Pomisel, da je esperanto jezik brez socialnega nosilca, je tako brez vsake podlage. Res je le, da ta socialni nosilec ne more ustanoviti lastne države in se tako tudi ne more uveljavljati s sredstvi moči in prisile, kakor je to mogoče pri nacionalnih družbah. Ta njegov primanjkljaj pa je obenem tudi velika prednost, saj je prav družbena nemoč tista, ki ga dela vse bolj verodostojnega in sprejemljivega za vse.