Za prvo smemo reči, da je statična, kontemplativna, nezgodovinska, ateistično-religiozna, struktura torej, v kateri v našem razmerju do temelja sveta nismo nosilci odgovorov, temveč le spraševalci, ki se nam najiskrenejša vprašanja spreminjajo v odgovore. Druga struktura pa je akcijska, zgodovinska, religiozno-ateistična, skratka struktura, v kateri si prilaščamo temelj sveta in živimo v odgovorih, ki se ne spominjajo več naše temeljne sprašljivosti. Pri tem se nam kar samo po sebi zastavlja tudi vprašanje, katera od obeh struktur je avtentičnejša, človeško resničnejša.