Škof Girotti je predvsem poudaril nove razsežnosti greha na tej družbeni ravni, torej, da greh nima samo individualnih posledic, ampak, da ima tudi družbene posledice in da obstajajo tudi pravzaprav strukture greha, ki posameznika nekako že navajajo k določenim grešnim dejanjem. Če pogledamo to prekomerno bogatenje, ki je posledica tega, da morajo recimo nekateri za to delat nehumano, recimo po deset ur na dan za minimalne plače, bi rekel, da je to poseganje v njihovo svobodo in s tem nekako t. i. tajkuni, v bistvu bogataši grešijo proti njim, v bistvu delajo grehe, ker se ne ozirajo na njihovo življenje. Onesnaževanje in uničevanje okolja mi predstavlja neko odgovorno početje s tem kar imamo, s tem kar nam je v bistvu podarjeno.