Ko smo si prizadevali, da bi Ciper vstopil v EU kot celotna država, smo si prizadevali, da bi tudi islam prišel v okvir EU. Če zunanja politika EU pravi, da je zahodni Balkan perspektiva EU, potem ima tudi islamizem svoje mesto v njej. Če se omejimo na krščanstvo in židovstvo, imamo v istem trenutku znotraj EU na milijone muslimanov, ki se počutijo drugorazredni.