Tisto, kar želim posebej poudariti, je, da če primerjamo 27. april kot datum, kot sedanji praznik Dan upora, s priključitvijo Primorske in z datumi iz časa osamosvajanja Slovenije, ne moremo postavljati enih praznikov proti drugim, enih datumov proti drugim, enih dogodkov proti drugim, nasprotno, gre za dogodke, ki govorijo o prizadevanjih slovenskega naroda v povezavi z drugimi prebivalci na tem območju, da si zagotovi čim večjo stopnjo samostojnosti in svobode.
S tega vidika se mi zdi ravno tisto, kar je v bistvu, bom rekel, kar zame je najbolj sporno, lahko bi rekel, kar podlo, to, da se poskuša na prikrit način ukinjati 27. april, ne s posebno argumentacijo in s predlogom za ukinitev, ampak z nadomeščanjem z drugimi prazniki. Ravno to je tisto, kar najbolj moti, ne samo zato, ker sem rekel, da ne gre za praznike, ki en drugemu nasprotujejo, ampak tudi zaradi tega, ker je od teh praznikov najbolj zgodnji 27. april in je leto 1941 s tega
vidika posebej pomembno za uresničitev drugih ciljev.