In ko se ukvarja s svetom, spet išče vzvišeni in končni cilj v sebi samem, ta cilj pa je dominacija človeka nad materialnim. Pri tem pa se prav nič ne zaveda, da ga sla po obvladovanju narave nenehoma postavlja pred zahteve narave in ga opredeljuje. Ne zanimata ga več notranje izpopolnjevanje in modrost, temveč predvsem zunanje obvladovanje narave, ki naj bi si jo podredil s tehniko.