Zato delujejo stavki filozofije, ki je pretrgala vezi z vero oz. ki se je dala speljati krivi veri, tako mračno in hladno. V njej deluje samo še hladen mehanizem, ki ga poganja vztrajnostno kolo zgodovine, ki je dovolj veliko, da lahko poganja ta stroj tudi še stoletja po tem, ko je bil dejansko odklopljen od gonilne gredi vere. Tako ne drži samo Haeckerjeva trditev, kako za vsako veliko poezijo stoji prav tako velika filozofija; tudi za vsako veliko filozofijo mora stati še nekaj večjega: za modrostjo človeka, čeprav inspirirano po Bogu, mora stati modrost Boga samega, kakor jo izražajo stavki vere.