nova beseda
iz Slovenije
Emil Hrvatin, ur.: Teorije sodobnega plesa, Maska, 2001, poved v sobesedilu:
Torej v današnjem kontekstu vložka pomena v njegovih posnetih podobah in reprodukcijah tudi ni mogoče reducirati na tehnološki medij. Če kinestetične in morda tudi ekstatične izkušnje - čustvene, telesne in duhovne povezave v telesu-duši - ni mogoče ustrezno ubesediti zaradi preobilja zavednega jezika in racionalnih simbolnih sistemov, tedaj je težje oceniti različne oblike razsrediščenja, ki se pojavljajo, denimo, znotraj ekonomije razmerij med plesnimi podobami in gledalcem.
Če priznam, da sem bil zaradi hiperplesa skupine Ultima Vez ves iz sebe, bi bilo morda protislovno trditi, da sem vse pozabil, da mi v spominu ni ostala nobena podoba.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani