nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Sade torej stopi v etiko in politiko kot zagovornik pravic, ne človeka, marveč užitka. Toda ali sploh lahko obstaja nekaj takega kot etika užitka in seveda, posledično, politika užitka, če pa sta etika in politika, kolikor implicirata razmerje z Drugim, po definiciji navezani na diskurz, užitek pa je po definiciji solipsističen, avtističen, kot tak pa problematizira sam status Drugega? In narobe, če je zastavek Sadovega projekta realizacija tiranije užitka oziroma despotizma strasti prav na ravni sociusa, potem se moramo vprašati, kakšna je družbena vez, ki se utemeljuje na nečem, kar je na prvi pogled z njo nekompatibilno?
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani