V peklu revolucije je igral na eno samo karto, na zgodovinsko in zemeljsko, in celo njegovi najvišji moralni cilji naj bi se udejanili tukaj in zdaj, v revoluciji in partizanščini sami. V tem smislu je poosebljeni subjekt partizanstva in revolucije, poosebljeni subjekt zgodovine. In zato njegov dnevniški obračun s samim seboj ni nikakršna lepodušniška moralka, temveč obračun z bistvom partizanstva in revolucije same.