Nekateri niso uživali, prve kritike nad usmrtitvami so izhajale prav iz zgražanja nad nasilnostjo množice. Cesare Beccaria je videl v tem čas razsipnosti s krutimi kaznimi in njihove nekoristnosti, ki nimajo učinkov, zato je bolj smiselno, da delikventa družbeno koristno uporabimo.
Šlo je za premik, da s tem bolj kaznuješ dušo kot telo, ko telesu vzameš prostost, kadar ga zapreš v zapor.