Tako da se je potem človek rodil brez specializiranih organov, kar pomeni, da je na nek način bila do njega narava mačehovska in potem so bogovi pristopili na njegovo pomoč. Najprej Prometej, ki mu je dal razum, da bo znal preživeti v tej negotovosti, občutek za nrav, za moralo, za državno organiziranost, za religijo in tako naprej. Ta mit govori pravzaprav o tem, da je človek v naravnem smislu nebogljeno bitje, da narava zanj ni poskrbela zadosti in da mora sam prevzeti določeno obliko samooblikovanja, skratka, samemu sebi mora dati pravi izraz.