nova beseda
iz Slovenije
Amelia Jones: Body art, poved v sobesedilu:
(108) Nemserjeva se pravzaprav le stežka vzdrži radikalne kritike kartezijanstva, s katerim se, kot je splošno veljavno, zalaga Merleau-Pontyjev tekst. Njen obotavljivi konservativizem, na katerega opozarja, kot sem že nakazala, razlaga, po kateri body art poenoti subjekt, nas pripelje bliže k tistemu, kar je Vivian Sobchack poimenovala kot Husserlova "transcendentalna fenomenologija", ki skuša zavest vrniti transcendentnemu egu. Na drugi strani Merleau-Ponty oblikuje antimetafizično "eksistencialno fenomenologijo", ki zavest vselej razume v razmerju do njenih drugih in sveta.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani