nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Kako je mogoče zagovarjati hkratnost obstoja omejujočih zakonov, obstoja državne prisile, na eni strani, in svobode ravnati po svoji volji, v skladu s svojimi strastmi, tudi najbolj brutalnimi, na drugi?
Tu sta možna dva odgovora: tako kot razsvetljenci tudi Sade postulira naravno stanje kot predhodno družbenemu, s to razliko, da pri Sadu naravno stanje tudi po zamenjavi paradigme ne izgine, saj tudi ne more izginiti, ker noben zakon ne more dokončno izkoreniniti strasti, ki so nekakšen Vorstellungsrepräsentanz naravnega stanja v družbenem. Dokončno opraviti, denimo, s polarizacijo močni/šibki, kot to hoče zakon, pomeni za Sada denaturalizacijo strasti, njihovo izkoreninjenje.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani