To podobo je mogoče razčleniti takole: Prvič. Bogata, skoraj neprimerljiva klasična erudicija, ki pa se izraža v glavnem kot rezerviranost do današnjega sveta in kot premoč nad tem banalnim svetom; skratka kot jalovo bogastvo, ki ne oplaja današnjega sveta in je zatorej le samovšečna drža, če ne celo moralistični umik pred stvarnostjo. Drugič.