Drugi Judje, ki ne simpatizirajo s to ortodoksno Lubovičevo skupino, imajo o vrednotah, iskrenosti in „transparentnosti“ njihovega „misionarskega in socialnega delovanja“ povsem drugačno mnenje ... V Pragi so začeli razčiščevati ta „odprta vprašanja“; v škodo ali v prid judovskega sveta, katerega „s talmudom predpisana“ enotnost je pojmovana različno, med drugim pogosto antisemitsko zlonamerno.
„Judovska enotnost“ je po Benjaminu Kurasu utopična iluzija, ki v judovski zgodovini ni nikoli in nikjer obstajala, ki tudi ne more obstajati, in ki bi bila, kot je sedaj videti, nevarna, če bi obstajala.