Leta 1986 je v govoru na posvetovanju Krščanska vera in teorija evolucije skušal uskladiti obe strani: »Vera, ki pravilno dojema stvarjenje, in pravilno razumljena teorija evolucije nista tako nasprotni. Evolucija pravzaprav predpostavlja stvarjenje ‐ stvarjenje v smislu evolucije se prikazuje kot dogajanje v času ‐ kot creatio continua ‐, kjer bog postane viden očesu vernika kot stvarnik neba in zemlje.« Istega leta je v govoru na Trgu sv. Petra dejal, »da s stališča teologije ne vidi prav nobene težave, če se nastanek človeka kot telesa tolmači na podlagi hipoteze o evoluciji«.