nova beseda iz Slovenije

Revija Mladina, leto 2004, poved v sobesedilu:

Literarni kritik Roland Barthes je zažigal z duhovitimi analizami malih, vsakdanjih, popkulturnih reči, semiološkimi revizijami literarnih klasik in tezo, da avtor za razumevanje literarnega dela ni bistven in da smisel literarnemu delu prinaša publika. Marksistični filozof Louis Althusser je s knjigama Za Marxa (1965) in Brati Kapital (1965), v katerima je trdil, da Marx Heglu ne dolguje nič bistvenega, da Marx ni bil marksist, da je marksizem le teoretični antihumanizem oz. teorija teoretične prakse in da je v razvoju Marxove filozofske misli obstajal epistemološki prelom (po letu 1845 - po Tezah o Feuerbachu in Nemški ideologiji - je iz ideologa mutiral v znanstvenika), je tedanjo intelektualno srenjo stresel, obnorel in šokiral, tako da so sledile mnoge divje, bučne, žolčne polemike - CK KP Francije, ki je imel najprej zaprto sejo o Althusserju, je na plenarnem zasedanju kar tri dni razpravljal o primeru Althusser, medtem ko je polemika v časopisu Nouvelle Critique trajala celih 12 mesecev.

Louis Althusser je bil leta 1966 najbolj citiran francoski filozof, ali natančneje, na vrhu je bil skupaj z Michelom Foucaultom, filozofom, nekdanjim Althusserjevim protežirancem, ki je leta 1966 - po knjigah o izumu norosti in rojstvu klinike - blestel s težkim, tolstim bestsellerjem Besede in stvari, v katerem je pokazal, kako jezik - sistem znakov - ureja družbo in znanost (teorijo, filozofijo ipd.), kako ta red določa, kaj imajo ljudje za resnico, kako je človek ob koncu 18. stoletja postal objekt znanosti, kako človek kot artefakt in izmišljotina pozitivnih znanosti izginja, kako bo šele smrt človeka omogočila vrnitev k začetkom filozofije in kako bo znanost o človeku mogoča šele, ko bo človek, kot ga je definiralo 18. stoletje (Rousseau, Kant ipd.), dokončno izginil.



  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani


Strežnik Inštituta za slov. jezik Fr. Ramovša ZRC SAZU Iskalnik: NEVA