Ker če bi bilo to res, potem ne bi mogle biti razprave takšne, kot so ob tem doslej bile. Potem ne bi mogel temeljni cilj biti vrednotenje zgodovinskih dejstev in okoliščin, v katerih so se med vojno dogajale smrti, uboji in v katerih so se po vojni dogajale usmrtitve, brezpravne, necivilizacijske, ampak dogajale so se. Če bi bilo tako, potem enostavno bi govorili res samo, ali je grobišče tako ali drugače urejeno.