Predno zapišem kakšno misel o tem, kako malo verodostojna so zvečine sprenevedanja, ki bi na račun nekakšne zvočne in morfološke pitoresknosti rada odčarala naravo kazni, bi rad podrobneje premislil, kaj je pravzaprav vsebina te kazni; v čem se izraža in kakšne posledice pušča v razvoju človeških civilizacij in kultur vse do danes. Bolj ko o tem premišljujem, bolj sem začuden, kako globoko spi človekov povprečni razum pred tem strašnim dejstvom, kako malo se je sposoben vživeti v to, kakšen komunikacijski raj je bil človeku, čeprav izgnanemu iz splošnega raja, odvzet po tem, ko so nesrečniki, ki so blagoslov jasnega medsebojnega sporazumevanja uporabili za to, da so ustvarili nesporazum s Stvarnikom, ki jim je moč sporazumevanja dal. Pravzaprav ne dal, kakor da mogočnik kako stvar podložnemu.