Če filozof hrepeni po polnem spoznanju, in to je temeljno hrepenenje vsakega resničnega filozofa, potem mora hrepeneti tudi po smrti, ki mu odpre vrata v polno spoznanje. Če hrepeni po polni svobodi, in to je prav tako hrepenenje vsakega resničnega filozofa, potem mora hrepeneti tudi po smrti, ki mu odpre vrata v polno svobodo. A da bi smrt ostala smrt, se pravi tolažba in usmiljenje, odrešitev in prestop meje tega sveta, ji je treba pustiti njen značaj.