nova beseda
iz Slovenije
DELO, leto 2000, poved v sobesedilu:
Kaj storiti, če sta papeža Gregor XIV. v encikliki »Mirari vos« leta 1832, in Pij IX. v encikliki »Quanta cura« leta 1864 svobodo vesti najodločneje odklonila, danes pa jo papež Janez Pavel II. omenja kot eno temeljnih človekovih pravic? Kako naj verjamemo, da je okrožnica »Humanae vitae« o urejevanju rojstev iz leta 1968 pravilna, če pa je takrat večina cerkvene komisije menila, da ni moralnih zadržkov za uporabo kontracepcijskih sredstev in s tem zavzela nasprotno stališče kot papež Pavel VI., ki je okrožnico izdal?
Končno je dejanje opravičila za nekdanje grehe Cerkve vprašljivo kot daljnosežen dogodek zato, ker bi za njegovo preroškost oziroma prelomnost, torej za napoved in obet uresničitve nečesa drugačnega, novega in izboljšanega, morala biti prošnja za opravičilo povezana z razvidnimi nastavki novega; toda ni tako.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani