agamben (33)

in rešenih,[1109] s tistim, kar mu Giorgio	Agamben	polaga na jezik v tekstu Kar je ostalo od Auschwitza	C
mestu pričevalec spremenil v zgodovinarja.)	Agamben	bere Levija povsem negativno: »Zdi se, da ga	C
Sommersi e salvati, Torino 1986. [1110] G.	Agamben,	Quel che resta di Auschwitz. L'archivio e il	C
nepredstavljivo. Branje po izbiri - Giorgio	Agamben:	Homo sacer Od Rima do Auschwitza	D
preglavic pravnim zgodovinarjem in teoretikom,	Agamben	bere kot natančno inverzno stran suverenosti	D
post scriptum k Agambenovi knjigi. Giorgio	Agamben:	Homo sacer.Italijanski original: Einaudi, Torino	D
KULTURA.TXT:24004 . / Branje po izbiri - Giorgio	Agamben:	État d'exception (Izredno stanje) Kako odpraviti	D
knjiga, ki jo je italijanski filozof Giorgio	Agamben,	sicer profesor na univerzi v Veroni, izdal leta	D
teoretskih podvigov s konca prejšnjega stoletja, sam	Agamben,	katerega sloves je bil pred tem omejen na nekaj	D
potrditev Agambenove teorije, ali obratno, da je	Agamben	vnaprej ponudil odlikovano teorijo teh dogodkov	D
drži skupaj, in tem, kar jo razpušča. Giorgio	Agamben,	État d'exception (Izredno stanje).Homo sacer	D
še kako (dobesedno) globoke. Ž. L. Giorgio	Agamben:	Homo sacer -Suverena oblast in golo življenje	D
ritualno žrtvovati. Italijanski filozof Giorgio	Agamben	je ta moment življenja, ki je lahko brez kazni	D
demokracije in državljanstva postavijo pod vprašaj.«	Agamben	tako preuči razvoj med suvereno oblastjo in	D
dobila 37.656 evrov podpore. To so Giorgio	Agamben:	Homo sacer: Il potere sovrano e la nud; J. Bogoeva	D
filmih bolj zanima gledalec kot njegov partner.	Agamben	povzema, da je razstavna vrednost zadnja faza	D
pomnožitvijo njenih interpretacij (Deleuze,	Agamben,	Derrida, Negri ...) postaja tudi vse bolj enigmatična	D
opravičuje svoj obstoj z ozirom na politiko.	Agamben	razvija, kako filozofija misli travmatični dogodek	D
Alain Badiou, Jacques Rancière ali pa Giorgio	Agamben,	ki so si dali za nalogo, da na nov način premislijo	D
v stanje izjeme, variira. »Hannah Arendt in	Agamben	poudarjata, da je treba opozarjati na populacije	D
Cankarjevem domu je imel predavanje Giorgio	Agamben.	Ko je prišel čas za vprašanja, se je poslušalo	D
se ne bi homo sacer prečrkoval v homo sucker?	Agamben	je govoril v "italoangleščini", še bolj zlogoval	D
sedeča. (Kot zid sta vsak z enega boka molčala	Agamben	in Dolar.)Is it a bird, is it a plane?	D
Realnega. »Why did you do that?« se je oglasil	Agamben,	če se ga je tedaj sploh še kdo spomnil.Je mogoče	D
bilo njegovo, Hvalnica profanacije? Kot bi se	Agamben	pozabil še sam. Naknadno se je oznanilo ime	D
naleteli smo na obliko tistega, kar Giorgio	Agamben	imenuje homo sacer. Zdi se, da je bila tu	D
človečnosti, kakršnega si, denimo, zastavljata Levi in	Agamben,	in Korun nanj daje izviren in prepričljiv odgovor	D
trije pomembni filozofi: Alain Badiou, Giorgio	Agamben	in Slavoj Žižek.Ena od pomembnejših tez je bila	D
totalitarizma, kot to pokažeta npr. Arendtova ali	Agamben.	Da se temu Slovenci približujemo tudi na področju	D
ste zapisali. Italijanski filozof Giorgio	Agamben	pa je prepričan, da smo danes vsi homines sacri	D
premisleke sodobnih mislecev, kot je Giorgio	Agamben:	»Sodobnost je torej poseben odnos do lastnega	D
roman pač opisuje to, kar je italijanski filozof	Agamben	imenoval neko čisto bazično življenje- bare	G
veliko ime sodobne filozofske misli, Giorgio	Agamben,	ki s svojimi razmišljanji iz mešanice filozofskih	P

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani