nova beseda
iz Slovenije
Emil Hrvatin, ur.: Teorije sodobnega plesa, Maska, 2001, poved v sobesedilu:
Plešoče telo tako ne upodablja nekega drugega telesa ali osebe in ni podvrženo ničemur, kar je zunaj njega. S tega stališča lahko razumemo tudi znamenito izjavo o plesalki (ki ima sicer še številne druge konotacije, vendar jo tokrat beremo zgolj kot izjavo o avtonomiji), ki "ni ženska, ki pleše, marveč metafora."(5) Mallarmé tu opisuje plesalko Loie Fuller, ki po njegovem mnenju ne pleše, marveč piše s telesom, plesalka je tako telesni ekvivalent poeziji. Telo je torej s svojim gibanjem sposobno avtonomno ustvarjati reprezentacijske mreže in ima enako izmuzljivo svobodo kot pesnikova beseda.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani