Škoda, ki nam jo utegne prizadeti hudoben človek, je zgolj začasna in nična v primerjavi s škodo, ki jo nesrečnik nalaga lastni duši. A če nas usoda krivičnikove duše ne zaskrbi bolj, kakor naše majhne izgube, ki jih je mogoče nadomestiti, smo dopustili, da se je zgodila prava škoda tudi nam. *