človek opraviči    iz    del in ne samo iz vere.
se človek opraviči iz del in ne samo    iz    vere.
prešuštnica Rahába prav tako opravičena    iz    del, ker je sprejela poslance in jih
Kakor je namreč telo    brez    duše mrtvo, tako je vera brez del mrtva.
telo brez duše mrtvo, tako je vera    brez    del mrtva.
   Iz    istih ust prihajata hvala in kletev.
usmiljenja in dobrih del, nepristranska in    brez    hinavščine.
Ali ne    iz    poželenj, ki se vojskujejo v vaših
je prijateljstvo s svetom sovraštvo    do    Boga?
»   Do    ljubosumnosti hrepeni po Duhu, ki ga
Bogu, hudiču pa se uprite in bo zbežal    od    vas
   Do    zadnjega dne ste kopičili zaklade.
poljih, vpije in klici žanjcev so prišli    do    ušes Gospoda nad vojskami.
Zatorej, bratje, potrpite    do    Gospodovega prihoda!
Molitev, porojena    iz    vere, bo bolnika rešila in Gospod ga
priznavajte grehe drug drugemu in molíte drug    za    drugega, da ozdravite.
Moji bratje, če kdo    izmed    vas zaide od resnice in ga kdo spreobrne,
Moji bratje, če kdo izmed vas zaide    od    resnice in ga kdo spreobrne, naj vé:
spreobrne, naj vé: kdor grešnika spreobrne    od    njegove zgrešene poti, reši njegovo
usmiljenju nas je s tem, da je obudil    od    mrtvih Jezusa Kristusa, prerodil za
ki so vam po Svetem Duhu, poslanem    iz    nebes, oznanili evangelij.
popolnoma zaupajte v milost, ki jo imate    zaradi    prihoda Jezusa Kristusa.
ravnajte se po prejšnjih željah še    iz    časa, ko ste živeli v nevednosti,
Saj veste, da vas    iz    vašega brezplodnega življenja, ki ste
brezplodnega življenja, ki ste ga podedovali    od    očetov, niso odkupile minljive reči,
   Zaradi    njega vi morete verovati v Boga, ki
verovati v Boga, ki je njega obudil    od    mrtvih in mu dal slavo, tako da sta
slavna dela« tistega, ki vas je poklical    iz    teme v svojo čudovito svetlobo.
   Zaradi    Gospoda se podredite vsaki človeški
po krivici trpi, a bridkosti prenaša    iz    zvestobe do Boga.
trpi, a bridkosti prenaša iz zvestobe    do    Boga.
pridobljeni že po vedênju svojih žena,    brez    prigovarjanja, ker bodo opazovali
dobro in se ne pustite prestrašiti    od    nobene grožnje.
dobre dni, naj zadržuje svoj jezik    od    hudega, in usta, da ne bodo govorila
odgovarjajte krotko in spoštljivo,    iz    dobre vesti, da bodo tisti, ki sramotijo
božja volja, je pač bolje, da trpite    zaradi    dobrih del kakor za hudobna, saj je
hudobna, saj je tudi Kristus enkrat trpel    zaradi    grehov, pravični za krivične, da bi
Ne odstranjuje madežev    s    telesa, ampak zaradi vstajenja Jezusa
odstranjuje madežev s telesa, ampak    zaradi    vstajenja Jezusa Kristusa prosi Boga
Bodite gostoljubni drug    do    drugega in ne godrnjajte.
Blagor vam če vas    zaradi    Kristusa sramotijo, saj nad vami počiva
Ne    zaradi    grdega pohlepa po dobičku, ampak z
Nikar ne nastopajte gospodovalno    do    tistega, kar vam je zaupano!
vero kakor mi, obilno milost in mir    iz    spoznanja Boga in Jezusa, našega Gospoda!
ogniti posvetni pokvarjenosti, ki izvira    iz    poželenja, in bi postali deležni božje
Prav zato skušajte vneto razvijati    iz    vere krepost, iz kreposti spoznanje,
skušajte vneto razvijati iz vere krepost,    iz    kreposti spoznanje, iz spoznanja samoobvladanje,
vere krepost, iz kreposti spoznanje,    iz    spoznanja samoobvladanje, iz samoobvladanja
spoznanje, iz spoznanja samoobvladanje,    iz    samoobvladanja potrpežljivost, iz potrpežljivosti
samoobvladanje, iz samoobvladanja potrpežljivost,    iz    potrpežljivosti pobožnost, iz pobožnosti
potrpežljivost, iz potrpežljivosti pobožnost,    iz    pobožnosti bratoljubje, iz bratoljubja
pobožnost, iz pobožnosti bratoljubje,    iz    bratoljubja ljubezen.
napredujete, vas ne bodo pustile nedejavne in    brez    sadov za spoznavanje našega Gospoda
   Od    Boga Očeta je prejel čast in slavo,
Očeta je prejel čast in slavo, ko mu je    iz    silnega veličastva zadonel glas Boga:
Ta glas smo slišali prihajati    iz    nebes, ko smo bili z njim na sveti
pobudo, pač pa so ljudje, navdihovani    od    Svetega Duha, govorili v imenu Boga.
Vendar je obvaroval Nóeta, enega    od    osmih, za glasnika pravičnosti, ko
   Zaradi    njihovih brezbožnih del, ki jih je
živel med njimi - gledal in poslušal    iz    dneva v dan, je njegova pravična duša
Gospod pa zna pobožne rešiti    iz    preizkušnje, krivične pa bo prihranil
spoznali, pa se kljub temu obrnili proč    od    svete zapovedi, ki jim je bila izročena.
poslednjih dneh prišli taki, ki se bodo    brez    vsake spoštljivosti norčevali iz vsega.
brez vsake spoštljivosti norčevali    iz    vsega.
zaspali, je vse ostalo tako, kakor je bilo    od    začetka stvarjenja.«
nebo obstajalo že zdavnaj in je zemlja    iz    vode in da je po božji besedi nastala
Ne, le velikodušen je    do    vas, ker noče, da bi se kdo pogubil,
pričakujete, se potrudite, da vas najde v miru    brez    madeža in brez graje.
da vas najde v miru brez madeža in    brez    graje.
Njemu slava zdaj in    do    dneva večnosti.
Kar je bilo    od    začetka, kar smo slišali, kar smo na
To pa je oznanilo, ki smo ga slišali    od    njega in vam ga oznanjamo:
Če rečemo, da smo    brez    greha, sami sebe varamo in resnica
Če rečemo, da nismo grešniki, delamo    iz    njega lažnivca in njegova beseda ne
   Iz    tega vemo, da ga zares poznamo, če
Res pa ima popolno ljubezen    do    Boga tisti, ki se drži njegovih zapovedi.
temveč staro zapoved, tisto, ki jo imate    od    začetka.
   Z    druge strani pa vam vendar pišem novo
   Zaradi    njegovega imena so vam grehi odpuščeni.
Vi poznate njega, ki je    od    začetka.
napisal, da poznate tistega, ki je    od    začetka.
Če kdo ljubi svet, nima ljubezni    do    Očeta, kajti vse, kar je v svetu -
poželenje oči in ošabno vedênje - ni    od    Očeta, ampak od sveta.
ošabno vedênje - ni od Očeta, ampak    od    sveta.
   Iz    tega spoznamo, da teče poslednja ura.
Izšli so    izmed    nas, a niso bili izmed naših.
Izšli so izmed nas, a niso bili    izmed    naših.
Ko bi namreč bili    izmed    naših, bi bili ostali z nami, pa niso.
so se končno razkrili, da niso vsi    izmed    naših.
Vi pa imate maziljenje    od    Svetega in vsi to veste.
poznate in ker nobena laž ne izvira    iz    resnice.
pa vztrajajte v tem, kar ste slišali    od    začetka.
bo vzdržalo v vas, kar ste slišali    od    začetka, boste tudi vi živeli v Sinu
To vam pišem    glede    tistih, ki vas skušajo zapeljati.
Vi pa: maziljenje, ki ste ga dobili    od    njega, je v vas in zato ni treba, da
otroci, vztrajajte v njem, da bomo lahko    brez    strahu, ko se prikaže, in ne doživimo
Kdor pa grešno živi, je    od    hudiča, kajti hudič greši že od začetka.
je od hudiča, kajti hudič greši že    od    začetka.
Kdor je rojen    od    Boga, ne živi grešno, saj v njem klije
Ne more grešiti, ker ima življenje    od    Boga.
in kdor ne ljubi svojega brata, ni    od    Boga.
   Od    začetka ste slišali tole oznanilo:
Kajn je bil    od    hudiča in je ubil svojega brata.
Mi vemo, da smo prešli    iz    smrti v življenje, ker brate ljubimo.
In po tem bomo spoznali, da smo    iz    resnice, in pred njim bomo pomirili
česa obsojalo, je vendar Bog večji    od    našega srca in vé vse.
se lahko zanesemo na Boga in dobimo    od    njega vse, za kar ga prosimo, ker se
duhu, ampak duhove presojajte, ali so    od    Boga, kajti veliko lažnih prerokov
je Jezus Kristus prišel v telesu, je    od    Boga; noben duh, ki Jezusa ne priznava,
noben duh, ki Jezusa ne priznava, pa ni    od    Boga.
Otroci, vi ste    od    Boga in ste premagali take preroke,
preroke, ker je tisti, ki je v vas večji    od    onega v svetu.
Oni so    iz    sveta.
Mi pa smo    od    Boga in vsak, kdor pozna Boga, nas
Kdor pa ni    od    Boga, nas ne posluša.
ljubímo drug drugega, ker je ljubezen    od    Boga in ker je vsak, kdor ljubi, od
od Boga in ker je vsak, kdor ljubi,    od    Boga in Boga pozna.
Božja ljubezen    do    nas se je razodela tako, da je Bog
živimo v Bogu in on v nas: dal nam je    od    svojega Duha.
smo spoznali ljubezen, ki jo ima Bog    do    nas, in verujemo vanjo.
   Od    njega pa imamo to zapoved:
veruje, da je Jezus res Kristus, je rojen    od    Boga; kdor pa ljubi očeta, ljubi tudi
očeta, ljubi tudi tistega, ki je rojen    od    njega.
   Iz    tega spoznamo, da ljubimo božje otroke,
Ljubezen    do    Boga je v tem, da se držimo njegovih
niso težke, kajti vse, kar prihaja    od    Boga, premaga svet.
pravim, da bi kdo prosil za nekoga    zaradi    tega greha.
Vemo, da nihče, ki je rojen    od    Boga, ne greši, ampak ga Božji Sin
Vemo, da smo    od    Boga in da ves svet tiči v zlu.
temveč vsi, ki poznajo resnico, prav    zaradi    resnice, ki živi v nas in bo v nas
milost, usmiljenje in mir, ki prihajajo    od    Boga Očeta in od Očetovega Sina Jezusa
mir, ki prihajajo od Boga Očeta in    od    Očetovega Sina Jezusa Kristusa, v resnici
razveselil, ko sem zvedel, da nekateri    izmed    tvojih otrok živijo po resnici, kakor
po resnici, kakor smo dobili zapoved    od    Očeta.
novo zapoved, ampak tisto, ki jo imamo    od    začetka:
To je zapoved, kakor ste slišali    od    začetka.
pa, da pridem k vam in se pogovorim    iz    oči v oči, da bo naše veselje popolno.
Starešina dragemu Gaju, ki ga imam    iz    srca rad.
Odšli so namreč na pot    zaradi    Jezusa in niso nič vzeli od poganov.
pot zaradi Jezusa in niso nič vzeli    od    poganov.
Zato ga bom, kadar pridem, posvaril    zaradi    njegovega početja.
jih radi sprejemali, pa ovira in meče    iz    Cerkve.
Kdor dela dobro, je    od    Boga; kdor pa dela húdo, Boga ni videl.
se v kratkem vidiva in se pogovoriva    iz    oči v oči.
da je Gospod ljudstvo najprej rešil    iz    egiptovske dežele, potem pa pokončal
Krenili so na Kájnovo pot,    zaradi    zaslužka so jo udrli v Bileámovo zmoto
sramoto vašim bratskim obedom, ko se    brez    sramu gostijo in pasejo sami sebe.
ženejo vetrovi, poznojesenska drevesa    brez    sadov so, dvakrat mrtva, izkoreninjena,
Tudi    glede    teh je prerokoval Hénoh, sedmi za Adamom,
poželenje, njih usta govorijo bahavo in se    zaradi    koristi prilizujejo ljudem.
   Do    omahljivcev bodite strpni!
Rešíte jih in potegnite    iz    ognja!
   Do    drugih pa bodite usmiljeni, vendar
vas more varovati pred padcem in vas    brez    madeža in polne veselja postaviti pred
Cerkvam, ki so v Aziji: milost vam in mir    od    njega, ki je, ki je bil in ki pride,
njega, ki je, ki je bil in ki pride,    od    sedmih duhov, ki stoje pred njegovim
stoje pred njegovim prestolom, in    od    Jezusa Kristusa, ki je zanesljiva priča,
ki je zanesljiva priča, prvorojenec    izmed    umrlih in vladar nad kralji zemlje.
osvobodil naših grehov ter napravil    iz    nas kraljestvo ter duhovnike za svojega
videlo, tudi tisti, ki so ga prebodli, in    zaradi    njega se bodo bíli na prsi vsi narodi
in stanovitnosti v Jezusu, sem bil    zaradi    božje besede in zaradi pričevanja o
Jezusu, sem bil zaradi božje besede in    zaradi    pričevanja o Jezusu na otoku, ki se
zagledal sedem zlatih svečnikov in    sredi    med svečniki nekoga, ki je bil podoben
Oblečen je bil v haljo    do    tal in prevezan čez prsi z zlatim pasom.
V desnici je držal sedem zvezd in    iz    ust mu je segal oster dvorezen meč,
Stanoviten si in si marsikaj prenesel    zaradi    mojega imena, pa se nisi utrudil.
prišel k tebi in odstranil tvoj svečnik    z    njegovega mesta.
Zmagovalcu bom dal jesti    z    drevesa življenja, ki raste v božjem
Glej, hudič bo nekatere    izmed    vas vrgel v ječo, da bi vas preskusil:
Bodi zvest vse    do    smrti in dal ti bom venec življenja.
Zmagovalcu bom dal    od    skrite mane.
napisano novo ime: tega ne pozna nihče,    razen    tistega, kdor ga prejme.’«
so tvoja poslednja dela številnejša    od    prejšnjih.
da se spreobrne, a se noče odvrniti    od    svojega nečistovanja.
veliko stisko, če se ne bodo odvrnili    od    njenega početja.
preiskuje obisti in srca, in vsakemu    izmed    vas bom povrnil po njegovih delih.
Kdor zmaga in vztraja    do    konca v mojih delih, temu bom dal oblast
Tako sem tudi jaz prejel oblast    od    svojega Očeta in dal mu bom tudi zvezdo
Njegovega imena ne bom izbrisal    iz    knjige življenja, ampak ga bom priznal
Glej,    iz    satanove shodnice ti podarjam nekatere
satanove shodnice ti podarjam nekatere    izmed    tistih, ki se razglašajo za Jude, pa
svojega Boga in nikoli več ne pojde    iz    njega.
Boga, novega Jeruzalema, ki prihaja    z    neba od mojega Boga, ter svoje novo
novega Jeruzalema, ki prihaja z neba    od    mojega Boga, ter svoje novo ime.
mlačen, sem na tem, da te izpljunem    iz    svojih ust.
Svetujem ti, da kupiš    od    mene zlata, v ognju prečiščenega, tako
   Okrog    prestola je bilo štiriindvajset prestolov
   Od    prestola so prihajali bliski, glasovi
   Sredi    pred prestolom in okrog njega so stala
Sredi pred prestolom in    okrog    njega so stala štiri živa bitja, spredaj
   Brez    prenehanja so govorila noč in dan:
Tedaj mi je rekel eden    izmed    starešin:
Glej, zmagal je lev    iz    Judovega rodu, Davidova korenina: on
je stopilo naprej ter vzelo knjigo    iz    desnice sedečega na prestolu.
si s svojo krvjo odkupilo Bogu ljudi    iz    vsakega rodu, jezika, naroda in ljudstva
sem, kako je Jagnje odtrgalo prvega    izmed    sedmih pečatov.
Nato sem slišal prvo    izmed    štirih živih bitij, kako je reklo z
je jezdil, je bilo dano odvzeti mir    z    zemlje, tako da se ljudje koljejo med
slišal sem kakor glas, ki je govoril    sredi    štirih živih bitij:
ob vznožju oltarja duše pomorjenih    zaradi    božje besede in zaradi pričevanja,
duše pomorjenih zaradi božje besede in    zaradi    pričevanja, ki so ga bili dajali.
Tedaj je vsak    izmed    njih dobil belo oblačilo in rečeno
vse gore in otoki so se premaknili    s    svojih mest.
videl drugega angela, ki se je vzpenjal    od    sončnega vzhoda in je imel pečat živega
sto štiriinštirideset tisoč zaznamovanih    iz    vseh rodov Izraelovih sinov:
   iz    Judovega rodu dvanajst tisoč zaznamovanih,
dvanajst tisoč zaznamovanih,    iz    Rúbenovega rodu dvanajst tisoč,
Rúbenovega rodu dvanajst tisoč,    iz    Gádovega rodu dvanajst tisoč,
Gádovega rodu dvanajst tisoč,    iz    Aserjevega rodu dvanajst tisoč,
Aserjevega rodu dvanajst tisoč,    iz    Néftalijevega rodu dvanajst tisoč,
Néftalijevega rodu dvanajst tisoč,    iz    Manásejevega rodu dvanajst tisoč,
Manásejevega rodu dvanajst tisoč,    iz    Símeonovega rodu dvanajst tisoč,
Símeonovega rodu dvanajst tisoč,    iz    Lévijevega rodu dvanajst tisoč,
Lévijevega rodu dvanajst tisoč,    iz    Isahárjevega rodu dvanajst tisoč,
Isahárjevega rodu dvanajst tisoč,    iz    Zábulonovega rodu dvanajst tisoč,
Zábulonovega rodu dvanajst tisoč,    iz    Jožefovega rodu dvanajst tisoč,
Jožefovega rodu dvanajst tisoč,    iz    Bénjaminovega rodu dvanajst tisoč zaznamovanih.
Množice    iz    vseh narodov
jè nihče ne bi bil mogel prešteti,    iz    vseh narodov, rodov, ljudstev in jezikov.
Tedaj je spregovoril nekdo    izmed    starešin in mi rekel:
»To so tisti, ki so prišli    iz    velike bridkosti in so oprali svoja
živih vodá; in Bog bo obrisal vse solze    z    njihovih oči.«
po kadilnici, jo napolnil z ognjem    z    oltarja ter jo vrgel na zemljo.
Zatrobil je tretji angel: in    z    neba je padla velika zvezda, plameneča
spremenila v pelin in veliko ljudi je umrlo    od    vodá, ker so bile ogrenele.
angel: in videl sem zvezdo, ki je padla    z    neba na zemljo.
Odprla je žrelo brezna in    iz    žrela se je vzdignil dim, kakor dim
žrela se je vzdignil dim, kakor dim    iz    velike peči.
   Od    dima iz žrela sta potemnela sonce in
Od dima    iz    žrela sta potemnela sonce in ozračje.
   Iz    dima so se usule na zemljo kobilice
ne drevja, ampak samo ljudi, ki so    brez    božjega pečata na čelih.
želeli bodo umreti, a smrt bo bežala    od    njih.
Tedaj sem zaslišal glas, ki je prihajal    od    štirih vogalov zlatega oltarja, ki
Glave konj so bile kakor glave levov,    iz    gobcev pa so jim bruhali ogenj, dim
   Od    teh treh nadlog, od ognja, dima in
Od teh treh nadlog,    od    ognja, dima in žvepla, ki so jim bruhali
ognja, dima in žvepla, ki so jim bruhali    iz    gobcev, je bila pomorjena tretjina
nadloge niso pokončale, se niso odvrnili    od    početja svojih rok.
Niso se odvrnili ne    od    umorov ne od čaranj ne od nečistovanja
Niso se odvrnili ne od umorov ne    od    čaranj ne od nečistovanja ne od tatvin.
odvrnili ne od umorov ne od čaranj ne    od    nečistovanja ne od tatvin.
ne od čaranj ne od nečistovanja ne    od    tatvin.
mogočnega angela, ki se je spuščal    z    neba, ogrnjen v oblak.
Toda zaslišal sem glas    iz    nebes, ki je rekel:
Glas, ki sem ga bil slišal    iz    nebes, mi je spet spregovoril in rekel:
Tedaj sem vzel    iz    angelove roke knjižico ter jo pojedel
Dvorišče pa, ki je    zunaj    svetišča, izpústi in ga ne meri.
jima kdo hotel storiti kaj žalega, bo    iz    njunih ust bruhnil ogenj in požrl njune
pričevanje, bo zver, ki se vzdiguje    iz    brezna, začela vojno proti njima, ju
Ljudje    iz    vseh ljudstev, rodov, jezikov in narodov
   Zaradi    njih se bodo prebivalci zemlje veselili
Toda po treh dneh in pol je    iz    Boga šinil vanju dih življenja: postavila
Tedaj so    iz    nebes zaslišali mogočen glas, ki jima
Bila je noseča in je vpila    od    porodnih muk in bolečin.
Njegov rep je pometel    z    neba tretjino zvezd ter jih vrgel na
saj so prezirali svoje življenje vse    do    smrti.
čas in dva časa in pol časa, daleč    od    kače.
Tedaj pa je kača bruhnila    iz    žrela za ženo kakor reko vode, da bi
popila reko, ki jo je bil zmaj bruhnil    iz    žrela.
ženo in se bojeval proti preostalim    iz    njenega rodu, proti tistim, ki spolnjujejo
Nato sem videl zver, ki je vstajala    iz    morja.
prebivalci zemlje, katerih imena že    od    začetka sveta niso vpisana v knjigo
Če mora kdo umreti    od    meča, bo umrl od meča.
Če mora kdo umreti od meča, bo umrl    od    meča.
videl drugo zver, ki se je vzdigovala    iz    zemlje: imela je dva rogova, podobna
Delala je velika čudesa, tako da je celo    vpričo    ljudi priklicala ogenj z neba.
celo vpričo ljudi priklicala ogenj    z    neba.
čudesi, katera ji je bilo dano delati    vpričo    zveri, je zavajala prebivalce zemlje.
   Z    neba sem zaslišal glas kakor šumenje
pesmi pa se ni mogel naučiti nihče,    razen    tistih sto štiriinštirideset tisočev,
sto štiriinštirideset tisočev, ki so bili odkupljeni    z    zemlje.
Ti so bili odkupljeni    izmed    ljudi kot prvenci za Boga in za Jagnje.
videl drugega angela, ki je letel po    sredi    neba in je imel večni evangelij, da
na roko njen žig, bo tudi sam pil    od    vina božjega srda, ki je v vsej pristnosti
jeze: z ognjem in žveplom bo mučen    vpričo    svetih angelov in vpričo Jagnjeta.
žveplom bo mučen vpričo svetih angelov in    vpričo    Jagnjeta.
Dim    od    njihovega mučenja se bo vzdigoval na
Nato sem zaslišal glas    iz    nebes, ki je rekel:
Dà, govori Duh, odpočijejo naj se    od    svojih naporov; zakaj njihova dela
   Iz    svetišča je stopil drug angel in z
   Iz    svetišča v nebesih je nato stopil drug
   Od    oltarja pa je stopil še drug angel,
svojim ostrim srpom in oberi grozdje    z    zemeljske trte, ker so njene jagode
Kad so tlačili    zunaj    mesta in iz kadi se je nateklo krvi
Kad so tlačili zunaj mesta in    iz    kadi se je nateklo krvi konjem do uzd
in iz kadi se je nateklo krvi konjem    do    uzd tisoč šeststo tečajev daleč naokoli.
   Iz    svetišča je stopilo sedem angelov,
Eno    izmed    štirih živih bitij je dalo angelom
Nato sem    iz    svetišča zaslišal mogočen glas, ki
Ljudje so si    od    bolečine grizli jezike in zaradi muk
so si od bolečine grizli jezike in    zaradi    muk in turov preklinjali Boga nebes
preklinjali Boga nebes in se niso odvrnili    od    svojega početja.
da je bila pripravljena pot kraljem    z    vzhoda.
Nato sem videl, kako so    iz    žrela zmaja, iz gobca zveri ter iz
sem videl, kako so iz žrela zmaja,    iz    gobca zveri ter iz ust lažnega preroka
iz žrela zmaja, iz gobca zveri ter    iz    ust lažnega preroka prišli trije nečisti
Sedmi je izlil svojo čašo po ozračju in    od    prestola v svetišču je prišel mogočen
   Z    neba je padala na ljudi debela toča,
   Zaradi    šibe toče so ljudje preklinjali Boga,
Tedaj je pristopil eden    izmed    sedmih angelov, ki so imeli sedem čaš,
Videl sem, da je ženska pijana    od    krvi svetih in od krvi pričevalcev
je ženska pijana od krvi svetih in    od    krvi pričevalcev Jezusovih.
bila, a je ni več, vzdignila se bo    iz    brezna, a pojde v pogubo.
Prebivalci zemlje, katerih ime vse    od    začetka sveta ni vpisano v knjigi življenja,
in je ni več, je hkrati osmi in eden    izmed    sedmih, a pojde v pogubo.
videl drugega angela, ki se je spuščal    z    neba z veliko oblastjo: zemlja se je
oblastjo: zemlja se je razsvetlila    od    njegovega sijaja.
nečiste in mrzke, ker so vsi narodi pili    od    vina njegovega razbrzdanega nečistovanja,
njim in trgovci zemlje so obogateli    od    njegovega silnega razkošja.«
Nato sem    z    neba zaslišal drug glas, ki je rekel:
»Pojdi stran    od    njega, ljudstvo moje, da ne boš soudeleženo
Zakaj njegovi grehi so se nagrmadili    do    neba in Bog se je spomnil njegovih
   Zaradi    tega bodo v enem samem dnevu prišle
Od daleč bodo stali    iz    strahu pred njegovimi mukami in vpili:
kupuje več njihovega blaga: blaga    iz    zlata, srebra, dragih kamnov, biserov,
dišečega lesa, vsakovrstnega orodja    iz    slonovine, vsakovrstnega orodja iz
iz slonovine, vsakovrstnega orodja    iz    najdražjega lesa, brona, železa in
izginili, ves sijaj in ves blesk je odpadel    od    tebe in nikoli več ga ne bodo našli.«
prekupčujejo s tem blagom in ki so obogateli    od    tega mesta, bodo iz strahu pred njegovimi
ki so obogateli od tega mesta, bodo    iz    strahu pred njegovimi mukami stali
Vsi krmarji, vsi, ki plovejo    iz    kraja v kraj, vsi pomorniki in vsi,
ki so zaposleni na morju, so stali    od    daleč ter vpili, ko so videli dim
»Gorje, gorje, véliko mesto, ki so    od    njegovega razkošja obogateli vsi, ki
   Od    prestola pa je prišel glas in rekel:
Dana ji je bila obleka    iz    čiste in bleščeče tančice.«
   Iz    ust mu sega oster meč, da z njim udari
druge pa je pobil meč, ki je segel    iz    ust jezdeca na konju, in ptice so se
sem videl angela, ki se je spuščal    z    neba.
dopolni tisoč let, bo satan izpuščen    iz    svoje ječe.
A    z    neba je šinil ogenj in jih použil.
Sodba    z    velikega, belega prestola
Zemlja in nebo sta pobegnila    izpred    njegovega obličja in izginila brez
izpred njegovega obličja in izginila    brez    sledu.
mesto, novi Jeruzalem, ko je prihajal    z    neba od Boga, pripravljen kakor nevesta,
novi Jeruzalem, ko je prihajal z neba    od    Boga, pripravljen kakor nevesta, ki
zaslišal sem mogočen glas, ki je prišel    od    prestola in rekel:
In obrisal bo vse solze    z    njihovih oči in smrti ne bo več, pa
Žejnemu bom dal zastonj    od    izvirka žive vode.
Zatem je prišel eden    izmed    sedmih angelov, ki so držali sedem
sveto mesto Jeruzalem, ki je prihajalo    z    neba od Boga, sijoče v božjem veličastvu.
mesto Jeruzalem, ki je prihajalo z neba    od    Boga, sijoče v božjem veličastvu.
bil podoben najdražjemu kamnu, biseru    iz    kristalno bleščečega jáspisa.
Gradivo mestnega obzidja je    iz    jáspisa, mesto pa iz suhega zlata,
mestnega obzidja je iz jáspisa, mesto pa    iz    suhega zlata, podobnega čistemu kristalu.
dvanajst biserov: posamezna vrata so bila    iz    enega samega bisera.
Cesta skozi mesto pa je bila    iz    suhega zlata kakor prosojen kristal.
bleščečo kakor kristal, ki je izvirala    izpod    prestola Boga in Jagnjeta.
svoja oblačila, da bi imeli pravico    do    drevesa življenja in da bi smeli stopiti
malikovalci in vsi, ki ljubijo laž in živijo    iz    nje!
svojega angela, da bi vam pričeval o tem    glede    Cerkvá.
Če pa bi kaj odvzel    od    besed, ki so v tej preroški knjigi,
Izbor    iz    današnjega Dela
zaljubljenca, da ne bi sreči naproti potovala    brez    vozovnice ...
psihološkorealističnih vlog, ki segajo    od    suhih, racionalno nepatetičnih do instinktivno
segajo od suhih, racionalno nepatetičnih    do    instinktivno čustvenih »likov«, vedno
čustvenih »likov«, vedno razčlenjenih    do    robov eksistencialne nevarnosti.
LJUBLJANA, 5. maja - Jutri bodo štiri ure -    od    osme zjutraj do dvanajste opoldan -
Jutri bodo štiri ure - od osme zjutraj    do    dvanajste opoldan - stavkali štirje
začetkom stavke, bodo tudi pripeljali    do    končnih postaj. V času stavke bo vozilo
plač, kar je enako delodajalski ponudbi    s    pogajanj, ki so bila 28. aprila.
Slovenskih železnic bo po grobi oceni škoda    zaradi    stavke približno pet milijonov tolarjev
železniški mreži je omogočen prost pristop    do    železniške infrastrukture, SŽ pa imajo
podjetja organizirani trg ovrednoti više    od    sivega.
1,7 milijona navadnih delnic na ime    iz    javne prodaje, ki predstavljajo 80,3
Ponudba delnic je večja    od    povpraševanja, zato bodo cene še padale.
katere kotacijo so razširili z delnicami    iz    notranje razdelitve.
Petrola so bili danes presenečeni, ko so    od    Nove Ljubljanske banke (NLB) prejeli
žiro račun, je tiskarna Cetis Celje    prek    pošte Celje v soboto poslala 71.401
osmemu nosilcu Nicolasu Larpenttiju    iz    Ekvadorja.
Najnižje jutranje temperature bodo    od    10 do 15, najvišje dnevne od 16 do
Najnižje jutranje temperature bodo od 10    do    15, najvišje dnevne od 16 do 21 stopinj
temperature bodo od 10 do 15, najvišje dnevne    od    16 do 21 stopinj Celzija.
od 10 do 15, najvišje dnevne od 16    do    21 stopinj Celzija.
Izbor    iz    današnjega Dela
Danes bo spremenljivo    do    pretežno oblačno, v vzhodnih krajih
Najnižje jutranje temperature bodo    od    9 do 14, najvišje dnevne od 13 do 19
Najnižje jutranje temperature bodo od 9    do    14, najvišje dnevne od 13 do 19 stopinj
temperature bodo od 9 do 14, najvišje dnevne    od    13 do 19 stopinj Celzija.
bodo od 9 do 14, najvišje dnevne od 13    do    19 stopinj Celzija.
reforme v Sloveniji, ki je neizogibna    zaradi    prilagajanja evropskim predpisom.