nova beseda
iz Slovenije
Jelica Šumič Riha, Mutacije etike, poved v sobesedilu:
Sade zato vztraja, da izvorni odnos do drugega temelji na zavisti in ne, tako kot pri Rousseauju, na usmiljenju, čustvu, ki je pri Sadu prihranjeno za šibke, se pravi za tiste, ki jim je nesreča kosubstancialna, lahko bi rekli, da je skorajda del njihove narave. Ves zastavek primerjave je namreč v tem, da zbuja zavist in s tem boj za predmet, katerega gola posest podeli njegovemu lastniku položaj nedosegljive superiornosti, nekoga, ki mu nič ne manjka. Vendar je treba biti pozoren na to, da sadovska zavist ni goli boj za posest neke določene dobrine.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani